id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018493-ara1.ms053	true	9052939609672642513	240	269	1257	1394	1558	300	واوحي الله تعالي الي موسي عليه السلام من مات تاءبا من الغيبة فهو اخر من يدخل الجنة ومن مات وهو مصر علي الغيبة فهو اول من يدخل النار وقال	53	-2521401219624220131	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0230	false	-257607332842270769	225	251	1131	1252	1480	302	واوحي الله تع----الي ايضا اليه------- من مات تاءبا من الغيبة فهو اخر من يدخل الجنة ومن مات وهو مصر عليها ف-----هو اول من يدخل النار وقال	230	6403008343565050443	113	209.0	88	137	82.48175048828125	23	Sham19Y0018493-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0018493-ara1.ms061	true	7320353950930778184	225	296	1198	1571	1589	300	المراء الاعتراض علي كلام الغير باظهار خلل فيه اما في اللفظ او في المعني قال الامام ابو حامد الغزالي رضه والباعث عليه اثارة الترفع باظهار الفضل وسببه اما خبث الرعونة واما اثارة الشمعية التي في الطبع المتشوفة الي نغص الغير وقهره بالمراء والمجادلة بل الواجب ان يصدق -ما سمعه من الحق ويسكت عما سمعه من الخطا الا اذا كان في ذكره فاءدة دينية وكان ممن يسمع منه فيذكره برفق لا بعنف	61	-2521401219624220131	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0240	false	508730076713919057	207	242	1080	1254	1616	304	المراء --اعتراض علي كلام الغير باظهار خلل فيه اما ب--اللفظ او ب--المعني و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الواجب ان يصدق بما سمعه من الحق ويسكت عما سمعه من الخطا الا اذا كان في ذكره فاءدة ظاهرة------------------ فيذكره برفق لا -عنف	240	6403008343565050443	166	270.0	131	374	44.38502502441406	31	Sham19Y0018493-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1