id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018315-ara1.ms024	false	-1721449071130763639	150	300	745	1521	1521	300	الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حادثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانما جعلت بلغة للعباد والتزود-- منها للمعاد----------------------------------------------------------------- ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تك--ن مكثارا بالمنطق مهذارا فان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء ولكن عليك بال-اقتصاد فان ذاك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال وباطلهم واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحكماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت عنه حلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وسبه اياك اكثر واعظم يا ابن عمران ولا تري انك اوتيت من العلم الا قليلا فان الاندلاث والتعسف من الاقتحام والتكلف يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه-	24	6928616023384351209	Shamela0010016-ara1.ms009	true	1717859632813242347	74	207	371	1063	1543	300	الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا ح-دثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعرف--- الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانها جعلت بلغة للعباد -ليتزودوا منها للمعاد يا موسي وطن نفسك علي الصبر تلق الحلم واشعر قلبك التقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكونن مكثارا بالمنطق مهذارا -ان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال-------- واحلم عن السفهاء فان ذلك فضل الحلماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت س----لما وجانبه حزما1 يابن عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه	9	2326755369628118046	602	1124.0	486	847	71.07437896728516	105	Sham19Y0018315-ara1	Shamela0010016-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms025	false	9084082023953831069	2	65	7	310	1490	300	عمران من لا تنتهي من الدنيا نهمته ولا تنقضي منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يحقر حاله ويتهم الله فيما قضي له كيف يكون زاهدا هل يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سعيه الي اخرته وهو مقبل علي دنياه يا موسي تعلم ما تعلمت لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك بواره و-----لغيرك	25	6928616023384351209	Shamela0010016-ara1.ms009	true	1717859632813242347	208	249	1068	1265	1543	300	عمران من لا تنتهي من الدنيا نهمته ولا تنقضي فيها رغبته كيف يكون عابدا -من يحقر حاله ويتهم الله ب-ما قضي له كيف يكون زاهدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا موسي تعلم ما تعلم- لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك بو-ره ويكون لغيرك	9	2326755369628118046	189	338.5	149	308	61.3636360168457	34	Sham19Y0018315-ara1	Shamela0010016-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms073	false	-2344929235180034398	44	110	217	514	1408	300	----ان رجلا اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني من غراءب العلم-- قال ما فعلت-------------------------------- في راس العلم فتطلب الغراءب قال وما راس العلم قال هل عرفت الرب قال نعم قال فما صنعت في حقه قال ما شاء الله قال عرف---ت الموت قال نعم قال -ما اعددت له قال ما شاء الله قال انطلق فاحكم ما هاهنا ثم تعال اعلمك من غراءب	73	6928616023384351209	Shamela0010016-ara1.ms026	true	425437268895325451	101	170	549	858	1556	300	روي ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال------------- علمني من غراءب العلم2 فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صنعت في راس العلم قال --------------وما راس العلم قال هل عرفت الرب قال نعم قال وما صنعت من حقه قال ما شاء الله قال هل عرفت الموت قال نعم قال وما اعددت له قال ما شاء الله قال اذهب- فاحكم--------- ثم تعال نعلمك من غراءب	26	2326755369628118046	232	375.5	176	347	66.8587875366211	42	Sham19Y0018315-ara1	Shamela0010016-ara1