id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018318-ara1.ms015	false	6148065081697741750	147	179	792	963	1641	300	قال الشافعي في كتاب اد-ب القضاء-------- ان الغناء لهو مكروه يشبه الباطل ومن استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي وصاحب الجارية اذا جمع الناس لسماعها فهو سفيه ترد شهادته وقال	15	3299679961385216511	ShamAY0035035-ara1.ms05055	true	8706435663649498872	116	183	629	977	1583	300	قال الشافعي في كتاب اداب القضاء من الام ان الغناء لهو مكروه يشبه الباطل ومن استكثر منه فهو سيفه ترد شهادته وقال القاضي ابو الطيب استمتاعه من المراة التي ليست بمحرم له لا يجوز عند اصحاب الشافعي بحال سواء كانت مكشوفة او من وراء حجاب وسواء كانت المراة حرة او مملوكة له وقال ايضا قال الشافعي -صاحب الجارية اذا جمع الناس لسماعها فهو سيفه ترد شهادته وقال	5055	-3848128699202660695	166	262.0	134	349	47.56446838378906	28	Sham19Y0018318-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms173	false	-237952141478714021	9	40	43	201	1662	300	علي قدره وقال الحصري------------------ ايش اعمل بسماع ينقطع اذا انقطع من يسمع منه--- ينبغي ان يكون سماعك سماعا متصلا غير منقطع ---------------وينبغي ان يكون ظما داءم------------- فكلما ازداد شربه ازداد ظمءه	173	3299679961385216511	ShamAY0035035-ara1.ms05195	true	6612826810485392684	135	176	684	891	1579	300	علي يقول سمعت الحصري يقول في بعض كلامه ايش اعمل بسماع ينقطع اذا انقطع من يسمع منه بل ينبغي ان يكون سماعك سماعا متصلا غير منقطع قال وقال الحصري ينبغي ان يكون ظما داءما وشربا داءما فكلما ازداد شربه ازداد ظمءه	5195	-3848128699202660695	149	249.5	118	207	71.98067474365234	28	Sham19Y0018318-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms173	false	-237952141478714021	40	98	201	551	1662	300	وقالوا---- السماع نداء والوجد قصد وقال ابو عثمان المغربي قلوب اهل الحق حاضرة واسماعهم مفتوحة وقال ابو سهل الصعلوكي المستمع بين استتار وتجل فالا-ستتار يوجب التلهب والتجلي يوجب الترويح والاستتار يتولد منه حركات المر-يدين وهو محل -------العجز والضعف والتجلي يتولد منه سكون الواصلين وهو محل الاستقامة والتمكين و-ذلك صفة الحضرة ليس فيها الا الذبول تحت موارد الهيبة -قال	173	3299679961385216511	ShamAY0035035-ara1.ms05223	true	5432843896253718631	121	173	617	923	1598	300	وقال بعضهم السماع نداء والوجد قصد وقال الاستاذ ---------------------------------------------------ابو سهل الصعلوكي المستمع بين استنار وتجل فالا ستتار يوجب التلهب والتجلي يورث الترويح والاستتار تتولد منه حركات المر يدين وهو محل الضعف والعج-------ز والتجلي يتولد منه سكون الواصلين وهو محل الاستكانة والتمكين وكذلك محل الحضرة ليس فيها الا الذبول تحت مو-رد الهيءة وقال	5223	-3848128699202660695	271	476.0	224	365	74.24657440185547	38	Sham19Y0018318-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms156	false	1416238717866965118	1	105	4	502	1520	300	النون قد نقل عنه انه لما دخل بغداد -اجتمع اليه------- الصوفية فيهم قوال------------ فاستاذنوه في--------- ان يقو-------ل بين يديه----- فاذن له فابتد-------ا يقول صغير هواك عذبني فكيف به اذا احتنكا------------------ وانت جمعت في قلبي هوي قد كان مشتر----------------------------------كا اما ترثي----------- لمكتءب اذا -----------------ضحك الخلي------------------ بكي---- فقام ذو النون------- وسقط علي وجهه و----------------------الدم يقطر من جبينه ولا يسقط علي الارض ثم قام رجل م----ن القوم فتواجد-------------------------- فقال له ذو النون الذي يراك حين تقوم الشعراء فجلس---- الرجل قال ابو عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدقاق ك------------------------------------ان ذو النون صاحب اشراف علي ذلك الرجل حيث نبهه ان ذلك ليس مقامه وكان ذلك الرجل صاحب انصاف حيث قبل ذلك منه----- وقعد	156	3299679961385216511	ShamAY0035035-ara1.ms05230	true	2725660490835197520	27	239	137	1170	1500	300	النون المصري رحمه الله --دخل بغداد فاجتمع اليه قوم من الصوفيةومعهم قوال وينشد الشعر فاستاذنوه اي ذا النون ان يقول القوال بين يديه شيءا فاذن لهم في ذلك فانشا يقول صغير هولك عذبني فكيف به اذا احتنكا اي استسكم واستولي وانت جمعت من قلبي هوي قد كان مشتركا وبعد رضاك تقتلني وقتلي لا يحل لكا اما ترثي اي اما ترق لمكتءب اي ذي خزت وكابة اذا اضحك الخلي اي الخالي من الهم بكي قال فقام ذو النون وتواجد وسقط علي وجهه مغشيا عليه من شدة وحدة الدم يقطر من جبينه ولا يسقط علي الارض ثم قال رجل اخر من القوم يتواجد لم يبلغ حال حاله ذي النون فقال--- ذو النون الذي يراك حين تقوم-------- فجلس ذلك الرجل اورده القشيري في الرسالة فقال وحكي احمد بن مقاتل العكي قال لما دخل ذو النون المصري بغداد فساقه الخ 0 وذلك اطلاع من ذي النون علي قلبه انه متكلف متواجد فعرفه ان الذي يراه حين يقوم هو الخصم في قيامه لغير الله تعالي ولو كان الرجل صادقا في وجده لم جلس ولفظ القشيري في الرسالة بعد سياق القصة سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق رحمه الله تعالي يقول في هذه الحكاية كان ذو النون صاحب اشراف علي ذلك الرجل حين نبهه ان ذلك ليس مقامه وكان ذلك -لرجل صاحب انصاف حيث قبل ذلك منه فرجع وقعد	5230	-3848128699202660695	436	645.5	343	1047	41.64278793334961	73	Sham19Y0018318-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms025	false	-3887653258239682154	102	175	527	878	1479	300	ابي نصر السراج قا-ل حكي لي بعض اخواني عن ابي الحسين الدراج ----قال قصدت يوسف بن الحسين الراز------------------ي من ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غداد فلما دخلت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لري سالت عن منزله فكل من اساله عنه يقول ايش تفعل بذلك الزنديق فضيقوا---- صدري حتي عزمت علي الانصراف---- فبت تلك الليلة في مسجد ثم------------------------------------------- قلت جءت هذا البلد فلا اقل------------------------ من زيارته فلم---- اسال عنه ح-------------------------------------تي دفعت الي مسجد -وهو قاعد في المحراب وبين يديه رجل علي-----------------------------------ه مصحف وهو يقرا	25	3299679961385216511	ShamAY0035035-ara1.ms05254	true	-2487451638414510898	79	239	447	1251	1562	300	ابا نصر السراج يقول حكي لي بعض اخواني عن ابي الحسين الدراج انه قال قصدت يوسف بن الحسين الرازي شيخ المري والجبلي من بغداد للزيارة والسلام عليه وكان بالزي وهو نسيج وحد في اسقاط التصنع صحب ذا النون المصري وابا ترتب ورافق ابا سعيد الخرازمات سنة اربع وثلاثماءة ترجمة القشيري في الرسالة فلما دخلت الري وهي المدينة المشهورة من خراسان كنت اسال عنه اي عن منزلة فكل من سالته يقول ايش تعمل بذلك الزنديق ولفظ الرسالة فلما دخلت الري سالت عن منزلة فكل من اسال -عنه يقول ايش يقول----- الزنديق فضيقوا علي صدري حتي عزمت علي الانصراف عنه فبت تلك الليلة في مسجد ثم قلت في نفسي قد جءت هذا الطريق كله ولفظ الرسالة جءت هذا البلد فلا اقل من ان اراه ولفظ الرسالة من زيارته فلم ازل اسال عنه حتي دخلت عليه في المسجد ولفظ الرسالة حتي دفعت الي مسجده وهو قاعد في المحراب وبين يديه رجل بيده وفي نسخة وبيده وفي اخري رجل في يده مصحف وهو يقرا	5254	-3848128699202660695	326	567.5	257	810	40.24691390991211	60	Sham19Y0018318-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms025	false	-3887653258239682154	196	252	978	1245	1479	300	فقلت رايتك تبني داءبا في قطيعتي ولو كنت ذا حزم لهدمت ما تبني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطبق المصحف و------------------لم يزل يبكي حتي ابتلت -----لحيته وثوبه حتي رحمته-------------- من كثرة بكاءه ثم ----------------------------------------------------قال يا بني تلوم اهل الري -علي قولهم--------------- يوسف -بن الحسين زنديق-------------------------------------------------------------------- ومن وقت الصلاة هو ذ------ا اقرا القران لم ي------قطر من عيني قطرة---- وقد قامت علي القيامة	25	3299679961385216511	ShamAY0035035-ara1.ms05255	true	-4553940492866007711	132	285	631	1380	1455	300	فقلت رايتك تبني داءما في قطيعتي ولو كنت ذا حزم لهدمت ما تبني في بعض النسخ داءبا بالموحده وهكذا هو في الرساله اي مجد او القطيعه المجافاه والمهاجره والحزم العقل والتهديم مبالغه الهدم اشار به الي ان العبد يشتغل في اكثر عمره بغير ربه وما خلق له كاني بكم واليت افضل قولكم الا ليتنا كنا اذا الليت لايغني هذا البيت ثابت في ساءر نسخ الكتاب ولم يذكره صاحب الرساله قال فاطبق المصحف لما سمع هذا القول ولم يزل يب ي حتي ابتل ثوبه ولحيت------ه حتي رحمته اي اشفقت عليه من كثره بكاءه ثم اراد ان يعرفني ايضا كمال حاله وان زيارته لم تجب حيث قال يا بني تلوم اهل الري يعني اهل مدينته اذ يقولون يوسف ابن الحسين زنديق كانه اشرف علي ما يقولون في حقه من صلاه الغداه اي الفجر ولفظ الرساله ومن وقت الصلاه هوذا اي انا اقرا في المصحف ثم لم تقطر من عيني قطره دمع وقد قامت علي القيامه	5255	-3848128699202660695	236	350.5	184	755	31.258277893066406	41	Sham19Y0018318-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms172	false	-7310036202282954248	267	300	1449	1624	1624	300	الحقيقة و---سءل رويم عن---- وجود الصوفية عند السماع فقال يشهدون المعاني التي تعزب عن غيرهم فتشير اليهم الي الي فيتنعمون بذلك من الفرح ثم يقع الحجاب فيعود ذلك الفرح بكاء فمنهم من يخرق-	172	3299679961385216511	ShamAY0035035-ara1.ms05273	true	7049784700993146309	9	44	40	223	1611	300	الحميد يقول سءل رءيم عن وجه وجود الصوفية عند السماع فقال يشهدون المعاني التي بعدت عن غيرهم فتشير اليهم الي الي فيتنعمون بذلك من الفرح ثم يقع الحجاب فيعود ذلك الفرح بكاء فمنهم من يخرق	5273	-3848128699202660695	166	309.0	135	183	90.71038055419922	30	Sham19Y0018318-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms008	false	1576374115767298209	100	162	518	821	1477	300	مسعود رضي الله عنه خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خطا وقال هذا سبيل الله-------- ثم خط خطوطا عن يمين--------ه و-عن يساره ثم قال هذه CHECK البدعة والتحذير منها سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرا قوله وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سب---------------يله الاية واخبر رسول ال----له صلي الله عليه وسلم	8	3299679961385216511	ShamAY0035035-ara1.ms05816	true	-1797703948247804606	206	271	1143	1453	1629	300	مسعود رضي الله عنه خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما خطا وقال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط خطوطا من يمين ذلك الخط و عن شماله ثم قال هذة--------------------------- سبل علي كل -بيل منها شيطان يدعو اليه ثم قال----- وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا-تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله اي لتلك الخطوط التي عن يمينه وشماله فبين صلي الله عليه وسلم	5816	-3848128699202660695	243	389.5	190	344	70.63953399658203	46	Sham19Y0018318-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms156	false	1416238717866965118	5	76	21	366	1520	300	انه لما دخل بغداد -اجتمع ا-ليه الصوفية في-هم قوال--------- فاستاذنوه في ان يقول بين يديه---- فاذن له فابتدا يقول صغير هواك عذبني فكيف به اذا احتنكا وانت جمعت في قلبي هوي قد كان مشتركا اما ترثي لمكتءب اذا ضحك الخلي بكي فقام ذو النون----- وسقط علي وجهه والدم يقطر من جبينه ولا يسقط علي الارض ثم قام رجل من القوم ف---------تواجد فقال له ذو النون------ الذي يراك حين تقوم الشعراء فجلس	156	3299679961385216511	ShamAY0035035-ara1.ms07033	true	3772280506108757681	202	277	1049	1418	1532	300	انه لما دخل بغداد واجتمعت عليه الصوفية ومنهم قوال يقول شيا فاستاذنوه ب--ان يقول بين يديه شيا فاذن له فابتدا يقول صغير هواك عذبني فكيف به اذا احتنكا وانت جمعت من قلبي-هوي قد كان مشتركا اما ترثي لمكتءب اذا ضحك الخلي بكي -قام ذو النون وزعق وسقط علي وجهه والدم يقطر من جبينه ولا يشعر به فقام معه شيخ اخر راي فيه اثر التكلف يتواجد فقال له ذو النون ياشيخ الذي يراك حين تقوم-------- فجلس	7033	-3848128699202660695	293	486.0	232	381	76.90288543701172	51	Sham19Y0018318-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms021	false	-6353336899351609546	195	251	1040	1308	1548	300	وكان فءادي خاليا قبل حبكم وكان بذكر الخلق يلهو ويمرح فلما دعا قلبي هواك اجابه فلست اراه عن جنابك يبرح فان شءت واصلني وان شءت لا تصل فلست اري قلبي لغيرك يصلح حرمت مناي منك ان كنت كاذبا وان كنت في الدنيا بغيرك افرح وان كان شء في البلاد باسرها اذا غبت عن عيني لعيني يملح	21	3299679961385216511	ShamAY0035035-ara1.ms07866	true	3318064404437218453	200	244	1036	1248	1532	300	وكان فءادي خاليا قبل حبكم وكان يذكر الخلق يلهو ويمرح فلما دعا قلبي هواك اجابه فلست اراه عن فناءك يبرح رميت بين-------------------------------------------------------- منك ان كنت كاذبا وان كنت في الدنيا بغيرك افرح وان كان شء في البلاد باسرها اذا غبت عن عيني بعيني يصلح	7866	-3848128699202660695	199	380.0	156	268	74.25373077392578	38	Sham19Y0018318-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms022	false	-4361657027202777079	0	29	0	126	1527	300	حب الهوي فشء شغلت به ع----ن سواكا واما الذي انت اهل له فكشفك للحجب حتي اراكا وما الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا وذاكا	22	3299679961385216511	ShamAY0035035-ara1.ms08708	true	4997608575018682563	160	188	798	922	1510	300	حب الهوي ف---شغلي بذكرك عمن سواك- واما الذي انت اهل له فكشفك للحجب حتي اراك فل-ا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا وذاك -	8708	-3848128699202660695	112	196.0	87	130	86.15384674072266	23	Sham19Y0018318-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms021	false	-6353336899351609546	195	240	1040	1257	1548	300	وكان فءادي خاليا قبل حبكم وكان بذكر الخلق يلهو ويمرح فلما دعا قلبي هواك اجابه فلست اراه عن جنابك يبرح فان شءت واصلني وان شءت لا تصل فلست اري قلبي لغيرك يصلح حرمت مناي منك ان كنت كاذبا وان كنت في الدنيا بغيرك افرح وان	21	3299679961385216511	ShamAY0035035-ara1.ms08929	true	1250377981861822521	101	134	486	648	1473	300	وكان فءادي خاليا قبل حبكم وكان بذكر الخلق يلهو ويمرح فلما دعا قلبي هواك اجابه فلست اراه عن فناءك يبرح رميت ببين------------------------------------------------------- منك ان كنت كاذبا وان كنت في الدنيا بغيرك افرح فان	8929	-3848128699202660695	150	288.0	118	217	69.12442016601562	29	Sham19Y0018318-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms079	false	-1954119765303723557	67	169	332	882	1543	300	قالت قلت يا رسول الله -نساء الدنيا افضل ام الحور العين قال بل نساء CHECK الامثلة علي ذلك الحرير والذهب والخمر والزواج باكثر من اربع CHECK لا يلزم من كون الشء نعيما في الاخرة ان يكون مباحا في الدنيا- الدنيا افضل من الحور العين كفضل الظهارة علي البطانة قلت يا رسول الله وبم ذلك قال بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن لله------ البس الله وجوههن النور واجسادهن الحرير بيض الالوان خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدر وامشاطهن الذهب يقلن---- نحن الخالدات فلا نموت ونحن الناعمات فلا نباس ابدا ونحن المقيمات فلا نظعن ابدا ونحن الراضيات فلا نسخط ابدا طوبي لمن كنا له وكان لنا الحديث	79	3299679961385216511	ShamAY0035035-ara1.ms10068	true	-9152013507390224842	17	88	100	480	1577	300	واحد قلت يا رسول الله انساء الدنيا افضل ام الحور العين قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نساء الدنيا افضل من الحور العين كفضل الظهارة علي البطانة قلت يا رسول الله وبم ذلك قال بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن لله تعالي البس الله وجوههن النور واجسادهن الحرير بيض الالوان خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدرو امشاطهن الذهب يقلن الا نحن الخالدات فلا نموت ابدا الا ونح-----------------------------------------------ن الراضيات فلا نسخط ابدا طوبي لمن كنا له وكان لنا قلت يا	10068	-3848128699202660695	348	649.5	283	562	61.92170715332031	59	Sham19Y0018318-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms078	false	-654531560364692416	251	285	1203	1377	1454	300	ابي امامة عن---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد يدخل الجنة الا ويجلس عند راسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين تغنيانه باحسن صوت سمعه الانس والجن وليس بمزامير الشيطان	78	3299679961385216511	ShamAY0035035-ara1.ms10076	true	826498643925665058	158	195	805	996	1545	300	ابو امامة الباهلي رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من عبد يدخل الجنة الا ويجلس عند راسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين تغنيانه باحسن صوت سمعه الانس والجن وليس بمزما-ر الشيطان	10076	-3848128699202660695	164	301.5	131	196	83.67346954345703	29	Sham19Y0018318-ara1	ShamAY0035035-ara1