id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018493-ara1.ms087	true	5783200018652009266	189	300	904	1497	1497	300	يدخل الحمام فيجلس بمعزل عن الناس الا انه يعرف بالعادة انه يكون معه في الحمام من هو كاشف عورته -هل يجوز له حضوره علي هذا الحال------- فاجاب بانه يجوز حضور الحمام فان قدر علي الانكار انكر ويكون ماجورا علي انكاره وان عجز ع-ن الانكار كره- بقلبه فيكون ماجورا علي كراهيته ويحفظ بصره عن العورات ما استطاع ولا يلزمه الانكار الا في السوءتين خاصة لان العلماء ا-ختلفوا في قدر العورة فقال بعضهم لا عورة الا--- السوء-تين ولا يجوز الانكار علي من قلد بعض اقوال العلماء------- وما زال الناس يقلدون العلماء في مساءل الخلاف فلا ينكر عليهم فلا يجوز للشافعي ان ينكر علي المالكي فيما يعتقد الشافعي تحريمه والمالكي تحليله وكذا- ساءر مذاهب-	87	-2521401219624220131	ShamAY0034251BK2-ara1.ms4	false	1190534170125841180	166	280	830	1434	1539	300	يدخل الحمام فيجلس بمعزل عن الناس الا انه يعرف بالعادة ان- يكون معه في الحمام من هو كاشف عروته فهل يجوز له حضوره علي هذه الحالة ام لا فاجاب ي-----جوز حضور الحمام فان قدر ع-ن الانكار انكر فيكون ماجورا علي انكاره وان عجز علي الانكار انكر بقلبه فيكون ماجورا علي كراه-ته ويحفظ بصره عن العورات ما استطاع ولا يلزمه الانكار الا في السوءتين----- لان العلماء الختلفوا في قدر العورة فقال بعضهم لا عورة الا في السوء تين الا ان يكون فاعل ذلك معتقدا لتحريمه فينكر عليه حينءذ وما زال الناس يقلدون العلماء في مساءل الخلاف ولا ينكر عليهم ولا يجوز للشافعي ان ينكر علي المالكي فيما يعتقد الشافعي تحريمه والمالكي تخليله وكذلك ساءر مذاهب	4	3314287579121629450	530	933.0	426	617	85.8995132446289	81	Sham19Y0018493-ara1	ShamAY0034251BK2-ara1