id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018353-ara1.ms0571	true	-8806212774598633042	235	298	1172	1503	1513	300	-قال الجوهري يقال ثمانية رجال وثماني نسوة وهو في الاصل منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية فهو ثمنها ثم فتحوا اوله------------------------------------------- وحذفوا منه احدي ياءي النسب وعوضوا منها الالف كما فعلوا في ال-نسبة الي اليمن فتثبت- ياءه عند الاضافة والنصب كما تثبت- ياء القاضي---------------------------------------------------- وتسقط مع التنوين عند الرفع والجر----------------------------------------------------------------- وما جاء في الشعر غير مصروف ف---علي توهم انه جمع	571	-7821747334143705167	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08133	false	-2504089618533403687	148	241	753	1236	1538	300	خطا- الجوهري ثما-----نية رجال وثماني نسوة وهو في الاصل منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية فهو ثمنها ثم فتحوا اوله لانهم يغيرون في النسب كما قالوا دهري وسهلي وحذفوا منه احدي ياءي النسب وعوضوا منها الالف كما فعلوا في المنسوب الي اليمن ف-ثبتت ياءه عند الاضافة------- كما -ثبتت ياء القاضي فتقول ثماني نسوة وثماني ماءة كما تقول قاضي عبد الله وتسقط مع التنوين عند الرفع والجر وتثبت عند النصب لانه ليس بجمع فيجري مجري جوار وسوار في ترك الصرف وما جاء في الشعر غير مصروف فهو علي توهم انه جمع	8133	4576054457653698290	311	550.0	250	498	62.449798583984375	52	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018353-ara1.ms0609	true	5223364133728927518	233	254	1148	1253	1459	300	علي فراشه كانه سقط لانفه فمات وذلك لانهم------- كانوا يتخيلون ان روح المريض تخرج من انفه فان جرح خرجت من جراحته	609	-7821747334143705167	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05319	false	-3185671486723602671	156	178	741	853	1434	300	علي فراشه كانه سقط لانفه فمات والحتف الهلاك قال كانوا يتخيلون ان روح المريض تخرج من انفه فان جرح خرجت من جراحته	5319	4576054457653698290	97	182.5	77	112	86.60713958740234	19	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018353-ara1.ms1210	true	-249686541191621980	54	79	278	412	1466	300	حية رقشاء دقيقة العنق عريضة الراس------------- وربما كانت ذات قرنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي افعل تقول هذه افعي بالتنوين وكذلك -------------------------اروي------------------------------------------ وتفعي الرجل صار كالافعي في الشر---- ابن	1210	-7821747334143705167	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09597	false	-6890960699635966033	89	166	458	882	1601	300	حية رقشاء دقيقة العنق عريضة الراس زاد ابن سيده وربما كانت ذات قرنين تكون وصفا واسما والاسم اكثر والجمع افاع والافعوان بالضم ذكر الافاعي والجمع كالجمع وفي حديث ابن الزبير انه قال لمعاوية لا تطرق اطراق الافعوان هو بالضم ذكر الافاعي وارض مفعاة كثيرة الافاعي الجوهري الافعي حية وهي افعل تقول هذه افعي بالتنوين قال الازهري وهو من الفعل افعل واروي مثل افعي في الاعراب ومثلها ارطي مثل ارطاة وتفعي الرجل صار كالافعي في الشر قال ابن	9597	4576054457653698290	128	203.5	104	424	30.188678741455078	20	Sham19Y0018353-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown