id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018353-ara1.ms1063	false	-8865485376102352817	180	219	887	1084	1508	300	قال ابن جني سالت ابا علي الفارسي عن قولهم نكحها -قال فرقت العرب فرقا لطيفا يعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا نكح فلانة او بنت فلان-------- ارادوا --------عقد عليها واذا قالوا نكح امرا---------ته لم يريدوا الا المجامعة	1063	-7821747334143705167	JK000168-ara1.ms098	true	90208911541601790	165	209	900	1123	1620	300	قال ابن جني سالت ابا علي الفارسي عن قولهم نكحها فقال فرقت العرب فرقا لطيفا يعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا نكح فلانة او بنت فلان او اخته ارادوا تزوجها وعقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته لم يريدوا الا المجامعة	98	-8391572311184401509	197	366.0	158	223	88.34080505371094	36	Sham19Y0018353-ara1	JK000168-ara1
Sham19Y0018353-ara1.ms1162	false	2456653611684850288	158	219	787	1120	1510	300	اللعان- لقول الرجل وعلي لعنة الله------------------------------------------------ واختير لفظ اللعان علي الغضب وان كانا موجودين في لعانهما لان اللعنة متقدمة في الاية الكريمة ---------------ولان جانب الرجل فيه اقوي---------- لانه قادر علي الابتداء دونها ولانه قد ينفك لعانه عن لعانها ولا ينعكس وقيل سمي لعانا من اللعن وهو الطرد والابعاد لان كلا منهما يبعد عن صاحبه ويحرم النكاح بينهما ابدا بخلاف المطلق وغيره	1162	-7821747334143705167	JK000168-ara1.ms109	true	3705318095868097674	176	251	944	1348	1618	300	--لعانا لقول الرجل وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين قال العلماء من اصحبنا وغيرهم واختير لفظ اللعان علي الغضب وان كان- موجودين في لعانهما لان اللعنة متقدمة في الاية الكريمة في صورة اللعان ولان جانب الرجل فيه اقوي من جانبها لانه قادر علي الابتداء دونها ولانه قد ينفك لعانه عن لعانها ولا ينعكس وقيل سمي لعانا من اللعن وهو الطرد والابعاد لان كلا منهما يبعد عن صاحبه ويحرم النكاح بينهما ابدا بخلاف المطلق وغيره	109	-8391572311184401509	330	616.5	269	407	81.0810775756836	59	Sham19Y0018353-ara1	JK000168-ara1