id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018353-ara1.ms0001	true	4445971608961012817	261	292	1487	1642	1675	299	ولا احذف منهما الا-المستغني عنه والمرجوح وما بني عليه ولا اذكر قولا غير ما-قدم او صحح في التنقيح الا اذا كان عليه العمل او شهر او قوي الخلاف فربما اشير اليه	1	-7821747334143705167	Sham19Y0016952-ara1.ms046	false	-318669781526719771	96	129	563	720	1637	300	ولا احذف منهما الا المستغني عنه والمرجوح وما بني عليه ولا اذكر قولا غير ما قدم او صحح في التنقيح الا اذا كان عليه العمل او شهر او قوي الخلاف فربما اشير اليه	46	1082636050638444521	155	300.0	124	157	98.72611236572266	29	Sham19Y0018353-ara1	Sham19Y0016952-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0100	true	-2403069615092068191	112	199	514	904	1362	300	او استقاء فقاء او كرر النظر فامني او استمني او قبل او لمس او باشر دون --فرج-------------------- فامني او امذي او حجم او احتجم وظهر دم عمدا ذاكرا لصومه ولو جهل التحريم فسد كردة مطلقا وموت ويطعم من تركته في نذر او كفارة لا ناسي---------------------------------------------------------------------------ا او مكرها ولو بوجور مغمي ---------عليه معالجة ولا بفصد وشرط ولا ان طار الي حلقه ذباب او غبار او دخل في قبل ولو لانثي غير ذكر اصلي او فكر فانزل او احتلم او ذرعه القء او اصبح وفي فيه طعام فلفظه او	100	-7821747334143705167	Sham19Y0016952-ara1.ms078	false	-6727833693612979765	165	238	787	1112	1403	300	او است-----قاء او------------------- استمني------- او لمس او باشر دون الفرج او قبل او كرر النظر فامني او -مذي----------------------------- ذاكرا مختارا امسك وقضي ولا---------------------------------------------- كفارة وان ذرعه القء او افتصد او اغتسل او احتلم او قطر في احليله او امني نهارا من وطء ليلا او مذي بنظر او امني بفكر او صام وعليه غسل او دخل------------------------- حلقه ذباب او غبار او دخان او ماء طهارة ولو بمبالغة ---------------------------------------او اصبح وفي فيه طعام فلفظه او	78	1082636050638444521	136	114.5	103	496	27.419355392456055	25	Sham19Y0018353-ara1	Sham19Y0016952-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0120	true	-3568564172819824229	0	140	0	746	1576	299	زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءت-ك لذلك اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت يرفع بذلك صوته ثم يطوف متمتع للعمرة ومفرد وقارن للقدوم وهو الورود ويضطبع غير حامل معذور في كل اسبوعه ويبتدءه من الحجر الاسود فيحاذيه او بعضه بكل بدنه ويستلمه بيده اليمني ويقبله ويسجد عليه لم يزاحم واستلمه بيده وقبلها فبشء ويقبله اشار اليه بيده اليمني او بشء ولا يقبله واستقبله بوجهه وقال بسم الله والله اكبر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك----- صلي الله عليه وسلم	120	-7821747334143705167	Sham19Y0016952-ara1.ms085	false	6111732206045964458	166	261	827	1326	1529	300	زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءناك لذلك اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت--------------- ثم -------------------------------------------------يضطبع----------------------------------------------------------------------------- ويستلم------ ال-حجر ويقبله ويقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بسم الله والله اكبر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم	85	1082636050638444521	487	901.5	393	752	64.76063537597656	88	Sham19Y0018353-ara1	Sham19Y0016952-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0125	true	3003898749710426363	210	244	1045	1212	1505	300	زمزم لما احب ويتضلع منه ويرش علي بدنه وثوبه ويقول بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك فصل ثم يرجع	125	-7821747334143705167	Sham19Y0016952-ara1.ms087	false	-7095843868411424753	3	31	11	151	1484	300	زمزم ف--------يتضلع من ماءها قاءلا--------------- بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك---- ثم يرجع	87	1082636050638444521	128	220.0	101	167	76.6467056274414	24	Sham19Y0018353-ara1	Sham19Y0016952-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0126	true	6138238267603108823	180	285	909	1431	1509	300	بين الركن والباب ملصقا به جميعه ويقول اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويدعو بما احب ويصلي علي النبي- صلي الله عليه	126	-7821747334143705167	Sham19Y0016952-ara1.ms087	false	-7095843868411424753	96	191	476	949	1484	300	بين الركن والباب وقا----------------ل اللهم هذا بيتك وانا عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان---- رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي---- خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير-------------- ويصلي علي الرسول صلي الله عليه	87	1082636050638444521	465	876.5	370	523	88.9101333618164	89	Sham19Y0018353-ara1	Sham19Y0016952-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0266	true	-2503079067984269662	164	252	848	1282	1521	300	مع ذكورية ولد او ولد ابن بالفرض سدسا وبفرض و---------تعصيب مع انوثيتهما ويكونا-------ن عصبة مع عدمهما فصل والجد -------------------------------------مع الاخوة والاخوات من الابوين او الاب كاخ بينهم ما لم يك----ن الثلث احظ فياخذه وله مع ذي------------------ فرض بعده-------- الاحظ من --مقاسمة كاخ او ثلث الباقي او سدس جميع المال فزوجة وجد واخت من اربعة وتسمي مربعة الجماعة فان لم يبق غير ال-سدس اخذه وسقط ولد الابوين او الاب الا في الاكدرية وهي زوج وام واخت وجد -للزوج --نصف وللام --ثلث وللجد سدس وللاخت --نصف------------ ثم يقسم نصيب الاخت	266	-7821747334143705167	Sham19Y0016952-ara1.ms118	false	-5231537138188809162	210	299	1079	1529	1533	300	مع ذكور الولد او اناثه سدس فرضا والفاضل عن الفروض بالتعصيب وهو مع عدم الولد وولد الابن عصبة ول--------------لجد مع عدم الاب احواله الثلاثة وحال رابع مع الاخوة والاخوات--- للابوين او الاب يقاسمهم كاخ الا ان يكون الثلث احظ فياخذه والباقي لهم فان كان معهم ذو فرض اخذه ثم للجد الاحظ من المقاسمة---- او ثلث الباقي او سدس جميع المال --------------------------------------------فان لم يفضل سوي السدس اخذه وسقط من معه -------------الا في الاكدرية وهي زوج وام واخت وجد فللزوج النصف وللام الثلث ----------وللاخت النصف وللجد السدس ثم يقسم نصف -الاخت	118	1082636050638444521	252	335.0	197	539	46.75324630737305	38	Sham19Y0018353-ara1	Sham19Y0016952-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0267	true	1208340448928679640	12	116	100	617	1489	300	وولد الاب-------- كولد الابوين في مقاسمة الجد اذا انفردوا فاذا اجتمعوا عاد ولد الابوين----- بولد الاب ثم اخذ قسمه وتاخذ انثي-------- لابوين تمام فرضها والبقية لولد الاب---------- ولا يتفق هذا في مسالة فيها فرض غير السدس ف-------جد واخت لابوين واخت لاب من اربعة له--- سهمان ولكل اخت سهم ثم تاخذ التي لابوين ما سمي للتي لاب وان كان معهم اخ لاب فللجد --ثلث وللاخت لابوين نصف يبقي لهما سدس علي ثلاثة فتصح من ثمانية عشر و مع------هم ام -لها --سدس وللجد ثلث الباقي ول----- التي لابوين نصف والباقي لهما فتصح من اربعة وخمسين وتسمي مختصرة زيد ومعهم------- اخ اخر-------- من تسعين وتسمي تسعينية زيد	267	-7821747334143705167	Sham19Y0016952-ara1.ms119	false	642806912643598264	40	144	206	717	1442	300	وولد الاب مع الجد كولد الابوين ان---------------- انفردوا فان- اجتمعوا عاد ولد الابوين الجد بولد الاب ثم اخذ سهمه --الا ان يكون ولد الابوين اختا واحدة فيتمم لها النصف ولهم ما فضل ولا يقع ذلك -في مسالة فيها فرض غير السدس فلو كان ج------------د واخت--ان من جهتين فللجد سهمان ولكل ----سهم ثم تاخذ ال--------عليا سهم اخت---ها فان كان معهم اخ لاب فللجد الثلث وللعليا ا----لنصف يبقي سهم فتصح--------------- من ثمانية عشر وان كان معهم ام فلها السدس وللجد ثلث الباقي وللعليا النصف يبقي- نصف ---------تسع فتصح من اربعة وخمسين وتسمي مختصرة زيد فان كان معهم اخ اخر لاب صحت من تسعين وتسمي تسعينية زيد	119	1082636050638444521	349	477.5	269	589	59.25297164916992	55	Sham19Y0018353-ara1	Sham19Y0016952-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0280	true	3269548035123549290	18	65	104	350	1543	299	وابنها ماتا فقال زوجها ماتت فورثناها ثم---- ابني فورثته وقال اخوها مات ابنها فورثته ثم ماتت فورثناها حلف كل علي ابطال دعوي صاحبه وكان مخلف- الابن لابيه ومخلف المراة لاخيها وزوجها نصفين ولو -عين ورثة كل موت احدهما وشكوا هل مات الاخر قبله او بعده ورث من	280	-7821747334143705167	Sham19Y0016952-ara1.ms124	false	558574480629871396	21	64	108	337	1500	300	وابنه-----ا فقال زوجها ماتت فورثناها ثم مات ابني فورثته وقال اخوها مات ابنها فورثته ثم ماتت فورثناها حلف كل ل---------دعوي صاحبه وكانت تركة الابن لابيه وتركة المراة لاخيها وزوجها نصفين وان تعين وقت---- موت احدهما وشك-- هل مات الاخر قبله او بعده ورث ---	124	1082636050638444521	209	356.5	168	252	82.93650817871094	34	Sham19Y0018353-ara1	Sham19Y0016952-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0284	true	7685919664569740691	5	128	23	667	1464	299	اربعة وعشرون وللمنكرة ستة عشر و----للمقرة------------------- سبعة وللاخ تسعة------- فان صدقها الزوج فهو يدعي اربعة والاخ يدعي اربعة عشر فاقسم التسع--------ة علي مدعاهما لل------------زوج سهمان وللاخ سبعة فان كان معهم اختان لام ضربت ---------------وفق مسالة الاقرار في مسالة الانكار---- اثنين وسبعين للزوج ثلاثة من الانكار في وفق الاقرار اربعة وعشرين ولولدي الام ست---ة عشر وللمنكرة------------------------------- مثله وللمقرة ثلاثة ف------يبقي معها ثلاثة عشر للاخ منها ستة---- يبقي سبعة لا يدعيها احد ففي هذه المسالة وشبهها تقر بيد من اقر فان صدق الزوج------- فهو يدعي اثني عشر والاخ يدعي ستة يكونان ثمانية عشر فاضربها في المسالة لان الثلاثة عشر لا تنقسم عليها ولا توافقها ثم-------------------------------------- من له شء من اثنين وسبعين مضروب في ثمانية عشر- ومن له شء من ثمانية -عشر-- مضروب في ثلاثة عشر	284	-7821747334143705167	Sham19Y0016952-ara1.ms127	false	-4086821411250073624	133	257	697	1350	1564	300	اربعة وعشرون وللمنكرة ستة عشر وبيد المقرة مثلها لها باقرارها سبعة -تفضل تسعة ياخذها فان صدق-- الزوج فهو يدعي اربعة والاخ ار-----بعة عشر فاقسم التسعة الفاضلة علي سهامها الثمانية عشر للزوج سهمان وللاخ سبعة فان كان زوج وام واخت فاقرت الاخت باخ فاضرب وفق مسالة الاقرار في مسالة الانكار يكن اثنين وسبعين لل----------------------------------------------------------ام ثمانية عشر وللزوج مع انكاره سبعة وعشرون وبيد الاخت مثلها لها باقرارها ثمانية يبقي بيدها تسعة عشر للاخ منها ستة عشر يبقي ثلاثة لبيت المال---------------------------------------- فان صدق الزوج المقرة فهو يدعي تسعة---- والاخ----- ستة عشر وذلك خمسة وعشرون فا-----------------------------------قسم عليها التسعة عشر بان تضرب خمسة وعشرين في اصل المسالة ثم كل من له شء من اثنين وسبعين مضروب في خمسة وعشرين ومن له شء من خم--سة وعشرين مضروب في -تسعة عشر	127	1082636050638444521	361	458.0	282	806	44.78908157348633	54	Sham19Y0018353-ara1	Sham19Y0016952-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0300	true	2379520743233822151	74	130	356	638	1478	300	ويسن------ مساء يوم الجمعة وان يخطب قبله بخطبة -بن مسعود ويجزي ان يتشهد ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وان يقال لمتزوج بارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما في خير وعافية فاذا زفت اليه قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه AUTO باب ركني النكاح	300	-7821747334143705167	Sham19Y0016952-ara1.ms131	false	8160486653883327533	158	200	868	1080	1612	300	ويسن العقد مساء---- الجمعة عقيب ----------خطبة ابن مسعود و--------------------------------------------------ان يقال بعده-- بارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما في خير وعافيه واذا زفت----- قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه ولا يصح------ النكاح	131	1082636050638444521	187	300.0	148	289	64.70587921142578	31	Sham19Y0018353-ara1	Sham19Y0016952-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0308	true	-7187708394932806475	9	88	37	432	1456	300	ومن حرم نكاحها حرم وطءها ب--ملك الا الامة الكتابية ولا يصح نكاح خنثي مشكل---- حتي يتبين امره ولا يحرم في الجنة زيادة العدد والجمع بين المحارم وغيره AUTO باب الشروط ف------ي النكاح ومحل المعتبر منها صلب العقد وكذا لو اتفقا عليه قبله وهي قسمان القسم الاول صحيح لازم للزوج فليس له فكه بدون ابانتها ويسن وفاءه به كزيادة مهر او نقد معين او لا يخرجها من دارها او بلدها او ل------------ا يتزوج او يتسري عليها او لا يفرق بينها	308	-7821747334143705167	Sham19Y0016952-ara1.ms133	false	-356786463821174334	158	201	816	1026	1473	300	ومن حرم نكاحها حرم وطءها بالملك الا الامة الكتابية ولا ينكح ال--خنثي ولا ينكح حتي يتبين ام-------------------------------------------------------ره AUTO باب الشرط والعيب في النكاح وان شرط لها ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرجها من دارها او بلدها او لا يتسري او لا يتزوج ---------عليها او طلاق ضرتها ---	133	1082636050638444521	147	228.5	117	419	35.08353042602539	25	Sham19Y0018353-ara1	Sham19Y0016952-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0309	true	7392831977606233205	81	194	394	906	1424	300	الثالث ان يشترط ان لا مهر او لا نفقة او ان يقسم لها اكثر من ضرتها او اقل او ان يشترطا او احدهما عدم وطء ونحوه او ان فارق رجع بما انفق او خيارا في عقد او مهر او ان جاءها به في وقت كذا و--الا فلا نكاح بينهما او ان يسافر بها او ان تستدعيه لوطء عند ارادتها او ان لا تسلم نفسها اليه فيصح النكاح دون الشرط ومن طلق بشرط خيار وقع فصل وان شر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها مسلمة او قيل زوجتك هذه المسلمة او ظنها مسلمة ولم تعرف بتقدم كفر فبانت كتابية او------------------------- بكرا او جميلة او نسيبة فبانت بخلافه فله الخيار او شرط نفي عيب لا ي-----نفسخ ----به النكاح فبانت بخلافه فله	309	-7821747334143705167	Sham19Y0016952-ara1.ms133	false	-356786463821174334	204	299	1038	1470	1473	300	الفسخ وان ش--رط ان لا مهر او لا نفقة او لا -قسم او لا---------------------------------------------- وطء او شرط فيه الخيار او----------------------------------- ان جاء بالمهر- وقت كذا او الا فلا نكاح لغا------------------------------------------------------------------------------------------- الشرط كان زوجه موليته علي ان يزوجه موليته صح ان سميا صداقا كان تزوجها الي مدة او نوي اذا احلها لمن قبله طلقها او زوجها مطلقها ثلاثا من عبده بنية ان يهبه لها فسد العقد وان شرطها مسلمة فب----------------------------------------------------------انت كتابية فله الفسخ ولا عكس وان شرطها بكرا او جميلة او نسيبة او امة او -----------------شرط نفي عيب لا يثبت الفسخ كالعمي والشلل فبانت بخلافه فلا	133	1082636050638444521	164	186.0	120	683	24.0117130279541	28	Sham19Y0018353-ara1	Sham19Y0016952-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0331	true	-7210508141420686095	63	167	313	813	1451	300	واحدة في------ طهر لم يصبها فيه ثم يدعها حتي تنقضي عدتها الا في طهر متعقب لرجعة من طلاق في حيض فبدعة وان طلق مدخولا بها في حيض او طهر وطء ف---يه ولم يستبن حملها او علقه علي اكلها ونحوه مما يعلم وقوعه حالتهما فبدعة محرم ويقع وتسن رجعتها وايقاع------------------------------------------- ثلاث ولو ب--------كلمات في طهر لم يصبها فيه فاكثر لا بعد --رجعة او عقد محرم ولا سنة ولا بدعة مطلقا لغ--------------------------ير مدخول بها وتبين حملها وصغيرة وايسة فلو قال لاحداهن انت طالق----- للسنة او--- للبدعة طلقت ف-------ي الحال وللسنة طلقة وللبدعة طلقة وقعتا ويدين في غير ايسة اذا قال اردت -----------اذا صارت من اهل ذلك	331	-7821747334143705167	Sham19Y0016952-ara1.ms140	false	3342325118162923522	211	298	1043	1459	1466	300	واحدة في اثناء طهر لم يصبها فيه ثم يدعها حتي تعتد فلو--------------------------------------------------- طلق مدخولا بها في حيض او طهر جامعها فيه ولم ي--بن حملها وقع بدعيا وتستحب--------------------------------------------------- رجعتها فيه وطلاقها في المتعقب له بدعة وان طلقها ثنتين او ثلاثا--- بكلمة او كلمات في طهر------------- فاكثر من غير مراجعة كان لسنة ---ولا سنة ولا بدعة في طلاق صغيرة او ايسة او حامل او غير مدخول بها -------------------------فلو قال لاحداهن انت طالق طلقة للسنة وطلقة للبدعة طلقت طلقتين في الحال فان -------------------------------------------------قال اردت غير الايسة اذا صارت اهلا ل-ذلك	140	1082636050638444521	233	264.0	178	614	37.94788360595703	40	Sham19Y0018353-ara1	Sham19Y0016952-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0346	true	609343234978806252	10	122	43	586	1527	300	اتاك- طلاقي فانت طالق ثم كتب اليها اذا اتاك- كتابي فانت طالق فاتاها كاملا ولم ينمح ذكر الطلاق----------- فثنتان فان قال اردت انك طالق الاول دين وقبل حكما من كتب اذا قرات كتابي فانت طالق فقرء عليها وقع ان كانت امية والا فلا فصل اذا قال ان حلفت بطلاقك فانت طالق ثم علقه بما فيه---------------------- حنث او منع او تصديق خبر او تكذيبه طلقت في الحال لا وان علقه بمشيءتها او بحيض او طهر او طلوع الشمس او قدوم الحاج ونحوه وان حلفت بطلاقك او ---ان كلمتك فانت طالق واعاده --مرة ف-طلقة ومرتين فثنتان وثلاثا فثلاث ما لم يقصد افهامها في ان حلفت وتبين------------------- غير مدخول بها بطلقة ولم تنعقد يمينه الثانية	346	-7821747334143705167	Sham19Y0016952-ara1.ms146	false	6683958337122040639	175	256	856	1257	1479	300	اتاكي طلاقي فانت طالق ثم كتب اليها اذا اتاكي كتابي فانت طال---------------------------------ق فاتي كتابه فثنتان وان قال اردت--------- الاول -----------------------------------------------------------------------------------دين وان قال ان حلفت بطلاقك فانت طالق ثم قال انت طالق ان قمت او ان لم تقومي حنث وكان تعليقا وان قال ان طلعت------------------------------------------------------------ الشمس او قد-م الحاج لم يحنث وكان تنجيزا وان قال ان كلمتك فانت طالق و-قاله ثانية فواحدة وثالثة فثنتان ورابعة فثلاث وان قال لزوجتيه ثم اعاده طلقتا وان قاله ثلاثة واحداهما غير مدخول بها -------لم تطلق--------ا ثانية	146	1082636050638444521	226	269.0	171	603	37.479270935058594	32	Sham19Y0018353-ara1	Sham19Y0016952-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms0701	true	5413944387282313018	241	266	1197	1344	1510	300	الجماعة حاشية وحيث---------------- اطلق الجماعة فالمراد بهم عبد الله -بن الامام واخوه صالح وحنبل ابن عم الامام وابو بكر المروذي وابراهيم الحربي وابو طالب والميموني	701	-7821747334143705167	Sham19Y0016952-ara1.ms030	false	2794882587845792659	199	227	971	1135	1508	300	الجماعة التي قال فيها الاصحاب واذا اطلق الجماعة فالمراد بهم عبد الله ابن الامام واخوه صالح وحنبل ابن عم الامام وابو بكر المروذي وابراهيم الحربي وابو طالب والميموني	30	1082636050638444521	138	255.5	114	164	84.1463394165039	22	Sham19Y0018353-ara1	Sham19Y0016952-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms1193	true	5611915134110385981	187	209	893	1021	1500	300	اطلق الجماعة فالمراد بهم عبد الله -بن الامام واخوه صالح وحنبل ابن عم الامام وابو بكر المروذي وابراهيم الحربي وابو طالب والميموني	1193	-7821747334143705167	Sham19Y0016952-ara1.ms030	false	2794882587845792659	205	227	1006	1135	1508	300	اطلق الجماعة فالمراد بهم عبد الله ابن الامام واخوه صالح وحنبل ابن عم الامام وابو بكر المروذي وابراهيم الحربي وابو طالب والميموني	30	1082636050638444521	128	251.0	106	129	99.22480773925781	21	Sham19Y0018353-ara1	Sham19Y0016952-ara1