id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018315-ara1.ms024	true	-1721449071130763639	150	191	745	953	1521	300	الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حادثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانما جعلت بلغة	24	6928616023384351209	Shia001402-ara1.ms025	false	4407734422831249595	260	300	1318	1521	1521	300	الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا ح-دثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعرف--- الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانها جعلت بلغة-	25	7948930719420241210	201	384.0	162	208	96.63461303710938	37	Sham19Y0018315-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms024	true	-1721449071130763639	193	300	968	1521	1521	300	--------منها للمعاد ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تك--ن مكثارا بالمنطق مهذارا فان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء ولكن عليك بال-اقتصاد فان ذاك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال وباطلهم واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحكماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت عنه حلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وسب-ه اياك اكثر واعظم يا ابن عمران ولا تري انك اوتيت من العلم الا قليلا فان الاندلاث والتعسف من الاقتحام والتكلف يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه-	24	6928616023384351209	Shia001402-ara1.ms026	false	-3967700096365020920	15	104	83	533	1503	300	تنل العلم---------- ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكونن مكثارا بالمنطق مهذارا -ان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدء مساوء السخفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال-------- واحلم عن السفهاء فان ذلك فضل الحلماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت عنه سلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وشتمه اياك اكثر------ يا ابن عم-------------------------------------------------------------------------------------------ران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه	26	7948930719420241210	428	797.0	342	566	75.61837768554688	75	Sham19Y0018315-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms025	true	9084082023953831069	0	66	0	315	1490	300	يا ابن عمران من لا تنتهي من الدنيا نهمته ول--ا تنقضي منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يحقر حاله ويتهم الله فيما قضي له كيف يكون زاهدا هل يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سعيه الي اخرته وهو مقبل علي دنياه يا موسي تعلم ما تعلمت لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك بواره ول--------غيرك نوره	25	6928616023384351209	Shia001402-ara1.ms026	false	-3967700096365020920	104	150	533	747	1503	300	يا ابن عمران من لا تنتهي عن الدنيا نهمته 3 ولا تنقضي فيها رغبته كيف يكون عابدا -من يحقر حاله ويتهم الله ب-ما قضي له كيف يكون زاهدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا موسي تعلم ما تعلم- لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك بو-ره ويكون علي غيرك نوره	26	7948930719420241210	197	349.5	154	325	60.61538314819336	35	Sham19Y0018315-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms082	true	6160568161893648701	199	300	1027	1610	1610	300	العلم-------------------------- فان في تعلمه لله------ حسنة وطلبه عبادة ومدارست----ه تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة--------------- لانه معالم الحلال والحرام ومنار سب-ل الجنة والا-نس في الوحشة والصاحب في الغربة-------------------------- والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والقرب عند الغرباء والزين عند الاخلاء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة يقتدي بهم واءمة في الخير تقتص اثارهم وترمق اعم-الهم وينتهي الي راي-هم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صل-اتها ت-------------ستغفر لهم حتي كل رطب ويابس يستغفر لهم حتي الحيتان في البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها ان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار-	82	6928616023384351209	Shia001402-ara1.ms009	false	1364286152408193441	20	122	101	695	1645	300	العلم في مظانه واقتبسوه من اهله فان--- تعلمه لله تعالي حسنة وطلبه عبادة والمذاكرة به تسبيح والعلم ب-ه جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة الي الله تعالي لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والمءنس في الوحشة والصاحب في الغربة والوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء------------------- والزين عند الاخلاء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة تقتبس------------------------ اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي اراءهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلواتها تبارك عليهم ويستغفر لهم---- كل رطب ويابس حتي -------------حيتان--- البحر وهوامه وسماع البر وانعامه---------------- ان العلم حياة القلوب من الجهل وضياء-- الابصار	9	7948930719420241210	465	772.0	382	679	68.48306274414062	66	Sham19Y0018315-ara1	Shia001402-ara1