id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018562-ara1.ms03	true	4660545906147219353	215	265	1132	1412	1588	300	الاستعمال حرم الاتخاذ ---------------------لان ما لا يجوز استعماله لا يجوز اتخاذه كالطنبور والبربط ولان السرف والخيلاء فيها ظاهر يعرفه كل احد فيفضي الي كسر قلوب الفقراء وليس كذلك غيرهما من الجواهر الطاهرة لانه لم يرد الشرع ب--------------------------------------------------------تحريم الانية والسرف والخيلاء----------------------- غير ظاهر فيها لانه لا يعرفه الا الخواص من الناس	3	-8159064509629738015	JK000913-ara1.ms0175	false	1499858581770913320	70	130	362	690	1590	300	الاستعمال دون الاتخاذ والثاني لا وهو الاصح لان ما لا يجوز استعماله لا يجوز اتخاذه كالطنبور والبربط واما اواني البلور والفيروزج وما اشبه-----------------------------------------------هما من الاجناس المثمنة ففيه قولان روي حرملة انه لا يجوز لانه اعظم في السرف من الذهب والفضة فهو بالتحريم اولي وروي المزني انه يجوز وهو الاصح لان السرف غير ظاهر----- لانه لا يعرفه الا الخواص من الناس	175	5297317824081532584	147	186.5	116	380	38.68421173095703	21	Sham19Y0018562-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0018562-ara1.ms11	true	-2420136936353062623	47	102	232	493	1506	300	جابر بن عبد الله ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ااتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل وروي الترمذي باسناده عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل ع-------------------------ن الوضوء من لحوم الابل	11	-8159064509629738015	JK000913-ara1.ms0486	false	3575384156223263324	12	64	70	313	1531	300	جابر بن سمرة---- ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال -اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل رواه مسلم من طرق وع---ن البراء---------------------------------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل	486	5297317824081532584	185	302.0	142	292	63.356163024902344	33	Sham19Y0018562-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0018562-ara1.ms13	true	5617189108893058030	86	149	431	744	1504	300	رجلا منا-- حجر فشج ر----اسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا انما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه ثم-- يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	13	-8159064509629738015	JK000913-ara1.ms0772	false	2957550194698764936	113	160	556	786	1505	300	رجلا اصابه حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فقال النبي-------------- صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------------------نما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي راسه خرقة يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	772	5297317824081532584	203	345.5	158	322	63.043479919433594	35	Sham19Y0018562-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0018562-ara1.ms21	true	5632217910822818227	247	294	1285	1533	1564	300	روي ابو سعيد الخدري------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خلع نعل-ه في الصلاة فخلع الناس نعالهم فقال ما لكم خلعتم نعالكم فقالوا رايناك خلعت نعل-ك فخلعنا نعالنا فقال اتاني جبريل فاخبرني ان فيه-ا قذرا او قال دم حلمه فلو لم تسقط بالسهو وتصح الصلاة لاستانف الاحرام	21	-8159064509629738015	JK000913-ara1.ms1196	false	3691047340514873476	30	78	139	389	1596	300	روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خلع نعليه في الصلاة فخلع الناس نعالهم فقال ما لكم خلعتم نعالكم -قالوا رايناك خلعت نعليك فخلعنا نعالنا فقال اتاني جبريل فاخبرني ان فيهما قذرا او قال دم حلمة فلو لم -------------تصح الصلاة لاستانف الاحرام	1196	5297317824081532584	233	423.0	188	264	88.25757598876953	38	Sham19Y0018562-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0018562-ara1.ms41	true	-3106788705952656060	124	209	633	1114	1564	300	الحامل والمرضع --------اذا افطرتا -------------------------------------------خوفا علي انفسهما ف----عليهما القضاء --بلا كفارة-------- وان -افطرتا خوفا علي ولديهما ---جاز وعليهما مع القضاء كفارة وهي ان يطعما------------------------------------------------ عن كل يوم مسكينا والفرق بينهما ان خوفهما علي انفسهما يخصهما فلا يجب بالفطر لاجله الا القضاء كالمرض واما اذا افطرتا خوفا علي ولديهما فعليهما الكفارة لقوله تعالي وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس رضي الله عنهما نسخت هذه الاية وبقيت الرخصة للشيخ الكبير والعجوز والحامل والمرضع اذا خافتا افطرتا واطعمتا مكان كل يوم مسكينا فصل اذا صام	41	-8159064509629738015	JK000913-ara1.ms2880	false	-5096852404024677690	161	236	825	1256	1613	300	الحامل والمرضع علي انفسهما افطرتا وعليهما القضاء دون الكفارة لانهما افطرتا للخوف- علي انفسهما فوجب عليهما القضاء دون الكفارة كالمريض وان خاف-------تا علي ولديهما افطرتا وعليهما--- القضاء بدل--------------ا عن الصوم وفي الكفارة ثلاثة اوجه قال في الام يجب عن كل يوم مد من الطعام وهو الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقوله تعالي وعلي الذين يطيقونه فدية البقرة 481 قال ابن عباس--------------- نسخت هذه الاية وبقيت------- للشيخ الكبير والعجوز والحامل والمرضع اذا خافتا افطرتا واطعمتا----- كل يوم مسكينا والثاني ان -	2880	5297317824081532584	263	335.0	214	598	43.97993469238281	39	Sham19Y0018562-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0018562-ara1.ms46	true	3852484177325293448	106	182	567	954	1545	300	يحرم بالعمرة وحدها ثم يدخل الحج عليها----- قبل الطواف---- ويصير قارنا ولا يجوز ادخال العمرة علي الحج بحال نص عليهما والفرق بينهما ما روي عن عاءشة رضي الله عنها انها احرمت بالحج-- فحاضت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تبكي فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم مالك قالت لا اصلي فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اهلي بالحج ومعناه لي بالحج واصنعي ما يصنع الحاج غير ا--لا تطوفي بالبيت ولا تصلي	46	-8159064509629738015	JK000913-ara1.ms3312	false	5012686700730899977	179	231	908	1169	1520	300	احرم بالعمرة------ ثم ادخل----- عليها الحج قبل الطواف جاز ويصير قارنا ل-----------------------------------------------------------ما روي ان عاءشة رضي الله عن-----ها احرمت بالعمرة فحاضت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تبكي فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم اهلي بال----------------حج واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا تصلي	3312	5297317824081532584	235	389.0	187	405	58.02469253540039	36	Sham19Y0018562-ara1	JK000913-ara1