id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018318-ara1.ms081	false	-5255204465953941030	122	224	616	1161	1564	300	قال صاحب الغناء سماع الاشعار بالالحان الطيبة والانغام المستلذة اذا لم يعتقد المستمع محظور-ا ولم يسمع علي مذموم في الشرع ولم ينجر- في زمام هواه ولم ينخرط في سلكه لهو --مباح في الجملة ولا خلاف ان الاشعار انشدت بين يدي النبي---- صلي الله عليه وسلم وانه سمعها ولم ينكر عليهم في انشادها فاذا جاز سماعها بغير الالحان الطيبة فلا يتغير الحكم بان تسمع بالالحان------- هذا ظاهر من الامر -ثم ما يوجب للمستمع--- توفر الرغبة ف-ي الطاعات وتذكر ما اعد الله لعباده المتقين من الدرجات ويحمله علي التحرز من الزلات ويءدي الي قلبه في الحال---- صفاء الواردات مستحب في الدين ومختار في الشرع	81	3299679961385216511	Sham19Y0014555-ara1.ms870	true	8266570468961200284	172	276	916	1460	1590	300	قال واعلم ان ---سماع الاشعار بالاصوات الطيبة والنغ--م المستلذة اذا لم يقص-د المستمع محظور او لم يشتل علي مذموم في الشرع ولم ينجرر في زمام هواه ولم ينخرط في سلك- لهوه فمباح في الجملة ولا خلاف ان الاشعار انشدت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه سمعها ولم ينكر عليهم في انشادها فاذا جاز سماعها بغير الالحان الطيبة فلا يتغير الحكم بان يسمع بالالحان الطيبة هذا ظاهر من الامر وثم ما يوجب للمستمع من توفر الرغبة علي الطاعة في-ذكر ما اعد الله لعباده م--------ن الدرجات ويحمله علي التحرز من الزلات ويءدي ف---------ي الحال الي صفاء الواردات مستحب في الدين وممتاز في الشرع	870	-4239479440070545321	484	856.5	390	569	85.06150817871094	79	Sham19Y0018318-ara1	Sham19Y0014555-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms088	false	-2426666562561200738	142	269	738	1434	1606	300	جاز سماع الاشعار بغير الالحان الطيبة فلا يتغير الحكم بان يسمع بالالحان -------هذا ظاهر من الامر هذا نص دليلك فهل يمكنك طرده وتقول اذا جاز سماع القران بغير الالحان الطيبة جاز سماعه بها اذ لا يتغير الحكم فان قلت ذلك خالفت اجماع الامة وبطلت وان قلت لا يلزم من جواز استماعه بدون الالحان الطيبة جواز اقترانه واستماعه بها ابطلت دليلك فقد تبين CHECK الفصل الثاني تعاطيها علي وجه اللهو والمجون وعلي وجه القربة والطاعة كما يدعيه اهل السماع CHECK فصل الرد علي المقدمة الثانية بطلانه علي التقديرين فصل واما المقدمة الثانية وهي قولك ان ما اوجب للمستمع--- توفر الرغبة علي الطاعات وتذكر ما اعد الله لعباده المتقين من الدرجات ويحمله علي التحرز من الزلات ويءدي--------- الي قلبه من صفاء الواردات فهو مستحب في الدين ومختار في الشرع	88	3299679961385216511	Sham19Y0014555-ara1.ms870	true	8266570468961200284	227	276	1196	1460	1590	300	جاز سماعها------ بغير الالحان الطيبة فلا يتغير الحكم بان يسمع بالالحان الطيبة هذا ظاهر من الامر وثم ما ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجب للمستمع من توفر الرغبة علي الطاعة في-ذكر ما اعد الله لعباده م--------ن الدرجات ويحمله علي التحرز من الزلات ويءدي في الحال الي-------- صفاء الواردات---- مستحب في الدين وممتاز في الشرع	870	-4239479440070545321	231	387.0	187	715	32.30769348144531	35	Sham19Y0018318-ara1	Sham19Y0014555-ara1