id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018315-ara1.ms174	false	-6392663373463273295	198	260	991	1293	1503	300	رواه- ابن حبان في تاريخه --------------في ترجمة عباد بن صهيب وقد قال ابو داود انه صدوق قدري وقال احمد ما كان بصاحب كذب قال -------------------الحافظ ابن حجر----- في اماليه علي الاذكار لو لم يقل فيه---- الا هذا لمشي الحال ولكن بقية ترجمته عند ابن حبان كان يروي المناكير عن المشاهير حتي يشهد المبتدء في هذه الصناعة انها موضوعة وساق -----هذا الحديث ولا	174	6928616023384351209	Sham19Y0023625-ara1.ms0412	true	-2947208891923095192	232	300	1176	1513	1513	300	رواها ابن حبان في تاريخه وابن ابي حاتم في علله وغيرهما وجمع فيه ابن عساكر جزءا كذا قال جمع متاخرون معترضين به قول النووي لا اصل له اه وخالفهم الحافظ ابن حجر فقال في اماليه------------ لو لم يقل في عباد الا هذا لمشي الحال ولكن بقية ترجمته عند ابن حبان كان يروي المناكير عن المشاهير حتي يشهد المبتدء في هذه الصناعة انها موضوعة وساق منها هذا الحديث ولا-	412	4911538796377320034	210	340.0	168	350	60.0	39	Sham19Y0018315-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms174	false	-6392663373463273295	163	221	823	1095	1503	300	النووي في كتبه علي بطلان هذا الحديث وقال في المنهاج------ وحذفت دعاء الاعضاء اذ لا اصل له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعقب عليه الاسنوي فقال في شرح المنهاج و المهمات------ ليس كذلك بل--- روي من طرق منها عن انس رواه ابن حبان في تاريخه في ترجمة عباد بن صهيب وقد قال ابو داود انه صدوق قدري وقال احمد ما كان بصاحب كذب	174	6928616023384351209	Sham19Y0023625-ara1.ms0412	true	-2947208891923095192	82	176	408	881	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم عبر ال-----مصنف في المنهاج بقوله وحذفت دعاء الاعضاء اذ لا اصل له ولم يذكره الشافعي والجمهور يعني الحديث الذي اورده الرافعي تبعا للغزالي وفي شرح المهذب معترضا مصنفه حيث اورده لا اصل له ولا ذكره المتقدمون وقال ابن الصلاح في مشكل الوسيط اما الادعية علي الاعضاء فلا يصح فيها حديث وتعقب ذلك- الاسنوي في -------------------المهمات بقوله ليس كذلك بل قد روي من طرق منها عن انس رواه ابن حبان في تاريخه في ترجمة عباد بن صهيب وقد قال ابو داود انه صدوق قدري وقال احمد ما كان بصاحب كذب	412	4911538796377320034	222	351.0	172	498	44.578311920166016	43	Sham19Y0018315-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms174	false	-6392663373463273295	260	300	1293	1503	1503	300	تنافي بين قوله وقول احمد وابي داود لانه يجمع بانه كان لا يتعمد الكذب بل يقع ذلك في روايته من غلطه وغفلته ولذلك تركه البخاري والنساءي وابو حاتم الرازي وغيرهم واطلق عليه ابن معين الكذب وقال زكريا الساجي كانت كتبه-	174	6928616023384351209	Sham19Y0023625-ara1.ms0413	true	4854025920126909867	0	39	0	206	1522	300	تنافي بين قوله وقول احمد وابي داود لانه يجمع بانه كان لا يتعمد الكذب بل يقع ذلك في روايته من غلطه وغفلته ولذلك تركه البخاري والنساءي وابو حاتم الرازي وغيرهم واطلق عليه ابن معين الكذب وقال زكريا الساجي----- كتبه	413	4911538796377320034	205	399.0	167	211	97.1563949584961	38	Sham19Y0018315-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms221	false	5758689843495111548	252	297	1317	1545	1558	300	ما ات--يت---- الركن اليماني قط الا وجدت جبريل قاءما عنده يقو---ل يا محمد استلم و----------قل اللهم اني اعوذ بك من الكبر والفاقة ومراتب الخزي في الدنيا والاخرة قلت يا جبريل لماذا قال لان بينهما حوضا يليه سبعون الف ملك فاذا قال العبد هذا قالوا امين	221	6928616023384351209	Sham19Y0023625-ara1.ms1619	true	-6067081280933443789	68	113	326	546	1444	300	ما انتهيت الي الركن اليماني قط الا وجدت جبريل------ عنده فقال قل يا محمد قلت وما اقول قال قل اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفاقة ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة ثم قال جبريل -----------ان بينهما---------- سبعون الف ملك فاذا قال العبد هذا قالوا امين	1619	4911538796377320034	182	292.5	144	247	73.68421173095703	30	Sham19Y0018315-ara1	Sham19Y0023625-ara1