id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018353-ara1.ms0047	true	-2665551595448511371	144	180	732	936	1519	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب اليك ونءمن بك -----------ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك الل-----------------------هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	47	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms071	false	7123179030855918824	134	174	668	895	1529	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفر-----------ك ونءمن بك ونتوب اليك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	71	7132170255535888737	190	368.0	156	238	79.8319320678711	31	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0071	true	-9070258818089029084	213	242	1001	1131	1407	300	ثم يغسل شقه الايمن ثم الايسر---------------------------------------- ثم يفيض الماء علي جميع بدنه ويثلث ذلك الا الوضوء يمر في كل مرة يده علي بطنه فان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ينق بثلاث زاد حتي	71	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms098	false	-2107218640808581994	100	170	499	841	1504	300	ثم يغسل شقه الايمن ثم الايسر لقوله صلي الله عليه وسلم ابدان بميامنها ثم يغسله كذلك مرة ثانية وثالثة------------------ يمر في كل مرة يده علي بطنه لقول النبي صلي الله عليه وسلم للنساء اللاتي غسلن ابنته اغسلنها ثلاثا او خمسا او سبعا ان رايتن ذلك متفق عليه مسالة وان خرج منه شء غسله وسده بقطن فان لم يستمسك فبطين حر ويعيد وضوءه لانه انتقض فان لم ينق بثلاث زاد الي	98	7132170255535888737	82	121.0	60	360	22.77777862548828	16	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0074	true	-1150852177497257719	66	157	343	841	1595	300	يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ك في تشهد ويدعو في--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثالثة باحسن ما يحضره ويسن الدعاء بما ورد وم-------------------------------------------نه اللهم اغ----------------------------فر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا ومثوانا وانت علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه عليهما اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من دا---------------------ره وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من	74	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms101	false	6804101177084081488	174	300	894	1575	1575	300	يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه رواه الشافعي في مسنده مسالة ثم يكبر ويدعو للميت في الثالثة لقوله صلي الله عليه وسلم اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داود ولانه المقصود فلا يجوز الاخلال به ويدعو اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا ومثوانا وانت علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته---- فتوفه عليهما اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله و-وسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من --------الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره وجوارا خيرا من جواره وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من-	101	7132170255535888737	429	753.0	349	695	61.726619720458984	71	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0074	true	-1150852177497257719	69	162	358	867	1595	300	صلي الله عليه وسلم ك في تشهد ويدعو في الثالثة باحسن ما يحضره ويسن الدعاء بما ورد ومنه اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا ومثوانا وانت علي كل شء قدير ال------------------------------------------------لهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه علي----هما- اللهم اغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من دار-------------------ه وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار	74	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms102	false	1956044390672741121	33	158	162	825	1570	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغ-------------------------------------------فر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا حديث صحيح رواه الترمذي وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وزاد فيه اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده رواه ابو داود وعن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر وعذا---ب النار	102	7132170255535888737	380	694.0	311	709	53.596614837646484	62	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0100	true	-2403069615092068191	28	143	137	651	1362	300	باب ما يفسد الصوم ويوجب الكفارة من اكل او شرب او استعط او احتقن او داوي الجاءفة فوصل الي جوفه او اكتحل بما علم وصوله الي حلقه من كحل او صبر او قطور او ذرورة او اثمد كثير او يسير مطيب او ادخل الي جوفه شيءا مطلقا او وجد طعم علك مضغه بحلقه او وصل الي فمه نخامة مطلقا ويحرم بلعها او قء او نحوه او تنجس ريقه فابتلع شيءا من ذلك او داوي المامومة بدواء او قطر في اذنه ما وصل الي دماغه او استقاء فقاء او كرر النظر فامني او استمني او قبل او لمس او باشر دون فرج فامني او امذي او حجم او احتجم وظهر دم عمدا ذاكرا لصومه ولو جهل	100	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms135	false	-1502279976428880690	23	61	112	274	1432	300	باب ما يفسد الصوم --------------من اكل او شرب او استع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط او اوصل الي جوفه شي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا من اي موضع كان او----------------------------------------------- است-----قاء او------------------- استمني او قبل او لمس ----------------------او امذي او حجم او احتجم عا-------مدا ذاكرا لصومه فسد اما	135	7132170255535888737	139	212.0	103	514	27.042800903320312	27	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0120	true	-3568564172819824229	0	146	0	775	1576	299	زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا الحمد لله رب العالمين----- كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكر-م وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءتك لذلك اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت يرفع بذلك صوت---------------------------------------------------------------------ه ثم يطوف متمتع ل-لعمرة ومفرد وقارن ل-----------لقدوم وهو الورود و-----------يضطبع غير حامل معذور في كل اسبوعه ويبتدءه من ---------------------------الحجر الاسود فيحاذيه او بعضه بكل بدنه ويستلمه بيده اليمني ويقبله ويسجد عليه لم يزاحم واستلمه بيده وقبلها فبشء ويقبله اشار اليه بيده اليمني او بشء ولا يقبله واستقبله بوجهه وقال بسم الله والله اكبر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك----- صلي الله عليه وسلم ثم يجعل البيت عن يساره ويرمل	120	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms167	false	6888936838731453533	81	224	430	1186	1605	300	زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكريم وجهه وعز جلاله -الحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءتك لذلك اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت ذكر هذا الدعاء ابو بكر الاثرم وبعضه مروي عن سعيد بن المسيب وهو يليق بالمكان فذكرناه ثم يبتدء بطواف العمرة ان كان معتمرا او بطواف القدوم ان كان مفردا او قارنا فيضطبع برداءه فيجعل وسطه تحت عاتقه الايمن وطرفيه علي عاتقه الايسر ويبدا بالحجر الاسود ف-------------------------يستلمه ويقب------------له ويقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بسم الله والله اكبر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم ثم ياخذ------ عن يمينه ويجعل	167	7132170255535888737	530	903.0	425	905	58.56353759765625	88	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0126	true	6138238267603108823	114	225	583	1133	1509	300	لم يخرج حتي يودع البيت بالطواف اذا فرغ-- من جميع اموره وسن---------------------------------------------------------------------- بعده تقبيل الحجر الاسود وركعتان ونحوه او اقام اعاده ومن اخر طواف الزيارة ونصه او القدوم فطافه عند الخروج اجزاه فان خرج قبل الوداع رجع ويحرم بعمرة ان بعد فان شق او بعد مسافة قصر فعليه دم بلا رجوع ولا وداع علي حاءض ونفساء الا ان تطهر قبل مفارقة البنيان ثم يقف في الملتزم بين الركن والباب ملصقا به جميعه ويقول اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان	126	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms191	false	-551624970482706282	89	171	450	853	1484	300	لم يخرج حتي يودع البيت ب--طواف عند فراغه من جميع اموره حتي يكون اخر عهده بالبيت لما روي ابن عباس قال امر الناس ان يكون فان اشتغل بعده بتجارة---------------------------------- اعاده ويستحب له اذا طاف ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقف في الملتزم بين الركن والباب فيلتزم البيت-- ويقول اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان	191	7132170255535888737	288	490.5	226	622	46.302249908447266	55	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0126	true	6138238267603108823	186	286	941	1436	1509	300	ويقول ال---------لهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان ا---------------------------------------------------ذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويدعو بما احب ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	126	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms192	false	-692725691080910191	78	282	403	1419	1508	300	ويقول في دعاءه اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبد----------ك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويدعو بما احب -----------------------------------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فمن خرج قبل الوداع رجع اليه ان كان قريبا وان بعد بعث بدم الا الحاءض والنفساء فلا وداع عليهما ويستحب لهما الوقوف عند باب المسجد والدعاء باب اركان الحج والعمرة اركان الحج الوقوف بعرفة العدة شرح العمدة لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وما زاد علي ذلك من الدعاء فحسن ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	192	7132170255535888737	446	593.0	355	1062	41.99623489379883	86	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0137	true	8443996067073920436	180	244	872	1201	1480	300	علي خمسة اسهم----------- سهم لله تعالي ولرسوله صلي الله عليه وسلم مصرفه كالفء وكان قد خص من المغنم بالصفي وهو ما يختاره صلي الله عليه وسلم قبل قسمة كجارية وثوب وسيف وسهم لذوي القربي وهم بنو هاشم وبنو المطلب حيث كانوا---- للذكر مثل حظ الانثيين غنيهم وفقيرهم فيه سواء وسهم لفقراء اليتامي وهم من لا اب له ولم يبلغ وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل	137	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms611	false	2250738674565494361	83	123	459	689	1617	300	عليه وسلم يقسم الخمس علي سهم لله تعالي ولرسوله صلي الله عليه وسلم يصرف في السلاح والكراع والمصالح وس-------------------------------------------------------------------هم لذوي القربي وهم بنو هاشم وبنو المطلب غنيهم وفقيرهم للذكر مثل حظ الانثيين وسهم ل------------------------------ليتامي الفقراء وسه-----------------م للمساكين وسهم لابناء السبيل	611	7132170255535888737	150	226.0	121	344	43.604652404785156	24	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0249	true	57725340816647711	258	280	1205	1334	1446	300	المخوف كالبرسام وذات الجنب والرعاف الداءم والقيام المتدارك والفالج في ابتداء- والسل في انتهاءه وما قال عدلان من اهل الطب انه مخوف	249	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms282	false	-8277781217478591163	30	52	161	291	1500	300	المخوف كالبرسام وذات الجنب والرعاف الداءم والقيام المتدارك والفالج في ابتداءه والسل في انتهاءه وما قال عدلان من اهل الطب انه مخوف	282	7132170255535888737	129	253.0	107	130	99.23076629638672	21	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0250	true	5801887456832159343	250	299	1240	1471	1477	300	من الثلث فكسب--------------------- معتق له وموهوب لموهوب له-------------- وان خرج بعضه فلهما من كسبه بقدره--- فلو اعتق المريض قنا لا مال له سواه فكسب مثل قيمته قبل موت سيده فقد عتق منه شء وله من كسبه شء وللورثة شيءان فصار وكسبه نصفين يعتق منه نصفه وله------- نصف كسبه و-----للورثة	250	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms284	false	-6965741314069074815	82	128	409	621	1445	300	من الثلث عند الموت فكسبه له ان كان معتقا ول-------لموهوب له ان كان موهوبا وان خرج بعضه فلهما من كسبه بقدر ذلك فلو اعتق عبد------ا لا مال له سواه فكسب مثل قيمته قبل موت سيده---- عتق نصفه ونصف كسب----------------------------------------------------ه وله نصفه و نصف كسبه ويحصل للورثة	284	7132170255535888737	137	192.5	106	281	48.75444793701172	25	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0261	true	5721573235672130665	104	162	511	828	1540	300	او باكثر تاخذه-------ا من مخرجها وتقسم- الباقي علي المسالة فان زادت علي الثلث ورد الورثة جعلت السهام الحاصلة للاوصياء ثلث المال ودفعت الثلثين الي الورثة فلو- وصي لرجل بثلث --ماله وللاخر بربعه وخلف ابنين اخذت الثلث والربع من مخرجيهما سبعة من اثني عشر وبقي خمسة للابنين----- ان اجازا وان ردا جعلت السبعة ثلث المال فتكون --------من احدي وعشرين	261	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms294	false	5137169590746552379	100	156	511	810	1539	300	-----كثلث وربع اخذتهما من مخرجهما وقسمت الباقي علي المسالة علي ما مر وان ------رد الورثة جعلت السهام الحاصلة للاوصياء ثلث المال ودفعت الثلثين الي الورثة فاذا وصي----- بثلث المال و--------ربعه وخلف ابنين اخذت ذل---------ك من مخرجه--- سبعة من اثني عشر يبقي----- للابنين خمسة ان اجازا وان ردا جعلت السبعة ثلث المال فتكون المسالة من احد- وعشرين	294	7132170255535888737	244	383.0	197	341	71.55425262451172	35	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0266	true	-2503079067984269662	221	261	1134	1327	1521	300	فان لم يبق غير الس----------دس اخذه----- وسقط ولد الابوين او الاب الا في الاكدرية وهي زوج وام واخت وجد---- للزوج --نصف وللام --ثلث وللجد --سدس وللاخت --نصف ثم يقسم نصيب الاخت و----الجد اربعة من تسعة بينهما علي ثلاثة فتصح من	266	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms303	false	-8271706294767751580	261	300	1294	1489	1489	300	فان لم يفضل عن الفرض الا السدس اخذه الجد وسقط الاخوة -------------الا في الاكدرية وهي زوج وام واخت وجد فان للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف ثم يقسم نصف -الاخت وسدس الجد-------------- بينهما علي ثلاثة فتصح من-	303	7132170255535888737	149	215.5	119	224	66.51786041259766	22	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0266	true	-2503079067984269662	221	300	1134	1521	1521	300	فان لم يبق غير الس----------دس اخذه----- وسقط ولد الابوين او الاب الا في الاكدرية وهي زوج وام واخت وجد -للزوج --نصف وللام ث--لث وللجد --سدس وللاخت --نصف ثم يقسم نصيب الاخت و----الجد اربعة من تسعة بينهما علي ثلاثة فتصح من سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة ولا عول في مساءلهم--------ا ولا -فرض لاخت معه ابتداء في غيرها------ وان لم يكن----- زوج ---فللام --ثلث وما بقي فبين ---جد وا-خت علي ثلاثة وتصح من تسعة وتسمي الخرقاء-	266	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms304	false	-7702015762306291499	212	282	1011	1363	1455	300	وان لم يفضل عن الفرض الا السدس اخذه الجد وسقط الاخوة -------------الا في الاكدرية وهي زوج وام واخت وجد فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف ثم يقسم نص-ف الاخت وسدس الجد-------------- بينهما علي ثلاثة فتصح من سبعة وعشرين ولا يعول من---------------------------------------------- مساءل الجد سواها ولا يفرض لاخت مع جد----- في غيرها مسالة وان لم يكن فيها زوج كان للام الثلث والباقي -بين الاخت والجد علي ثلاث-------------ة وتسمي الخرقاء	304	7132170255535888737	254	341.5	199	445	57.078651428222656	31	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0269	true	8592445109779309457	36	223	193	1098	1478	299	--اب فابناءهم كذلك---------------- لا يرث بنو اب اعلي مع بني اب اقرب منه فمن نكح امراة وابوه ابنتها فابن الاب عم وابن الابن خال فيرثه مع عم له خاله دون عمه ولو خلف الاب فيها اخا وابن ابنه وهو اخو زوجته ورثه دون اخيه----------------------------------------------------------------------------- واولي ولد كل اب اقربهم اليه حتي في اخت لاب وابن اخ مع بنت فان استووا فم-----------------ن لابوين فان عدمت العصب--------------------ة من النسب ورث المولي المعتق ولو انثي ثم عصبته الاقرب فالاقرب كنسب ثم مولاه كذلك ثم الرد ثم الرحم ومتي كان العصبة عما او ابنه او كان ابن الاخ لابوين او لاب انفرد دون اخواته -------------------------------------------------بالميراث ---------ومتي-------------------------------------------------- -----------------------كان احد بني عم زوجا او اخا لام اخذ فرضه وتسقط اخوة لام بما يسقطها فبنت وابنا عم احدهما اخ لام للبنت النصف وما بقي بينهما نصفين ويستقل عصبة انفرد بالمال ويبدا بذي فرض اجتمع معه فان لم يبق شء سقط------- كزوج وام واخوة لام واخوة لاب او لابوين او اخوات لاب او لابوين معهن اخوهن للزوج ن--صف وللام --سدس وللاخوة من الام الثلث و-سقط --------ساءرهم وتسمي مع ولد الابوين المش-ركة والحمارية ولو كان مكانهم اخوات لابوين او لاب عالت---- الي عشرة وتسمي ذات الفروخ	269	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms315	false	73755102000039416	105	244	526	1285	1603	300	الاب ثم بنوهم وان نزلوا وكذلك ابدا لا يرث بنو اب اعلي مع بني اب اقرب منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان نزلت درجتهم لقوله صلي الله عليه وسلم ما ابقت الفراءض فلاولي رجل ذكر مسالة واولي ولد كل اب اقربهم اليه للخبر مسالة فان------------------ استوت درجتهم فاولاهم من كان لابوين لحديث علي رضي الله عنه مسالة واربعة من الذكور يعصبون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خواتهم فيمنعونهن الفرض ويقتسمون ومن عداهم ينفرد الذكور بالميراث كبني الاخوة والاعمام وبنيهم واذا انفرد العصبة ورث المال كله فان كان معه ذو فرض بدا به وكان الباقي للعصبة لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقوا الفراءض باهلها ف--------------------------------ما بقي فلاولي رجل ذكر فان استغرقت الفروض المال------------------------------------ سقط العصبة كزوج وام واخوة لام واخو-------ة لابوين ف---------------------------------للزوج النصف وللام السدس وللاخوة للا---م الثلث ويسقط الاخوة للابوين وتسمي--------------- المشتركة والحمارية ولو كان مكانهم اخوات لكان لهن الثلثان وتعول الي عشرة وتسمي ام ا-لفروخ	315	7132170255535888737	278	192.5	216	1193	23.30259895324707	37	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0274	true	-6800056351472053588	106	154	566	813	1564	299	باب ذوي الارحام وهم كل قرابة ليس بذي فرض ولا بعصبة واصنافهم احد عشر ول-----د البنات لصلب او لابن وولد الاخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام وولد ول------د الام والعم ----لام والعما---------------ت والاخوال والخالات وابو الام وكل جدة ادلت لاب بين امين او---- اعلي من الجد------- ومن ادلي بهم	274	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms318	false	-9075587947404964757	83	136	436	705	1574	300	باب ذوي الارحام وهم كل قرابة ليس بذي فرض ولا -عصبة و-----هم احد عشر صنفا ولد البنات وولد ال-------------اخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام وبنو الاخوة من الام والعم من الام والعمات من جميع الجهات والاخوال والخالات وابو الام وكل جدة ادلت باب بين امين او باب اعلي من الجد فهءلاء ومن ادلي بهم	318	7132170255535888737	216	373.5	171	288	75.0	33	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0277	true	-3837316890170309247	107	133	520	657	1444	299	المسالة علي انه ذكر ثم علي انه انثي ثم تضرب احداها او وفقها في الاخري و---------------------------------تجتزء باحداهما ان تماثلتا او باكثرهما ان تناسبتا --وتضربها --في اثنين	277	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms317	false	1632684376980910128	101	135	519	692	1499	300	المسالة علي انه ذكر ثم علي انه انثي ثم تضرب احدي المسالتين -في الاخري ان تباينتا او وفقهما ان اتفقتا او تجتزء باحداهما ان تماثلتا او باكثرهما ان تناسبتا ثم تضرب ذلك في اثنين	317	7132170255535888737	120	201.0	98	174	68.96551513671875	20	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0285	true	7421827061969935955	4	62	18	312	1524	300	وبنت وام نصفهما حر واب- حر --للبنت------------ نصف ما لها لو كانت حرة وهو ربع وللام مع حريتها ورق البنت --ثلث والسدس مع حرية البنت فقد حجبتها بحريتها عن السدس فبنصفها حجبتها------- عن نصفه -يبقي لها الربع لو كانت حرة فلها بنصف حريتها نصفه وهو --ثمن والباقي للاب فرضا وتعصيبا وان شءت نزلتهم احوالا كتنزيل الخناثي واذا كان	285	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms331	false	-3786290896617466767	85	139	405	698	1517	300	وبنت---ا نصفه-ا حر وابا حرا فللبنت بنصف حريتها نصف ميراثها وهو ال---------ربع وللام مع حريتها ورق البنت الثلث والسدس مع حرية البنت فقد حجبتها بحريتها عن السدس فبنصف-- حريتها تحجبها عن نصفه ويبقي لها الربع لو كانت حرة فلها بنصف حريتها نصفه وهو الثمن والباقي للاب------------- وان شءت نزلتهم احوالا كتنزيل الخناثي فتقول ان	331	7132170255535888737	244	398.0	197	321	76.01245880126953	39	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0308	true	-7187708394932806475	183	235	883	1141	1456	300	الشغار------- وهو ان يزوجه وليته علي ان يزوجه الاخر وليته ولا -مهر بينهما او يجعل بضع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل واحدة مع دراهم معلومة مهرا للاخري فان سموا مهرا مستقلا غير قليل ولا حيلة صح وان سمي لاحداهما صح نكاحها فقط الثاني نكاح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحلل وهو ---------------------------------ان يتزوجها علي انه اذا احلها طلقها -او فلا نكاح	308	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms384	false	7520185613956698576	149	237	747	1179	1498	300	الشغار لا يصح وهو ان يزوجه وليته علي ان يزوجه الاخر وليته ولا صداق بينهما لما روي ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح الشغار والشغار ان يزوجه ابنته علي ان يزوجه ابنته وليس بينهما صداق متفق عليه ولانه جعل كل واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من العقدين سلفا في الاخر فلم يصح كما لو قال بعني ثوبك علي ان ابيعك ثوبي مسالة ولعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له قال الترمذي حديث صحيح وهو ان يتزوجها علي انه اذا احلها طلقها فيكون النكاح	384	7132170255535888737	122	75.5	96	546	22.344322204589844	20	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0358	true	-6940719011700851056	30	79	161	391	1486	300	ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك رحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	358	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms433	false	607857483868209290	220	262	1135	1332	1535	300	ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------قال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك رحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	433	7132170255535888737	191	362.0	149	230	83.0434799194336	40	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0480	true	7058630043357973834	167	203	822	1031	1529	300	يهودي والله الذي انزل التوراة علي موسي وفلق له البحر وانجاه من فرعون وملاه ويقول-- نصراني------ والله الذي انزل الانجيل علي عيسي وجعله يحيي الموتي ويبرء الاكمه والابرص ويقول مجوسي ووثني والله الذي خلقني وصورني ورزقني	480	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms669	false	5183115997291907505	1	37	4	206	1571	300	له قل والله الذي انزل التوراة علي موسي وفلق--- البحر و-نجاه من فرعون وملءه وان كان نصرانيا يقول والله الذي انزل الانجيل علي عيسي وجعله يحيي الموتي ويبرء الاكمه والابرص وال---مجوسي -يقول والله الذي خلق-------ني ورزقني	669	7132170255535888737	179	305.0	146	217	82.48847961425781	26	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms1025	true	8347581958780304346	125	201	662	1057	1583	300	الباقي بعد الثلث علي مسالة الورثة ضربت المسال-------ة او وفقها في مخرج الوصية فما بلغ فمنه تصح مثال المباينة ما لو وصي بنصف وله ثلاثة بنين فردوا مخرج الوصية م-----------------------------------------------ن ثلاثة للموصي له سهم منها يبقي اثنان يباينان عدد البنين فاضرب ثلاثة -----------في ثلاثة--- تصح من---------------------------------------- تسعة ومثال الموافقة لو كان الب---------------------------------------------------------------نون اربعة فقد بقي لهم سهمان يوافقان عددهم------------- بالنصف فردهم لاثنين واضربهما في ثلاثة تصح من ستة للموصي له سهمان ولكل ابن سهم -قوله فان	1025	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms294	false	5137169590746552379	2	98	12	500	1539	300	الباقي علي الورثة ان انقسم والا-- ضربت --مسالة الورثة او وفقها في مخرج الوصية فما بلغ فمنه تصح مثاله خلف ابنين و---وصي بثلث ماله لرجل فالمخرج ثلاثة ندفع للموصي له سهما ويبقي سهمان لكل ابن سهم وان كان البنو-------------------------------------------------------------ن ثلاثة بقي سهمان علي ثلاثة لا تصح ولا توافق تضربها في مخرج الوصية ثلاثة تصير تسعة للموصي له بالثلث سهم مضروب في ثلاثة بثلاثة ويبقي ستة علي ثلاثة لكل ابن سهمان وان كان البنون اربعة---- بقي---- سهمان علي اربعة لا تصح ولا توافق بالنصف فتضرب -اثنين--------- في ثلاثة ب------ستة للموصي له سهمان ولكل ابن سهم مسالة وان	294	7132170255535888737	187	180.0	142	580	32.24137878417969	29	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms1081	true	6769487801204554192	197	235	963	1147	1462	300	لتمر به الفصول الاربعة فان كان---- من يبس زال في فصل الرطوبة وعكسه وان كان من برودة زال في فصل الحرارة وان كان من احتر-----اق زال في فصل الاعتدال فاذا مضت الفصول الاربعة ولم يزل علمنا انه- خلقة	1081	-7821747334143705167	Shamela0010908-ara1.ms386	false	3087431586653713048	68	108	318	506	1470	300	لتمر به الفصول الاربعة فان كان ذلك من يبس زال في فصل الرطوبة------ وان كان من رطوبة زال في فصل الحرارة وان كان من انحراف مزاج زال في فصل الاعتدال فاذا مضت الفصول الاربعة ولم يطا علم ان ذلك خلقة	386	7132170255535888737	165	294.0	129	194	85.05154418945312	31	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0010908-ara1