id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018318-ara1.ms008	true	1576374115767298209	79	146	406	736	1477	300	هذا صراطي مستقيما فاتبعوه--------------- ولا تتبعوا السبل ف---------------------------------------------تفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقو-----------ن الانعام قال---------------------------------- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه---- خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا وقا--ل هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن يساره ثم قال هذه CHECK البدعة والتحذير منها سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرا قوله وان هذا صراطي مستقيما	8	3299679961385216511	Tafsir02102-ara1.ms1731	false	8303317377993916310	92	174	460	869	1563	300	هذا صراطي وقرء بكسر الهمزة علي الاستءناف ولا تتبعوا السبل يعني الاديان المختلفة او طرق البدع والضلالات فتفرق بكم عن سبيله اي فتفرقكم عن صراطه المستقيم وهو دين الاسلام الذي ارتضاه لعباده روي الامام احمد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله ثم قال هذه--------------------------- سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرا----- وان هذا صراطي مستقيما	1731	6749072694164230445	252	400.0	192	441	57.14285659790039	49	Sham19Y0018318-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms026	true	-8775701434980638645	39	71	193	370	1558	300	تعالي اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم------------------------ البقرة	26	3299679961385216511	Tafsir02102-ara1.ms1629	false	-8385970102600781878	244	281	1245	1446	1549	300	تعالي اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار البقرة	1629	6749072694164230445	177	345.0	145	201	88.05970001220703	31	Sham19Y0018318-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms075	true	1156403584606767361	16	59	90	305	1611	300	لا تقنطوا ----------------------من رحمة الله------------------------------------------------- ان الله يغفر الذنوب جميعا---------------------------------------- انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم-------------- واسلموا ل----------------------------------------------------------------------------------------ه من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون	75	3299679961385216511	Tafsir02102-ara1.ms3457	false	6417457670430958861	0	86	0	428	1526	300	لا تقنطوا قرء بفتح النون وكسرها من رحمة الله اي لا تياسوا من مغفرته بفعل سبب يمحو اثر الاسراف ان الله يغفر الذنوب جميعا اي لمن تاب وامن فان الاسلام يجب ما قبله انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم اي توبوا اليه واسلموا له اي استسلموا وانقادوا له وذلك بعبادته وحده وطاعته وحده بفعل ما امر به واجتناب ما نهي عنه من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون	3457	6749072694164230445	215	376.5	172	428	50.233646392822266	38	Sham19Y0018318-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms088	true	-2426666562561200738	69	99	364	522	1606	300	مررت بك البارحة وانت تقرا فجعلت استمع لقراءتك فقال لو علمت انك تس-مع لحبرته لك تحبيرا--------------------------------------------------------------------------- وقال------------------- لله اشد اذن-----------ا الي الرجل الحسن الصوت بالقران-------- من صاحب القينة الي قينته	88	3299679961385216511	Tafsir02102-ara1.ms0211	false	393780440432685199	51	103	263	535	1566	300	مررت بك البارحة وانت تقرا فجعلت استمع لقراءتك فقال لو علمت انك تستمع لحبرته لك تحبيرا اي لحسنته لك تحسينا كما قال النبي صلي الله عليه وسلم زينوا القران باصواتكم وقال صلي الله عليه وسلم لله اشد اذنا اي استماعا الي الرجل الحسن الصوت بالقران يجهر به من صاحب القينة الي قينته	211	6749072694164230445	158	275.5	128	272	58.088233947753906	25	Sham19Y0018318-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms091	true	-4741965015215239537	98	165	489	841	1557	300	علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة وقال ابو عثمان النيسابوري من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة قال الله تعالي وان تطيعوه تهتدوا النور وقال ابو حمزة البغدادي من علم الطريق الي الله سهل عليه سلوكه ولا دليل علي الطريق الي الله الا متابعة الرسول في احواله واقواله وافعاله وقال ابو عمرو بن نجيد كل حال لا	91	3299679961385216511	Tafsir02102-ara1.ms2280	false	-4559912611421152446	80	121	410	625	1669	300	علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة وقال ابو عثمان النيسابوري من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة لقو---له تعالي وان تطيعوه تهتدوا النور وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عمرو بن نجيد كل وجد لا	2280	6749072694164230445	209	403.0	168	352	59.375	38	Sham19Y0018318-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms145	true	5289112488447933908	246	274	1293	1443	1565	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يونس	145	3299679961385216511	Tafsir02102-ara1.ms3757	false	-1959222668552090228	82	110	431	581	1617	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يونس	3757	6749072694164230445	150	300.0	122	150	100.0	28	Sham19Y0018318-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms153	true	7732444506938118151	98	202	508	1036	1566	300	من وجوه متعددة منها انه قال واذ اخذ ربك من بني -ادم م----------------------------ن ظهورهم ذريتهم الاعراف ولم يقل من ادم ولا قال من ظهره ولا قال من ذ--------------------ريته ومنها انه اشهدهم علي انفسهم ولابد ان يكونوا عند هذا الاشهاد موجودين والنفوس البشرية انما تحدث عند خلق ابدانها لا انها مخلوقة قبل الابدان ومنها ان المقصود بهذا الاشهاد اثبات الحق واقامة الحجة وهذا انما حصل بعد خروجهم الي هذه الدار واقامة الحجة عليهم من الرسل وبما ركب فيهم من العقول ونصب لهم من الادلة وكيف تقوم الحجة عليهم بامر لا يذكره احد منهم ومنها انه قال ان تقولوا يوم القيامة---------------------- انا كنا عن هذا غافلين	153	3299679961385216511	Tafsir02102-ara1.ms1951	false	1816195683392997030	31	77	150	371	1505	300	من وجوه------- منها انه قال واذ اخذ ربك من بني ءادم الاعراف ولم يقل من ادم وقال من ظه-------ورهم الاعراف ولم يقل م---------------ن ظهره و---قال ذريتهم الاعراف ولم يقل ذريته ومنها انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان تقولوا الاعراف يعني فعل ذلك لكيلا تقولوا انا كنا عن هذا غافلين	1951	6749072694164230445	132	192.5	101	599	22.036727905273438	25	Sham19Y0018318-ara1	Tafsir02102-ara1