id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018493-ara1.ms032	true	-4877338837548166948	26	61	139	308	1540	300	ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الحديث يءتي بوال نقص من الحد سوطا فيقول رحمة لعبادك فيقال له انت ارحم به- مني فيءمر به الي النار لحد يقام---------------------------------------------------------------------------- بارض خير له---- من مطر اربعين	32	-2521401219624220131	Sham19Y0020891-ara1.ms4134	false	-6923246346076266112	210	279	1160	1514	1625	300	ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر من باب التهييج والهاب الغضب لله ولدينه وقيل لا تترحموا عليهما حتي تعطلوا الحدود او حتي لا توجعوهما ضربا وفي الحديث يءتي بوال نقص من الحد سوطا فيقول رحمة لعبادك فيقال له انت ارحم بهم مني فيءمر به الي النار ويءتي بمن زاد سوطا فيقول لينتهوا عن معاصيك فيءمر به الي النار وعن ابي هريرة اقامة حد بارض خير لاهلها من مطر اربعين	4134	6130368230293588214	162	280.5	128	354	45.76271057128906	30	Sham19Y0018493-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0018493-ara1.ms069	true	5588162190891675853	81	127	393	614	1525	300	روي عن -----رسول الله صلعم انه اخبر ان رجلا طلق امراته ثلاثا وفي طريق اخر اوقع ذلك بين يديه فقال اتلعبون بكتاب الله وانا بين اظهركم وفي حديث ابن عمر انه قال يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا فقال له اذا عصيت وبانت منك امراتك	69	-2521401219624220131	Sham19Y0020891-ara1.ms6383	false	5460548320808228419	110	151	541	741	1498	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان رجلا طلق امراته ثلاثا ----------------------بين يديه فقال اتلعبون بكتاب الله وانا بين اظهركم وفي حديث ابن عمر انه قال يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا فقال له اذن عصيت وبانت منك امراتك	6383	6130368230293588214	183	328.0	143	226	80.97344970703125	36	Sham19Y0018493-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0018493-ara1.ms119	true	-6998849561091296184	34	130	191	717	1626	300	التطفيف البخس في الكيل والوزن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي عنه صلعم انه------------------- قدم المدينة وكانوا من اخبث الناس كيلا فنزلت فاحسنوا الكيل وقيل قدمها وبها رجل يعرف بابي جهينة ومعه صاعان يكيل باحدهما ويكتال بالاخري وقيل كان اهل المدينة تجارا يطففون وكانت بياعاتهم المنابذة والملامسة والمخاطرة فنزلت فخرج رسول الله صلع--------------م فقراها عليهم وقال خمس بخمس فقيل يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عهودهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين	119	-2521401219624220131	Sham19Y0020891-ara1.ms6729	false	-1546560098722098303	1	164	2	858	1566	300	التطفيف البخس في الكيل والوزن لان ما يبخس شء طفيف حقير AUTO سورة المطففين ست وثلاثون اية مكية بخلاف بسم الله الرحمن الرحيم قوله لان ما يبخس شء طفيف حقير تعليل للتسمية وكان من الظاهر ان يقال لان كل ما يطفف يبخس قال الزجاج انما قيل للفاعل مطفف لانه لا يكادي يسرف في المكيال والميزان الا الشء الحقير الطفيف واخذ من طف الشء وهو جانبه وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وكانوا من اخبث الناس كيلا فنزلت فاحسنوا الكيل وقيل قدمها وبها رجل يعرف بابي جهينة ومعه صاعان يكيل باحدهما ويكتال بالاخر و-قيل كان اهل المدينة تجارا يطففون وكانت بياعاتهم المنابذة والملامسة والمخاطرة فنزلت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها عليهم وقال خمس بخمس -قيل يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدو-هم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين	6729	6130368230293588214	509	965.0	416	859	59.254947662353516	87	Sham19Y0018493-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0018493-ara1.ms119	true	-6998849561091296184	137	260	754	1391	1626	300	وعن علي رضه تع ------انه مر برجل يزن الزعفران وقد ارجح فقال له اقم الوزن بالقسط ثم ارجح بعد ذلك ما شءت كانه امره بالتسوية اولا ليعتادها ويفصل الواجب من النقل وعن ابن عباس انكم معاشر الاعاجم وليتم امرين بهما هلك من كان قبلكم المكيال والمزيان وخص الاعاجم لانهم يجمعون الكيل والوزن جميعا وكانا مفرقين في الحرم --كان اهل مكة يزنون واهل المدينة يكيلون وعن ابن عمر انه كان يمر بالباءع فيقول--- اتق الله واوف الكيل فان المطففين يرفقون يوم القيامة لعظمة الرحمان حتي ان العرق ليلجمهم وعن عكرمة اشهد ان كل كيال ووزان في النار فقيل له ان ابنك كيال او وزان فقال اشهد انه في النار وعن ابي رض---------ه لا تلتمس الحواءج ممن رزقه في رءوس المكاييل والسن الموازين وفي احكام	119	-2521401219624220131	Sham19Y0020891-ara1.ms6730	false	-7148904474369859234	0	127	0	653	1576	300	وعن علي رضي الله عنه انه مر برجل يزن الزعفران وقد ارجح فقال له اقم الوزن بالقسط ثم ارجح بعد ذلك ما شءت كانه امره بالتسوية اولا ليعتادها ويفصل الواجب من النفل وعن ابن عباس انكم مع-شر الاعاجم وليتم امرين بهما هلك من كان قبلكم المكيال والميزان وخص الاعاجم لانهم يجمعون الكيل والوزن جميعا وكانا مفرقين في الحرمين كان اهل مكة يزنون واهل المدينة يكيلون وعن ابن عمر انه كان يمر بالباءع فيقول له اتق الله واوف الكيل فان المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحم-ن حتي ان العرق ليلجمهم وعن عكرمة اشهد ان كل كيال ووزان في النار فقيل له ان ابنك كيال او وزان فقال اشهد انه في النار وعن ابي رضي الله عنه لا تلتمس الحواءج ممن رزقه في رءوس المكاييل والسن الموازين لما كان --	6730	6130368230293588214	615	1183.5	495	657	93.60730743408203	110	Sham19Y0018493-ara1	Sham19Y0020891-ara1