id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018353-ara1.ms0050	true	-7907981980632730604	156	199	813	1036	1553	299	قال ا---------ن الطامات وهي صرف الفاظ الش-رع عن ظواهرها الي امور لم تسبق منها الي الافهام كداب الباطنية من قبيل البدعة المنهي عنها فان الصرف عن مقتضي ظواهرها ب--غير اعتصام فيه بالنقل عن الشارع ومن غير ضرورة تدعو اليه من دليل عقلي حرام	50	-7821747334143705167	Shia004456Vols-ara1.ms3172	false	-2462199024565439963	154	192	764	965	1505	300	قال الغزالي ومن الطامات---- صرف الفاظ الشارع عن ظاه-رها الي امور لم تسبق منها الي الافهام كداب الباطنية--------------------------- فان الصرف عن مقتضي ظواهرها من غير اعتصام فيه بالنقل عن الشارع وب--غير ضرورة تدعو اليه من دليل عقلي حرام	3172	221004820634602895	185	326.5	149	235	78.72340393066406	32	Sham19Y0018353-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0050	true	-7907981980632730604	159	197	828	1026	1553	299	وهي صرف الفاظ الشرع عن ظواهرها ا---------لي امور لم ت------سبق منها الي الافهام----------- كداب الباطنية من قبيل البدعة المنهي عنها------------ فان الصرف----------- عن مقتضي ظواهرها بغير اعتصام فيه بالنقل عن الشا----رع ومن غير ضرورة تدعو اليه من دليل	50	-7821747334143705167	Shia004456Vols-ara1.ms3209	false	6426417742524287294	241	289	1270	1519	1579	300	وهو صرف الفاظ الشرع عن ظواهرها المفهومة الي امور باطنة لا يسبق منها الي الافهام شء يوثق به كداب الباطنية في التاويلات فهذا ايضا حرام وضرره عظيم فان الالفاظ اذا صرفت عن مقتضي ظواهرها بغير اعتصام فيه ب--نقل عن صاحب الشرع ومن غير ضرورة تدعو اليه من دليل	3209	221004820634602895	162	250.5	128	251	64.54183197021484	25	Sham19Y0018353-ara1	Shia004456Vols-ara1