id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018493-ara1.ms032	false	-4877338837548166948	32	53	173	273	1540	300	وفي الحديث يءتي بوال نقص من الحد سوطا فيقول رحمة لعب---------------------ادك فيقال له انت ارحم به- مني فيءمر به الي النار	32	-2521401219624220131	Zaydiyya0000062-ara1.ms1273	true	2175544757551315815	146	171	788	910	1557	300	وفي الحديث يءتي بوال نقص من الحد سوطا فيقول رحمة لعبادك اي نقصته رحمة لعبادك فيقال له انت ارحم بهم مني فيءمر به الي النار	1273	-4648797783834778194	100	192.0	79	122	81.96721649169922	19	Sham19Y0018493-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0018493-ara1.ms069	false	5588162190891675853	81	126	393	607	1525	300	روي عن -----رسول الله صلعم انه اخبر ان رجلا طلق امراته ثلاثا وفي طريق اخر اوقع ذلك بين يديه فقال اتلعبون بكتاب الله وانا بين اظهركم وفي حديث ابن عمر انه قال يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا فقال له اذا عصيت وبانت منك	69	-2521401219624220131	Zaydiyya0000062-ara1.ms2043	true	-3400968500462273761	26	66	125	321	1597	300	روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلمان رجلا طلق امراته ثلاثة ----------------------بين يديه فقال اتلعبون بكتاب الله وانا بين اظهركم وفي حديث ابن عمر انه قال يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا -قال له اذا عصيت وبانت منك	2043	-4648797783834778194	174	303.5	136	219	79.45205688476562	32	Sham19Y0018493-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0018493-ara1.ms119	false	-6998849561091296184	43	100	239	559	1626	300	قدم المدينة وكانوا من اخبث الناس كيلا فنزلت فاحسنوا الكيل وقيل قدمها وبها رجل يعرف بابي جهينة ومعه صاعان يكيل باحدهما ويكتال بالاخري وقيل كان اهل المدينة تجارا يطففون وكانت بياعاتهم المنابذة وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لملا--------------------------------------------مسة والمخاطرة فنز-----------------------------------------------لت فخرج رسول الله صلعم ------------------فقراها عليهم وقال خمس بخمس فقيل يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا	119	-2521401219624220131	Zaydiyya0000062-ara1.ms2106	true	-2092652178348272481	207	300	1132	1650	1650	300	قدم المدينة------- من اخبث الناس كيلا فنزلت فاحسنوا الكيل وقيل قدمها وبها رجل يعرف بابي جهينة ومعه صاعان يكيل باحدهما ويكتال بالاخر و-قيل كان اهل المدينة تجارا يطففون وكان س---عاتهم المنابذة والملابسة والمخاطرة المنابذة في البيع في ان يقول الرجل لصاحبه انبذ الي الثوث وانبذه اليك ليجب البيع وبيع الملامسة وهو ان يقول اذا لمست ثوبي فقد وجب البيع وبيع المخاطرة بيع الغرر كبيع الطير في الهواء والسمك في الماء فنزلت فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلمفقراها عليهم وقال خمس بخمس -قيل-يا رسول الله وما خمس بخمسفقال-ما نقض قوم العهد الا-	2106	-4648797783834778194	289	510.0	241	533	54.22138977050781	43	Sham19Y0018493-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0018493-ara1.ms119	false	-6998849561091296184	100	258	559	1381	1626	300	سلط الله عليهم عهودهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا -فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا -فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عليهم القطر وعن علي رضه تع -----انه مر برجل يزن الزعفران وقد ارجح فقال له اقم الوزن بالقسط ثم ارجح بعد ذلك ما شءت كانه امره بالتسوية اولا ليعتادها و--يفصل الواجب من النقل وعن ابن عباس انكم معاشر الاعاجم وليتم امرين بهما هلك من كان قبلكم المكيال والمزيان وخص الاعاجم لانهم يجمعون الكيل والوزن جميعا وكانا مفرقين في الحرم --كان اهل مكة يزن-ون واهل المدينة يكيلون وعن ابن عمر انه كان يمر بالباءع فيقول اتق ا-لله واوف- الكيل فان المطففين يرفقون يوم القيامة لعظمة الرحمان حتي ان العرق ليلجمهم وعن عكرمة اشهد ان كل كيال ووزان في النار فقيل له ان ابنك كيال او وزان- فقال اشهد انه في النار وعن ابي رض---------ه لا تلتمس ---الحواءج ممن رزقه في رءوس المكاييل والسن الموازين	119	-2521401219624220131	Zaydiyya0000062-ara1.ms2107	true	-1896973135239143118	0	159	0	836	1584	300	سلط الله عليهم عدو-هم وما حكموا بغير ما انزل الله الا افشي فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا افشي فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم- القطر وعن علي عليه السلام انه مر برجل يزن الزعفران وقد را-ح فقال--- اقم الوزن بالقسط ثم ارجح بعد ذلك ما شءت كانه امر- بالتسوية اولا ليعتادها او يفصل الواجب من النقل وعن ابن عباس انكم مع-شر الاعاجم وليتم امرين بهما هلك من كان قبلكم المكيال والميزان وخص الاعاجم لانهم يعجمون الكيل والوزن جميعا وكانا مفرقين في الحرمين كان اهل مكة يزيلون واهل المدينة يكيلون وعن ابن عمر انه كان يمر بالبايع فيقول اتقي الله واوفي الكيل فان المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحم-ن حتي ان العرق -يلجمهم وعن عكرمة اشهد ان كل كيال ووزان في النار-فقيل له ان ي--ك كيال او وزانا فقال اشهد انه في النار وعن ابي رضي الله عنه لا تلتمسوا بالحواءج ممن رزقه في رءوس المكاييل والسن الموازين	2107	-4648797783834778194	778	1433.5	627	849	91.63722229003906	129	Sham19Y0018493-ara1	Zaydiyya0000062-ara1