id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018315-ara1.ms024	false	-1721449071130763639	47	210	240	1051	1521	300	زكريا بن يحيي الوق---------------------------ار قال قرء علي عبد الله بن وهب وانا اسمع قال الثوري قال مجالد قال ابو الوداك قال ابو سعيد الخدري قال عمر بن الخطاب ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخي موسي يا رب ارني الذي كنت اريتني في السفينة فاتاه الخضر وهو فتي طيب الريح حسن بياض الثياب مشمرها فقال السلام عليك ورحمة الله يا موسي بن عمران ان ربك يقرا عليك السلام قال موسي هو السلام واليه السلام والحمد لله رب العالمين الذي لا احصي نعمه ولا اقدر علي اداء شكره الا بمعونته ثم قال موسي اريد ان توصيني بوصية ينفعني الله بها بعدك قا-ل الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حادثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانما جعلت بلغة للعباد والتزود منها ل-----لمعاد ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما	24	6928616023384351209	Shamela0004445-ara1.completed.ms0487	true	6511684798018576353	134	300	647	1470	1470	300	زكريا بن يحيي الوقار الا انه من الكذابين الكبار قال قرء علي عبد الله بن وهب وانا اسمع قال الثوري قال مجالد قال ابو الوداك قال ابو سعيد الخدري قال عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخي موسي يا رب ذكر كلم-----------------------ة فاتاه الخضر وهو فتي طيب الريح حسن بياض الثياب مشمرها فقال السلام عليك ورحمة الله يا موسي بن عمران ان ربك يقرا عليك السلام قال موسي هو السلام واليه السلام والحمد لله رب العالمين الذي لا احصي نعمه ولا اقدر علي اداء شكره الا بمعونته ثم قال موسي اريد ان توصيني بوصية ينفعني الله بها بعدك فقال الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا ح-دثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانما جعلت بلغة للعباد والتزود منها ليوم المعاد ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما-	487	-7266244383407263105	777	1507.0	620	848	91.62735748291016	152	Sham19Y0018315-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0018315-ara1.ms024	false	-1721449071130763639	210	300	1051	1521	1521	300	العلم لمن تفرغ له ولا تكن مكثارا بالمنطق مهذارا فان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء ولكن عليك بالاقتصاد فان ذاك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال وباطلهم واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحكماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت عنه حلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وسبه اياك اكثر واعظم يا ابن عمران ولا تري انك اوتيت من العلم الا قليلا فان الاندلاث والتعسف من الاقتحام والتكلف يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه-	24	6928616023384351209	Shamela0004445-ara1.completed.ms0488	true	-4726995312967804377	0	90	0	470	1514	300	العلم لمن تفرغ له ولا تكن مكثارا بالمنطق مهدارا فان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء ولكن عليك بالاقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال وباطلهم واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحكماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت عنه حلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وسبه اياك اكثر واعظم يا ابن عمران ولا تر- انك اوتيت من العلم الا قليلا فان الاندلاث والتعسف من الاقتحام والتكلف يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه	488	-7266244383407263105	467	922.0	378	471	99.15074157714844	87	Sham19Y0018315-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0018315-ara1.ms025	false	9084082023953831069	0	109	0	541	1490	300	يا ابن عمران من لا تنتهي من الدنيا نهمته ولا تنقضي منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يحقر حاله ويتهم الله فيما قضي له كيف يكون زاهدا هل يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سعيه الي اخرته وهو مقبل علي دنياه يا موسي تعلم ما تعلمت لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك بواره ولغيرك نوره يا موسي بن عمران اجعل الزهد والتقوي لباسك والعلم والذكر كلامك واستكثر من الحسنات فانك مصيب السيءات وزعزع بالخوف قلبك فان ذلك يرضي ربك واعمل خيرا فانك لا بد عامل سوءا قد وعظت ان حفظت قال فتولي الخضر وبقي موسي حزي-نا مكروبا يبكي	25	6928616023384351209	Shamela0004445-ara1.completed.ms0488	true	-4726995312967804377	90	199	470	1012	1514	300	يا ابن عمران من لا تنتهي من الدنيا نهمته ولا تنقضي منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يحقر حاله ويتهم الله فيما قضي له كيف يكون زاهدا هل يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سعيه الي اخرته وهو مقبل علي دنياه يا موسي تعلم ما تعلمت لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك بواره ولغيرك نوره يا موسي بن عمران اجعل الزهد والتقوي لباسك والعلم والذكر كلامك واستكثر من الحسنات فانك مصيب السيءات وزعزع بالخوف قلبك فان ذلك يرضي ربك واعمل خيرا فانك لا بد عامل سوءا قد وعظت ان حفظت قال فتولي الخضر وبقي موسي محزونا مكروبا يبكي	488	-7266244383407263105	538	1074.0	429	542	99.26199340820312	108	Sham19Y0018315-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0018315-ara1.ms285	false	5129565521326212767	113	155	556	747	1461	300	عن ارطاة بن المنذر عمن حدثه عن ابن عباس انه اتاه رجل وعنده حذيفة -قال يا ابن عباس قوله تعالي حم عسق-------------- فاطرق ساعة---------- ثم كررها فلم يجبه بشء فقال حذ---يفة انا انبءك قد عرفت لم كرهها انما انزلت في رجل من	285	6928616023384351209	Shamela0004445-ara1.completed.ms2989	true	4253141063018309387	254	300	1271	1486	1486	300	عن ارطاة بن المنذر عمن حدثه عن ابن عباس انه اتاه رجل وعنده حذيفة فقال ي--ابن عباس قوله تعالي حم عسق الشوري الشوري فاطرق ساعة واعرض عنه ثم كررها فلم يجبه بشء فقال له حذيفة انا انبءك قد عرفت لم كرهها انما -نزلت في رجل من-	2989	-7266244383407263105	185	326.5	145	219	84.47488403320312	36	Sham19Y0018315-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0018315-ara1.ms285	false	5129565521326212767	155	229	747	1124	1461	300	اهل بيته يقال له عبد الاله او عبد الله ينزل علي نهر من انهار المشرق يبني عليه مدينتان يشق النهر بينهما شقا يجتمع فيه-ا كل جبار عنيد اخرج الخطيب هذه الثلاثة من طريق نعيم وقال هذه الاحاديث واهية الاسناد ومتونها غير محفوظة الا من هذه الطرق الفاسدة 769 الديلمي اخبرنا يحيي بن عبد الوهاب بن منده اخبرنا عمي حدثنا ابو العباس بن فورك اخبرنا ابو محمد بن -حيان حدثنا اسحاق بن محمد بن علي	285	6928616023384351209	Shamela0004445-ara1.completed.ms2990	true	-8753231902253042227	0	51	0	257	1479	300	اهل بيته يقال له عبد الاله او عبد الله ينزل علي نهر من انهار المشرق يبني عليه مدينتين يشق النهر بينهما شقا يجتمع فيهما كل جبار عنيد------------------------------------- وقال ابو القاسم الطبراني حدثنا احمد ----------------------------------------------------------------بن عبد الوهاب بن نجدة ا----لحوطي حدثنا ابو ال-------مغيرة -حدثنا عبد الله بن السمط حدثنا صالح ---------بن علي	2990	-7266244383407263105	200	304.0	154	379	52.77044677734375	33	Sham19Y0018315-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0018315-ara1.ms109	false	-3542702948800757969	133	194	656	955	1489	300	---ابو الازهر احمد بن --ازهر بن منيع بن سليط العبدي النيسابوري حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم---- الي علي فقال انت سيد في الدنيا سيد في الاخرة ومن احبك فقد احبني وحبيبي حبيب الله وعدوك عدوي وعدوي عدو ال------------له والويل لمن ابغضك من بعدي	109	6928616023384351209	Shamela0004445-ara1.completed.ms3656	true	8841744438457533232	87	146	414	693	1417	300	عن ابي الازهر احمد بن الازهر ------------------------------------ثنا عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم نظر الي علي فقال انت سيد في الدنيا سيد في الاخرة -من احبك فقد احبني وحبيبك حبيب الله ومن ابغضك فقد ابغضني وبغيضك بغيض الله والويل لمن ابغضك من بعدي	3656	-7266244383407263105	226	374.5	175	320	70.625	41	Sham19Y0018315-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0018315-ara1.ms014	false	-279235195844292580	55	126	254	626	1522	300	داود حد--------ثنا ميسرة -----------عن موسي بن عبيدة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري مرفوعا------------------------- ان الرجلين ليتوجهان الي المسجد فيصليان فينصرف احدهما وصلاته اوزن من احد وينصرف الاخر وما تعدل صلاته مثقال ذرة ق-ال ابو حميد الساعدي وكيف يكون ذلك------------- قال اذا كان احسنهما عقلا قال وكيف يكون ذلك قال اذا كان اورعهما عن محارم الله واحرصهما علي المسارعة الي الخير وان كان دونه في التطوع	14	6928616023384351209	Shamela0004445-ara1.completed.ms3753	true	5696778510821861516	22	106	111	534	1476	300	داود بن المحبر ثنا ميسرة بن عبد ربه عن موسي بن عبيدة عن الزهري عن عطاء بن يزيد -------عن ابي ايوب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرجلين ليتوجهان الي المسجد فيصليان فينصرف احدهما وصلاته اوزن من احد وينصرف الاخر وما تعدل صلاته مثقال ذرة فقال ابو حميد الساعدي وكيف يكون ذلك يا رسول الله قال اذا كان احسنهما عقلا قال وكيف يكون ذلك قال اذا كان اورعهما عن محارم الله واحرصهما علي المسارعة الي الخير وان كان دونه في التطوع	3753	-7266244383407263105	356	651.0	286	430	82.79069519042969	67	Sham19Y0018315-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0018315-ara1.ms135	false	1997998864312675899	191	228	919	1107	1454	300	واصح ما روي في فضل معاوية حديث ------------ابن عباس انه كان كاتب النبي صلي الله عليه وسلم فقد----- اخرجه مسلم في صحيحه وبعده حديث العرباض اللهم علمه------ الكتاب وبعده حديث ابن ابي عميرة اللهم اجعله هاديا مهديا	135	6928616023384351209	Shamela0004445-ara1.completed.ms3845	true	-7885174027520384632	136	178	684	895	1484	300	واصح ما روي في فضل معاوية حديث ابي حمزة عن ابن عباس انه كان كاتب النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلم اخرجه مسلم في صحيحه وبعده حديث العرباض اللهم علم معاوية الكتاب وبعده حديث ابن ابي عميرة اللهم اجعله هاديا مهديا	3845	-7266244383407263105	184	339.0	147	211	87.20378875732422	36	Sham19Y0018315-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0018315-ara1.ms294	false	7384755466143753252	255	291	1262	1434	1483	300	عبد الملك بن الحكم حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رفعه----------------------------------- اخر من يدخل الجنة رجل من جهينة يقال له جهينة فيساله اهل الجنة هل بقي احد يعذب فيقول لا فيقولون عند جهينة الخبر اليقين	294	6928616023384351209	Shamela0004445-ara1.completed.ms7206	true	-1209298972337471706	256	293	1268	1441	1468	300	عبد الملك بن الحكم حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخر من يدخل الجنة رجل من جهينة يقال له جهينة فيقول- اهل الجنة--------------------------------- عند جهينة الخبر اليقين	7206	-7266244383407263105	132	218.5	103	207	63.76811599731445	26	Sham19Y0018315-ara1	Shamela0004445-ara1.completed