id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018493-ara1.ms056	true	-7939706970510779226	42	108	214	581	1600	300	ظلمه الثانيةالجر---ح والتعديل في الشهود عند الحكام فلا ----------------------------------------------------------------يحرم وك-----------------------------------------------------------------ذلك رواة الحديث يجوز وضع الكتب في ذلك -------------والاخبار به قال الشيخ شهاب الدين القرافي ويش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترط في ذلك--------- ان تكون النية---- خالصة لله سبحانه في نصيحة المسلمين وعند حكامهم وفي ضبط شراءعهم واما اذا كان ذلك ل---------------------------------لهوي ف-هو حرام وان حصلت به المصالح عند الحكام والرواة ويش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترط ايضا في ذلك------ الاقتصار علي القوادح المخلة بالشهادة او الرواية	56	-2521401219624220131	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms814	false	-6684983852182290511	8	169	37	916	1621	300	عليه الثانية التجريح والتعديل في الشهود عند الحاكم عند توقع الحكم بقول المجرح ولو في مستقبل الزمان اما عند غير الحاكم فيحرم لعدم الحاجة لذلك والتفكه باعراض المسلمين حرام والاصل فيها العصمة وكذلك رواة الحديث يجوز وضع الكتب في جرح المجروح منهم والاخبار بذلك لطلبة العلم الحاملين لذلك لمن ينتفع به وهذا الباب اوسع من امر الشهود لانه لا يختص بحكام بل يجوز وضع ذلك لمن يضبطه وينقله وان لم تعلم عين الناقل لانه يجري مجري ضبط السنة والاحاديث وطالب ذلك غير متعين ويشترط في هذين القسمين ان تكون النية فيه خالصة لله تعالي- في نصيحة المسلمين -عند حكامهم وفي ضبط شراءعهم -اما متي كان لاجل عداوة او تفكه بالاعراض وجريا مع الهوي فذلك حرام وان حصلت به المصالح عند الحكام والرواة فان المعصية قد تجر للمصلحة كمن قتل كافرا يظنه مسلما فانه عاص بظنه وان حصلت المصلحة بقتل الكافر وكذلك من يريق خمرا ويظنه خلا اندفعت المفسدة بفعله واشترط ايضا في هذا القسم الاقتصار علي القوادح المخلة بالشهادة او الرواية	814	7573823118876538097	291	436.0	232	882	32.99319839477539	40	Sham19Y0018493-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed