id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018567-ara1.ms0581	true	348346782925167827	166	273	887	1444	1611	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنهما-------------------------------------------------------------------------- وانا استهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا- وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته---- والا فلا تجاوز----- شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واضح الجبين ازج الح-اجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين اشنب-------------------------------------------------------------- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين الم-كبين ضخم ال-راديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري	581	-5639974391837870949	JK000918-ara1.ms225	false	3325679327974076539	162	300	891	1597	1597	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالاء وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري-	225	9095163151631482392	546	1017.5	440	707	77.22772216796875	95	Sham19Y0018567-ara1	JK000918-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0582	true	-6969738674505424833	183	291	915	1483	1523	300	قال الحسن سالت ابي عن دخول رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال كان دخول------ه ماذونا له ف-------كان اذا اوت---ي منزلة جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله تعالي وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا- جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالحياضة ولا يدخر عنهم شيءا فكان جزء سيرته في جزء الامة اثبارا اهل باذنه وقسمه علي قدر تفضله-م في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو------------------ الحواءج في-شاغل له-----------م ويشغلهم ف-ما اصلحهم والامة من مسالتهم عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من -بلغ سلطانا حاجة من--- يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر	582	-5639974391837870949	JK000918-ara1.ms005	false	-2508325409543420921	187	300	888	1476	1476	300	قال------ سالت ابي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه وسلم قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اتي الي منزل -جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله------ وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم يجعل جزاه ------بين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاص-ة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من- سيرته في جزء الامة ايثار- اهل الفضل ------علي قدر فضاءلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم عن مسالتهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر ا--بلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر-	5	9095163151631482392	500	837.0	400	625	80.0	78	Sham19Y0018567-ara1	JK000918-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0582	true	-6969738674505424833	38	139	192	693	1523	300	قلت صف لي منطقه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتح الكلام ويختم- باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل- لا فضول---- ولا بقصير دمث ليس بالجاهل ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يدم منها شيءا ولا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تعصبه الدنيا وما كان لها فاذا به وطء الحق لم يعرفه احد -لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب نفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ليفصل بها يضرب براحته اليمني علي باطن ابهامه اليسري	582	-5639974391837870949	JK000918-ara1.ms061	false	-1520776931483579338	66	154	308	752	1455	300	قلت صف لي منطقه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا -لا تغض------------------------به الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي- الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له---------------------------- اذا ا-----شار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ات-صل بها يضرب براحته اليمن----ي باطن ابهامه اليسري	61	9095163151631482392	420	753.0	333	510	82.35294342041016	70	Sham19Y0018567-ara1	JK000918-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0583	true	-3588101288286235120	1	286	5	1436	1514	300	روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة----------- قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا بما يعنيه---------- ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا يقربهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليه- ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد -شره ولا خ---لقه ويتفقد اصحابه----------------------------- ويحسني الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفلي مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عباد لا يقصو عن الخلق ولا يج--وزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ل-------------ا يوطن الاباكر وينهي عن ابطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحتسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المتصرف ومن ساله عن حاجة لم يرده غ-لا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منهم بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءتي فيه الحرم ولا ينبي فلياته وقيل لا يثني متفاضلون فيه بالتقوي ويحفظون القريب متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون--- الحاجة--------------- قلت كيف كانت سيرته في جلساته قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب -----------ولا فحاش ولا غياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوس منه ولا يحب في-ه قد نزل نفسه من----- المراء والاكبار -ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عور-ته ولا يتكلم الا فيما رجا	583	-5639974391837870949	JK000918-ara1.ms006	false	-2967029007369571253	9	300	41	1516	1516	300	روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه او يعنيهم ويءلفهم ولا ينفرهم و-----------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد بشره ولا من خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في ايد الناس ويحسن- الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يميل- مخافة ان يغفلوا او يملوا ل------------------ا يقصر عن ال-حق ولا يتجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- وسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا---- ذكر الله عز وجل ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يح-سب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله ح---اجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه خ-------لقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته معتدلين يتواص-----لون فيه بالتقوي--------------- متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فاحش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ويءيس --منه ولا يجيب منه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عوراته ولا يتكلم الا فيما رجا-	6	9095163151631482392	1280	2285.0	1018	1557	82.2093734741211	215	Sham19Y0018567-ara1	JK000918-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0584	true	717214501502157632	0	119	0	635	1550	300	عنده------- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويعجب مما ي-عجبون ويصير للقريب علي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان كان --------يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة------- فارفدوه ولا يقبل انش-اء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته كيف كان سكوته ----------------------------قال كان سكوت----- النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع من الناس واما تفكيره ففيما يبقي ويغ---ني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستنفره وجمع له في الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبح بسلها-- عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما----------- جمع لهم---- الدنيا والاخرة	584	-5639974391837870949	JK000918-ara1.ms007	false	-2086041581993357033	14	147	79	783	1518	300	عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول-هم يضحك مما يضحكون ويت---عجب مما يتعجبون ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم فيقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام---- فسالت- كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان سكوت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع من الناس واما تفكيره ففيما يبقي ولا يفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفز-ه وجمع له--- الحذر في اربع- اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما هو خير لهم جمع لهم خير الدنيا والاخرة	7	9095163151631482392	593	1021.0	479	720	82.36111450195312	89	Sham19Y0018567-ara1	JK000918-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0746	true	-7169219388747671158	206	237	1035	1185	1518	300	عن كريب قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة بالليل فقال كان يقرا في حجرته قراءة لو اراد حافظ ان يحفظها لفعل	746	-5639974391837870949	JK000918-ara1.ms143	false	5090923562030720706	183	210	890	1017	1469	300	عن كريب قال سالت ابن عباس عن قراءة------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بالليل فقال كان يقرا في حجرته قراءة لو شاء- حافظ ان يحفظها لفعل	143	9095163151631482392	116	209.5	90	150	77.33333587646484	24	Sham19Y0018567-ara1	JK000918-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1110	true	-3334818309909298615	130	198	633	973	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل ف-------------------------------------------------قال اجلس يا بني وسم الله وكل مما يليك والا تفرغ تقول الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهداما واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد لله غير مودع ول----------ا مكفور ولا مستغني عنه----- الحمد لله رب العالمين والحمد لله الذي اطعم من الطعام وسقي من الشرااب وبصر من العمي وهدي من الضلال وفضلنا----------------------------- علي كثير ممن خلق- تفضيلا	1110	-5639974391837870949	JK000918-ara1.ms172	false	8826955698636823050	12	84	49	406	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم دعاه رجل الي طعام فذهبنا معه فلما طعم وغسل يده او قال يديه قا-------------------------------------------------ل الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد لله غير مودع ولا مكافا ولا مكفور ولا مستغني عنه ربنا الحمد لله ا-----------------------لذي اطعم--- الطعام وسقي من الشر-اب وكسي من العري وهدي من الضلالة وبصر من العمي الحمد لله الذي فضلني علي كثير -من خلقه تفضيلا	172	9095163151631482392	242	416.5	192	434	55.76036834716797	39	Sham19Y0018567-ara1	JK000918-ara1