id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018318-ara1.ms008	false	1576374115767298209	78	154	402	780	1477	300	وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون الانعام قال عبد الله ------بن مسعود رضي الله عنه خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا وقال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن يساره ثم قال هذه CHECK البدعة والتحذير منها سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرا قوله------ وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	8	3299679961385216511	JK000081-ara1.ms0010	true	-6133984428924378457	190	255	1049	1373	1592	300	وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله فوحد لفظ الصراط و سبيله وجمع السبل المخالفة له وقال ابن مسعود------------- خط لنا رسول الله------------------- خطا وقال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن يساره وقا--ل هذه--------------------------- سبل علي كل سبيل----- شيطان يدعو اليه ثم قرا قوله تعالي وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	10	-5728088931823270175	268	450.0	212	390	68.71794891357422	49	Sham19Y0018318-ara1	JK000081-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms010	false	-7578045439201690424	151	190	783	1001	1579	300	تلي الكتاب فاطرقوا لا خيفة لكنه اطراق ساه لاهي واتي الغناء فكالدباب تراقصوا والله ما رقصوا ل--اجل الله دف ومزمار ونغمة شاهد فمتي رايت عبادة بملاهي ثقل الكتاب عليهم لما راوا تقييده باوامر ونواهي والرقص خف عليهم بعد الغنا	10	3299679961385216511	JK000081-ara1.ms0384	true	3843480830414735335	261	299	1379	1589	1592	300	تلي الكتاب فاطرقوا لا خيفة لكنه اطراق ساه لاهي واتي الغناء فكالذباب تراقصوا والله ما رقصوا من اجل الله دف ومزمار ونغمة شاهد فمتي شهدت عبادة بملاهي ثقل الكتاب عليهم لما راوا تقييده باوامر ونواهي وعليهم خف ا----------لغنا	384	-5728088931823270175	198	375.5	161	220	90.0	33	Sham19Y0018318-ara1	JK000081-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms084	false	-7241472702207302396	220	247	1116	1262	1525	300	وسمع قصيدة كعب بن زه--------------------------------------------------------------------------------------------------ير وانش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دته عاءشة شعر ابي كبير الهذلي وقالت انت احق به فاستنشدها اياه فانشدته--- واذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل	84	3299679961385216511	JK000081-ara1.ms0386	true	248124376281341268	158	241	831	1253	1569	300	وسمع قصيدة كعب بن زهير واجازه ببردة واستنشد الاسود بن سريع قصاءد حمد بها ربه واستنشد من شعر امية بن ابي الصلت ماءة قافية وانشده الاعشي شيءا من شعره فسمعه وصدق لبيدا في قوله الا كل شءما خلا الله باطل ودعا لحسان ان يءيده الله بروح القدس مادام ينافح عنه وكان يعجبه شعره وقال له اهجهم وروح القدس معك وانشدته عاءشة قول ابي كبير الهذلي ومبرا من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل واذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل	386	-5728088931823270175	107	175.0	84	422	25.355449676513672	17	Sham19Y0018318-ara1	JK000081-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms186	false	-5247997637172933703	152	199	845	1076	1606	300	الطرق كلها مسدودة علي الخلق الا---- من اقتفي اث-ر الرسول وقول احمد بن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الحواري كل من عمل عملا بلا اتباع سنة فباطل عمله وقو-----------------------ل سهل بن عبد ا---------لله كل فعل يفعله العبد بغير اقتداء ف------------------هو عيش النفس وكل فعل يفعله------ بالاقتداء فهو عذاب علي النفس ومثل	186	3299679961385216511	JK000081-ara1.ms0768	true	8309742283608309169	92	203	488	1060	1562	300	الطرق كلها مسدودة علي الخلق الا علي من اقتفي اثار الرسول وقال من لم يحفظ القران ويكتب الحديث لا يقتدي به في هذا الامر لان علمنا مقيد بالكتاب والسنة وقال مذهبنا هذا مقيد باصول الكتاب والسنة وقال ابو حفص رحمه الله من لم يزن افعاله واحواله في كل وقت بالكتاب والسنة ولم يتهم خواطره فلا يعد في ديوان الرجال وقال ابو سليمان الداراني رحمه الله ربما يقع في قلبي النكتة من نكت القوم اياما فلا اقبل منه الا بشاهدين عدلين الكتاب والسنة وقال سهل به عبدالله رحمه الله كل فعل يفعله العبد بغير اقتداء طاعة كان او معصية فهو عيش النفس وكل فعل يفعله العبد بالاقتداء فهو عذاب علي النفس وقال	768	-5728088931823270175	171	251.5	135	572	29.895105361938477	26	Sham19Y0018318-ara1	JK000081-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms091	false	-4741965015215239537	12	137	58	701	1557	300	فقال ا----بن ابي الحواري---------- من عمل عملا بلا اتباع سنة فباطل عمله وقال سهل بن عبد ا---------------لله التستري كل فعل يفعله العبد بغير اقتداء فهو عيش النفس وكل فعل يفع---------------------------------------------له بالاقتداء فهو عذاب علي النفس وقال ابو حفص النيسابوري من لم يزن افعاله واقواله كل وقت بالكتاب والسنة ولم يتهم خواطره فلا يعد في ديوان الرجال وقال الجنيد بن محمد الطرق كلها مسدودة علي الخلق الا من اقتفي اثر الرسول وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا من لم يحفظ القران ولم يكتب الحديث لا يقتدي به في هذا الامر لان علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة وقال ابو عثمان النيسابوري من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة قال الله تعالي وان تطيعوه تهتدوا النور--- وقال ابو --حمزة البغدادي من	91	3299679961385216511	JK000081-ara1.ms0769	true	8011765301971043252	67	177	336	954	1599	300	وقال احمد بن ابي الحواري رحمه الله من عمل عملا بلا اتباع سنة فباطل عمله وقال ابو عثمان النيسابوري رحمه الله الصحبة مع الله بحسن الادب ودوام الهيبة والمراقبة والصحبة مع الرسول باتباع سنته ولزوم ظاهر العلم ومع اولياء الله بالاحترام والخدمة ومع الاهل بحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخلق ومع الاخوان بدوام البشر ما لم يكن اثما ومع الجهال بالدعاء لهم والرحمة زاد غيره ومع الحافظين باكرامهما واحترامهما واملاءهما ما يحمدانك عليه ومع النفس بالمخالفة ومع الشيطان بالعداوة وقال ابو عثمان ايضا من ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة قال الله تعالي وان تطيعوه تهتدوا النور 54 وقال ابو الحسين ال--نووي من	769	-5728088931823270175	249	335.0	192	888	28.04054069519043	41	Sham19Y0018318-ara1	JK000081-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms092	false	7494756969846220477	2	52	10	304	1557	300	وقال ابو عثمان النيسابوري---------- الصحبة مع الله بحسن الادب ودوام الهيبة والمراقبة والصحبة مع الرسول صلي الله عليه وسلم باتباع سنته ولزوم ظاهر العلم والصحبة مع اولياء الله بالاحترام والخدمة والصحبة مع الاهل بحسن الخلق والصحبة مع الاخوان بدوام البشر ما لم يكن اثما والصحبة مع الجهال بالدعاء لهم والرحمة	92	3299679961385216511	JK000081-ara1.ms0769	true	8011765301971043252	82	126	408	665	1599	300	وقال ابو عثمان النيسابوري رحمه الله الصحبة مع الله بحسن الادب ودوام الهيبة والمراقبة والصحبة مع الرسول------------------- باتباع سنته ولزوم ظاهر العلم و-------مع اولياء الله بالاحترام والخدمة ومع------- الاهل بحسن الخلق ومع------- الاخوان بدوام البشر ما لم يكن اثما وم-------ع الجهال بالدعاء لهم والرحمة	769	-5728088931823270175	242	443.5	200	304	79.60526275634766	37	Sham19Y0018318-ara1	JK000081-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms091	false	-4741965015215239537	157	183	809	931	1557	300	وقال ابو عمرو بن نجيد كل حال لا يكون عن نتيجة علم فان ضرره اكثر علي صاحبه----- من نفعه وقال التصوف الصبر تحت ال--امر والن--هي وقال	91	3299679961385216511	JK000081-ara1.ms0770	true	-6062489238651726006	217	243	1181	1307	1603	300	وقال ابو عمرو بن نجيد كل حال لا يكون عن نتيجة علم فان ضرره----- علي صاحبه اكثر من نفعه وقال التصوف الصبر تحت الاوامر والنواهي وكان	770	-5728088931823270175	115	203.0	90	131	87.78626251220703	21	Sham19Y0018318-ara1	JK000081-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms091	false	-4741965015215239537	132	156	675	801	1557	300	وقال ابو حمزة البغدادي--------------------------------------------------------------------- من علم الطريق الي الله سهل عليه سلوكه ولا دليل علي الطريق الي الله الا متابعة الرسول في احواله واقواله	91	3299679961385216511	JK000081-ara1.ms0770	true	-6062489238651726006	46	84	229	418	1603	300	وقال ابو حمزة البغدادي من اكابر الشيوخ وكان احمد بن حنبل يقول له في المساءل ما تقول يا صوفي من علم --طريق الحق---- سهل عليه سلوكه ولا دليل علي الطريق الي الله الا متابعة الرسول في احواله واقواله	770	-5728088931823270175	118	219.0	95	195	60.512821197509766	21	Sham19Y0018318-ara1	JK000081-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms021	false	-6353336899351609546	103	127	588	708	1548	300	الاخر نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل وقال الاخر	21	3299679961385216511	JK000081-ara1.ms0834	true	-7010157149443864320	167	191	893	1013	1618	300	الاول نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل وهذا النور	834	-5728088931823270175	113	219.0	89	120	94.16666412353516	21	Sham19Y0018318-ara1	JK000081-ara1
Sham19Y0018318-ara1.ms021	false	-6353336899351609546	103	126	588	702	1548	300	الاخر نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل وقال	21	3299679961385216511	JK000081-ara1.ms1018	true	707417040456580170	191	214	995	1108	1586	300	الاول نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل فصل -	1018	-5728088931823270175	107	209.0	85	114	93.85964965820312	21	Sham19Y0018318-ara1	JK000081-ara1