id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018567-ara1.ms0153	true	-1595239166377328691	2	60	10	288	1495	300	طوبا--ه عصفور من عصافير الجنة لم يدرك شرا ولم يعمل به ف------------قال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا وجعلها لهم وهم في اصلاب اباءهم فيما مض-----------------------------ي ان ما يروي عن قول النبي صلي الله عليه وسلم في اطفال المشركين	153	-5639974391837870949	JK000137-ara1.ms2346	false	-2300819046320835646	80	131	400	643	1506	300	طوبي له عصفور من عصافير الجنة -------------لم يعمل السوء ولم يدركه قال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا -خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم اجمع من يعتد به من علماء المسلمين علي ان من مات من--------------------------------- اطفال المسلمين	2346	-4907049380690147913	174	253.0	134	321	54.20560836791992	28	Sham19Y0018567-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0427	true	2473545812310311864	0	34	0	177	1577	300	بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار يقيل منهم حيث قالوا ويبيت منهم حيث باتو---------------------ا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث -مسوا فيحتمل ان يكون قو-------------------------------------ل النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم --يحشر الناس	427	-5639974391837870949	JK000137-ara1.ms2442	false	-5550597938115465061	89	133	480	717	1550	300	بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار ت---------------------بيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا قال العلماء وهذا الحشر في اخر الدنيا قبيل القيامة وقبيل النفخ في الصور بدليل قوله صلي الله عليه وسلم بقيتهم النار	2442	-4907049380690147913	133	192.5	106	258	51.55038833618164	19	Sham19Y0018567-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0952	true	3419185510854390192	173	209	837	1014	1482	300	الحالق بشق راسه الايمن فانه يروي--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فرمي الجمرة -------ثم اتي منزلة بمني فنحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	952	-5639974391837870949	JK000137-ara1.ms1327	false	814968382459110051	111	150	545	742	1504	300	الح-لق ب-الجانب الايمن من راس المحلوق 1305 قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلقا خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1327	-4907049380690147913	155	263.0	121	199	77.88945007324219	26	Sham19Y0018567-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1261	true	-999263037293150256	249	300	1250	1504	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من نب----------------------ي الا كان له في امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويعقدون بامره ثم ي-----خلف من بعدهم خل-ف يقولون ما لا يفعلون ف----------لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان-	1261	-5639974391837870949	JK000137-ara1.ms0255	false	185315827063139558	214	274	1081	1378	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان	255	-4907049380690147913	248	450.0	198	297	83.5016860961914	43	Sham19Y0018567-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1288	true	-6082830032628618564	135	171	637	801	1413	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اذي محدثا ولعن الله من غير منار الارض وفي -حديث لعن الله من عتق والديه ---ولعن	1288	-5639974391837870949	JK000137-ara1.ms1944	false	-3150617836779286989	227	262	1168	1328	1535	300	صلي الله عليه وسلم-------- لعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض وفي رواية لعن الله من لعن والديه اما لعن	1944	-4907049380690147913	148	268.5	114	168	88.0952377319336	30	Sham19Y0018567-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1425	true	5619304243144341233	92	144	467	708	1467	300	فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد-------------------------------- فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة كنا اذا وضعناها علي رجليه خرج راسه واذا وضعناها علي راسه خرجت رجلاه فقال لنا النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه شء من	1425	-5639974391837870949	JK000137-ara1.ms1017	false	858963508305758318	148	264	756	1312	1492	300	فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا معناه لم يوسع عليه في الدنيا ولم يعجل له شء من جزاء عمله قوله فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة هي كساء وفيه دليل علي ان الكفن من راس المال وانه مقدم علي الديون لان-------- النبي صلي الله عليه وسلم امر بتكفينه في نمرته ولم يسال هل عليه دين مستغرق ام لا ولا يبعد من حال من لا يكون عنده الا نمرة ان يكون عليه دين واستثني اصحابنا من الديون الدين المتعلق بعين المال فيقدم علي الكفن وذلك كالعبد الجاني والمرهون والمال الذي تعلقت به زكاة او حق باءعه بالرجوع بافلاس ونحو ذلك قوله صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من ---	1017	-4907049380690147913	136	216.5	103	567	23.985891342163086	27	Sham19Y0018567-ara1	JK000137-ara1