id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018493-ara1.ms166	false	2039026127610973251	279	300	1451	1565	1565	300	واذا خرج قوم من اهل الذمة محاربين او متلصصين فاخافوا السبيل وقتلوا حكم فيهم بحكم---- الاسلام اذا حاربوا وان خرجوا نقضا-	166	-2521401219624220131	Shamela0008487-ara1.ms172	true	-2172596295558507593	111	132	555	671	1472	300	واذا خرج قوم من اهل الذمة محاربين--- متلصصين فاخافوا السبيل وقتلوا حكم فيهم بحكم اهل الاسلام اذا حاربوا وان خرجوا نقضا	172	-5526553690676765462	111	204.5	92	119	93.27731323242188	19	Sham19Y0018493-ara1	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0018493-ara1.ms167	false	6323770674691542672	0	62	0	299	1480	300	للعهد ومنعا للجزية وامتنعوا من اهل الاسلام من غير ان يظلموا والامام عدل فهم فء ومن هرب منه -الي بلاد الحرب نقضا للعهد فحارب ثم اسر فهو فء -لا يرد الي ذمته اذا نقض- العهد لغير ظلم ركبوا به وان كان لظلم ردوا الي ذمتهم ولا يكونون فيءا وقال غيره ولا يرد -الحر الي الرق ابدا ويردون الي ذمتهم ولا يكونون فيءا	167	-2521401219624220131	Shamela0008487-ara1.ms172	true	-2172596295558507593	132	194	671	973	1472	300	للعهد ومنعا للجزية وامتنعوا من اهل الاسلام من غير ان يظلموا والامام عدل فهم فء ومن هرب منهم الي بلاد الحرب نقضا للعهد فحارب ثم اسر فهو فء ولا يرد الي ذمته اذا قضوا العهد لغير ظلم ركبوا به وان كان لظلم ردوا الي ذمتهم ولا يكونون فيءا وقال غيره -لا يعود الحر الي الرق ابدا ويردون الي ذمتهم ولا يكونون فيءا	172	-5526553690676765462	291	560.5	231	303	96.03960418701172	57	Sham19Y0018493-ara1	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0018493-ara1.ms185	false	-4962571413445752341	232	256	1127	1244	1477	300	ولا يطا الكافر مسلمة بنكاح او ملك ويتقدم في ذلك الي اهل الذمة ويعاقب فاعله بعد التقدم----- ولا يحد ومن عذر بجهل فلا يعاقب	185	-2521401219624220131	Shamela0008487-ara1.ms247	true	3890278804703206987	20	45	84	206	1488	300	ولا يطا الكافر مسلمة بنكاح او ملك ويتقدم في ذلك الي اهل الذمة ويعاقب فاعله بعد التقدم اليه ولا يجد ومن عذر بجهل فلا يعاقب	247	-5526553690676765462	116	224.0	92	122	95.08197021484375	23	Sham19Y0018493-ara1	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0018493-ara1.ms196	false	-273987522368686055	223	300	1208	1604	1604	300	لاهل الذمة ان يحدثوا ببل--د الاسلام كناءس الا ان يكون لهم امر اعطوه قال ابن القاسم ولهم ان يحدثوها في بلد صا-لحوا عليها وليس لهم ذلك في بلد العنوة لانها فء وليست لهم ولا تورث عنهم ولو اسلموا لم يكن لهم فيها شء---- وما اختطه المسلمون عند فتحهم ك----------------البصرة والكوفة والفسطاط وافريقية وشبهها من مداءن الشام قال ابو اسحاق التونسي يريد بافريقية القيروان فليس لهم احداث شء ف-يها الا ان يكون لهم عهد فيوفي به لان تلك-	196	-2521401219624220131	Shamela0008487-ara1.ms588	true	1998721541875441735	84	157	413	779	1482	300	لاهل الذمة ان يحدثوا في بلد الاسلام كناءس الا ان يكون لهم امر اعطوه قال ابن القاسم ولهم ان يحدثوها في بلدة صولحوا عليها وليس ذلك لهم في بلد العنوة لانها فء -ليست لهم ولا تورث عنهم ولو اسلموا لم يكن لهم فيها شء قال وما اختطه المسلمون عند فتحهم وسكنوه كالفسطاط والبصرة والكوفة--------- وافريقية وشبهها من مداءن الشام--------------------------------------------- فليس لهم احداث ذلك فيها الا ان يكون لهم عهد فيوفي به لان تلك	588	-5526553690676765462	324	590.0	258	421	76.9596176147461	58	Sham19Y0018493-ara1	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0018493-ara1.ms197	false	-667849878221985946	0	50	0	276	1550	300	المداءن صارت لاهل الاسلام دون اهل الصلح يبيعونها -------------قال غيره كل بلدة افتتحت عنوة واقروا فيها ووقع-ت الارض لاعطيات المسلمين ونواءب-هم فلا يمنعون من كناءسهم التي فيها ولا باس ان يتخذوا فيها كناءس لانهم اقروا فيها علي ما يجوز لاهل الذمة ولا خراج عليهم في قراهم---------------- وانما الخراج علي الارض	197	-2521401219624220131	Shamela0008487-ara1.ms588	true	1998721541875441735	157	211	779	1084	1482	300	المداءن صارت لاهل الاسلام دون اهل الصلح يبيعونها ويتوارثونها وقال غيره كل بلدة افتتحت عنوة واقروا فيها واوقفت الارض لنواءب- المسلمين واعطياتهم فلا يمنعوا من كناءسهم التي فيها ولا من- ان يحدثوا فيها كناءس لانهم اقروا فيها علي ما يجوز لاهل الذمة ولا خراج عليهم في قراهم التي اقروا فيها وانما الخراج علي الارض	588	-5526553690676765462	255	460.0	205	307	83.0618896484375	43	Sham19Y0018493-ara1	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0018493-ara1.ms200	false	980480404696325937	0	52	0	237	1476	300	او حانوته او شيءا مما يملكه في امر الخمر --------------------ولا يعطي من الاجارة شيءا لا ما سميا ولا اجر مثله كمسلم باع خمرا فلا يعطي من ثمنها شيءا----------------------------------------------------------------------- وان اجر نفسه من ذمي يرعي له الخنازير ادب الا ان يعذر بجهل وتءخذ الاجارة من الذمي ولا تترك له مثل قول مالك في	200	-2521401219624220131	Shamela0008487-ara1.ms588	true	1998721541875441735	227	300	1155	1482	1482	300	او حانوته او شيءا مما يملكه في امر الخمر فان نزل ذلك تصدق به ولا يعطي من الاجارة شيءا لا ما سموا ولا اجر مثله كمسلم باع خمرا فلا يعطي من ثمنها شيءا ويفعل فيه ان كان قبض الاجارة او لم يقبض مثل ما وصفنا في ثمن الخمر 2919 وان اجر نفسه من ذمي يرعي له الخنازير ادب الا ان يعذر بجهل وتءخذ الاجارة من الذمي ولا تترك له مثل قول مالك في-	588	-5526553690676765462	235	440.5	184	328	71.6463394165039	50	Sham19Y0018493-ara1	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0018493-ara1.ms191	false	-1202205724776398572	247	271	1225	1347	1493	300	ولو باع منه الذمي خمرا وهو يعلم انه مسلم ادب الذمي علي ذلك ويتصدق بالثمن علي المساكين ادبا للذمي وتكسر الخمر في يد المسلم	191	-2521401219624220131	Shamela0008487-ara1.ms589	true	3495962829921530944	12	36	64	186	1462	300	ولو باع منه الذمي خمرا وهو يعلم انه مسلم ادب الذمي علي ذلك ويتصدق بالثمن علي المساكين ادبا للذمي وتكسر الخمر في يد المسلم	589	-5526553690676765462	122	244.0	98	122	100.0	24	Sham19Y0018493-ara1	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0018493-ara1.ms097	false	-9103706543876458544	203	231	1010	1139	1493	300	يكن بهذه البل----د اعلم بالقضاء من ابي بكر بن عبد الرحمن وكان قد اخذ شيءا من علم القضاء عن ابان بن عثمان واخذ ذلك ابان عن ابيه عثمان	97	-2521401219624220131	Shamela0008487-ara1.ms683	true	-5874157634853808318	0	29	0	133	1466	300	يكن بهذا البلد احد اعلم بالقضاء من ابي بكر بن عبد الرحمن وكان قد اخذ شيءا من علم القضاء من ابان بن عثمان واخذ ذلك ابان من ابيه عثمان	683	-5526553690676765462	126	243.0	98	133	94.7368392944336	24	Sham19Y0018493-ara1	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0018493-ara1.ms073	false	-6559455487372173110	14	51	68	243	1457	300	فيها قال ابن القاسم وذلك اذا اتخذه حيث يجوز له اتخاذه فلا يضمن ما اصاب حتي يتقدم اليه فيه وان اتخذه بموضع لا يجوز له اتخاذه فيه كالدور وشبهها وقد علم انه عقور ضمن ما اصاب قال	73	-2521401219624220131	Shamela0008487-ara1.ms981	true	4373387643317959332	32	67	152	315	1456	300	فيه -قال ابن القاسم وذلك اذا اتخذه حيث يجوز ل-------ه فلا يضمن ما اصاب حتي يتقدم اليه فيه وان اتخذه بموضع لا يجوز له اتخاذه فيه كالدور وشبهها وقد عرف انه عقور ضمن ما اصاب ----	981	-5526553690676765462	160	300.5	126	175	91.42857360839844	32	Sham19Y0018493-ara1	Shamela0008487-ara1