id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018315-ara1.ms189	false	-4805387222884868700	23	78	109	377	1475	300	ابراهيم بن محمد بن سليمان بن بلال بن ابي الدرداء فيه جهالة قال في اللسان ترجم له ابن عساكر ثم ساق من روايته عن ابيه عن جده عن ام الدرداء عن ابي الدرداء في قصة رحيل بلال الي الشام وفي قصة مجيءه الي المدينة واذانه بها وارتجاج المدينة بالبكاء لاجل ذلك وهي قصة بينة الوضع	189	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms021	true	4686365837334472980	123	162	614	808	1489	300	ابراهيم بن محمد بن سليمان بن بلال بن ابي الدرداء ساق---------------------------- ابن عساكر له عن-------------- ابيه عن جده عن ام الدرداء ------------------قصة رحيل بلال الي الشام ثم----- مجيءه الي المدينة واذانه بها وارتجاج المدينة بالبكاء--------- وهي قصة بينة الوضع	21	-679378086899475206	185	316.5	146	268	69.02985382080078	33	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms080	false	-6699143122066541207	212	237	1047	1167	1472	300	ارغبهم واقربهم الي الله ليس فيه حكم ولا تبديل سنة -قلت له اما تخاف من الله تقرب العباد الي الله بالكذب علي رسول الله 225	80	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms026	true	9190063011193316645	157	180	792	904	1462	300	ارغبهم واقربهم الي الله ليس فيه حكم ولا------ سنة فقلت له اما تخاف ا---لله تقرب العباد الي الله بالكذب علي رسول الله 154	26	-679378086899475206	107	194.5	84	121	88.42974853515625	19	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms259	false	-3024166629274148224	109	164	569	857	1524	300	اسماعيل بن محمد بن يوسف--------- الجبريني الفلسطيني حدثنا سليمان بن عمران الاسكندراني عن القاسم بن معن عن اخته امينة عن عاءشة بنت سعد عن ابيها مرفوعا اكثر دهن اهل الجنة الخيري قال ابن حبان ابو هارون يسرق الحديث لا يجوز الاحتجاج به وقال الحاكم روي عن سنيد وابي عبيد وعمرو بن ابي سلمة احاديث موضوعة	259	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms034	true	-4938883522325718565	206	237	1040	1202	1513	300	اسماعيل بن محمد بن يوسف ابو هرون الجبريني الفلسطين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ابن حبا----------ن يسرق الحديث وقال ابن طاهر كذاب وق-ال الحاكم روي عن سنيد وابي عبيد وعمرو بن ابي سلمة احاديث موضوعة	34	-679378086899475206	134	229.0	109	297	45.11784362792969	22	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms327	false	-3196808145092647493	46	93	254	483	1540	300	عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي عن خصيف اتهمه الامام احمد وضرب علي حديثه وقال النساءي وغيره ليس بثقة وقال ابن حبان كتبنا عن عمر بن سنان عن اسحاق بن خالد عنه نسخة شبيها بماءة حديث مقلوبة منها ما لا اصل له ومنها ما هو ملزق بانسان	327	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms069	true	-6269407945087406071	7	34	32	167	1511	300	عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي عن خصيف اتهمه الامام احمد وق-------------------------------------------ال ابن حبان كتبنا له-------------------------------------- شبيها بماءة حديث------- منها ما لا اصل له ومنها------ ملزق بانسان	69	-679378086899475206	132	225.0	105	229	57.64192199707031	23	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms138	false	1166715080180738473	57	132	280	632	1446	300	بن بهرام بن عطاء ابو همدان الاموي قاضي هيت حدثنا زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر مرفوعا اول من يختصم من هذه الامة بين يدي الرب عز وجل علي ومعاوية واول من يدخل الجنة ابو بكر وعمر اخرجه ابن النجار وقال قال ابن معين ابو همدان كذاب وقال في الميزان له عجاءب قال -ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال قال في اللسان والحسين ضعيف ايضا 351 ابو نصر منصور -------بن عبد الله	138	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms083	true	-8654569769080669659	110	152	540	743	1457	300	بن بهرام بن عطاء ابو همدان الاموي قاضي هيت قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن النجار -قال ا----بن معي----------ن كذاب وقال في الميزان له عجاءب وهاه ابن حبان وغيره قال ابن عدي كذاب قال الحافظ ------الحسيني وصوابه ابن مهران ابو حمدان 3 قاسم بن عبد الله	83	-679378086899475206	128	184.0	100	360	35.55555725097656	21	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms336	false	6777971272714420886	79	164	415	845	1545	300	محمد بن كثير بن مروان الفهري حدثني عبد الله بن لهيعة المصري عن ابراهيم بن نجدة عن عمار بن نشيط مرفوعا اختضبوا فان الله وملاءكته وانبياءه ورسله وكل ما ذرا وبرا حتي الحيتان في بحارها والطير في اوكارها يصلون علي صاحب الخضاب حتي ينصل خضابه قال الخطيب قال ابو الحسن ادريس بن عبد الكريم سالت يحيي بن معين عن الفهري فقال اذا مررت به فارجمه ذاك الذي يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يترك المصلوب علي الخشبة اكثر من ثلاثة ايام وقال ابو	336	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms097	true	-3485767482524663758	115	154	573	761	1486	300	محمد بن كثير بن مروان الفهري ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطيب قال---------- ادريس بن عبد الكريم سالت يحيي بن معين عنه------ فقال اذا مررت به فارجمه ذاك الذي يحدث عن النبي------------------- لا يترك المصلوب علي الخشبة اكثر من ثلاثة ايام وقال ابن	97	-679378086899475206	185	312.5	146	430	43.02325439453125	34	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms001	false	-4215190491525860975	100	229	536	1159	1522	300	اذا كان يوم الجمعة ينزل الله تعالي بين الاذان والاقامة عليه رداء مكتوب عليه اني انا الله لا اله الا انا يقف في قبلة كل مءمن مقبلا عليه الي ان يفرغ من صلاته لا يسال الله عبد تلك الساعة شيءا الا اعطاه فاذا سلم الامام من صلاته صعد الي السماء اخرجه ابن عساكر في تاريخه وقال كتب الخطيب هذا عن الاهوازي متعجبا من نكارته وهو باطل 2 وقال الاهوازي حدثنا احمد بن علي بن الحسن بن ابي السنديان باطرابلس حدثنا ابو محمد عبد الله بن الحسن بن غالب بن الهيثم القاضي بعرفة حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس عن ابي رزين لقيط بن عامر مرفوعا رايت ربي بمني يوم النفر علي جمل اورق	1	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms129	true	-1617151330910692331	228	300	1136	1473	1473	300	اذا كان يوم الجمعة ينزل الله تعالي بين الاذان والاقامة عليه رداء مكتوب عليه اني انا الله لا اله الا انا يقف في قبلة كل مءمن مقبلا عليه الي ان يفرغ من صلاته لا يسال الله عبد تلك الساعة شيءا الا اعطاه فاذا سلم الامام من صلاته صعد الي السماء كر من حديث انس من طريق ابي علي الاهوازي----------------------------------- وهو المتهم به 35 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت ربي بمني يوم النفر علي جمل اورق-	129	-679378086899475206	284	517.5	221	623	45.58587646484375	58	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms003	false	-3261694618404677904	223	287	1081	1410	1471	300	علي ويده علي كتفي حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ويده علي كتفي حد----ثني الصادق الناطق بالحق رسول رب العالمين وامينه علي وحيه جبريل ويده علي كتفي سمعت اسرافيل سمعت القلم سمعت اللوح سمعت الله من فوق العرش يقول للشء كن فلا تبلغ الكاف النون الا يكون ذلك الذي يكون موضوع بلا شك و---------------------------احمد بن موسي -لعله الجرجاني قال في المغني احد الوضاعين	3	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms131	true	8838247338811250672	159	220	793	1108	1496	300	علي بن ابي طالب حد--ثني رسو-------------------ل الله ويده علي كتفي قال حدثني الصادق الناطق بالحق رسول رب العالمين وامينه علي وحيه جبريل ويده علي كتفي سمعت اسرافيل سمعت----------- اللوح سمعت الله من فوق العرش يقول للشء كن فلا تبلغ الكاف النون الا يكون ذلك الذي يكون مي مسلسلا يحدثني فلان ويده علي كتفي وفيه احمد بن موسي ولعله الجرجا--------------ني احد الوضاعين	131	-679378086899475206	253	458.5	203	361	70.08309936523438	42	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms344	false	-421050018435281011	92	119	440	565	1518	300	الي ربع ومن بلد الي بلد ومن مدينة الي مدينة -قيل وكيف ذلك يا رسول الله قال قوم ياتون من بعدكم يحدون لله حدا فيصفونه بذلك الحد	344	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms132	true	2663633249856771807	0	27	0	126	1452	300	الي ربع ومن بلد الي بلد ومن مدينة الي مدينة فقيل وكيف ذلك يا رسول الله قال قوم ياتون من بعدكم يحدون لله حدا فيصفونه بذلك الحد	132	-679378086899475206	125	245.0	98	126	99.20635223388672	26	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms364	false	8893348417994514461	137	164	703	839	1511	300	كنت كنزا لا يعرف فاحببت ان اعرف فخلقت --خلقا فعرفوني-- فبي عرفوني 1017----------------------- ما وسعني سماءي ولا ارضي بل وسعني قلب عبدي المءمن 1018---- القلب بيت الرب	364	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms132	true	2663633249856771807	35	69	167	334	1452	300	كنت كنزا لا يعرف فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق وتعرفت لهم فبي عرفوني قال ابن تيمية موضوع 45 حديث ما وسعني سماءي ولا ارضي بل وسعني قلب عبدي المءمن 46 وحديث القلب بيت الرب	132	-679378086899475206	122	196.5	96	167	73.05389404296875	23	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms004	false	-1578508925514673620	84	110	395	513	1406	300	ثلاث من كن فيه فليس مني ولا انا منه بغض علي ونصب اهل بيتي ومن قال الايمان كلام--------------------------------- عباد بن يعقوب قال ابن حبان رافضي داعية	4	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms137	true	8155469834918779657	233	267	1150	1301	1479	300	ثلاث من كن فيه فليس مني ولا انا منه بغض علي ونصب اهل بيتي ومن قال الايمان كلام نع من حديث جابر بن عبد الله وفيه عباد بن يعقوب قال ابن حبان رافضي داعية	137	-679378086899475206	118	224.0	92	151	78.14569854736328	26	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms005	false	-372444654683808888	0	300	0	1436	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عرش رب العزة فقال سالت جبريل عن عرش رب العزة فقال سالت ميكاءيل عن عرش رب العزة فقال سالت اسرافيل عن عرش رب العزة فقال سالت الرفيع عن عرش رب العزة فقال سالت اللوح عن عرش رب العزة فقال سالت القلم عن عرش رب العزة فقال ان للعرش ثلاثماءة الف وستين الف قاءمة كل قاءمة من قواءمه كاطباق الدنيا ستون الف مرة تحت كل قاءمة ستون الف مدينة في كل مدينة ستون الف صحراء في كل صحراء ستون الف عالم في كل عالم مثل الثقلين الجن والانس------ ستون الف مرة لا يعلمون ان الله عز وجل خلق ادم ولا ابليس الهمهم الله عز وجل ان يستغفروا لابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم قال في الميزان------------------------- محمد بن النضر الموصلي قال البرقاني لم يكن ثقة وقال في اللسان قال الخطيب قال لي البرقاني كان واهيا 11 ابو الشيخ في العظمة حدثنا عبد الله بن عبد الملك الطويل ومحمد بن احمد بن عمرو قالا حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الخراساني حدثنا عبد الله بن مصعب عن حبيب بن ابي حبيب عن ابي عصمة نوح بن ابي مريم عن مقاتل بن حيان عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- لما اراد الله عز وجل ان يخلق الماء خلق من النور ياقوتة خضراء غلظها كغلظ سبع سموات وسبع ارضين وما فيهن وما بينهن ثم دعاها فلما ان سمعت كلام الله تعالي ذابت الياقوتة فرقا حتي صارت ماء فهو مرتعد من مخافة الله الي يوم القيامة وكذلك اذا نظرت اليه راكدا او جاريا يرتعد وكذلك يرتعد في الابار من مخافة الله الي يوم القيامة ثم خلق الريح فوضع الماء علي متن الريح ثم خلق العرش فوضع العرش علي الماء فذلك قوله تعالي وكان عرشه علي الماء فلا ندري كم لبث عرش الرب علي الماء ثم كان خلق العرش قبل-	5	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms203	true	8327457166892925631	9	264	46	1281	1454	300	رسول الله------------------- عن عرش رب العزة فقال سالت جبريل عن عرش رب العزة فقال سالت ميكاءيل عن عرش رب العزة فقال سالت اسرافيل عن عرش رب العزة فقال سالت الرفيع عن عرش رب العزة فقال سالت اللوح عن عرش رب العزة فقال سالت القلم عن عرش رب العزة فقال ان للعرش ثل-ثماءة الف وستين الف قاءمة كل قاءمة من قواءمه كاطباق الدنيا ستين الف مرة تحت كل قاءمة ستون الف مدينة في كل مدينة ستون الف صحراء في كل صحراء ستون الف عالم--- كل عالم مثل الثقلين ------الانس والجن ستين الف مرة لا يعلمون ان الله عز وجل خلق ادم ولا ابليس الهمهم الله عز وجل ان يستغفروا لابي بكر وعمر وعثمان وعلي نجا في تاريخه مسلسلا بسالت فلانا عن عرش رب العزة وفيه محمد بن النضر الموصلي قال البرق-----------------------------------------------------اني كان واهيا وقال ايضا لم يكن ثقة قلت قال الحافظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حجر في فتاويه هذا كذب ظاهر لا يرتاب فيه من له المام بالاحاديث النبوية والله تعالي اعلم 81 حديث لما اراد الله عز وجل ان يخلق الماء خلق من النور ياقوتة خضراء غلظها كغلظ سبع سموات وسبع ارضين ---------وما بينهن ثم دحاها فلما ان سمعت كلام الله------ ذابت الياقوتة فرقا حتي صارت ماء فهو يرتعد من مخافة الله الي يوم القيامة وكذلك اذا نظرت اليه راكدا او جاريا يرتعد وكذلك يرتعد في الابار من مخافة الله الي يوم القيامة ثم خلق الريح فوضع الماء علي متن الريح ثم خلق العرش فوضع العرش علي الماء فذلك قوله تعالي وكان عرشه علي الماء فلا يدري كم لبث عرش الرب علي الماء ثم كان خلق العرش قبل	203	-679378086899475206	1050	1953.5	825	1521	69.03353118896484	204	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms006	false	-7368715325719727126	0	36	0	174	1468	300	الكرسي بالفي عام فخلقه وله الف لسان يسبح الله تعالي بكل لسان الف لون من التسبيح والتحميد فكتب في قبالة عرشه اني انا الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي ومحمد عبدي ورسولي فمن	6	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms203	true	8327457166892925631	264	300	1281	1454	1454	300	الكرسي بالفي عام فخلقه وله الف لسان يسبح الله تعالي بكل لسان الف لون من التسبيح والتحميد فكتب في قبالة عرشه اني انا الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي ومحمد عبدي ورسولي فمن-	203	-679378086899475206	173	341.0	138	174	99.42528533935547	35	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms006	false	-7368715325719727126	36	300	174	1468	1468	300	امن برسلي وصدق بوعدي ادخلته الجنة ثم خلق الكرسي فالكرسي اعظم من سبع سموات وسبع ارضين وان العرش اعظم من الكرسي كالكرسي من كل شء وان الكرسي من تحت العرش كمربض --عنز في جميع سبع سموات وسبع ارضين من تحت العرش كحلقة صغيرة من حلق الدرع في ارض فيحاء -----------------------------------------------------ابو عصمة نوح بن ابي مريم احد المشهورين بالوضع وحبيب بن ابي حبيب كذاب يضع الحديث 12 الديلمي اخبرنا والدي اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمود بن الفضل الغزنوي حدثنا علي بن يوسف بن احمد حدثنا ابراهيم بن محمد بن خلف ببخاري اخبرنا ابو محمد الحارثي حدثنا اسماعيل بن بشر حدثنا حماد بن قريش حدثنا سليمان بن عمرو عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول شء كتبه الله عز وجل في اللوح المحفوظ بسم الله الرحمن الرحيم انه من استسلم لقضاءي ورضي بحكمي وصبر علي بلاءي بعثته يوم القيامة مع الصديقين هذا ال---------------اسناد- ظلمات---- سليمان بن عمرو -هو ابو داود النخعي يضع الحديث----------- وجويبر متروك والضحاك لم يسمع من ابن عباس واسماعيل بن بشر قال الدارقطني مجهول 13 ابو الشيخ في العظمة ذكر جدي عن عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا نصر بن باب عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن العلاء القرشي عن عبد الملك بن عبد الله الفهري عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي الجهم قال كان العباس بن انس بن عامر السلمي شريكا لعبد الله بن عبد المطلب ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فخرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عباس ان الذي انزل علي الوحي ارسلني الي الناس كافة-	6	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms204	true	7870569074824249590	0	163	0	798	1553	300	امن برسلي وصدق بوعدي ادخلته الجنة ثم خلق الكرسي والكرسي اعظم من سبع سموات وسبع ارضين وان العرش اعظم من الكرسي كالكرسي من كل شء وان الكرسي من تحت العرش كمربض العنز و--جميع سبع سموات وسبع ارضين من تحت العرش كحلقة صغيرة من حلق الدرع في ارض فيحاء يخ في العظمة من حديث ابن عباس وفيه حبيب بن ابي حبيب وابو عصمة نوح بن ابي مريم 82 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول شء كتبه الله تعالي في- اللوح المحفوظ بسم الله الرحمن الرحيم انه من استسلم لقضاءي ورضي بحكمي وصبر علي بلاءي بعثته يوم القيامة مع الصديقين مي من حديث ابن عباس واسناده ظلمات فيه سليمان بن عمرو وهو ابو داود النخعي واسماعيل بن بشر مجهول وجويبر متروك والضحاك لم يسمع من ابن عباس 83 حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر بن عبد الله بن ابي الجهم---- كان العباس بن انس بن عامر السلمي شريكا لعبد الله بن عبد المطلب ابي النبي--------------------------- فخرج حتي اتي رسول الله------------------- فقال يا عباس ان الذي انزل علي الوحي ارسلني الي الناس كافة	204	-679378086899475206	665	1159.5	528	1382	48.11866760253906	125	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms007	false	-2295558996546456713	0	141	0	777	1652	300	بلسان عربي مبين من فوق سبع شداد الي سبع غلاظ يتنزل الامر بينهن الي كل مخلوق بما قضي عليهم من زيادة او نقصان فقال العباس وكيف خلق الله سبعا شدادا وسبعا غلاظا ولم خلقهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله السماء الدنيا فجعلها سقفا محفوظا وجعل فيها حرسا شديدا وشهبا ساكنها من الملاءكة اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع في صورة البقر مثل عدد النجوم شرابهم النور والتسبيح لا يفترون من التهليل والتكبير واما السماء الثانية فساكنها عدد القطر في صورة العقبان لا يسامون ولا يفترون ولا ينامون منها ينشق السحاب حتي يخرج من تحت الخافقين فينتشر في جو السماء معه ملاءكة يصرفونه حيث امروا به اصواتهم التسبيح وتسبيحهم تخويف واما السماء الثالثة فساكنها عدد الرمل في صور الناس ملاءكة ينفخون في البروج كنفخ الريح يجارون الي الله تعالي الليل والنهار كانما يرون ما يوعدون واما السماء الرابعة فانه	7	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms204	true	7870569074824249590	163	300	798	1553	1553	300	بلسان عربي مبين من فوق سبع شداد الي سبع غلاظ يتنزل الامر بينهن الي كل مخلوق بما قضي عليهم من زيادة او نقصان فقال العباس وكيف خلق الله سبعا شدادا وسبعا غلاظا ولم خلقهن فقال رسول الله خلق ا-------------------لله السماء الدنيا فجعلها سقفا محفوظا وجعل فيها حرسا شديدا وشهبا ساكنها من الملاءكة اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع في صورة البقر مثل عدد النجوم شرابهم النور والتسبيح لا يفترون من التهليل والتكبير واما السماء الثانية فساكنها عدد القطر في صورة العقبان لا يسامون ولا يفترون ولا ينامون منها ينشا السحاب حتي يخرج من تحت الخافقين فينتشر في جو السماء معه ملاءكة يصرفونه حيث امروا به اصواتهم التسبيح وتسبيحهم تخويف واما السماء الثالثة فساكنها عدد الرمل في صور الناس ملاءكة ينفخون في البروج كنفخ الريح يجارون الي الله تعالي الليل والنهار ك--ما يرون ما يوعدون واما السماء الرابعة فانه-	204	-679378086899475206	752	1484.5	616	777	96.7824935913086	132	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms007	false	-2295558996546456713	141	281	777	1565	1652	300	يدخلها كل ليلة حتي يخرج الي عدن ساكنها عدد الوان الشجر صافون مناكبهم معا في صورة الحور العين من بين راكع وساجد تبرق وجوههم بسبحات ما بين السموات السبع والارض السابعة واما السماء الخامسة فان عددها يضعف علي ساءر الخلق في صورة النسور منهم الكرام البررة والعلماء السفرة اذا كبروا اهتز العرش من مخافتهم وصعق الملاءكة يملا جناح احدهم ما بين السماء والارض واما السماء السادسة فحزب الله الغالب وجنده الاعظم لو امر احدهم ان يقلع السموات والارض باحد جناحيه اقتلعهن في صورة الخيل المسومة واما السماء السابعة ففيها الملاءكة المقربون الذين يرفعون الاعمال في بطون الصحف ويخفضون الميزان فوقها حملة العرش الكروبيون كل مفصل من احدهم اربعون سنة فتبارك الله رب العالمين------------------ نصر بن باب قال البخاري يرمونه بالكذب وقال محمود بن غيلان ضرب احمد وابن معين وابو خيثمة علي حديثه واسقطوه 14 الحارث بن ابي اسامة في مسنده	7	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms205	true	2404664652242538970	1	140	4	778	1596	300	يدخلها كل ليلة حتي يخرج الي عدن ساكنها عدد الوان الشجر صافون مناكبهم معا في صورة الحور العين من بين راكع وساجد تبرق وجوههم بسبحات ما بين السموات السبع والارض السابعة واما السماء الخامسة فان عددها يضعف علي ساير الخلق في صورة النسور منهم الكرام البررة والعلماء السفرة اذا كبروا اهتز العرش من مخافتهم وصعق الملاءكة يملا جناح احدهم ما بين السماء والارض واما السماء السادسة فحزب الله الغالب وجنده الاعظم لو امر احدهم ان يقلع السموات والارض باحد جناحيه اقتلعهن في صورة الخيل المسومة واما السماء السابعة ففيها الملاءكة المقربون الذين يرفعون الاعمال في بطون الصحف ويحفظون الميزان فوقها حملة العرش الكروبيون كل مفصل من احدهم اربعون سنة فتبارك الله رب العالمين يخ في العظمة وفيه نصر بن باب 84 احاديث في العقل اخرجها دا------ود بن المحبر في كتاب العقل ومن طريقه-------------------------- الحارث بن ابي اسامة في مسنده	205	-679378086899475206	701	1327.5	571	806	86.97270202636719	121	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms008	false	-3674218480368239958	0	178	0	893	1510	300	علي رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ابلغوا الثناء في خلال الخير -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف عقل الرجل قالوا يا رسول الله نخبرك عن اجتهاده في العبادة واصناف الخير وتسالنا عن عقله قال ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم 15 وقال حدثنا داود حدثنا عباد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر مرفوعا ما اكتسب رجل ما اكتسب مثل فضل عقل يهدي صاحبه الي هدي ويرده عن --ردي وما تم ايمان عبد ولا استقام دينه حتي يكمل عقله 16 وقال حدثنا داود حدثنا عباد عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا يا ايها الناس اعقلوا عن ربكم وتواصوا بالعقل تعرفوا به ما امرتم به وما نهيتم عنه واعلموا انه مجدكم عند ربكم واعلموا ان العاقل من اطاع الله وان كان دميم المنظر حقير الخطر دنء المنزلة رث الهيءة وان الجاهل من عصي الله وان كان جميل المنظر عظيم الخطر شريف المنزلة حسن الهيءة فصيحا نطوقا وللقردة والخنازير اعقل عند الله ممن عصاه ولا	8	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms205	true	2404664652242538970	155	300	855	1596	1596	300	علي رجل عند رسول الله -------------------حتي ابلغوا الثناء في خلال الخير فقال رسول الله------------------- كيف عقل الرجل قالوا يا رسول الله نخبرك عن اجتهاده في العبادة واصناف الخير وتسالنا عن عقله قال ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم 86 وحديث ما اك----------------------------------------------------------تسب رجل--------- مثل فضل عقل يهدي صاحبه الي هدي ويرده عن الردي وما تم ايمان عبد ولا استقام دينه حتي يكمل عقله اخرجه من حديث عمر 87 وحديث ي-------------------------------------------------ايها الناس اعقلوا عن ربكم وتواصوا بالعقل تعرفوا به ما امرتم به وما نهيتم عنه واعلموا انه مجدكم عند ربكم واعلموا ان العاقل من اطاع الله وان كان دميم المنظر حقير الخطر دنء المنزلة رث الهيءة وان الجاهل من عصي الله وان كان جميل المنظر عظيم الخطر شريف المنزلة حسن الهيءة فصيحا نطوقا والقردة والخنازير اعقل عند الله ممن عصاه ولا-	205	-679378086899475206	699	1304.0	562	896	78.01338958740234	127	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms008	false	-3674218480368239958	178	287	893	1449	1510	300	تغتروا بتعظيم اهل الدنيا اياهم فانهم غدا من الخاسرين 17 وقال حدثنا داود حدثنا جسر-------- عن----- ابي -------صالح عن ابي الدرداء -ان رجلا قال يا رسول الله ارايت الرجل يقوم الليل ويصوم النهار ويحج------ ويعتمر ويتصدق ويغزو في سبيل الله ويعود المريض ويصل الرحم ويتبع الجناءز ويقري الضيف حتي عد هذه العشرة خصال فما منزلته عند الله يوم القيامة قال انما ثوابه يوم القيامة في كل ما كان منه في ذلك علي قدر عقله 18 وقال حدثنا داود حدثنا اسماعيل بن عياش عن لقمان بن عامر عن ابي الدرداء مرفوعا ان من عقل الرجل استصلاح معيشت-------------------------------ه قال ابو الدرداء رايت المعيشة صلاح الدين ومن صلاح الدين حسن العقل 19	8	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms206	true	-6087075580187216800	0	98	0	507	1516	300	تغتروا بتعظيم اهل الدنيا اياهم فانهم غدا من الخا-------------------------------سرين اخرجه من حديث ابي هريرة 88 وحديث ابي الدرداء قال رج-----ل يا رسول الله ارايت الرجل يقوم الليل ويصوم النهار ويحج البيت ويعتمر ويتصدق ويغزو في سبيل الله ويعود المريض ويصل الرحم ويتبع الجناءز ويقري الضيف حتي عد هذه العشرة خصال فما منزلته عند الله يوم القيامة قال انما ثوابه يوم القيامة في كل ما كان منه في ذلك علي قدر عقله 89 وحديث----------------------------------------------------------------------- ان من عقل الرجل استصلاح معيشته اخرجه من حديث ابي الدرداء وفيه قال ابو الدرداء رايت المعيشة صلاح الدين ومن صلاح الدين حسن العقل 90	206	-679378086899475206	433	781.0	346	614	70.52117156982422	78	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms009	false	-6718569396173811675	3	260	14	1258	1449	300	ان الرجل -يدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءم ولا يتم لرجل حسن خلقه حتي يتم عقله فعند ذلك يتم ايمانه بالله اطاع ربه وعصي عدوه يعني ابليس 20 وقال حدثنا داود حدثنا عباد عن ابن جريج عن عطاء وابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون -قال العالم الذي عقل عن الله عز وجل فعمل بطاعته واجتنب سخطه 21 قال عطاء وقال ابن عباس رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال افضل الناس اعقل الناس قال ابن عباس وذلك نبيكم صلي الله عليه وسلم 22 وقال حدثنا داود حدثنا عباد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة وابي سعيد الخدري مرفوعا يا ابن ادم اتق ربك وبر والديك وصل رحمك امد لك عمرك وايسر لك يسرك وتجنب عسرك ويبسط لك في رزقك يا ابن ادم اطع ربك تسمي عاقلا ولا تعص ربك فتسمي جاهلا 23 وقال حدثنا داود حدثنا عبا--------د عن سهيل عن ابيه عن ابي سعيد الخدري مرفوعا-- لكل شء دعامة ودعامة المءمن عقله فبقدر عقله تكون عبادة ربه اما سمعتم قول الفاجر عند ندامته وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير 24 وقال حدثنا داود حدثنا عباد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا استرشدوا العاق--------------------------------------------------------------------------------------------------ل ترشدوا ولا تعصوه- فتندموا 25 وقال حدثنا داود حدثنا عباد عن زيد بن---- اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال-------------- لتميم الداري ما السءدد فيكم قال العقل قال صدقت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتك فقال كما قلت ثم قال سالت جبريل ما	9	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms206	true	-6087075580187216800	99	300	513	1516	1516	300	ان الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءم ولا يتم لرجل حسن خلقه حتي يتم عقله فعند ذلك -تم ايمانه و-----اطاع ربه وعصي عدوه يعني ابليس اخرجه من حديث عبد الله بن عمرو 91 وحديث------------------------- جابر ان النبي------------------- تلا هذه الاية وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون وقال العالم الذي عقل عن الله عز وجل فعمل بطاعته واجتنب سخطه 92 وحديث يا ابن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم اتق ربك وبر والديك وصل رحمك يمد لك عمرك وييسر لك يسرك ويجنب عسرك ويبسط لك في رزقك يا ابن ادم اطع ربك تسمي عاقلا ولا تعص ربك فتسمي ج--------------------------------اهلا اخرجه من حديث ابي هريرة وابي سعيد الخدري 93 وحديث لكل شء دعامة ودعامة المءمن عقله فبقدر عقله يكون عبادة ربه اما سمعتم قول الفاجر عند ندامته------- لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير اخرجه من حديث ابي سعيد الخدري 94 وحديث--------------------------- استرشدوا العاقل ولا تعصوه فتندموا اخرجه من حديث ابي هريرة قلت اخرجه الدارقطني في الغراءب بلفظ استشيروا ذوي العقول ترشدوا ولا تعصوهم فتندموا--- وقال حديث منكر والله تعالي اعلم 95 وحديث اسلم ------مولي عمر بن الخطاب قال عمر بن الخطاب لتميم الداري ما السءدد----- قال العقل قال صدقت سالت رسول ------------------------كما سالتك فقال كما قلت ثم قال سالت جبريل ما-	206	-679378086899475206	730	1221.5	572	1373	53.168243408203125	126	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms010	false	-4783353935393599939	0	300	0	1423	1423	300	ايها الناس ان لكل سبيل مطية وتبعة ومحجة واضحة واوثق الناس مطية واحسنهم دلالة ومعرفة بالمحج--------ة افضلهم عقلا 27 وقال حدثنا داود حدثنا عباد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر مرفوعا كم من عاقل عقل عن الله امره وهو حقير عند الناس دميم المنظر ينجو غدا وكم من ظريف اللسان جميل المنظر عند الناس يهلك غدا في القيامة اخرجه البيهقي في شعب الايمان من طريق نهشل بن سعيد عن عباد بن كثير به وقال تفرد به نهشل عن عباد 28 وقال الحارث حدثنا داود حدثنا نصر بن طريف عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا قوام--- امرء عقله ولا دين لمن لا عقل له اخرجه البيهقي من طريق حامد بن ادم عن ابي غانم عن ابي الزبير به وقال تفرد به حامد وكان متهما بالكذب 29 وقال الحارث حدثنا داود حدثنا عباد عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة احد سمع الناس يقولون كان فلان اشجع من فلان وكان فلان اجرا من فلان وفلان ابلي -ما لم يبل غيره ونحو هذا يطرونهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما هذا فلا علم لكم به قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال انهم قاتلوا علي قدر ما قسم الله لهم من العقل فكان بصيرتهم ونيتهم علي قدر عقولهم فاصيب منهم من اصيب علي منازل شتي فاذا كان يوم القيامة اقتسموا المنازل علي قدر حسن نياتهم وقدر عقولهم 30 وقال حدثنا داود حدثنا عباد عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عمر قال كان رجل نصراني من اهل جرش- تاجرا فكان له بيان ووقار فقيل يا رسول الله ما اعقل هذا النصراني فزجر القاءل فقال مه ان العاقل من عمل بطاعة الله 31 وقال حدثنا داود حدثنا سلام عن هشام عن حميد بن هلال قال قال عمر بن الخطاب لموت الف عابد قاءم الليل-	10	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms207	true	1305804511082730044	19	212	93	1030	1455	300	ايها الناس ان لكل سبيل مطية وثيقة ومحجة واضحة واوثق الناس مطية واحسنهم دلالة ومعرفة بالمحجة الواضحة افضلهم عقلا 97 وحديث------------------------------------------------------------ كم من عاقل عقل عن الله امره وهو حقير عند الناس دميم المنظر ينجو غدا وكم من ظريف اللسان جميل المنظر عند الناس يهلك غدا في القيامة اخرجه من حديث ابن عمر 98 وحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوام كل امرء عقله ولا دين لمن لا عقل له اخرجه من حديث جابر 99 وحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة---- لما رجع رسول الله------------------- من غزوة احد سمع الناس يقولون كان فلان اشجع من فلان وكان فلان اجرا من فلان وفلان ابلي بما لم يبل غيره ونحو هذا يطرونهم فقال النبي------------------- اما هذا فلا علم لكم به قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال انهم قاتلوا علي قدر ما قسم الله لهم من العقل فكان بصيرتهم ونيتهم علي قدر عقولهم فاصيب منهم من اصيب علي منازل شتي فاذا كان يوم القيامة اقتسموا المنازل علي قدر حسن نياتهم وقدر عقولهم 100 وحديث ابن عمر -----------------------------------------------كان رجل نصراني من اهل جرشي تاجرا فكان له بيان ووقار فقيل يا رسول الله ما اعقل هذا النصراني فزجر القاءل فقال مه ان العاقل من عمل بطاعة الله 101 واثر عمر--------------------------------------------------------------- لموت الف عابد قاءم الليل	207	-679378086899475206	846	1496.0	668	1437	58.872650146484375	162	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms011	false	2498403916539852128	0	110	0	527	1490	300	صاءم النهار اهون من موت رجل عاقل عقل عن الله امره فعلم ما احل الله له وما حرم عليه فانتفع بعلمه وانتفع الناس به وان كان لا يزيد علي الفراءض التي فرض الله عز وجل كبير زيادة وكذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم 32 وقال حدثنا داود حدثنا عدي عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سعيد ابن المسيب قال-- اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي خيبر فقال خربت خيبر ورب الكعبة انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فجاء رجل من عظماء احبارهم له فصاحة وبلاغة وجمال وهيءة فقال سعد يا رسول الله ما اخلق هذا ان يكون عاقلا فاني اري له هيءة ونبلا فقال انما	11	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms207	true	1305804511082730044	212	300	1030	1455	1455	300	صاءم النهار اهون من موت رجل عاقل عقل عن الله امره فعلم ما احل الله له وما حرم عليه فانتفع بعلمه وانتفع الناس به وان كان لا يزيد علي الفراءض التي فرض الله عز وجل كبير زيادة 102 وحديث---------------------------------------------------------------------------------- سعيد -بن المسيب مرسلا اشرف النبي -------------------علي خيبر فقال خربت خيبر ورب الكعبة انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فجاء رجل من عظماء احبارهم له فصاحة وبلاغة وجمال ه-يءة فقال سعد يا رسول الله ما اخلق هذا ان يكون عاقلا فاني اري له هيءة ونبلا فقال انما-	207	-679378086899475206	410	764.0	324	529	77.50472259521484	81	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms011	false	2498403916539852128	110	300	527	1490	1490	300	العاقل من امن بالله وصدق رسله وعمل بطاعة ربه 33 وقال حدثنا داود حدثنا ميسرة عن حنظلة بن وداعة عن ابيه عن البراء بن عازب مرفوعا ان لله عز وجل خواص يسكنهم الرفيع من الجنان كانوا اعقل الناس قلنا يا رسول الله وكيف كانوا اعقل الناس قال كان نهمتهم المسابقة الي ربهم والمسارعة الي ما يرضيه وزهدوا في الدنيا وفي فضولها ورياشها ونعيمها وهانت عليهم فصبروا قليلا واستراحوا طويلا 34 وقال حدثنا داود حدثنا ميسرة عن غالب الجزري عن ابن جبير عن ابن عباس يرفعه صفة العاقل ان يحلم عمن -جهل عليه ويتجاوز عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق من هو فوقه في طلب البر واذا اراد ان يتكلم فكر فاذا كان خيرا تكلم فغنم وان -كان شرا سكت فسلم واذا عرضت له فتنة استعصم بالله تبارك وتعالي وامسك يده ولسانه واذا راي فضيلة انتهزها لا يفارقه الحياء ولا يبدو منه الحرص فتلك عشرة خصال يعرف بها العاقل وصفة الجاهل ان يظلم من يخالطه ويعتدي علي من هو دونه ويتطاول علي من ف---وقه وكلامه بغير تدبير فان تكلم اثم وان سكت سها وان عرضت له فتنة سارع اليها فاردته وان راي فضيلة اعرض وابطا عنها لا يخاف ذنوبه القديمة-	11	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms208	true	-792553235169086063	0	163	0	834	1502	300	العاقل من امن بالله وصدق رسله وعمل بطاعة ربه 103 وحديث------------------------------------------------------------------------ ان لله------- خواص يدخلهم الرفيع من الجنان كانوا اعقل الناس قلنا يا رسول الله وكيف كانوا اعقل الناس قال كان نهمتهم المسابقة الي ربهم والمسارعة الي ما يرضيه وزهدوا -----------في فضولها ورياشها ونعيمها وهانت عليهم فصبروا قليلا واستراحوا طويلا اخرجه من حديث البراء بن عازب 104 وحديث------------------------------------- صفة العاقل ان يحلم عمن يجهل عليه ويتجاوز عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق من هو فوقه في طلب البر واذا اراد ان يتكلم فكر فاذا كان خيرا تكلم فغنم واذا كان شرا سكت فسلم فاذا عرضت له فتنة استعصم بالله -------تعالي وامسك يده ولسانه واذا راي فضيلة انتهزها لا يفارقه الحياء ولا يبدو منه الحرص فتلك عشرة خصال يعرف بها العاقل وصفة الجاهل ان يظلم من يخالطه ويعتدي علي من هو دونه ويتطاول علي من هو فوقه وكلامه بغير تدب-ر فان تكلم اثم وان سكت سها وان عرضت له فتنة سارع اليها فاردته وان راي فضيلة اعرض وابطا عنها لا يخاف ذنوبه القديمة	208	-679378086899475206	776	1452.5	623	969	80.08255767822266	143	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms012	false	1850068898350300033	0	160	0	771	1440	300	ولا يرتاع فيما بقي من عمره عن الذنوب يتواني عن البر ويبطء عنه غير مكترث لما فاته من ذلك او ضيعه فتلك عشرة خصال من صفة الجاهل الذي حرم العقل 35 وقال حدثنا داود حدثنا ميسرة عن ابن جابان عن لقمان بن عامر عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا عويمر ازدد عقلا تزدد من ربك قربا قلت بابي انت وامي وكيف لي بذلك قال اجتنب محارم الله واد فراءض الله تكن عاقلا وتنفل بالصالحات من الاعمال تزدد بها في عاجل الدنيا رفعة وكرامة وتنال بها من ربك -------القرب والعزة 36 وقال حدثنا داود حدثنا ميسرة عن المغيرة بن قيس عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قلت يا رسول الله الام-- ينتهي الناس يوم القيامة قال الي اعمالهم من -عمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قلت فايهم افضل عملا قال احسنهم عقلا قلت هذا في الدنيا فايهم افضل في الاخرة قال احسنهم عقلا ان العقل سيد الاعمال	12	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms208	true	-792553235169086063	163	296	834	1482	1502	300	ولا يرتدع فيما بقي من عمره من الذنوب يتواني عن البر ويبطء عنه غير مكترث لما فاته من ذلك او ضيعه فتلك عشر- خصال من صفة الجاهل الذي حرم العقل اخرجه من حديث-------------------- ابن عباس 105 وحديث---------------------------------------------------------- يا عويمر ازدد عقلا تزدد من ربك قربا قلت بابي انت وامي وكيف لي بذلك قال اجتنب محارم الله واد فراءض الله تكن عاقلا وتنفل بالصالحات من الاعمال تزدد بها في عاجل الدنيا رفعة وكرامة وتن-ل بها من ربك العزة والقرب اخرجه من حديث ابي الدرداء 106 وحديث------------------------------------- جابر ----------------قلت يا رسول الله الي ما ينتهي الناس يوم القيامة قال الي اعمالهم من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قلت فايهم احسن عملا قال احسنهم عقلا قلت هذا في الدنيا فايهم افضل في الاخرة قال احسنهم عقلا ان العقل سيد الاعمال	208	-679378086899475206	572	1024.0	449	781	73.23943328857422	109	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms361	false	630700704972208227	159	232	776	1129	1458	300	عمن ظلمه ويتواضع لمن دون---ه ويسابق الي الخير من فوقه فان راي باب بر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهزه ولا يفارقه الخوف ويتدبر ثم يتكلم فان تكلم غنم وان سكت سلم وان عرضت له فتنة اعتصم بالله وسكت وللجاهل خصال تعرف يظلم من يخالطه ويعتدي علي من--- دونه ويتطاول علي من ف---وقه ولا ينصف من نفسه ويتكلم بغير تدبر فيندم فان تكلم اثم وان سكت سها وان عرضت له فتنة ------------اردته وان راي باب فضيلة اعرض------ عنها	361	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms208	true	-792553235169086063	66	159	358	812	1502	300	عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق من هو ف-------وقه في طلب البر واذا اراد ان يتكلم فكر فاذا كان خيرا تكلم فغنم واذا كان شرا سكت فسلم فاذا عرضت له فتنة استعصم بالله تعالي وامسك يده ولسانه واذا راي فضيلة انتهزها لا يفارقه الحياء ولا يبدو منه الحرص فتلك عشرة خصال يعرف بها العاقل وصفة ا--------------------لجاهل ان------- يظلم من يخالطه ويعتدي علي من هو دونه ويتطاول علي من هو فوقه وكلامه----------------- بغير تدبر فان ت------كلم اثم وان سكت سها وان عرضت له فتنة سارع اليها فاردته وان راي فضي----لة اعرض وابطا عنها	208	-679378086899475206	200	274.5	155	515	38.83495330810547	31	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms012	false	1850068898350300033	233	287	1120	1379	1440	300	بيده ما اطاع العبد ربه تبارك وتعالي بشء افضل من حسن العقل ولا يتقبل الله تعالي صوم عبد ولا صلاته ولا حجته ولا عمرته ولا صدقته ولا جهاده ولا شيءا مما يكون منه من انواع اعمال البر اذا لم يعمل بعقل ولو ان جاهلا فاق المجتهدين في العبادة كان ما يفسد اكثر مما يصلح	12	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms209	true	-1099180599059904995	0	53	0	252	1480	300	بيده ما اطاع العبد ربه تبارك وتعالي بشء افضل من حسن العقل ولا يتقبل الله تعالي صوم عبد ولا صلاته ولا حجة -ولا عمرته ولا صدقته ولا جهاده ولا شيءا مما يكون منه من انواع------ البر اذا لم يعمل بعقل ولو ان جاهلا فاق المجتهدين في العبادة كان ما يفسد اكثر مما يصلح	209	-679378086899475206	250	490.0	198	259	96.52509307861328	50	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms013	false	8254764735097486220	10	293	44	1440	1473	300	انه تلا تبارك الذي بيده الملك حتي---- بلغ ايكم احسن عملا ثم قال ايكم احسن عملا احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرعهم في طاعة الله 39 وقال حدثنا داود حدثنا نصر بن طريف عن منصور بن المعتمر عن ابي واءل عن سويد بن غفلة ان ابا بكر الصديق خرج ذات يوم فاستقبله النبي صلي الله عليه وسلم فقال له بم بعثت يا رسول الله قال بالعقل قال فبم امرت قال بالعقل قال فبم يجازي الناس يوم القيامة قال بالعقل قال فكيف لنا بالعقل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان العقل لا غاية له ولكن من احل حلال الله وحرم حرامه سمي عاقلا فان اجتهد بعد ذلك سمي عابدا فان اجتهد بعد ذلك سمي جوادا فمن اجتهد في العبادة وسبح في مراتب المعروف بلا حظ من عقل يدله علي اتباع امر الله واجتناب ما نهي الله عنه فاولءك هم الاخسرون اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا 40 وقال حدثنا داود حدثنا ميسرة عن محمد بن زيد عن سعيد بن المسيب ان عمر وابي بن كعب وابا هريرة دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله من اعلم الناس قال العاقل قالوا فمن افضل الناس قال العاقل قالوا يا رسول الله اليس العاقل من تمت مروءته وظهرت فصاحته وجادت كفه وعظمت منزلته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا الي اخر الاية وان العاقل المتقي وان كان في الدنيا خسيسا قصيا دنيا 41 وقال حدثنا داود حدثنا ميسرة عن حنظلة بن وداعة الدءلي عن ابيه عن البراء بن عازب مرفوعا جد الملاءكة واجتهدوا في طاعة الله بالعقل وجد المءمنون من بني ادم واجتهدوا في طاعة الله عز وجل علي قدر عقولهم فاعملهم بطاعة الله اوفرهم عقلا	13	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms209	true	-1099180599059904995	62	285	293	1411	1480	300	انه تلا تبارك الذي بيده الملك حتي اذا بلغ ايكم احسن عملا فق--ال ايكم احسن عملا احسن عقلا واورع عن محارم الله -اسرعهم في طاعة الله 109 وحديث-------------------------------------------------------------- سويد--- غفلة ان ابا بكر الصديق خرج ذات يوم فاستقبله النبي ف-------------------قال له بم بعثت يا رسول الله قال بالعقل قال فبم امرت قال بالعقل قال فبم يجازي الناس يوم القيامة قال بالعقل قال فكيف لنا بالعقل فقال النبي ان------------------- العقل لا غاية له ولكن من احل حلال الله وحرم حرامه سمي عاقلا فان اجتهد بعد ذلك سمي عابدا فان اجتهد بعد ذلك سمي جوادا فمن اجتهد في العبادة وسبح في مراتب المعروف بلا حظ من عقل يدل -علي اتباع امر الله واجتناب ما نهي----- عنه فاولءك--- الاخسرون اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا 110 وحديث--------------------------------------- سعيد بن المسيب ان عمر وابي بن كعب وابا هريرة دخلوا علي رسول الله -------------------فقالوا يا رسول الله من اعلم الناس قال العاقل قالوا فمن افضل الناس قال العاقل قالوا يا رسول الله اليس العاقل من تمت مروءته وظهرت فصاحته وجادت كفه وعظمت منزلته فقال ------------------------------ان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا الي اخر الاية وان العاقل المتقي وان كان في الدنيا خسيسا قصيا دنيا 111 وحديث------------------------------------------------------------------------------- جد الملاءكة واجتهدوا في طاعة الله بالعقل وجد المءمنون من بني ادم واجتهدوا في طاعة الله عز وجل علي قدر عقولهم فاعملهم بطاعة الله اوفرهم عقلا	209	-679378086899475206	1082	1989.5	864	1400	77.28571319580078	206	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms014	false	-279235195844292580	16	297	68	1509	1522	300	الله ايكم احسن عملا ما عني به قال ايكم احسن عقلا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتمكم احسن عقلا اشدكم لله خوفا واحسنكم فيما امر به ونهي عنه نظرا وان كانوا اقلكم تطوعا 43 وقال حدثنا داود حدثنا ميسرة عن موسي بن عبيدة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري مرفوعا------- ان الرجلين ليتوجهان الي المسجد فيصليان فينصرف احدهما وصلاته اوزن من احد وينصرف الاخر وما تعدل صلاته مثقال ذرة قال ابو حميد الساعدي وكيف يكون ذلك قال اذا كان احسنهما عقلا قال وكيف يكون ذلك قال اذا كان اورعهما عن محارم الله------ واحرصهما علي المسارعة الي الخير وان كان دونه في التطوع 44 وقال حدثنا داود حدثنا عدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن الفضل عن ايوب عن ابي قلابة مرفوعا---------------------------------------------------------------- يحاسب الناس يوم القيامة علي قدر عقولهم 45 وقال حدثنا داود حدثنا ميسرة عن محمد بن زيد عن عمرة عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله باي شء يتفاضل الناس في الدنيا قال بالعقل قلت ففي الاخرة قال بالعقل قلت انما يجزون باعمالهم قال يا عاءشة وهل عملوا الا بقدر ما اعطاهم الله من العقل فبقدر ما اعطوا من العقل كانت اعمالهم -بقدر ما عملوا يجزون 46 وقال حدثنا داود حدثنا ميسرة عن غالب عن ابن جبير عن ابن عباس مرفوعا لكل شء الة وعدة وان الة المءمن وعدته العقل ولكل سبب مطية ومطية البر- العقل ولكل شء دعامة ودعامة الدين العقل ولكل قوم غاية وغاية العباد- العقل ولكل قوم راع وراعي العابدين العقل ولكل تاجر بضاعة وبضاعة المجتهدين العقل ولكل اهل بيت قيم وقيم بيوت الصديقين العقل ولكل خراب عمارة وعمارة الاخرة العقل ولكل امر- عقب ينسب اليه ويذكر به وعقب الصديقين الذي ينسب اليهم ويذكرون به العقل ولكل سفر فسطاط يلجءون اليه وفسطاط المءمنين العقل	14	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms210	true	20595916842935102	0	279	0	1464	1558	300	الله ايكم احسن عملا ما عني به قال ايكم احسن عقلا ثم قال ايكم احسن ع------------------------------قلا اشدكم---- خوفا واحسنكم فيما امر به ونهي عنه نظرا وان كانوا اقلكم تطوعا 113 وحديث ا--------------------------------------------------------------------------بي ايوب الانصاري قال رسول الله ان الرجلين ليتوجهان الي المسجد فيصليان وينصرف احدهما وصلاته اوزن من احد وينصرف الاخر وما تعدل صلاته مثقال ذرة قال ابو حميد الساعدي وكيف يكون ذلك قال اذا كان احسنهما عقلا قال وكيف يكون ذلك قال اذا كان اورعهما عن محارم الله تعالي واحرصهما علي المسارعة الي الخير وان كان دونه في التطوع قلت اخرجه دون سءال ابي حميد وجوابه الطبراني في الكبير وقال الهيثمي في المجمع فيه محمد بن رجاء السجستاني لم اعرفه وبقية رجاله ثقات انتهي وفي الميزان محمد بن رجاء روي عن عبد الرحمن----------------- بن ابي الزناد خبرا باطلا في فضل معاوية اتهم بوضعه فلعله هو هذا والله اعلم 114 وحديث يحاسب الناس يوم القيامة علي قدر عقولهم اخرجه من حديث ابي قلابة مرسلا 115 وحديث عا-----------------ءشة -----قلت يا رسول الله باي شء يتفاضل الناس في الدنيا قال بالعقل قلت ففي الاخرة قال بالعقل قلت انما يجزون باعمالهم قال يا عاءشة وهل عملوا الا بقدر ما اعطاهم الله من العقل فبقدر ما اعطوا من العقل كانت اعمالهم وبقدر ما عملوا يجزون 116 وحديث------------------------------------------------------------ لكل شء الة وعدة وان الة المءمن وعدته العقل ولكل شء- مطية ومطية المرء العقل ولكل شء دعامة ودعامة الدين العقل ولكل قوم غاية وغاية العبادة العقل ولكل قوم داع وداعي العابدين العقل ولكل تاجر بضاعة وبضاعة المجتهدين العقل ولكل اهل بيت قيم وقيم بيوت الصديقين العقل ولكل خراب عمارة وعمارة الاخرة العقل ولكل امرء عقب ينسب اليه ويذكر به وعقب الصديقين الذي ينسب اليهم ويذكرون به العقل ولكل سفر فسطاط يلجءون اليه وفسطاط المءمنين العقل	210	-679378086899475206	1117	2014.0	895	1672	66.80622100830078	198	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms015	false	4614419560881936605	27	263	122	1295	1488	300	خصال لم يطلع الله عليها احدا غير موسي بن عمران فان كنت تعلمها فهو ذاك والا فهو شء خص الله به موسي بن عمران فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن سلام ان شءت فاسالني وان شءت اخبرتك فقال اخبرني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة المقربين لم يحيطوا بخلق العرش ولا علم لهم به ولا حملته الذين يحملونه وان الله عز وجل لما خلق السموات والارض قالت الملاءكة ربنا هل خلقت خلقا هو اعظم من السموات والارض قال نعم البحار فقالوا هل خلقت خلقا هو اعظم من البحار قال نعم العرش قالوا وهل خلقت خلقا هو اعظم من العرش قال نعم العقل قالوا ربنا وما بلغ من قدر العقل وعظم خلقه قال هيهات لا يحاط بعلمه هل لكم علم بعدد الرمل قالوا لا قال فاني خلقت العقل اصنافا شتي كعدد الرمل فمن الناس من اعطي من ذلك حبة واحدة وبعضهم الحبتين والثلاث والاربع وبعضهم اعطي فرقا وبعضهم اعطي وسقا وبعضهم وسقين وبعضهم اكثر ثم كذلك الي ما شاء الله من التضعيف قال ابن سلام فمن اولءك يا رسول الله قال العمال بطاعة الله علي قدر اعمالهم وجدهم ويقينهم والنور الذي جعله الله في قلوبهم وقيمهم في ذلك كله العقل الذي اتاهم الله فبقدر ذلك يعمل العامل منهم ويرتفع في الدرجات فقال ابن سلام والذي بعثك بالهدي ودين الحق----- ما خرمت واحدا مما وجدت في التوراة وان موسي لاول من وصف هذه الصفة وانت الثاني فقال صدقت يا ابن سلام	15	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms211	true	-5508672362768469083	0	226	0	1120	1494	300	خصال لم يطلع الله عليه-----ا غير موسي بن عمران فان كنت تعلمها فهو ذاك والا فهو شء خص الله به موسي بن عمران فقال له رسول الله يا بن س--------------------لام ان شءت فس--لني وان شءت اخبرتك فقال اخبرني فقال رسول الله------------------- ان الملاءكة المقربين لم يحيطوا بخلق العرش ولا علم لهم به ولا حملته الذين يحملونه وان الله عز وجل لما خلق السموات والارض قالت الملاءكة ربنا هل خلقت خلقا هو اعظم من السموات والارض قال نعم البحار قا-لوا هل خلقت خلقا هو اعظم من البحار قال نعم العرش قالوا وهل خلقت خلقا هو اعظم من العرش قال نعم العقل قالوا ربنا وما بلغ من قدر العقل وعظم خلقه قال هيهات لا يحاط بعلمه هل لكم علم بعدد الرمل قالوا لا قال فاني خلقت العقل اصنافا شتي كعدد الرمل فمن الناس من اعطي من ذلك حبة واحدة وبعضهم الحبتين والثلاث والاربع وبعضهم اعطي فرقا وبعضهم اعطي وسقا وبعضهم وسقين وبعضهم اكثر ثم كذلك الي ما شاء الله من التضعيف قال ابن سلام فمن اولءك يا رسول الله قال العمال بطاعة الله علي قدر اعمالهم وجدهم ويقينهم والنور الذي جعله الله في قلوبهم وقيمهم في ذلك كله العقل الذي اتاهم الله فبقدر ذلك يعمل العامل منهم ويرتفع في الدرجات فقال ابن سلام والذي بعثك ب-----------الحق نبيا ما خرمت واحدا مما وجدت في التوراة وان موسي لاول من وصف هذه الصفة وانت الثاني فقال صدقت يا ابن سلام	211	-679378086899475206	1105	2160.5	882	1178	93.80305480957031	217	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms017	false	130347289416856901	205	276	999	1353	1463	300	من سره ان يلحق بذوي الالباب والعقول فليصبر علي الاذي والمكاره فذلك اية العقل وكمال التقوي واية الجهل الجزع ومن جزع صيره جزعه الي النار وما نال الفوز في القيامة الا الصابرون 53 وقال سليمان حدثنا عباد بن كثير عن محمد بن زيد عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل العاقل الا من يطيع الله ويتقيه وهل ورد النار الا من عاند العقل وجانبه ومن	17	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms211	true	-5508672362768469083	245	300	1211	1494	1494	300	من سره ان يلحق بذوي الالباب والعقول فليصبر علي الاذي والمكاره فذلك اية العقل وكمال التقوي واية الجهل الجزع ومن جزع صيره جزعه الي النار وما نال الفوز في القيامة الا الصابرون اخرجه من حديث ابي هريرة 119 وحديث---------------------------------------------------------------------- هل العاقل الا من يطيع الله ويتقيه وهل ورد النار الا من عاند العقل وجانبه ومن-	211	-679378086899475206	251	467.0	203	354	70.9039535522461	47	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms018	false	-6427849268468461272	7	111	34	588	1541	300	تقسم الجنة يوم القيامة علي عشرة الاف جزء فتسعة الاف وتسعماءة ------وتسعون جزءا لاهل العقل ويقتسمون المنازل كذلك وجزء واحد لساءر المءمنين ولصعاليك المهاجرين 55 وقال حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال دخل اهل الجنة الجنة بفضل رحمة الله اياهم ويقتسمون الدرجات علي قدر عقولهم واحسنهم عقلا اعملهم بطاعة الله 56 وقال حدثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي بن ابي طالب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اذا اكتسب الناس انوا---ع البر ليتقربوا بها الي ربهم فاكتسب انت انواع العقل تسبقهم بالزلف- والقربة والدرجات في الدنيا والاخرة	18	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms212	true	1469460891369419701	19	74	90	409	1501	300	تقسم الجنة يوم القيامة علي عشرة الاف جزء فتسعة الاف وتسعماءة وتسعة وتسعون جزء- لاهل العقل ويقتسمون المنازل كذلك وجزء واحد لساءر المءمنين و-صعاليك المهاجرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه من حدي---ث ابي سعيد 121 وحديث----------------------------------------------------------------- يا علي اذا اكتسب الناس من انواع البر ليتقربوا بها الي ربهم فاكتسب انت انواع العقل تسبقهم بالزلفي والقربة والدرجات في الدنيا والاخرة	212	-679378086899475206	286	513.5	234	564	50.70922088623047	43	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms019	false	5165964004778460509	3	299	9	1415	1419	300	اكتسب العباد ازين من العقل ولكل شء من ابواب البر ثواب وافضل الثواب العقل 62 وقال عن سفيان عن عبيد الله بن هشام عن ابن عمر قال سادات المءمنين يوم القيامة اعقلهم عن الله واعقلهم احسنهم عملا بطاعة الله واكفهم عن معاصي الله 63 وقال عن عباد بن كثير عن المغيرة بن قيس عن يحيي -بن ابي كثير ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث------ سرية فامر عليهم رجلا من هذيل فقالوا يا رسول الله ان فيهم من هو اشرف وانكي في الحروب واعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تفرست فوجدته عاقلا وان اعلم الناس وافضلهم اعقلهم 64 وقال عن عباد بن كثير عن عمرو بن شقيق عن مكحول عن معاذ بن جبل قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه رجل فقال يا رسول الله--- بعثت قال بالعقل قال وبم امرت قال بالعقل قال فعم نسال قال عن العقل قال فبم نثاب قال بالعقل 65 وقال عن عباد عن المغيرة بن قيس عن الحسن وانس قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توشك الدنيا ان تنصرم وينقلب اهلها الي الله تعالي ليجزي كل قوم بما كانوا يعملون واحسن الناس غبطة يومءذ اهل المعرفة الذين عقلوا عن ربهم 66 وقال حدثنا عباد وميسرة عن ابي حاجب عن زيد بن وهب قال شهدت عمر واتاه ابن مسعود يوما وعنده الاشعر-ي فقال يا ابن ام عبد هل سمعت ما حدثنا به عبد الله بن قيس زعم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونظر ذات يوم الي احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه وما احد من خلق الله------ يعلم ما وزنه ولرب رجل -----من امتي الحرف الواحد من تسبيحه او تحميده وزنه اثقل من احد ثم علي قدر ذلك يتفاضل عمله فقال ابن مسعود وما انكرت من ذلك يا امير المءمنين ان من المءمنين من يكون عمله يوما واحدا اثقل من السموات والارض قال	19	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms212	true	1469460891369419701	84	300	452	1501	1501	300	اكتسب العباد ازين من العقل ولكل شء من ابواب البر ثواب وافضل الثواب العقل اخرجه من حديث ابي هريرة 123 وحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي ابن ابي كثير مرسلا---------------------- بعث النبي سرية فامر عليهم رجلا من هذيل فقالوا يا-رسول الله ان فيهم من هو اشرف وانكي في الحروب واعلم فقال النبي------------------- تفرست فوجدته عاقلا وان اعلم الناس وافضلهم اعقلهم 124 وحديث------------------------------------------ معاذ بن جبل ش----هدت رسول الله------------------- جاءه رجل فقال يا رسول الله بم بعثت قال بالعقل قال وبم امرت قال بالعقل قال فعم نسال قال عن العقل قال فبم نثاب قال بالعقل 125 وحديث---------------------------------------------------------------------------- توشك الدنيا ان تنصرم وينقلب اهلها الي الله تعالي ليجزي كل قوم بما كانوا يعملون واحسن الناس غبطة يومءذ اهل المعرفة الذين عقلوا عن ربهم اخرجه من حديث انس والحسن 126 وحديث------ زيد بن وهب ش----هدت عمر واتاه ابن مسعود يوما وعنده ابو موسي فقال يا ابن ام عبد هل سمعت ما حدثنا به عبد الله بن قيس زعم ان----- رسول الله --------------------نظر ذات يوم الي احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه وما احد من خلق الله تعالي يعلم ما وزنه ولرب رجل واحد من امتي الحرف الواحد من تسبيحه و--تحميده وزنه اثقل من احد ثم علي قدر ذلك يتفاضل عمله فقال ابن مسعود وما انكرت من ذلك يا امير المءمنين ان من المءمنين من يكون عمله يوما واحدا اثقل من السموات والارض قال-	212	-679378086899475206	933	1589.5	735	1428	65.33613586425781	181	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms020	false	-5599828031592460278	0	300	0	1454	1454	300	ذلك قال ان الله قسم الاشياء لعباده علي قدر ما احب وانه لما خلق العقل اقسم بعزته انه احب خلقه اليه واعزهم عليه وافضلهم عنده فارجح عباده عملا احسنهم عقلا واحسنهم عقلا من كانت فيه ثلاث خصال صدق الورع وصدق اليقين وصدق الحرص علي البر والتقوي فبكي عمر عند ذلك 67 وقال عن عباد وميسرة عن موسي بن جابان عن لقمان بن عامر عن ابي الدرداء مرفوعا من احب ان يلقي غاية المنازل التي يعجز عنها الصوام القوام فليثبت علي المكاره وهل يعمل ذلك الا من عقل 68 وقال عن عباد عن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله عن ابيه مرفوعا احب المءمنين الي الله من نصب في طاعة الله ونصح لعباد الله وكمل يقينه فابصر وعقل وعمل 69 وقال عن عباد عن محمد بن زيد عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري قال ركعتان من العاقل افضل من سبعين ركعة من الجاهل ولو قلت سبعماءة ركعة لكان كذلك 70 وقال عن عباد عن حنظلة بن وداعة عن ابيه عن البراء بن عازب مرفوعا المءمن يسلمه عمله الي عقله فان كان عاقلا حمد بحلمه وان كان جاهلا فهو مذموم 71 وقال عن عباد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر مرفوعا استوجب رضوان الله اهل العقل والنصيحة واستوجب سخط الله اهل الجهل والتفريط 72 وبه عن----- عمر ------قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله بابي انت وامي اني قد علمت ان اهل الجنة يتفاضلون في الدرجات والمنازل والقرب من ربهم فبم فضل بعضهم علي بعض قال بحسن العقل يا عمر قلت يا رسول الله وهل العاقل الا العامل بطاعة الله قال حسبك يا ابا حفص 73 وقال عن عباد عن حنظلة بن ابي سفيان عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن محمد عن عاءشة مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------- ان دعامة البيت اساسه ودعامة الدين واساسه المعرفة بالله واليقين والعقل النافع -قلت بابي وامي ما العقل النافع قال الكف عن معاصي-	20	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms213	true	-5108619141954907073	1	268	5	1352	1534	300	ذلك قال ان الله قسم الاشياء لعباده علي قدر ما احب وانه لما خلق العقل اقسم بعزته انه احب خلقه اليه واعزهم عليه وافضلهم عنده وارجح عباده عملا احسنهم عقلا واحسنهم عقلا من كانت فيه ثلاث خصال صدق الورع وصدق اليقين وصدق الحرص علي البر والتقوي فبكي عمر عند ذلك 127 وحديث ---------------------------------------------------------------------من احب ان يلقي غاية المنازل التي يعجز عنها الصوم- القوام فليثبت علي المكاره وهل يعمل ذلك الا من عقل اخرجه من حديث ابي الدرداء 128 وحديث ا------------------------------حب المءمنين الي الله من نصب في طاعة الله ونصح لعباد الله وكمل يقينه فابصر وعقل وعمل اخرجه من حديث ابن عمر 129 وحديث ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمن يسلمه عمله الي عقله فان كان عاقلا حمد عمل-ه وان كان جاهلا فهو مذموم اخرجه من حديث البراء بن عازب 130 وحديث-------------- استوجب رضوان الله اهل العقل والنصيحة واستوجب سخط الله اهل الجهل والتفريط -اخرجه من حديث عمر بن الخطاب 131 وحديث عمر ا------يضا قلت يا رسول الله بابي انت وامي اني قد علمت ان اهل الجنة يتفاضلون في الدرجات والمنازل والقرب من ربهم فبم فضل بعضهم علي بعض قال بحسن العقل يا عمر قلت يا رسول الله وهل العاقل الا العامل بطاعة الله قال حسبك يا ابا حفص 132 وحديث عاءشة قلت يا رسول الله ما افضل ما اعطي العباد في الدنيا قال العقل قلت وفي الاخرة قال رضوان الله فقلت يا رسول الله العاقل افضل ام القاءم ليله الصاءم نهاره الغازي في سبيل الله قال يا عاءشة وهل يفعل ذلك الا العاقلون 133 وحديث عاءشة ايضا قال رسول الله ان دعامة البيت اساسه ودعامة الدين واساسه المعرفة بالله واليقين والعقل النافع فقلت بابي وامي ما العقل النافع قال الكف عن معاصي	213	-679378086899475206	945	1670.0	752	1653	57.168785095214844	174	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms021	false	-2257337475473120035	0	107	0	538	1522	300	الله و----------الحرص ع--لي طاعة الله 74 وقال عن عباد عن محمد بن زيد عن عروة عن عاءشة انها قالت يا رسول الله ما افضل ما اعطي العباد في الدنيا قال العقل قالت وفي الاخرة قال رضوان الله قالت فقلت يا رسول الله العاقل افضل ام القاءم ليله الصاءم نهاره الغازي في سبيل الله قال يا عاءشة وهل يفعل ذلك الا العاقلون -75 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ميسرة بن عبد ربه حدثنا عمرو بن سليمان الدمشقي عن شهر بن حوشب عن ابي امامة مرفوعا ان الله تعالي لما خلق السموات والارض والجبال والرمال والبحار وزنها جميعا بالعقل فكان العقل ارجح منهن وافضل ثم لما خلق الجن والانس والطير والوحوش والسباع	21	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms213	true	-5108619141954907073	182	300	910	1534	1534	300	الله وهل العاقل الا العامل بطاعة الله ----قال حسبك يا ابا حفص --------132 وحديث عاءشة ------قلت يا رسول الله ما افضل ما اعطي العباد في الدنيا قال العقل ق-لت وفي الاخرة قال رضوان الله----- فقلت يا رسول الله العاقل افضل ام القاءم ليله الصاءم نهاره الغازي في سبيل الله قال يا عاءشة وهل يفعل ذلك الا العاقلون 133 وحديث عاءشة ايضا قال رسول الله ان دعامة البيت اساسه ودعامة الدين واساسه المعرفة بالله واليقين والعقل النافع فقلت بابي وامي ما العقل النافع قال الكف عن معاصي الله والحرص علي طاعة الله 134 وحديث--------------------------------------- ان الله------ لما خلق السموات والارض والجبال والرمال والبحار وزنها جميعا بالعقل قكان العقل ارجح منهن وافضل ثم لما خلق الجن والانس والطير والوحوش والسباع-	213	-679378086899475206	395	666.0	316	694	56.91642761230469	65	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms021	false	-2257337475473120035	108	299	546	1517	1522	300	والسوام وسكان الارض وسكان البحار وجميع ما خلق الله في دار الدنيا قاس ذلك بالعقل فكان العقل ارجح منهم وافضل ثم قاس ذلك اجمع وجميع الملاءكة الذين في السموات وما لله في مشارق الارض ومغاربها من الخلق والبرية فكان العقل ارجح من جميع ذلك وافضل فقال الرب للعقل وعزتي ما خلقت خلقا هو اكرم علي منك ولا افضل عندي منك ثم قال اكرم خلقي علي وافضلهم عندي احسنهم عقلا واحسنهم عقلا احسنهم عملا 76 وقال حدثنا غالب بن عبد الله عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل وابي الدرداء قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قسم الله----- للعباد شيءا افضل من العقل ونوم العاقل افضل من سهر الجاهل قاءما وراكعا وساجدا وافطار العاقل افضل من صوم الجاهل طول الليل والدهر سرمدا واقامة العاقل افضل من شخوص الجاهل حاجا ومعتمرا وتخلف العاقل افضل من سفر الجاهل في سبيل الله غازيا وضحك العاقل افضل من بكاء الجاهل ورقاد العاقل افضل من اجتهاد الجاهل ولم يبعث الله نبيا ولا رسولا حتي يستكمل العقل وكان عقله افضل من جميع عقل امته يكون في امته من هو اشد منه اجتهادا ببدنه وجوارحه وما يضمر في عقله ونيته	21	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms214	true	-7102594133183086334	0	162	0	841	1515	300	والهوام وسكان الارض وسكان البحار وجميع ما خلق الله في دار الدنيا قاس ذلك بالعقل فكان العقل ارجح منهم وافضل ثم قاس ذلك اجمع وجميع الملاءكة الذين في السموات وما لله من مشارق الارض ومغاربها من الخلق والبرية فكان العقل ارجح من جميع ذلك------ فقال الرب للعقل وعزتي ما خلقت خلقا هو اكرم علي ------------------منك ثم قال اكرم خلقي علي وافضلهم عندي احسنهم عقلا واحسنهم عقلا احسنهم عملا اخرجه من حديث ---------------------------------------------------------------------ابي امامة 135 وحديث------------------------------ ما قسم الله شيءا للعباد----- افضل من العقل ونوم العاقل افضل من سهر الجاهل قايما وراكعا وساجدا وافطار العاقل افضل من صوم الجاهل طول -------الدهر سرمدا واقامة العاقل افضل من شخوص الجاهل حاجا ومعتمرا وتخلف العاقل افضل من سفر الجاهل في سبيل الله غازيا وضحك العاقل افضل من بكاء الجاهل ورقاد العاقل افضل من اجتهاد الجاهل ولم يبعث الله نبيا ولا رسولا حتي يستكمل العقل وكان عقله افضل من جميع عقل امته يكون في امته من هو اشد منه اجتهادا ببدنه وجوارحه وما يضمر في عقله ونيته	214	-679378086899475206	805	1537.5	648	976	82.47950744628906	147	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms022	false	554501943527052494	0	179	0	852	1476	300	افضل من عبادة المجتهدين فما ادي العبد فراءض الله حتي عقل عنه ولا انتهي عن محارمه حتي عقل عنه ولا بلغ جميع العابدين من الفضاءل في عبادتهم ما بلغ العاقل عن ربه وهم اولوا الالباب الذين قال الله-------- وما يذكر الا اولو- الالباب 77 وقال عن موسي بن عبيدة الربذي عن محمد بن كعب عن عدي بن حاتم انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاطري اباه وذكر من سءدده وعقله وشرفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشرف والسءدد والعقل في الدنيا والاخرة للعامل ب--طاعة الله فقال عدي يا رسول الله انه كان يقري الضيف ويطعم الطعام ويصل الارحام ويعين في النواءب ويفعل ويفعل فهل بلغ ذلك شيءا قال لا ان اباك لم يقل قط رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين 78 وقال عن موسي بن عبيدة الربذي عن القرظي عن-- ابي هريرة مرفوعا لا ايمان لمن لا عقل له ولا دين لمن لا عقل له 79 وقال اخبرنا عباد عن حنظلة بن وداعة عن ابيه عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة مدينة من نور لم ينظر اليها	22	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms214	true	-7102594133183086334	162	300	841	1515	1515	300	افضل من عبادة المجتهدين فما ادي العبد فراءض الله حتي عقل عنه ولا انتهي عن محارمه حتي عقل عنه ولا بلغ جميع العابدين من الفضاءل في عبادتهم ما بلغ العاقل عن ربه وهم اولو- الالباب الذين قال الله في حقهم وما يذكر الا اولوا الالباب اخرجه من حديث معاذ وابي الدرداء 136 وحديث --------عدي بن حاتم انه اتي النبي------------------- فاطري اباه وذكر من سءدده وعقله وشرفه فقال النبي -------------------ان الشرف والسءدد والعقل في الدنيا والاخرة للعامل في طاعة الله فقال عدي يا رسول الله انه كان يقري الضيف ويطعم الطعام ويصل الارحام ويعين في النواءب ويفعل ويفعل فهل بلغ ذلك شيءا قال لا ان اباك لم يقل قط رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين 137 وحديث لا ايمان لمن لا عقل له اخرجه من حديث ابي هريرة 138 وحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في الجنة مدينة من نور لم ينظر اليها-	214	-679378086899475206	573	994.5	454	865	66.2427749633789	108	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms018	false	-6427849268468461272	41	287	228	1481	1541	300	عبد الله قال دخل اهل الجنة الجنة بفضل رحمة الله اياهم ويقتسمون الدرجات علي قدر عقولهم واحسنهم عقلا اعملهم بطاعة الله 56 وقال حدثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي بن ابي طالب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اذا اكتسب الناس انواع البر ليتقربوا بها الي ربهم فاكتسب انت انواع العقل تسبقهم بالزلف والقربة والدرجات في الدنيا والاخرة 57 وبه عن علي قال والله لقد سبق الي جنات عدن اقوام ما كانوا اكثر الناس صلاة ولا صياما ولا حجا ولا اعتمارا ولكن عقلوا عن الله فحسنت طاعتهم وصح ورعهم وكمل يقينهم فعانوا غيرهم بالحظوة ورفع المنزلة عند الناس في الدنيا وعند الله يوم يقوم الاشهاد 58 وقال حدثنا سفيان الثوري عن صالح مولي التوامة عن ابي سعيد الخدري قال العمل بطاعة الله الف جزء ولا قوام لشء منها الا بالعقل كما ان الف لون من اللحمان لو عملته ثم لم تستعن بالملح فايما لون من اللحمان اخطاه الملح صار منتنا مكروها وكذلك كل عمل من اعمال البر اذا اخطاه العقل كان مردودا علي صاحبه 59 وقال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال احسن الناس مرورا علي الصراط احسنهم عقلا وارجح الناس موازين يوم القيامة احسنهم عقلا فقيل يا ابا هريرة ما احسن العقل قال السكت-- عن مساخط الله واتباع مرضاة الله 60 وقال حدثنا سفيان عن عبيد المكتب عن ابراهيم قال قلت لعلقمة ما اعقل النصاري في دنياهم فقال مه فان ابن مسعود كان ينهانا ان نسمي الكافر عاقلا	18	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms215	true	-3722561222391725351	65	233	337	1206	1540	300	عبد الله---- دخل اهل الجنة الجنة بفضل رحمة الله اياهم ويقتسمون الدرجات علي قدر عقولهم واحسنهم عقلا اعملهم بطاعة الله 140 اثر علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لقد سبق الي جنان عدن اقوام ما كانوا اكثر------ صلاة ولا صياما ولا حجا ولا اعتمارا ولكن عقلوا عن الله فحسنت طاعتهم وصح ورعهم وكمل يقينهم ففاتوا غيرهم بالحظوة ورفع المنزلة عند الناس في الدنيا وعند الله يوم يقوم الاشهاد 141 اثر -------------------------------------------ابي سعيد الخدري---- العمل بطاعة الله الف جزء -لا قوام لشء منها الا بالعقل كما ان الف لون من اللحمان لو عملته ثم لم تستعن بالملح فايما لون من اللحمان اخطاه الملح صار منتنا مكروها وكذلك كل عمل من اعمال البر اذا اخطاه العقل كان مردودا علي صاحبه 142 اثر ---------------------------------------ابي هريرة احس----ن الناس مرورا علي الصراط احسنهم عقلا وارجح الناس موازين يوم القيامة احسنهم عقلا -قيل يا ابا هريرة ما احسن العقل قال المتنكب عن مساخط الله واتباع مرضاة الله 143 اثر------------------------------ ابراهيم---- قلت لعلقمة ما اعقل النصاري في دنياهم -قال مه فان ابن مسعود كان ينهانا ان نسمي الكافر عاقلا	215	-679378086899475206	827	1504.0	663	1255	65.89641571044922	146	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms022	false	554501943527052494	179	229	852	1115	1476	300	ملك مقرب ولا نبي مرسل جميع ما فيها من القصور والغرف والازواج والخدم من النور اعدها الله تعالي للعاقلين واذا ميز الله اهل الجنة من اهل النار ميز اهل العقل فجعلهم في تلك المدينة فيجزي كل قوم علي قدر عقولهم فيتفاوتون في الدرجات كما بين مشارق الارض ومغاربها بالف ضعف	22	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms215	true	-3722561222391725351	0	49	0	257	1540	300	ملك مقرب ولا نبي مرسل جميع ما فيها من القصور والغرف والازواج والخدم من النور اعدها الله------ للعاقلين واذا ميز الله اهل الجنة من اهل النار ميز اهل العقل فجعلهم في تلك المدينة فيجزي كل قوم علي قدر عقولهم فيتفاوتون في الدرجات كما بين مشارق الارض ومغاربها بالف ضعف	215	-679378086899475206	257	506.5	208	263	97.7186279296875	48	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms011	false	2498403916539852128	203	287	1011	1421	1490	300	عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق من هو ف---------وقه في طلب البر واذا اراد ان يتكلم فكر فاذا كان خيرا تكلم فغنم وان كان شرا سكت فسلم واذا عرضت له فتنة استعصم بالله تبارك وتعالي وامسك يده ولسانه واذا راي فضيلة- انتهزها لا يفارقه الحياء ولا يبدو منه الحرص فتلك عشرة----------------------------------------------------- خصال يعرف بها العاقل وصفة الجاهل ان يظلم من يخالطه ويعتدي علي من هو دونه ويتطاول علي من ف---وقه وكلامه----------------- بغير تدب-----ير فان تكلم اثم وان سكت سها وان عرضت له فتنة	11	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms216	true	-5709667918072392211	230	300	1139	1472	1472	300	عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق الي الخيرات من فوقه فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي باب بر انتهزه ولا يفارقه الخوف ويتدبر ثم يتكلم فان تكلم غنم وان سكت سلم وان عرضت له فتنة اعتصم بالله وسكت وللجاهل خصال يعرف بها---------------------- يظلم من يخالطه ويعتدي علي من هو دونه ويتطاول علي من هو فوقه ولا ينصف من نفسه ويتكلم بغير تدبر ويندم فان تكلم اثم وان سكت بهر وان عرضت له فتنة-	216	-679378086899475206	190	267.5	146	498	38.152610778808594	32	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms016	false	-3083509670973161930	171	300	825	1472	1472	300	لا دين لمن لا عقل له قا-----------------------------------------------ل النساءي هذا حديث باطل منكر وقال الازدي بشر مجهول 50 ابن عساكر انبانا ابو الفرج غيث بن علي وابو محمد عبد الرحمن بن احمد بن صابر قالا حدثنا نصر بن ابراهيم الزاهد اخبرنا ابو القاسم عمر بن احمد بن محمد الواسطي الخطيب اخبرنا ابو الحسين محمد بن احمد بن عبد الرحمن الملطي اخبرنا ابو الحسن احمد بن جعفر بن محمد السوسي حدثنا المضاء بن راشد حدثنا عثمان بن سعيد الدمشقي حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الطراءفي عن يزيد بن سنان الاشعري عن ابي دوس- الاشعري قال كنا عند معاوية جلوسا اذ اقبل رجل طويل اللحية فقال معاوية ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في طول اللحية فسكت القوم فقال معاوية لكني احفظه فلما جلس الرجل قال له معاوية اما-	16	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms216	true	-5709667918072392211	1	58	5	284	1472	300	لا دين لمن لا عقل له النساءي في الكني من حديث مجمع بن جارية عن عمه وقال النساءي--------- باطل منكر 148 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي موسي الاشعري---- كنا عند معاوية جلوسا اذ اقبل رجل طويل اللحية فقال معاوية ايكم يحفظ حديث رسول الله------------------- في طول اللحية فسكت القوم فقال معاوية لكني احفظه فلما جلس الرجل قال له معاوية اما	216	-679378086899475206	219	365.5	174	696	31.465517044067383	40	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms017	false	130347289416856901	0	192	0	938	1463	300	اللحية فلسنا نسال عنها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اعتبروا عقل الرجل في طول لحيته ونقش خاتمه وكنوته فما كنوتك قال ابو كوكب الدري قال فما نقش خاتمك قال وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين فقال وجدنا حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا------ يزيد ضعيف والطراءفي كذب---------------------------ه ابن نمير 51 ابن لال حدثنا عبد الرحمن بن حمدان وابو جعفر بن برزة قالا حدثنا الحارث حدثنا داود بن ال-----------------------------------------------------------------محبر حدثنا عباد بن كثير عن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمران شاء اللهرفعه ح وقال سليمان بن عيسي السجزي في كتابه الذي وضعه في العقل حدثنا موسي بن عبيدة الربذي عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر مرفوعا من صدق لسانه وطال صمته وسلم الناس من شره فذلكم العاقل وان كان لا يقرا من كتاب الله كثيرا الا ان الله تعالي يعاقب العاقل يوم القيامة ما لا يعاقب الابكم ويثيب العاقل ما لا يثيب الابكم قيل يا رسول الله وما الابكم قال الجاهل الخاءض فيما لا يعنيه وان كان قارءا كاتبا وما تزين العباد بزينة هي اجمل من العقل ولا تزين الناس بزينة هي اقبح من الجهل 52 وقال سليمان	17	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms216	true	-5709667918072392211	58	204	284	1018	1472	300	اللحية فلسنا نسال عنها سمعت رسول الله------------------- يقول اعتبروا عقل الرجل في طول لحيته ونقش خاتمه وكنيته فما كنيتك قال ابو كوكب الدري قال فما نقش خاتمك قال وتفقد الطير فقال ما--- لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين فقال وجدنا حديث رسول الله------------------- حقا كر من طريق عثمان الطراءفي قلت تقدم ان عثمان الطراءفي وثقه ابن معين وغيره والمرفوع منه رواه الديلمي في مسند الفردوس من حديث عمرو -----------------------بن العاص من طريق الطراءفي ايضا وفيه ايضا من لم يسم والله اعلم 149 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صدق لسانه وطال صمته وسلم الناس من شره فذلكم العاقل وان كان لا يقرا من كتاب الله كثيرا الا ان الله تعالي يعاقب العاقل------------ ما لم يعاقب الابكم ويثيب العاقل ما لم يث-ب الابكم والابكم------------------------ الجاهل الخاءض فيما لا يعنيه وان كان قارءا كاتبا وما تزين العباد بزينة هي اجمل من العقل ولا تزين الناس بزينة هي اقبح من الجه--------ل سليمان	216	-679378086899475206	551	825.0	437	1036	53.18532943725586	98	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms361	false	630700704972208227	148	225	723	1095	1458	300	داود من النظر 1001 وبه- للعاقل خمس خصال يعرف بها يعفو عمن ظلمه ويتواضع لمن دون---ه ويسابق الي الخير-- من فوقه فان راي باب بر انتهزه ولا يفارقه الخوف ويتدبر ثم يتكلم فان تكلم غنم وان سكت سلم وان عرضت له فتنة اعتصم بالله وسكت وللجاهل خصال تعرف---- يظلم من يخالطه ويعتدي علي من--- دونه ويتطاول علي من ف---وقه ولا ينصف من نفسه ويتكلم بغير تدبر فيندم فان تكلم اثم وان سكت سها وان عرضت له فتنة	361	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms216	true	-5709667918072392211	219	300	1085	1472	1472	300	داود بن المحبر 150 حديث للعاقل خمس خصال يعرف بها يعفو عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق الي الخيرات من فوقه فان راي باب بر انتهزه ولا يفارقه الخوف ويتدبر ثم يتكلم فان تكلم غنم وان سكت سلم وان عرضت له فتنة اعتصم بالله وسكت وللجاهل خصال يعرف بها يظلم من يخالطه ويعتدي علي من هو دونه ويتطاول علي من هو فوقه ولا ينصف من نفسه ويتكلم بغير تدبر ويندم فان تكلم اثم وان سكت بهر وان عرضت له فتنة-	216	-679378086899475206	352	663.0	277	388	90.72164916992188	66	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms023	false	3254642649859773084	2	33	12	170	1513	300	قيل يا رسول الله وما تفسيرها قال فيها الاعاجيب اما الالف فانه الاء الله وحرف من اسماء الله والباء بهاء الله والجيم جنة الله والدال دين الله وذكر لكل حرف شيءا	23	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms217	true	-9161660956170300812	238	266	1155	1301	1463	300	ويل لعالم جهل------- تفسيرها---- فيها الاعاجيب اما الالف فانه الا- الله وحرف من اسماء الله والباء بهاء الله والجيم جنة الله والدال دين الله وذكر لكل حرف شيءا	217	-679378086899475206	136	250.0	109	158	86.0759506225586	23	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms338	false	-8318589622134867125	140	181	691	888	1492	300	عن زهير بن----- محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رفعه لا يقولن احدكم للمسجد مسيجد فانه يذكر الله فيه ولا يقولن احدكم مصيحف فان كتاب الله اعظم من ان يصغر ولا يقول للرجل رويجل ولا للمراة	338	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms217	true	-9161660956170300812	167	208	799	996	1463	300	بن شريط من طريق احمد بن ا-سحاق بن اب---راهيم بن نبيط بن شريط 155 حديث- لا يقولن احدكم للمسجد مسيجد فانه يذكر الله فيه ولا يقولن احدكم مصيحف فان كتاب الله اعظم من ان يصغر ولا يقول للرجل رويجل ولا للمراة	217	-679378086899475206	160	268.0	122	202	79.20792388916016	27	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms023	false	3254642649859773084	76	156	402	798	1513	300	منها الولد ترعد لها الاعضاء والعروق كلها اذا خرجت ووقعت في الرحم------------------------- نهشل كذاب 82 ابن عساكر في اماليه اخبرنا اخبرنا ابو حامد بن بلال البزاز اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم ابو الاحوص حدثنا حماد بن سفيان حدثنا اسماعيل بن ابان الغنوي عن عمران بن يزيد عن عبد الرحمن بن زيد عن ابيه عن انس مرفوعا من اتي عليه ستون سنة في الاسلام حرمه الله علي النار وكان من اهل الرجاء في الله عز وجل قال في---------------------------------------------------------------------------- اللسان هذا حديث باطل	23	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms218	true	6301789127964603992	1	62	5	299	1456	300	منها الولد ترعد لها الاعضاء والعروف كلها اذا خرجت ووقعت في الرحم مي من حديث ابن عباس وفيه نهشل 158 حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتي عليه ستون سنة في الاسلام حرمه الله علي النار وكان من اهل الرجاء في الله عز وجل كر في اماليه من حديث انس وفيه اسماعيل بن ابراهيم ابو الاحوص وقال الحافظ ابن حجر في اللسان هذا حديث باطل	218	-679378086899475206	177	315.5	140	497	35.61368179321289	34	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms028	false	1489509126250467202	0	76	0	376	1500	300	يعقوب انما اشكو من وجدي الي الله تعالي فاوحي الله------ اليه يا يعقوب اتشكو --الي خلقي فجعل يعقوب علي نفسه ان لا يذكر يوسف فبينما هو ساجد في صلاته سمع صاءحا يصيح يا يوسف فان في سجوده فاوحي الله تعالي اليه يا يعقوب قد علمت ما تحت انينك فوعزتي وجلالي لاجمعن بينك وبين حبيبك ولاجمعن بين كل حبيب وحبيبه اما في الدنيا واما في الاخرة اورد------------------ ابن الجوزي في الموضوعات من طريق النقاش عن ابي غالب	28	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms218	true	6301789127964603992	180	253	884	1238	1456	300	يعقوب انما اشكو من وجدي الي الله------ فاوحي الله تعالي اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي فجعل يعقوب علي نفسه ان لا يذكر يوسف فبينما هو ساجد في صلاته سمع صاءحا يصيح يا يوسف فان في سجوده فاوحي الله تعالي اليه--------- قد علمت ما تحت انينك فوعزت-------ي لاجمعن بينك وبين حبيبك ولاجمعن بين كل حبيب وحبيبه اما في الدنيا واما في الاخرة ابو بكر النقاش من حديث ابن عمر---------------- من طريق---------- ابي غالب	218	-679378086899475206	321	570.0	254	402	79.85074615478516	61	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms024	false	-1721449071130763639	82	300	406	1521	1521	300	قال اخي موسي يا رب ارني الذي كنت اريتني في السفينة فاتاه الخضر وهو فتي طيب الريح حسن بياض الثياب مشمرها فقال السلام عليك ورحمة الله يا موسي بن عمران ان ربك يقرا عليك السلام قال موسي هو السلام واليه السلام والحمد لله رب العالمين الذي لا احصي نعمه ولا اقدر علي اداء شكره الا بمعونته ثم قال موسي اريد ان توصيني بوصية ينفعني الله بها بعدك قال الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حادثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانما جعلت بلغة للعباد والتزود منها للمعاد ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكن مكثارا بالمنطق مهذارا فان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء ولكن عليك بالاقتصاد فان ذاك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال وباطلهم واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحكماء وزين العلماء -اذا شتمك الجاهل فاسكت عنه حلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وسبه اياك اكثر واعظم يا ابن عمران ولا تري انك اوتيت من العلم الا قليلا فان الا-ندلاث والتعسف من الاقتحام والتكلف يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه-	24	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms235	true	-3493074989002296677	79	298	392	1508	1514	300	قال اخي موسي يا رب ارني الذي كنت اريتني في السفينة فاتاه الخضر وهو فتي طيب الريح حسن بياض الثياب مشمرها فقال السلام عليك ورحمة الله يا موسي بن عمران ان ربك يقرا عليك السلام قال موسي هو السلام واليه السلام والحمد لله رب العالمين الذي لا احصي نعمه ولا اقدر علي اداء شكره الا بمعونته ثم قال موسي اريد ان توصيني بوصية ينفعني الله بها بعدك قال الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حادثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانما جعلت بلغة للعباد والتزود منها للمعاد ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكن مكثارا بالمنطق مهذار -فان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوي السخفاء -لكن عليك بالاقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال وباطلهم واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحكماء وزين العلماء واذا شتمك الجاهل فاسكت عنه حلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وسبه اياك اكثر واعظم يا ابن عمران ولا تري انك اوتيت من العلم الا قليلا فان الا ندلاث والتعسف من الاقتحام والتكلف يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه	235	-679378086899475206	1110	2195.0	894	1118	99.28443908691406	214	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms025	false	9084082023953831069	2	112	7	558	1490	300	عمران من لا تنتهي من الدنيا نهمته ولا تنقضي منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يح-قر حاله ويتهم الله فيما قضي له كيف يكون زاهدا هل يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سعيه الي اخرته وهو مقبل علي دنياه يا موسي تعلم ما تعلمت لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك بواره ولغيرك نوره يا موسي -بن عمران اجعل الزهد والتقوي لباسك والعلم والذكر كلامك واستكثر من الحسنات فانك مصيب السيءات وزعزع بالخوف قلبك فان ذلك يرضي ربك واعمل خيرا فانك لا بد عامل سوءا قد وعظت ان حفظت قال فتولي الخضر وبقي موسي حزينا مكروبا يبكي قلت---------------- زكريا الوقار	25	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms236	true	1624126241672244085	0	112	0	566	1525	300	عمران من لا تنتهي من الدنيا نهمته ولا تنقضي منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يحتقر حاله ويتهم الله فيما قضي له كيف يكون زاهدا ا--يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سعيه الي اخرته وهو مقبل علي دنياه يا موسي تعلم ما تعلمت لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك بواره ولغيرك نوره يا موسي ابن عمران اجعل الزهد والتقوي لباسك والعلم والذكر كلامك واستكثر من الحسنات فانك مصيب السيءات وزعزع بالخوف قلبك فان ذلك يرضي ربك واعمل خيرا فانك لا-بد عامل سوءا قد وعظت ان حفظت قال فتولي الخضر وبقي موسي حزينا مكروبا يبكي كر من حديث عمر وفيه زكريا الوقار	236	-679378086899475206	544	1051.0	436	569	95.6063232421875	103	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms025	false	9084082023953831069	236	300	1171	1490	1490	300	حقا لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا صمصامة كثير التفكر حسن الظن احب الله فاحبه وضمن عليه بالحكمة كان ناءما نصف النهار اذ جاءه -نداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فانتبه فاجاب الصوت فقال ان يخترني ربي قبلت فاني اعلم---- ان فعل--- ذلك بي اعانني وعلمني وعصمني وان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل-	25	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms236	true	1624126241672244085	114	179	573	897	1525	300	حقا لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا صمصامة كثير التفكر حسن الظن احب الله فاحبه و-من عليه بالحكمة كان ناءما نصف النهار اذ جاء النداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فانتبه فاجاب الصوت فقال ان يجبرني ربي قبلت فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك--- اعانني وعلمني وعصمني وان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل	236	-679378086899475206	311	585.0	250	328	94.81707000732422	59	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms026	false	-4487537160423069909	0	115	0	605	1511	300	البلاء فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان ينجو او يعان وبالحر-ي ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكون في الدنيا ذليلا خير من ا-ن يكون شريفا ومن يختر الدنيا علي الاخرة تفتنه الدنيا ولا يصيب ملك الاخرة قال فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فغط بالحكمة غطا فانتبه فتكلم بها ثم نودي داود بعده فقبلها ولم يشترط شرط لقمان فهوي في الخطيءة غير مرة وكل ذلك يصفح الله ويتجاوز ويغفر له وكان لقمان يءازره بالحكمة و-علمه فقال له داود طوبي لك يا لقمان اوتيت الحكمة وصرفت عنك البلية واوتي داود الخلافة وابتلي بالرزية او الفتنة------------------------ نوفل بن سليمان الهناءي	26	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms236	true	1624126241672244085	179	300	897	1525	1525	300	البلاء فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان ينجو و--يعان بها يجزي ان ينج- وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكون في الدنيا خليلا خير من اين يكون شريفا ومن يختر الدنيا علي الاخرة تفتنه الدنيا ولا يصيب ملك الاخرة قال فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فغط بالحكمة غطا فانتبه فتكلم بها ثم نودي داود بعده فقبلها ولم يشترط شرط لقمان فهوي في الخطيءة غير مرة وكل ذلك يصفح الله ويتجاوز ويغفر له وكان لقمان يءازره بالحكمة ويعلمه فقال له داود طوبي لك يا لقمان اوتيت الحكمة وصرفت عنك البلية واوتي داود الخلافة وابتلي بالرزية او الفتنة كر من حديث ابن عمر وفيه نوفل بن سليمان الهناءي-	236	-679378086899475206	594	1138.5	481	632	93.98734283447266	107	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms026	false	-4487537160423069909	142	257	738	1311	1511	300	ان موسي ---------كان يمشي------------------ فناداه الجبار يا موسي فالتفت يمينا وشمالا فلم ير احدا ثم ناداه الثانية فال-----------------تفت فلم ير احدا وارتعد --------ثم نودي------------------------- اني انا الله ف---------------قال لبيك وخر----------- ساجدا فقال ارفع راسك ----------------------------------------ان احببت ان تسكن في ظل عرش------------------ي فكن لليتيم كالاب الرحيم وكن للارملة كالزوج العطوف يا مو------------------سي كما تدين تدان يا موسي---------------- من لقيني وهو جاحد بمحمد ادخلته النار وان كان ابراهيم خليلي ومو--سي كليمي قال الهي ومن محمد قال------------- ما خلقت خلقا اكرم علي منه كتبت اسمه في العرش قبل ان اخلق السموات بالفي الف سنة قال في الميزان هذا------ حديث موضوع و--سعيد بن موسي متهم بالوضع قال في اللسان وكذا الراوي عنه ابو ايوب وهو سليمان بن---- سلمة الخباءري	26	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms237	true	732558649025834810	2	159	7	757	1479	300	ان موسي بن عمران كان يمشي ذات يوم في الطريق فناداه الجبار يا موسي فالتفت يمينا وشمالا فلم ير احدا ثم ناداه الثانية يا موسي بن عمران فالتفت فلم ير احدا وارتعدت فراءصه ثم نودي الثالثة يا موسي بن عمران اني انا الله لا اله الا انا فقال لبيك وخر لله عز وجل ساجدا فقال ارفع راسك يا موسي بن عمران فرفع راسه فقال يا موسي ان احببت ان تسكن في ظل عرشي يوم لا ظل الا ظلي فكن لليتيم كالاب الرحيم وكن للارملة كالزوج العطوف يا موسي ارحم ترحم يا موسي كما تدين تدان يا موسي نبء بني اسراءيل من لقيني وهو جاحد بمحمد ادخلته النار وان كان ابراهيم خليلي او موسي كليمي قال الهي ومن محمد قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منه كتبت اسمه في العرش قبل ان اخلق السموات بالفي الف سنة ابن ابي عاصم في السنة من حديث انس وفيه سعيد بن موسي و-----------------------------------------ابو ايوب---- سليمان بن ابي سلمة الخباءري	237	-679378086899475206	496	828.5	394	795	62.38993835449219	93	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms027	false	-1028306764646725300	15	227	77	1110	1461	300	صوف موثق وسطه بحبل وهو ينادي لبيك لبيك وسعديك انا عبدك انا لديك حتي انتهي الي الطور وهو يميد يمينا وشمالا ينادي ما لي ولك يا ابن عمران يا ليتني لم اخلق في حديث طويل محمد بن يونس------------- الكديمي متهم وابو معشر ضعيف 88 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا يوسف الخطيب حدثنا عبد الواحد بن محمد بن مهدي حدثنا محمد بن مخلد العطار حدثنا عنبس بن اسماعيل حدثنا مجاشع بن عمرو حدثنا ميسرة بن عبد ربه عن موسي بن جابان عن لقمان بن عامر عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال عيسي ابن مريم ليحيي بن زكريا لا تقيمن في دار تخاف علي نفسك فيها الفتنة ولا تدن من الشر مجاشع------------------------------------- وميسرة وضاعان 89 الديلمي اخبرنا حمد بن نصر حدثنا محمد بن الحسين السعيدي حدثنا ابو العباس ابن جانجان حدثنا موسي بن جعفر البزاز حدثنا محمد بن يحيي المروزي حدثنا محمد بن احمد بن صالح حدثنا ابي حدثنا احمد بن ناصح حدثنا درست بن ابي الوزير المجاشعي عن الرقاشي عن انس عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال موسي بن عمران ليلة النار اي رب ماذا تعطي عبدا صدع ليلة فصبر قال يا ابن عمران ايما عبد صدع ليلة فصبر ورضي بقضاءي لم اعرف له جزاء الا مرافقتك في الف----------------------ردوس احمد بن صالح الشمومي	27	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms238	true	1381126630633990664	1	121	2	560	1439	300	صوف موثق وسطه بحبل وهو ينادي لبيك لبيك وسعديك انا عبدك انا لديك حتي انتهي الي الطور وهو يميد يمينا وشمالا ينادي ما-لي ولك يا ابن عمران يا ليتني لم اخلق في حديث طويل مي من حديث ابي هريرة وفيه الكديمي 5 حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عيسي -بن مريم ليحيي بن زكريا لا تقيمن في دار تخاف علي نفسك فيها الفتنة ولا تدن من الشر مي من حديث معاذ بن جبل وفيه مجاشع ابن عمرو وميسرة بن عبد ربه 6 حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي بن عمران ليلة النار اي رب ماذا تعطي عبدا صدع ليلة فصبر قال--- ابن عمران ايما عبد صدع ليلة فصبر ورضي بقضاءي لم اعرف له جزاء غير مرافقتك في الفردوس مي من حديث عاءشة وفيه احمد بن صالح الشمومي	238	-679378086899475206	443	782.5	347	1105	40.09049606323242	85	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms028	false	1489509126250467202	224	300	1128	1500	1500	300	ان نبيا من انبياء الله عز وجل بعث الي قوم- فلم يءمنوا به وكان لهم عيد يجتمعون اليه في كل سنة فاتبعهم ذلك النبي في ذلك العيد فعرض عليهم الاسلام فقالوا له ان كنت نبيا فادع الله ان يرزقنا طعاما علي لون ثيابنا وكانت ثيابهم صفرا- واعلامهم صفر-- فدعا النبي بقضيب يابس ودعا الله عز وجل فاخضر---- العود واورق وجاء بالمشمش من ساعته فمن اكله منهم ونوي ان يسلم خرج نوي المشمش من فيه حلوا ومن-	28	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms238	true	1381126630633990664	123	200	567	948	1439	300	ان نبيا من انبياء الله عز وجل بعث الي قومه فلم يءمنوا به وكان لهم عيد يجتمعون اليه في كل سنة فاتبعهم ذلك النبي في ذلك العيد فعرض عليهم الاسلام فقالوا له ان كنت نبيا فادع الله ان يرزقنا طعاما علي لون ثيابنا وكانت ثيابهم صفراء واعلامهم صفراء فدعا النبي بقضيب يابس ودعا الله عز وجل فاخضر ذلك العود واورق وجاء بالمشمش من ساعته فمن اكله منهم ونوي ان يسلم خرج نوي المشمش من فيه حلوا ومن	238	-679378086899475206	372	717.0	297	381	97.6377944946289	73	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms029	false	-1941707756185612709	0	166	0	851	1515	300	نوي ان لا يسلم خرج نوي المشمش من فيه مرا--------------------- هناد النسفي مشهور بوضع الحديث وكثير النواء ضعيف وزياد بن النذر قال ابن حبان رافضي يضع المثالب والفضاءل 92 الشيرازي في الالقاب اخبرنا ابو الحسين علي بن الحسن حدثنا ابو عمران موسي بن محمد بن عبد الرحمن النحوي المءدب حدثنا مخلد بن عمرو ابو موسي السوري حدثنا العباس بن الحجاج ابو الفضل البخاري حدثنا ابو النضر هاشم بن القاسم ولقبه قيصر عن ابراهيم بن عكاشة عن سفيان الثوري عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان مرفوعا------- لما اهبط الله ادم من الجنة بارض الهند وعليه ذلك الورق الذي كان لباسه من الجنة يبس فتطاير بارض الهند فعبق منه شجر الهند فلقح فهذا العود والصندل والمسك والعنبر والكافور من ذلك الورق قالوا يا رسول الله انما المسك هو من الدواب فقال اجل انما هي دابة تشبه الغزال رعت من ذلك الشجر فصير الله عز وجل المسك في سررها فاذا رعت الربيع جعله الله مسكا فتساقط فينتفع به الادميون قيل يا رسول الله	29	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms238	true	1381126630633990664	200	300	948	1439	1439	300	نوي ان لا يسلم خرج نوي المشمش من فيه مرا نجا من حديث علي وفيه هناد النسفي------------------------------------ وزياد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنذر 8 حديث------------- حذيفة بن اليمان قال رسول الله لما اهبط الله ادم من الجنة بارض الهند وعليه ذلك الورق الذي كان لباسه من الجنة يبس------- بارض الهند فعبق منه شجر الهند فلفح فهذا العود والصندل والمسك والعنبر والكافور من ذلك الورق قالوا يا رسول الله انما المسك هو من الدواب ق-ال اجل انما هي دابة تشبه الغزال رعت من ذلك الشجر فصير الله ال-------مسك في سررها فاذا رعت الربيع جعله الله مسكا فتساقط فينتفع به الادميون قيل يا رسول الله-	238	-679378086899475206	443	804.5	353	879	50.39817810058594	82	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms029	false	-1941707756185612709	166	219	851	1101	1515	300	فاين يقع فقال قال لي جبريل في ثلاث كوو لا يكون في شء من الارض الا فيها ارض الهند وارض الصغد وارض تبت قالوا يا رسول الله فالعنبر انما هي دابة من البحر قال اجل كانت هذه الدابة --بارض الهند ترعي في البر قال وحدثنا عباس ايضا حدثنا----------------------------------------- سيف ابن اخت سفيان الثوري	29	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms239	true	-2843376655928144448	0	61	0	292	1381	300	فاين يقع -قال قال لي جبريل في ثلاث كور لا يكون في شء من الارض الا فيها ارض الهند وارض الصفد وارض تبت قالوا يا رسول الله فالعنبر انما هي دابة في البحر قال اجل كانت هذه الدابة في ارض الهند ترعي في البر الشيرازي في الالقاب من طريقين في احدهما ابراهيم ابن عكاشة وفي الاخر سيف ابن اخت سفيان الثوري	239	-679378086899475206	218	397.5	169	293	74.4027328491211	44	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms030	false	-6365822376328819794	0	208	0	944	1399	300	ليلة حتي اصبح لم يقر فيها ولم يسترح فلما اصبح داخله من ذلك عجب فاحب الله ان يريه ذلك فمر موسي علي شاطء البحر فاذا بضفدع يكلمه من البحر يا موسي بن عمران اعجبتك عبادة ليلة وانا علي شاطء البحر منذ اربعماءة عام اسبح الله واقدسه وامجده لم امن ان تهب ريح او تضرب موج فاقع من هذا البردي علي منخري في جهنم فحقر موسي نفسه وعمله فقال له بالذي انطقك ما تسبيحك قال يا موسي تسبيحي سبحان من يسبح له في لجج البحار سبحان من يسبح له في الارض القفار سبحان من يسبح له في رءوس الجبال سبحان من يسبح له بكل شفة ولسان ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبح به في كل يوم مرة او في كل شهر مرة او في كل سنة مرة كتب الله له كمن اعتق الف نسمة من ولد اسماعيل او حج الف حجة مبرورة 94 الحاكم في تاريخه حدثنا ابو جعفر------------------------------------ محمد بن احمد بن سعيد ----حدثنا زكريا بن دلويه عن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------بن الرماح عن ابي حفص العمدي عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء عزير الي باب موسي بعد-ما محي اسمه من ديوان النبوة فحجب فرجع وهو يقول ماءة موتة اهون من ذل ساعة ----------------------------------------------قال في الميزان هذا من	30	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms239	true	-2843376655928144448	68	297	322	1365	1381	300	ليلة حتي اصبح لم يقر فيها ولم يسترح فلما اصبح داخله من ذلك عجب فاحب الله ان يريه ذلك فمر موسي علي شاطء البحر فاذا بضفدع يكلمه من البحر يا موسي بن عمران اعجبتك عبادة ليلة وانا علي شاطء البحر منذ اربعماءة عام اسبح الله واقدسه وامجده لم امن ان يهب ريح او يضرب موج فاقع من هذا البرد -علي منخري في جهنم فحقر موسي نفسه وعمله فقال له بالذي انطقك ما تسبيحك قال يا موسي تسبيحي سبحان من يسبح له في لجج البحار سبحان من يسبح له في الارض القفار سبحان من يسبح له في رء-س الجبال سبحان من يسبح له بكل شفة ولسان ثم قال رسول الله------------------- من سبح به في كل يوم مرة او في كل شهر مرة او في كل سنة مرة كتب الله له كمن اعتق الف نسمة من ولد اسماعيل او حج الف حجة مبرورة مي من حديث انس قلت بيض السيوطي للحكم عليه ولواءح الوضع عليه ظاهرة وفيه --------محمد بن -عبد الواحد------------ البيع عن عبد الله بن ابراهيم الفامي عن عبد الله بن اسماعيل بن حماد عن بشران بن عبد الملك عن موسي بن الحجاج ولم اقف لواحد منهم علي ترجمة والله اعلم 10 حديث---------------------- جاء عزيز ل---باب موسي بعد ما محي اسمه من ديوان النبوة فحجب فرجع وهو يقول ماءة موتة اهون من ذل ساعة حا من حديث انس وفيه عمر بن حفص ابو حفص العبدي قال في الميزان وهو من	239	-679378086899475206	783	1401.5	604	1110	70.54054260253906	164	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms031	false	8694854612260885677	0	114	0	618	1579	300	قال لا يا رب قال لانك دخلت علي فرعون فادهنت بكلمتين------------------------------- الكديمي متهم 96 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا الحسن بن احمد اخبرنا عبد الله بن علي بن حمويه اخبرنا ابو القاسم علي بن الحسن القرشي حدثنا علي بن ابراهيم بن اسماعيل المكي الدينوري حدثنا هلال بن العلاء حدثنا الحجاج بن محمد المصيصي عن السري بن عبد الله السلمي عن عبد الحميد بن كنانة عن ابي امامة عن علي بن ابي طالب رفعه مءذن اهل السموات جبريل وامامامهم ميكاءيل يءم بهم عند البيت المعمور فتجتمع ملاءكة السموات فيطوفون بالبيت المعمور وتصلي وتستغفر فيجعل الله ثوابهم واستغفارهم وتسبيحهم لامة محمد صلي الله عليه وسلم --------------------------قال في الميزان السري بن عبد الله السلمي لا يعرف واخباره منكرة	31	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms240	true	6225012402632785739	25	89	126	479	1546	300	قال لا يا رب قال لانك دخلت علي فرعون فادهنت بكلمتين نجا من حديث عقبة ابن عامر وفيه الكديمي 12 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءذن اهل السموات جبريل و--امامهم ميكاءيل يءم بهم عند البيت المعمور فيجتمع ملاءكة السموات فيطوفون بالبيت المعمور وتصلي وتستغفر فيجعل الله ثوابهم واستغفارهم وتسبيحهم لامة محمد مي من حديث علي وفيه السري بن عبد الله السلمي قال في الميزان -------------------------لا يعرف واخباره منكرة	240	-679378086899475206	269	486.0	223	675	39.85185241699219	42	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms031	false	8694854612260885677	230	300	1205	1579	1579	300	ابي هريرة قال ان يمين ملاءكة السماء والذي زين الرجال باللحي والنساء بالذواءب قال ابن عساكر هذا حديث منكر جدا وان كان موقوفا وليت النهاوندي نسيه فيما نسي فانه لا اصل له من حديث محمد بن المنهال 98 الحاكم في تاريخه اخبرنا ابراهيم بن عصمة حدثنا الحسين بن داود بن معاذ حدثنا النضر بن شميل حدثنا عوف عن الحسن عن عاءشة مرفوعا ملاءكة السماء يستغفرون لذواءب النساء ولحي الرجال يقولون-	31	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms240	true	6225012402632785739	101	129	536	697	1546	300	ابي هريرة---- ان يمين ملاءكة السماء والذي زين الرجال باللحي والنساء بالذواءب كر وقال--------------- منكرا---------------------------------------------------- لا اصل له 14 حديث ملاءكة الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء يستغفرون لذواءب النساء ولحي الرجال يقولون	240	-679378086899475206	141	230.0	116	375	37.599998474121094	21	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms032	false	9141694727540813430	2	199	11	985	1492	300	زين الرجال باللحي والنساء بالذو--------------------------------------------------------------ا---------------------------------------------------------------------------------------------ءب الحسين بن داود ليس بثقة 99 ابن عدي حدثنا احمد بن محمد الجواربي الواسطي حدثنا محمد بن عبيد الوراق حدثنا الحسين بن الحسن الاشقر حدثنا هشيم عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم غناءم حنين وجبريل عليه السلام الي جنبه فجاء ملك فقال ان ربك عز وجل امرك بكذا وكذا فخشي النبي صلي الله عليه وسلم ان يكون شيطانا فقال لجبريل تعرفه فقال هذا ملك وما كل ملاءكة ربك اعرف قال ابن عدي هذا حديث ------------------منكر وما اعلم رواه غير حسين والبلاء عندي منه واورده ابن الجوزي في الواهيات وقال حسين كذاب 100 الديلمي اخبرنا عبدوس حدثنا محمد بن الحسين حدثنا محمد بن بشر حدثنا ابو م-------------------------------------------حمد عدي بن عمير بن عبد الباقي حدثنا ابو الحسان ---------------------------------بن البراء حدثنا عبد المنعم بن ادريس عن ابيه عن وهب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملكا نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع اللهم يا مءلف -بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين علي طاعتك سبحان الذي كف حر هذه النار فلا تذيب هذا الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر	32	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms240	true	6225012402632785739	108	300	574	1546	1546	300	زين الرجال باللحي والنساء بالذواءب كر وقال منكرا لا اصل له 14 حديث ملاءكة السماء يستغفرون لذواءب النساء ولحي الرجال يقولون سبحان الذي زين الرجل باللحي والنساء بالذواءب حا من حديث عاءشة وفيه الحسين بن داود ابن معاذ البلخي 15 حديث ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي------------------- يقسم غناءم حنين وجبريل عليه السلام الي جنبه فجاء ملك فقال ان ربك عز وجل امرك بكذا وكذا فخشي النبي------------------- ان يكون شيطانا فقال لجبريل تعرفه فقال هذا ملك وما كل ملاءكة ربك اعرف عد من طريق الحسين بن الحسن الاشقر وقال منكر وما اعلم رواه غير حسين والبلاء عندي منه واورده ابن الجوزي في الواهيات وقال حسين كذاب قلت انما كذبه --------------------------------------------------------ابو معمر الهذلي وقد قال فيه ابن معين صدوق وقال احمد لم يكن عندي ممن يكذب وذكره ابن حبان في الثقات واخرج له النساءي وقضية ايراد ابن الجوزي له في الواهيات 1 انه لا يبلغ رتبة الوضع والله اعلم 16 حديث ان الله تعالي------------------------ ملكا نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع اللهم يا مءلفا بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين علي طاعتك سبحان الذي كف حر هذه النار فلا تذيب هذا الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفي حر-	240	-679378086899475206	552	890.5	434	1224	45.09803771972656	96	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms032	false	9141694727540813430	227	269	1127	1337	1492	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي وعلم ادم الاسماء كلها قال بالقلم مسيرة خمسماءة عام شق كما تشق الاقلام فخرجت الاسماء من ذلك الشق بيد ملك يقال له قرموطر حتي وصل اليه فحفظ الاسماء كلها	32	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms241	true	-7507936072173246367	44	81	212	398	1582	300	ابن عباس عن----- رسول الله------------------- في قوله تعالي وعلم ادم الاسماء كلها قال بالقلم مسيرة خمسماءة عام شق كما تشق الاقلام فخرجت الاسماء من ذلك الشق بيد ملك يقال له قرموطر حتي وصل اليه فحفظ الاسماء كلها	241	-679378086899475206	184	347.0	147	210	87.61904907226562	35	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms033	false	3349927495396577553	44	246	216	1317	1594	300	عمر بن الخطاب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يلعن---- فقلت فداك ابي وامي يا رسول الله من هذا الذي حللت له اللعنة قال ذاك اللعين ابليس قلت فداك ابي وامي اهل ذاك هو فزده قال وهل تدري ما صنع الساعة يا عمر قلت الله ورسوله اعلم قال فانه ادخل ذنبه في دبره فاخرج سبع بيضات فاولدها سبعة اولاد فاولهم واكبرهم المذهب وهو الموكل بفقهاء الناس وعلماءهم فينسيهم الذكر ويعبثهم بالحصا ويولعهم بكثرة الوضوء والثاني هو الموكل بالنعاس في المساجد ياتي الرجل فيلقي عليه النعاس فينيمه فيقال يا فلان قد نمت فيقول لا فيعاد عليه فيحلف يمينا كاذبة انه لم ينم والثالث اسمه ثوبان وهو الموكل بالاسواق وينصب فيها راية ينقص الكيل والميزان حتي لا يءتون ما يوفون فيها حتي يعلو فيها والرابع لغو وهو الموكل بالويل والعويل وشق الجيوب ونتف الشعور ولطم الخدود ونعيق الران وساءر ذلك من الصياح علي الميت والخامس مشوان وهو الموكل باعجاز النساء واحللة الرجال حتي يجمع بين الفاجرين علي فجورهما والسادس مشوط وهو الموكل بالهمز واللمز والنميمة والكذب والغش والسابع غرور وهو الموكل بقتل النفوس وسفك الدماء وانتهاك المحارم ياتي الرجل فيقول--- انت احوج ام فلان كان احوج منك ارتكب كذا وكذا من المحارم صنع كذا وكذا فحسن حاله فدلاه بغرور فتلك ذريته التي	33	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms241	true	-7507936072173246367	103	300	509	1582	1582	300	عمر انه---------- اتي النبي -------------------وهو يلعن قال فقلت فداك ابي وامي يا رسول الله من هذا الذي حللت له اللعنة قال ذلك اللعين ابليس قلت فداك ابي وامي اهل ذاك هو فزده قال فهل تدري ما صنع الساعة يا عمر قلت الله ورسوله اعلم قال فانه ادخل ذنبه في دبره فاخرج سبع بيضات فاولدها سبع- اولاد فاولهم واكبرهم المذهب وهو الموكل بفقهاء الناس وعلماءهم فينسيهم الذكر ويعيقهم بالحصا ويولعهم بكثرة الوضوء والثاني هو الموكل بالنعاس في المساجد ياتي الرجل فيلقي عليه النعاس فينيمه فيقال يا فلان قد نمت فيقول لا فيعاد عليه فيحلف يمينا كاذبة انه لم ينم والثالث اسمه ثوبان وهو الموكل بالاسواق فينصب فيها راية بنقص الكيل والميزان حتي لا يءتون ما يوفون فيها حتي يغلوا---- والرابع لغو وهو الموكل بالويل والعويل وشق الجيوب ونتف الشعور ولطم الخدود ونعيق الران وساءر ذلك من الصياح علي الميت والخامس مشوان وهو الموكل باعجاز النساء واحللة الرجال حتي يجمع بين الفاجرين علي فجورهما والسادس مشوط وهو الموكل بالهمز واللمز والنميمة والكذب والغش والسابع غرور وهو الموكل بقتل النفوس وسفك الدماء وانتهاك المحارم ياتي الرجل فيقول له انت احوج ام فلان كان احوج منك ارتكب كذا وكذا من المحارم صنع كذا وكذا فحسن حاله فدلاه بغرور فتلك ذريته التي-	241	-679378086899475206	1056	2054.5	862	1108	95.3068618774414	185	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms033	false	3349927495396577553	246	290	1317	1542	1594	300	ذكر الله في كتابه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني فتلك ذريته الباقية معه الي اليوم الذي وقت لهم لا يموتون ولا ينته-ن عن جديد الارض لعنة الله عليه وعلي ذريته قال ابن عساكر حديث منكر وقال الحافظ ابن حجر في اللسان انه---- ظاهر الوضع	33	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms242	true	4216854431222624281	0	42	0	217	1472	300	ذكر الله في كتابه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني فتلك ذريته الباقية معه الي اليوم الذي وقت لهم لا يموتون ولا ينتهون عن حديد الارض لعنة الله عليه وعلي ذريته كر وقال----------- منكر وقال الحافظ ابن حجر في --لسان الميزان ظاهر الوضع	242	-679378086899475206	202	376.0	161	230	87.82608795166016	36	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms034	false	-1390441729062721411	47	298	229	1470	1481	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هل اشرك ابليس طرفة عين قال لا ولقد عبد الله في الارض قبل ان يخلق الله ادم بثمانين الف سنة وكان في علم الله انه غير رضي قال في المغني عبد الله بن محمد الخزاعي كذاب وقال في الميزان متروك متهم بالوضع وقال الدارقطني متروك يضع هو وابوه والهيثم -بن جميل له مناكير 104 الديلمي اخبرنا اسماعيل بن محمد بن ملة حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن احمد حدثنا ابو الشيخ حدثنا ابراهيم بن محمد حدثنا اسحاق بن زريق حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الحراني حدثني يزيد بن عمرو عن منصور عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا طاهر بن اسمانوس بني اسراءيل فسباهم واحرق --بيت المقدس وحمل في البحر الفا وتسعماءة سفينة ملاي حتي اوردها الرومية 105 الديلمي اخبرنا والدي اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد الميد----اني ال---------------------------------------------------------------------------------------حافظ اخبرنا ابو سعيد محمد بن علي مموس اخبرنا القاضي سعد بن عبد الله بن علويه البغدادي حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان حدثنا علي بن يحيي حدثنا ابو عامر حدثنا شعبة عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة تجر نصف شقها اهدت الي سليمان بن داود نبقة حلوقية فوضعت بين يديه فلم يلتفت اليها فرفعت راسها فقالت الا كلنا يهدي الي الله ماله وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للجليل بقدره لقصر اعلي البحر منه مناهله ولكننا نهدي الي من نحبه وان لم يكن في وسعنا ما يشاكله	34	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms242	true	4216854431222624281	45	208	229	1022	1472	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هل اشرك ابليس طرفة عين قال لا ولقد عبد الله في الارض قبل ان يخلق الله ادم بثمانين الف سنة وكان في علم الله انه غير رضي مي وفي------ه عبد الله بن محمد الخزاعي وفيه ايضا ----------------------------------------------------------------الهيثم ابن جميل له مناكير 20 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزا طاهر بن اسمايوس بني اسراءيل فسباهم واحرق البيت المقدس وحمل في البحر الفا وتسعماءة سفينة ملاي حتي اوردها الرومية مي من حديث حذيفة قلت لم يذكر السيوطي علته وفيه عثمان بن عبد الرحمن الحراني الطراءفي لكنه وثق كما مر وفيه من بعده جماعة لم اقف لهم علي ترجمة والله تعالي اعلم 21 حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نملة تجر نصف شقها اهدت الي سليمان بن داود نبقة حلو-ية فوضعت بين يديه فلم يلتفت اليها فرفعت راسها فقالت الا كلنا نهدي الي الله ماله وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للجليل بقدره لقصر اعلي البحر منه مناهله ولكننا نهدي الي من نحبه وان لم يكن في وسعنا ما يشاكله	242	-679378086899475206	610	931.5	481	1341	45.488441467285156	116	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms035	false	-975673585741726425	34	74	181	378	1543	300	الساجي حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعي قال قيل لعبد الرحمن بن زيد بن اسلم حدثك ابوك عن جدك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان سفينة نوح طافت بالبيت سبعا وصلت خلف المقام ركعتين قال نعم	35	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms242	true	4216854431222624281	228	262	1117	1285	1472	300	الساجي حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعي---- قيل لعبد الرحمن بن زيد بن اسلم حدثك ابوك عن جدك عن رسول الله------------------- انه قال ان سفينة نوح طافت بالبيت سبعا وصلت خلف المقام ف------قال نعم	242	-679378086899475206	167	307.0	133	197	84.77157592773438	31	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms365	false	3617428077648895279	187	298	879	1378	1386	300	يا رسول الله كل نبي مرسل بم ارسل قال بكتاب منزل قلت يا رسول الله اي كتاب انزل علي ادم قال كتاب المعجم قلت اي كتاب المعجم قال اب ت ث ج الي اخره- قلت يا رسول الله كم حرفا قال تسعة وعشرون قلت يا رسول الله عددت ثمانية وعشرين حرفا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت عيناه ثم قال يا ابا ذر والذي بعثني بالحق ما انزل الله علي ادم الا تسعة وعشرين حرفا قلت يا رسول الله اليس فيها---- الف ولام فقال لام الف حرف واحد قد انزله الله علي ادم في صحيفة واحدة ومعه سبعون الف ملك من خالف لام الف فقد كفر بما انزل	365	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms243	true	-5885563631698369880	48	138	244	645	1428	300	يا رسول الله كل نبي مرسل بم ارسل قال بكتاب منزل قلت اي كت-------------اب انزل علي ادم قال كتاب --معجم ا ب------------------------ ث ج الي اخرها قلت يا رسول الله كم حرفا قال تسعة وعشرون قلت يا رسول الله عددت ثمانية وعشرين----- فغضب رسول الله فقال----------------------------------------------- والذي بعثني بالحق ما انزل الله علي ادم الا تسعة وعشرين حرفا قلت يا رسول الله اليس فيها لام الف ------قال لام الف حرف واحد قد انزل------ علي ادم في صحيفة واحدة ومعه سبعون الف ملك من خالف لام الف فقد كفر بما انزل	243	-679378086899475206	385	690.5	297	504	76.38888549804688	79	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms366	false	-6989349599738407417	0	44	0	212	1431	300	ومن لم يعد لام الف من الحروف فهو مني برء ومن لم يءمن بالحروف وهي تسعة وعشرون لا يخرج من النار ابدا فاجاب هذا الحديث------------------- لا اصل له في الاحاديث الصحيحة ولا الضعيفة ولواءح الوضع عليه ظاهرة ولا سيما في اخره فهو كذب قطعا	366	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms243	true	-5885563631698369880	139	182	649	848	1428	300	ومن لم يعد لام الف من الحروف فهو مني برء ومن لم يءمن بالحروف وهي تسعة وعشرون لا يخرج من النار ابدا سءل عنه الحافظ ابن حجر الشافعي فقال لا اصل له-------------------------------- ولواءح الوضع عليه ظاهرة ولا سيما في اخره فهو كذب قطعا	243	-679378086899475206	166	298.0	129	231	71.8614730834961	35	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms061	false	1206975973921341733	44	146	223	706	1483	300	ابي حنيفة قال حججت مع ابي ولي ست عشرة سنة فمررنا بحلقة فاذا رجل فقلت من هذا قالوا عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي فتقدمت اليه فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تفقه في دين الله كفاه الله تعالي همه ورزقه من حيث لا يحتسب ------------------------------------------------------------------------------قال في الميزان هذا كذب فابن جزء مات بمصر ولابي حنيفة ست سنين والافة من احمد بن الصلت كذاب قال ابن عدي ما رايت في الكذابين اقل حياء منه وقال الدارقطني كان يضع الحديث قال الحافظ ابن حجر في اللسان وقد وقع لنا هذا الحديث من وجه اخ-----------------ر وهو باطل ايضا	61	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms265	true	2931967170375541430	70	171	361	836	1479	300	ابي حنيفة---- حججت مع ابي ولي ست عشرة سنة فمررنا بحلقة فاذا رجل فقلت من هذا قالوا عبد الله بن الح-رث بن جزء الزبيدي فتقدمت اليه فسمعته يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول من تفقه من دين الله كفاه الله تعالي همه ورزقه من حيث لا يحتسب حا من طريق احمد بن الصلت الحماني حدثنا محمد بن سماعة عن ابي يوسف عن ابي حنيفة قال في الميزان هذا كذب فابن جزء مات بمصر ولابي حنيفة ست سنين والافة من احمد بن الصلت-------------------------------------------------- وقا-----------------------------ل الحافظ ابن حجر في اللسان وقد وقع لنا هذا الحديث من وجه اخر اخرجه ابن النجار وهو باطل ايضا	265	-679378086899475206	377	677.0	296	578	65.22491455078125	74	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms063	false	-6675638337092647946	2	35	10	168	1550	300	من تعلم مسالة واحدة قلده الله يوم القيامة قلادة من نور وغفر له الف ذنب وبني له مدينة من ذهب وكتب له بكل شعرة علي جسده ثواب حجة وعمرة قال ابن النجار----------------- الجويباري	63	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms266	true	1719150660378581173	61	99	303	478	1481	300	من تعلم مسءلة واحدة قلده الله يوم القيامة قلادة من نور وغفر له الف ذنب وبني له مدينة من ذهب وكتب له بكل شعرة علي جسده ثواب حجة وعمرة نجا من حديث عوف بن مالك من طريق الجويباري	266	-679378086899475206	144	268.5	112	175	82.28571319580078	29	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms063	false	-6675638337092647946	193	220	1001	1138	1550	300	من زار عالما فكمن زارني ومن صافح عالما فكمن صافحني ومن جالس عالما فكمن جالسني ومن جالسني في دار الدنيا اجلسه الله تعالي معي غدا في الجنة	63	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms266	true	1719150660378581173	104	130	500	631	1481	300	من زار عالما فكمن زارني ومن صافح عالما فكمن صافحني ومن جالس عالما فكمن جالسني ومن جالسني في دار الدنيا اجلسه الله------ معي غدا في الجنة	266	-679378086899475206	131	254.5	105	137	95.62043762207031	25	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms064	false	5145293990984513446	72	251	385	1294	1536	300	ان لله عز وجل مدينة تحت العرش من مسك اذفر علي بابها ملك ينادي كل يوم الا من زار العلماء فقد زار الانبياء ومن زار الانبياء فقد زار الرب عز وجل ومن زار الرب فله الجنة-------------------- ابراهيم بن سليمان البلخي يسرق الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث 172 ابو نعيم حدثنا ابو الحسين محمد بن احمد بن جعفر حدثنا يعرب بن خيران بن داهر ابو يشجب حدثنا محمد بن الفضل بن العباس--------------- البلخي بسمرقند حدثنا حم بن نوح حدثنا حفص بن عمر العدني عن الحكم عن عكرمة عن ابن عباس رفعه من زار العلماء فكانما زارني ومن صافح العلماء فكانما صافحني ومن جالس العلماء فكانما جالسني ومن جالسني في الدنيا اجلس الي يوم القيامة وفي لفظ اجلسه ربي معي في الجنة يوم القيامة------------------------- حفص كذبه يحيي بن يحيي النيسابوري وقال البخاري منكر الحديث 173 الحاكم حدثنا محمد بن احمد بن سعيد الرازي حدثنا الحسن بن ابي زيد حدثنا ابراهيم بن احمد عن هدبة حدثني سعيد بن جبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحموا طالب العلم فانه متعوب البدن لولا انه ياخذ بالتجبر لصافحته الملاءكة معاينة ولكن ياخذ بالعجب ويريد ان يقهر	64	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms266	true	1719150660378581173	140	300	673	1481	1481	300	ان لله عز وجل مدينة تحت العرش من مسك اذفر علي بابها ملك ينادي كل يوم الا من زار العلماء فقد زار الانبياء ومن زار الانبياء فقد زار الرب عز وجل ومن زار الرب فله الجنة مي من حديث انس وفيه ابراهيم بن سليمان البلخي يسرق الحديث قلت انما اتهمه ابن عدي بالسرقة في حديث واحد اورده له عن الثوري ثم قال وساءر احاديثه غير منكرة وقال الحاكم محله الصدق وقال الخليلي في الارشاد صدوق نعم الراوي عنه عم-----------------------------------------------------------------------ران بن------------------------------ سهل لم اقف له علي ترجمة فلعل البلاء منه والله اعلم 59 حديث------------------------------------------------------------ من زار العلماء فكانما زارني ومن صافح العلماء فكانما صافحني ومن جالس العلماء فكانما جالسني ومن جالسني في الدنيا اجلس الي يوم القيامة وفي لفظ اجلسه ربي معي في الجنة يوم القيامة نع من حديث ابن عباس وفيه حفص ابن عمر العدني 60 حديث س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن جبير مرسلا------------------------------- ارحموا طالب العلم فانه متعوب البدن لولا انه ياخذ بالتجبر لصافحته الملاءكة معاينة ولكن ياخذ بالعجب ويريد ان يقهر-	266	-679378086899475206	520	803.0	417	1136	45.7746467590332	94	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms065	false	-7705446086194924582	29	288	135	1490	1553	300	سيكون في اخر الزمان علماء يرغبون الناس في الاخرة ولا يرغبون ويزهدون الناس في الدنيا ولا يزهدون وينبسطون عند الكبراء وينقبضون عند الفقراء وينهون عن غشيان الامراء ولا ينتهون اولءك الجبارون اعداء الرحمن------------------------- نوح بن ابي مريم احد المشاهير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالك-ذب والوضع 175 الديلمي اخبرنا حمد بن نصر اخبرنا ابو طالب------------- علي بن ابراهيم المزكي حدثنا ابو بكر-------- محمد بن عمر بن خزر حدثنا ابو اسحاق الطيان حدثنا الحسين بن القاسم حدثنا اسماعيل بن ابي زياد حدثنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي لمن يبعث يوم القيامة وجوفه محشو بالقران والفراءض والعلم-------------------------- اسماعيل كذاب والحسين والطيان مجروحان 176 الحاكم في تاريخه حدثنا محمد بن سليمان بن منصور حدثنا الحسين بن داود بن معاذ حدثنا النضر بن شميل عن هشام عن الحسن عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم جهل الفرض-- والسنن ويحل له جهل ما سوي---------------------- ذلك الحسين بن داود البلخي قال الخطيب ليس بثقة حديثه موضوع روي نسخة عن يزيد عن حميد عن انس اكثرها موضوع وقال الحاكم له عندنا عجاءب يستدل بها علي حاله 177 ابو نعيم حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا اسحاق بن ابراهيم المءدب حدثنا احمد بن يونس الضبي حدثنا عيسي بن ابراهيم حدثنا الثمالي سمعت الحكم بن عمير صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يستحيي الشيخ ان يتعلم العلم كما لا يستحي ان ياكل الخبز ------------------------------عيسي بن ابراهيم القرشي قال يحيي ليس بشء وقال ابو حاتم وغيره متروك الحديث وقال البخاري منكر الحديث 178 الشيرازي في الالقاب	65	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms267	true	-8674018868657941072	98	288	457	1455	1507	300	سيكون في اخر الزمان علماء يرغبون الناس في الاخرة ولا يرغبون ويزهدون الناس في الدنيا ولا يزهدون وينبسطون عند الكبراء وينقبضون عند الفقراء وينهون عن غشيان الامراء ولا ينتهون اولءك الجبارون اعداء الرحمن مي من حديث ابن عباس وفيه نوح بن ابي مريم 61 حديث يءتي بعصابة من امتي يوم القيامة وهم القراء فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا اياك ربنا قال فمن كنتم تسالون قالوا اياك ربنا قال فمن كنتم تستغفرون قالوا اياك ربنا فيقول كذبتم عبدتموني بالكلام واستغفرتموني بالالسن واصررتم بالقلوب فينظمون في سلسلة ثم يطاف بهم علي رءوس الخلاءق فيقال هءلاء كانوا قراء امة محمد يخ من حديث انس من طريق ابان 62 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوبي لمن يبعث يوم القيامة وجوفه محشو بالقران والفراءض والعلم مي من حديث ابي هريرة وفيه اسماعيل بن ابي زياد 63 حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحل لمسلم جهل الفراءض والسنن ويحل له جهل ما سوي ذلك حا من حديث عاءشة وفيه الحسين بن داود ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلخي --64 حديث لا يستح-ي الشيخ ان يتعلم العلم كما لا يستحي ان ياكل الخبز نع من حديث الحكم بن عمير وفيه عيسي بن ابراهيم الهاشمي 65 حديث لا يستحي الشيخ ان يجلس الي جانب الغلام فيتعلم منه --------------------الشيرازي في الالقاب	267	-679378086899475206	484	715.5	388	1656	29.227052688598633	78	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms347	false	4407659682943758498	256	300	1286	1537	1537	300	يءتي بعصابة من امتي يوم القيامة وهم القراء فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا اياك ربنا قال فمن كنتم تسالون قالوا اياك ربنا قال فمن كنتم تستغفرون قالوا اياك ربنا فيقول كذبتم عبدتموني بالكلام واستغفرتموني بالالسن وف-ررتم مني بالقلوب فينظمون في سلسلة ثم يطاف-	347	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms267	true	-8674018868657941072	143	186	706	955	1507	300	يءتي بعصابة من امتي يوم القيامة وهم القراء فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا اياك ربنا قال فمن كنتم تسالون قالوا اياك ربنا قال فمن كنتم تستغفرون قالوا اياك ربنا فيقول كذبتم عبدتموني بالكلام واستغفرتموني بالالسن واصررتم---- بالقلوب فينظمون في سلسلة ثم يطاف	267	-679378086899475206	246	474.5	204	253	97.23320007324219	42	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms066	false	-2065677406522201345	101	213	511	1091	1569	300	في طلب باب من العلم حفته الملاتكة باجنحتها وصلت عليه الطير في السماء والحيتان في البحار ونزل من السماء منازل سبعين من الشهداء قال ابو العلاء لما حدثنا بهذا الحديث رجع عنه وقال وهمت وانما حدثني به القاسم بن ابراهيم الملطي عن المبارك بن عبد الله قال الخطيب والقاسم الملطي كان كذابا يضع الحديث 180 ابو نعيم حدثنا احمد بن سهل العسكري حدثنا ابراهيم بن حرب حدثنا سهل بن عثمان حدثنا المعلي بن هلال عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلستم الي المعلم او في مجالس العلم فادنوا و--ليجلس بعضكم خلف بعض ولا تجلسوا متفرقين كما يجلس اهل الجا--------------------------هلية المعلي بن هلال	66	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms268	true	8674096853109681843	0	72	0	366	1460	300	في طلب باب من العلم حفته الملاءكة باجنحتها وصلت عليه الطير في السماء والحيتان في البحار ونزل من السماء منازل سبعين من الشهداء خط في رواة مالك من حديث انس وفيه الق-------------------------------------اسم بن ابراهيم الملطي وعنه الق------------------------------اسم ابن اليسع 1 67 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا جلستم الي المعلم او في مج-لس العلم فادنوا او ليجلس بعضكم خلف بعض ولا تجلسوا متفرقين كما يجلس اهل الجاهلية نع من حديث ابي هريرة وفيه المعلي بن هلال	268	-679378086899475206	278	476.5	225	608	45.72368240356445	46	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms067	false	5571375261421421746	14	254	57	1295	1540	300	من فسر القران برايه فاصاب كتبت عليه خطيءة لو قسمت بين العباد لوسعتهم وان اخطا فليتبوا مقعده من النار ------------------------ابو عصمة احد المشهورين بوضع الحديث 182 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا الميداني اخبرنا ابو بكر محمد بن مكي بن علي الكساءي اخبرنا ابن تركان حدثنا ابو بكر الشافعي حدثنا محمد بن غالب حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر حدثنا عثمان بن مطر عن ابي عبيدة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رفعه من فسر القران برايه وهو علي وضوء فليعد وضوءه -------قال ابن حبان كان-- عثمان بن مطر ممن يروي الموضوعات عن الاثبات 183 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو الفتح عبد الواحد بن اسماعيل بن نغارة حدثنا ابو بكر ابن مروديه حدثنا ابو الحسن احمد بن محمد بن الفرج الانباري الرقي حدثنا احمد بن اسحاق الخشاب الرقي حدثنا ابو القاسم عبد الله بن عبد الجبار الخباءري الحمصي حدثنا الحكم بن عبد الله بن خطاف حدثني الزهري عن سعيد عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقر عالما فقد وقر ربه عز وجل ومن فعل ذلك استوجب الثواب علي ربه عز وجل---------------------- الحكم كذاب يضع الحديث والخباءري متروك 184 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا الميداني اخبرنا الحسن بن محمد الخلال اخبرنا الدارقطني حدثنا احمد بن عبد الله بن ربيعة القاضي حدثنا احمد بن ناصح حدثنا الحسين بن علوان حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابي هريرة رفعه من باهي بعلمه فاخصموه ومن سب والديه فاضربوه ومن ضربهما فاق--------------------------تلوه الحسين بن علوان يضع الحديث	67	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms268	true	8674096853109681843	74	179	374	866	1460	300	من فسر القران برايه فاصاب كتبت عليه خطيءة لو قسمت بين العباد لوسعتهم وان اخطا فليتبوا مقعده من النار مي من حديث ابن عمر وفيه ابو عصمة نوح بن ابي مريم 69 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فسر القران برايه وهو علي وضوء فليعد وضوءه مي من حديث ابي هريرة وفيه عثمان بن مطر 70 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من وقر عالما فقد وقر ربه عز وجل ومن فعل ذلك استوجب الثواب علي ربه عز وجل مي من حديث عاءشة وفيه الحكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن خطاف 71 حديث---------------------------------------------------------------------------------- من باهي بعلمه فاخصموه ومن سب والديه فاضربوه ومن ضربهما فاقتلوه مي من حديث ابي هريرة وفيه الحسين بن علوان ---72 حديث	268	-679378086899475206	353	598.0	275	1319	26.762699127197266	68	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms068	false	5458317034488797053	130	243	666	1230	1527	300	من تعلم بابا من العلم وعمل به حشره الله تعالي يوم القيامة مع المتقدمين الاخيار الابرياء الاتقياء وله في الجنة سبعون قهرمانا بيد كل واحد مثل الدنيا مسيرة الف عام -خمسماءة عام عرضا وطولا الحسين-------------------- بن داود البلخي -----------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطيب ليس بثقة حديثه موضوع وقال الحاكم له عندنا عجاءب تدل علي حاله 188 الديلمي اخبرنا ابو المكارم عبد الوارث المطوعي الابهري عن محمد بن الحسين بن الترجمان عن محمد بن احمد عن عبد الله بن ابان عن هاشم الانصاري عن عمرو بن بكر عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شرار الناس فاسق قرا كتاب الله وتفقه في دين الله ثم	68	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms268	true	8674096853109681843	218	300	1048	1460	1460	300	من تعلم بابا من العلم وعمل به حشره الله تعالي يوم القيامة مع المتقدمين الاخيار الابرياء الاتقياء وله في الجنة سبعون قهرمانا بيد كل واحد مثل الدنيا مسيرة الف عام وخمسماية عام عرضا وطولا مي من حديث انس وفيه الحسين بن داود البلخي 74 حديث من تعلم بابا من العلم ليعلمه الناس ابتغاء وجه الله اعطاه الله اجر سبعين نبيا حا من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود وفيه الجارود بن يزيد 75 حديث------ شرار الناس فاسق قرا كتاب الله وتفقه في دين الله ثم-	268	-679378086899475206	257	292.5	205	680	37.79411697387695	47	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms069	false	-7798028055080893888	30	274	134	1441	1586	300	ما من كتاب يلقي بمضيعة من الارض فيه اسم من اسماء الله عز وجل الا بعث الله اليه سبعين الف ملك يحفونه باجنحتهم ويقدسونه حتي يبعث الله اليه وليا من اولياءه فيرفع--------------------------------ه احمد -بن نصر ال---------------------------------------------------ذارع دجال 190 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا محمد بن الحسين السعيدي حدثنا عبد الله بن ابراهيم بن علي النيسابوري قدم همذان حدثنا ابراهيم بن احمد الحلواني حدثنا علي بن يونس بن بهمر بن اسد حدثنا علي بن عثمان بن الخطاب المغربي حدثنا علي بن ابي طالب رفعه هدية المعلمين وكرامة العلماء وحب اصحابي من افعال الانبياء 191 الديلمي اخبرنا احمد بن سعد اخبرنا احمد بن علي اخبرنا ابو العلاء الواسطي اخبرنا احمد بن محمد بن حامد البلخي حدثنا ابراهيم بن محمد بن عبد الله البغدادي حدثنا يعقوب بن اسحاق البصري العطار حدثنا الضحاك بن حجوة حدثنا الفريابي عن الثوري عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------ن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرموا العلماء فانهم ورثة الانبياء من اكرمهم فقد اكرم- الله ورسول---------------------ه الضحاك بن حجوة يضع الحديث قال في الميزان وهذا الحديث من مصاءبه 192 الديلمي اخبرنا والدي اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن فاءدة حدثنا الحسين بن محمد بن الحسين الحلاوي حدثنا ابو جعفر محمد بن محمد المقرء حدثنا محمد بن احمد بن النعمان حدثنا السري بن عاصم حدثنا اسحاق بن نافع السلمي حدثنا اسماعيل بن عبيد الله الكندي عن طاوس عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرموا العلماء ووقروهم واحبوا المساكين وجالسوهم وارحموا الاغنياء وعفوا عن امو----------------------------الهم السري بن عاصم	69	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms269	true	-2893556755921614412	26	155	132	797	1552	300	ما من كتاب يلقي بمضيعة من الارض فيه اسم من اسماء الله عز وجل الا بعث الل---------------------------------------------------------------ه وليا من اولياءه فيرفعه حا من حديث علي بن ابي طالب وفيه احمد ابن نصر الدارع قط من حديث ابي هريرة وفيه همام بن سلمة 77 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هدية المعلمين وكرامة العلماء وحب اصحابي من افعال الانبياء مي من حديث علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي طالب قلت لم يبين علته والبلاء فيه من علي بن عثمان المغربي الاشج المكني بابي الدنيا الكذاب المشهور --------------------والله---- اعلم --78 حديث اكرموا العلماء فانهم ورثة الانبياء من اكرمهم فقد اكرمه الله ورسوله مي من حديث جابر وفيه الضحاك بن حجوة -----------قال في الميزان -هذا الحديث من مص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءبه --79 حديث اكرموا العلماء ووقروهم واحبوا المساكين وجالسوهم وارحموا الاغنياء وعفوا عن اموالهم مي من حديث ابي الدرداء وفيه السري بن عاصم	269	-679378086899475206	397	493.5	320	1535	25.863191604614258	59	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms070	false	3325857649309982570	40	89	191	451	1528	300	اكرموا حملة القران فمن اكرمهم فقد اكرم الله الا فلا تنقصوا حملة القران حقوقهم فانهم من الله بمكان كاد حملة القران ان يكونوا انبياء الا انه لا يوحي اليهم قال في الميزان----------------- خلف بن عام-------ر البغدادي الضرير-------- فيه جهالة -قال ابن الجوزي روي حديثا منكرا انتهي ولعله هذا الحديث	70	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms269	true	-2893556755921614412	157	213	805	1092	1552	300	اكرموا حملة القران فمن اكرمهم فقد اكرم الله الا فلا تنقصوا حملة القران حقوقهم فانهم من الله بمكان كاد حملة القران ان يكونوا انبياء الا انه لا يوحي اليهم مي من حديث عبد الله بن عمر وفيه خلف بن عامر الضرير البغدادي قال في الميزان فيه جهالة وقال ابن الجوزي روي حديثا منكرا------ ولعله هذا الحديث	269	-679378086899475206	234	423.0	188	293	79.86347961425781	41	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms071	false	5545094709680598065	130	273	684	1371	1524	300	لو اعلم اني اسير شهرا في اية من كتاب الله------ اعرفها لسرت فيها---------------------- عبد الملك بن حسين النخعي قال ابن معين ليس بشء والظاهر انه وهم في رفعه فان مثل هذا منقول عن بعض الصحابة 198 الديلمي اخبرنا عبدوس عن ابي منصور محمد بن عيسي عن صالح بن احمد عن ابن زيدان عن ابي بكر احمد بن سليمان بن عمرو بن سابق عن مخلد بن مالك عن مخلد بن يزيد عن مجاشع بن عمرو عن محمد بن الزبرقان عن مقاتل بن حيان عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي في كل جمعة فيقول تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني علي ربنا فيقولون تمنوا كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا قال ف------------------------------------------ي الميزان هذا موضوع	71	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms270	true	-4951232766881335949	26	124	129	617	1484	300	لو اعلم اني اسير شهرا في اية من كتاب الله تعالي اعرفها لسرت فيها مي من حديث بريدة وفيه عبد الملك بن حسين النخعي قال يحيي---- ليس بشء والظاهر انه وهم في رفعه فان مثل هذا منقول عن بعض الصحابة 85 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله------ في كل جمعة فيقول تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني علي ربنا فيقولون تمنوا كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا مي من حديث جابر وفيه مجاشع بن عمرو قال الذهبي في الميزان هذا موضوع	270	-679378086899475206	402	745.5	321	757	53.1043586730957	77	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms072	false	-1309942193014046344	33	185	160	930	1494	300	علي عن ابيه عن جد----------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر فضل العلماء فقال قلوبهم ملاي من الد--------اء ولا داء اشد من حب الدنيا ولا دواء اكبر من تركها فاتركوا الدنيا تصلوا الي روح الاخرة بكر ----------------لا يصح حديثه وبكار ق----------------ال ابن القطان لا يعرف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------200 الخطيب في رواة مالك اخبرنا ابو طالب عمر بن ابراهيم بن سعيد الفقيه الزهري وابو الحسن احمد بن محمد بن احمد العتيقي قالا حدثنا ابو حفص عمر بن ابراهيم بن احمد المقرء حدثنا ابو بكر احمد بن موسي---------------------------------------------- بن عمران القواس حدثنا ابو جعفر محمد بن احمد بن فضالة الاسكاف المروزي حدثنا محمد بن الشاه المروزي حدثنا محمد بن النضر البكري حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا سيكون في امتي قوم يطلبون الحديث فينقلونه من بلد الي بلد ليستطعموا به الناس اولءك هم اللصوص فاحذ--------------------------------------------------------------------------------روهم قال الخطيب باطل بهذا الاسناد ومحمد بن النضر ومحمد بن الشاه مجهولان وقال------- في الميزان باطل بهذا	72	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms270	true	-4951232766881335949	126	300	625	1484	1484	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله------------------- ذكر فضل العلماء فقال قلوبهم ملاي من الداء والدواء ولا داء اشر من حب الدنيا ولا دواء اكثر من تركها فاتركوا الدنيا تصلوا الي روح الاخرة مي وفيه بكر الاعتق ولا يصح حديثه وبكار بن محمد بن شعبة قال ابن القطان لا يعرف قلت هذا لا يقتضي الحكم علي هذا الحديث بالوضع وعبارة الذهبي في ترجمة بكر في الميزان بكر الاعتق يكني ابا عتبة روي عن ثابت البناني لم يصح حديثه يا انس صل الضح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال البخاري لا يتابع عليه رواه عنه النضر بن كثير وذكره ابن حبان في الثقات وانه يروي عن عطاء وعنه يزيد بن هارون وعبد الصمد بن عبد الوارث وقال ربما اخطا انتهي والله اعلم 87 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيكون في امتي قوم يطلبون الحديث فينقلونه من بلد الي بلد ليستطعموا به الناس اولءك هم اللصوص فاحذروهم خط في رواة مالك من حديث ابن عمر من طريق محمد بن الشاه المروزي عن محمد بن النضر وقال------- باطل بهذا الاسناد ومحمد بن النضر ومحمد بن الشاه مجهولان وقال الذهبي في الميزان باطل بهذا-	270	-679378086899475206	389	486.0	308	1108	35.10830307006836	66	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms072	false	-1309942193014046344	249	300	1251	1494	1494	300	ما عزت النية في الحديث الا لشرفه قال الخطيب هذا الكلام-------------- لا يحفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم بوجه من الوجوه وانما هو قول يزيد بن هارون وقد وهم---- شيخنا ابن التوزي فيه وذلك انه دخل عليه حديث في حديث------ وقال في------- الميزان احمد بن علي الت---وزي شيخ الخطيب محدث-	72	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms271	true	-5884912508588254648	4	58	23	278	1393	300	ما عزت النية في الحديث الا لشرفه خط في المدرج من حديث ابي هريرة وقال لا يحفظ عن النبي------------------- بوجه من الوجوه وانما هو قول يزيد بن هارون وقد وهم فيه شيخنا ابن التوزي---- وذلك انه دخل عليه حديث في حديث انتهي وقال الذهبي في الميزان احمد بن علي بن التوزي شيخ الخطيب محدث	271	-679378086899475206	194	327.5	152	278	69.78417205810547	38	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms073	false	-2344929235180034398	0	300	0	1408	1408	300	مشهور -ليس بقوي رفع حديثا من قول يزيد بن هارون فوهم 202 ابو نعيم في الحلية حدثنا عبد الرحمن بن العباس حدثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير بن معاوية حدثنا خالد بن ابي كريمة -----عن عبد الله بن المسور------ ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني من غراءب العلم قال ما فعلت في راس العلم فتطلب الغراءب قال وما راس العلم قال هل عرفت الرب قال نعم قال فما صنعت في حقه قال ما شاء الله قال عرفت الموت قال نعم قال ما اعددت له قال ما شاء الله قال انطلق فاحكم ما هاهنا ثم تعال اعلمك من غراءب العلم ----عبد الله بن المسور قال احمد وغيره احاديثه موضوعة وقال ابن المديني كان يضع----------------------------------------------------------------- الحديث ولا يضع الا ما فيه ادب او زهد فيقال له في ذلك فيقول ان فيه اجرا وقال البخاري يضع الحديث وقال النساءي كذاب 203 ابو الشيخ حدثنا محمد بن ابراهيم بن عامر حدثنا ابي حدثنا جدي سمعت نهشل بن سعيد يحدث عن الضحاك عن -------------------------------------------ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- طلب العلم ساعة خير من قيام ليلة وطلب العلم يوما خير من صيام ثلاثة اشهر نهشل كذاب 204 ابن النجار اخبرنا عبد الواحد بن عبد السلام اخبرنا ابو علي احمد بن احمد بن علي الخراز اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن النحاس اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران اخبرنا عثمان بن احمد بن يزيد الدقاق حدثنا ابراهيم بن جعفر حدثنا محمد بن مهدي بن هلال الاسدي حدثني ابي عن محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل كان افضل من صلاة الف ركعة فان هو عمل به او علمه كان له ثوابه وثواب من يعمل-	73	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms271	true	-5884912508588254648	58	230	278	1069	1393	300	مشهور وليس بقوي رفع حديثا من قول يزيد بن هارون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوهم 89 حديث عبد الله بن المسور مرسلا ان رجلا اتي النبي------------------- فقال يا رسول الله علمني من غراءب العلم قال ما فعلت في راس العلم فتطلب الغراءب قال وما راس العلم قال هل عرفت الرب قال نعم قال فما صنعت في حقه قال ما شاء الله قال عرفت الموت قال نعم قال ما اعددت له قال ما شاء الله قال انطلق فاحكم ما ه-هنا ثم تعال اعلمك--- غراءب العلم نع وعبد الله بن المسور -----------------------------------------------كان يضع قلت اورده الغزالي في الاحياء وقال الحافظ العراقي في تخريجه اخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن السني وابو نعيم في كتابي الرياضة لهما وابن عبد البر وهو مرسل ضعيف جدا والله تعالي اعلم 90 حديث طلب العلم ساعة خير من قيام ليلة وطلب العلم يوما خير من صيام ثلاثة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام يخ من حديث ----------ابن عباس وفيه نهشل بن سعيد 91 حديث------ من تعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل كان افضل من صلاة الف ركعة فان هو عمل به او علمه كان له ثوابه وثواب من -عمل	271	-679378086899475206	586	865.0	447	1543	37.97796630859375	118	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms074	false	8903335816288357400	56	99	285	493	1518	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي العمل افضل قال العلم بالله قاله ثلاثا قال يا رسول الله اسالك عن العمل وتخبرني عن العلم فقال قليل العمل ينفع مع العلم وكثير العمل لا ينفع مع الجهل	74	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms271	true	-5884912508588254648	247	286	1147	1336	1393	300	جاء رجل الي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله اي العمل افضل قال العلم بالله قاله ثلاثا قال يا رسول الله اسالك عن العمل وتخبرني عن العلم فقال قليل العمل ينفع مع العلم وكثير العمل لا ينفع مع الجهل	271	-679378086899475206	189	364.0	150	208	90.86538696289062	38	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms075	false	-7850799789774173732	146	253	737	1287	1530	300	احبسوا علي المءمنين ضالتهم العلم-------------------- زياد بن ابي حسان كذاب و----بكر بن خنيس قال الدارقطني متروك وعمرو بن حكام تركه احمد والنساءي 210 ابن النجار قرات علي ابي عبد الله الحنبلي عن القاسم بن الفضل بن عبد الواحد اخبرنا ابو الفتح محمد بن احمد بن سمكويه في كتابه اخبرنا ابو علي الحسن بن يعقوب بن السكن الكلاباذي حدثنا ابو نصر احمد بن محمد البوسنجي سمعت ابا علي الحسن بن موسي الدسكري سمعت ابا الحسن علي بن جمهور خبرا يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قوام الدنيا باربعة بعالم لا يبخل بعلمه وبجاهل لا يستنكف ان يتعلم وبجواد لا يمن بعطاءه وبفقير لا يشكو فقره	75	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms272	true	-2507779983400516415	18	63	84	312	1469	300	احبسوا علي المءمنين ضالتهم العلم مي من حديث انس وفيه زياد بن ابي حسان وفيه ايضا بكر بن خنيس-------------------- وعمرو بن حكام متروكان 95 حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوام الدنيا باربعة بعالم لا يبخل بعلمه وبجاهل لا يستنكف ان يتعلم وبجواد لا يمن بعطاءه وبفقير لا يشكو فقره	272	-679378086899475206	185	311.0	148	574	32.22996520996094	34	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms077	false	-6139172017514490197	27	187	128	970	1514	300	اياكم والقصاص الذين يقدمون ويءخرون ويخلطون ويغلطون-------------------- يوسف متهم بالوضع وقال ابن عدي عامة احاديثه غير محفوظة 217 الديلمي اخبرنا طاهر القومساني اخبرتنا ميمونة اخبرنا ابراهيم بن جهير اخبرنا ابو بكر المهرجاني اخبرنا الحسن بن اسماعيل الربعي حدثنا محمد بن تميم السعدي حدثنا حفص بن عمر عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلب العلم افضل عند الله من الصلاة والصيام والحج والجهاد في سبيل الل-------------------------ه محمد بن تميم وضاع 218 العقيلي حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح حدثنا اسماعيل بن اسحاق الانصاري الكوفي الاحول حدثنا مسعر بن كدام عن عطية عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غدا يطلب العلم صلت عليه الملاءكة وبورك له في معيشته ولم ينتقص من رزقه وكان مباركا عليه ق-------------------------------------------------------------------------ال العقيلي هذا حديث باطل ليس له اصل من حديث مسعر ولا غيره واسماعيل منكر الحديث وليس ممن يقيمه واورده ابن الجوزي في العلل 219 ابن النجار كتب---------- الي	77	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms272	true	-2507779983400516415	184	280	874	1368	1469	300	اياكم والقصاص الذين يقدمون ويءخرون ويخلطون ويغلطون مي من حديث انس وفيه يوسف بن عطية 99 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلب العلم افضل عند الله من الصلاة والصيام والحج والجهاد في سبيل الله مي من حديث ابن عباس وفيه محمد بن نميم 100 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غدا يطلب العلم صلت عليه الملاءكة وبورك له في معيشته ولم ين-قص من رزقه وكان مباركا عليه عق من حديث ابي سعيد الخدري وفيه اسماعيل بن اسحاق الانصاري الكوفي الاحول وقال العقيلي--------- باطل ليس له اصل---------------------- واسماعيل منكر الحديث وليس ممن يقيمه واورده ابن الجوزي في الواهيات 101 حديث ابن عباس جاء رجل الي	272	-679378086899475206	321	495.0	259	970	33.0927848815918	53	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms078	false	-444774270140276480	17	245	88	1262	1531	300	لا يعلم عددهم الا الله يستغفرون للمعلمين والصبيان وقال عليه --------السلام نفقة الضيف ونفقة المتعلم ونفقة المعلم ونفقة الحج ونفقة شهر رمضان لا يحاسب الله العبد عليها يوم القيامة وقال خدمة العلماء زين ومجالستهم كرم والنظر اليهم عبادة والمشي معهم فخر ومخالطتهم دواء تنزل عليهم ثلاثون رحمة وعلي غيرهم رحمة واحدة هم اولياء الله عز وجل طوبي لمن خالطهم خلقهم الله تعالي شفاء للناس فمن حفظهم لم يندم ومن خذلهم ندم -----قال ابن النجار هذا حديث منكر وقال الحافظ ابن حجر في اللسان هذا ظاهر البطلان يدرك ذلك من له ادني فهم في هذا الشان وفي السند غير واحد من المجهولين وجويبر وان كان متروك الحديث عندهم ما اظنه يحتمل مثل هذا والضحاك في نفسه صدوق ولكن روايته عن ابن عباس منقطعة انتهي 220 ابن الجوزي في العلل اخبرنا ابن ناصر اخبرنا نصر بن احمد اخبرنا ابن رزقويه حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حامد البلخي حدثنا احمد بن محمد بن يغنم الباهلي حدثنا بشر بن الاصبغ حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا من اكرم عالما فقد -كرم سبعين نبيا ومن اكرم متعلما فقد اكرم سبعين شهيدا ومن احب العلم والعلماء لم تكتب عليه خطيءة ايام حياته قال ابن الجوزي لا يصح و---------------------------فيه محمد بن عمرو قال يحيي -بن معين ما زال الناس يتقون حديثه قلت ما--- اظن محمد بن عمرو يحتمل مثل هذا الحديث---------------------------------------- والظاهر ان البلاء ممن	78	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms273	true	6934361736150924856	0	169	0	885	1499	300	لا يعلم عددهم الا الله يستغفرون للمعلمين والصبيان وقال عليه الصلاة والسلام نفقة الضيف ونفقة المتعلم ونفقة المعلم ونفقة الحج ونفقة شهر رمضان لا يحاسب الله العبد عليها يوم القيامة وقال خدمة العلماء زين ومجالستهم كرم والنظر اليهم عبادة والمشي معهم فخر ومخالطتهم دواء تنزل عليهم ثلاثون رحمة وعلي غيرهم رحمة واحدة هم اولياء الله عز وجل طوبي لمن خالطهم خلقهم الله------ شفاء للناس فمن حفظهم لم يندم ومن خذلهم ندم نجا وقال حدي---------------ث منكر وقال الحافظ ابن حجر في اللسان هذا ظاهر البطلان يدرك ذلك من له ادني فهم في هذا الشان وفي السند غير واحد من المجهولين 102 حديث من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرم عالما فقد اكرم سبعين نبيا ومن اكرم متعلما فقد اكرم سبعين شهيدا ومن احب العلم والعلماء لم تكتب عليه خطيءة ايام حياته---- ابن الجوزي في الواهيات من حديث ابي هريرة وقال فيه محمد بن عمرو قال يحيي ابن معين ما زال الناس يتقون حديثه انتهي وما اظن محمد بن عمرو يحتمل مثل هذا قلت يعني لانه من رجال الاربعة والله تعالي اعلم والظاهر ان البلاء ممن	273	-679378086899475206	769	1431.5	620	1259	61.080223083496094	138	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms079	false	5375001468343741668	32	251	162	1182	1440	300	عبد الرحمن بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا--------------- اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم في الدنيا فلم يطلبه ورجل علم علما فانتفع به من سمعه منه دونه -------قال ابن عساكر روي هذا الشيخ اربعين حديثا بهذا الاسناد عن سهل عن خاله محمد بن سوار باسانيده عن شيوخه كلها منكرة ولا ادري علي من الحمل فيها انتهي 222 ابن عدي حدثنا جعفر بن علي بن بيان حدثنا سعيد بن عفير حدثنا عبد الله بن سعيد عن ابين بن سفيان عن ضرار بن عمرو عن الحسن عن عمران بن حصين مرفوعا من خرج يطلب بابا من العلم لينتفع به ويعلمه غيره كتب الله له بكل خطوة عبادة الف سنة ق--------------------------------------------ال الذهبي موضوع-------- من بلايا ابين بن سفيان 223 ابن الجوزي في العلل اخبرنا عبد الحق بن عبد الخالق انبانا المبارك بن عبد الجبار اخبرنا الحسين بن علي الطناجيري اخبرنا ابو حفص بن شاهين حدثنا علي بن محمد بن جعفر العسكري حدثني دارم بن قبيصة بن نهشل الصنعاني قال سمعت يحيي بن الحسن بن زيد بن علي سمعت محمد بن عبد الله بن حسن عن يحيي بن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن الحسين بن علي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علم الباطن سر من س---ر الله عز وجل وحكم من حكم الله يقذفه الله في قلب من يشاء من عباده	79	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms273	true	6934361736150924856	179	295	934	1474	1499	300	عبد الرحمن بن محمد البلخي شيخ لابن رزقويه والله اعلم 103 حديث اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم في الدنيا فلم يطلبه ورجل علم علما فانتفع به من سمعه عنه دونه كر من حديث ابن عباس وقال--------------------------------------------------------------------------------------- منكر- ولا ادري علي من الحمل فيه قلت هذا لا يقتضي ان يكون موضوعا والله اعلم 104 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- من خرج يطلب بابا من العلم لينتفع به ويعلمه غيره كتب الله له بكل خطوة عبادة الف سنة عد من حديث عمران بن حصين وفيه ابين بن سفيان قال الذهبي في الميزان هو من بلايا ابين 105 حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم الباطن سر من اسرار الله عز وجل وحكم من حكم الله يقذفه الله في قلب من يشاء من عباده	273	-679378086899475206	362	561.5	277	1097	32.999088287353516	71	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms080	false	-6699143122066541207	25	95	114	446	1472	300	سالت حذيفة عن علم الباطن ما هو فقال سالت النبي صلي الله ع------ليه وسلم عن علم الباطن ما هو فقال سالت جبريل عن علم الباطن ما هو فقال سالت الله------- عن علم الباطن ما هو فقال يا جبريل هو سر بيني وبين احباءي واولياءي واصفياءي اودعه في قلوبهم لا يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل ------------------------------------------------قال الحافظ ابن حجر-------- في زهر الفردوس هذا موضوع والحسن ما لقي حذيفة اصلا	80	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms274	true	-4713166217892035238	24	108	116	516	1424	300	سالت حذيفة عن علم الباطن ما هو فقال سالت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عن علم الباطن ما هو فقال سالت جبريل عن علم الباطن ما-هو فقال سالت الله عز وجل عن علم الباطن ما هو فقال يا جبريل هو سر بيني وبين احبابي واولياءي واصفياءي اودعه في قلوبهم لا يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل مي من طريق عبد الواحد بن زيد وعنه احمد بن غسان وقال الحافظ ابن حجر الشافعي في زهر الفردوس هذا موضوع والحسن ما لقي حذيفة اصلا	274	-679378086899475206	329	615.0	260	401	82.04489135742188	65	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms081	false	-7678501278509099063	185	300	896	1474	1474	300	من نظر -----الي وجه عالم نظرة ففرح به خلق الله تعالي من تلك النظرة والفرح ملكا يستغفر الله لصاحبه الي يوم القيامة 228 ابن عساكر اخبرنا ابو الحسن علي بن المسلم حدثنا عبد العزيز بن احمد اخبرنا عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المزي اخبرنا محمد بن سليمان الربعي البندار حدثنا ابو الفتح محمد بن احمد بن عمرو الحنظلي السجستاني اخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله النيسابوري حدثنا محمد بن بشار بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا ان لله قبة يقال لها الفردوس في وسطها دار يقال لها دار الكرامة وفيها جبل يقال له جبل النعيم وعليه قصر يقال له قصر-	81	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms274	true	-4713166217892035238	186	260	895	1247	1424	300	من نظر نظرة الي وجه عالم----- ففرح به خلق الله تعالي من تلك النظرة والفرح ملكا يستغفر الله لصاحبه الي يوم القيامة كر من حديث ابي سعيد قلت لم يبين علته وهو من طريق اسحق الدبري عن عبد الرزاق وقد -------------------------مر الكلام فيه وفيه ايضا مجاهيل وا-------------------------------------------------------------------------------------------------لله اعلم 109 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لله قبة يقال لها الفردوس في وسطها دار يقال لها دار الكرامة وفيها جبل يقال له جبل النعيم وعليه قصر يقال له قصر	274	-679378086899475206	231	369.0	182	584	39.55479431152344	44	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms081	false	-7678501278509099063	0	36	0	174	1474	300	العلم الا تقوم تلك الورقة سترا بينه وبين النار والا بني الله له بكل حرف في تلك الورقة مكتوب مدينة في الجنة اوسع من الدنيا سبع مرات 226 ابو ---------------------------------الحسن علي بن الحسين بن عمر الموصلي	81	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms274	true	-4713166217892035238	117	160	554	761	1424	300	العلم الا تقوم تلك الورقة سترا بينه وبين النار والا بني الله له بكل حرف في تلك الورقة مكتوب مدينة في الجنة اوسع من الدنيا سبع مرات مي من حديث ابي هريرة السلفي في فواءد ابي الحسن علي بن الحسين بن عمر الموصلي	274	-679378086899475206	166	321.0	132	207	80.1932373046875	34	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms082	false	6160568161893648701	0	41	0	187	1610	300	الفرح وفي القصر اثنا عشر الف باب من باب الي باب خمسماءة عام لا يفتح منها باب الا لصرير قلم عالم او لصوت طبل غاز وان صرير القلم افضل عند الله بسبعين ضعفا من طبل غاز قال ابن عساكر هذا حديث	82	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms274	true	-4713166217892035238	260	299	1247	1421	1424	300	الفرح وفي القصر اثنا عشر الف باب من باب الي باب خمسماءة عام لا يفتح منها باب الا لصرير قلم عالم او لصوت طبل غاز وان صرير القلم افضل عند الله -سبعين ضعفا من طبل غاز كر من------------ حديث	274	-679378086899475206	169	322.0	131	187	90.37432861328125	36	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms082	false	6160568161893648701	100	300	506	1610	1610	300	صرير الاقلام عند الاحاديث يعدل عند الله التكبير الذي يكبر في رباط عسقلان وعبادان ومن كتب اربعين حديثا اعطي ثواب الشهداء الذين قتلوا بعبادان وعسقلان قال في الميزان هذا خبر باطل وبوري لا يدري من ذا وقد تفرد به ---------------------------عنه محمد بن مضر---------------- فاحدهما وضعه واورد ابن الجوزي في الواهيات نصف الثاني وقال محمد بن مضر وبوري بن الفضل لا يعرفان 230 المرهبي في العلم حدثنا الحسن بن مهران بن الوليد الاصبهاني حدثني يعقوب بن عمير اليماني حدثني احمد بن سعيد عن محمد بن تميم السعدي الفريابي عن موسي بن عبيدة الربذي عن يزيد الرقاشي عن انس مرفوعا تعلموا العلم فان في تعلمه لله حسنة وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل الجنة والانس في الوحشة والصاحب في الغربة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والقرب عند الغرباء والزين عند الاخلاء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة يقتدي بهم واءمة في الخير تقتص- اثارهم وترمق اعمالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتها تستغفر لهم حتي كل رطب ويابس يستغفر لهم حتي الحيتان في البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها ان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار-	82	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms275	true	7895730064869460578	30	182	158	1019	1621	300	صرير الاقلام عند الاحاديث يعدل عند الله التكبير الذي يكبر في رباط عسقلان وعبادان ومن كتب اربعين حديثا اعطي ثواب الشهداء الذين قتلوا بعبادان وعسقلان م---------------------------------------ي من حديث عبد الله بن عمرو وفيه بوري بن الفضل وعنه محمد بن مضر بن معن الانماطي فاحدهما وضعه قاله الذ----------------------------------------------------------------------------------هبي في الميزان 111 حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعلموا العلم فان ---تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل الجنة والانس في الوحشة والصاحب في الغربة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والقرب عند الغرباء والزين عند الاخلاء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة يقتدي بهم واءمة في الخير تقتفي اثارهم وترمق اعمالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتها تستغفر لهم حتي كل رطب ويابس يستغفر لهم حتي الحيتان في البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها ان العلم حياة القل-ب من الجهل ومصابيح الابصار	275	-679378086899475206	775	1428.0	639	1149	67.44995880126953	128	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms083	false	-1232389951364995651	0	72	0	397	1509	300	في الظلم وقوة الابدان من الضعف يبلغ به العبد منازل الاحرار ومجالس الملوك والدرجات العلي في الدنيا والاخرة والفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام به يطاع وب-----ه يعبد وبه يعمل الخير وبه توصل الارحام وبه يعرف الحلال والحرام يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء محمد---------------------------------- بن تميم احد المشهورين بوضع الحديث 231 الديلمي اخبر------------------------------------------------------------------نا عبدوس ------------------عن ابي القاسم عن محمد بن يحيي عن محمد بن علي الرقي عن الفضل بن ابراهيم بن ماهان عن	83	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms275	true	7895730064869460578	182	270	1019	1476	1621	300	في الظلم وقوة الابدان من الضعف يبلغ به العبد منازل الابرار ومجالس الملوك والدرجات العلي في الدنيا والاخرة والفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام به يطاع الله وبه يعبد وبه يعمل الخير وبه توصل الارحام وبه يعرف الحلال والحرام يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء المرهبي في العلم من حديث انس وفيه محمد بن تميم السعدي وهو افته قلت وجاء من حديث معاذ بن جبل اخرجه ابن عبد البر في العلم من رواية موسي بن محمد بن عطاء قال ثنا عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه -------------------------------------------عن الحس--------------------ن عن	275	-679378086899475206	283	485.0	232	520	54.42307662963867	45	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms083	false	-1232389951364995651	92	300	485	1509	1509	300	من بث باب فقه في سبيل الله اعطي بكل حرف مثل رمل عالج حسنات وكان له كاجر من عمل به الي يوم القيامة و---من انشا بابا من الخير في سبيل الله فكذلك 232 الديلمي في مسند الفردوس اخبرنا حمد بن نصر الحافظ اخبرنا علي بن محمد الميداني حدثنا محمد بن يحيي العاصمي اخبرنا احمد بن ابراهيم بن محمد حدثنا محمد بن محمد بن الاشعث حدثنا سريج بن عبد الكريم التميمي حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين حدثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة عن عثمان بن موسي عن العلاء بن خالد عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اكتبوا هذا العلم من الفقير كما تكتبون من الغني فان مثل العلماء كمثل القران فيه سور طوال وقصار فكذلك العلماء ولا تسمعوا قول بعضهم في بعض قال الحافظ ابن حجر في زهر الفردوس عقب هذا الحديث اب------------------ن الاشعث كذبوه 233 وقال اخبرنا الحداد اخبرنا ابو نعيم حدثنا محمد بن الحسن بن كوثر حدثنا احمد بن علي عن ابي القاسم الحمصي زريق عن الحكم بن عبد الله عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغتنموا العمل وبادروا الاجل واغتنموا العلم فانه يدفع به عن الرجل واهله وقومه ومصره ومعارفه فكانه قد-	83	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms276	true	1882615025010595989	92	209	482	1044	1481	300	من بث باب فقه في سبيل الله اعطي بكل حرف مثل رمل عالج حسنات وكان له كاجر من عمل به الي يوم القيامة وان من انشا بابا من الخير في سبيل الله فكذلك مي من حديث ابن عباس قلت لم يبين علته وفيه مسلم اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله ب----------------------------------------------------ن الحرث راويه ع---------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ومن بعده جماعة لم اعرفهم والله اعلم 1 113 حديث اكتبوا هذا العلم من الفقير كما تكتبون من الغني فان مثل العلماء كمثل القران فيه سور طوال وقصار فكذلك العلماء ولا تسمعوا قول بعضهم في بعض -------------------مي من -------------------حديث ابن عباس وفيه محمد بن الاشعث 114 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اغتنموا العمل وبادروا الاجل واغتنموا العلم فانه يدفع به عن الرجل واهله وقومه ومصره ومعارفه فكانه قد	276	-679378086899475206	427	724.5	336	1056	40.43560791015625	79	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms084	false	1289756440335506814	0	115	0	573	1538	300	رحل وجهد حتي يعير به كما يعير بالزنا والسرقة---------------------- الحكم كذاب احاديثه موضوعة 234 وقال حدثنا ابو العلاء حمد بن نصر حدثنا محمد بن الفضل الامين حدثنا اسماعيل بن الحسين الفقيه حدثنا ابو بكر بن حبيب حدثنا ابو بكر محمد بن سليمان حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا ابن ابي ليلي عن جابر بن عبد الله مرفوعا-- اذا جلس المتعلم بين يدي العالم فتح الله تعالي عليه سبعين بابا من الرحمة ولا يقوم من عنده الا كيوم ولدته امه واعطاه الله بكل حرف ثواب ستين شهيدا وكتب الله ب---كل حديث عبادة------ سنة وبني له بكل ورقة مدينة كل مدينة مثل الدنيا عشر مرات موضوع بلا ريب والحمل فيه علي -----------ابي بكر--- محمد بن سليمان الباغندي	84	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms276	true	1882615025010595989	209	294	1044	1447	1481	300	رحل وجهد حتي يعير به كما يعير بالزنا والسرقة مي من حديث عاءشة وفيه الحكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله 115 حديث اذا جلس المتعلم بين يدي العالم فتح الله تعالي عليه سبعين بابا من الرحمة ولا يقوم من عنده الا كيوم ولدته امه واعطاه الله بكل حرف ثواب ستين شهيدا وكتب الله له بكل حديث عبادة سبعين سنة وبني له بكل ورقة مدينة كل مدينة مثل الدنيا عشر مرات مي من حديث جابر وفيه ابو بكر بن حبيب عن ابي بكر بن محمد بن سليمان الباغندي	276	-679378086899475206	325	569.0	255	620	52.41935348510742	63	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms084	false	1289756440335506814	186	207	931	1054	1538	300	اذا كان اخر الزمان يجلس العلماء والفقهاء في البيوت وتظهر النساء ويقلن حدثنا واخبرنا فاذا رايتم شيءا من ذلك فاحرقوهن بالنار	84	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms277	true	5463994497040490503	36	57	169	292	1467	300	اذا كان اخر الزمان يجلس العلماء والفقهاء في البيوت وتظهر النساء ويقلن حدثنا واخبرنا فاذا رايتم شيءا من ذلك فاحرقوهن بالنار	277	-679378086899475206	123	246.0	102	123	100.0	21	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms035	false	-975673585741726425	163	296	827	1526	1543	300	بحق الله وحرمة القران في التوراة وقار الله وحملة القران المخصوصون برحمة الله ومن والاهم فقد والي الله يدفع عن مستمع القران بلاء الدنيا ويدفع عن قارء القران بلاء الاخرة يا حملة القران ان اهل السماء يدعونكم قال وذكر الحديث قال ابن عساكر كذا كان في الاصل قال في الميزان علي بن الحسن السامي قال ابن حبان لا يحل كتب حديث-------------ه الا علي جهة التعجب وهو في عداد المتروكين وله احاديث باطلة زاد في اللسان قال ابن عدي احاديثه كلها بواطيل وقال الدارقطني يكذب يروي عن الثقات بواطيل وقال الحاكم وابو سعيد النقاش روي احاديث موضوعة وقال ابو نعيم روي احاديث منكرة لا شء 108 الخطيب اخبرنا ابراهيم بن محمد بن كرزاد اخبرنا محمد بن اسماعيل بن العباس الوراق حدثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا محمد -----بن كثير بن مروان الفهري	35	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms288	true	5616796950775372105	0	76	0	383	1528	300	بحق الله وحرمة القران في التوراة وقار الله وحملة القران المخصوصون برحمة الله ومن والاهم فقد والي الله يدفع عن مستمع القران بلاء الدنيا ويدفع عن قارء القران بلاء الاخرة يا حملة القران ان اهل السماء يدعونكم---- وذكر --حديثا طويلا كر من حديث انس وفيه علي ابن ال------------------حسن الشامي 25 حديث من قرا اية الكرسي لم يتول قبض نفسه الا الله تعالي خط من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو وفيه محمد بن كثير بن مروان الفهري	288	-679378086899475206	270	462.5	214	717	37.65690231323242	44	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms036	false	-1399606131285568731	10	165	45	822	1487	300	من قرا اية الكرسي لم يتول قبض نفسه الا الله تعال--------------------------------------------------------------ي قال الشيخ تقي الدين السبك--------ي هذا الحديث منكر ويشبه ان يكون موضوعا والحمل فيه علي محمد بن كثير 109 الخطيب في رواة ممالك اخبرني علي بن احمد بن محمد الرزاز اخبرنا ابو الحسن علي بن ابراهيم بن حماد القاضي حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا الهيثم بن خالد الخشاب حدثنا مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب لعطلوا الاهل والمال وتعلموها فقال رجل من خزاعة ما فيها من الاجر يا رسول الله قال لا يقرءها منافق ابدا ولا عبد في قلبه شك في الله والله ان الملاءكة المقربين ليقرءونها منذ خلق الله السموات والارض -ما يفترون من قراءتها وما من عبد يقرءها الا بعث الله اليه ملاءكة يحفظونه في دينه ودنياه ويدعون الله له بالمغفرة والرحمة	36	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms288	true	5616796950775372105	51	156	271	804	1528	300	من قرا اية الكرسي لم يتول قبض نفسه الا الله تعالي خط من حديث عبد الله بن عمرو وفيه محمد بن كثير بن مروان الفهري قال الشيخ تقي الدين السبكي الشافعي هذا الحديث منكر ويشبه ان يكون موضوعا والحمل فيه علي محمد بن كثير 26 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو يعلم الناس ما في لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب لعطلوا الاهل والمال وتعلموها---------------------------------------------------- لا يقرءها منافق ابدا ولا عبد في قلبه شك في الله والله ان الملاءكة المقربين ليقرء-نها منذ خلق الله السموات والارض وما يفترون من قرا-تها وما من عبد يقرءها الا بعث الله اليه ملاءكة يحفظونه في دينه ودنياه ويدعون الله له بالمغفرة والرحمة	288	-679378086899475206	455	824.0	366	848	53.65565872192383	82	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms037	false	-8080672108645366354	102	293	507	1486	1516	300	ابن مسعود فقلت له عمن اخذت هذا فقال اشتكي ضرسي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فشكوت اليه فقال لي اقرا عليه- القران وكل عليه- التمر ففعلته فبرا اخرجه ابن النجار في تاريخه من طريق الحاكم ق---------------------------ال الحافظ ابن حجر في ----------لسان الميزان هذا خبر موضوع ورجاله كلهم ثقات غير عبد الواحد-------- شيخ الحاكم قلت اخرجه السلفي في الطيوريات حدثنا ابو الحسن علي بن احمد بن سليمان الفامي املاء حدثنا ابو الحسن علي بن عتيق بن يوسف العطار ----------------------------------------------------------------حدثنا ابو عبد الله المداءني حدثنا ابو هشام الرفاعي به 111 الديلمي اخبرنا ابب اخبرنا ابو سعد الاذيوجاني اخبرنا الحسن بن محمد الخلال حدثنا محمد بن اسماعيل بن العباس الوراق حدثنا احمد بن محمد بن الحسين الرقي حدثنا القاسم بن علي بن ابان العلاف حدثنا اسحاق بن اسماعيل النيسابوري حدثنا سهل بن صغير حدثنا الحسين بن علوان حدثنا عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان عن يحيي بن وثاب عن ابن عباس قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل اشتكي ضرسه ضع اصبعك السبابة علي ضرسك ثم اقرا او-لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة الاية-------- الحسين بن علوان وعمر بن صبح مشهوران بالوضع 112 قال ابو نعيم قرات القران علي	37	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms288	true	5616796950775372105	180	290	918	1478	1528	300	ابن مسعود اشتكي-------------------------- ضرسي فاتيت النبي------------------- فشكوت اليه فقال لي اقرا عليها القران وكل عليها التمر ففعلته فبرا حا في معجم شيوخه مسلسلا بشكاية الضرس والامر بقراءة القران واكل التمر قال الحافظ ابن حجر الشافعي في اللس--------ان هذا خبر موضوع ورجاله كلهم ثقات غير عبد الواحد ابن علي شيخ الحاكم انتهي وتابعه علي ------------------------------------------------------------------------------------بن عتيق بن يوسف العطار اخرجه السلفي في الطيوريات فلينظر في حال في هذا المتابع 28 حديث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس اشتكي رجل ضرسه فقال له رسول الل-----------------------------------ه ضع اصبعك السبابة علي ضرسك ثم اقرا او لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة الاية مي وفيه الحسين بن علوان وعمر بن صبح 29 حديث ابن مسعود-------------- قرات القران علي	288	-679378086899475206	340	303.5	267	1114	30.520647048950195	59	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms038	false	6360855816582172116	62	129	297	612	1415	300	علي جبل قال ضع يدك علي راسك فان جبريل لما نزل بها الي قال ضع يدك علي راسك فانها شفاء من كل داء الا السام والسام الموت تسلسل ل------------------------------------------------------------جميع رواته بقوله ضع يدك علي راسك فاني قرات القران علي فلان فلما بلغت هذه الاية قال الذهبي هذا حديث باطل وما في الاسناد- متهم الا شيخ ابي نعيم ابو الطيب غلام بن شنبوذ فالافة هو 1 وقال--- الديلمي	38	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms289	true	-3610854896428095285	0	76	0	361	1438	300	علي جبل قال ضع يدك علي راسك فان جبريل لما نزل بها الي قال ضع يدك علي راسك فانها شفاء من كل داء الا السام والسام الموت نع من طريق ابي الطيب محمد بن احمد غلام ابن شنبوذ عن الاعمش مسلسلا بجميع رواته يقول- ضع يدك علي راسك فاني قرات القران علي فلان فلما بلغت هذه الاية قال الذهبي---- حديث باطل وما في --اسناده متهم الا شيخ ابي نعيم ابو الطيب فهو -----------الافة انتهي واخرجه الديلمي	289	-679378086899475206	278	497.0	217	379	73.35092163085938	54	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms040	false	5603289892366117210	62	300	328	1494	1494	300	جاءني جبريل في احسن صورة ضاحكا مستبشرا فقال يا محمد العلي الاعلي يقرءك السلام ويقول ان لكل شء نسبا ونسبتي قل هو الله احد فمن اتاني من امتك قارءا ل قل هو الله احد الف مرة من دهره الزم-ه لواءي واقامة عرشي وشفعته في سبعين ممن وجبت عقوبته ولولا اني اليت علي نفسي كل نفس ذاءقة الموت لما قبضت روحه مجاشع يضع الحديث --------وابو الحسن البلدي قال في الميزان اتهمه الخطيب 115 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو منصور العكبري حدثنا ابو الحسن محمد بن احمد بن رزق حدثنا عثمان بن احمد السماك حدثنا ابو نصر محمد بن ابراهيم السمرقندي حدثنا سعيد بن هاشم بن مرثد حدثنا ابو احمد ايوب بن نصر بن موسي حدثنا حماد بن عمرو عن السري بن خالد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة القران مقطعة لل--------------------بلغم حماد بن عمرو النصيبي كذاب وضاع مشهور بالوضع و-----السري بن خالد قال في الميزان مدني لا يعرف -قال الازدي لا يحتج به 116 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا الحسن بن احمد المرجاني حدثنا ابو بكر عبد الله بن علي بن حمويه حدثنا الحسن بن علي بن الربيع حدثنا محمد بن منصور بن حاتم حدثنا محمد بن يونس الكديمي حدثنا عبد الله بن داود حدثنا ابو بكر بن عياش عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حامل القران حامل راية الاسلام من اكرمه فقد-	40	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms289	true	-3610854896428095285	161	271	764	1301	1438	300	جاءني جبريل في احسن صورة ضاحكا مستبشرا -قال يا محمد العلي الاعلي يقرءك السلام ويقول ان لكل شء نسبا ونسب-ي قل هو الله احد فمن اتاني من امتك قارءا-- قل هو الله احد الف مرة من دهره الزمته لواءي واقامة عرشي وشفعته في سبعين ممن وجبت عقوبته ولولا اني اليت علي نفسي كل نفس ذاءقة الموت لما قبضت روحه نجا----- من حديث انس وفيه ابو الحسن البلدي -----------------------------------------------------------------ومجاشع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عمرو 30 حديث قرا-------------------------------------------------------------------------------------ة القران مقطعة للبلغم مي من حديث علي وفيه حماد بن عمرو الن-----------------------صيبي وشيخه السري بن خالد قال في الميزان مدني لا يعرف وقال الازدي لا يحتج به 31 حديث ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امل القران حامل راية الاسلام من اكرمه فقد	289	-679378086899475206	466	819.0	370	1202	38.76871871948242	86	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms041	false	-4784286643037236084	0	84	0	396	1430	300	اكرم الله ومن اهانه فعليه لعنة الل--------------------------ه الكديمي متهم 117 الديلمي في مسند الفردوس اخبرنا ابي عن محمد بن الحسين السعيدي عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الغفار عن ابي بكر محمد بن اسحاق بن يعقوب الطبري عن محمد بن ابراهيم بن شعيب الغازي عن سعيد بن عنبسة عن مسعدة بن اليسع عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يس فان فيها عشر بركات ما قراها جاءع الا شبع وما قراها	41	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms289	true	-3610854896428095285	271	300	1301	1438	1438	300	اكرم الله ومن اهانه فعليه لعنة الله مي من حديث ابي امامة وفيه الكديمي 31 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرء-ا يس فان فيها عشر بركات ما قراها جاءع الا شبع وما قراها-	289	-679378086899475206	104	170.5	83	422	24.644550323486328	18	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms041	false	-4784286643037236084	204	241	974	1157	1430	300	ان الله عز وجل خلق درة بيضاء وخلق من الدرة العنبر الاشهب وكتب بذلك العنبر اية الكرسي وحلف بعزته وقدرته ان من تعلم اية الكرسي وعرف حقها فتح الله ل--ه ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء	41	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms290	true	7319054927919525471	193	229	906	1088	1450	300	ان الله عز وجل خلق درة بيضاء وخلق من الدرة العنبر الاشهب وكتب بذلك العنبر اية الكرسي وحلف بعزته وقدرته--- من تعلم اية الكرسي وعرف حقها فتح الله عليه ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء	290	-679378086899475206	179	345.5	143	185	96.75675964355469	34	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms041	false	-4784286643037236084	100	140	473	657	1430	300	الا فرج وما قراها مسافر الا اعين علي سفره وما قراها رجل ضلت ل--ه ضالة الا وجدها وما قرءت عند ميت الا خفف عنه وما قراها عطشان الا روي وما قراها مريض الا برا قال في الميزان----- مسعدة بن اليسع	41	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms290	true	7319054927919525471	1	43	4	195	1450	300	الا كسي وما قراها مسافر الا اعين علي سفره وما قراها رجل ضلت عليه ضالة الا وجدها وما قرءت عند ميت الا خفف عنه وما قراها عطشان الا روي وما قراها مريض الا برء مي من حديث علي وفيه مسعدة بن اليسع	290	-679378086899475206	165	303.0	127	191	86.38743591308594	34	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms042	false	3617098599250728290	34	76	161	390	1524	300	تعلموا عم يتساءلون عن النبا العظيم تعلموا ق والقران المجيد تعلموا والنجم اذا هوي تعلموا والسماء ذات البروج والسماء والطارق فانكم لو علمتم ما فيهن لعطلتم ما انتم فيه تعلموهن وتقربوا الي الله بهن فان الله يغفر بهن كل ذنب الا الشرك	42	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms290	true	7319054927919525471	246	288	1165	1394	1450	300	تعلموا عم يتساءلون عن النبا العظيم تعلموا ق والقران المجيد تعلموا والنجم اذا هوي تعلموا والسماء ذات البروج والسماء والطارق فانكم لو علمتم ما فيهن لعطلتم ما انتم فيه تعلموهن وتقربوا الي الله بهن فان الله يغفر بهن كل ذنب الا الشرك	290	-679378086899475206	229	458.0	187	229	100.0	42	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms042	false	3617098599250728290	114	284	582	1441	1524	300	عجت انا اعطيناك الكوثر الي الله عز وجل فقالت ان امة محمد يقلون قراءتي ولا يقرءوني الا في الفرط فقال الله وعزتي وجلالي وارتفاعي في مكاني لا يقرءك احد ايمانا واحتسابا الا غفرت له علي ما فيه واسكنته حظيرة قدسي 122 الديلمي اخبرنا محمد بن الحسين اذنا اخبرنا ابي حدثنا الحسين بن علي الخانقيني حدثنا محمد بن جعفر النسوي حدثنا عمار بن الحسن السوسي حدثنا ابو هدبة عن انس رفعه لكل شء قاءمة وقاءمة القران سورة الاحزاب -----------ابو----- هدبة كذاب 123 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو الفضل القومساني اخبرنا احمد بن ابراهيم بن جانجان حدثنا عبد السلام بن محمد بن عبديل حدثنا الحارث بن محمد حدثنا داود بن المحبر حدثنا ميسرة بن عبد ربه عن ابي عاءشة السعدي عن يزيد بن عمر بن عبد العزيز عن ابي سلمة عن ابي هريرة وابن عباس قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران رياء وسمعة او يريد به الدنيا لقي الله ووجهه عظم ليس فيه لحم وزخ-- القران في قفاه حتي يقذفه في النار فيهوي فيها مع من يهوي	42	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms291	true	3046943206452961171	0	102	0	500	1459	300	عجت انا اعطيناك الكوثر الي الله عز وجل فقالت ان امة محمد يقلون قرا-تي ولا يقرء-ني الا في الفرط فقال الله وعزتي وجلالي وارتفاع---- مكاني لا يقرءك احد ايمانا واحتسابا الا غفرت ل-----------ه واسكنته حظيرة قدسي ---------مي من حديث-------------------------- ابي قرصافة قلت لم يبين علته وفيه من لم اعرفهم والله اعلم 37 حديث------------------------------------------------- لكل شء قاءمة وقاءمة القران سورة الاحزاب مي من حديث انس وفيه هدبة -----------------------------------احد اصحاب النسخ المكذوبة 38 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قرا القران رياء وسمعة او يريد به الدنيا لقي الله ووجهه عظم ليس فيه لحم وزخ 1 القران في قفاه حتي يقذفه في النار فيهوي فيها مع من يهوي	291	-679378086899475206	395	661.0	313	877	45.03990936279297	70	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms043	false	5206121650704995000	31	259	156	1303	1492	300	من قرا اية الكرسي علي اثر وضوءه اعطاه الله ثواب اربعين عالما ورفع له اربعين درجة وزوجه اربعين حوراء------------------------ مقا--------------------تل بن سليمان كذاب والباغندي -فيه كلام 125 ابو نعيم حدثنا عبد ------------------------------------------------------------------الله بن محمد بن جعفر حدثنا مسلم بن سعيد حدثنا مجاشع بن عمرو حدثنا خالد بن يزيد عن يزيد الرقاشي عن انس رفعه من قرا شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة الي عند الله الاسلام عند منامه خلق الله منه سبعين الف ملك يستغفرون له الي يوم القيامة --------------------مجاشع بن عمرو كذاب يضع الحديث 126 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو الحسن الحافظ اخبرنا ابو طالب محمد بن علي بن محمد حدثنا عثمان بن محمد بن القاسم الادمي حدثنا ابو بكر بن ابي داود السجستاني حدثنا محمد بن عامر بن ابراهيم عن ابيه عن نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس رفعه من قرا يس والصافات ليلة الجمعة ثم سال الله اعطاه سءل-------------------------ه نهشل كذاب 127 الخطيب اخبرنا ابو طالب عمر بن ابراهيم الفقيه اخبرنا عيسي بن حامد بن بشر القاضي حدثنا ابو الحسين احمد بن محمد بن الحسين السقطي حدثنا يحيي بن معين حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة مرفوعا من تعلم القران وحفظه ادخله الله الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كل قد اوجب النار قال الخطيب رجال اسناده كلهم ثقات الا الس------------------------------------------------------------------------------------------------------قطي والحديث ليس بثابت واخرجه ابن الجوزي في العلل وقال السقطي اتهمه الخطيب بوضع هذا	43	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms291	true	3046943206452961171	119	284	576	1376	1459	300	من قرا اية الكرسي علي اثر وضوءه اعطاه الله ثواب اربعين عالما ورفع له اربعين درجة وزوجه اربعين حوراء مي من حديث ابن عمر وفيه مقاتل بن سليمان وعنه محمد بن سليمان ------الباغندي وفيه كلام ---------قلت قدمنا في الكتاب الذي قبل هذا ان الباغندي لم يكذبه غير ولده وانه لا عبرة به والله تعالي اعلم 40 حديث من -----------------------------------------------------------------------------------قرا شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة الي عند لله- الاسلام عند منامه خلق الله منه سبعين الف ملك يستغفرون له الي يوم القيامة نع من حديث انس وفيه مجاشع بن عمرو 41 حديث من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا يس والصافات ليلة الجمعة ثم سال الله اعطاه سءله مي من حديث ابن عباس وفيه نهشل 42 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تعلم القران وحفظه ادخله الله الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كل قد اوجب النار خط من حديث عاءشة وفيه احمد بن محمد بن الحسين السقطي اتهمه به الخطيب قلت هذا الحديث اورده الذهبي في الميزان في ترجمة احمد بن الحسين ابي حنش السقطي--------------------------------------------- وقال ات-------همه الخطيب بوضع هذا	291	-679378086899475206	453	745.0	358	1405	32.24199295043945	79	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms044	false	7244758732278491208	146	251	722	1243	1505	300	بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن انس مرفوعا الحدة لا تكون الا في صالحي امتي وابرارها واتقياءها ثم تفء 130 الديلمي اخبرنا والدي اخبرنا الميداني حدثنا حمدان بن عمران بن حمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الخطيب حدثنا علي بن --------الحسن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصقلي حدثنا عبد العزيز بن ينال حدثنا ابراهيم بن محمد بن عبيد الشهرزوري حدثنا محمد بن عبد الحكم حدثنا نوح بن الهيثم حدثنا وهب بن وهب عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صل----------------------ي الله -عل--يه وسلم الحدة تعتري جماع القران قيل لم يا رسول الله قال العزة القران في اجوافهم قال ----------------------------------------------في الميزان هذا كذب افته وهب	44	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms292	true	-6016892892911832746	76	206	382	1016	1469	300	بشر بن الحسين 50 حديث ال-----------------------حدة لا تكون الا في صالحي امتي وابرارها واتقياءها ثم تفء -----------------------------------------------------------يخ من حديث انس وفيه بشر ايضا قلت له شاهد من حديث ابن عباس الحدة تعتري خيار امتي اخرجه ابو يعلي والطبراني ومن حديث ابي منصور الفارسي وله صحبة ان الحدة تعتري خيار امتي اخرجه الحسن بن سفيان في مسنده والبغوي في معجم الصحابة من جهة الليث عن ذويد بن نافع عن ابي منصور واخرجه المستغفري من طريق الليث ايضا لكنه قال ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يزيد بن ابي منصور وكانت له صحبة واشار الي الاختلاف عل----ي الليث فيه والاول كثر والله اعلم 51 حديث الحدة تعتري جماع القران قيل لم يا رسول الله قال -لعزة القران في اجوافهم مي من حديث معاذ بن جبل وفيه وهب بن وهب قال الذهبي في الميزان هذا كذب افته وهب	292	-679378086899475206	209	143.0	163	862	24.245939254760742	35	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms045	false	7799896253128565582	206	272	1028	1355	1494	300	اكرموا القران ولا تكتبوه علي حجر ولا مدر ولكن اكتبوه في ما- يمحي ولا تمحوه بالبزاق وامحوه بالماء---------------------- الحكم كذاب يضع الحديث 134 ابو نعيم حدثنا محمد بن احمد بن عبد الوهاب حدثنا عامر بن ابراهيم بن عامر وجدت في كتاب جدي بخطه سمعت نهشل بن سعيد عن سفيان عن باذام عن قنبر عن علي رفعه لا يحفظ منافق سورة هود وبراءة ويس والدخان وعم يتساءلون	45	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms292	true	-6016892892911832746	238	278	1169	1373	1469	300	اكرموا القران ولا تكتبوه علي حجر ولا مدر و----اكتبوه في ماء يمحي ولا تمحوه بالبصاق وامحوه بالماء مي من حديث عايشة وفيه الحكم ------------------------------------------------بن عبد الله بن خطاف 54 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحفظ منافق سورة هود وبراءة ويس والدخان وعم يتساءلون	292	-679378086899475206	165	272.0	133	350	47.14285659790039	26	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms046	false	-1551744900567872180	105	300	527	1490	1490	300	اذا ختم احدكم فليقل اللهم انس وحشتي في قبري احمد بن عبد الله بن خالد هو الجويباري احد المشهورين بوضع الحديث 137 الديلمي اخبرنا والدي اخبرنا عبد الملك بن عبد الغفار اخبرنا ابو طالب عمر بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن الحسن بن سليمان حدثنا الحسن بن علي بن زكريا حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا يزيد بن زياد حدثنا عبد الله بن سمعان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ختم العبد القران صلي عليه عند ختمه ستون الف------------------- ملك ابن سمعان كذاب و----الحسن بن علي بن زكريا هو ابو سعيد العدوي -احد المشهورين بوضع الحديث 138 الديلمي اخبرنا حمد بن نصر بن احمد بن محمد بن معروف اخبرنا ابو طالب علي بن ابراهيم بن جعفر بن احمد بن الصباح اخبرنا ابو بكر بن خزر اخبرنا ابو اسحاق الطيان حدثنا الحسين بن القاسم الزاهد حدثنا اسماعيل بن ابي زياد الشامي عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس رفعه يا ابن عباس اذا قرات القران فرتله ترتيلا وبينه تبيينا لا تنثره نثر الدقل ولا تهذه هذ الشعر قفوا عند عجاءبه وحركوا به القلوب ولا يكونن هم احدكم اخر السورة 139 وبه يا ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس مثل الهاذ-	46	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms293	true	8800816944718217986	2	112	8	541	1498	300	اذا ختم احدكم فليقل اللهم انس وحشتي في قبري حا من حديث ابي امامة وفيه-- الجويباري 57 حديث اذا خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم العبد القران صلي عليه عند ختمه ستون الف ملك مي من حديث عبد الله بن عم------رو وفيه الحسن بن علي ------------ابو سعيد العدوي وعبد الله بن سمعان 58 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن عباس اذا قرات القران فرتله ترتيلا وبينه ت-يينا لا تنثره نثر الدقل ولا تهذه هذ الشعر قفوا عند عجاءبه وحركوا به القلوب ولا يكونن هم احدكم اخر السورة مي من حديث ابن عباس وفيه اربعة كذابون ابو اسحاق الطيان عن الحسين بن القاسم الزاهد عن اسماعيل بن ابي زياد الشامي عن جويبر 59 حديث يا ابن عباس مثل الهاذ	293	-679378086899475206	316	523.5	252	1109	28.494138717651367	56	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms047	false	-153959919476946238	272	300	1332	1478	1478	300	من قرا القران يتاكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم قراء القران ثلاثة رجل قراه فاتخذه بضاعة فاستجر به الملوك واستمال به الناس ورجل-	47	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms293	true	8800816944718217986	207	233	1001	1143	1498	300	من قرا القران يتاكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه---- ليس عليه لحم قراء القران ثلاثة رجل قراه فاتخذه بضاعة فاستجرب-ه الملوك واستمال به الناس ورجل	293	-679378086899475206	140	265.5	115	147	95.23809814453125	24	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms047	false	-153959919476946238	0	167	0	827	1478	300	بالقران كمثل رجل جاء مسرعا فقيل له من اين جءت قال لا ادري فيه اربعة كذابون الطيان والثلاثة فوقه 140 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو طاهر الروذباري اخبرنا ابو غانم المظفر بن الحسين السمسار حدثنا علي بن محمد بن عامر حدثنا بكر بن سهل الدمياطي حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا يحيي بن حمزة حدثني الحكم بن عبد الله انه سمع القاسم بن محمد عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة من قرا في ليلة ب الم تنزيل الكتاب و يس و اقتربت الساعة و تبارك الذي بيده الملك كن له نورا وحرزا من الشيطان والشرك ورفع له في الدرجات يوم القيامة ----------------------الحكم كذاب 141 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا الميداني اخبرنا محمد بن علي بن زيرك حدثنا ابو بكر بن لال حدثنا ابو علي حامد بن محمد حدثنا النضر بن عبد الله بن مسعود الهروي حدثنا ابو سعيد يحيي بن محمد حدثنا محمد بن الفضل عن ابان عن انس رفعه ينادي مناد يا قارء سورة الانعام هلم الي الجنة بحبك اياها وتلاوتها	47	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms293	true	8800816944718217986	112	187	541	911	1498	300	بالقران كمثل رجل جاء مسرعا فقيل له من اين جءت قال لا ادري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي من حديث ا-----------بن عباس بالسند المذكور قبله 60 حديث---------------------------------------------- يا عايشة من قرا في ليلة ب-الم تنزيل الكتاب و-يس و-اقتربت الساعة و-تبارك الذي بيده الملك كن له نورا وحرزا من الشيطان والشرك ورفع له في الدرجات يوم القيامة مي من حديث عايشة وفيه الحكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله 61 حديث---------------------------------------------------------------------------- ينادي مناد يا قارء سورة الانعام هلم الي الجنة بحبك اياها وتلاوتها	293	-679378086899475206	307	506.0	242	849	36.160186767578125	52	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms048	false	-556031788578338395	0	71	0	378	1502	300	قرا القران فاقام حروفه وضيع حدوده كثر هءلاء من قراء القران لا كثرهم الله تعالي ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره فاقاموه في مساجدهم فبهءلاء يدفع الله البلاء ويزيل الاعداء وينزل غيث السماء فوالله لهءلاء من قراء القران اعز من الكبريت الاحمر قال ابن حبان--------- لا اصل لهذا من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واحمد بن ميثم يروي الاشياء المقلوبة	48	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms293	true	8800816944718217986	233	300	1143	1498	1498	300	قرا القران فاقام حروفه وضيع حدوده كثر هءلاء من قراء القران لا-كثرهم الله تعالي ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره فاقاموه في مساجدهم فهء-لاء يدفع الله------- ويزيل الاعداء وينزل غيث السماء فوالله لهءلاء من----- القراء اعز من الكبريت الاحمر حب من حديث بريدة وقال لا اصل له-- من حديث رسو---------ل الله وفيه ------احمد بن ميثم يروي الاشياء المقلوبة-	293	-679378086899475206	328	599.5	266	387	84.75452423095703	52	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms048	false	-556031788578338395	196	249	995	1244	1502	300	انزل القران خمسا خمسا ومن حفظه هكذا لم ينسه الا سورة الانعام فانها نزلت جملة في الف يشيعها من كل سماء سبعون ملكا حتي ادوها الي النبي صلي الله عليه وسلم ما قرءت علي عليل قط الا شفاه الله عز وجل------------------------ قال ف-------ي الميزان هذا موضوع علي سليم بن عيسي وبزيع--------- لا يعرف	48	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms294	true	-2806299739872493063	15	71	80	342	1460	300	انزل القران خمسا خمسا ومن حفظه هكذا لم ينسه الا سورة الانعام فانها نزلت جملة في الف فشيعها من كل سماء سبعون ملكا حتي اووها الي النبي------------------- ما قرءت علي عليل قط الا شفاه الله عز وجل خط من طريق سليم بن عيسي قال الذهبي في الميزان---- موضوع علي سليم وفيه ----بزيع بن عبيدة لا يعرف	294	-679378086899475206	214	372.0	168	289	74.04844665527344	40	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms049	false	-4996090139065208852	4	169	17	829	1528	300	من قرا سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا ومن قرا في كل ليلة لا اقسم بيوم القيامة لقي الله يوم القيامة ووجهه في صورة القمر ليلة البدر احمد-------------------------------- اليمامي -----------------------------------------------------------------كذاب 146 ابو الشيخ حدثنا محمد بن-------- احمد بن عصام حدثنا ابراهيم بن سليمان الخزاز حدثنا عثمان بن سعيد المري حدثنا عبد القدوس بن حبيب عن الحسن عن انس رفعه--------------------------------------------------------- من قرا سورة الواقعة وتعلمها لم يكتب من الغافلين ولم يفتقر هو واهل بيته 147 وبه من ---------------------------------------قرا والفجر وليال عشر في ليالي العشر غفر له --------------------عبد القدوس بن حبيب متروك 148 ابو الشيخ حدثنا سلمة بن عصام حدثنا عبد القدوس بن محمد حدثنا عمي صالح بن عبد الكبير بن شعيب عن عبد الله بن زياد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة البقرة وسورة ال عمران ايمانا واحتسابا جعل الله له يوم القيامة جناحين منظومين بالدر والياقوت يطير بهما علي الصراط اسرع من ا-----------------------------------------------------------------------------لب--رق -اورد- الذهبي في الميزان هذا الحديث من --------	49	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms294	true	-2806299739872493063	122	296	587	1434	1460	300	من قرا سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا ومن قرا في كل ليلة لا اقسم بيوم القيامة لقي الله يوم القيامة ووجهه في صورة القمر ليلة البدر مي من حديث ابن عباس وفيه احمد بن عمر اليمامي قلت ورد صدره الي قوله ابدا من حديث ابن مسعود اخرجه الحارث في مسنده واورده ابن الجوزي في الواهيات وقال قال احمد---------------------------------------------------------------------------------- بن حنبل هذا حديث منكر وقال الذهبي في تلخيصه فيه شجاع لا يدري من هو والله اعلم 66 حديث من قرا سورة الواقعة وتعلمها لم يكتب من الغافلين ولم يفتقر هو واهل بيته يخ من حديث انس وفيه عبد القدوس بن حبيب 67 حديث من قرا والفجر وليال عشر في ليال- العشر غفر له يخ من حديث انس وفيه عبد القدوس 68 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قرا سورة البقرة وسورة ال عمران ايمانا واحتسابا جعل الله له يوم القيامة جناحين منظومين بالدر والياقوت يطير بهما علي الصراط اسرع من البرق يخ من حديث عايشة وفيه ابو العلاء عبد الله بن زياد وهو منكر الحديث قاله البخاري واورده الذهبي في الميزان هذا الحديث علي انه من	294	-679378086899475206	469	783.5	371	1122	41.800357818603516	84	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms357	false	-1339180894024470858	252	289	1240	1427	1474	300	ما من مءمن ولا مءمنة يقرا اية الكرسي ويجعل ثوابها لاهل القبور الا لم يبق علي وجه الارض قبر الا ادخل الله فيه نورا ووسع قبره من المشرق الي المغرب وكتب للقارء ثواب سبعين شهيدا الحديث بطوله	357	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms294	true	-2806299739872493063	73	110	350	537	1460	300	ما من مءمن ولا مءمنة يقرا اية الكرسي ويجعل ثوابها لاهل القبور الا لم يبق علي وجه الارض قبر الا ادخل الله فيه نورا فوسع قبره من المشرق الي المغرب وكتب للقارء ثواب سبعين شهيدا الحديث بطوله	294	-679378086899475206	186	371.0	149	187	99.46524047851562	36	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms049	false	-4996090139065208852	221	260	1091	1298	1528	300	من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اعطي نورا من حيث قراها الي مكة وغفر له الي الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام وصلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وعوفي من الداء والدبيلة-- وذات الجنب والبرص والجذام والجنون وفتنة الدجال	49	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms295	true	-2076921416678722312	36	76	178	387	1482	300	من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اعطي نورا من حيث قراها الي مكة وغفر له الي الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام وصلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وعوفي من الداء والدبيلة 1 وذات الجنب والبرص والجذام والجنون وفتنة الدجال	295	-679378086899475206	207	408.5	168	209	99.04306030273438	39	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms050	false	5739403756274450535	108	300	507	1391	1391	300	--صلي الله عليه وسلم من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات ثم قال لا اله الا الله واحدا لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ثلاث مرات بني الله له ماءة -الف الف غرفة من در وياقوت في الجنة 152 وقال حدثنا عمر بن محمد بن علي الناقد حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------- ابو حامد احمد بن محمد بن موسي الخيوطي حدثنا محمد بن اسماعيل الترمذي حدثنا عبد المنعم بن بشير حدثنا ابو مودود عن ابن كعب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا قل هو الله احد في ركعتين -ثنتي عشرة مرة في كل ركعة ست مرات بعد ام القران يحسن ركوعهما وسجودهما بني الله له قصرا من لءلءة بيضاء علي عمود من ياقوت احمر فيه سبعون الف غرفة قال ومن قراها عشر مرار وهو في سوقه او في حاجته بني الله له قصرا من لءلءة بيضاء علي عمود من ياقوت اصفر فيه اربعة عشر الف غرفة ومن قراها مرة واحدة بني الله له بيتا في الجنة فقال عمر يا رسول الله اذن نستكثر من القصور فاقبل عليه بوجهه وهو يقول الله اكثر واطيب يا عمر يقول ذلك ثلاث مرات فقال عمر والله يا رسول الله ما اردت بذلك-	50	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms296	true	-8042828359367203741	28	212	127	980	1385	300	تعالي اعلم --71 حديث من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات ثم قال لا اله الا الله واحدا لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ثلاث مرات بني الله له ماءتي الف الف غرفة من در وياقوت في الجنة ------------------ابو محمد السمرقندي في فضاءل قل هو الله احد من حديث ابي هاشم هو الرماني واسمه يحيي بن دينار تابعي صغير ثقة مرسلا وفيه ابو الصباح--------------------------------------------------------------- عبد الغفور الواسطي 72 حديث ا----------------------بي هريرة قال قال رسول الله-------------- من قرا قل هو الله احد في ركعتين اثنتي عشر -مرة في كل ركعة ست مرات بعد ام القران يحسن ركوعهما وسجودهما بني الله له قصرا من لءلءة بيضاء علي عمود من ياقوت احمر فيه سبعون الف غرفة---- ومن قراها عشر مرات وهو في سوقه او في حاجته بني الله له قصرا من لءلءة بيضاء علي عمود من ياقوت اصفر فيه اربعة عشر الف غرفة ومن قراها مرة واحدة بني الله له بيتا في الجنة فقال عمر يا رسول الله اذن نستكثر من القصور فاقبل عليه بوجهه وهو يقول الله اكثر واطيب يا عمر يقول ذلك ثلاث مرات فقال عمر والله يا رسول الله ما اردت بذلك	296	-679378086899475206	688	1230.0	532	977	70.4196548461914	142	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms051	false	9074769665850501422	190	263	933	1266	1457	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا قل هو الله احد ماءة مرة في خلاء لا يخبر بها احدا غفر----- له ذنوب خمسين سنة الا الدماء والاموال وبني له بكل مرة قصر في الجنة طوله فرسخ وعرضه فرسخ ارتفاعه في السماء ماءة-- سقط- كلمة بعده-اربعة الاف مصراع من ذهب في كل مصراع سرير من ياقوت احمر علي كل سرير حجلة من حرير اخضر في كل حجلة زوجة	51	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms296	true	-8042828359367203741	231	300	1074	1385	1385	300	انس قال------- رسول الله----------------------- من قرا قل هو الله احد ماءة مرة في خلاء لا يخبر بها احدا غفر الله له ذنوب خمسين سنة الا الدماء والاموال وبني له بكل مرة قصر في الجنة طوله فرسخ وعرضه فرسخ ارتفاعه في السماء ماءة 1 سقطت كلمة بعده اربعة الاف مصراع من ذهب في كل مصراع سرير من ياقوت احمر علي كل سرير حجلة من حرير اخضر في كل حجلة زوجة-	296	-679378086899475206	299	548.0	234	342	87.4269027709961	63	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms192	false	-1373640925139854709	117	241	564	1145	1438	300	ابو محمد السمرقندي في فضاءل قل هو الله احد حدثنا محمد بن اسماعيل الوراق حدثني ابي حدثنا علي بن داود القنطري حدثنا عصام بن رواد بن الجراح عن ابيه حدثنا محمد بن مسلم عن اسحاق بن عبد الله بن خليجة الفهري عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي ركعتين يقرا--------- في كل ركعة بام الكتاب وست مرات قل هو الله احد يحسن ركوعهما وسجودهما بني الله له قصرا من لءلءة بيضاء علي عمود من ياقوت احمر فيه سبعون الف غرفة ومن قراها عشر مرات وهو----------- في حاجته او في سوقه بني الله له قصرا من لءلءة بيضاء علي عمود من ياقوت احمر فيه اربعة عشر الف غرفة ومن قراها مرة واحدة بني الله له قصرا في الجنة	192	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms296	true	-8042828359367203741	68	180	303	828	1385	300	ابو محمد السمرقندي في فضاءل قل هو الله احد من حديث ابي هاشم هو الرماني واسمه يحي----------ي بن دينار تابعي صغير ثقة مرسلا وفيه ابو الصباح-------------------------------------- عبد الغفور الواسطي 72 حديث ابي هريرة ---قال قال رسول الله من قرا قل هو الله احد ف-ي ركعتين اثنتي عشر مرة في كل ركعة ------------ست مرات بعد ام القران- يحسن ركوعهما وسجودهما بني الله له قصرا من لءلءة بيضاء علي عمود من ياقوت احمر فيه سبعون الف غرفة ومن قراها عشر مرات وهو في سوقه او في حاجت-----------ه بني الله له قصرا من لءلءة بيضاء علي عمود من ياقوت اصفر فيه اربعة عشر الف غرفة ومن قراها مرة واحدة بني الله له بيتا في الجنة	296	-679378086899475206	357	568.0	275	601	59.400997161865234	69	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms051	false	9074769665850501422	263	300	1266	1457	1457	300	من الحور العين بين يدي كل زوجة منهن سبعون غلاما وسبعون خادما يضء وجه احدهم كضوء الشمس والقمر قال ابو بكر اذن نستكثر من البيوت والازواج والخدم فقال رسول الله صلي الله عليه و-سلم الله اكثر واطيب-	51	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms297	true	-2895150184116250276	0	36	0	189	1529	300	من الحور العين بين يدي كل زوجة منهن سبعون غلاما وسبعون خادما يضء وجه احدهم كضوء الشمس والقمر قال ابو بكر اذا نستكثر من البيوت والازواج والخدم فقال رسول الله---- الله اكثر واطيب الله اكثر واطيب	297	-679378086899475206	179	333.5	144	193	92.7461166381836	32	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms052	false	7743115605338987643	155	300	729	1464	1464	300	من قرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات بعد --عشاء الاخرة عافاه الله عز وجل من كل بلاء ينزل به حتي يصبح وصلي عليه سبعون الف ملك ودعوا له بالجنة وشيعه من قبره سبعون الف ملك الي الموقف يزفونه زفا ويبشرونه بان الرب تعالي عنه راض غير غضبان ومن قراها بعد صلاة الفجر احدي عشرة مرة نظر الله اليه سبعين نظرة ورحمه سبعين رحمة وقضي له سبعين حاجة اولها المغفرة له ولابيه ولامه ولاهله وجيرانه ومن قراها عند الزوال احدي وعشرين مرة نهته من جميع العصيان حتي يكون من اعبد الناس ومن قراها الف مرة نودي في السماء المءمن الغلاب ومن كتبها وشربها لم ير في جسده شيءا يكرهه ابدا ولكل شء ثمرة وثمرة القران انا انزلناه ولكل شء عصمة وعصمة القران انا انزلناه ولكل شء بشري وبشري المتقين انا انزلناه ومن حافظ علي قراءة انا انزلناه لم يمت حتي ينزل اليه رضوان فيسقيه-	52	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms297	true	-2895150184116250276	56	194	288	987	1529	300	من قرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات بعد العشاء الاخرة عافاه الله عز وجل من كل بلاء ينزل به حتي يصبح وصلي عليه سبعون الف ملك ودعوا له بالجنة وشيعه من قبره سبعون الف ملك الي الموقف يزفونه زفا ويبشرونه بان الرب تعالي عنه راض غير غضبان ومن قراها بعد صلاة الفجر احدي عشر م-رة نظر الله اليه سبعين نظرة ورحمه سبعين رحمة وقضي له سبعين حاجة اولها المغفرة له ولابيه ولامه ولاهله وجيرانه ومن قراها عند الزوال احدي وعشرين مرة نهته من جميع العصيان حتي يكون من اعبد الناس ومن قراها الف مرة نودي في السماء المءمن الغلاب ومن كتبها وشربها لم ير في جسده شيءا يكرهه ابدا ولكل شء ثمرة وثمرة القران انا انزلناه ولكل-------------------------------------- شء بشري وبشري المتقين انا انزلناه ومن حافظ علي قراءة انا انزلناه لم يمت حتي ينزل اليه رضوان فيسقيه	297	-679378086899475206	694	1373.5	558	738	94.0379409790039	135	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms053	false	-7391136793587627755	0	106	0	544	1493	300	شربة من الجنة فيموت وهو ريان ويبعث وهو ريان ويحاسب وهو ريان فاذا كان يوم القيامة -بعث الله تعالي الف ملك يزفونه الي قصور اللءلء والمرجان ومن حافظ علي قراءة انا انزلناه عصم لسانه من الكذب وبطنه وفرجه من الحرام واعطاه الله تعالي اجر الصاءمين القانتين الصابرين وجعله ينطق بالحكمة ويحفظ في اهله وفي ماله وفي ولده و---جيرانه وصافحته الملاءكة حين يخرج من قبره فتبشره بان الرب تعالي عنه راض غير غضبان ويفرج عنه ويمحي الفقر من بين عينيه وكتب من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وما كان رجل يجء الي ابي بكر وعمر وعثمان وعلي يشكو اليهم------- غما او هما او ضيق صدر	53	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms297	true	-2895150184116250276	194	300	987	1529	1529	300	شربة من الجنة فيموت وهو ريان ويبعث وهو ريان ويحاسب وهو ريان فاذا كان يوم القيامة يبعث الله تعالي الف ملك يزفونه الي قصور اللءلء والمرجان ومن حافظ علي قراءة انا انزلناه عصم لسانه من الكذب وبطنه وفرجه من الحرام واعطاه الله تعالي اجر الصاءمين القانتين الصابرين وجعله ينطق بالحكمة ويحفظ في اهله وفي ماله وفي ولده وفي جيرانه وصافحته الملاءكة حين يخرج من قبره فتبشره بان الرب تعالي عنه راض غير غضبان ويفرج عنه ويمحي الفقر من بين عينيه وكتب من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وما كان رجل يجء الي ابي بكر وعمر وعثمان----- يشكو اليهم هما او غما------- او ضيق صدر-	297	-679378086899475206	531	1028.0	429	555	95.67567443847656	99	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms053	false	-7391136793587627755	106	300	544	1493	1493	300	او كثرة دين الا قالوا له عليك بقراءة انا انزلناه في ليلة القدر فانها المنجية في القيامة ومن قراها في دبر كل صلاة مكتوبة مرة واحدة وهو علي طهارة كان له نور في قبره ونور علي الصراط ونور عند الميزان ونور في الموقف الي الجنة ومن قراها ومضي في حاجة- رجع مسرورا بقضاء حاجته ومن قراها ليلا استغفرت له الملاءكة الي طلوع الفجر وخرج من قبره وكتابه بيمينه وهو يقول لا اله الا الله حتي يدخل الجنة وهو ريان ولا يري يوم القيامة عبد اكثر حسنات منه ومن قراها بعد صلاة العصر في كل يوم عشرين مرة كانما حج البيت الف الف حجة وغزا الف الف غزوة وكسا الف الف عريان ويخرج من قبره وهو يقرءها حتي يدخل الجنة امنا مطمءنا فعليكم بها يا اهل الذنوب ومن قراها في كل ليلة قبل الوتر ثلاث مرات وبعد الوتر ثلاث مرات كتب له قيام تلك الليلة وكتبت له الحفظة--- حسنات بعدد نجوم السماء ومن قراها في يوم الجمعة ثلاث مرات وبعد الصلاة ثلاث مرات كتب له حسنات بعدد من صلي صلاة الجمعة في ذلك اليوم من المشرق الي المغرب ومن قراها في دبر كل صلاة فريضة عشر مرات رفعت صلاته تامة غير ناقصة ولا يكون للدود-	53	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms298	true	7367653798522644086	0	194	0	949	1480	300	او كثرة دين الا قالوا له عليك بقراءة انا انزلناه في ليلة القدر فانها --منجية في القيامة ومن قراها في دبر كل صلاة مكتوبة مرة واحدة وهو علي طهارة كان له نور في قبره ونور علي الصراط ونور عند الميزان ونور في الموقف الي الجنة ومن قراها ومضي في حاجته رجع مسرورا بقضاء حاجته ومن قراها ليلا استغفرت له الملاءكة الي طلوع الفجر وخرج من قبره وكتابه بيمينه وهو يقول لا اله الا الله حتي يدخل الجنة وهو ريان ولا يري يوم القيامة عبد اكثر حسنات منه ومن قراها بعد صلاة العصر في كل يوم عشرين مرة كانما حج البيت الف الف حجة وغزا الف الف غزوة وكسي الف الف عريان ويخرج من قبره وهو يقراها حتي يدخل الجنة امنا مطمءنا فعليكم بها يا اهل الذنوب ومن قراها في كل ليلة قبل الوتر ثلاث مرات وبعد الوتر ثلاث مرات كتب له قيام تلك الليلة وكتبت--- الحفظة له حسنات بعدد نجوم السماء ومن قراها في يوم الجمعة ثلاث مرات وبعد الصلاة ثلاث مرات كتب له حسنات بعدد من صلي صلاة الجمعة في ذلك اليوم من المشرق الي المغرب ومن قراها في دبر كل صلاة فريضة عشر مرات رفعت صلاته تامة غير ناقصة ولا يكون للدود	298	-679378086899475206	941	1851.5	749	954	98.63731384277344	188	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms054	false	8659334707532922765	0	122	0	610	1517	300	الي قبره سبيل وهي نور علي الصراط يوم القيامة ومن قراها يوم الجمعة بين الاذان والاقامة عشر مرات يعطي من الثواب ما يعطي الله تعالي المءذن ولا ينقص من اجره شء وما من رجل ولا امراة ضلت له ضالة فقراها الا ردها الله ومن قراها عند طلوع الفجر عشرين مرة بعث----- ماءة الف ملك يكتبون له الحسنات ويمحون عنه السيءات من يوم قراها الي يوم ينفخ في الصور وقال ولا تجدوا طعم الايمان حتي تقرءوا انا انزلناه ومن قراها وبه حاجة استغني ومن قراها وهو مريض شفاه الله تعالي فعليكم بها يا اهل الاوجاع فان فيها الرغاءب ومن كان به علة شفاه الله ومن قراها وهو محبوس يخلي سبيله ومن كان له غاءب فليقراها فانه يكلا ويحفظ ويرجع سالما ومن ادمن علي	54	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms298	true	7367653798522644086	194	300	949	1480	1480	300	الي قبره سبيل وهي نور علي الصراط يوم القيامة ومن قراها يوم الجمعة بين الاذان والاقامة عشر مرات يعطي من الثواب ما يعطي الله تعالي المءذن ولا ينقص من اجره شء وما من رجل ولا امراة ضلت له ضالة فقراها الا ردها الله ومن قراها عند طلوع الفجر عشرين مرة بعث الله ماءة الف ملك يكتبون له الحسنات ويمحون عنه السيءات من يوم قراها ----يوم ينفخ في الصور ولا ي-----جدوا طعم الايمان حتي يقرءوا انا انزلناه ومن قراها وبه حاجة استغني ومن قراها وهو مري--------------------------------------------------------------------------ض شفاه الله ومن قراها وهو محبوس يخلي سبيله ومن كان له غاءب فليقراها فانه يكلا ويحفظ ويرجع سالما ومن ادمن علي-	298	-679378086899475206	521	1017.5	418	615	84.71544647216797	99	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms054	false	8659334707532922765	122	300	610	1517	1517	300	قراءتها ا---من عقوبات الدنيا والاخرة وما قراها عبد في بقعة الا اسكن الله تلك البقعة ملكا يستغفر له الي يوم القيامة وان قارء انا انزلناه يسمي في السماء المءمن العابد وان قراءتها نور علي الصراط يوم القيامة وقال لا تنسوا قراءة انا انزلناه في ليلكم و---نهاركم يا معشر الكهول عليكم بقراءة انا انزلناه في ليلة القدر تقوون بها علي ضعفكم ومن قراها مرة واحدة لم يرتد اليه طرفه الا مغفورا له تبدل سيءاته حسنات ومن قراها عند منامه مرة واحدة بدلت سيءاته كلها حسنات وخرج من قبره وهو يضحك حتي يدخل الجنة مع الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال علي وما ذلك علي الله بعزيز وكنا اهل البيت نواظب علي قراءتها قال وان قارء انا انزلناه لا يفرغ من قراءتها حتي يكتب له براءة من النار ولابيه براءة من النار ولامه براءة من النار وقال اتعبوا الحفظة بقراءة انا انزلناه فان من قراها اذا توضا للصلاة كتب له عبادة الف الف سنة صيام نهارها وقيام ليلها فعليكم بها ففيها الرغاءب ومن قراها في دبر كل صلاة فريضة مرة واحدة بني له قصر في الجنة طوله من-	54	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms299	true	1247602758323659928	0	161	0	818	1521	300	قراءتها امن من عقوبات الدنيا والاخرة وما قراها عبد في بقعة الا اسكن الله تلك البقعة ملكا يستغفر له الي يوم القيامة وان قارء انا انزلناه يسمي في السماء المءمن العابد وان قراءتها نور علي الصراط يوم القيامة و----لا تنسوا قراءة انا انزلناه في ليلكم ولا نهاركم يا معشر الكهول عليكم بقراءة انا انزلناه في ليلة القدر تقوون بها علي ضعفكم ومن قراها مرة واحدة لم يرتد اليه طرفه الا مغفورا له تبدل سيءاته حسن-----------------------------------------------------ات وخرج من قبره وهو يضحك حتي يدخل الجنة مع الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون --------وما ذلك علي الله بعزيز وكنا اهل البيت نواظب علي قراءتها---- وان قارء انا انزلناه لا يفرغ من قراءتها حتي يكتب له براءة من النار---------------------- ولامه براءة من النار----- اتعبوا الحفظة بقراءة انا انزلناه فان من قراها اذا توضا للصلاة كتب له عبادة الف الف سنة صيام نهارها وقيام ليلها فعليكم بها ففيها الرغاءب ومن قراها في دبر كل صلاة فريضة مرة واحدة بني له قصر في الجنة طوله من	299	-679378086899475206	811	1570.5	653	914	88.73085021972656	153	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms055	false	1188841597683253397	0	144	0	729	1505	300	المشرق الي المغرب فان الملاءكة لاعرف بقراء انا انزلناه من احدكم اذا مضي الي منزله ومن قراها وهو عليل عدلت قراءة القران عليكم يا اهل الاوجاع والذنوب بها وان نزل بكم قحط او غلاء فعليكم بقراءتها فانها تصرف الهموم والاحزان وما شكا رجل قط هما او حزنا او غما الي ابي بكر او عمر او عثمان او علي الا قالوا له يا هذا عليك بقراءة انا انزلناه فانها تورث البركة في البيت وتصرف الهموم والاحزان وتاتي بالفرج من عند الله تعالي ومن قراها يوم الجمعة قبل الزوال عشرين مرة راي محمدا صلي الله عليه وسلم في منامه ومن قراها ومضي في حاجة- رجع مسرورا بقضاء حاجته مفرج- عنه تقضي له كل حاجة ومن قراها يوم الجمعة قبل ان تغرب الشمس خمسين مرة الهم الخير والطاعة والعبادة ورفع الفقر عن اهل بيت ذلك المنزل ووهب الله تعالي له قلوب الشاكرين ويعطي ما يعطي ايوب علي	55	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms299	true	1247602758323659928	161	300	818	1521	1521	300	المشرق الي المغرب وان الملاءكة لاعرف بقراء انا انزلناه من احدكم اذا مضي الي منزله ومن قراها وهو عليل عدلت قراءة القران عليكم يا اهل الاوجاع والذنوب بها وان نزل بكم قحط او غلاء فعليكم بقراءتها فانها تصرف الهموم والاحزان -ما شكا رجل قط هما او حزنا او غما الي ابي بكر او عمر او عثمان او علي الا قالوا له يا هذا عليك بقراءة انا انزلناه فانها تورث البركة في البيت وتصرف الهموم والاحزان وتاتي بالفرج من عند الله تعالي -من قراها يوم الجمعة قبل الزوال عشرين مرة راي النبي------------------- في منامه ومن قراها ومضي في حاجته رجع مسرورا بقضاء حاجته مفرجا عنه يقضي له كل حاجة ومن قراها يوم الجمعة قبل ان تغرب الشمس خمسين مرة الهم الخير والطاعة والعبادة ورفع الفقر عن اهل بيت ذلك المنزل ووهب الله------ له قلوب الشاكرين ويعطي ما يعطي ايوب علي-	299	-679378086899475206	693	1336.5	555	731	94.80164337158203	130	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms055	false	1188841597683253397	144	300	729	1505	1505	300	بلاءه ولو علم الناس ما في قراءة انا انزلناه في ليلة القدر عشر مرات ما تركوها ومن قراها عصم من الدجال اذا خرج ويوقي ميتة السوء ما دام في الدنيا ولا سلطان يخافه ولا لص يهابه وان قراءتها لتطرد الشيطان من دوركم فعليكم بها فيكتب لقارءها اذا قراها بكل حرف عشرة الاف حسنة ويمحي عنه عشرة الاف سيءة ومن قراها قبل المغرب وبعد المغرب ثلاث مرات قبل ان يحول ركبته فتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء ومن خاف جبارا او سلطانا او ظالما اذا استقبله يكون طوع يديه ورجليه ومن قراها اذا دخل منزله عشر مرات كان له امان من الفقر واستجلب به الغني ولم ير من منكر ونكير الا خيرا ومن صام وقراها قبل افطاره مرة واحدة قبل الله صومه وصلاته ومقامه وبشرته الملاءكة حين يخرج من قبره بالعتق من النار ومن قراها عند ميت هون الله عليه نزع روحه ويغسل وهو ريان ويحمل علي النعش وهو ريان ويدخل القبر وهو ريان-	55	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms300	true	292732276229743210	0	155	0	774	1488	300	بلاءه ولو علم الناس ما في قراءة انا انزلناه في ليلة القدر عشر مرات ما تركوها ومن قراها عصم من الدجال اذا خرج ويوقي ميتة السوء ما دام في الدنيا ولا سلطان يخافه ولا لص يهابه وان قراءتها لتطرد الشيطان من دوركم فعليكم بها فيكتب لقارءها اذا قراها بكل حرف عشرة الاف حسنة ويمحي عنه عشرة الاف سيءة ومن قراها قبل المغرب وبعد المغرب ثلاث مرات قبل ان يحول ركبته فتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء ومن خاف جبارا او سلطانا او ظالما اذا استقبله يكون طوع يديه ورجليه ومن قراها اذا دخل منزله عشر مرات كان له امان من الفقر واستجلب--- الغني ولم ير من منكر ونكير الا خيرا ومن صام وقراها قبل افطاره مرة واحدة قبل الله صومه وصلاته وقيامه وبشرته الملاءكة حين يخرج من قبره بالعتق من النار ومن قراها عند ميت هون الله عليه نزع روحه ويغسل وهو ريان ويحمل علي النعش وهو ريان ويدخل القبر وهو ريان	300	-679378086899475206	771	1529.0	617	777	99.22779846191406	153	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms056	false	1022189231893738548	0	76	0	385	1513	300	ويحاسب وهو ريان ويدخل الجنة وهو ريان ضاحك فاه 155 وقال ابو منصور اخبرنا محمد ---------------------------------------------------------------------------بن احمد--------------------- المخرمي حدثنا محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حميد الخزاز حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود الزهراني حدثنا حاتم بن ميمون عن ثابت البناني عن انس بن مالك سمعت عمر بن الخطاب يقول من قرا سورة الزخرف في ليلة كتب له براءة ولابيه براءة ولامه براءة من النار ومن قرا سورة الحجرات خرج من قبره وهو يقرءها حتي يدخل الجنة والناس في الحساب	56	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms300	true	292732276229743210	155	264	774	1315	1488	300	ويحاسب وهو ريان ويدخل الجنة وهو ريان ضاحك -------------ابو منصور------- محمد بن عيسي بن عبد العزيز بن يزيد بن الصباح في جزءه قلت لم يبين علته وفيه محمد بن احمد بن ابراهيم ابو الطيب المخرمي فان يكن هو البغدادي الشافعي المذكور في الميزان ولسانه بانه نزل المغرب واظهر الاعتزال فنفوه فذاك والا فلا اعرفه عن محمد بن حميد الخزاز ضعيف عن الحس----------ن بن علي ابي سعيد العدوي كذاب عن محمد بن صدقة لا يعرف والله اعلم 74 اثر------------------ عمر من قرا سورة الزخرف في ليلة كتب له براءة ولابيه براءة ولامه براءة من النار ومن قرا سورة الحجرات خرج من قبره وهو يقرءها حتي يدخل الجنة والناس في الحساب	300	-679378086899475206	253	392.0	198	589	42.954158782958984	46	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms056	false	1022189231893738548	209	259	1061	1295	1513	300	ابن عمر يقول كان عثمان بن عفان يكتب بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فراه يخفف خطه ولا يبين حروفه فقال له يا عثمان ايما عميت او خففت من الحروف فلا تعم ولا تخفف اسم ربك فاني ضامن لمن بينه وجوده وعظمه قصرا في الجنة قال---------------------- السلامي هذا ---حديث	56	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms301	true	4957006359171289017	16	63	81	306	1444	300	ابن عمر----- كان عثم--------ان يكتب بين يدي النبي------------------- فراه يخفف خطه ولا يبين حروفه فقال له يا عثمان ايما عميت واخفي-ت من الحروف فلا تعم ولا تخ-ف اسم ربك فاني ضامن لمن بينه وجوده وعظمه قصرا في الجنة نجا وفيه عبد الله بن موسي السلامي منكر الحديث	301	-679378086899475206	188	320.5	147	259	72.58687591552734	34	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms057	false	-2789006197875070035	31	220	152	1055	1461	300	--صلي الله عليه وسلم من قرا سجدة نافلة فقال في سجوده اللهم انا عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك انقلب في قبضتك ماض في حكمك نافذ في قضاءك واصدق بلقاءك واومن بوعدك امرتني فعصيت ونهيتني فاتيت هذا مكان العاءذ بك من النار لا اله الا انت سبحانك ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت الا غفر ال---له ذنوبه كلها------------------------ نهشل كذاب 158 ابو الشيخ حدثنا حاجب بن ابي بكر حدثنا عيسي بن السكين البلدي حدثنا هارون بن موسي حدثنا ابن وهب عن الليث عن نافع عن ابن عمر رفعه من قرا يوم الجمعة ماءتي مرة قل هو الله احد فقد ادي من حق الجمعة ما ادت حملة العرش من حق العرش ومن قرا قل هو الله احد عشية عرفة الف مرة اعطاه الله عز وجل ما سال 159 الحاكم في تاريخه حدثنا محمد بن احمد بن سعيد حدثنا العباس بن حمزة حدثنا احمد بن خالد الشيباني عن التيمي عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صل------------------ي ال---------------------------------له عليه وسلم---------------------- من كتب اية الكرسي بزعفران علي راحته اليسري بيده اليمني سبع مرات ويلحسها بلسانه لم ينس شيءا --------------------------ابدا احمد -بن خالد ه-و الجويباري	57	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms301	true	4957006359171289017	106	275	523	1301	1444	300	تعالي اعلم 76 حديث من --قرا سجدة نافلة فقال في سجوده اللهم انا عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك اتقلب في قبضتك ماض في حكمك نافذ في قضاءك واصدق بلقاءك واومن بوعدك امرتني فعصيت ونهيتني فاتيت هذا مكان العاءذ بك من النار لا اله الا انت------- ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت الا غفر الله له ذنوبه كلها مي من حديث ابن عمر وفيه نهشل 77 حديث من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا يوم الجمعة ماءة -مرة قل هو الله احد فقد ادي من حق الجمعة ما ادت حملة العرش من حق العرش ومن قرا قل هو الله احد عشية عرفة الف مرة اعطاه الله عز وجل ما سال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخ من حديث ابن عمر قلت لم يذكر علته وفيه ابن وهب قال في اللسان لا يعرف وفيه غيره من لم اقف له علي حال اصلا والله اعلم 78 حديث من كتب اية الكرسي بزعفران علي راحته اليسري بيده اليمني سبع مرات ويلحسها بلسانه لم ينس شيءا ابدا حا من حديث ابي هريرة وفيه احمد ابن خالد وهو الجويباري	301	-679378086899475206	579	1046.0	455	1033	56.05033874511719	111	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms341	false	-6167142823829859561	38	61	191	323	1490	300	يا ابن عباس الا اهدي لك هدية علمني جبريل للحفظ تكتب علي --طاس ب--زعفران فاتحة الكتاب والمعوذتين وسورة الاخلاص وسورة يس والواقعة والجمعة	341	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms301	true	4957006359171289017	277	300	1309	1444	1444	300	يا ابن عباس الا اهدي لك هدية علمني جبريل للحفظ تكتب علي قرطاس بالزعفران فاتحة الكتاب والمعوذتين وسورة الاخلاص وسورة يس والواقعة والجمعة-	301	-679378086899475206	131	246.0	109	136	96.32353210449219	20	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms057	false	-2789006197875070035	268	300	1306	1461	1461	300	من دعا صاحب القران الي طعامه وسقاه من شرابه لفضل القران اعطاه الله بكل حرف في جوفه عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات فاذا كان يوم القيامة يقول-	57	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms302	true	3305412595786395528	75	107	353	509	1473	300	من دعا صاحب القران الي طعامه وسقاه من شرابه لفضل القران اعطاه الله بكل حرف في جوفه عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات فاذا كان يوم القيامة يقول	302	-679378086899475206	154	302.0	123	156	98.71794891357422	31	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms058	false	-5163826976581974773	0	264	0	1300	1473	300	الله عز وجل اياي اكرمت وكفي بي مثيبا------------------------- سلم بن سالم كذاب 161 البيهقي في شعب الايمان اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري حدثنا عبد الله بن محمد القاضي حدثنا محمد بن حميد قال رمدت فشكوت ذلك الي جرير فقال ادم النظر في المصحف فاني رمدت فشكوت ذلك الي المغيرة فقال لي ادم النظر في المصحف فاني رمدت فشكوت ذلك الي ابراهيم فقال لي ادم النظر في الصحف فاني رمدت فشكوت ذلك الي علقمة فقال لي ادم النظر في المصحف فاني رمدت فشكوت ذلك ال--------ي عبد الله بن مسعود فقال لي ادم النظر في المصحف فاني رمدت فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي ادم النظر في المصحف فاني رمدت فشكوت ذلك الي جبريل فقال لي ادم النظر في المصحف قال البيهقي ورواه ايضا ابو عمرو محمد بن احمد بن حمدان عن محمد بن داود المخضوب ابي بكر عن محمد بن حميد الرازي هكذا كما اخبرناه شيخنا في التاريخ ورواه ابو بشر المصعبي عن محمد بن حمك ابي الحسن القصير عن محمد بن حميد مسلسلا وزاد فيه شكاية جبريل الي ربه----------------------- وقال في اسناده عن جرير عن منصور بدل مغيرة وابو بشر المصعبي متروك وهذا حديث منكر ولعل البلاء فيه من محمد بن حميد الرازي انتهي 162 الديلمي اخبرنا عبدوس اجازة حدثن--------------------ا ابن لال حدثنا موسي بن سعيد حدثنا محمد بن ال---------------------------------------------------------------قاسم بن اسحاق البلخي حدثنا ----------------------------------------------------------------محمد بن تميم الفريابي حدثنا حفص بن عمر حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس رفعه---------------------------------------------------- فضل حملة القران علي الذي لم يحمله كفضل الخالق علي المخلوق قا--------------------------------------ل الحافظ ابن حجر-------- في زهر الفردوس هذا	58	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms302	true	3305412595786395528	107	275	509	1352	1473	300	الله عز وجل اياي اكرمت وكفي بي مثيبا مي من حديث ابن عباس وفيه سلم بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالم 81 حديث عبد الله بن م---------------------------------سعود رمدت فشكوت ذلك الي رسو-------------------ل الله فقال لي ادم النظر في المصحف فاني رمدت فشكوت ذلك الي جبريل فقال لي ادم النظر في المصحف---- الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهقي في الشعب------------------------------------------------------------------------ مسلسلا هكذا ب---شكاية الرمد والامر بادامة النظر الي المصحف وقال هذا------------------------------------------------------------------ منكر ولعل البلاء فيه من محمد بن حميد الرازي قلت هذا عجب من السيوطي الشافعي هو يتعقب كثيرا علي احاديث ذكرها ا-------------------------------------بن الجوزي في الموضوعات بان البيهقي اخرجها في الشعب او في غيره وانه التزم ان لا يذكر في كتبه حديثا يعلمه موضوعا وهذا قد اخرجه البيهقي واقتصر علي وصفه بالنكارة ومحمد بن حميد مختلف فيه لكن لواءح الوضع ظاهرة علي الحديث فاين كان في العهد النبوي مصحف حتي يءمر ويامر بادامة النظر فيه والله اعلم 82 حديث فضل حملة القران علي الذي لم يحمله كفضل الخالق علي المخلوق مي من حديث ابن عباس وفيه محمد بن تميم قال الحافظ ابن حجر الشافعي في زهر الفردوس هذا	302	-679378086899475206	377	523.5	288	1601	23.54778289794922	65	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms341	false	-6167142823829859561	61	132	323	658	1490	300	والملك ثم تصب عليه ماء زمزم او ماء السماء ثم تشربه علي الريق عند السحر بثلاثة مثاقيل من لبان وعشرة مثاقيل من سكر طبرزذ وعشرة مثاقيل عسل ثم تصلي بعد الشرب ركعتين بماءة مرة قل هو الله احد في كل ركعة خمسين مرة ثم تصبح صاءما يا ابن عباس فلا ياتي عليك كذا وكذا الا وتصير حافظا وهذا لمن له دون ستين سنة-------------------- قال ابن عباس وجدناه نافعا هذا كذب بين	341	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms302	true	3305412595786395528	0	73	0	345	1473	300	والملك ثم تصب عليه ماء زمزم او ماء السماء ثم تشربه علي الريق عند السحر بثلاثة مثاقيل من لبان وعشرة مثاقيل من سكر طبرزد وعشرة مثاقيل عسل ثم تصلي بعد الشرب ركعتين بماءة مرة قل هو الله احد في كل ركعة خمسين مرة ثم تصبح صاءما يا ابن عباس فلا ياتي عليك كذا وكذا الا -تصير حافظا وهذا لمن--- دون ستين سنة مي من حديث ابن عباس قال السيوطي الشافعي------ هذا كذب بين	302	-679378086899475206	310	588.0	243	355	87.32394409179688	63	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms059	false	1657444387061838275	24	219	119	1084	1510	300	قال الحافظ ابن حجر-------- في اللسان هذا خبر منكر ساقه ابو نعيم في ترجمة الحسن بن ادريس لكن الافة من داود بن المحبر 164 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا يوسف الخطيب اخبرنا ابو الفرج محمود بن فارس بن محمد بن محمود حدثنا علي بن محمد الواعظ حدثنا جبرون بن عيسي حدثنا يحيي بن سليم حدثنا عباد بن عبد الصمد حدثنا انس رفعه يدفع عن مستمع القران بلوي الدنيا ويدفع عن قارء القران شر الاخرة واستماع اية من كتاب الله عز وجل خير من كنز الذهب ولقراءة اية من كتاب الله تعالي افضل مما تحت العرش لانه كلام الله تكلم به قبل ان يخلق الخلق فمن الحد فيه او قال فيه برايه فقد كفر ولولا ان الله عز وجل يسره علي السن البشر لما قدر احد ان يتكلم بكلام الرحمن وهو قوله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر عباد واه وقال البخاري منكر الحديث وقال ابن حبان روي عن انس نسخة اكثرها موضوع وروي العقيلي عن جبرون بهذا الاسناد حديثا وحكم بوضعه وقال عباد روي عن انس نسخة عامتها مناكير 165 ابن النجار قرات علي عمر بن محمد بن معمر المءدب اعوذ بالله السميع العليم فقال--- قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فاني قرات علي	59	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms303	true	-2896743394929832922	0	126	0	603	1473	300	قال الحافظ ابن حجر الشافعي في اللسان هذا خبر منكر وافته--------------------------------------------- داود بن المحبر 84 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدفع عن مستمع القران بلوي الدنيا ويدفع عن قارء القران شر الاخرة واستماع اية من كتاب الله عز وجل خير من كنز الذهب ولقراءة اية من كتاب الله------ افضل مما تحت العرش لانه كلام الله تكلم به قبل ان يخلق الخلق فمن الحد فيه او قال فيه برايه فقد كفر ولولا ان الله عز وجل يسره علي السن البشر لما قدر احد ان يتكلم بكلام الرحمن وهو قوله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر -------------------مي من---- حديث انس وفيه------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن عبد الصمد 85 حديث عبد الله بن مسعود------ قرات علي رسول الله----------------- اعوذ بالله السميع العليم فقال لي قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فاني قرات علي	303	-679378086899475206	529	921.0	414	976	54.20082092285156	105	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms060	false	-1631098575326564634	169	212	880	1102	1551	300	قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بالله السميع العليم فقال لي قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فاني قرات علي جبريل اعوذ بالله السميع العليم فقال لي قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قال جبريل هكذا اخذت عن ميكاءيل	60	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms303	true	-2896743394929832922	107	146	505	708	1473	300	قرات علي رسو-------------------ل الله اعوذ بالله السميع العليم فقال لي قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فاني قرات علي جبريل اعوذ بالله السميع العليم فقال لي قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قال جبريل هكذا اخذت عن ميكاءيل	303	-679378086899475206	199	394.0	160	222	89.63964080810547	37	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms306	false	5167674427389453748	79	141	379	692	1511	300	اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر في طلبها يوم الخميس وليقرا اذا خرج من منزله اخر سورة ال عمران واية الكرسي و انا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها قضاء حواءج الدنيا والاخرة 813 الديلمي حدثنا حمد بن نصر املاء اخبرنا علي بن محمد البجلي ويوسف الخطيب قالا اخبرنا ابو بكر بن قال حدثنا ابو طالب----- عبد الله بن محمد بن	306	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms303	true	-2896743394929832922	171	222	839	1096	1473	300	اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر في طلبها يوم الخميس وليقرا اذا خرج من منزله اخر سورة ال عمران واية الكرسي و-انا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها قضاء حواءج الدنيا والاخرة ابن السمعاني في ذيل تاريخ بغداد من حديث-- علي بن ابي---------------------------------------------------------- طالب وفيه عبد الله بن احمد بن	303	-679378086899475206	214	374.0	169	318	67.29560089111328	39	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms344	false	-421050018435281011	2	44	11	228	1518	300	يا حامل القران اكحل عينيك بالبكاء اذا ضحك البطالون وقم بالليل اذا نام الناءمون وصم اذا اكل الاكلون واعف عمن ظلمك ولا تحقد فيمن يحقد ولا تجهل فيمن يجهل--------------------------------------- الطيان والثلاثة فوقه كذابون 935 وبه الي اسماعيل عن ثور بن يزيد عن	344	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms303	true	-2896743394929832922	235	282	1160	1398	1473	300	يا حامل القران -كحل عينيك بالبكاء اذا ضحك البطالون وقم -الليل اذا نام الناءمون وصم اذا اكل الاكلون واعف عمن ظلمك ولا تحقد فيمن يحقد ولا تجهل فيمن يجهل مي من حديث انس وفي اسناده اربعة كذابون الطيان عن الحسين الزاهد عن------------- اسماعيل بن ---ابي زياد عن	303	-679378086899475206	175	291.5	139	256	68.359375	30	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms085	false	5186160488509994796	11	285	55	1481	1550	300	ابو بكر الصديق سمعت والله النبي صلي الله عليه وسلم يقول سمعت والله جبريل يقول سمعت والله ميكاءيل يقول سمعت والله اسرافيل يقول سمعت والله الرفيع يقول سمعت والله اللوح يقول سمعت والله القلم يقول سمعت والله الرب جل جلاله يقول اني انا الله لا اله الا انا خالق الخير والشر فمن امن بي ولم يءمن بالقدر خيره وشره فليلتمس ربا غيري فلست له برب قال ابو نصر وهذا حديث عجيب بهذا الاسناد لم اكتبه الا من شيخنا ابي القاسم صلة وكان صدوقا قلت محمد بن عكاشة الكرماني قال في الميزان كذاب وقال الدارقطني يضع الحديث 237 ابن عساكر قرات بخط ابي الحسن علي بن محمد الحناءي اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد الرملي حدثنا محمد بن حميد بن يعقوب حدثنا ابو عبد الله الحسين بن محمد الهمداني ببيت المقدس حدثنا محمد بن جعفر النساءي حدثنا عمار بن الحسين الدمشقي عن ابراهيم بن هدبة عن انس مرفوعا اذا رايتم صاحب بدعة فاكفهروا في وجهه فان الله تعالي يبغض كل مبتدع ولا يجوز احد منهم الصراط ولكن يتهافتون في النار مثل الجراد والذبان -----------------------ابراهيم بن هدبة كذاب 238 الدارقطني في الغراءب حدثني ابو الحسن محمد بن عبد الله الهروي حدثنا ابو النصر احمد بن عبد الله الانصاري حدثنا الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري حدثنا مالك بن سليمان الهروي حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رفع--------ه في قوله تعالي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين ابيضت وجوههم اهل السنة والجماعة واما الذين اسودت وجوههم اهل الاهواء والبدع قال الدارقطني هذا موضوع والحمل فيه علي ابي --نصر----------------- الانصاري والفضل ضعيف واخرجه الخطيب في رواة م---الك من طريق ابي زرعة احمد بن الحسين الحافظ حدثنا ابو --نصر احمد بن محمد بن عب-د الله القيسي	85	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms313	true	871529304359505079	100	266	518	1368	1519	300	ابي بكر الصديق سمعت والله ا-------------------لنبي يقول سمعت والله جبريل يقول سمعت والله ميكاءيل يقول سمعت والله اسرافيل يقول سمعت والله الرفيع يقول سمعت والله اللوح يقول سمعت والله القلم يقول سمعت والله الرب جل جلاله يقول اني انا الله لا اله الا انا خالق الخير والشر فمن امن بي ولم يءمن بالقدر خيره وشره فليلتمس ربا غيري فلست له برب السجزي في الابانة هكذا مسلسلا بالحلف بالله وفيه محمد --------------------------------------------بن عكاشة الكرماني 22 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رايتم صاحب بدعة فاكفهروا في وجهه فان الله------ يبغض كل مبتدع -لا يجوز احد منهم الصراط ولكن يتهافتون في النار مثل الجراد والذبان كر من حديث انس من طريق ابراهيم بن هدبة 23 حديث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر عن رسول الله في قوله تعالي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين ابيضت وجوههم اهل السنة والجماعة واما الذين اسودت وجوههم اهل الاهواء والبدع قط وقال---------- موضوع والحمل فيه علي ابي النضر احمد بن عبد الله الانصاري خط في ال---------------------رواة عن مالك من طري-------------------------------------ق ابي النضر احمد بن محمد بن عبيد الله القيسي	313	-679378086899475206	703	1234.5	563	1482	47.43589782714844	122	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms086	false	6536726050215742963	7	86	33	399	1460	300	هو الاول نسب اولا الي جده ويحتمل ان يكون اخر انتهي 239 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو نصر بن سمير حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن عبد الرحمن المزكي املاء حدثنا الطبراني حدثنا علي بن بيان الطرز حدثنا ابو معمر صالح بن حرب حدثنا عيسي بن شعيب عن داود بن ابي هند عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه من زعم ان الله تعالي لا يعلم العباد الي ما هم صاءرون فقد اخرج الله من ملكه	86	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms313	true	871529304359505079	273	300	1403	1519	1519	300	هو الاول نسب -----الي جده ويحتمل ان يكون اخر 24 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زعم ان الله------ لا يعلم العباد الي ما هم صاءرون فقد اخرج الله من ملكه-	313	-679378086899475206	109	182.5	84	366	29.781421661376953	22	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms086	false	6536726050215742963	128	246	608	1195	1460	300	اذا مات مبتدع فانه قد فتح علي الاسلام فتح قال الخطيب ---------الاسناد صحيح والمتن منكر قال و---كنت اظن احمد بن روح هذا تفرد بروايته------------------- حتي اخبرن----ي محمد بن علي بن احمد بن الحارث اخبرنا ابو بكر محمد بن عمر بن خلف الوراق حدثنا محمد بن السري بن عثمان التمار حدثنا ابو اسماعيل الترمذي حدثنا عمرو بن مرزوق عن عمران القطان عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات صاحب بدعة فقد فتح في الاسلام فتح قال في اللسان محمد بن السري كان مختلطا واخرجه ابن الجوزي في الواهيات وقال مدار الطريقين علي عمران القطان قال يحيي ليس بشء وقال النساءي ضعيف الحديث واما عمرو بن مرزوق----------------------------------------- فكان يحيي بن سعيد لا يرضاه	86	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms314	true	-3933147786581309076	63	148	298	721	1483	300	اذا مات مبتدع فانه قد فتح علي الاسلام فتح خط من حديث انس وقال الاسناد صحيح والمتن منكر قال وقد كنت اظن احمد بن روح---- تفرد بروايته حتي وجدت له متابعا فذكره بسند فيه محمد بن السري-------------------------------------------------------------------------------------- التمار وكان كما قال الحافظ ابن حجر في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اللس------------------ان مختلطا واخرجه ابن الجوزي في الواهيات وقال مدار الطريقين علي عمران القطان قال يحيي ليس بشء وقال النساءي ضعيف الحديث واما عمرو بن مرزوق يعني الراوي له عن عمران وشيخ احمد بن روح فكان يحيي بن سعيد لا يرضاه	314	-679378086899475206	299	497.5	240	663	45.09803771972656	53	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms087	false	7206740056978331207	9	179	44	922	1520	300	لو ان صاحب بدعة ومكذبا بقدر قتل مظلو---ما صابرا محتسبا بين الركن والمقام لم ينظر الل-----ه في شء من امره حتي يدخله جهنم قال ابن الجوزي -------------------------------كثير بن سليم -------------ضعفه يحيي والدارقطني وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن حبان يروي عن انس ما ليس من حديثه ويضع عليه وقال الخطيب يحيي بن المبارك مجهول وقال في الميزان تالف 242 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا يوسف الخطيب اخبرنا ابو الحسن بن رزق حدثنا محمد بن الحسن بن زياد النقاش حدثنا احمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم حدثني جدي محمد بن عبد الكريم حدثنا الهيثم بن عدي حدثنا ابو شيبة الازدي عن انس رفعه كل بدعة ضلالة الا بدعة في عبادة --------------------الهيثم كذاب و------------------------النقاش متهم 243 العقيلي حدثنا محمد بن زكريا البلخي حدثنا عبد المءمن بن عثمان العنبري حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن الاصم عن ابيه عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا اشد الناس عذابا يوم القيامة نسطور صاحب النصاري ونواس صاحب اليهود وفرعون موسي الذي قال انا ربكم الاعلي ومكذب بالقدر قال العقيلي لا يتابع عبيد الله	87	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms314	true	-3933147786581309076	202	300	997	1483	1483	300	لو ان صاحب بدعة ومكذبا بقدر قتل مظلوما ما صابرا محتسبا بين الركن والمقام لم ينظر الله اليه في شء من امره حتي يدخله جهنم ----ابن الجوزي في الواهيات من حديث انس واعله بكثير بن سليم قلت جزم الذهبي في تلخيص الواهيات بانه -----------------حديث باطل والله اعلم 27 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل بدعة ضلالة الا بدعة في عبادة مي من حديث انس وفيه الهيثم بن عدي وابو بكر محمد بن الحسن النقاش 28 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشد الناس عذابا يوم القيامة نسطور صاحب النصاري ونواس صاحب اليهود وفرعون----- الذي قال انا ربكم الاعلي ومكذب بالقدر عق من حديث جابر وفيه عبيد الله-	314	-679378086899475206	320	466.0	256	974	32.854209899902344	53	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms326	false	-1253440336804020490	33	63	172	316	1547	300	احب ال محمد ولا تكن رافضيا وارج الامور الي الله ولا تكن مرجءا واعلم ان ما اصابك فمن الله ولا تكن قدريا واسمع واطع ولو عبدا حبشيا ولا تكن خارجيا	326	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms315	true	1106388522680656093	122	152	617	760	1467	300	احب ال محمد ولا تكن رافضيا وارج الامور الي الله ولا تكن مرجءا واعلم ان ما اصابك -من الله ولا تكن قدريا واسمع واطع ولو عبدا حبشيا ولا تكن خارجيا	315	-679378086899475206	143	281.0	113	144	99.30555725097656	29	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms336	false	6777971272714420886	210	248	1089	1280	1545	300	لا تفشوا الكلام في القدر فانه سر الله ولا تجادلوا اهل البدع فان الشيطان يريد بكم الغي والله يريد بكم الخير قال الخطيب----------------------------- لا اصل لهذا الحديث عند ذوي المعرفة بالنقل فيما نعلم وقد وضعه محمد بن عبد	336	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms315	true	1106388522680656093	160	198	792	966	1467	300	لا تفشوا الكلام في القدر فانه سر الله ولا تجادلوا اهل البدع فان الشيطان يريد بكم الغي والله يريد بكم الخير خط من حديث انس من طريق محمد بن عبد وقال لا اصل له---------------------------------------------- وضعه محمد بن عبد	315	-679378086899475206	136	238.0	107	220	61.818180084228516	27	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms088	false	-2941255505920253569	69	140	341	675	1498	300	ابن عمر قال اقبل قوم من اليهود الي ابي بكر الصديق فقالوا له يا ابا بكر صف لنا صاحبكم فقال معاشر ي--هود لقد كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار كاصبعي هاتين ولقد صعدت معه جبل حراء وان خنصري لفي خنصر النبي صلي الله عليه وسلم ولكن الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم شديد وهذا علي بن ابي طالب فاتوا عليا فقالوا يا ابا الحسن صف لنا ابن	88	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms331	true	418634174216789306	242	300	1229	1503	1503	300	ابن عمر---- اقبل قوم من اليهود الي ابي بكر الصديق فقالوا له يا ابا بكر صف لنا صاحبكم فقال معاشر اليهود لقد كنت مع النبي------------------- في الغار كاصبعي هاتين ولقد صعدت معه جبل حراء وان خنصري لفي خنصر النبي------------------- ولكن الحديث عن النبي------------------- شديد وهذا علي بن ابي طالب فاتوا عليا فقالوا يا ابا الحسن صف لنا ابن-	331	-679378086899475206	271	485.0	214	336	80.6547622680664	52	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms088	false	-2941255505920253569	140	300	675	1498	1498	300	عمك فقال علي لم يكن حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطويل المذاهب طولا ولا بالقصير المتردد كان فوق الربعة ابيض اللون مشرب الحمرة جعدا ليس بالقطط يفرق شعرته الي اذنه وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم صلت الجبين واضح الخدين ادعج العين دقيق المسربة براق الثنايا اقني الانف---- عنقه ابريق فضة كان الذهب يجري في تراقيه وكان لحبيبي صلي الله عليه وسلم شعرات من لبته الي سرته كانهن قضيب مسك اسود لم يكن في جسده ولا صدره شعرات غيرهن بين كتفيه كدارة القمر ليلة البدر مكتوب بالنور سطران--- السطر الاعلي لا اله الا الله وفي السطر الاسفل محمد رسول الله وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم شثن الكف والقدم اذا مشي كانما يتقلع من صخر واذا انحدر كانما ينحدر من صبب واذا التفت التفت بمجامع بدنه واذا قام غمر الناس واذا قعد علا علي الناس واذا تكلم انصت له الناس واذا خطب بكي الناس وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم ارحم الناس كان لليتيم كالاب-	88	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms332	true	4766540394241875957	0	136	0	703	1602	300	عمك فقال علي لم يكن حبيبي رسول الله------------------- بالطويل ال-ذاهب طولا ولا بالقصير المتردد كان فوق الربعة ابيض اللون مشربا بحمرة جعدا ليس بالقطط تضرب شعرته الي اذنه وكان ح-جبي محمد------------------------------ واضح الخدين ادعج العين رقيق المسربة براق الثنايا اقني الانف كان عنقه ابريق فضة كان الذهب يجري في تراقيه وكان لحبيبي شع-------------------رات من لبته الي سرته كانه- قضيب مسك اسود لم يكن في جسده ولا صدره شعرات غيرهن بين كتفيه كدارة القمر ليلة البدر مكتوب بالنور سطران في السطر الاعلي لا اله الا الله وفي السطر الاسفل محمد رسول الله وكان حبيبي محمد------------------- شثن الكف والقدم اذا مشي كانما يتقلع من صخر واذا انحدر كانما ينحدر من صبب واذا التفت التفت بمجامع بدنه واذا قام غمر الناس واذا قعد علا علي الناس واذا تكلم انصت له الن-------------------اس وكان حبيبي محمد------------------- ارحم الناس كان لليتيم كالاب	332	-679378086899475206	685	1255.0	553	831	82.4308090209961	121	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms089	false	-7668925562290286437	0	170	0	925	1542	300	الرحيم وللارملة كالزوج الكريم وكان محمد صلي الله------ عليه وسلم اشجع الناس قلبا وابذله- كفا واصبحه- وجها واطيبه- ريحا واكرمه- حسبا لم يكن مثله ولا مثل اهل بيته في الاولين وال------اخرين كان لباسه العباء و----طعامه خبز الشعير ووسادته الادم محشوة بليف النخل سريره ام غيلان مرمل بشريط كان لمحمد صلي الله عليه وسلم عمامتان احداهما تدعي السحاب والاخري العقاب وكان سيفه ذا الفقار ورايته الغبراء وناقته العضباء وبغلته --دلدل حماره يعفور فرسه مرتجز شاته بركة قضيبه الممشوق لواءه الحمد ادامه اللبن قدره الدباء تحيته الشكر يا اهل الكتاب كان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم يعقل البعير ويعلف الناضح ويحلب الشاة ويرقع الثوب ويخصف النعل قا-------------------------------------------ل الذهبي هذا خبر موضوع والمتهم به عبد الوارث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------246 الطبراني حدثنا محمد بن يحيي بن منده الاصبهاني حدثنا ابو بكر بن ابي النضر حدثنا ابو النضر حدثنا ابو عقيل الثقفي عن مجالد حدثني عون بن عبد الله بن عتبة عن ابيه قال ما مات النبي صلي الله عليه وسلم حتي قرا وكتب قال الطبراني ---------هذا حديث منكر وابو عقيل ضعيف الحديث وهذا معارض لكتاب	89	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms332	true	4766540394241875957	136	300	703	1602	1602	300	الرحيم وللارملة كالزوج الكريم وكان محمد صلي الله تعالي عليه وسلم اشجع الناس قلبا وابذلهم كفا واصبحهم وجها واطيبهم ريحا واكرمهم حسبا لم يكن مثله ولا مثل اهل بيته في الاولين ولا في الاخرين كان لباسه العباء وكان طعامه خبز الشعير ووساده- الادم محشو- بليف النخل سريره ام غيلان مرمل بشريط كان لمحمد------------------- عمامتان احداهما تدعي السحاب والاخري العقاب وكان سيفه ذو الفقار ورايته الغبراء وناقته العضباء وبغلته الدلدل حماره يعفور فرسه مرتجز شاته بركة قضيبه الممشوق لواءه الحمد ادامه اللبن قدره الدباء تحيته الشكر يا اهل الكتاب كان حبيبي محمد يعقب------------------- البعير ويعلف الناضح ويحلب الشاة ويرقع الثوب ويخصف النعل كر وفيه عبد الوارث بن الحسين بن عمر القرشي قال الذهبي---- خبر موضوع والمتهم به عبد الوارث قلت ناقض السيوطي فذكر هذا الحديث باختصار في كتابه في المعجزات والخصاءص وقد ذكر في ديباجته انه نزهه عن الموضوعات 1 والله تعالي اعلم 24 حديث عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عتبة------------ ما مات النبي------------------- حتي قرا وكتب طب من طريق مجالد وقال هذا حديث منكر و--------------------------معارض لكتاب-	332	-679378086899475206	662	1037.0	543	1140	58.07017517089844	102	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms089	false	-7668925562290286437	213	265	1129	1374	1542	300	خلقني الله من نوره وخلق ابا بكر من نوري وخلق عمر من نور ابي بكر وخلق امتي من نور عمر وعمر سراج اهل الجنة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو نعيم هذا باطل ابو معشر-------- وابو شعيب والهيثم متروكون وقال -------في الميزان هذا خبر كذب ما حدث به واحد من الثلاثة وانما الافة عندي فيه المنبجي	89	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms333	true	3550180401979839002	119	200	617	998	1477	300	خلقني الله من نوره وخلق ابا بكر من نوري وخلق عمر من نور ابي بكر وخلق امتي من نور عمر وعمر سراج اهل الجنة نع في اماليه من حديث ابي هريرة من طريق احمد بن يوسف المسيحي عن ابي شعيب السوسي عن الهيثم بن جميل عن ابي معشر عن المقبري عن ابي هريرة وقال ابو نعيم هذا باطل ابو معشر والهيثم وابو شعيب-------- متروكون وقال الذهبي في الميزان هذا---- كذب ما حدث به واحد من الثلاثة وانما الافة عندي -من المسيحي	333	-679378086899475206	226	401.0	176	394	57.36040496826172	45	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms090	false	6688601085041671120	18	111	70	526	1496	300	نوديت ليلة اسري بي يا محمد سل تعطه فرجف واضطرب كل عضو مني فوضع الملكان ايديهما علي صدري وبين كتفي فقلت اللهم اني اسالك ان تثبت شفاعتي وان القاك ولا ذنب لي فانزل الله انا فتحنا لك فتحا مبينا------------------------------------- عمر بن موسي وضاع--- وعبد بن ثور كذاب 249 ابن عدي حدثنا الخضر بن احمد الحراني حدثنا محمد بن الفرج بن السكن حدثنا اسحاق بن بشر حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا اسمي في القران محمد وفي الانجيل احمد وفي التوراة احيد لاني احيد امتي عن النار فاحبوا العرب بكل قلوبكم	90	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms333	true	3550180401979839002	202	290	1006	1436	1477	300	نوديت ليلة اسري بي يا محمد سل تعطه فرجف واضطرب كل عضو مني فوضع الملكان ايديهما علي صدري وبين كتفي فقلت اللهم اني اسالك ان تثبت شفاعتي وان القاك ولا ذنب لي فانزل الله انا فتحنا لك فتحا مبينا الشيرازي في الالقاب من حديث علي وفيه عمر بن موسي بن وحيه وعبد بن ثور كذاب قلت لم ار لعبد ذكرا في الميزان ولا في اللسان والله اعلم 27 حديث------------------------------------------------------------------ اسمي في القران محمد وفي الانجيل احمد وفي التوراة احيد فاني احيد امتي عن النار فاحبوا العرب بكل قلوبكم	333	-679378086899475206	327	582.5	258	496	65.92742156982422	64	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms090	false	6688601085041671120	170	300	832	1496	1496	300	جابر بن عبد الله الانصاري قال رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اشياء لو لم يات بالقران لامنت به تصحرنا في جبانة تنقطع الطرق دونها فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء وراي نخلتين متفرقتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جابر اذهب اليهما فقل لهما اجتمعا فاجتمعتا حتي كانهما اصل واحد فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبادرته بالماء وقلت لعل الله ان يطلعني علي ما خرج من جوفه فاكله فرايت الارض بيضاء فقلت يا رسول الله اما كنت توضات قال بلي ولكنا معشر النبيين امرت الارض ان تواري ما يخرج منا من الغاءط والبول ثم افترقت النخلتان فبين-ا نسير اذ اقبلت حية سوداء ثعبان ذكر فوضعت راسها في اذن النبي صلي الله عليه وسلم ووضع النبي صلي الله عليه وسلم فمه علي اذنها-	90	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms334	true	3283811133003969103	34	138	180	717	1556	300	جابر بن عبد الله------------- رايت من رسول الله------------------- ثلاثة اشياء لو لم يات بالقران لامنت به اصحرنا في بري-ة تنقطع الطرق دونها فاخذ النبي------------------- الوضوء وراي نخلتين مفترقتين فقال النبي------------------- يا جابر اذهب اليهما فقل لهما اجتمعا فاجتمعتا حتي كانهما اصل واحد فتوضا رسول الله------------------- فبادرته بالماء وقلت لعل الله ان يطلعني علي ما خرج من جوفه فاكله فرايت الارض بيضاء فقلت يا رسول الله اما كنت توضات قال بلي ولكنا معشر النبيين امرت الارض ان تواري ما يخرج منا من الغاءط والبول ثم افترقت النخلتان فبينما نسير اذ اقبلت حية سوداء ثعبان ذكر فوضعت راسها في اذن النبي------------------- ووضع النبي------------------- فمه في- اذنها	334	-679378086899475206	527	937.0	424	666	79.1291275024414	92	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms091	false	-6984006763167501919	0	95	0	491	1497	300	فناجاها ثم لكانما الارض قد ابتلعتها فقلنا يا رسول الله لقد اشفقنا عليك قال هذا وافد الجن نسوا سورة فارسلوه الي ففتحت عليهم القران ثم انتهينا الي قرية فخرج الينا فءام من الناس مع جارية كانها فلقة القمر حين تنحي عنه السحاب حسناء مجنونة فقال اهلها احتسب فيها يا رسول الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لجنيها ويحك انا محمد رسول الله خل عنها فتنقبت واستحيت ورجعت صحيحة قال الخطيب--------------------------------- لم اكتبه عن مالك الا من هذا الوجه وقال------- في الميزان هذا ------------------------خبر منكر جدا افته اسحاق بن الصلت والاسناد اليه مظلم	91	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms334	true	3283811133003969103	138	239	717	1233	1556	300	فناجاها ثم لكانما الارض قد ابتلعتها فقلنا يا رسول الله لقد اشفقنا عليك قال هذا وافد الجن نسوا سورة فارسلوه الي ففتحت عليهم القران ثم انتهينا الي قرية فخرج الينا فءام من الناس مع جارية كانها فلقة القمر حين تنحي عنه السحاب حسناء مجنونة فقال اهلها احتسب فيها يا رسول الله فدعا رسول الله فق-------------------ال لجنيها ويحك انا محمد رسول الله خل عنها فتنقبت واستحيت ورجعت صحيحة خط في رواة مالك من طريق اسحاق بن الصلت وقال لم اكتبه عن مالك الا من هذا الوجه وقال الذهبي في الميزان اسحاق بن الصلت اتي عن مالك بخبر منكر جدا-------------------- والاسناد اليه مظلم	334	-679378086899475206	436	806.5	351	555	78.55855560302734	81	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms329	false	-7608535771335812600	136	178	672	884	1495	300	ابن عباس قال لما عير المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفاقة وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك فنزل عليه جبريل من عند ربه معزيا له فقال السلام عليك يا	329	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms334	true	3283811133003969103	267	300	1387	1556	1556	300	ابن عباس---- لما عير المشركون رسول الله------------------- بالفاقة وقالوا ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق حزن رسول الله------------------- لذلك فنزل عليه جبريل من عند ربه معزيا له فقال السلام عليك يا-	334	-679378086899475206	167	292.5	136	212	78.7735824584961	28	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms329	false	-7608535771335812600	178	300	884	1495	1495	300	رسول الله رب العزة يقرءك السلام ويقول لك وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق ويبتغون المعاش في الدنيا قال فبين-ا جبريل والنبي صلي الله عليه وسلم يتحدثان اذ ذاب جبريل حتي صار مثل الهردة قيل يا رسول الله وما الهردة قال العدسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك ذبت حتي صرت مثل الهردة قال يا محمد فتح باب من ابواب السماء لم يكن فتح قبل ذلك واني اخاف ان يعذب قومك عند تعييرهم اياك بالفاقة فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم وجبريل--------------------- يبكيان اذ عاد جبريل الي حاله فقال ابشر يا محمد هذا رضوان خازن الجنة قد اتاك بالرضا من ربك فاقبل رضوان حتي سلم ثم قال يا محمد رب العزة يقرءك السلام ومعه-	329	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms335	true	-8047332386703191356	0	112	0	567	1513	300	رسول الله رب العزة يقرءك السلام ويقول لك وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق ويبتغون المعاش في الدنيا قال فبينما جبريل والنبي يتحا------------------دثان اذ ذاب جبريل حتي صار مثل الهردة قيل يا رسول الله وما الهردة قال العدسة فقال----------------------------- مالك ذبت حتي صرت مثل الهردة قال يا محمد فتح باب من ابواب النار- لم يكن فتح قبل ذلك واني اخاف ان يعذب قومك عند تعييرهم اياك بالفاقة فاقبل النبي------------------- وجبريل صلي الله عليهما وسلم يبكيان اذ عاد جبريل الي حاله فقال ابشر يا محمد هذا رضوان خازن الجنة قد اتاك بالرضي من ربك فاقبل رضوان حتي سلم ثم قال يا محمد رب العزة يقرءك السلام ومعه	335	-679378086899475206	536	999.0	429	634	84.54258728027344	102	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms330	false	5363830992690556442	3	176	11	884	1501	300	يتلالا ويقول لك ربك هذه مفاتيح خزاءن الدنيا مع ما لا ينتقص لك مما عندي في الاخرة مثل جناح بعوضة فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كالمستشير له فضرب جبريل بيده----- الارض فقال تواضع لله فقال يا رضوان لا حاجة لي في الدنيا الفقر احب الي وان اكون عبدا صابرا شكورا فقال رضوان اصبت اصاب الله بك وجاء نداء من السماء فرفع جبريل راسه فاذا السموات قد فتحت ابوابها الي العرش واوحي الله تعالي الي جنة عدن ان تدلي غصنا من اغصانها عليه عذق عليه غرفة من زبرجدة خضراء لها سبعون الف باب من ياقوتة حمراء فقال جبريل يا محمد ارفع بصرك فرفع--- فراي منازل الانبياء وغرفهم فاذا منازله فوق منازل الانبياء فضلا له خاصة ومناد ينادي ارضيت يا محمد فقال رضيت فاجعل ما اردت ان تعطيني في الدنيا ذخيرة عندك في الشفاعة يوم القيامة ويرون ان هذه الاية انزلها رضوان تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا اخرجه الواحدي وابن عساكر----- من طريقه وقال هذا حديث منكر اسحاق -بن بشر	330	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms335	true	-8047332386703191356	113	276	571	1398	1513	300	يتلالا ويقول لك ربك هذه مفاتيح خزاءن الدنيا و-----لا ينتقص لك مما عندي في الاخرة مثل جناح بعوضة فنظر -----رسول الله ا----------لي جبريل كالمستشير له فضرب جبريل بيديه الي الارض فقال تواضع لله فقال يا رضوان لا حاجة لي في الدنيا الفقر احب الي وان اكون عبدا صابرا شكورا فقال رضوان اصبت اصاب الله بك وجاء نداء من السماء فرفع جبريل راسه فاذا السموات قد فتحت ابوابها الي العرش واوحي الله ا------لي جنة عدن ان تدلي غصنا من اغصانها عليه عذق عليه غرفة من زبرجدة خضراء لها سبعون الف باب من ياقوتة حمراء فقال جبريل-------- ارفع راسك يا محمد فراي منازل الانبياء وغرفهم فاذا منازله فوق منازل الانبياء فضلا له خاصة ومناد ينادي ارضيت يا محمد فقال رضيت فاجعل ما اردت ان تعطيني في الدنيا ذخيرة عندك في الشفاعة يوم القيامة ويرون ان هذه الاية انزلها رضوان تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا------ الواحدي في اسباب النزول من طريق-------------------- اسحاق ابن بشر	335	-679378086899475206	788	1479.0	629	887	88.83878326416016	147	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms091	false	-6984006763167501919	153	193	770	972	1497	300	انه لما اخذ ميثاق النبيين اخذ ميثاقك وانت في صلب ادم فجعلك سيد الانبياء وجعل وصيك سيد الاوصياء علي بن ابي طالب قال الدارقطني هذا حديث موضوع ومن بين مالك وابي طالب------------------- ضعفاء -قال--------------- في اللسان كان الواضع له ايوب	91	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms336	true	69318793728893484	0	47	0	236	1474	300	انه لما اخذ ميثاق النبيين اخذ ميثاقك وانت في صلب ادم فجعلك سيد الانبياء وجعل وصيك سيد الاوصياء علي بن ابي طالب قط في غراءب مالك وقال- موضوع ومن بين مالك وابي طالب يعني شيخ الدارقطني ضعفاء وقال الحافظ ابن حجر في اللسان كان الواضع له ايوب	336	-679378086899475206	181	315.0	144	237	76.37130737304688	35	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms332	false	4730809847455371582	9	283	41	1368	1451	300	اغمي علي النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه ات فقال السلام عليك اادخل فقال من حول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت من المهاجرين او من الانصار فارجع فان رسول الله صلي الله عليه وسلم عنك مشغول فرفع راسه فقال من تطردون تطردون داعي ربي عز وجل ادخل يا ملك الموت قال -كان امر ان لا يدخل عليه الا باذنه فق-ال ما جاء بك قال جءت لاقبض روحك قال جءت تقبض روحي ولم الق حبيبي يا ملك الموت انظرني حتي القي حبيبي جبريل قال ذلك لك يا محمد وكان امر بذلك فخرج ملك الموت فلقيه جبريل فقال اين يا ملك الم-وت قال انه سالني ان لا اقبض روحه حتي يلقاك قال يا ملك الموت اما تري ابواب السماوات قد فتحت ل-جيءة محمد صلي الله عليه وسلم اما تري ابواب الجنان قد فتحت لجيءة محمد صلي الله عليه وسلم اما تري الملاءكة قد نزلوا ل-جيءة محمد صلي الله عليه وسلم فاقبلا جميعا حتي دخلا عليه فسلما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما بد من الموت قال يا محمد وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة الموت قال يا جبريل فمن لامتي قال يا محمد كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور فقبضه ملك الموت وان راسه لفي حجر جبريل فلما قبض قالت فاطمة وا ابتاه الي جبريل ننعاه من ربه ما ادناه اهل السموات بالبشري تلقاه والرسل به تحظي في -عدن الجنان ماواه ثم انها قعدت فقالت انا لله وانا اليه راجعون ثم انا لله وانا اليه راجعون انقطع الخبر من السماء وما جبريل--------------------- بنازل علينا ابدا	332	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms336	true	69318793728893484	52	274	256	1351	1474	300	اغمي علي النبي------------------- فاتاه ات فقال السلام عليك ا-دخل فقال من حول رسول الله------------------- ان كنت من المهاجرين و-----الانصار فارجع فان رسول الله------------------- عنك مشغول فرفع راسه فقال من تطردون تطردون داعي ربي ا-------دخل يا ملك الموت قال وكان امر ان لا يدخل عليه الا بالاذن فقال ما جاء بك قال جءت لاقبض روحك قال---- تقبض روحي ولم الق حبيبي يا ملك ال----------------------------------------------------------------------------موت فلقيه جبريل فقال اين يا ملك الملوت قال انه سالني ان لا اقبض روحه حتي يلقاك قال يا ملك الموت اما تري ابواب السم--اء قد فتحت لحبيبه محمد------------------- اما تري ابواب الجن-ة قد فتحت لحبيبه اما ت-----------------------ري الملاءكة قد نزلوا لحبيبه محمد------------------- فاقبلا جميعا حتي دخلا عليه فسلما فقال رسول الله يا جب-------------------ريل ما-بد من الموت قال يا محمد وما جعلنا لبشر من قبل------------------ك الخ-لد-- كل نفس ذاءقة الموت قال يا جبريل فمن لامتي قال يا محمد كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور فقبضه ملك الموت وان راسه -في حجر جبريل فلما قبض قالت فاطمة وا-ابتاه الي جبريل ننعاه من ربه ما ادناه اهل السموات بالبشري تلقاه والرسل به تحظي في جنان الخلد- ماواه ثم انها قعدت فقال- انا لله وانا اليه راجعون ثم انا لله وانا اليه راجعون انقطع الخبر من السماء وما جبريل عن الله تبارك وتعالي بنازل علينا ابدا	336	-679378086899475206	1032	1841.0	817	1354	76.21861267089844	187	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms364	false	8893348417994514461	222	285	1145	1451	1511	300	كنت نبيا وادم بين الماء والطين وكنت نبيا ولا ادم ولا ماء ولا طين 1028 الاعزب فراشه من نار 1029 لما بني ابراهيم البيت صلي في كل ركن الف ركعة فاوحي الله اليه يا ابراهيم كانك سترت عورة او اشبعت جوعة 1030 علمه بحالي غني عن سءالي 1031 اذا ذكر الخليل وذكرت فصلوا عليه ثم علي واذا ذكر الانبياء فصلوا علي ثم عليهم	364	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms337	true	-2486971239033418672	8	43	34	203	1539	300	كنت نبيا وادم بين الماء والطين وكنت نبيا ولا ادم ولا ماء ولا طين قال ابن تيمية موضوع 33 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ذكر الخليل وذكرت فصلوا عليه ثم علي واذا ذكر الانبياء فصلوا علي ثم عليهم	337	-679378086899475206	142	258.5	112	306	46.40522766113281	29	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms091	false	-6984006763167501919	234	298	1172	1491	1497	300	حب ابي بكر وشكره وحفظه واجب علي امتي قال الدارقطني غريب من حديث ابي حازم ومن حديث ا----بن ابي ذءب تفرد به عمر الكردي وقال الخطيب في التاريخ تفرد به عمر---- الكردي وغير-ه اوثق منه وقال الذهبي في الميزان هذا منكر جدا قال الدارقطني عمر الكردي كذاب خبيث وقال الخطيب غير ثقة انتهي وله حديث- اخر في مناقب ابي بكر ذكره ابن الجوزي -------------واعله	91	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms387	true	-6597448144355890784	228	270	1124	1330	1470	300	حب ابي بكر وشكره وحفظه واجب علي امتي قط---------------- من حديث سهل بن سعد من طريق عمر بن اب----------------------------------------------------------راهيم الكردي واورده ابن الجوز----------ي في الواهيات واعلمه بعمر والحال ان ----------------------------------------------------له حديثا اخر في مناقب ابي بكر ذكره ابن الجوزي في الموضوعات واعله	387	-679378086899475206	132	154.0	102	342	38.596492767333984	22	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms092	false	-8902166460561433936	169	300	856	1503	1503	300	ان اعظم الناس علي منة ابو بكر الصديق زوجني ابنته وواساني بماله وصاحبي بالغار وان افضل اموال المسلمين مال ابي بكر منه ناقتي التي هاجرت عليها ومنه مءذني بلال--------------------- عمر بن صبح يضع 255 الخطيب انبانا ابن رزق حدثنا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا اسحاق بن ابراهيم الختلي حدثنا محمد بن جعفر ابو جعفر البغدادي حدثنا داود بن صغير حدثني كثير النواء عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لجبريل حين اسري بي الي السماء يا جبريل علي امتي حساب قال كل امتك عليها حساب ما خلا ابا بكر الصديق فاذا كان يوم القيامة قيل له يا ابا بكر ادخل الجنة قال ما ادخل حتي ادخل معي من كان يحبني في الدنيا ------------------------------------------------------اورده ابن الجوزي في الواهيات وقال كثير ضعيف ولا احسب النبلاء الا من-	92	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms388	true	2809412353279571944	36	144	195	713	1496	300	ان اعظم الناس علي منة ابو بكر الصديق زوجني ابنته وواساني بماله وصاحبي بالغار وان افضل اموال المسلمين مال ابي بكر منه ناقتي التي هاجرت عليها ومنه مءذني بلال نجا من حديث انس وفيه عمر بن صبح 118 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت لجبريل حين اسري بي الي السماء يا جبريل علي امتي حساب قال كل امتك عليها حساب ما خلا ابا بكر الصديق فاذا كان يوم القيامة قيل له يا ابا بكر ادخل الجنة قال ما ادخل حتي يدخل معي من كان يحبني في الدنيا خط من حديث انس من طريق كثير النواء وعنه داود بن صغير واورده ابن الجوزي في الواهيات وقال كثير ضعيف ولا احسب ال-بلاء الا من	388	-679378086899475206	434	810.5	344	723	60.02766418457031	86	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms093	false	-3525705622275163624	161	219	812	1099	1508	300	ابو بكر وعمر وعثمان وعاءشة ال الله عز وجل وعلي وفاطمة والحسن والحسين الي وسيجمع الله بين اله والي في روضة من رياض الجنة 258 قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن النجار خلف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر -بن خلف بن محمد بن ابراهيم ابو بكر الخياط المداءني حدث عن عبد الله بن هلال المغازي الزنجاني بح----ديث منكر مركب علي اسناد صحيح ولا ادري الافة	93	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms388	true	2809412353279571944	178	298	891	1490	1496	300	ابو بكر وعمر وعثمان وعاءشة ال الله عز وجل وعلي وفاطمة والحسن والحسين الي وسيجمع الله بين اله والي في روضة من رياض الجنة نجا من حديث حنيش بن خالد وكانت له صحبة قلت لم يبين علته وفيه جزام بن هشام ومكرم بن محرز وغيرهما ما عرفتهم والله اعلم 120 حديث ابو بكر الصديق تاج الاسلام وعمر بن الخطاب حلة الاسلام وعثمان بن عفان اكليل الاسلام وعلي بن ابي طالب طيب الاسلام فمن احب ان يتتوج ويتحلي ويتكلل ويتطيب فليحب اءمة الهدي ومصابيح الدجي فان مثل حبهم كمثل الغيث حيثما وقع نفع نجا من حديث ابن مسعود من طريق خلف بن عمر ابن خلف--------------------------- الخياط------------- عن عبد الله بن هلال ال-غازي الزنجاني وقال حديث منكر مركب علي اسناد صحيح و--------الافة	388	-679378086899475206	223	362.5	176	648	34.41358184814453	38	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms094	false	-1260488659235718279	3	44	17	236	1531	300	ابو بكر الصديق تاج الاسلام وعمر بن الخطاب حلة الاسلام وعثمان بن عفان اكليل الاسلام وعلي بن ابي طالب طيب الاسلام فمن احب ان يتتوج ويتحلل ويتكلل ويتطيب فليحب اءمة الهدي ومصابيح الدجي فان مثل حبهم كمثل الغيث حيثما وقع نفع	94	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms388	true	2809412353279571944	229	270	1137	1356	1496	300	ابو بكر الصديق تاج الاسلام وعمر بن الخطاب حلة الاسلام وعثمان بن عفان اكليل الاسلام وعلي بن ابي طالب طيب الاسلام فمن احب ان يتتوج ويتحلي ويتكلل ويتطيب فليحب اءمة الهدي ومصابيح الدجي فان مثل حبهم كمثل الغيث حيثما وقع نفع	388	-679378086899475206	218	435.0	177	219	99.54338073730469	40	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms094	false	-1260488659235718279	109	300	570	1531	1531	300	مثل ابي بكر الصديق مثل اللبن في الصفاء ومثل عمر كالماء الزلال نزل من السماء ومثل عثمان كمثل العسل ومثل علي كمثل الخمر لذة للشاربين وهذه اربعة انهار لاهل الجنة 260 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو طالب الحسيني حدثنا محمد بن ال------------------------------حسن بن علي المقرء حدثنا عبد الوحمن بن ابراهيم بن يحيي العدل حدثنا ابي حدثنا محمد بن المسيب حدثنا عبيد الله بن موسي الطبري حدثنا ابراهيم بن الحكم بن ظهير عن ابيه عن عطاء عن ابن عباس رفعه لكل شء اس واس الايمان الورع ولكل شء فرع وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام وسنام هذه الامة العباس ولكل شء سبط وسبط هذه الامة الحسن والحسين ولكل شء جناح وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل شء مجن وحصن ومجن هذه الامة وحصنها علي بن ابي --طالب---------------------------- ابراهيم بن الحكم بن ظهير قال ابو حاتم كذاب 261 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا الزينبي اخبرنا محمد بن عمر بن زنبور حدثنا محمد بن علي التمار حدثنا نصر بن شعيب حدثنا ابي حدثنا عباد بن صهيب عن سليمان التيمي عن انس رفعه الما ادخلت الجنة ليلة اسري بي نظرت الي برج اعلاه نو---ر واوسطه نور واسفله نور فقلت لحبيبي جبريل لمن هذا البرج قال-	94	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms389	true	-6988301039247334609	16	162	82	793	1435	300	مثل ابي بكر الصديق مثل اللبن في الصفا- ومثل عمر كالماء الزلال نزل من السماء ومثل عثمان كمثل العسل ومثل علي كمثل الخمر لذة للشاربين وهذه اربعة انهار لاهل الجنة مي من حديث ابن عباس قلت لم يبين علته وفيه منصور بن عبد الله الهروي كذاب كما مر في المقدمة والحسن بن عبد الاعلي الصنعاني ما عرفته والله اعلم 122 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل شء اس واس الايمان الورع ولك- شء فرع وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام وسنام هذه الامة العباس ولكل شء سبط وسبط هذه الامة الحسن والحسين ولكل شء جناح وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل شء مجن وحصن ومجن هذه الامة وحصنها علي بن ابي الطالب مي من حديث ابن عباس من طريق ابراهيم بن الحكم بن ظهير 123 حديث لما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلت الجنة ليلة اسري بي نظرت الي برج اعلاه من نور واوسطه نور واسفله نور فقلت يا---- جبريل لمن هذا البرج قال	389	-679378086899475206	529	916.0	419	1025	51.60975646972656	99	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms095	false	5704123739306927397	90	143	442	686	1445	300	ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري بي الي سماء الدنيا نادي مناد يا محمد حب من احب فقلت ومن تحب قال -حب ابا بكر الصديق فقال النبي صلي الله عليه وسلم بخ بخ الله يحبك وانا احبك ولو احبك اهل الارض جميعا ما عذبهم الله بالنار 263	95	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms389	true	-6988301039247334609	176	219	855	1052	1435	300	ابي سعيد انه قال----------------------------- ليلة اسري بي الي سماء الدنيا نادي مناد يا محمد حب من احب فقلت ومن تحب قال احب ابا بكر الصديق فقال النبي------------------- بخ بخ الله يحبك وانا احبك ولو احبك اهل الارض جميعا ما عذبهم الله بالنار نجا	389	-679378086899475206	190	338.0	147	245	77.55101776123047	38	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms096	false	-8828893962416625103	114	271	544	1298	1433	300	من شتم الصديق فانه زنديق ومن شتم عمر فماواه سقر ومن شتم عثمان -خصمه الرحمن ومن شتم علي فخصمه النبي 266 ابن عساكر اخبرنا ابو محمد ابن الاكفاني حدثنا عبد العزيز بن احمد اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد القرميسيني حدثنا عمر بن علي بن سعيد حدثنا يوسف بن الحسن البغدادي حدثنا محمد بن القاسم حدثنا ابو يعلي احمد بن علي بن المثني حدثنا محمد بن بكار حدثنا ابي عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الل---------------------------------------------------ه عليه وسلم--------- من احب ان ينظر الي ابراهيم عليه السلام في خلته فلينظر الي ابي بكر في سماحته ومن احب ان ينظر الي نوح في شدته فلينظر الي عمر بن الخطاب في شجاعته ومن احب ان ينظر الي ادريس في رفعته فلينظر الي عثمان في رحمته ومن احب ان ينظر الي يحيي بن زكريا في جهادته فلينظر الي علي بن ابي طالب في طهارته قال ابن عساكر هذا حديث شاذ بمرة وفي اسناده غير واحد مجهول	96	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms390	true	-4059604247699537739	8	132	37	611	1441	300	من شتم الصديق فانه زنديق ومن شتم عمر ف-اواه سقر ومن شتم عثمان فخصمه الرحمن ومن شتم علي فخصمه النبي الدقاق في جزء من اسمه محمد بن------------------- عبد ال-------واحد من حديث ابن--------------------------------------- عمر قلت لم يبين علته وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي بن شيبان وعنه محمد بن يعقوب الطبري ما عرفتهما والله اعلم 127 حديث من احب ان ينظر الي ابراهي------------م في خلته فلينظر الي ابي بكر في سماحته ومن احب ان ينظر الي نوح في شدته فلينظر الي عمر بن الخطاب في شجاعته ومن احب ان ينظر الي ادريس في رفعته فلينظر الي عثمان في رحمته ومن احب ان ينظر الي يحيي بن زكريا في جهاد-ه فلينظر الي علي بن ابي طالب في طهارته كر من حديث انس وقال--- شاذ بمرة وفي اسناده غير واحد مجهول	390	-679378086899475206	432	750.5	335	815	53.006134033203125	85	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms097	false	-6832945604286818866	9	242	38	1198	1488	300	--صلي الله عليه وسلم قال ابليس سولت لبني ادم الخطايا فحطموها بالاستغفار فسولت لهم ذنبا لا يستغفرون منه شتم ابي بكر وعمر-------------------- ابان كذاب 268 الديلمي اخبرنا ابو العلاء حمد بن نصر حدثنا مكي بن عبد الرحمن اخبرنا احمد بن ابراهيم الخفاف حدثنا عمر- بن محمد بن ابراهيم الحلواني حدثنا محمد بن عبد بن عامر حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة البلخي اخو عصام حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة رفعه من فضل عليا علي ابي بكر وعمر وعثمان فقد رد ما قلته م--------------------------حمد بن عبد بن عامر كذاب 269 ابن عساكر اخبرنا ابو القاسم نصر بن احمد بن مقاتل اخبرنا جدي ابو محمد اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن شجاع الربعي اجازة اخبرنا ابو الحسين عبد الوهاب بن جعفر بن علي الميداني حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن ياسر حدثنا محمد بن بكار حدثنا محمد بن الوليد حدثنا داود بن سليمان الشيباني حدثنا خازم بن جبلة بن ابي نضرة عن ابيه عن جده عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والله اني لاحبكما لحب الله اياكما ان الملاءكة لتحبكما لحب الله لكما احب الله من احبكما وصل الله من وصلكما قطع الله من قطعكما ابغض الله من ابغضكما في دنياكما واخرتكما قال---------- في الميزان هذا الحديث منكر بمرة و----محمد بن عبد الله بن ياسر نكرة وداود بن سليمان قا---------ل الازدي ضعيف جدا	97	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms390	true	-4059604247699537739	149	287	695	1383	1441	300	تعالي اعلم 128 بحديث قال ابليس سولت لبني ادم الخطايا فحطموها بالاستغفار فسولت لهم ذنبا لا يستغفرون منه شتم ابي بكر وعمر مي من حديث انس وفيه ابانه بن ابي عياش قلت وفيه ايض-------------------------------------------------------------------------------ا عمرو بن خارجة ومنصور بن الحارث وابرا---------------------------------ه-----------------------------------------------------------يم بن النعمان ما عرفتهم والله تعالي اعلم 129 حديث-- من فضل عليا علي ابي بكر وعمر وعثمان فقد رد ما قلته مي من حديث ابي هريرة وفيه محمد بن عبد بن عامر 130 حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ----قال رسول الله------------------- لابي بكر وعمر------ اني -احبكما لحب الله اياكما ان الملاءكة لتحبكما لحب الله لكما احب الله من احبكما وصل الله من وصلكما قطع الله من قطعكما ابغض الله من ابغضكما في دنياكما واخرتكما كر قال الذهبي في الميزان حدي------ث منكر بمرة وفيه محمد بن عبد الله بن ياسر نكرة وداود بن سليمان الشيباني قال الازدي ضعيف جدا	390	-679378086899475206	501	827.5	394	1232	40.665584564208984	86	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms098	false	2747642897893372284	85	284	454	1432	1504	300	ان اول من يثاب علي الاسلام بعدي ابو بكر وعمر ولو حدثتكم -ثواب ما اعطي الله تعالي ابا بكر وعمر ما بلغت قال ابن الجوزي خليد ضعيف و-----------------------------------الكديمي كان يضع الحديث 272 ابن حبان حدثنا محمد بن اسحاق الثقفي حدثنا العباس بن ابي طالب وعبيد الله بن جرير بن جبلة وابراهيم بن راشد الادمي قالوا حدثنا ابراهيم بن سليمان الزيات حدثنا بكر بن المختار بن فلفل عن ابيه عن انس قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء جاء- فاستفتح الباب فقال يا انس اخرج فانظر من هذا فخرجت فاذا ابو بكر فرجعت فقلت هذا ابو بكر يا رسول الله -قال ارجع فافتح له وبشره بالجنة واخبره بانه الخليفة من بعدي ثم جاء جاء- فاستفتح فقال يا انس اخرج فانظر من هذا فخرجت فاذا عمر فرجعت فقلت هذا عمر يا رسول الله قال ارجع فاءذن له وبشره بالجنة واخبره -انه الخليفة من بعد ابي بكر ثم جاء جاء- فاستفتح فقال يا انس اخرج فانظر من هذا فخرجت فاذا عثمان فرجعت فقلت عث----مان يا رسول الله قال ارجع فبشره بالجنة واخبره بانه الخليفة من بعد عمر واخبره بانه سيبلغ منه دما يهراق ومره عند ذاك بالصبر اخرجه ابن الجوزي في الواهيات وقال قال ابن حب------ان بكر بن المختار	98	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms391	true	318081453898746005	42	190	219	938	1465	300	ان اول من يثاب علي الاسلام بعدي ابو بكر وعمر ولو حدثتكم بثواب ما اعطي الله------ ابا بكر وعمر ما بلغت مي وابن الجوزي في الواهيات من حديث ابي عنبة الخولاني من طريق الكديمي 133 ------حديث انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت مع رسول الله------------------- فجاء جاءي فاستفتح------ فقال يا انس اخرج فانظر من هذا فخرجت فاذا ابو بكر فرجعت فقلت هذا ابو بكر يا رسول الله فقال ارجع فافتح له وبشره بالجنة واخبره بانه الخليفة من بعدي ثم جاء جاءي فاستفتح فقال يا انس اخرج فانظر من هذا فخرجت فاذا عمر فرجعت فقلت هذا عمر يا رسول الله قال ارجع فافتح له وبشره بالجنة واخبره بانه الخليفة ---بعد ابي بكر ثم جاء جاءي فاستفتح فقال يا انس اخرج فانظر من هذا فخرجت فاذا عثمان فرجعت فقلت هذا عثمان يا رسول الله قال ارجع فبشره بالجنة واخبره ب-------------------------------انه سيبلغ منه دما يهراق ومره عند ذلك با------------------------------------------لصبر حب من طريق بكر بن المختار	391	-679378086899475206	636	1104.0	501	1029	61.807579040527344	116	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms099	false	-5189171849191168343	181	229	845	1074	1413	300	عاءشة قالت مكث ال محمد صلي الله عليه وسلم اربعة ايام ما طعموا شيءا حتي تضاغوا صبيانهم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عاءشة هل اصبتم بعدي شيءا فقلت من اين ان لم ياتنا الله به علي يديك فتوضا وخرج مستحييا يصلي ها هنا مرة	99	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms391	true	318081453898746005	262	300	1283	1465	1465	300	عاءشة----- مكث ال محمد------------------- اربعة ايام ما طعموا شيءا حتي تضاغي- صبيانهم فدخل علي النبي------------------- فقال يا عاءشة هل اصبتم بعدي شيءا فقلت من اين ان لم ياتنا الله به علي يديك فتوضا وخرج مستحييا يصلي ه--هنا مرة-	391	-679378086899475206	181	314.5	144	229	79.03929901123047	32	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms099	false	-5189171849191168343	229	300	1074	1413	1413	300	وها هنا مرة يدعو قالت فاتي عثمان بن عفان من اخر النهار فاستاذن فهممت ان احجبه فقلت هو رجل من مكاثير المسلمين لعل الله انما ساقه الينا ليجري لنا علي يديه خيرا فاذنت له فقال يا امتاه اين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا بني ما طعم ال محمد من اربعة ايام شيءا ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم متغيرا ضامر البطن فاخبرته بما قال لها وما ردت-	99	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms392	true	4512045571736259922	0	62	0	299	1437	300	وه--هنا مرة يدعو قالت فاتي عثمان بن عفان من اخر النهار فاستاذن فهممت ان احجبه فقلت هو رجل من مكاثير المسلمين لعل الله انما ساقه الينا ليجري لنا علي يديه خيرا فاذنت له فقال يا ام-اه اين رسول الله ف-------------------قلت يا بني ما طعم ال محمد من اربعة ايام شيءا ودخل رسول الله------------------- متغيرا ضامر البطن فاخبرته بما قال لها وما ردت	392	-679378086899475206	297	552.5	236	340	87.35294342041016	58	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms100	false	6457104604751528816	0	283	0	1359	1450	300	عليه فبكي عثمان وقال مقتا للدنيا ثم قال يا ام المءمنين ما كنت بحقيقة-- ان ينزل بك مثل هذا ثم لا تذكريه لي ولعبد الرحمن -بن عوف ولثابت بن قيس ولنظراءنا من مكاثير المسلمين ثم خرج فبعث الينا باحمال من الدقيق واحمال من الحطب واحمال من التمر وبمسلوخ وثلاثماءة درهم في صرة ثم قال هذا يبطء عليكم فاتانا بخبز وشواء فقال كلوا انتم هذا واصنعوا لرسول اللهصلي الله عليه وسلم حتي يجء ثم اقسم علي ان لا يكون مثل هذا الا اعلمته اياه ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عاءشة هل اصبتم بعدي شيءا -قلت نعم يا رسول الله قد علمت انك خرجت تدعو الله وقد علمت ان الله لن يردك عن سءالك قال فما اصبتم قلت كذا وكذا حمل بعير دقيق- وكذا وكذا حمل بعير حطب- وكذا وكذا حمل بعير تمر- وثلاثماءة درهم في صرة ومسلوخة وخبز وشواء فقال ممن قلت من عثمان بن عفان فاخبرته فبكي وذكر الدنيا بمقت واقسم ان لا يكون فينا مثل هذا الا اعلمته----- قالت فما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خرج الي المسجد ورفع يديه و قال اللهم اني قد رضيت عن عثمان فارض عنه قالها ثلاثا قال ابو نعيم هذا حديث غريب من حديث محمد بن يعلي عن عمر بن صبح لا اعلم رواه غيره انتهي وعبد الكريم ابو امية قال في المغني كذبه ايوب السختياني وضرب احمد علي حديثه وقال ابن معين ليس بشء 274 الخطيب اخبرنا عثمان بن محمد بن يوسف العلاف اخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا عبد الله بن الحسن بن احمد حدثنا يزيد بن مروان حدثنا اسحاق بن نجيح عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي خليلا من امته وان خليلي عثمان بن عفان	100	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms392	true	4512045571736259922	62	268	299	1287	1437	300	عليه فبكي عثمان وقال مقتا للدنيا ثم قال يا ام المءمنين ما كنت بحقيقة 1 ان ينزل بك مثل هذا ثم لا تذكريه لي ولعبد الرحمن ابن عوف ولثابت بن قيس ولنظاءرنا من مكاثير المسلمين ثم خرج فبعث الينا باحمال من الدقيق واحمال من الحطب واحمال من التمر و-مسلوخ وثل-ثماءة درهم في صرة ثم قال هذا يبطء عليكم فاتانا بخبز وشواء فقال كلوا انتم هذا واصنعوا لرسول الله ------------------حتي يجء ثم اقسم علي ان لا يكون مثل هذا الا اعلمته اياه ودخل رسول الله عليه و---------سلم فقال يا عاءشة هل اصبتم بعدي شيءا فقلت نعم يا رسول الله قد علمت انك خرجت تدعو الله وقد علمت ان الله لن يردك عن سءالك قال فما اصبتم قلت كذا وكذا حمل بعير دقيقا وكذا وكذا حمل بعير حطبا وكذا وكذا حمل بعير تمرا وثلاثماءة درهم في صرة ومسلوخ- وخبز وشواء ق-ال ممن قلت من عثمان بن عفان -اخبرته فبكي وذكر الدنيا بمقت واقسم ان لا يكون----- مثل هذا الا اعلمته اياه قالت فما جلس رسول الله -------------------حتي خرج الي المسجد ورفع يديه وق-ال اللهم اني قد رضيت عن عثمان فارض عنه قالها ثلاثا نع في فضاءل الصحابة وفيه-------------------------- عمر بن صبح------------------------ وعبد الكريم ابو امية 135 حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لكل نبي خليلا من امته وان خليلي عثمان بن عفان	392	-679378086899475206	934	1710.0	737	1371	68.12545776367188	178	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms101	false	-3987700461284462431	263	300	1305	1482	1482	300	جابر بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ذات يوم باصحابه الفجر ثم اقبل جالسا في محرابه لا يكلمه احد حتي بدت حواجب الشمس ثم رفع راسه واقبل بوجهه علي اصحابه فقال يا ايها الناس-	101	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms393	true	5460960621627960183	211	244	1019	1178	1491	300	جابر بن سمرة ان النبي -------------------صلي ذات يوم باصحابه الفجر ثم اقبل جالسا في محرابه لا يكلمه احد حتي بدت حواجب السمس ثم رفع راسه واقبل بوجهه علي اصحابه فقال يا ايها الناس	393	-679378086899475206	157	305.0	125	178	88.2022476196289	31	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms101	false	-3987700461284462431	96	212	478	1049	1482	300	علي السلام وناولني من التمر ملء ك-له فعددته ثلاثا وسبعين تمرة ثم مضيت من عنده الي علي بن ابي طالب وبين يديه تمر فسلمت عليه فرد علي وضحك ال---ي وناولني من التمر ملء ك-له فعددته فاذا هو ثلاث وسبعون تمرة فاكثر تعجبي من ذلك فرجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله جءتك وبين يديك تمر فناولتني ملء كف-ك فعددته ثلاثا وسبعين تمرة ثم مضيت الي علي بن ابي طالب وبين يديه تمر فناولني ملء ك-له فعددته ثلاثا وسبعين تمرة فتعجبت من ذلك فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا ابا هريرة اما علمت ان يدي ويد علي في العدل سواء قال الخطيب هذا حديث باطل بهذا الاسناد تفرد به قاسم الملطي	101	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms393	true	5460960621627960183	0	105	0	522	1491	300	علي السلام وناولني من التمر ملء كفيه فعددته ثلاثا وسبعين تمرة ثم مضيت من عنده الي علي بن ابي طالب وبين يديه تمر فسلمت عليه فرد علي----- السلام وناولني من التمر ملء كفيه فعددته فاذا هو ثلاث وسبعون تمرة ف-كثر تعجبي من ذلك فرجعت الي النبي------------------- فقلت يا رسول الله جءتك وبين يديك تمر فناولتني ملء كفيك فعددته ثلاثا وسبعين تمرة ثم مضيت الي علي بن ابي طالب وبين يديه تمر فناولني ملء كفيه فعددته ثلاثا وسبعين تمرة فتعجبت من ذلك فتبسم النبي و-------------------قال يا ابا هريرة اما علمت ان يدي ويد علي في العدل سواء خط وقال------------ باطل بهذا الاسناد تفرد به قاسم الملطي	393	-679378086899475206	503	925.0	399	578	87.02422332763672	94	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms102	false	-4907428463372890084	0	59	0	327	1487	300	اخبرني جبريل ان في امتي اقواما ينتقصون صاحبي ويذكرونهما بالقبيح ما لهم في الاسلام نصيب ولا---- عند الله عز وجل من خلاق فقيل يا رسول الله يصومون كما نصوم ويصلون قال نعم والذي بعثني بالحق----- انهم ليصلون ويصومون ويزكون ويحجون وذلك وبال عليهم فان ادركتموهم فلا تشاهدوهم ولا تجالسوهم ولا تبايعوهم ولا تصلوا معهم ولا تصلوا عليهم فان العذاب	102	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms393	true	5460960621627960183	244	300	1178	1491	1491	300	اخبرني جبريل ان في امتي اقواما ينتقصون صاحبي ويذكرونهما بالقبيح ما لهم في الاسلام نصيب وما لهم عند الله------- من خلاق فقيل يا رسول الله يصومون كما نصوم ويصلون قال نعم والذي بعثني بالحق نبيا انهم ليصلون ويصومون ويزكون ويحجون وذلك وبال عليهم فان ادركتموهم فلا تشاهدوهم ولا تجالسوهم ولا تبايعوهم ولا تص---------------لوا عليهم فان العذاب-	393	-679378086899475206	303	572.5	250	336	90.17857360839844	50	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms102	false	-4907428463372890084	59	298	327	1478	1487	300	ينزل في مجالسهم والسخط ينزل في مجالسهم -لا يءمنون ابدا سبق فيهم علم ربي عز وجل قلنا يا رسول الله ما اسماءهم قال هم الرافضة الذين رفضوا ديني ولم يرضوا بخيرة ربي في اصحابي ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم قم يا ابا بكر فقام فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس هذا ابو بكر الصديق والذي بعثني بالحق نبيا ما انا الذي سميته حتي سماه الله صديقا من فوق سبع سماوات وانزل في ذلك قرانا فقال والذي جاء بالصدق وصدق به جءت انا بالصدق من عند الله وكلكم قال كذبت وقال لي صاحبي ابو بكر صدقت ثم قال اجلس يا ابا بكر فجلس ثم قال والذي بعثني بالحق نبيا ما سميته حتي سماه الله ثم قال قم يا عمر فقام فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا عمر بن الخطاب الفاروق وانتم تزعمون اني انا سميته الفاروق لا والذي بعثني بالحق نبيا ما سميته حتي سماه الله تعالي فاروقا من فوق سبع سموات فقال يا-ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين ثم قال قم يا عثمان فلما قام وثب النبي صلي الله عليه وسلم ثم جلس فقيل يا رسول الله ما بالك قام ابو بكر وعمر فلم تقم ثم قام عثمان فقمت فقال مالي لا استحيي من رجل استحيت منه الملاءكة شبيه ابي ابراهيم الخليل ثم قال ادن مني يا ابا عمرو فلم يزل يدنيه مرة ويكنيه مرة ويسميه مرة حتي مست ركبتاه ركبة النبي صلي الله عليه وسلم وكانت ازاره محلولة فشدها النبي صلي -------	102	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms394	true	-3791245971195339885	0	211	0	1008	1436	300	ينزل في مجالسهم والسخط ينزل في منازلهم ولا يءمنون ابدا سبق فيهم علم ربي عز وجل قلنا يا رسول الله ما اسماءهم قال هم الرافضة الذين رفضوا ديني ولم يرضوا بخيرة ربي في اصحابي ثم قال النبي------------------- قم يا ابا بكر فقام فقال النبي يا ايها---------------- الناس هذا ابو بكر الصديق والذي بعثني بالحق نبيا ما انا الذي سميته حتي سماه الله صديقا من فوق سبع سم-وات وانزل في ذلك قرانا فقال والذي جاء بالصدق وصدق به جءت انا بالصدق من عند الله وكلكم قال كذبت وقال لي صاحبي ابو بكر صدقت ثم قال اجلس يا ابا بكر فجل-----------------------------------------------------س ثم قال قم يا عمر فقام فقال النبي -------------------هذا عمر بن الخطاب الفاروق وانتم تزعمون ----انا سميته الفاروق لا والذي بعثني بالحق نبيا ما سميته حتي سماه الله تعالي فاروقا من فوق سبع سموات فقال يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين ثم قال قم يا عثمان فلما قام وثب النبي------------------- ثم جلس فقيل يا رسول الله ما بالك قام ابو بكر وعمر فلم تقم ثم قام عثمان فقمت فقال مالي لا استح-ي من رجل استح-ت منه الملاءكة شبيه ابي ابراهيم الخليل ثم قال ادن مني يا ابا عمرو فلم يزل يدنيه مرة ويكنيه مرة ويسميه مرة حتي مست ركبتاه ركبة النبي------------------- وكانت ازاره محلولة فشدها النبي ثم نظر الي	394	-679378086899475206	984	1869.5	778	1160	84.82758331298828	195	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms103	false	-3565049841514691086	1	93	5	446	1468	300	ثم نظر الي الناس ثم نظر الي وجه عثمان فبكي فقال له عثمان ما يبكيك فقال يا سبحان الله انت اول من يرد علي يوم القيامة واوداجه تشخب دما فاقول لك من فعل بك هذا فتقول--- فلان وفلان فتسمي عشرة وان شءت فسميتهم لك ولكن استر اذا كان يوم القيامة يلقي لك ربي كرسيا من ياقوتة خضراء بين الجنة والنار فتقعد عليه فتحكم فيمن قتلك ثم قال يا ايها الناس هذا عثمان بن عفان وانتم تزعمون اني انا سميته ذا النورين والذي بعثني بالحق نبيا ما سميته حتي سماه الله من فوق	103	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms394	true	-3791245971195339885	208	300	997	1436	1436	300	ثم نظر الي الناس ثم نظر الي وجه عثمان فبكي فقال له عثمان ما يبكيك فقال يا سبحان الله انت اول من يرد علي يوم القيامة واوداجه تشخب دما فاقول لك من فعل بك هذا فتقول لي فلان وفلان ف-سمي عشرة ولو شءت لسميتهم--- ولكن استر اذا كان يوم القيامة يلقي لك ربي كرسيا من ياقوتة خضراء بين الجنة والنار فتقعد عليه فتحكم فيمن قتلك ثم قال يا ايها الناس هذا عثمان بن عفان وانتم تزعمون اني انا سميته ذا النورين والذي بعثني بالحق نبيا ما سميته حتي سماه الله من فوق-	394	-679378086899475206	433	841.0	343	444	97.52252197265625	87	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms103	false	-3565049841514691086	93	300	446	1468	1468	300	سبع سموات وما زوجته ابنتي الا بوحي من السماء ثم قال قم يا علي فقام فقال ادن مني يا ابا الحسن فدنا منه فاجلسه بين يديه فجلس يتفرس في وجهه وينظر الي راسه ولحيته فبكي واشار الي راسه ولحيته يعني من دم راسه ثم قال له واسر اليه حتي انه قال ابن ملجم المرادي قاتلك وهو عبد الرحمن بن ملجم ثم قال يا ايها الناس هذا علي بن ابي طالب وانتم تزعمون اني انا الذي زوجته ابنتي لا والذي بعثني بالحق نبيا ما انا زوجته حتي اتاني جبريل فاخبرني ان الله تعالي يامرك ان تزوج عليا فاطمة ولقد كان الولي في ذلك رب العالمين وكان الخاطب جبريل وحضر ملاك ابنتي فاطمة سبعون الف ملك من الملاءكة وامر الله تعالي شجرة طوبي ان انثري ما عليك من الدر والمرجان والياقوت والحلي والحلل والتقطه الحور العين وهن يتهادين- فيما بينهم الي يوم القيامة فيقولون هذا نثار فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال والذي بعثني بالحق نبيا ما خلق الله نبيا اكرم عليه مني ولا فخر علي اخواني ولا وزير اكرم علي الله -----من ابي بكر وعمر ولا اصحاب خيرا من اصحابي ثم قال ابشروا فانتم في الناس كالشعرة البيضاء في جلد ثور اسود ثم نظر الي السماء ثم قال والذي بعثني بالحق نبيا لا يبغضهما-	103	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms395	true	-3914404836577938663	0	202	0	997	1468	300	سبع سموات وما زوجته ابنتي الا بوحي من السماء ثم قال قم يا علي فقام فقال ادن مني يا ابا الحسن فدنا منه فاجلسه بين يديه فجلس يتفرس في وجهه وينظر الي راسه ولحيته فبكي واشار الي راسه ولحيته يعني من دم راسه ثم قال له واسر اليه حتي انه قال ابن ملجم المرادي قاتلك وهو عبد الله-- بن ملجم ثم قال يا ايها الناس هذا علي بن ابي طالب وانتم تزعمون ----انا الذي زوجته ابنتي لا والذي بعثني بالحق نبيا ما انا زوجته حتي اتاني جبريل فاخبرني ان الله تعالي يامرك ان تزوج عليا فاطمة ولقد كان الولي في ذلك رب العالمين وكان الخاطب جبريل وحضر ملاك ابنتي فاطمة سبعون الف ملك من الملاءكة وامر الله تعالي شجرة طوبي ان انثري ما عليك من الدر والمرجان والياقوت والحلي والحلل والتقطه الحور العين وهن يتهادينه فيما بينهم الي يوم القيامة فيقولون هذا نثار فاطمة بنت رسو-------------------ل الله ثم قال والذي بعثني بالحق نبيا ما خلق الله نبيا اكرم عليه مني ولا فخر علي اخوتي -ولا وزير----- علي الله اكرم من ابي بكر وعمر ولا اصحاب خير -من اصحابي ثم قال ابشروا فانتم في الناس كالشعرة البيضاء في جلد ثور اسود ثم نظر الي السماء ثم قال والذي بعثني بالحق نبيا لا يبغضهما	395	-679378086899475206	980	1913.5	782	1029	95.23809814453125	192	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms104	false	-5649210520388549511	0	106	0	511	1513	300	احد فيدخل الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط ثم قال اللهم اني ابرا اليك ممن يبغض اصحابي قالها ثلاثا فاغمي عليه ثم افاق فقال والذي بعثني بالحق نبيا لقد هبط علي جبريل الساعة فقال ان لاصحابك درجة في الجنة لن ينالوها الا بذلك فقال ابو بكر يا رسول الله اما انا فاني اجعلهم في حل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر لا تدخلك فيهم رافة والذي بعثني بالحق----- انهم ابغض الي الله تعالي من نمرود بن كنعان وان مالكا اشد عليهم عذابا غدا ممن يزعم ان لله ولدا فعند ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم كبرت كلمة تخرج من افواههم	104	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms395	true	-3914404836577938663	202	300	997	1468	1468	300	احد فيدخل الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط ثم قال اللهم اني ابرا اليك ممن يبغض اصحابي قالها ثلاثا فاغمي عليه ثم افاق فقال والذي بعثني بالحق نبيا لقد هبط علي جبريل الساعة فقال ان لاصحابك درجة في الجنة لن ينالوها الا بذلك فقال ابو بكر يا رسول الله اما انا فاني اجعلهم في حل فقال له النبي------------------- يا ابا بكر لا يدخلك فيهم رافة والذي بعثني بالحق نبيا انهم ابغض الي الله------ من نمروذ بن كنعان وان مالكا اشد عليهم عذابا غدا ممن يزعم ان لله ولدا فعند ذلك قال النبي------------------- كبرت كلمة تخرج من افواههم-	395	-679378086899475206	464	878.5	368	516	89.92247772216797	91	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms104	false	-5649210520388549511	166	225	817	1120	1513	300	علي قال لما كان ليلة بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يستقي لنا من الماء فقام علي فاعتصم القربة ثم اتي بءرا بعيد- القعر مظلمة فانحدر فيها فاوحي الله عز وجل الي جبريل وميكاءيل واسرافيل تاهبوا لنصر محمد وحزبه ففصلوا من السماء لهم لغط يذعر من سمعه- فلما مروا بالبءر سلموا عليه من اخرهم اكراما وتبجيلا	104	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms396	true	-5149814055320710648	29	83	145	427	1486	300	علي---- لما كان ليلة بدر قال رسول الله------------------- من يستقي لنا من الماء فقام علي فاعتصم القربة ثم اتي بءرا بعيدة القعر مظلمة فانحدر فيها فاوحي الله عز وجل الي جبريل وميكاءيل واسرافيل تاهبوا لنصر محمد وحزبه ففصلوا من السماء لهم لفظ يذعر من سمعهم فلما مروا بالبءر سلموا عليه من اخرهم اكراما وتبجيلا	396	-679378086899475206	278	525.5	224	305	91.14753723144531	49	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms105	false	2718002987095179261	67	122	338	616	1494	300	ابن عباس قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه قال سال بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبت علي فتاب عليه ح-----------------------------------------سين بن حسن الاشقر------ اتهمه ابن عدي 279 الطبراني حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا حسين الاشقر حدثنا	105	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms396	true	-5149814055320710648	96	154	490	765	1486	300	ابن عباس---- سالت رسول ا---------لله---------- عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه قال سال بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبت علي فتاب عليه نجا من طريق محمد بن علي بن خلف العطار عن حسين بن حسن الاشقر وحسين اتهمه ابن عدي قلت الذي في اللسان ان ابن عدي ذكر في ترجمة حسين الا---------------------------شقر حديثا	396	-679378086899475206	179	292.5	141	325	55.07692337036133	31	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms105	false	2718002987095179261	132	184	660	928	1494	300	ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة اما علمت ان الله اطلع الي اهل الارض فاختار منهم اباك فبعثه نبيا ثم اطلع الثانية فاختار بعلك فاوحي الي فانكحته واتخذته وصيا-------- حسين الاشقر متهم وقيس بن الربيع لا يحتج به وعباية بن ربعي قال العقيلي شيعي غال ملحد	105	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms396	true	-5149814055320710648	245	292	1213	1453	1486	300	ابي ايوب الانصاري ان رسول الله -------------------قال لفاطمة اما علمت ان الله اطلع علي اهل الارض فاختار منهم اباك فبعثه نبيا ثم اطلع الثانية فاختار بعلك فاوحي الي فانكحته واتخذته وصيا طب وفيه حسين الاشقر----- وقيس بن الربيع لا يحتج به وعباية بن ربع------------ي شيعي غال ملحد	396	-679378086899475206	231	427.0	186	276	83.6956558227539	41	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms105	false	2718002987095179261	195	300	986	1494	1494	300	عبد السلام بن صالح حدثنا علي بن هاشم حدثني ابي عن موسي بن القاسم التغلبي قال حدثتني ليلي الغفارية قالت كنت اخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مغازيه فاداوي الجرحي واقوم علي المرضي فلما خرج علي بالبصرة خرجت معه فلما رايت عاءشة واقفة د-خلني شء من الشك فاتيتها فقلت هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فضيلة في علي قالت نعم دخل علي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مع عاءشة وعليه جرد قطيفة فجلس بينهما فقالت له عاءشة اما وجدت مكانا هو اوسع لك من هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة دعي لي اخي-	105	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms397	true	-7721943387657475089	61	143	313	714	1480	300	عبد السلام بن صالح احد الهلكي انتهي والله اعلم 141 حديث---------------------------- ليلي الغفاريه----- كنت اخرج مع رسول الله------------------- في مغازيه فاداوي الجرحي واقوم علي المرضي فلما خرج علي بالبصرة خرجت معه فلما رايت عاءشة واقفة داخلني شء من الشك فاتيتها فقلت هل سمعت من رسول الله------------------- فضيلة في علي قالت نعم دخل علي علي رسول الله------------------- وهو مع عاءشة وعليه جرد قطيفة فجلس بينهما فقالت له عاءشة اما وجدت مكانا هو اوسع لك من هذا فقال النبي------------------- يا عاءشة دعي لي اخي	397	-679378086899475206	366	630.0	290	510	71.76470947265625	69	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms106	false	7140594204622406115	0	253	0	1234	1464	300	فانه اول الناس بي اسلاما واخر الناس بي عهدا عند الموت واول الناس لي لقيا يوم القيامة ----قال العقيلي لا يعرف هذا الحديث الا بموسي بن القاسم قا---------------ل البخاري ولا يتابع عليه ------قال ابن الجوزي في الواهيات ولو لم يكن في الاسناد غير ابي الصلت عبد السلام بن صالح وهو كذاب وقال العقيلي رافضي خبيث وقال في االميزان اسناد- مظلم وعبد السلام ابو الصلت متهم 281 ابن حبان حدثنا اسحاق بن احمد القطان حدثنا يوسف بن موسي القطان حدثنا عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن ابيه عن جده عن علي قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما في ملا من قريش فنظر الي وقال يا علي انما مثلك في هذه الامة كمثل عيسي ابن مريم احبه قوم فافرطوا فيه وابغضه قوم فافرطوا فيه فضحك الملا الذين عنده وقالوا يطرق-- يشبه ابن عمه بعيسي فانزل القران ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون قال ابن حبان عيسي يروي عن ابيه عن اباءه اشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به 282 الخطيب اخبرنا الحسن بن علي الجوهري اخبرنا احمد بن ابراهيم حدثنا ابو بكر بن ابي الازهر حدثنا ابو غريب محمد بن العلاء الهمداني حدثثا اسماعيل بن صبيح حدثنا ابو اويس عبد الله بن اويس حدثنا محمد بن المنكدر حدثنا جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حو لعلي بن ابي طالب اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي ولو كان لكنته ----قال الخطيب هذه الزيادة ولو كان لكنته لا نعلم رواها الا	106	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms397	true	-7721943387657475089	143	299	714	1476	1480	300	فانه اول الناس بي اسلاما واخر الناس بي عهدا عند الموت واول الناس لي لقاء يوم القيامة عق وقال --------لا يعرف -----------الا بموسي بن القاسم التغلبي الكوفي قال البخاري ولا يتابع عليه وفيه ايضا ابو ال-------------------------------------------------صلت عبد السلام بن صالح قلت ------قال الذهبي في ------------------الميزان اسناده مظلم وعبد السلام---------- متهم وقال في التجريد باطل والله تعالي اعلم 142 حديث علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- جءت رسول الله------------------- يوما في ملا من قريش فنظر الي وقال يا علي انما مثلك في هذه الامة كمثل عيسي -بن مريم احبه قوم فافرطوا فيه وابغضه قوم فافرطوا فيه فضحك الملا الذين عنده وقالوا انظروا يشبه ابن عمه بعيسي فانزل القران ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون -----حب وفيه عيسي بن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلوي 143 حديث---------------------------------------------------------------------------------- جابر ----قال رسول الله---------------------- لعلي بن ابي طالب اما ترضي ان تكون مني بمنزلة ه-رون من موسي الا انه لا نبي بعدي ولو كان لكنته خط وقال هذ-------ه الزيادة ولو كان لكنته لا نعلم رواها الا	397	-679378086899475206	634	1011.0	495	1266	50.07898712158203	110	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms107	false	-4465983000520541939	147	259	759	1327	1521	300	انا ميزان العلم وعلي كفتاه والحسن والحسين خيوطه وفاطمة علاقته والاءمة من امتي عموده يوزن فيه اعمال المحبين لنا والمبغضين لنا 285 الديلمي اخبرنا والدي اخبرنا ابو الحسن الميداني اخبرنا ابو محمد الخلال حدثنا محمد بن عبد الله بن المطلب حدثني ابو محم-------------د الحسن بن علي بن نعيم بالطاءف حدثنا عقبة بن المنهال بن بحر ابو زياد حدثنا عبد الله بن حميد حدثني موسي بن اسماعيل بن موسي عن ابيه عن جده عن ابيه جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءني جبريل من عند الله بورقة اس خضراء مكتوب فيها ببياض اني افترضت محبة علي بن ابي طالب علي خلقي فبلغهم ذلك عني	107	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms398	true	2389370838087478508	45	110	215	558	1440	300	انا ميزان العلم وعلي كفتاه والحسن والحسين خيوطه وفاطمة علاقته والاءمة من امتي عموده توزن فيه اعمال المحبين لنا والمبغضين لنا مي من حديث ا-------------------------------------------------------------------------بن عباس قلت لم يبين علته وذكره السخاوي في المقاصد الحسنة وقال اسناده ضعيف والله اعلم 146 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءني جبريل من عند الله بورقة اس خضراء مكتوب فيها ببياض اني افرتضت محبة علي بن ابي طالب علي خلقي فبلغهم ذلك عني	398	-679378086899475206	254	422.0	204	581	43.71772766113281	42	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms108	false	4206627282574852884	0	193	0	930	1460	300	ملك فقال يا محمد سل من ارسلنا قبلك من رسلنا علي م--ا بعثوا قلت علي ما بعثوا قال علي ولايتك وولاية علي بن ابي طالب 287 الخطيب في المءتلف اخبرنا علي ب----------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن عبد ا------------------------------لله المعدل اخبرنا ابو علي الحسين بن صفوان البردعي حدثنا محمد بن سهل العطار حدثني ابو ذكوان حدثنا حرب بن بيان الضرير من اهل قيسارية حدثني احمد بن عمرو حدثنا احمد بن عبد الله عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا خلق الله قضيبا من نور قبل ان يخلق الدنيا باربعين الف عام فجعله امام العرش حتي كان اول مبعثي فشق منه نصفا فخلق منه نبيكم والنصف الاخر خلق منه علي بن ابي طالب ق-----------------------------------------ال الحافظ ابن حجر في تلخيص مسند الفردوس لواءح الوضع واضحة فيه 288 الديلمي حدثنا ابو بكر ابن مردويه حدثنا جدي حدثنا محمد بن الحسين حدثنا محمد بن جرير بن يزيد حدثنا سليمان بن الربيع حدثنا كادح بن رحمة عن زياد بن المنذر عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق علي بن ابي طالب علي هذه الامة كحق الوالد علي ولد--------ه كادح كذاب--- وزياد بن المنذر قال ا-----------------------بن حبان	108	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms398	true	2389370838087478508	147	296	728	1423	1440	300	ملك فقال يا محمد سل من ارسلنا قبلك من رسلنا علي ماذا بعثوا قلت علي ما بعثوا قال علي ولايتك وولاية علي بن ابي طالب حا قلت لم يبين علته وقد اورده الحافظ ابن حجر في زهر الفردوس من جهة الحاكم ثم قال ورواه ابو نعيم وقال تفرد به علي بن جابر عن محمد بن فضيل انتهي وعلي بن جابر ما عرفته والله اعلم 148 حديث خل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الله قضيبا من نور قبل ان يخلق الدنيا باربعين الف عام فجعله امام العرش حتي كان اول مبعثي فشق منه نصفا فخلق منه نبيكم والنصف الاخر خلق منه علي بن ابي طالب خط في المءتلف والمختلف من حديث ابن عباس وقال الحافظ ابن حجر في تلخيص مسند الفردوس لواءح الوضع واضحة فيه 149 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حق علي بن ابي طالب علي هذه الامة كحق الوالد علي ولده مي وفيه كادح بن رحمة وزياد بن المنذر قلت وجاء من حديث علي اخرجه ابن حبان	398	-679378086899475206	433	702.0	336	1125	38.488887786865234	85	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms108	false	4206627282574852884	267	297	1302	1444	1460	300	الله صل---ي -الله عليه وسلم---- قلت لجبريل اي الاعمال احب الي الله عز وجل قال الصلاة عليك يا محمد وحب علي بن ابي طالب-------------------- ابو سعيد الحسن بن عثمان التستري	108	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms399	true	614608481133370330	2	38	7	177	1446	300	الله العلوي والله اعلم 150 حديث قلت لجبريل اي الاعمال احب الي الله عز وجل قال الصلاة عليك يا محمد وحب علي بن ابي طالب مي من حديث علي وفيه ابو سعيد الحسن بن عثمان التستري	399	-679378086899475206	133	229.0	103	170	78.23529052734375	26	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms109	false	-3542702948800757969	58	194	280	955	1489	300	اذا كان يوم القيامة نوديت من بطنان العرش يا محمد نعم الاب ابوك ابراهيم ونعم الاخ اخوك علي قال في الميزان احمد -----------بن علي بن صدقة روي عن ابيه عن علي بن موسي الرضا نسخة مكذوبة اتهمه الدارقطني بوضع الحديث قال في اللسان وهذا الحديث من النسخة المذكورة وهو منكر جدا 291 الخطيب اخبرنا محمد بن عمر بن بكر المقرء حدثنا احمد بن جعفر بن حمدان القطيعي حدثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا ابو الازهر احمد بن ازهر بن منيع بن سليط العبدي النيسابوري حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي علي فقال انت سيد في الدنيا -سيد في الاخرة ومن احبك فقد احبني وحبيبي حبيب الله وعدوك عدوي وعدوي عدو الله والويل لمن ابغضك من بعدي	109	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms399	true	614608481133370330	40	102	186	488	1446	300	اذا كان يوم القيامة نوديت من بطنان العرش يا محمد نعم الاب ابوك ابراهيم ونعم الاخ اخوك علي الصابوني من حديث علي وفيه احمد بن علي بن صدقة الرقي 152 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- نظر النبي------------------- الي علي فقال انت سيد في الدنيا وسيد في الاخرة ومن احبك فقد احبني وحبيبي حبيب الله وعدوك عدوي وعدوي عدو ل-له والويل لمن ابغضك من بعدي	399	-679378086899475206	256	459.5	202	687	37.263465881347656	49	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms110	false	2463734794503105229	69	111	336	541	1488	300	ابو حامد هذا حديث------------------------- باطل والسبب فيه ان معمرا كان له ابن اخ رافضي وكان معمر يمكنه من كتبه فادخل عليه هذا الحديث وكان معمر رجلا مهيبا لا يقدر عليه احد في السءال والمراجعة فسمعه عبد الرزاق في كتاب ابن اخي معمر	110	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms399	true	614608481133370330	106	153	506	736	1446	300	ابي حامد الشرقي انه سءل عن هذا الحديث فقال باطل والسبب فيه ان معمرا كان له ابن اخ رافضي وكان معمر يمكنه من كتبه فادخل عليه هذا الحديث وكان معمر رجلا مهيبا لا يقدر عليه احد في السءال والمراجعة فسمعه عبد الرزاق في كتاب ابن اخي معمر	399	-679378086899475206	196	382.5	155	230	85.21739196777344	39	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms111	false	6217388353623686870	18	143	82	666	1450	300	الحسين عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان عبدا عبد الله مثل ما اقام نوح في قومه وكان له مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ومد في عمره حتي يحج الف عام علي قدميه ثم قتل بين الصفا والمروة مظلوما ثم لم يوالك يا علي لم يشم راءحة الجنة ولم يدخلها 293 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو طالب الحسيني حدثنا احمد -----------------بن محمد بن عمر الفقيه الطبري حدثنا ابو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني حدثنا ناصر بن ال--------------------------------------------حسن بن علي حدثنا-- محمد بن منصور عن عيسي بن طاهر اليربوعي حدثنا ابو معاوية عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اجتمع الناس علي حب علي بن ابي طالب	111	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms399	true	614608481133370330	193	300	951	1446	1446	300	الحسين بن علي------------ قال رسول الله لعلي --------------لو ان عبدا عبد الله مثل ما اقام نوح في قومه وكان له مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ومد في عمره حتي يحج الف عام علي قدميه ثم قتل بين الصفا والمروة مظلوما ثم لم يوالك يا علي لم يشم رايحة الجنة ولم يدخلها ---------مي قلت لم يبين علته وفيه عبد الله--------------- بن محمد البلوي وعنه محمد بن سهل العطار وفي الميزان محمد ------------بن عبد الله البلوي كذبه ا-------بن الجوزي ومن اباطيله فذكر هذا الحديث وقال في اللسان هو عبد الله بن محمد البلوي انقلب والله اعلم 154 حديث ----------------------------------------------------------------------------------لو اجتمع الناس علي حب علي بن ابي طالب-	399	-679378086899475206	319	516.0	240	647	49.304481506347656	60	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms111	false	6217388353623686870	216	292	1026	1399	1450	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا ايها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها قوة رجل من قريش تعدل قوة رجلين من غيرهم وامانة رجل من قريش تعدل امانة رجلين من غيرهم يا ايها الناس اوصيكم بحب ذي اقربيها اخي وابن عمي علي -بن ابي طالب فانه لا يحبه الا مءمن ولا يبغضه الا منافق من احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني ومن ابغضني عذبه الله عز وجل	111	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms400	true	-5742237806919815894	26	98	126	481	1499	300	خطبنا رسول الله------------------- يوم الجمعة فقال يا ايها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها قوة رجل من قريش تعدل قوة رجلين من غيرهم وامانة رجل من قريش تعدل امانة رجلين من غيرهم يا ايها الناس اوصيكم بحب ذي قرابتها اخي وابن عمي علي ابن ابي طالب فانه لا يحبه الا مءمن ولا يبغضه الا منافق من احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني ومن ابغضني عذبه الله عز وجل	400	-679378086899475206	350	679.0	278	374	93.5828857421875	69	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms112	false	7414866298917205829	33	168	169	835	1458	300	يا علي انت بمنزلة الكعبة تءتي ولا تاتي فان اتاك هءلاء القوم فمكنوا لك هذا الامر فاقبله منهم وان لم ياتوك فلا تاتهم------------------------- الغلابي يضع الحديث 296 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو الحسن البرزي حدثنا ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الحرضي اخبرنا ابراهيم بن الشهرزوري حدثنا محمد بن شعيب حدثنا عمر بن ابي عمران حدثنا جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عن ابن عباس قال جاءت امراة الي علي بن ابي طالب فقالت اني ابغضك فقال علي فانت اذن سلقلق قالت وما السلقلق قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا علي لا يبغضك من النساء الا السلقلق فقلت يا رسول الله -ما السلقلق قال التي تحيض من دبرها قالت صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واللهاحيض من دبري وما علم ابواي	112	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms400	true	-5742237806919815894	111	196	540	950	1499	300	قال له انت بمنزلة الكعبة تءتي ولا تاتي فان اتاك هءلاء القوم فمكنوا لك هذ- الامر فاقبله منهم وان لم ياتوك فلا تاتهم مي من طريق محمد بن زكريا الغلابي 157 --حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس---- جاءت امراة الي ابن ---ابي طالب فقالت اني ابغضك فقال علي -انت اذا سلقلق قالت وما السلقلق قال سمعت النبي------------------- يقول يا علي لا يبغضك من النساء الا السلقلق فقلت يا رسول الله وما السلقلق قال التي تحيض من دبرها قالت صدق رسول الله------------------- انا -----احيض من دبري وما علم ابواي	400	-679378086899475206	373	651.0	295	692	53.9017333984375	64	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms112	false	7414866298917205829	214	300	1062	1458	1458	300	ابا هريرة قال لما اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم ثم هبط الي الارض مضي لذلك زمان ثم ان فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت بابي وامي يا رسول الله ما الذي رايت لي فقال يا فاطم- انت خير نساء البرية وسيدة نساء اهل الجنة قالت يا ابت فما لعلي قال رجل من اهل الجنة قالت يا ابت فما للحسن والحسين فقال سيدا شباب اهل الجنة ثم ان عليا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما الذي رايت لي فقال انا وانت وحسن-	112	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms401	true	2351860361645810905	1	74	5	341	1446	300	ابي هريرة---- لما اسري بالنبي------------------- ثم هبط الي الارض مضي لذلك زمان ثم ان فاطمة اتت النبي -------------------فقالت بابي وامي يا رسول الله ما الذي رايت لي -قال يا فاطمة انت خير نساء البرية وسيدة نساء اهل الجنة قالت يا ابت فما لعلي قال رجل من اهل الجنة قالت يا ابت فما للحسن والحسين فقال سيدا شباب اهل الجنة ثم ان عليا اتي النبي ف-------------------قال ما الذي رايت لي فقال انا وانت وحسن	401	-679378086899475206	332	601.5	260	398	83.41708374023438	66	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms113	false	-4404026506391144396	0	119	0	576	1500	300	وحسين في قبة من در اساسها من رحمة الله واطرافها من نور الله وهي تحت عرش الله يا ابن ابي طالب وبينك وبين كرامة الله تسمع صوتا وهينمة وقد الجم الناس العرق وعلي راسك تاج من نور قد اضاء منه المحشر ترفل في حلتين حلة خضراء وحلة وردية خلقت وخلقتم من طينة واحدة 298 ابن عدي اخبرنا يحيي-------------------------------------- بن البختري اخبرنا عثمان بن عبد الله القرشي حدثنا ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا يا علي لو ان امتي ابغضوك لكبهم الله علي مناخرهم في النار 299 وبه يا ----------------------------------------------------------------------------علي ادن مني ضع خمسك في خمسي يا علي خلقت انا وانت من شجرة انا اصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغصانها من تعلق بغصن منها ادخله الله الجنة-------- عثمان	113	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms401	true	2351860361645810905	74	215	341	1016	1446	300	وحسين في قبة من در اساسها من رحمة الله واطرافها من نور الله وهي تحت عرش الله يا ابن ابي طالب وبينك وبين كرامة الله تسمع صوتا وهينمة وقد الجم الناس العرق وعلي راسك تاج من نور قد اضاء منه المحشر ترفل في حلتين حلة خضراء وحلة وردية خلقت وخلقتم من طينة واحدة نع في فضاءل الصحابة قلت لم يبين علته وفيه يعقوب بن دينار وعمر بن احمد شيخ ابي نعيم والله اعلم 159 حديث جابر قال رسول الله لعلي يا -----------------------علي لو ان امتي ابغضوك لكبهم الله علي مناخرهم في النار عد وفيه عثمان بن عبد الله القرشي وهو الاموي الشامي 160 حديث جابر قال رسول الله لعلي يا علي ادن مني ضع خمسك في خمسي يا علي خلقت انا وانت من شجرة انا اصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغصانها من تعلق بغصن منها ادخله الله الجنة عد وفيه عثمان	401	-679378086899475206	466	851.0	367	698	66.76217651367188	93	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms114	false	6860828260047251590	0	78	0	383	1521	300	علي خمس خصال لم يعطها نبي في احد قبلي اما خصلة فانه يقضي ديني ويواري عورتي واما الثانية فانه الذاءد عن حوضي واما الثالثة فانه متكاة لي في طريق المحشر يوم القيامة واما الرابعة فان لواءي معه يوم القيامة وتحته ادم وما ولد واما الخامسة فاني لا اخشي ان يكون زانيا بعد احصان ولا كافرا بعد ايمان قال العقيلي ليس له من حديث --------------------------------------ابي اسحاق اصل ولا من حديث شريك و--------خلف لا يتابع علي حديثه من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجه يثبت	114	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms402	true	-1306379960814746831	27	152	137	760	1482	300	علي خمس خصال لم يعطها نبي في احد قبلي اما خصلة فانه يقضي ديني ويواري عورتي واما الثانية فانه الذاءد عن حوضي واما الثالثة فانه متكاة لي في طريق المحشر يوم القيامة واما الرابعة فان لواءي معه يوم القيامة وتحته ادم وما ولد واما الخامسة فاني لا اخشي ان يكون زانيا بعد احصان ولا كافرا بعد ايمان ------عق---------- من حديث علي من طريق خلف بن المبارك عن شريك عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي وقال العقيلي خلف لا يتابع علي حديثه من وجه وهو مجهول بالنقل انتهي واورده ابن الجوزي في الواهيات واعله بالحارث وجاء بنحوه من حديث ابي سعيد اخرجه ابو نعيم من طريق محمد بن عبد الرحمن القشيري قلت عبارة العقيلي في خلف مجهول بالنقل ولا يتابع علي حديثه من وجه يثبت	402	-679378086899475206	346	629.5	276	639	54.1471061706543	69	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms115	false	-4595975616460558534	67	288	316	1432	1504	300	رايت ليلة اسري بي مثبت علي ساق العرش اني انا الله لا اله غيري خلقت جنة عدن بيدي محمد صفوتي من خلقي ايدته بعلي نصرته بعلي و------------------------------------------عمار بن مطر كذبه ابو حاتم وقال ابن عدي احاديثه بواطيل وابو حمزة الثمالي رافضي ليس بثقة 304 محمد بن ابي الزعيزعة عن ابي المليح الرقي عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال جاع النبي صلي الله عليه وسلم جوعا شديدا فنزل عليه جبريل وفي يده لوزة فناوله اياها ففكها فاذا فيها فريدة خضراء عليها مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بعلي ونصرته به ما امن بي من اتهمني في قضاءي واستبطاني في رزقي اورده ابن الجوزي في الواهيات وقال قال ابن حبان ا----بن ابي الزعيزعة دجال من الدجالين يروي الموضوعات 305 الخطيب اخبرنا ابو الحسين زيد بن جعفر بن الحسين العلوي المحمدي حدثنا ابو عبد الله محمد بن وهبان الهناءي البصري حدثنا اسماعيل بن علي بن علي بن رزين الخزاعي بواسط حدثنا ابي حدثنا اخي دعبل حدثني موسي بن سهل الراسبي في دهليز محمد بن زبيدة حدثنا ابو اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احبني فليحب عليا ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله ومن ابغض الله ادخله النار قال الخطيب هذا الحديث----------------------------------- موضوع الاسناد والحمل فيه عندي علي اسماعيل بن علي و---------موسي------- الراسبي احد	115	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms403	true	-3313004261427701134	2	147	9	727	1469	300	رايت ليلة اسري بي -----علي ساق العرش اني انا الله لا اله غيري خلقت جنة عدن بيدي محمد صفوتي من خلقي ايدته بعلي نصرته بعلي كر من حديث ابي الحمراء مولي رسول الله وفيه عمار بن معطر----------------------------------------- وابو حمزة الثمالي رافضي ليس بثقة 165 حديث ا---------------------------------------------------------بن عباس---- جاع النبي------------------- جوعا شديدا فنزل عليه جبريل وفي يده لوزة فناوله اياها ففكها فاذا فيها جريدة خضراء عليها مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بعلي ونصرته به ما امن بي من اتهمني في قضاءي واستبطاني في رزقي اب------ن الجوزي في الواهيات ----------من طريق محمد بن ابي الزعيزعة 166 حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احبني فليحب عليا ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله ومن ابغض الله ادخله النار خط من حديث ابن مسعود من طريق اسماعيل بن علي الخزاعي وقال موضوع الاسناد والحمل فيه عندي علي اسماعيل بن علي وفيه ايضا موسي بن سهل الراسبي ----	403	-679378086899475206	574	972.0	454	1213	47.32069396972656	105	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms116	false	-5011278390379898053	37	259	196	1287	1479	300	عاءشة قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لعلي حسبك ما لمحبك حسرة عند موته ولا وحشة في قبره ولا فزع يوم القيامة ----قال الخطيب هذا حديث منكر وابو ذر شيخ مجهول وقال في الميزان هذا خبر باطل -قال في اللسان والاسناد----- مختلق ايضا ما فيهم من يعرف سوي عاءشة ومنصور والثوري 307 الطبراني حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا ابو كريب حدثنا عمرو بن جمي-----------------------------------------ع الطيالسي عن علي------ بن الحزور عن الاصبغ بن نباتة وابي مريم قالا سمعنا عمار بن ياسر بصفين يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي ان الله تعالي زينك بزينة لم يزين العباد بزينة احب اليه منها وهي زينة الابرار عند الله الزهد في الدنيا جعلك لا تنال من الدنيا شيءا وجعلها لا تنال منك شيءا ووهب لك حب المساكين 308 ابن عساكر انبانا ابو بكر محمد بن عبيد الله-------------------------- بن نصر---------------------- ابن الزاغوني اخبرنا ابو الحسن علي بن الحسين بن علي بن ايوب اخبرنا ابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان اخبرنا ابو بكر احمد بن كامل بن خلف بن شجرة حدثنا القاسم بن العباس المعشري حدثنا زكريا بن يحيي الخزاز المقرء حدثنا اسماعيل بن عباد حدثنا شريك عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيت زينب بنت جحش واتي بيت ام سلمة فكان يومها من رسول الله	116	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms403	true	-3313004261427701134	150	300	742	1469	1469	300	عاءشة س-----معت النبي يقول ل-------------------علي حسبك ما لمحبك حسرة عنه موته ولا وحشة في قبره ولا فزع يوم القيامة خط وقال ف--------------------------------------------ي الميزان-------- باطل وقال في اللسان والاسناد ايضا مختلق----- ما فيهم من يعرف سوي عاءشة ومنصور والثوري 168 حديث علي ان رسول الله قال له يا علي ان الله قد غفر لك ولذريتك ولولدك ولاهلك ولشيعتك ولمحبي شيعتك فابشر فانك الانزع الطلق مي من طريق داود بن سليمان الغازي 169 حديث------------------------ عمار بن ياسر س-----------معت رسول الله------------------- يقول لعلي ان الله قد--- زينك بزينة لم تزين العباد بزينة احب اليه منها وهي زينة الابرار عند الله الزهد في الدنيا جعلك لا تنال من الدنيا شيءا وجعلها لا تنال منك شيءا ووهب لك حب المساكين ---------------------------طب قلت لم يبين علته وفيه عمرو بن جميع والاصبغ بن نباتة والله اعلم 170 حديث ابن مسعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله------------------- من بيت زينب بنت جحش واتي بيت ام سلمة فكان يومها من رسول الله-	403	-679378086899475206	496	744.5	383	1196	41.47157287597656	84	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms116	false	-5011278390379898053	263	300	1306	1479	1479	300	فلم يلبث ان جاء علي فدق الباب دقا خفي-ا فانتبه النبي صلي الله عليه وسلم للدق وانكرته ام سلمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم قومي فافتحي له قالت يا رسول الله من هذا الذي بلغ من-	116	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms404	true	-2953975232528247781	0	29	0	137	1492	300	فلم يلبث ان جاء علي فدق الباب دقا خفيفا فانتبه النبي------------------- للدق وانكرته ام سلمة فقال النبي------------------- قومي فافتحي له قالت يا رسول الله من هذا الذي بلغ من	404	-679378086899475206	135	232.0	107	175	77.14286041259766	26	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms117	false	-1625820063173481528	0	300	0	1489	1489	300	خطره ما يفتح له الباب اتلقاه بمعاصمي وقد نزلت في اية من كتاب الله بالامس فقال لها كهيءة المغضب ان طاعة الرسول طاعة الله ومن عصي رسول الله فقد عصي الله ان بالباب رجلا ليس بفرق ولا علق يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لم يكن ليدخل حتي ينقطع الوطء قالت فقمت وانا اختال في مشيتي وانا اقول بخ بخ من ذا الذي يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ففتحت الباب فاخذ بعضادتي الباب حتي اذا لم يسمع حسا ولا حركة وصرت في خدري استاذن فدخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة اتعرفينه قالت نعم يا رسول الله هذا علي بن ابي طالب قال صدقت سيد احبه لحمه من لحمي ودمه من دمي وهو عيبة بيتي اسمعي واشهدي وهو قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين من بعدي فاسمعي واشهدي وهو قاضي عداتي فاسمعي واشهدي وهو والله يحيي سنتي فاسمعي واشهدي لو ان عبدا عبد الله الف عام بعد الف عام والف عام بين الركن والمقام ثم لقي الله مبغضا لعلي بن ابي طالب وعترتي كبه الله علي منخريه يوم القيامة في نار جهنم----------- اسماعيل بن عباد قال ابن حبان روي موضوعات لا يجوز الاحتجاج به بحال وقد اعل به ابن الجوزي عدة احاديث تقدمت 309 الطبراني حدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري حدثنا الهيثم بن حبيب حدثنا سفيان بن عيينة عن علي بن علي الهلالي عن ابيه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شكاته التي قبض فيها فاذا فاطمة عند راسه فبكت حتي ارتفع صوتها فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفه اليها فقال حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك قالت اخشي الضيعة من بعدك فقال يا حبيبتي اما علمت ان الله تبارك وتعالي اطلع الي اهل الارض اطلاعة فاختار منها اباك فبعثه برسالته ثم اطلع الي اهل الارض اطلاعة فاختار منها بعلك فاوحي الي ان انكحك اياه يا فاطمة ونحن اهل بيت-	117	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms404	true	-2953975232528247781	29	270	137	1330	1492	300	خطره ما يفتح له الباب اتلقاه بمعاصمي وقد نزلت في اية من كتاب الله بالامس فقال لها كهيءة المغضب ان طاعة الرسول طاعة الله ومن عصي رسول الله فقد عصي الله ان بالباب رجلا ليس بفرق ولا علق يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لم يكن ليدخل حتي ينقطع الوطء قالت فقمت وانا اختال في مشيتي وانا اقول بخ بخ من ذا الذي يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ففتحت الباب فاخذ بعضادتي الباب حتي اذا لم يسمع حسا ولا حركة وصرت في خدري استاذن فدخل فقال رسول الله------------------- يا ام سلمة اتعرفينه قالت نعم يا رسول الله هذا علي بن ابي طالب قال صدقت سيد احبه لحمه من لحمي ودمه من دمي وهو عيبة بيتي اسمعي واشهدي وهو قاتل الناكثين والفاسطين والمارقين من بعدي فاسمعي واشهدي وهو قاضي عداتي فاسمعي واشهدي وهو والله يحيي سنتي فاسمعي واشهدي لو ان عبدا عبد الله الف عام بعد الف عام والف عام بين الركن والمقام ثم لقي الله مبغضا لعلي بن ابي طالب وعترتي كبه الله علي منخريه يوم القيامة في نار جهنم كر من طريق اسماعيل بن عباد 171 حديث عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الهلالي------------ دخلت علي رسول الله------------------- في شكاته التي قبض فيها فاذا فاطمة عند راسه فبكت حتي ارتفع صوتها فرفع رسول الله------------------- طرفه اليها فقال حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك قالت اخشي الضيعة من بعدك فقال يا حبيبتي اما علمت ان الله تبارك وتعالي اطلع علي اهل الارض اطلاعة فاختار م------------------------------------------------------------نها بعلك فاوحي الي ان انكحك اياه يا فاطمة ونحن اهل بيت	404	-679378086899475206	1169	2250.5	933	1501	77.88140869140625	228	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms118	false	-502827432342153891	0	34	0	182	1523	300	قد اعطانا الله سبع خصال لم يعطها احدا قبلنا ولا يعطي احدا بعدنا انا خاتم النبيين واكرم النبيين علي الله واحب المخلوقين الي الله وانا ابوك ووص-يي خير الاوصياء واحبهم الي الله وهو بعلك	118	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms404	true	-2953975232528247781	270	300	1330	1492	1492	300	قد اعطانا الله سبع خصال لم يعطها ا--------------------حدا بعدنا انا خاتم النبيين واكرم النبيين علي الله واحب المخلوقين الي الله وانا ابوك ووصييي خير الاوصياء واحبهم الي الله وهو بعلك-	404	-679378086899475206	161	309.0	132	183	87.97814178466797	27	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms118	false	-502827432342153891	34	300	182	1523	1523	300	وشهيدنا خير الشهداء واحبهم الي الله وهو حمزة بن عبد المطلب وهو عم ابيك وعم بعلك ومنا من له جناحان اخضران يطير في الجنة مع الملاءكة حيث يشاء وهو ابن عم ابيك واخو بعلك ومنا سبطا هذه الامة وهما ابناك الحسن والحسين وهما سيدا شباب اهل الجنة وابوهما والذي بعثني بالحق -----خير منهما يا فاطمة والذي بعثني بالحق ان منهما مهدي هذه الامة اذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت الفتن وتقطعت السبل واغار بعضهم علي بعض فلا كبير يرحم صغيرا ولا صغير يوقر كبيرا فيبعث الله عند ذلك من يفتتح حصون الضلالة وقلوبا غلفا يهدمها هدما يقوم بالدين في اخر الزمان كما قمت به في اول الزمان يملا الدنيا عدلا كما ملءت جورا يا فاطمة لا تحزني ولا تبكي فان الله تعالي ارحم بك واراف عليك مني وذلك لمكانك مني وموقعك من قلبي وزوجك الله زوجك وهو اشرف اهل بيتك حسبا واكرمهم منصبا وارحمهم بالرعية واعد-لهم بالسوية وابصرهم بالقضية وقد سالت ربي ان تكوني اول من يلحقني من اهل بيتي قال علي فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم لم تبق فاطمة ابنته بعده الا خمسة وسبعين يوما حتي الحقها الله به صلي الله عليه وسلم ق-------ال الذهبي هذا موضوع والهيثم بن حبيب هو المتهم بهذا ال-------حديث 310 الطبراني حدثنا محمد بن العباس المءدب حدثنا سريج بن النعمان حدثنا حشرج بن نباتة عن اسحاق بن ابراهيم انه سمع ابا قلابة يقول حدثني ابو عبد الله الصنابحي ان عبادة بن الصامت حدثه قال خلوت برسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اي اصحابك احب اليك حتي احب من تحب كما تحب قال اكتم علي يا عبادة حياتي قلت نعم قال ابو بكر ثم عمر ثم علي ثم-	118	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms405	true	2093558536342066260	0	220	0	1099	1498	300	وشهيدنا خير الشهداء واحبهم الي الله وهو حمزة بن عبد المطلب وهو عم ابيك وعم بعلك ومنا من له جناحان اخضران يطير في الجنة مع الملاءكة حيث يشاء وهو ابن عم ابيك واخو بعلك ومنا سبطا هذه الامة وهما ابناك الحسن والحسين وهما سيدا شباب اهل الجنة وابوهما والذي بعثني بالحق نبيا خير منهما يا فاطمة والذي بعثني بالحق ان منهما مهدي هذه الامة اذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت الفتن وتقطعت السبل واغار بعضهم علي بعض فلا كبير يرحم ------ولا صغير يوقر كبيرا فيبعث الله عند ذلك من يف-تح حصون الضلالة وقلوبا غلفا يهدمها هدما يقوم بالدين في اخر الزمان كما قمت به في اول الزمان يملا الدنيا عدلا كما ملءت جورا يا فاطمة لا تحزني ولا تبكي فان الله------ ارحم بك واراف عليك مني وذلك لمكانك مني وموقعك من قلبي وز----------وجك وهو اشرف اهل بيتك حسبا واكرمهم منصبا وارحمهم بالرعية واعد لهم بالسوية وابصرهم بالقضية وقد سالت ربي ان تكوني اول من يلحقني من اهل بيتي قال علي فلما قبض النبي------------------- لم تبق فاطمة ابنته بعده الا خمسة وسبعين يوما حتي الحقها الله به طب من طريق الهيثم بن حبيب قال الذهبي---- موضوع و------------------المتهم به الهيثم 172 حديث عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة بن الصامت حلفت ----------رسول الله------------------------ اي اصحابك احب اليك حتي احب من --------تحب قال اكتم علي يا عبادة حياتي قلت نعم قال ابو بكر ثم عمر ثم علي ثم	405	-679378086899475206	1049	1976.0	841	1362	77.01908874511719	198	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms119	false	9212901226021910874	0	74	0	363	1503	300	سكت فقلت ثم من قال من عسي ان يكون بعد هءلاء الا---- الزبير وطلحة وسعد وابو عبيدة ومعاذ بن جبل وابو طلحة وابو ايوب وانت يا عبادة وابي بن كعب وابو الدرداء وابن مسعود وابن عوف وابن عفان ثم هءلاء الرهط من الموالي سلمان وصهيب وبلال وسالم مولي ابي حذيفة هءلاء خاصتي وكل اصحابي علي كريم الي حبيب وان كان عبدا حبشيا-------------------------- قلت لم ت-------ذكر حمزة ولا جعفرا فقال عبادة انهما كانا اصيبا يوم	119	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms405	true	2093558536342066260	220	300	1099	1498	1498	300	سكت فقلت ثم من قال من عسي ان يكون بعد هءلاء الثلاثة الزبير وطلحة وسعد وابو عبيدة ومعاذ بن جبل وابو طلحة وابو ايوب وانت يا عبادة وابي بن كعب وابو الدرداء وابن مسعود وابن عوف وابن عفان ثم هءلاء الرهط من الموالي سلمان وصهيب وبلال وسالم مولي ابي حذيفة هءلاء خاصتي وكل اصحابي علي كريم الي حبيب وان كان عبدا حبشيا قال ابو عبد الله الصنابحي قلت لعبادة لم يذكر حمزة ولا جعفرا فقال عبادة انهما كانا اصيبا يوم-	405	-679378086899475206	358	689.5	286	400	89.5	70	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms119	false	9212901226021910874	248	298	1239	1492	1503	300	ليلة عرج بي الي السماء رايت علي باب الجنة مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله علي حب الله الحسن والحسين صفوة الله فاطمة امة الله علي باغضهم لعنة الله قال الخطيب هذا ح------------------------------------------------------ديث منكر وعلي بن حماد مستقيم الروايات لا يحتمل مثل هذا وشاموخ كثير المناكير 313 وقال	119	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms406	true	8433424328724615344	41	92	192	449	1433	300	ليلة عرج بي الي السماء رايت علي باب الجنة مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله علي حب الله الحسن والحسين صفوة الله فاطمة امة الله علي باغضهم لعنة الله خط من حديث ابن عباس من طريق محمد بن اسحاق المقري المعروف بشاموخ وقال حديث منكر---------------------------------------------- وشاموخ كثير المناكير---- وقال	406	-679378086899475206	190	335.5	151	307	61.889251708984375	34	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms121	false	-4403251618013013751	44	240	206	1141	1435	300	ان تحت قاءمة كرسي العرش في ورقة اس خضراء مكتوب عل-ها لا اله الا الله محمد رسول الله يا شيعة ال محمد لا ياتي احد منكم يوم القيامة يقول لا اله الا الله الا ادخله الله تعالي الجنة فقال معاوية سالتك بالله يا ابا عبد الله من شيعة ال محمد فقال الذين لا يشتمون ابا بكر وعمر ولا يشتمون عثمان ولا يشتمون ابي ولا يشتمونك يا معاوية قال ابن عساكر هذا حديث منكر ولا اري اسناده متصلا الي الحسين 316 ابن عدي حدثنا احمد بن حفص حدثنا احمد بن ابي روح البغدادي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال قيل يا رسول الله عمن نكتب العلم بعدك قال عن علي وسلمان قال ف-------ي الميزان هذا موضوع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هذا الاسناد والافة من احمد بن ابي روح 317 العقيلي حدثنا احمد بن محمد بن سعيد المروزي حدثنا الفضل بن سهل حدثنا عبد العزيز بن ابان حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال سمعت بريد بن اصرم قال سمعت عليا يقول في قوله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت قال علي في انزلت قال العقيلي -----------------لا اصل له وبريد مجهول 318 قال ابن النجار عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------- الملك بن جعفر بن الحسين	121	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms406	true	8433424328724615344	142	288	693	1380	1433	300	ان تحت قاءمة كرسي العرش في ورقة اس خضراء مكتوب عليها لا اله الا الله محمد رسول الله يا شيعة ال محمد لا ياتي احد منكم يوم القيامة يقول لا اله الا الله الا ادخلته---------- الجنة كر من حديث علي قال من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر ولا اري اسناده متصلا 175 حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس---- قيل يا رسول الله عمن ناخذ العلم بعدك قال عن علي وسلمان قال الذهبي في الميزان---- موضوع وافته احمد بن ابي روح البغدادي قلت اورده ابن الجوزي في الواهيات وقال احمد بن ابي روح ليس بعمدة 176 اثر علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت قال ----في انزلت عق من طريق بريد بن اصرم وقال لا اصل له وبريد مجهول 177 حديث انس اهدي الي النبي زبد وعسل فجاء علي فجلس فقدمه النبي اليه فقال كل يا سيدي وذكر الحديث نجا وقال منكر واتهم به عبد الملك بن جعفر بن الحسين	406	-679378086899475206	390	513.0	303	1166	33.44768524169922	75	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms122	false	6942353170534099147	146	216	705	1055	1508	300	سفر فسمع غرابا يقول قاق قاق فقال تدرون ما يقول ق-------لنا الله ورسوله اعلم قال فانه يقول في الكتاب الاول مكتوب صدق ابو بكر الصديق وفي الكتاب الثاني صدق عمر وفي الكتاب الثالث صدق عثما---ن ذو النورين وفي الكتاب الرابع صدق علي الهاشمي قلنا يا رسول الله غراب يتكلم قال خلوا عنه فانه يحكي عن ربه عز وجل قال ابن النجار هذا حديث منكر في اسناده غير واحد من المجهولين	122	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms407	true	-2275346171743995457	0	71	0	353	1465	300	سفر فسمع غرابا يقول قاق قاق فقال تدرون ما يقول الغراب قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه يقول في الكتاب الاول مكتوب صدق ابو بكر الصديق وفي الكتاب الثاني صدق عمر وفي الكتاب الثالث صدق عثمان بن ذو النورين وفي الكتاب الرابع صدق علي الهاشمي قلنا يا رسول الله غراب يتكلم قال خلوا عنه فانه يحكي عن ربه عز وجل نجا من طريق ابي بكر النقاش وفي-------ه غير واحد من المجهولين	407	-679378086899475206	314	593.5	250	360	87.22222137451172	60	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms124	false	-2188684560339232254	29	77	155	371	1446	300	ان لحوضي اربعة اركان الاول في يد ابي بكر والثاني في يد عمر والثالث في يد عثمان والرابع في يد علي فمن احب ابا بكر وابغض عمر لم يسقه ابو بكر ومن احب عمر وابغض ابا بكر لم يسقه عمر ومن احب عثمان وابغض عليا لم يسقه عثمان	124	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms407	true	-2275346171743995457	73	121	362	578	1465	300	ان لحوضي اربعة اركان الاول في يد ابي بكر والثاني في يد عمر والثالث في يد عثمان والرابع في يد علي فمن احب ابا بكر وابغض عمر لم يسقه ابو بكر ومن احب عمر وابغض ابا بكر لم يسقه عمر ومن احب عثمان وابغض عليا لم يسقه عثمان	407	-679378086899475206	216	432.0	168	216	100.0	48	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms125	false	-1200778464600971471	10	54	45	255	1523	300	ان الله فرض عليكم حب ابي بكر وعمر وعثمان وعلي كما فرض عليكم الصلاة والصيام والحج والزكاة فمن ابغض واحدا منهم فلا صلاة له ولا صيام له ولا حج له ولا زكاة له ويحشر يوم القيامة من قبره الي النار--------------------------- احمد بن نصر الذارع	125	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms407	true	-2275346171743995457	241	289	1185	1410	1465	300	ان الله فرض عليكم حب ابي بكر وعمر وعثمان وعلي كما فرض عليكم الصلاة والصيام والحج والزكاة فمن ابغض واحدا منهم فلا صلاة له ------------ولا حج له ولا زكاة له ويحشر يوم القيامة من قبره الي النار كر من حديث ابن عمر من طريق احمد بن نصر الذارع	407	-679378086899475206	198	378.0	157	237	83.54430389404297	40	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms128	false	5713276820202683727	3	136	17	691	1488	300	الله وسيلة وانجح اهل الجنة ظنا ابو بكر والثاني عمر يعطيه الله قصرا من لءلءة الف فرسخ في الف فرسخ قصورها ودورها ونجاءبها وحجابها وسررها واكوابها وطيرها من هذه اللءلءة الواحدة وله الرضا بعد الرضا والثالث عثمان بن عفان وله في الجنة ما-لا اقدر علي وصفه يعطيه الله ثواب عبادة الملاءكة اولهم واخرهم والرابع علي بن ابي طالب بخ بخ من مثل علي وزيري عند الميزان وانيسي عند كربتي في امتي ومءمن علي دعاءي ومن مثل ابي سفيان لم يزل الدين به مءيدا قبل ان يسلم وبعدما اسلم ومن مثل ابي سفيان اذا اقبلت من عند ذي العرش اريد الحساب فاقوم فاذا انا بابي سفيان ومعه كاس من ياقوتة حمراء يقول اشرب يا خليلي اعار بابي سفيان وله الرضا بعد الرضا قال------- ابن عساكر هذا حديث منكر و-----فيه----- انقطاع -قلت سيف بن محمد	128	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms408	true	6870226183185473994	0	136	0	675	1500	300	الله وسيلة وانجح اهل الجنة ظنا ابو بكر والثاني عمر يعطيه الله قصرا من لءلءة الف فرسخ في الف فرسخ قصورها ودورها ونجاي-ها وحجابها وسررها واكوابها وطيرها من هذه اللءلءة الواحدة وله الرضي بعد الرضي والثالث عثمان بن عفان وله في الجنة ما لا اقدر علي وصفه يعطيه الله ثواب عبادة الملاءكة اولهم واخرهم والرابع علي بن ابي طالب بخ بخ من مثل علي وزيري عند الميزان وانيسي عند كربتي في امتي ويءمن علي دعاءي ومن مثل ابي سفيان لم يزل الدين به مءيدا قبل ان يسلم وبعدما اسلم ومن مثل ابي سفيان اذا اقبلت من عند ذي العرش اريد الحساب فاقوم فاذا انا بابي سفيان -معه كاس من ياقوتة حمراء يقول اشرب يا خ----------------ليلي وله الرضي بعد الرضي كر من حديث ابن عباس من طريق سيف بن محمد وفيه ايضا انقطاع وفيه سعد بن محمد	408	-679378086899475206	621	1177.0	494	693	89.61038970947266	115	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms119	false	9212901226021910874	153	200	760	987	1503	300	ان الله عز وجل خلق عليين وخلق طينتنا منها وخلق طينة محبينا منها وخلق سجين وخلق طينة مبغضينا منها فارواح محبينا تتوق الي ما خلقت منه وارواح مبغضينا تتوق الي ما خلقت منه------------------------------------------------ قال في الميزان هذا خبر باطل وافته علي بن نصر لا يدري من هو	119	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms421	true	-3909927275021527137	92	149	465	735	1449	300	ان الله عز وجل خلق عليين وخلق طينتنا منها وخلق طينة محبينا منها وخلق سجين وخلق طينة مبغضينا منها فارواح محبينا تتوق الي ما خلقت منه وارواح مبغضينا تتوق الي ما خلقت منه كر من حديث الحسين بن علي وفيه علي بن نصر البصري قال في الميزان---- خبر باطل -افته علي بن نصر لا يدري من هو	421	-679378086899475206	222	404.0	176	275	80.7272720336914	44	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms120	false	-496167852580053522	137	252	656	1200	1444	300	بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم في خباء لابي طالب اشرف علينا ابو طالب فبصر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عم الا تنزل فتصلي معنا قال ابن اخي اني لاعلم انك علي حق ولكني اكره ان اسجد فتعلوني استي ولكن انزل يا جعفر فصل جناح ابن عمك فنزل جعفر فصلي عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته التفت الي جعفر فقال اما ان الله تعالي قد وصلك بجناحين تطير بهما في الجنة كما وصلت جناح ابن عمك قال الخطيب تفرد برواية هذا الحديث عن سفيان الثوري ابن اخته سيف بن محمد ولا نعلم رواه عنه الا السمتي وقال ابن عدي هذا باطل	120	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms421	true	-3909927275021527137	202	287	1008	1396	1449	300	بينا انا مع رسول الله--------------- في خباء لابي طالب اشرف علينا ابو طالب فبصر به النبي ف-------------------قال يا عم الا تنزل فتصلي معنا قال ابن اخي اني لاعلم انك علي حق ولكني اكره ان اسجد فتعلوني استي ولكن انزل يا جعفر فصل جناح ابن عمك فنزل جعفر فصلي عن يسار النبي------------------- فلما قضي النبي------------------- صلاته التفت الي جعفر فقال اما ان الله------ قد وصلك بجناحين تطير بهما في الجنة كما وصلت جناح ابن عمك خط من طريق------------------------------------------------ سيف بن محمد قال ا------------------------------بن عدي هذا باطل	421	-679378086899475206	366	636.5	284	544	67.27941131591797	74	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms123	false	3592891908453326097	29	248	133	1248	1505	300	الواح الساج فلما شقها لم يدر ما يصنع بها فهبط جبريل فاراه هيءة السفينة ومعه تابوت فيه ماءة الف مسمار وتسعة وعشرون الف مسمار فس-ر بالمسامير كلها السفينة الي ان بقيت خمسة مسامير فضرب بيده الي مسمار منها فاشرق في يده واضاء كما يضء الكوكب الدري في افق السماء فتحير من ذلك نوح فانطق الله ذلك المسمار بلسان طلق ذلق فقال علي اسم خير الانبياء محمد بن عبد الله فهبط عليه جبريل فقال له يا جبريل ما هذا المسمار الذي ما رايت مثله قال هذا باسم خير الاولين والاخرين محمد بن عبد الله اسمره في اولها علي جانب السفينة اليمني وضرب بيده علي مسمار ثان فاشرق وانار فقال نوح ما هذا المسمار قال مسمار اخيه وابن عمه علي بن ابي طالب فاسمره علي جانب السفينة اليسار في اولها ثم ضرب بيده الي مسمار ثالث فزهر واشرق وانار فقال هذا مسمار فاطمة فاسمره الي جانب مسمار ابيها ثم ضرب بيده الي مسمار رابع فزهر وانار فقال هذا مسمار الحسن فاسمره الي جانب مسمار ابيه ثم ضرب بيده الي مسمار خامس فاشرق وانار وبكي فقال يا جبريل ما هذه النداوة قال هذا مسمار الحسين بن علي سيد الشهداء فاسمره الي جانب مسمار اخيه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم وحملناه علي ذات الواح ودسر قال النبي صلي الله عليه وسلم الالواح خشب السفينة ونحن الدسر لولانا ما سارت السفينة باهلها	123	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms422	true	267657649954418844	0	211	0	1078	1526	300	الواح الساج فلما شقها لم يدر ما يصنع بها فهبط جبريل فاراه هيءة السفينة ومعه تابوت فيه ماءة الف مسمار وتسعة وعشرون الف مسمار فسمر بالمسامير كلها السفينة الي ان بقيت خمسة مسامير فضرب بيده الي مسمار فا-----شرق في يده واضاء كما يضء الكوكب الدري في افق السماء فتحير من ذلك نوح فانطق الله ذلك المسمار بلسان طلق ذلق فقال علي اسم خير الانبياء محمد بن عبد الله فهبط عليه جبريل فقال له يا جبريل ما هذا المسمار الذي ما رايت مثله قال هذا باسم خير الاولين والاخرين محمد بن عبد الله فسمره في اولها علي جانب السفينة اليمني وضرب بيده علي مسمار ثان فاشرق وانار فقال نوح ما هذا المسمار قال مسمار اخيه وابن عمه علي بن ابي طالب فاسمره علي جانب السفينة اليسار في اولها ثم ضرب بيده الي مسمار ثالث فزهر واشرق وانار فقال هذا مسمار فاطمة فاسمره الي جانب مسمار ابيها ثم ضرب بيده الي مسمار رابع فزهر وانار فقال هذا مسمار الحسن فاسمره الي جانب مسمار ابيه ثم ضرب بيده الي مسمار خامس فاشرق وانار وندي فقال يا جبريل ما هذه النداوة قال هذا مسمار الحسين بن علي سيد الشهداء فاسمره الي جانب مسمار اخيه ثم قال النبي قال الله تعالي---- وحملناه علي ذات الواح ودسر----------------------------- الالواح خشب السفينة ونحن الدسر لولانا ما سارت السفينة باهلها	422	-679378086899475206	1064	2096.5	853	1116	95.34049987792969	204	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms137	false	6519615588886086015	44	118	225	614	1545	300	سلمان قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا سلمان امض----- فاطمة فان لها اليك حاجة فجءت فاستاذنت عليها فلما نظرت الي تبسمت فقالت ابشرك يا سلمان فقلت بشرك الله بخير يا مولاتي قالت صليت البارحة وردي فاخذت مضجعي فبينا انا بين الناءمة واليقظانة اذ بصرت بابواب السماء قد فتحت واذا ثلاثة جوار قد هبطن من السماء لم ار اجمل منهن جمالا فقلت لاحداهن من انت فقالت انا المقدودة خلقت للمقداد بن الاسود الكندي	137	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms422	true	267657649954418844	231	300	1164	1526	1526	300	سلمان قال لي- النبي يا سل-------------------مان امضي الي فاطمة فان لها اليك حاجة فجءت فاستاذنت عليها فلما نظرت الي تبسمت فقالت ابشرك ----------قلت بشرك الله بخير يا مولاتي قالت صليت البارحة وردي فاخذت مضجعي فبينا انا بين الناءمة واليقظانة اذ بصرت بابواب السماء قد فتحت واذا ثلاث- جوار قد هبطن من السماء لم ار اجمل منهن جمالا فقلت لاحداهن من انت فقالت انا المقدودة خلقت للمقداد بن الاسود الكندي-	422	-679378086899475206	350	664.5	284	394	88.83248901367188	61	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms137	false	6519615588886086015	118	169	614	865	1545	300	فقلت للثانية من انت قالت انا ذرة خلقت لابي ذر الغفاري -قلت للثالثة من انت قالت انا سلمي خلقت لسلمان الفارسي فاعجبني جمالهن -قلت فما لعلي بن ابي طالب فيكن زوجة فقلن مهلا ان الله يستحيي منك ان يغيرك في علي بن ابي طالب انت زوجته في الدنيا وزوجته في الاخرة	137	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms423	true	2816455493093793363	0	51	0	252	1481	300	فقلت للثانية من انت قالت انا درة خلقت لابي ذر الغفاري فقلت للثالثة من انت قالت انا سلمي خلقت لسلمان الفارسي فاعجبني جمالهن فقلت فما لعلي بن ابي طالب فيكن زوجة فقلن مهلا ان الله يستح-ي منك ان يغيرك في علي بن ابي طالب انت زوجته في الدنيا وزوجته في الاخرة	423	-679378086899475206	249	482.0	198	253	98.41897583007812	47	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms138	false	1166715080180738473	174	214	835	1018	1446	300	ان موسي بن عمران سال ربه -قال يا رب ان اخي هارون مات فاغفر له فاوحي الله اليه يا موسي لو سالتني في الاولين والاخرين لاجبتك فيهم ما خلا قاتل الحسين -بن علي بن ابي طالب فاني انتقم له منه	138	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms423	true	2816455493093793363	85	123	422	601	1481	300	ان موسي بن عمران سال ربه فقال--- رب ان اخي هارون مات فاغفر له فاوحي الله اليه يا موسي لو سالتني في الاولين والاخرين لاجبتك فيهم ما خلا قاتل الحسين ابن علي بن ابي طالب فاني انتقم--- منه	423	-679378086899475206	177	332.0	139	185	95.67567443847656	35	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms335	false	-8830579396589388179	224	275	1115	1353	1474	300	حذيفة بن اليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم نظر يوما الي زيد بن حارثة وبكي وقال المظلوم من اهل بيتي سمي هذا والمقتول في الله والمصلوب من امتي سمي هذا فاشار الي زيد بن حارثة ثم قال ادن مني يا زيد زادك الله حبا عندي فانك سمي الحبيب من ولدي	335	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms423	true	2816455493093793363	129	153	626	737	1481	300	حذيفة بن اليمان ان النبي------------------- نظر يوما الي زيد بن حارثة وبكي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا زيد زادك الله حبا عندي فانك سمي الحبيب من ولدي	423	-679378086899475206	111	198.5	87	238	46.63865661621094	22	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms135	false	1997998864312675899	171	228	824	1107	1454	300	اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في فضل معاوية بن ابي سفيان شء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصح ما روي في فضل معاوية حديث -------------ابن عباس انه كان كاتب النبي صلي الله عليه وسلم فقد اخرجه مسلم في صحيحه وبعده حديث العرباض اللهم علمه الكتاب- وبعده حديث ابن ابي عميرة اللهم اجعله هاديا مهديا	135	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms430	true	-5469920708583589099	32	139	163	691	1444	300	اسحاق بن --راهويه انه قا----ل لا يصح عن النبي------------------- في فضل معاوية بن ابي سفيان شء وروي الدارقطني ومن طريقه ابن الجوزي عن عبد الله بن احمد بن حنبل رضي الله عنه قال سالت ابي ما تقول في علي ومعاوية فاطرق ثم قال ايش اقول فيهما اعلم ان عليا كان كثير الاعداء ففتش له اعداءه عيبا فلم يجدوا فجاءوا برجل قد حاربه وقاتله فاطروه كيادا منهم له انتهي وقال السيوطي الشافعي اصح ما ورد في فضل معاوية رضي الله عنه حديث ابن عباس انه كان كاتب النبي------------------- فقد اخرجه مسلم في صحيحه وبعده حديث العرباض اللهم علمه الكتابة وبعده حديث ابن ابي عم-رة اللهم اجعله هاديا مهديا	430	-679378086899475206	221	369.0	175	573	38.56893539428711	40	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms126	false	-609456450751069464	28	209	127	1032	1510	300	عن رجل اخر ق-ال اجتمع عشرة من بني هاشم فغدوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فصلي النبي صلي الله عليه وسلم فلما انقضت الصلاة التفت اليهم فسلم عليهم وسلموا عليه ثم قال بعضهم غدونا يا رسول الله اليك لنذاكرك بعض امورنا ان الله تبارك وتعالي قد خصك بهذه الرسالة وهذه النبوة فشرفك بها وشرفنا بشرفك فكل شء من امرك حسن جميل والله محمود وهذا معاوية بن ابي سفيان قد نخا علينا بكتابة الوحي فراينا ان غيره من اهل بيتك اولي فقال نعم انظروا الي رجل فكان الوحي ينزل في كل اربعة ايام من عند الله تعالي الي محمد صلي الله عليه وسلم فاقام الوحي اربعين ليلة لا ينزل -شء فلما كان يوم اربعين هبط جبريل بصحيفة بيضاء فيها مكتوب يا محمد ليس لك ان تغير من اختاره الله لكتابة وحيه فاقره فانه امين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين معاوية فجاء معاوية فاجلسه واثبته علي ما كان عليه من كتابة الوحي قال ابن عساكر هذا حديث منكر وفيه غير واحد -----مجهول-- وقال------- في الميزان بل هو مما يقطع ببطلانه فوالله اني لاخشي ان يكون الذي افتراه مدخول الايمان	126	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms442	true	-8370060776795894850	37	184	202	946	1503	300	عن رجل مبهم قال اجتمع عشرة من بني هاشم فغدوا علي النبي ف-------------------------------------------------لما انفضت الصلاة التفت اليهم فسلم عليهم وسلموا عليه ثم قال بعضهم غدونا يا رسول الله اليك لنذاكرك بعض امورنا ان الله تع-------الي قد خصك بهذه الرسالة وهذه النبوة فشرفك بها وشرفنا بشرفك فكل شء من امرك حسن جميل والله محمود وهذا معاوية بن ابي سفيان قد نحا علينا بكتابة الوحي فراينا ان غيره من اهل بيتك اولي فقال نعم انظروا الي رجل فكان ال--------------------------------------------------------------------------------وحي اربعين ليلة لا ينزل بشء فلما كان يوم اربعين هبط جبريل بصحيفة بيضاء فيها مكتوب يا محمد ليس لك ان تغير من اختاره الله لكتابة وحيه فاقره فانه امين فقال رسول الله------------------- اين معاوية فجاء------- فاجلسه واثبته علي ما كان عليه من كتابة الوحي كر وقال--------------- منكر وفيه غير واحد من المجهولين وقال الذهبي في الميزان بل هو مما نقطع ببطلانه فوالله اني لاخشي ان يكون الذي افتراه مدخول الايمان	442	-679378086899475206	711	1332.0	568	921	77.19869995117188	131	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms127	false	-8892503976901217173	44	114	219	557	1475	300	بينا انا جالس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب اذ جاء معاوية بن ابي سفيان فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم القلم من يدي فدفعه الي معاوية فما وجدت في نفسي من ذلك اذ علمت ان الله تعالي امره بذلك قال ابن النجار هذا حديث------------ منكر واكثر رواته مجاهيل لا يعرفون ومسرة مولي المتوكل ذاهب الحديث فلا يقبل---- منه مثل هذا انتهي 328 قال الحافظ ابو	127	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms442	true	-8370060776795894850	187	245	958	1238	1503	300	بينا انا جالس بين يدي رسول الله------------------- اكتب اذ جاء معاوية بن ابي سفيان فاخذ رسول الله------------------- القلم من يدي فدفعه الي معاوية فما وجدت في نفسي من ذلك اذ علمت ان الله تعالي امره بذلك نجا من طريق ميسرة مولي المتوكل وقال منكر واكثر رواته مجاهيل وميسرة---------------------- ذاهب الحديث فلا يقبل هذا منه قلت ق--------------ال الحافظ ابن	442	-679378086899475206	232	376.5	180	354	65.5367202758789	44	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms128	false	5713276820202683727	187	220	952	1100	1488	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل عليكم من هذا الباب رجل من اهل الجنة فدخل معاوية ثم قال من الغد مثل ذلك فدخل معاوية ثم قال من الغد	128	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms442	true	-8370060776795894850	272	300	1379	1503	1503	300	ابن عمر ----قال رسول الله------------------- يدخل عليكم من هذا الباب رجل من اهل الجنة فدخل معاوية ثم قال من الغد مثل ذلك فدخل معاوية ثم قال من الغد-	442	-679378086899475206	124	228.0	97	148	83.78378295898438	25	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms128	false	5713276820202683727	220	299	1100	1485	1488	300	مثل ذلك فدخل معاوية فقال رجل يا رسول الله هذا هو قال هذا هو ثم قال انت مني يا معاوية وانا منك ولتزاحمني علي باب الجنة كهاتين السباحة والوسطي اخرجه الديلمي من وجه اخر عن عبد العزيز به قال ابن الجوزي عب-----------------د الرحمن ---------------------لا يحتج به و----اسماعيل بن عياش قال ابن حبان كثر الخطا في حديثه وهو لا يعلم فخرج عن حد الاحتجاج به وقال في--------------------------------------- الميزان الراوي عن اسماعيل مجهول فكانه سرقه فانه ليس بصحيح قال ---ابن الجوزي	128	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms443	true	8672983636548903043	0	83	0	397	1512	300	مثل ذلك فدخل معاوية فقال رجل يا رسول الله هذا هو قال هذا هو ثم قال انت مني يا معاوية وانا منك ولتزاحمني علي باب الجنة كهاتين السبابة وال---------------------------------------وسطي مي --و ابن الجوزي في الواهيات وفيه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار لا يحتج به وعنه اسماعيل بن عياش------------- كثر الخطا في حديثه وهو لا يعلم فخرج عن حد الاحتجاج به و عنه عبد العزيز بن يحيي المروزي قال الذهبي في الميزان------------------ مجهول فكانه سرقه فانه ليس بصحيح قلت 1 وافق الذهبي	443	-679378086899475206	290	490.5	226	469	61.83368682861328	54	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms129	false	-7877195805535119235	1	122	4	614	1531	300	عبد المجيد بن ابي رواد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعا لكل امة فرعون وفرعون هذه الامة معاوية بن ابي سفيان سءل احمد ويحيي عن هذا فقالا ليس بصحيح وعبد المجيد لم يسمع من عبيد الله شيءا فكانه اخذه عن انسان فدلسه فحدث به 331 ابو علي الحداد في معجمه اخبرنا ابو بكر محمد بن علي بن اصبهبد حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم الدامغاني املاء حدثنا ابو علي الحسين بن علي التيمي الطالقاني حدثنا ابو ياسر عمار بن عبد المجيد الهروي حدثنا داود بن عفان حدثنا انس بن مالك مرفوعا الامناء سبعة اللوح والقلم واسرافيل وميكاءيل وجبريل ومحمد ومعاوية بن ابي سفيان -----------قال في -الميزان هذا الحديث ------موضوع داود -بن عفان	129	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms443	true	8672983636548903043	152	222	746	1092	1512	300	عبد المجيد بن ابي رواد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعا لكل امة فرعون وفرعون هذه الامة معاوية بن ابي سفيان وهذا ساقط---------------------------- وعبد المجيد لم يسمع من عبيد الله شيءا فكانه اخذه عن انسان فدلسه وحدث به 43 حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامناء سبعة اللوح والقلم واسرافيل وميكاءيل وجبريل ومحمد ومعاوية بن ابي سفيان ابو علي الحداد في معجمه من ------حديث انس من طريق داود ابن عفان	443	-679378086899475206	299	508.5	236	629	47.535770416259766	54	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms129	false	-7877195805535119235	250	300	1251	1531	1531	300	الامناء عند الله سبعة القلم واللوح واسرافيل وميكاءيل وجبريل وانا ومعاوية فاذا كان يوم القيامة يقول الله للقلم الي من اديت الوحي فيقول الي اللوح فيقول للوح الي من اديت الوحي فيقول الي اسرافيل فيقول لاسرافيل الي من اديت الوحي فيقول الي ميكاءيل فيقول لميكاءيل الي من اديت الوحي فيقول-	129	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms443	true	8672983636548903043	224	274	1100	1381	1512	300	الامناء عند الله سبعة القلم واللوح واسرافيل وميكاءيل وجبريل وانا ومعاوية فاذا كان يوم القيامة يقول الله للقلم الي من اديت الوحي فيقول الي اللوح فيقول للوح الي من اديت الوحي فيقول الي اسرافيل فيقول لاسرافيل الي من اديت الوحي فيقول الي ميكاءيل فيقول لميكاءيل الي من اديت الوحي فيقول	443	-679378086899475206	280	555.0	231	281	99.64412689208984	50	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms130	false	-833137228898200489	0	26	0	132	1527	300	الي جبريل فيقول لجبريل الي من اديت الوحي فيقول الي محمد فيقول لمحمد من اءتمنت علي الوحي فاقول معاوية كذا اخبرني جبريل عنك يا رب انك	130	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms443	true	8672983636548903043	274	300	1381	1512	1512	300	الي جبريل فيقول لجبريل الي من اديت الوحي فيقول الي محمد فيقول لمحمد من اءتمنت علي الوحي فاقول معاوية كذا اخبرني جبريل عنك يا رب انك-	443	-679378086899475206	131	257.0	106	132	99.24242401123047	25	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms130	false	-833137228898200489	26	249	132	1273	1527	300	قلت انه امين في الدنيا والاخرة فيقول الله صدق القلم وصدق اللوح وصدق اسرافيل وصدق ميكاءيل وصدق جبريل وصدق محمد وصدقت انا ان معاوية امين في الدنيا والاخرة -------قال ابن عساكر هذا علي انكاره غير متصل الاسناد وقال الذهبي في الميزان اسحاق بن محمد بن اسحاق السوسي ذاك الجاهل الذي اتي بالموضوعات السمجة في فضاءل معاوية رواها عبيد الله السقطي عنه فهو المتهم بها او شيوخه المجهولون 333 وبه الي اسحاق بن محمد حدثنا محمد بن الحسن حدثنا ابراهيم بن الهيثم البلدي حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن ابي وقاص انه قال لحذيفة الست شاهد يوم قال النبي صلي الله عليه وسلم لمعاوية يحشر يوم القيامة معاوية بن ابي سفيان وعليه حلة من نور ظاهرها من الرحمة وباطنها من الرضا يفتخر بها في الجمع لكتابة- الوحي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم 334 وبه الي--- اسحاق حدثنا محمد بن علي السقطي حدثنا ابو بكر محمد بن القاسم بن سليمان المءدب حدثنا محمد بن احمد بن الضحاك حدثنا احمد بن الهيثم حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن دراج ابي السمح عن ابي الهيثم عن ابي سعيد مرفوعا يخرج معاوية من قبره وعليه رداء من السندس والاستبرق مرصع بالدر والياقوت عليه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق عمر بن الخطاب عثمان بن عفان علي بن ابي طالب	130	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms444	true	3368657400819725234	0	124	0	625	1478	300	قلت انه امين في الدنيا والاخرة فيقول الله صدق القلم وصدق اللوح وصدق اسرافيل وصدق ميكاءيل وصدق جبريل وصدق محمد وصدقت انا ان معاوية امين في الدنيا والاخرة كر من حديث ابن عباس وجابر ابن عبدا لله من طريق اسحاق بن محمد -----------------------------بن اسحاق السوسي وفيه انقطاع 45 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحشر يوم القيامة معاوية بن ابي سفيان وعليه حلة من نور ظاهرها من الرحمة وباطنها من الرضي يفتخر بها في الجمع لكتابته الوحي بين يدي رسول الله كر من حديث سعد بن ابي وقاص وحذيفة من طريق اسحاق المذكور 46 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يخرج معاوية من قبره وعليه رداء من السندس والاستبرق مرصع بالدر والياقوت عليه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق عمر بن الخطاب عثمان بن عفان علي بن ابي طالب	444	-679378086899475206	499	892.5	398	1152	43.31597137451172	91	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms131	false	-3390403417685061856	168	300	811	1458	1458	300	يا معاوية يبعث---------- يوم القيامة وفي عنقه طوق من نار وفيه ثلاثماءة شعبة من نار علي كل شعبة منها شيطان يكلح في وجهه مقدار عمر الدنيا 338 وبه ----------------------------------------الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سحاق حدثنا ابن صديق حدثنا الحسن بن شادما العسكري حدثنا ابو زرعة حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا عبد العزيز بن صهيب حدثنا انس بن مالك قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان صلي العصر الي بيت ام حبيبة فقال يا انس صر الي منزل فاطمة واعطاني اربع موزات فقال لي يا انس واحدة للحسن وواحدة للحسين واثنتين لفاطمة وصر الي ففعلت وصرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ام حبيبة يا رسول الله تفاضل اصحابك من قريش ويفتخرون علي اخي بما بايعوك تحت الشجرة فقال لا يفتخرن احد علي احد فلقد بايع كما بايعوا-	131	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms444	true	3368657400819725234	142	268	712	1326	1478	300	يا معاوية تنشق عنه الارض يوم القيامة وفي عنقه طوق من نار --له ثل-ثماءة شعبة -------علي كل شعبة----- شيطان يكلح في وجهه مقدار عمر الدنيا كر من الطريق المذكور 48 حديث ابن عباس جاء جبريل الي النبي بورقة اس اخضر مكتوب عليها لا اله الا الله محمد رسول الله حب معاوية فرض علي عبادي كر من الطريق المذكور 49 حديث انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل رسول الله------------------- بعد ان صلي العصر الي بيت ام حبيبة فقال يا انس صر الي بيت- فاطمة واعطاني اربع موزات فقال لي يا انس واحدة للحسن وواحدة للحسين واثنتين لفاطمة وصر الي ففعلت وصرت الي رسول الله -------------------فقالت ام حبيبة يا رسول الله تفاضل اصحابك من قريش وافتخروا علي اخي بما بايعوا تحت الشجرة فقال لا يفتخرن احد علي احد فلقد بايع كما بايعوا	444	-679378086899475206	426	613.5	337	816	52.20588302612305	79	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms131	false	-3390403417685061856	64	95	303	455	1458	300	ابن عباس مرفوعا----------- الشاك في فضلك يا معاوية تنشق---- الارض عنه يوم القيامة وفي عنقه طوق من نار له ثلاثماءة شعبة علي كل شعبة شيطان يكلح في وجهه مقدار عمر الدنيا	131	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms444	true	3368657400819725234	134	167	671	833	1478	300	ابن عباس قال النبي لمعاوية الشاك في فضلك يا معاوية تنشق عنه الارض---- يوم القيامة وفي عنقه طوق من نار له ثل-ثماءة شعبة علي كل شعبة شيطان يكلح في وجهه مقدار عمر الدنيا	444	-679378086899475206	141	254.0	111	167	84.43113708496094	27	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms132	false	-5617241642145205714	0	41	0	194	1418	300	وخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجت معه فقعد علي باب المسجد فطلع ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وساءر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر يا ابا بكر قال لبيك يا رسول الله قال تحفظ	132	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms444	true	3368657400819725234	268	300	1326	1478	1478	300	وخرج--- رسول الله------------------- وخرجت معه فقعد علي باب المسجد فطلع ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وساءر الناس فقال رسول الله------------------- لابي بكر يا ابا بكر قال لبيك يا رسول الله قال تحفظ-	444	-679378086899475206	152	265.0	121	194	78.35051727294922	28	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms132	false	-5617241642145205714	41	209	194	1003	1418	300	من اول من بايعني ونحن تحت الشجرة قال ابو بكر انا يا رسول الله وعمر وعلي بن ابي طالب فرفع عثمان راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر اذا غبت انا فعثمان واذا غاب عثمان فانا فضحك ابو بكر وقال عثمان يا رسول الله وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن -بن عوف وابو عبيدة بن الجراح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم من قال هءلاء الذين كانوا وكنا قال واين معاوية قال لم يكن معنا بالحضرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق نبيا لقد بايع معاوية بن ابي سفيان كما بايعتم قال ابو بكر ما علمنا يا رسول الله قال انه في وقت ما قبض الله قبضة من الذر -قال في الجنة ولا ابالي كنت انت يا ابا بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وابو عبيدة بن الجراح ومعاوية بن ابي سفيان تلك القبضة ولقد بايع كما بايعتم و-نصح كما نصحتم وغفر الله له كما غفر لكم واباحه الجنة كما اباحكم	132	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms445	true	110543947410002663	0	153	0	738	1447	300	من اول من بايعني ونحن تحت الشجرة قال ابو بكر انا يا رسول الله وعمر وعلي بن ابي طالب فرفع عثمان راسه فقال رسول الله------------------------------ اذا غبت انا فعثمان واذا غاب عثمان فانا فضحك ابو بكر وقال عثمان يا رسول الله وعلي وطلحة والزبير----- وسعيد وعبد الرحمن ابن عوف وابو عبيدة بن الجراح قال رسول الله------------------- ثم من قال هءلاء الذين كانوا وكنا قال -اين معاوية قال لم يكن معنا بالحضرة فقال رسول الله------------------- والذي بعثني بالحق نبيا لقد بايع معاوية بن ابي سفيان كما بايعتم قال ابو بكر ما علمنا يا رسول الله قال انه في وقت ما قبض الله قبضة من الذر وقال في الجنة ولا ابالي كنت انت يا ابا بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وابو عبيدة بن الجراح ومعاوية بن ابي سفيان تلك القبضة ولقد بايع كما بايعتم و نصح كما نصحتم وغفر الله له كما غفر لكم واباحه الجنة كما اباحكم	445	-679378086899475206	735	1395.5	583	812	90.51724243164062	146	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms133	false	-4462150249654815652	231	300	1178	1518	1518	300	ابي موسي الاشعري قال لما نزلت اية الكرسي استشرف لها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال كل رجل منهم انا اكتبها دون فلان فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما انا -لا استكتب احدا الا بوحي من السماء قال ابو موسي فانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ نزل الوحي فغشي بعباءته القطوانية فلما سري عنه الوحي طفق يقول ما فعل معاوية الغلام-	133	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms445	true	110543947410002663	160	216	771	1052	1447	300	ابي موسي الاشعري---- لما نزلت اية الكرسي استشرف لها اصحاب النبي ف-------------------قال كل رجل منهم انا اكتبها دون فلان فبلغ ذلك النبي فق-------------------ال اما انا فلا استكتب احدا الا بوحي من السماء قال ابو موسي فانا مع رسول الله------------------- جلوس اذ نزل الوحي فغشي بعبايته القطوانية فلما سري عنه الوحي طفق يقول ما فعل معاوية الغلام	445	-679378086899475206	275	498.5	220	342	80.40935516357422	50	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms134	false	6785854255505655580	0	101	0	468	1454	300	فاتي معاوية فذكر--- ذلك له فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اذنه قلم ومعه كتف بعير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ادن يا غلام فدنا ثم قال ادن يا غلام فدنا ثم قال ادن يا غلام فدنا حتي صير ركبته---- ركبة النبي صلي الله عليه وسلم قال اكتب يا غلام قال وما اكتب فداك ابي وامي يا رسول الله قال اكتب الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي انتهي الي قوله وهو العلي العظيم فكتبها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبتها يا غلام قال نعم يا رسول الله قال غفر الله لك ما قرءت الي يوم القيامة	134	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms445	true	110543947410002663	216	290	1052	1401	1447	300	فاتي معاوية فذكر له ذلك--- فاتي النبي------------------- وعلي اذنه قلم ومعه كتف بعير فقال النبي------------------- ادن يا غلام ف------------------------------------------------دنا حتي صير ركبته الي ركبة النبي فقال ا------------------كتب يا غلام قال وما اكتب فداك ابي وامي يا رسول الله قال اكتب الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي انتهي الي قوله وهو العلي العظيم فكتبها فقال النبي -------------------اكتبتها يا غلام قال نعم يا رسول الله قال غفر الله لك ما قرءت الي يوم القيامة	445	-679378086899475206	336	592.5	265	475	70.7368392944336	65	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms132	false	-5617241642145205714	238	284	1138	1341	1418	300	ابن عمر قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليلين بعض مداءن الشام رجل عزيز منيع هو مني وانا منه فقال رجل من هو يا رسول الله فقال بقضيب كان في يده في قفا معاوية هو هذا قال ابن عدي الحسن بن شبيب	132	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms446	true	-7196529187125264006	231	270	1143	1313	1462	300	ابن عمر قال-------- رسول الله------------------------ ليلين بعض مداءن الشام رجل عزيز منيع هو مني وانا منه فقال رجل من هو يا رسول الله فقال بقضيب كان في يده في قفا معاوية هو هذا عد من طريق- الحسن بن شبيب	446	-679378086899475206	160	284.5	123	203	78.81773376464844	34	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms134	false	6785854255505655580	211	300	1003	1454	1454	300	عن عطاء بن ابي رباح عن ----------------ابن عباس قال اذا كان يوم القيامة دعي بالنبي صلي الله عليه وسلم ومعاوية فيوقفان بين يدي الله فيطوق النبي صلي الله عليه وسلم بطوق ياقوت احمر ويسور بثلاثة اسورة من --لءلء فياخذ النبي صلي الله عليه وسلم الطوق فيطوقه معاوية ثم يسوره ب--ثلاثة اسورة فيقول الله يا محمد تتسخي علي وانا السخي وانا الذي لا ابخل فيقول النبي صلي الله عليه وسلم الهي وسيدي كنت ضمنت لمعاوية في دار الدنيا ضمانا فاوفيته ما ضمنت له بين يديك يا رب فيبتسم الرب اليهما-	134	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms446	true	-7196529187125264006	33	103	176	541	1462	300	--------------------عن ابن جريج 51 اثر ابن عباس---- اذا كان يوم القيامة دعي -النبي------------------- ومعاوية فيوقفان بين يدي الله فيطوق النبي------------------- بطوق ياقوت احمر ويسور بثلاثة اسورة من اللءلء فياخذ النبي------------------- الطوق فيطوقه معاوية ثم يسوره بالثلاثة اسورة فيقول الله يا محمد تنسخي علي وانا السخي وانا الذي لا ابخل فيقول النبي------------------- الهي وسيدي كنت ضمنت لمعاوية في دار الدني------ا فاوفيته ما ضمنت له بين يديك يا رب فيتبسم الرب اليهما	446	-679378086899475206	341	570.5	276	472	72.24576568603516	55	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms135	false	1997998864312675899	0	139	0	662	1454	300	ثم يقول خذ بيد صاحبك انطلقا الي الجنة جميعا 344 وبه الي اسحاق حدثنا عبيد الله بن الحسن بن خزيمة حدثنا ابراهيم بن محمد بن الشافعي عن عمرو بن يحيي السعدي عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ذات يوم جالسا بين اصحابه اذ قال يدخل عليكم من باب المسجد في هذا اليوم رجل من اهل الجنة يفرحني الله به فقال ابو هريرة فتطاولت لها فاذا نحن بمعاوية بن ابي سفيان قد دخل فقلت يا رسول الله هو هذا قال نعم يا ابا هريرة هو هو يقولها ثلاثا ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ان في جهنم كلابا زرق الاعين علي اعرافها شعر كامثال اذناب الخيل لو اذن الله تبارك وتعالي لكل منها ان يبلع السموات السبع في لقمة واحدة لهان ذلك عليه يسلط يوم القيامة علي من لعن معاوية بن ابي سفيان	135	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms446	true	-7196529187125264006	103	220	541	1091	1462	300	ثم يقول خذ بيد صاحبك انطلقا الي الجنة جمتعا كر من طريق- اسحاق 52 حديث-------------------------------------------------------------- عمرو بن يحيي السعدي عن جده ان النبي------------------- كان ذات يوم جالسا بين اصحابه اذ قال يدخل عليكم من باب المسجد في هذا اليوم رجل من اهل الجنة يفرحني الله به ق-ال ابو هريرة فتطاولت لها فاذا نحن بمعاوية بن ابي سفيان قد دخل فقلت يا رسول الله هو هذا قال نعم يا ابا هريرة--- هو يقولها ثلاثا ثم قال النبي------------------- يا ابا هريرة ان في جهنم كلابا زرق الاعين علي اعرافها شعر كامثال اذناب الخيل لو اذن الله -------تعالي لكل منها ان تبلع السموات السبع في لقمة واحدة لهان ذلك عليه تسلط يوم القيامة علي من لعن معاوية بن ابي سفيان	446	-679378086899475206	529	982.0	415	662	79.90936279296875	104	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms136	false	5931789862008648156	0	110	0	550	1492	300	قوله ولا الضالين قال معاوية بن ابي سفيان امين ورفع بها صوته فلما انفتل من صلاته اقبل الينا فقال من المتكلم فقال معاوية انا فقال يا معاوية غفر الله لك بعدد من قرا فاتحة الكتاب وبعدد من قال امين الي يوم القيامة 346 الديلمي اخبرنا يحيي اخبرنا عمي اخبرنا عبد العزيز بن احمد التاجر اخبرنا عبد الله بن محمد بن مندويه ال--------------------------------------------------------------------------------------شروطي حدثنا احمد بن الحسين حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حاتم بن بكر حدثنا عبد الله بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر رفعه يا معا-----------------وية كساك الله من حلل الجنة وزينك بزينة الايمان-------- عبد الله بن ابراهيم يضع ال---------حديث	136	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms447	true	-1588088194157345174	53	153	267	759	1486	300	قوله ولا الضالين قال معاوية بن ابي سفيان امين ورفع بها صوته فلما انفتل من صلاته اقبل الينا وقال من المتكلم -قال معاوية انا فقال يا معاوية غفر الله لك بعدد من قرا فاتحة الكتاب وبعدد من قال امين الي يوم القيامة مي قلت لم يبين علته وفيه علي بن سعيد واظنه الرازي الحافظ قال ف-------------------------------------يه الدارقطني ليس بثقة وقال ابن يونس تكلموا فيه وشيخه سعيد لا ادري من هو والله اعلم 55 حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر قال رسول الله لمعاوية يا معاوية كساك الله من حلل الجنة وزينك بزينة الايمان مي وفيه عبد الله بن ابراهيم وهو الغفاري 56 حديث	447	-679378086899475206	299	411.5	238	670	44.62686538696289	54	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms137	false	6519615588886086015	263	299	1351	1542	1545	300	عبد الله عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اختارني واختار لي اصحابا فجعل لي منهم وزراء وانصارا وانه سيخرج في اخر الزمان قوم ينتقصونهم فلا تواكلوهم ولا تشاربوهم ولا تجالسوهم	137	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms447	true	-1588088194157345174	145	177	719	897	1486	300	عبد الله بن ابراهيم وهو الغفاري 56 حديث------------- ان الله اختارني واختار لي اصحابا فجعل لي منهم وزراء وانصارا وانه سيخرج في اخر الزمان قوم ينتقصونهم فلا تواكلوهم ولا تشاربوهم ولا تجالسوهم	447	-679378086899475206	153	277.5	123	191	80.1047134399414	26	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms139	false	4387142225205809099	4	116	19	576	1467	300	يكون في هذه الامة حكمان ضالان ضال من تبعهما فقلت يا ابا موسي انظر لا تكون احدهما قال فوالله ما مات حتي رايته احدهما قال الطبراني--------------- هذا حديث عندي باطل لان جعفر بن علي شيخ مجهول لا يعرف قال في الميزان وشيخه قا---------------------ل فيه القطان وابن معين ليس بشء فالظاهر انه الافة انتهي 354 الخطيب حدثني الحسن بن ابي طالب حدثنا عمر بن احمد الواعظ حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ومحمد بن علي بن سهل الزعفراني ومحمد بن الحسين بن حميد بن الربيع الخزاز قالوا حدثنا احمد بن راشد الهلالي حدثنا سعيد بن خثيم عن حنظلة عن طاوس عن ابن عباس قال حدثتني ام الفضل بنت الحارث الهلالية قالت مررت	139	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms447	true	-1588088194157345174	229	300	1145	1486	1486	300	يكون في هذه الامة حكمان ضالان ضال من تبعهما -قلت يا ابا موسي انظر لا تكون احدهما قال فوالله ما مات حتي رايته احدهما طب من طريق جعفر بن علي وقال هذا----- عندي باطل ---وجعفر بن علي شيخ مجهول وقا-------ل في الميزان -شيخ جعفر يعني علي بن عباس قال فيه القطان وابن معين ليس بشء فالظاهر انه الافة انتهي 58 حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- حدثتني ام الفضل بنت الحارث الهلالية قالت مررت-	447	-679378086899475206	279	469.5	222	593	47.04890441894531	49	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms139	false	4387142225205809099	121	291	602	1427	1467	300	وهو في الحجر فقال لي يا ام الفضل انك حامل بغلام قالت يا رسول الله وكيف وقد تحالف الفريقان ان لا ياتوا النساء قال هو ما اقول لك فاذا وضعتيه فاءتيني به قالت فلما وضعته اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن في اذنك اليمني واقام في اذنك اليسري وقال اذهبي بابي الخلفاء قالت فاتيت العباس فاعلمته وكان رجلا جميلا لباسا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قام اليه فقبل بين عينيه ثم اقعده عن يمينه ثم قال هذا عمي فمن شاء فليباه بعمه قال يا رسول الله بعض هذا القول فقال يا عباس لم- لا اقول هذا القول انت عمي وصنو ابي وخير من اخلف بعدي من اهلي فقال يا رسول الله ما شء اخبرتني به ام الفضل عن مولودنا هذا قال نعم يا عباس اذا كانت سنة خمس وثلاثين وماءة فهي لك ولولدك منهم السفاح ومنهم المنصور ومنهم المهدي اخرجه ابن عساكر قال ف----------------ي الميزان هذا خبر باطل اختلقه احمد بن راشد بجهل---- وقال ابن الجوزي في الواهيات	139	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms448	true	8129853870619738440	1	154	7	744	1491	300	وهو في الحجر فقال لي يا ام الفضل انك حامل بغلام ق-لت يا رسول الله -كيف وقد تحالف الفريقين ان لا ياتوا النساء قال هو ما اقول لك فاذا وضعتيه فاءتني- به قالت فلما وضعتك اتيت بك رسول الله------------------- فاذن في اذنك اليمني واقام في اذنك اليسري وقال اذهبي بابي الخلفاء قالت فاتيت العباس فاعلمته وكان رجلا جميلا لباسا فاتي النبي ف-------------------لما راه----------------------------- قام اليه فقبل بين عينيه ثم اقعده عن يمينه ثم قال هذا عمي فمن شاء فليباه بعمه قال يا رسول الله بعض هذا -------قال يا عباس لما لا اقول هذا القول انت عمي وصنو ابي وخير من اخلف بعدي من اهلي فقال يا رسول الله ما شء اخبرتني به ام الفضل عن مولودنا ----قال نعم يا عباس اذا كان- سنة خمس وثلاثين وماءة فهي لك ولولدك منهم السفاح ومنهم المنصور ومنهم المهدي خط من طريق احمد بن راشد الهلالي قال في الميزان وهو--------- اختلقه------------- بجهل قلت وقال في تلخيص----- الواهيات	448	-679378086899475206	680	1235.0	535	846	80.37825012207031	126	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms140	false	4227404678833760647	83	227	405	1138	1522	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمه العباس -بن عبد المطلب والي علي بن ابي طالب فاتياه في منزل ام سلمة فنهاهما عن بعض الامر وامرهما ببعض الامر فاختلفا وامتريا حتي ارتفعت اصواتهما واشتد اختلافهما بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي مه واقبل عليه وقال هل تدري لمن اغلظت ابي وعمي وبقيتي واصلي وعنصري وبقية نسل اباءي خير اهل الجاهلية محتدا وافضل اهل الاسلام نفسا ودينا بعدي من جهل حقه فقد ضيع حقي اما علمت ان الله جل ذكره يخرج من صلب عمي العباس اولادا يجعلهم الله ولاة امر امتي يجعلهم خلفاء ملوكا ناعمين ومنهم مهدي امتي يا علي لست انا ذكرتهم ولكن الله هو الذي ذكرهم ورفع اصواتهم فيخذل من ناواهم يجعل الله عز وجل فيهم نورا ساطعا عبدا صالحا مهديا سيدا يبعثه الله حين فرقة من الامر واختلاف شديد	140	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms448	true	8129853870619738440	173	300	837	1491	1491	300	بعث رسول الله------------------- الي عمه العباس ابن عبد المطلب والي علي بن ابي طالب فاتياه في منزل ام سلمة فنهاهما عن بعض الامر وامرهما ببعض الامر فاختلفا وامتريا حتي ارتفعت اصواتهما واشتد اختلافهما بين يدي رسول الله------------------- فقال يا علي-------------------------------- واقبل عليه وقا---ل تدري لمن اغلظت ابي وعمي وبقيتي واصلي وعنصري وبقية نسل اباءي خير اهل الجاهلية محتدا وافضل اهل الاسلام نفسا ودينا بعدي من جهل حقه فقد ضيع حقي اما علمت ان الله جل ذكره يخرج من---- عمي العباس اولادا يجعلهم الله ولاة امر امتي يجعلهم خلفاء ملوكا ناعمين ومنهم مهدي امتي يا علي لست انا ذكرتهم ولكن الله هو الذي ذكر-- ورفع اصواتهم فيخذل من ناواهم يجعل الله عز وجل فيهم نورا ساطعا عبدا صالحا مهديا سيدا يبعثه الله حين فرقة من الامر واختلاف شديد-	448	-679378086899475206	647	1232.0	522	734	88.14714050292969	118	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms140	false	4227404678833760647	227	300	1138	1522	1522	300	فيحيي الله به كتابه وسنتي ويعز به الدين واولياءه في الارض يحبه الله في سماءه وملاءكته وعباده الصالحون في شرق الارض وغربها وذلك يا علي بعد اختلاف الاخوين من ولد العباس فيقتل احدهما صاحبه ثم تقع الفتنة ويخرج قوم من ولدك يا علي فيفسدون عليهم البلدان ويعادونهم ويفترون عليهم في قطر الارض ويفسد عليهم فيكون ذلك اشهرا او تمام السنة ثم يرد الله عز وجل النعمة علي ولد العباس فلا تزال فيهم حتي-	140	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms449	true	3539282135746703092	0	73	0	385	1503	300	فيحيي الله به كتابه وسنتي ويعز به الدين واولياءه في الارض يحبه الله في سماءه وملاءكته وعباده الصالحون في شرق الارض وغربها وذلك يا علي بعد اختلاف الاخوين من ولد العباس فيقتل احدهما صاحبه ثم تقع الفتنة ويخرج قوم من ولدك يا علي فيفسدون عليهم البلدان ويعادونهم ويغيرون عليهم في قطر الارض وتفسد عليهم فيكون ذلك اشهرا او تمام السنة ثم يرد الله عز وجل النعمة علي ولد العباس فلا تزال فيهم حتي	449	-679378086899475206	381	754.0	309	385	98.9610366821289	71	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms141	false	-8469985337669098497	0	239	0	1182	1494	300	يخرج م-----هدي امتي منهم شاب حدث السن فيجمع الله به الكلمة ويحيي به الكتاب والسنة ويعيش في زمانه كل مءمن مستمسك بكتاب الله وسنت---ه ينزل الله به رحمته ويفرج به كل كربة كانت في امتي يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض فلا يزال ذلك فيه وفي نسله حتي ينزل عيسي ابن مريم روح الله وكلمته فيقبض ذلك منهم يا علي اما علمت ان للعباس ولال العباس من الله حافظا اعطاني الله ذلك فيهم اما علمت ان عدوهم مخذول ووليهم منصور قال وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا حتي در عرق بين عينيه واحمر وجهه ودرت عروقه فما كاد يقلع في المقالة في العباس وولده عامة نهاره فلما راي ذلك علي وثب الي العباس فعانقه وقبل راسه وقال اعوذ بالله من سخط الله وسخط رسوله وسخط عمي فما زال كذلك حتي سكن غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا علي انه من لم يعرف حق ابي وعمي وبقيتي وبقيتك العباس بن عبد المطلب ومكانه من الله ورسوله فقد جهل حقي يا علي احفظ عترته وولده فان لهم من الله حافظا يل-ون امر امتي يشد الله بهم الدين ويعز بهم الاسلام بعد-ما اكفء الاسلام وغيرت سنتي يخرج ناصرهم من ارض يقال لها خراسان برايات سود ولا يلقاهم احد الا هزموه وغلبوا علي ما في ايديهم حتي تضرب راياتهم ببيت المقدس ثم امرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرفا فلما ادبرا دعا لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاء كثيرا وخرجا راضيين غير مختلفين	141	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms449	true	3539282135746703092	73	298	385	1496	1503	300	يخرج مهدي مهدي امتي منهم شاب حدث السن فيجمع الله به الكلمة ويحيي به الكتاب والسنة ويعيش في زمانه كل مءمن مستمسك بكتاب الله وسنته به ينزل الل---ه رحمته ويفرج به كل كربة كانت في امتي يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض فلا يزال ذلك فيه وفي نسله حتي ينزل عيسي -بن مريم روح الله وكلمته فيقبض ذلك منهم يا علي اما علمت ان للعباس ولال العباس من الله حافظا اعطاني الله ذلك فيهم اما علمت ان عدوهم مخذول ووليهم منصور قال وغضب رسول الله------------------- غضبا شديدا حتي ذر عرق بين عينيه واحمر وجهه وذرت عروقه فما كاد يقلع في المقالة في العباس وولده عامة نهاره فلما راي ذلك علي وثب الي العباس فعانقه وقبل راسه وقال اعوذ بالله من سخط الله وسخط رسوله وسخط عمي فما زال كذلك حتي سكن غضب رسول الله------------------- ثم قال يا علي انه من لم يعرف حق ابي وعمي وبقيتي وبقيتك العباس بن عبد المطلب ومكانه من الله ورسوله فقد جهل حقي يا علي احفظ عنزته وولده فان لهم من الله حافظا يلمون امر امتي يشد الله بهم الدين ويعز بهم الاسلام بعد ما -كفء الاسلام وغيرت سنتي يخرج ناصرهم من ارض يقال لها خراسان برايات سود ولا يلقاهم احد الا هزموه وغلبوا علي ما في ايديهم حتي تضرب راياتهم ببيت المقدس ثم امرهما رسول الله------------------- فانصرفا فلما ادبرا دعا لهما رسول الله------------------- دعاء كثيرا وخرجا راضيين غير مختلفين	449	-679378086899475206	1097	2099.0	875	1192	92.03020477294922	210	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms142	false	8066524761837186622	21	154	107	705	1423	300	بن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال دخلت انا وابي علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما خرجنا من عنده قلت لابي ما رايت الرجل الذي كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت رجلا احسن وجها منه قال لي هو كان احسن وجها ام النبي قلت هو قال فارجع بنا فرجعنا حتي دخلنا عليه فقال له ابي يا رسول الله اين الرجل الذي كان معك زعم عبد الله انه كان احسن وجها منك فقال يا عبد الله رايته قلت نعم قال اما ان ذاك جبريل اما انه حين دخلتما قال لي يا محمد من هذا الغلام قلت ابن عمي عبد الله بن العباس قال اما انه لمخيل للخير قلت يا روح الله ادع الله له فقال اللهم بارك عليه اللهم اجعل منه كثيرا طيبا عب---------د الرحمن -بن مالك بن مغول	142	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms450	true	-4079147933287517087	1	123	4	549	1393	300	بن راشد 60 حديث ا----بن عباس د----خلت انا وابي علي النبي------------------- فلما خرجنا من عنده قلت لابي ما رايت الرجل الذي كان مع النبي------------------- ما رايت----- احسن -----منه قال لي هو كان احسن وجها ام النبي قلت هو---- فارجع بنا فرجعنا حتي دخلنا عليه فقال له ابي يا رسول الله اين الرجل الذي كان معك زعم عبد الله انه كان احسن وجها منك فقال يا عبد الله رايته قلت نعم قال اما ان ذلك جبريل اما انه حين دخلت-- قال لي يا محمد من هذا الغلام قلت ابن عمي عبد الله بن العباس قال اما انه لمخيل للخير قلت يا روح الله ادع الله له ق-ال اللهم بارك عليه اللهم اجعل منه كثيرا طيبا نجا وفيه عبد الرحمن ابن مالك بن مغول	450	-679378086899475206	520	957.0	401	608	85.52631378173828	105	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms142	false	8066524761837186622	267	300	1266	1423	1423	300	شرط من شروط ربي ان لا اصاهر الي احد ولا يصاهر الي احد الا كانوا رفقاءي في الجنة فاحفظوني في اصهاري واصحابي فمن حفظني فيهم كان عليه من الله حافظ ومن لم يحفظني-	142	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms450	true	-4079147933287517087	127	160	570	728	1393	300	شرط من شروط ربي ان لا اصاهر الي احد ولا يصاهر الي احد الا كانوا رفقاءي في الجنة فاحفظوني في اصهاري واصحابي فمن حفظني فيهم كان عليه من الله حافظ ومن لم يحفظني	450	-679378086899475206	157	309.0	125	158	99.3670883178711	33	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms143	false	-5748746038009441117	100	259	505	1318	1541	300	خير الناس العرب وخير العرب قريش وخير قريش بنو هاشم وخير العجم فارس وخير السودان النوبة وخير الصبغ العصفر وخير المال العقر وخير الخضاب الحناء والكتم-------------------- عنبسة متهم متروك 359 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو علي بن البناء اخبرنا هلال بن محمد حدثنا الحسن بن محمد بن يحيي العلوي حدثني جدي حدثنا علي بن احمد العقيلي حدثني ابي احمد بن علي حدثني داود بن القاسم الجعفري حدثني الحسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي رفعه لكل نبي كسب قد كثره لولده وذريته واني قد اكثرت لولدي وذريتي الديلم 360 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا عبد الواحد بن علي العلاف اخبرنا ابو الفتح بن ابي الفوارس حدثنا ابراهيم بن محمد بن يحيي حدثنا محمد بن اسحاق حدثني احمد بن الوليد حدثنا خالد بن يزيد الحذاء المكي حدثنا ابراهيم بن عبد الله العمري عن عاصم عن ابن عمر رفعه من ادخل بيته حبشيا او حبشية ادخل الله تعالي بيته بركة-------------------------------------------------- قال في لسان الميزان هذا من	143	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms460	true	8189844715877517317	160	255	786	1252	1480	300	خير الناس العرب وخير العرب قريش وخير قريش بنو هاشم وخير العجم فارس وخير السودان النوبة وخير الصبغ العصفر وخير المال العقر وخير الخضاب الحناء والكثم مي من حديث علي وفيه عنبسة بن عبد الرحمن 24 حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل نبي كسب قد كثره لولده وذريته واني قد اكثرت لولدي وذريتي ----------------مي من حديث------------------------ علي قلت لم يبين علته وفيه الحسن------------------------- بن محمد بن يحيي العلوي وا--------------------------------------------------------------------------------------لله اعلم 25 حديث------------------ من ادخل بيته حبشيا او حبشية ادخل الله ب------يته بركة مي من حديث ابن عمر وفيه خالد بن يزيد الحذاء المكي قال في لسان الميزان وهو من	460	-679378086899475206	319	506.0	252	883	36.12683868408203	57	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms144	false	-2934496412278379020	18	165	83	852	1550	300	من السنين فقال سبعماءة وخمس وعشرون سنة وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم انفذ اليه حذيفة واسام--------------ة وصهيبا وغيرهم------------ يدعونه الي الاسلام فاجاب واسلم وقبل كتاب النبي صلي الله عليه وسلم قال الذهبي في التجريد هذا كذب واضح وقد عذر ابن الاثير ابن منده في تركه اخراجه وقال في الميزان هذا الخبر باطل واسحاق بن ابراهيم الطوسي لا يعرف 362 وفي الاصابة قال ----------------------------------------ابو حامد احمد بن محمد ب-----------ن الخليل البغوي اخبرنا عمر بن احمد بن محمد بن عمر بن حفص النيسابوري اخبرنا ابو القاسم عبد الله بن الحسين بن بالويه بن بكر بن ابراهيم بن محمد بن فرخان الصوفي الحافظ سمعت ابا سعيد مظفر بن اسد الحنفي المتطبب يقول سمعت سرباتك الهندي يقول رايت محمدا صلي الله عليه وسلم مرتين بمكة مرة-- وبالمدينة مرة وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احسن الناس وجها ربعة من الرجال قال عمر مات سرباتك سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة وهو ابن ثمانماءة سنة واربع و--تسعين	144	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms461	true	-701056030808318809	0	132	0	684	1531	300	من السنين -قال تسعماءة وخمس وعشرون سنة وزعم ان النبي------------------- انفذ اليه حذيفة واسامة بن زيد وسفينة وصهيبا و ابا موسي الاشعري يدعونه الي الاسلام ف------اسلم وقبل كتاب النبي قا-------------------ل الذهبي في التجريد هذا كذب واضح------------------------------------------- وقال في الميزان هذا الخبر باطل واسحاق بن ابراهيم الطوسي لا يعرف قلت قال الحافظ ابن حجر في اللسان وجاء ذكره من وجه اخر اورده ابو حامد احمد بن محمد بن ابراهيم بن الخليل البغوي بسنده الي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظفر بن اسد الحنفي المتطبب قا-ل سمعت سرباتك الهندي يقول رايت رسول الله--------------------- بمكة مرتين وبالمدينة مرة قدمت عليه رسولا من ملك الحبشة وكان لي حين قدمت عليه اربعماءة وستون سنة وكان ربعة من الرجال ليس بطويل باين و لا بقصير احسن الناس وجها قال مظفر و-------------مات سرباتك سنة ست و--ثلاثين وثل-ثماءة وهو ابن ثمانماءة سنة واربعة و تسعين	461	-679378086899475206	424	657.0	342	962	44.07484436035156	64	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms145	false	-6062777105228365347	66	189	360	981	1540	300	ابو المكارم عبد الكريم بن الامير نصر الديلمي قال كنت في خدمة الامام الناصر لدين الله فخرج الي بعض متنزهاته بالة الصيد فركض فرسه في اثر --صيد وتبعه خواصه فانتهينا الي ارض قفر فاذا هناك بعض عرب فاستقبلنا مشايخهم وعرفوا الخليفة فقبلوا له الارض ثم اسرعوا بما امكنهم من الطعام والماء ثم قالوا يا امير المءمنين عندنا تحفة نتحفك بها قال وما هي قالوا انا كلنا ابناء رجل واحد وهو حي يرزق وقد ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم وحضر معه الخندق قال ما اسمه قالوا جبير بن الحارث فقال اروني اياه فمشوا امامه حتي جاء الي خيمة من ادم واذا في عمود الخيمة شء معلق فانزلوه فاذا هو مثل هيءة طفل فتقدم شيخ العرب وكشف عن وجهه وتقرب من اذنه فقال	145	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms461	true	-701056030808318809	182	300	934	1531	1531	300	ابو المكارم عبد الكريم بن الامير نصر الديلمي---- كنت في خدمة الامام الناصر لدين الله فخرج الي بعض منتزهاته بالة الصيد فركض فرسه في اثر الصيد وتبعه خواصه فانتهينا الي ارض قفر فاذا هناك بعض عرب فاستقبلنا مشايخهم وعرفوا الخليفة فقبلوا له الارض ثم اسرعوا بما امكنهم من الطعام والماء ثم قالوا يا امير المءمنين عندنا تحفة نتحفك بها قال وما هي قالوا انا كلنا ابناء رجل واحد وهو حي يرزق وقد ادرك رسول الله------------------- وحضر معه الخندق قال ما اسمه قالوا جبير بن الح-رث -قال اروني اياه فمشوا امامه حتي جاء الي خيمة من ادم فاذا في عمود الخيمة شء معلق فانزلوه فاذا هو مثل هيءة طفل فتقدم شيخ العرب وكشف عن وجهه وتقرب من اذنه فقال-	461	-679378086899475206	592	1142.0	475	623	95.02407836914062	110	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms145	false	-6062777105228365347	189	262	981	1357	1540	300	ابتاه ففتح عينيه فقال من هذا فقال هذا الخليفة جاء يزورك فقال عليه السلام فقال حدثهم بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حضرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الخندق فقال لي احفر يا جبير جبرك الله ومتع بك فقلت اوصني يا رسول الله -قال عليك بالقواقل قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد والمعوذتين قال فصافحه الخليفة وصافحناه وذلك في جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة	145	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms462	true	-2293651894593446738	1	64	3	326	1557	300	ابتاه ففتح عيينه فقال من هذا فقال هذا الخليفة جاء يزورك فق-----------------ال حدثهم بما سمعت من رسول الله فق-------------------ال حضرت مع رسول الله------------------- الخندق فقال لي احفر يا جبير جبرك الله ونفع بك فقلت اوصني يا رسول الله فقال عليك بالقوافل قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد والمعوذتين قال فصافحه الخليفة وصافحناه وذلك في جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة	462	-679378086899475206	314	586.0	252	378	83.06878662109375	56	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms146	false	-4564955324303998794	172	295	833	1486	1508	300	قال الذهبي في الميزان رتن الهندي وما ادراك ما رتن شيخ دجال بلا ريب ظهر بعد الستماءة فادعي الصحبة والصحابة لا يكذبون وهذا جر-ء علي الله ورسوله وقد الفت في امره جزءا وقد قيل انه مات سنة اثنتين وثلاثين وستماءة ومع كونه كذابا فقد كذبوا عليه جملة كثيرة من اسمج الكذب والمحال قال الحافظ ابن حجر في اللس--------ان وقد وقفت علي الجزء الذي الفه الذهبي بخطه واوله بعد البسملة سبحانك هذا بهتان عظيم ذكر شيخ الشيوخ ابو القاسم محمد بن عبد الرحمن ب------------ن عبيد الله بن عبد الكريم الحسيني الكاشغري ومن خطه نقلت حدثني الشيخ القدوة مهبط الاسرار ومنبع الانوار همام الدين السهركندي حدثني الشيخ المعمر بقية اصحاب سيد البشر خواجا رطن بن ماهوك بن خليدة الهندي البترندي قال كنا مع رسول الله	146	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms462	true	-2293651894593446738	81	204	419	1075	1557	300	قال الذهبي في الميزان رتن الهندي وما ادراك ما رتن شيخ دجال بلا ريب ظهر بعد الستماءة فادعي الصحبة والصحابة لا يكذبون وهذا جريء علي الله ورسوله وقد الفت في امره جزءا وقد قيل انه مات سنة اثنتين وثلاثين وستماءة ومع كونه كذابا فقد كذبوا عليه جملة كثيرة من اسمج الكذب والمحال قال الحافظ ابن حجر في --لسان الميزان وقد وقفت علي الجزء الذي الفه الذهبي بخطه فقال- بعد البسملة سبحانك هذا بهتان عظيم ذكر شيخ الشيوخ ابو القاسم محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبي------------د الكريم الحسيني الكاشغري ومن خطه نقلت حدثني الشيخ --قدوة مهبط الاسرار ومنبع الانوار همام الدين السهركندي حدثني الشيخ المعمر بقية اصحاب سيد البشر خواجارتن- بن ماهوك بن خليدة الهندي البترندي قال كنا مع رسول الله	462	-679378086899475206	629	1214.0	510	674	93.32344055175781	112	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms147	false	3860283141926821738	0	99	0	496	1513	300	شجرة ايام الخريف فهبت الريح فتناثر الورق حتي لم يبق عليها ورقة قال ان المءمن اذا صلي الفريضة في الجماعة تناثرت عنه الذنوب كما تناثر هذا الورق 368 وقال عليه السلام من اكرم غنيا لغناه او اهان فقيرا لفقره لم يزل في لعنة الله ابد الابدين الا ان يتوب ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا 369 وقال من مشط حاجبيه كل ليلة وصلي علي لم ترمد عيناه ابدا وذكر عدة احاديث من هذا النمط 370 ثم قال الكاشغري وحدثنا القدوة تاج الدين محمد بن احمد الخراساني بطيبة سنة سبع وسبعماءة قال اما بعد فهذه اربعون حديثا ثناءيات	147	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms462	true	-2293651894593446738	205	300	1079	1557	1557	300	شجرة -----الخريف فهبت الريح فتناثر الورق حتي لم يبق عليها ورقة قال ان المءمن اذا صلي الفريضة في الجماعة تناثرت عنه الذنوب كما تناثر هذا الورق و----قال عليه السلام من اكرم غنيا لغناه او اهان فقيرا لفقره لم يزل في لعنة الله ابد الابدين الا ان يتوب ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا و----قال من مشط حاجبيه كل ليلة وصلي علي لم ترمد عيناه ابدا وذكر عدة احاديث من هذا النمط---- ثم قال الكاشغري وحدثنا القدوة تاج الدين محمد بن احمد الخراساني بطيبة سنة سبع وسبعماءة قال اما بعد فهذه اربعون حديثا ثلاثيات-	462	-679378086899475206	474	918.5	380	496	95.56451416015625	90	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms147	false	3860283141926821738	99	300	496	1513	1513	300	رتنيات انتخبتها مما سمعته من الشيخ جلال الدين ابي الفتح موسي بن مجلي سنة ثلاث وسبعين وستماءة بالخانقاه السابقية بسمنان من الهند عن ابي الرضا رتن بن نصر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ذرة من اعمال الباطن خير من الجبال الرواسي من اعمال الظاهر 371 وقال الفقير علي فقره اغير من احدكم علي اهل بيته ثم سرد الاربعين وختم بان قال 372 قال رتن كنت في زفاف فاطمة علي علي في جماعة من الصحابة وكان ثم من يغني فطابت قلوبنا ورقصنا فلما كان الغد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ليلتنا فاخبرناه فلم ينكر علينا ودعا لنا وقال اخشوشنوا وامشوا حفاة تروا الله جهرة 373 قال الذهبي -وقفت علي نسخة يرويها عبد الله بن محمد بن عبد العزيز السمرقندي حدثني صفوة الاولياء جلال الدين موسي بن مجلي بن بندار الدنيسري اخبرنا رتن بن نصر بن كربال الهندي عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اياكم واخذ الرفق من السوقة والنسوان فانه يبعد عن الله 374 وقال لو ان -ليهودي حاجة الي ابي جهل وطلب مني قضاءها لترددت الي باب ابي جهل ماءة مرة في قضاءها 375 وقال شق المتعلم جوف العالم احب الي الله من شق جوف المجاهد في سبيل الله 376 وقال-	147	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms463	true	9128562037983828215	0	178	0	906	1501	300	رتنيات انتخبتها مما سمعته من الشيخ جلال الدين ابي الفتح موسي بن مجلي سنة ثلاث وسبعين وستماءة بالخانقاه السابقية بشمنان من الهند عن ابي الرضي رتن بن نصر صاحب النبي------------------- عن النبي -------------------قال ذرة من اعمال الباطن خير من الجبال الرواسي من اعمال الظاهر وقا----ل الفقير علي فقره اغير من احدكم علي اهل بيته ثم سرد الاربعين وختم بان قال ----قال رتن كنت في زفاف فاطمة علي علي في جماعة من الصحابة وكان ثم من يغني فطابت قلوبنا ورقصنا فلما كان الغد سالنا رسول الله ------------------عن ليلتنا فاخبرناه فلم ينكر علينا ودعا لنا وقال اخشوشنوا وامشوا حفاة تروا الله جهرة قا----ل الذهبي ووقفت علي نسخة يرويها عبد الله بن محمد بن عبد العزيز السمرقندي حدثني صفوة الاولياء جلال الدين موسي بن مجلي بن بندار الدنيسري حدث-نا رتن بن نصر بن كربال الهندي عن النبي ق------------------ال اياكم واخذ الرفق من السوقة والنسوان فانه يبعد عن الله و----قال لو ان لليهودي حاجة الي ابي جهل وطلب مني قضاءها لترددت الي باب ابي جهل ماءة مرة و--------------قال شق المتعلم جوف العالم احب الي----- من شق جوف المجاهد في سبيل الله---- وقال	463	-679378086899475206	890	1667.5	713	1020	87.2549057006836	162	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms148	false	-3160077916522730034	0	126	0	609	1488	300	نقطة من دواة --عالم او --متعلم علي ثوبه احب الي الله من عرق---- ماءة ثوب شهيد 377 وقال من رد جاءعا وهو قادر علي ان يشبعه عذبه الله ولو كان نبيا مرسلا 378 وقال ما من عبد يبكي يوم قتل الحسين الا كان يوم القيامة مع اولي العزم من الرسل 379 وقال البكاء في يوم عاشوراء نور تام يوم القيامة 380 وقال من اعان تارك الصلاة بكلمة فكانما اعان علي قتل الانبياء كلهم فذكر نحو ثلاثماءة حديث وذكر ان في الجزء طبقة سماع- الكاشغري علي ابي عبد الله احمد بن ابي المحاسن يعقوب بن ابراهيم الطيبي الاسدي بسماعه لها علي موسي بن مجلي بخوارزم سنة خمس وستين قال الذهبي فاظن ان هذه الخرافات من وضع موسي هذا الجاهل او وضعها له من اختلق ذكر رتن وهو	148	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms463	true	9128562037983828215	178	300	906	1501	1501	300	نقطة من دواة العالم او المتعلم علي ثوبه احب الي الله من عرق ثوب ماءة---- شهيد---- وقال من رد جاءعا وهو قادر علي ان يشبعه عذبه الله ولو كان نبيا مرسلا وق----ال ما من عبد يبكي يوم قتل الحسين الا كان يوم القيامة مع اولي العزم من الرسل وقا----ل البكاء في يوم عاشوراء نور تام يوم القيامة---- وقال من اعان تارك الصلاة بكلمة ف-انما اعان علي قتل الانبياء كلهم فذكر نحو ثل-ثماءة حديث وذكر ان في الجزء طبقة سماعه الكاشغري علي ابي عبد الله احمد بن ابي المحاسن يعقوب بن ابراهيم الطيبي الاسدي بسماعه لها علي موسي بن مجلي بخوارزم سنة خمس وستين قال الذهبي فاظن ان هذه الخرافات من وضع موسي هذا الجاهل او وضعها له من اختلق ذكر رتن وهو-	463	-679378086899475206	581	1102.0	461	618	94.01294708251953	110	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms148	false	-3160077916522730034	126	300	609	1488	1488	300	شء لم يخلق ولءن صححنا وجوده وظهوره بعد سنة ستماءة فهو اذا شيطان تبدي في صورة بشر فادعي الصحبة وطول العمر المفرط وافتري هذه الطامات واما شيخ ضال اسس لنفسه بيتا في جهنم بكذبه علي النبي صلي الله عليه وسلم قال واسناد فيه هذا الكاشغري والطيبي وابن مجلي ورتن سلسلة الكذب لا سلسلة الذهب ولو نسبت هذه الاخبار لبعض السلف لكان ينبغي ان ينزه عنها فضلا عن سيد البشر ثم قال واعلموا ان همم الناس ودواعيهم متوفرة علي نقل نوادر الاخبار فاين كان هذا الهندي في هذه الستماءة سنة اما كان من قرب من بلده يتسامع به ويرحل اليه اين كان لما فتح محمود بن سبكتكين الهند في الماءة الرابعة وقد صنفوا سيرته وفتوحه ولم يتعرض احد من اهل ذلك العصر لذكر هذا الهندي ثم اتسعت الفتوح في الهند ولم يسمع له بذكر في الرابعة ولا فيما بعدها بل تطاولت الاعمار وكرور الليل والنهار الي عام ستماءة ولم تنطق بذكره رسالة ولا عرج علي احواله تاريخ ولا نقل وجوده جوال ولا رحال ولا تاجر سفار فمثل هذا لا يكفي في قبول دعواه خبر واحد-	148	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms464	true	4483595589315765272	0	168	0	852	1488	300	شء لم يخلق ولءن صححنا وجوده وظهوره بعد سنة ستماءة فهو اما شيطان تبدي في صورة بشر فادعي الصحبة وطول العمر المفرط وافتري هذه الطامات او-- شيخ ضال اسس لنفسه بيتا في جهنم بكذبه علي النبي قا-------------------ل واسناد فيه هذا الكاشغري والطيبي وابن مجلي ورتن سلسلة الكذب لا سلس-ة الذهب ولو نسبت هذه الاخبار لبعض السلف لكان ينبغي ان ينزه عنها فضلا عن سيد البشر ثم قال واعلموا ان همم الناس ودواعيهم متوفرة علي نقل نوادر الاخبار فاين كان هذا الهندي في هذه الستماءة سنة اما كان في قرب بلدة--- يتسامع به ويرحل اليه اين كان لما فتح محمود بن سبكتكين الهند في الماءة الرابعة وقد صنفوا سيرته وفتوحه ولم يتعرض احد من اهل ذلك العصر لذكر هذا الهندي ثم اتسعت الفتوح وال--هند ولم يسمع له -ذكر في الرابعة ولا فيما بعدها بل تطاولت الاعمار وكرور الليل والنهار الي عام ستماءة ولا تنطق بذكره رسالة ولا عرج علي احواله تاريخ ولا نقل وجوده جوال ولا رحال ولا تاجر سفار فمثل هذا لا يكفي في قبول دعواه خبر واحد	464	-679378086899475206	836	1634.0	669	880	95.0	159	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms149	false	-2295241180098686967	0	143	0	689	1508	300	اذ لو كان لتسامع بشانه كل تاجر ولو كان الذي زعم انه راه لم ينقل عنه شيءا من هذه الاحاديث لكان الامر اخف ولعمري ما يصدق بصحبة رتن الا من يءمن برجعة علي او بوجود محمد بن الحسن في السرداب وهءلاء لا يءثر فيهم علاج وقد اتفق اهل الحديث علي ان اخر من راي النبي صلي الله عليه وسلم موتا ابو الطفيل عامر بن واثلة وثبت في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قبل موته بشهر او نحوه ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي علي وجه الارض ممن هو اليوم عليها احد فانقطع المقال وماذا بعد الحق الا الضلال قال في اللسان انتهي ما اردت ذكره من جزء كسر وثن رتن 381 قال وقد وجدت قصته في تذكرة الصلاح الصفدي نقلا من تذكرة علاء الدين الوداعي قال الوداعي حدثنا جلال الدين محمد بن سليمان الكاتب بدمشق	149	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms464	true	4483595589315765272	168	300	852	1488	1488	300	اذ لو كان لتسامع بشانه كل تاجر ولو كان الذي زعم انه راه لم ينقل عنه شيءا من هذه الاحاديث لكان الامر اخف ولعمري ما يصدق بصحبة رتن الا من يءمن برجعة علي او بوجود محمد بن الحسن في السرداب وهءلاء لا يءثر فيهم علاج وقد اتفق اهل الحديث علي ان اخر من راي النبي------------------- موتا ابو الطفيل عامر بن واثلة وثبت في الصحيح ان النبي -------------------قال قبل موته بشهر-------- ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي علي وجه الارض ممن هو اليوم عليها احد فانقطع المقال وماذا بعد الحق الا الضلال قال في اللسان انتهي ما اردت ذكره من جزء كسر وثن رتن ق----ال وقد وجدت قصته في تذكرة الصلاح الصفدي نقلا من تذكرة علاء الدين الوداعي قال الوداعي --ثنا جلال الدين محمد بن سليمان الكاتب بدمشق-	464	-679378086899475206	635	1218.5	504	689	92.16255187988281	126	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms149	false	-2295241180098686967	143	300	689	1508	1508	300	اخبرنا نور الدين علي بن محمد الحسيني الخراساني قدم علينا سنة احدي وسبعماءةاخبر-نا جدي الحسين بن محمد قال كنت في زمن الصبا سافرت مع ابي وعمي وانا ابن سبع عشرة سنة من خراسان الي الهند في تجارة فوصلنا الي ضيعة من اواءل الهند فعرج القفل نحوها فنزلوا فضج اهل القافلة فسالنا عن ذلك فقالوا هذه ضيعة المعمر الشيخ رتن فراينا بفناء القرية شجرة عظيمة وتحت ظلها جمع عظيم فتبادر اهل القافلة نحو الشجرة فتلقانا من تحتها فراينا زنبيلا كبيرا معلقا في غصن من الشجرة فسالناهم عنها فقالوا في هذا الزنبيل الشيخ رتن الذي راي النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له بطول العمر ست مرات فسالناهم ان ينزلوه لنسمع منه فتقدم شيخ منهم الي الزنبيل فانزله من بكرة فراينا الشيخ في وسط القطن فاذا هو كالفرخ فحسر عن وجهه ووضع فمه علي اذنه فقال يا جداه هءلاء قوم--- قدموا فيهم شرفاء من اولاد النبي صلي الله عليه وسلم وقد سالوا ان تحدثهم فتنفس الشيخ وتكلم بصوت كصوت-	149	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms465	true	-7328909058713742832	0	151	0	780	1535	300	انبانا نور الدين علي بن محمد الحس-ني الخراساني قدم علينا سنة احدي وسبعماءة انبانا جدي الحس-ن بن محمد قال كنت في زمن الصبا سافرت مع ابي وعمي وانا ابن تسع عشرة سنة من خراسان الي الهند في تجارة فوصلنا الي ضيعة من اواءل الهند فعرج القفل نحوها فنزلوا فضج اهل القافلة فسالنا عن ذلك فقالوا هذه ضيعة المعمر الشيخ رتن فراينا بفناء القرية شجرة عظيمة وتحت ظلها جمع عظيم فتبادر اهل القافلة نحو الشجرة نتلقي-- من تحتها فراينا زنبيلا كبيرا معلقا في غصن من الشجرة فسالناهم عنها فقالوا في هذا الزنبيل --شيخ رتن الذي راي النبي------------------- ودعا له بطول العمر ست مرات فسالناهم ان ينزلوه لنسمع منه فتقدم شيخ منهم الي الزنبيل فانزله من بكرة فراينا الشيخ في وسط القطن فاذا هو كالفرخ فحسر عن وجهه ووضع فمه علي اذنه فقال يا جداه هءلاء قوم قد قدموا فيهم شرفاء من اولاد النبي------------------- وقد سالوا ان تحدثهم فتنفس الشيخ وتكلم بصوت كصوت	465	-679378086899475206	765	1461.0	617	824	92.83980560302734	141	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms150	false	-6651915572466298152	0	150	0	757	1551	300	النحل بالفارسية فقال سافرت مع ابي وانا شاب في تجارة الي الحجاز فلما بلغنا بعض اودية مكة وكان المطر قد ملا الاودية فرايت غلاما اسمر اللون مليح الكون حسن الشماءل وهو يرعي ابلا في تلك الاودية وقد حال السيل بينه وبين ابله وهو يخشي من خوض الماء لقوة السيل فعلمت حاله فاتيت اليه وحملته وخضت السيل الي عند ابله من غير معرفة سابقة فلما وضعته عند ابله نظر الي وقال لي بالعربية بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك فتركته ومضيت الي حال سبيلي الي ان دخلنا مكة وقضينا ما اتينا له من امر التجارة وعدنا الي ال-وطن فلما تطاولت المدة علي ذلك كنا جلوسا في فناء ضيعتنا هذه في ليلة مقمرة ليلة البدر والبدر في كبد السماء اذ نظرنا اليه وقد انشق نصفين فغرب نصف -بالمشرق ونصف -بالمغرب فاظلم الليل ثم طلع النصف من المشرق والثاني من المغرب الي ان التقيا في وسط السماء	150	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms465	true	-7328909058713742832	151	300	780	1535	1535	300	النحل بالفارسية فقال سافرت مع ابي وانا شاب في تجارة الي الحجاز فلما بلغنا بعض اودية مكة وكان المطر قد ملا الاودية فرايت غلاما اسمر اللون مليح الكون حسن الشماءل وهو يرعي ابلا في تلك الاودية وقد حال السيل بينه وبين ابله وهو يخشي من خوض الماء لقوة السيل فعلمت حاله فاتيت اليه وحملته وخضت السيل الي عند ابله من غير معرفة سابقة فلما وضعته عند ابله نظر الي وقال لي بالعربية بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك فتركته ومضيت الي حال سبيلي الي ان دخلنا مكة وقضينا ما اتينا له من---- التجارة وعدنا الي الموطن فلما تطاولت المدة علي ذلك كنا جلوسا في فناء ضيعتنا هذه في ليلة مقمرة ليلة البدر والبدر في كبد السماء اذ نظرنا اليه وقد انشق نصفين فغرب نصفا بالمشرق ونصفا بالمغرب فاظلم الليل ثم طلع النصف من المشرق والثاني من المغرب الي ان التقيا في وسط السماء-	465	-679378086899475206	750	1477.5	604	760	98.68421173095703	144	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms150	false	-6651915572466298152	150	300	757	1551	1551	300	كما كانا اول مرة فتعجبنا من ذلك غاية التعجب ولم نعرف لذلك سببا فسالنا الركبان عن خبر ذلك وسببه فاخبرونا ان رجلا هاشميا ظهر بمكة وادعي انه رسول الله الي كافة العالم وان اهل مكة سالوه معجزة كمعجزات ساءر الانبياء وانهم اقترحوا عليه ان يامر القمر فينشق في السماء ويغرب نصفه في المشرق ونصفه في المغرب ثم يعود الي ما كان عليه ففعل لهم ذلك بقدرة الله تعالي فلما سمعنا ذلك من السفار اشتقت الي ان اري المذكور فتجهزت في تجارة وسافرت الي ان دخلت مكة وسالت عن الرجل الموصوف فدلوني علي موضعه فاتيت الي منزله فاستاذنت عليه فاذن لي فدخلت عليه فوجدته جالسا في وسط المنزل والانوار تتلالا في وجهه وقد استنارت محاسنه وتغيرت صفاته التي كنت اعهدها في السفرة الاولي فلم اعرفه فلما سلمت عليه نظر الي وتبسم وعرفني وقال وعليك السلام ادن مني وكان بين يديه طبق فيه رطب وحوله جماعة من اصحابه يعظمونه ويبجلونه فتوقفت لهيبته-	150	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms466	true	-7012835281767211337	0	149	0	787	1544	300	كما كان- اول مرة فتعجبنا من ذلك غاية ال-عجب ولم نعرف لذلك سببا فسالنا الركب-- عن خبر ذلك وسببه فاخبرونا ان رجلا هاشميا ظهر بمكة وادعي انه رسول الله الي كافة العالم وان اهل مكة سالوه معجزة كمعجزة- ساءر الانبياء وانهم اقترحوا عليه ان يامر القمر فينشق في السماء ويغرب نصفه في المشرق ونصفه في المغرب ثم يعود الي ما كان عليه ففعل لهم ذلك بقدرة الله تعالي فلما سمعنا ذلك من السفار اشتقت الي ان اري المذكور فتجهزت في تجارة وسافرت الي ان دخلت مكة وسالت عن الرجل الموصوف فدلوني علي موضعه فاتيت الي منزله فاستاذنت عليه فاذن--- فدخلت عليه فوجدته جالسا في وسط المنزل والانوار تتلالا في وجهه وقد استنارت محاسنه وتغيرت صفاته التي كنت اعهدها في السفرة الاولي فلم اعرفه فلما سلمت عليه نظر الي وتبسم وعرفني وقال وعليك السلام ادن مني وكان بين يديه طبق فيه رطب وحوله جماعة من اصحابه يعظمونه ويبجلونه فتوقفت لهيبته	466	-679378086899475206	785	1537.5	637	795	98.74214172363281	144	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms151	false	-1380337848511449132	0	168	0	840	1506	300	فقال يا بابا ادن مني وكل الموافقة من المروءة والمفارقة من الزندقة فتقدمت وجلست واكلت معهم من الرطب وصار يناولني الرطب بيده المباركة الي ان ناولني ست رطبات من سوي ما اكلت بيدي ثم نظر الي وتبسم وقال لي الم تعرفني قلت كاني بك غير اني ما اتحقق فقال الم تحملني في عام كذا و--جاوزت بي السيل حين حال السيل بيني وبين ابلي فعرفته بالعلامة وقلت له بلي يا صبيح الوجه فقال لي امدد يدك فمددت يدي اليمني اليه فصافحني بيده اليمني وقال لي قل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقلت ذلك كما علمني فسر بذلك وقال لي عند خروجي من عنده بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك فودعته وانا مستبشر بلقاءه وبالاسلام فاستجاب الله دعاء نبيه وبارك في عمري بكل دعوة ماءة سنة وعمري اليوم ستماءة سنة وزيادة وجميع من في هذه الضيعة العظيمة اولادي واولاد اولادي وفتح الله علي وعليهم بكل خير وكل نعمة ببركة رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي ثم ذكر	151	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms466	true	-7012835281767211337	149	300	787	1544	1544	300	فقال يا بابا ادن مني وكل الموافقة من المروءة والمفارقة من الزندقة وتقدمت وجلست واكلت معه م-ن الرطب وصار يناولني الرطب بيده المباركة الي ان ناولني ست رطبات من سوي ما اكلت بيدي ثم نظر الي وتبسم وقال لي ا---------------------------------------------لم تحملني في عام كذا او جاوزت بي السيل حين حا------ل بيني وبين ابلي فعرفته بالعلامة وقلت--- بلي يا صبيح الوجه فقال لي امدد يدك فمددت يدي اليمني----- فصافحني بيده اليمني فقال لي قل اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقلت ذلك كما علمني فسر بذلك وقال لي عند خروجي من عنده بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك فودعته وانا مستبشر بلقاءه وبالاسلام فاستجاب الله دعاء نبيه وبارك في عمري بكل دعوة ماءة سنة وعمري اليوم ستماءة سنة وزيادة وجميع من في هذه الضيعة العظيمة اولادي واولاد اولادي وفتح الله علي وعليهم بكل خير وكل نعمة ببركة رسول الله------------------- انتهي ثم ذكر-	466	-679378086899475206	750	1441.0	602	842	89.0736312866211	140	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms151	false	-1380337848511449132	168	300	840	1506	1506	300	الصفدي فصلا في تقوية قصة رتن والانكار علي من ينكرها ومعوله في ذلك الامكان العقلي ورد عليه القاضي برهان الدين ابن جماعة فيما كتب بخطه ف-ي حاشية التذكرة بان المعول في ذلك انما هو النقل وليس كل ما يجوزه العقل يستلزم الوقوع قال الحافظ ابن حجر وممن روي عنه ولم يذكره الذهبي زيد بن ميكاءيل بن اسرافيل الخوزفوفلي حدث عنه في سنة -----------------------قال سمعت رتن بن مهادنو بن باسدنو فذكر احاديث موضوعة منها 382 من صلي الفجر في جماعة فكانما حج خمسين حجة مع ادم فذكر خبرا ظاهر البطلان 383 ومنها من ترك العشاء قال له ربه لست ربك فاطلب ربا سواي وذكر- عبد الغفار القوصي في كتاب التوحيد -قال حدثني الشيخ محمد العجمي قال صحبت كمال الدين الشيرازي وكان قد اسن وبلغ ماءة وست-ين سنة قال صحبت رتن الهندي وقال لي-	151	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms467	true	-6548986546629775558	0	133	0	683	1532	300	الصفدي فصلا في تقوية قصة رتن والانكار علي من ينكرها ومعوله في ذلك الامكان العقلي ورد عليه القاضي برهان الدين ابن جماعة فيما كتب بخطه علي حاشية التذكرة بان المعول في ذلك انما هو النقل وليس كل ما يجوزه العقل يستلزم الوقوع قال الحافظ ابن حجر وممن روي عنه ولم يذكره الذهبي زيد بن ميكاءيل بن اسرافيل الخورقوتلي حدث عنه في سنة اثنتين وثمانين وستماءة قال سمعت رتن بن مهادنو بن --سدنو فذكر احاديث موضوعة منها---- من صلي الفجر في جماعة فكانما حج خمسين حجة مع ادم فذكر خبرا ظاهر البطلان---- ومنها من ترك العشاء قال له ربه لست ربك فاطلب ربا سواي وذكره عبد الغفار القوصي في كتاب ال-وحيد فقال حدثني الشيخ محمد العجمي قال صحبت كمال الدين الشيرازي وكان قد اسن وبلغ ماءة وستنين سنة قال صحبت رتن الهندي وقال لي	467	-679378086899475206	651	1237.5	522	694	93.80403137207031	121	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms152	false	-6104657232966140899	0	184	0	943	1536	300	انه حضر حفر الخندق انتهي وقال في الاصابة قال المءرخ شمس الدين محمد بن ابراهيم الجزري في تاريخه سمعت النجيب عبد الوهاب بن اسماعيل الفارسي الصوفي بمصر سنة اثنتي عشرة وسبعماءة يقول قدم علينا شيراز سنة خمس وسبعين وستماءة الشيخ المعمر محمود ولد بابا رتن فاخبرنا ان اباه ادرك ليلة شق القمر وكان ذلك سبب هجرته وانه حضر حفر الخندق وكان استصحب معه سلة فيها تمر هندي اهداها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل منها ووضع يده علي ظهر رتن ودعا له بطول العمر وله يومءذ ست عشرة سنة فرجع الي بلده وعاش ستماءة سنة واثنتين وثلاثين سنة وكانت وفاته سنة اثنتين وثلاثين وستماءة ثم اورد عنه احاديث ذكر انه سمعها من ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال النجيب ذكر محمود ان عمره ماءة سنة وسبعون سنة قال النجيب ثم قدم علينا اناس من شيراز الي القاهرة واخبروني انه حي وانه قد رزق اولادا 384 وقال الجندي في تاريخ اليمن وجدت بخط الشيخ حسن بن عمر بن محمد بن علي بن ابي القاسم الحميري اخبرني الشيخ العالم المحدث ابو الحسن علي بن شبيب بن اسماعيل بن الحسن الواسطي حدثنا الشيخ	152	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms467	true	-6548986546629775558	133	300	683	1532	1532	300	انه حضر حفر الخندق انتهي وقال في الاصابة قال المءرخ شمس الدين محمد بن ابراهيم الجزري في تاريخه سمعت النجيب عبد الوهاب بن اسماعيل الفارسي الصوفي بمصر سنة اثنتي عشرة وسبعماءة يقول قدم علينا شيراز سنة خمس وسبعين وستماءة الشيخ المعمر محمود ولد بابا رتن فاخبرنا ان اباه ادرك ليلة شق القمر وكان ذلك سبب هجرته وانه حضر حفر الخندق وكان استصحب معه سلة----- تمر هندي اهداه- الي النبي------------------- فاكل منها ووضع يده علي ظهر رتن ودعا له بطول العمر وله يومءذ ست عشر -سنة فرجع الي بلده وعاش ستماءة سنة واثنتين وثلاثين سن---------------------------------------ة ثم اورد عنه احاديث ذكر انه سمعها من ابيه عن النبي قال الن----------------------جيب ذكر محمود ان عمره ماءة سنة وسبعون سنة قال النجيب ثم قدم الينا اناس من شيراز الي القاهرة واخبروني انه حي وانه قد رزق اولادا وقا----ل الجندي في تاريخ اليمن وجدت بخط الشيخ حسن بن عمر بن محمد بن علي بن ابي القاسم الحميري اخبرني الشيخ العالم المحدث ابو الحسن علي بن شبيب بن اسماعيل بن الحسن الواسطي --ثنا الشيخ-	467	-679378086899475206	840	1619.0	675	943	89.0774154663086	156	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms152	false	-6104657232966140899	184	300	943	1536	1536	300	الصالح الفقيه داود بن اسعد بن حامد القفال سمعت المعمر رتن بن ميد-ن بن تندي الصراف السندي قال كنت في بدء امري اعبد صنما فرايت في منامي قاءلا يقول لي اطلب لك دينا غير هذا فقلت اين اطلبه قال بالشام فاتيت الشام فوجدت دين اهلها النصرانية فتنصرت ثم سمعت بالنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فاتيته فاسلمت علي يد-ه ودعا لي بطول العمر ومسح علي راسي بيده الكريمة ثم خرجت معه -غزاة اليهود ولما عدت استاذنته في العود الي بلدي لاجل والدتي فاذن لي قال وتواتر عند اهل بلده انه بلغ من العمر سبعماءة سنة ببركة دعاء النبي صلي الله عليه وسلم 385 وقال المحدث جمال الدين الاقشهري في فواءد رحلته اخبرنا ابو الفضل بن علي-	152	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms468	true	1778377804907395158	0	107	0	555	1542	300	الصالح الفقيه داود بن اسعد بن حامد القفال سمعت المعمر رتن بن ميدون بن بندي الصراف السندي قال كنت في بدء امري اعبد صنما فرايت في منامي قاءلا يقول لي اطلب لك دينا غير هذا فقلت اين اطلبه قال بالشام فاتيت الشام فوجدت دين اهلها النصرانية فتنصرت ثم سمعت بالنبي------------------- بالمدينة فاتيته واسلمت علي يديه ودعا لي بطول العمر ومسح علي راسي بيده الكريمة ثم خرجت معه لغزاة اليهود فلما عدت استاذنته في العود الي بلدي لاجل والدتي فاذن لي قال وتواتر عند اهل بلده انه بلغ من العمر سبعماءة سنة ببركة دعاء النبي----------------------- وقال المحدث جمال الدين الاقشهري في فواءد رحلته اخبرنا ابو الفضل بن علي	468	-679378086899475206	548	1043.0	442	597	91.79229736328125	99	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms153	false	3552319670806434866	0	210	0	1076	1526	300	بن ابراهيم بن عتيق المعروف بابن الجبان المهدوي في شوال سنة عشر وسبعماءة قال سمعت ابا عبد الله محمد بن علي -بن محمد بن يعلي التلمساني بثغر الاسكندرية في شهر رمضان سنة ست وثمانين وستماءة يقول سمعت المعمر ابا بكر المقدسي وكان عمره ثلاثماءة سنة من لفظه بمسجد السلطان محمود -بن سبكتكين بالهند في رجب سنة اثنتين وخمسين وستماءة يقول حدثنا الشيخ المعمر خواجا رتن بن عبد الله ببلده من لفظه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في اخر الزمان لله تبارك وتعالي جند من قبل عسقلان وهم ترك ما قصدهم احد الا قهروه ولا قصدوا احدا الا قهروه قال وذكر --خواجا رتن انه شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالخندق وسمع منه هذا الحديث ورجع الي بلاد الهند وعاش سبعماءة سنة قال الاقشهري وهذا السند يتبرك به وان لم يوثق بصحته 386 قال واخبرنا الفقيه ابو القاسم بن عمر- بن عبد العال الكناني ثم التونسي قال سمعت الشيخ نجم الدين عبد الله بن محمد الاصبهاني يقول سمعت عبد الله -بن بابا رتن يقول سمعت والدي بابا رتن يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له دخل الجنة قال الحافظ ابن حجر لما اجتمعت بشيخنا مجد الدين الشيرازي صاحب القاموس ببلاد اليمن -رايته ينكر علي الذهبي	153	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms468	true	1778377804907395158	107	300	555	1542	1542	300	بن ابراهيم بن عتيق المعروف بابن الحبان المهدوي في شوال سنة عشر وسبعماءة قال سمعت ابا عبد الله محمد بن علي ابن محمد بن يعلي التلمساني بثغر الاسكندرية في شهر رمضان سنة ست وثمانين وستماءة يقول سمعت المعمر ابا بكر ال-قدسي وكان عمره ثل-ثماءة سنة من لفظه بمسجد السلطان محمود ابن سبكتكين بالهند في رجب سنة اثنتين وخمسين وستماءة يقول حدثنا الشيخ المعمر خواجا رتن بن عبد الله ببلده من لفظه قال سمعت رسول الله ي-------------------قول في اخر الزمان لله -------تعالي جند من قبل عسقلان وهم ترك ما قصدهم احد الا قه-------------------------روه قال وذكر الخواجا رتن انه شهد مع رسول الله ------------------الخندق وسمع منه هذا الحديث ورجع الي بلاد الهند وعاش سبعماءة سنة قال الاقشهري وهذا السند يتبرك به وان لم يوثق بصحته ق----ال واخبرنا الفقيه ابو القاسم بن عمرو بن عبد العال الكناني ثم التونسي قال سمعت الشيخ نجم الدين عبد الله بن محمد الاصبهاني يقول سمعت عبد الله ابن بابا رتن يقول سمعت والدي بابا رتن يقول سمعت رسول الله ي------------------قول من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له دخل الجنة قال الحافظ ابن حجر ثم- اجتمعت بشيخنا مجد الدين الشيرازي صاحب القاموس ببل-د اليمن فرايته ينكر علي الذهبي-	468	-679378086899475206	975	1838.0	783	1083	90.02770233154297	175	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms153	false	3552319670806434866	210	297	1076	1514	1526	300	انكاره وجود رتن وذكر لي انه دخل ضيعته لما دخل بلاد الهند ووجد فيها من لا يحصي كثرة ينقلون عن اباءهم واسلافهم قصة رتن ويثبتون وجوده فقلت هو لم يجزم بعدم وجوده بل تردد وهو معذور قال والذي يظهر انه كان طال عمره فادعي ما ادعي وتمادي علي ذلك حتي اشتهر ولو كان صادقا لاشتهر في الماءة الثانية او الثالثة او الرابعة او الخامسة ولكنه لم ينقل عنه شء الا في اواخر الماءة السادسة ثم في اواءل الماءة السابعة قبيل وفاته انتهي 387 ----------------------قال الذهبي في الميزان	153	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms469	true	-9089493490843710648	0	91	0	460	1553	300	انكاره وجود رتن وذكر لي انه دخل ضيعته لما دخل بلاد الهند فوجد فيها من لا يحصي كثرة ينقلون عن اباءهم واسلافهم قصة رتن ويثبتون وجوده فقلت هو لم بجزم بعدم وجوده بل تردد وهو معذور قال والذي يظهر انه كان طال عمره فادعي ما ادعي وتمادي علي ذلك حتي اشتهر فلو كان صادقا لاشتهر في الماءة الثانية او الثالثة او الرابعة او الخامسة ولكنه لم ينقل عنه شء الا في اواخر الماءة السادسة ثم في اواءل الماءة السابعة قبيل وفاته انتهي ومنهم معمرا ومعمر بن بريك قال الذهبي في الميزان	469	-679378086899475206	431	843.0	345	460	93.6956558227539	83	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms154	false	-3825628032482128021	0	187	0	964	1565	300	بن بريك---------------------- رايت ورقة فيها احاديث سءلت عن صحتها فاجبت ببطلانها فانها كذب واضح وفيها اخبرنا احمد بن ابراهيم الشيباني اخبرنا عبد الله بن اسحاق السنجاري اخبرنا عبد الله -بن موسي السنجاري سمعت علي بن اسماعيل السنجاري يقول بسنجار في سنة تسع وعشرين وستماءة قال سمعت معمر بن بريك سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول يشيب المءمن وتش-ب معه خصلتان الحرص وطول الامل 388 وبه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة يصلبون علي شفير جهنم الجاءر في حكمه والمتعدي علي رعيته والمكذب بالقدر وباغض ال محمد 389 قال الشيباني المذكور واخبرنا عبد المحمود المءذن بسنجار اخبرنا صدر الدين عبد الوهاب سمعت علي بن اسماعيل السنجاري----- سمعت معمر بن بريك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شم الورد ولم يصل علي فقد جفاني فهذا من نمط رتن الهندي فقبح الله من يكذب انتهي 390 قال الحافظ ابن حجر في اللسان وقد وقع نحو هذا في المغرب فحدث شيخ يقال له ابو عبد الله محمد الصقلي قال صافحني شيخي ابو عبد الله معمر وذكر---------- انه صافح النبي صلي الله عليه وسلم وانه دعا له فقال له عمرك الله يا معمر فعاش اربعماءة سنة	154	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms469	true	-9089493490843710648	85	236	430	1223	1553	300	بن بريك قال الذهبي في الميزان رايت ورقة فيها احاديث سءلت عن صحتها فاجبت ببطلانها فانها كذب واضح وفيها اخبرنا احمد بن ابراهيم الشيباني انبانا عبد الله بن اسحاق السنجاوي ا---نا عبد الله ابن موسي السنجاري سمعت علي بن اسماعيل السنجاري يقول بسنجار في سنة تسع وعشرين وستماءة---- سمعت معمر بن بريك سمع النبي ي------------------قول يشيب المءمن وتشيب معه خصلتان الحرص وطول الامل---- وبه قال قال رسول الله -------------------اربعة يصلبون علي شفير جهنم الجاءر في حكمه والمتعدي علي رعيته والمكذب بالقدر وباغض ال محمد قا----ل الشيباني المذكور واخبرنا عبد المحمود المءذن بسنجار ا---نا صدر الدين عبد الوهاب سمعت علي بن اسماعيل السنجاري يقول سمعت معمر بن بريك يقول قال رسول الله------------------- من شم الورد ولم يصل علي فقد جفاني فهذا من نمط رتن الهندي فقبح الله من ----------------------------------------------------------------------------يكذب ومنهم ابو عبد ال-----------------------------------------له معمر رجل مغربي ادعي انه صافح النبي------------------- وانه دعا له فقال له عمرك الله يا معمر فعاش اربعماءة سنة	469	-679378086899475206	735	1331.0	592	1003	73.28015899658203	127	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms156	false	4797565176731457379	21	101	96	493	1484	300	عمرك الله ثم -سكت فقال لي الذي ا-دخلني عليه يكفيك 391 قال الحافظ ابن حجر في الاص--------------ابة وفي اللسان قيس بن تميم الطاءي الكيلاني الاشج من نمط اشج العرب ومن نمط رتن الهندي قرات في تاريخ اليمن للجندي انه حدث في سنة سبع عشرة وخمسماءة بمدينة كيلان عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن علي -بن ابي طالب فسمع منه ابو الخير احمد بن يوسف الطالقاني ومحمود بن علي الطرازي ومحمود بن عبيد الله بن صاعد المروزي كلهم عنه قال	156	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms469	true	-9089493490843710648	229	300	1187	1553	1553	300	عمرك الله يا معمر فعا---ش اربعماءة سنة ذكره-------------- الحافظ ابن حجر في لسان الميزان والاصابة ومنهم----- قيس بن تميم الطاءي الكيلاني الاشج قال الحافظ ابن حجر في الاصابة------ قرات في تاريخ اليمن للجندي انه حدث في سنة سبع عشرة وخمسماءة بمدينة كيلان عن النبي------------------- وعن علي ابن ابي طالب فسمع منه ابو الخير احمد بن يوسف الطالقاني ومحمود بن علي الطرازي ومحمود بن عبيد الله بن صاعد المروزي كلهم عنه قال-	469	-679378086899475206	298	487.5	235	414	71.98067474365234	52	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms156	false	4797565176731457379	101	300	493	1484	1484	300	خرجت من بلدي هضيمية وكنا اربعماءة وخمسين رجلا للتجارة فلما بلغنا قريبا من مكة فقدنا الطريق فلقينا رجل فصال علينا ثلاث صولات يقتل منا في كل مرة ازيد من ماءة رجل فبقي منا ثلاثة وثمانون رجلا فاستامنوه فامنهم فاذا هو علي بن ابي طالب فاتي بنا النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقسم غناءم بدر قال فاجلسني بين يديه وكنت ابن ست وعشرين سنة وكان الفصل فصل الربيع واوان الورد فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بورد فاخذه بيده اليمني وشمه ثم قال من شم الورد الاحمر ولم يصل علي فقد جفاني فساله علي ان يهبني له فوهبني له فذهب بي الي مكة ثم استاذنته في الذهاب الي اهلي فاذن لي فتوجهت ثم رجعت اليه بعد قتل عثمان فلزمت خدمته فكنت صاحب ركابه فرمحتني بغلته فسال الدم علي راسي فمسح علي راسي وهو يقول مد الله يا اشج في عمرك مدا فرجعت بعده الي بلدي هضيمية فوجدتها قد خربت فاشتغلت بالعبادة الي ان ملك الب -رسلان فسمع بي فارسل الي فرايت عليا في النوم وهو ينهاني فهربت الي المدينة ثم رجعت الي طبرستان فاقمت بها خمسا وخمسين سنة ثم ارتحلت الي كيلان فمكثت هناك تسعا وتسعين سنة ثم ساق اكثر من اربعين حديثا زعم انه سمعها من-	156	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms470	true	-2709957477073812700	0	191	0	955	1509	300	خرجت من بلدي هضيمية وكنا اربعماءة وخمسين رجلا للتجارة فلما بلغنا قريبا من مكة فقدنا الطريق فلقينا رجل فصال علينا ثلاث صولات يقتل منا في كل مرة ازيد من ماءة رجل فبقي منا ثلاثة وثمانون رجلا فاستامنوه فامنهم فاذا هو علي بن ابي طالب فاتي بنا النبي وه-------------------و يقسم غناءم بدر قال فاجلسني بين يديه وكنت ابن ست وعشرين سنة وكان الفصل فصل الربيع واوان الورد فجاء رجل الي النبي------------------- بورد فاخذه بيده اليمني وشمه ثم قال من شم الورد الاحمر ولم يصل علي فقد جفاني فساله علي ان يهبني له فوهبني له فذهب بي الي مكة ثم استاذنته في الذهاب الي اهلي فاذن لي فتوجهت ثم رجعت اليه بعد قتل عثمان فلزمت خدمته فكنت صاحب ركابه فرمحتني بغلته فسال الدم علي راسي فمسح علي راسي وهو يقول مد الله يا اشج في عمرك مدا فرجعت بعده الي بلدي هضيمية فوجدتها قد خربت فاشتغلت بالعبادة الي ان ملك الب ارسلان فسمع بي فارسل الي فرايت عليا في النوم وهو ينهاني فهربت الي المدينة ثم رجعت الي طبرستان فاقمت بها خمسا وخمسين سنة ثم ارتحلت الي كيلان فمكثت هناك تسعا وتسعين سنة ثم ساق اكثر من اربعين حديثا زعم انه سمعها من	470	-679378086899475206	951	1868.0	761	993	95.77039337158203	188	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms157	false	-6834413993674997086	10	39	53	207	1570	300	عثمان بن الخطاب ابو عمرو البلوي المعروف بابي الدنيا الاشج---------------------- طير طرا علي اهل بغداد وحدث بقلة حياء بعد الثلاثماءة عن علي بن ابي طالب فافتضح بذلك وكذبه النقاد	157	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms470	true	-2709957477073812700	194	227	973	1148	1509	300	عثمان بن الخطاب ابو عمرو البلوي المعروف بابي الدنيا الاشج قال الذهبي في الميزان طير طرا علي اهل بغداد وحدث بقلة حياء بعد الثل-ثماءة عن علي بن ابي طالب فافتضح بذلك وكذبه النقاد	470	-679378086899475206	153	289.0	124	176	86.93181610107422	28	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms158	false	-660583778585803382	240	300	1203	1511	1511	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال ذكرت مصر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السوداء تربتها المنتنة ارضها الحلفاء نباتها القبط اهلها من دخل فيها وسكن فيها واكل في انيتها وغسل راسه بطينه-ا البسه الله الذل والهوان واذهب عنه الغيرة وان كان ولا بد من السكني فيها فعليكم بجبل يقال له المقطم فانه مقدس او بقرية يقال-	158	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms483	true	-76085121504584074	155	207	760	1036	1522	300	عبد الله بن عمرو------------- ذكرت مصر عند رسول الله------------------- فقال السوداء تزبتها المنتنة ارضها الحلفا- نباتها القبط اهلها من دخل فيها وسكن فيها واكل في انيتها وغسل راسه بطينتها البسه الله الذل والهوان واذهب عنه الغيرة وان كان ولا-بد من السكني فيها فعليكم بجبل يقال له المقطم فانه مقدس او بقرية يقال	483	-679378086899475206	272	502.0	221	310	87.74193572998047	46	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms158	false	-660583778585803382	0	133	0	648	1511	300	مصر خزاءن الله في ارضه والجيزة روضة من رياض الجنة قال في الميزان احمد هذا حدث عن ابيه عن جده بنسخة فيها بلايا منها هذا الحديث لا يحل الاحتجاج به فانه كذاب 395 الدارقطني حدثنا احمد بن اسحاق بن ابراهيم الملحمي حدثنا الوليد بن العباس بن مسافر الخولاني بمصر حدثنا ابو صالح عبد الله بن صالح حدثني خالد بن حميد عن سعيد بن ابي عروبة عن جابر عن سعيد بن جبير عن ابي هريرة انه ساله فقال من اين جءت وقد كان لقيه بالشامفقال من الاسكندرية فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان للمقيم بها---------------- ثلاثة ايام من غير رياء كمن عبد الله عز وجل سبعين الف سنة ما بين الروم والعرب قال الدارقطني هذا حديث--- غريب من حديث سعيد بن جبير عن ابي هريرة وهو منكر الاسناد ولم	158	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms483	true	-76085121504584074	37	107	176	500	1522	300	مصر خزاءن الله في ارضه والجيزة روضة من رياض الجنة نع من حديث نبيط بن شريط من طريق ا---------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن اسحاق بن ابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهيم بن نبيط بن شريط 27 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان للمقيم بها يعني الاسكندرية ثلاثة ايام من غير رياء كمن عبد الله عز وجل سبعين الف سنة ما بين الروم والعرب قط من حديث ابي هريرة وقال غريب من حديث سعيد بن جبير عن ابي هريرة وهو منكر الاسناد قلت	483	-679378086899475206	233	369.0	179	667	34.932533264160156	46	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms159	false	-1818305073227035568	0	76	0	379	1556	300	لها الاسكندرية فانه-ا احد العروسين يوم القيامة ----قال ابن عساكر هذا حديث منكر والحمل فيه علي------------- البحراني او علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الرحيم 397 ابن عدي حدثنا طاهر بن علي بن ناصح حدثنا ابراهيم بن الوليد بن سلمة حدثنا ابي حدثنا احمد بن كنانة عن مقسم عن ابن عمر مرفوعا اذا ذهب الايمان من الارض وجد ببطن الاردن -------قال ابن عدي هذا حديث منكر واحمد بن كنانة منكر الحديث وقال في----------------- الميزان هذا حديث مكذوب 398	159	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms483	true	-76085121504584074	207	293	1036	1481	1522	300	لها الاسكندرية فانهما احد العروسين يوم القيامة كر وقال منك-------------------ر والحمل فيه علي محمد بن معمر البحراني او علي محمد بن عبد الرحيم البغدادي قلت اشار الحافظ ابن حجر في اللسان في ترجمة محمد بن عبد الرحيم البغدادي الي الحديث ونقل كلام ابن عساكر المذكور واقره واذا كان منكرا فلا ينبغي ان يذكر في الموضوعات والله اعلم 29 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ذهب الايمان من الارض وجد ببطن الاردن عد من حديث ابن عمر -من طريق ------احمد بن كنانة----- الشامي وقال منكر وقال الذهبي في الميزان--------- مكذوب قلت	483	-679378086899475206	172	73.5	135	630	27.30158805847168	24	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms159	false	-1818305073227035568	146	244	743	1258	1556	300	ستفتحون حصنا بالشام يقال له انفة يبعث منه اثنا عشر الف شهيد قال في--------- الميزان----------------------- هذا كذب وقال ابو حاتم---- جرير بن عتبة مجهول وابوه كذلك 400 العقيلي حدثنا محمد بن زكريا البلخي حدثنا محمد بن ابان البلخي حدثنا خطاب بن عمر الهمداني حدثني محمد بن يحيي المازني عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر مرفوعا----------------------------------------------- اربع محفوظات وست ملعونات فاما المحفوظات فمكة والمدينة وبيت المقدس ونجران واما الملعونات فبردعة وصعدة واثافت وصهر و يكلا ودلان قال ا-------------------بن عدي حديث منكر وقال --ابن الجوزي في الواهيات -فيه مجاهيل وضعاف قال ابن حبان محمد بن يحيي المازني	159	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms484	true	9179140229502171407	35	122	177	624	1515	300	ستفتحون حصنا بالشام يقال له انفة يبعث منه اثنا عشر الف شهيد اورده الذهبي في الميزان من حديث ابي امامة وقال هذا كذب قلت اورده من طريق جرير بن عتبة بن عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه وقال ما ادري الافة من عتبة او من ولده والله اعلم 32 حديث اربع محفوظات وست ملعونات فاما المحفوظات فمكة والمدينة وبيت المقدس ونجران واما الملعونات فبردعة وصعده واتافث وصهر وث-كلا ودلان عق من حديث ابن عمر قال ابن عدي حديث منكر واورده ابن الجوزي في الواهيات و--------------------------فيه محمد بن يحيي الماربي	484	-679378086899475206	282	474.0	227	620	45.48387145996094	45	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms160	false	3571883187189822750	156	265	790	1349	1525	300	اني لاعرف ارضا يقال لها البصرة اقومها قبلة واكثرها مساجد ومءذنين يدفع عنها من البلاء ما لم يدفع عن ساءر البلاد قال -------------------------------------ابن الجوزي في الواهيات فيه محمد بن يونس الكديمي قال ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقات لعله وضع اكثر من الف حديث 402 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا الميداني اخبرنا ابراهيم بن جهير بقزوين حدثنا ابو طالب بن ابي رجاء بقزوين حدثنا علي بن محمد بن مهرويه حدثنا احمد بن علكويه حدثنا قتيبة عن ميسرة عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم الله الاعمال كلها علي ثلاثة اثلاث فثلث بمكة وثلث بقزوين وثلث في ساءر البلاد	160	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms484	true	9179140229502171407	218	269	1100	1367	1515	300	اني لاعرف ارضا يقال لها البصرة اقومها قبلة واكثرها مساجد ومءذنين يدفع عنها من البلاء ما-لا يدفع عن ساءر البلاد نع من حديث ابي ذر وفيه الكديمي قلت اورده ابن الجوزي في الواهيات والله اعلم 34 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قسم الله الاعمال -----علي ثلاثة اثلاث ث-لث بمكة وثلث بقزوين وثلث في ساءر البلاد	484	-679378086899475206	206	360.0	167	596	34.563758850097656	35	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms161	false	-8572849760568080590	8	251	39	1255	1513	300	اقواما يكونون في اخر الزمان قد اختلط الايمان بلحومهم ودماءهم يقاتلون في بلدة يقال لها قزوين تشتاق اليهم الجنة وتحن اليهم كما تحن الناقة الي ولدها--------------------- مجاشع كذاب 404 ابو الشيخ في كتاب البلدان حدثنا ابو الحريش احمد بن عيسي حدثنا خالد بن يزداد العباداني حدثنا عبدة بن محمد بن عاصم عن عنبسة عن الحسن عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بابان مفتوحان في الجنة للدنيا عبادان وقزوين واول بقعة امنت بعيسي ابن مريم قزوين واول بقعة امنت بمحمد عبادان عنبسة متهم 405 ابو الشيخ حدثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا اسحاق بن زريق حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الحراني حدثنا جميل مولي المنصور عن ابن عطاء عن ابيه عن ابن عباس رفعه ينظر الله ا------لي اهل قزوين في كل يوم مرتين فيتجاوز عن مسيءهم ويقبل من محسنهم 406 وبه الي جميل مولي المنصور عن عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه عن----- ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يحرم الله وجهه وبدنه علي النار فليمت بقزوين 407 اسحاق بن محمد بن يزيد بن كيسان في فضاءل قزوين حدثنا ابو يوسف يعقوب بن اسحاق بن زكريا الكوفي ببغداد عن ميسرة بن عبد ربه عن سفيان يعني الثوريعن عاصم بن بهدل----------------------------------------------------------------------ة عن زر بن حبيش عن---------- ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------يكون في اخر الزمان قوم بقزوين يضء نورهم للشهداء كما تض-ء الشمس لاهل الدنيا ميسرة كذاب 408 الحافظ ابو العلاء الحسن بن احمد العطار في----- فضاءل قزوين	161	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms485	true	4642438931546992789	0	163	0	855	1527	300	اقواما يكونون في اخر الزمان قد اختلط الايمان بلحومهم ودماءهم يقاتلون في بلدة يقال لها قزوين تشتاق اليهم الجنة ونحن اليهم كما تحن الناقة الي ولدها يخ من حديث جابر وفيه مجاشع بن عمرو 36 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بابان مفتوحان في الجنة للدنيا عبادان وقزوين واول بقعة امنت بعيسي ابن مريم قزوين واول قرية امنت بمحمد عبادان يخ من حديث انس وفيه عنبسة 37 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينظر الله تعالي الي اهل قزوين في كل يوم مرتين فيتجاوز عن مسيءهم ويقبل من مح----------------------------------------------------------سنهم يخ من حديث ابن عباس 38 حديث----------------------------- من سره ان يحرم الله وجهه وبدنه علي النار فليمت بقزوين يخ من حديث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قلت لم يبين السيوطني علة هذين الخبرين وفي سنديهما جميل مولي المنصور لم اعرفه وعنه الطرايفي وهو معروف بالرواية عن الضعفاء والمجهولين وشيخ ابي الشيخ ابراهيم بن محمد الحسن والظاهر انه الطيان الاصبهاني وهو متهم والله تعالي اعلم 39 حديث يكون في اخر الزمان قوم بقزوين يضء نورهم للشهداء كما تضيء الشمس لاهل ---------------------------------الدنيا اسحاق بن ------كيسان في كتاب فضاءل قزوين	485	-679378086899475206	511	797.0	404	1386	36.86868667602539	88	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms162	false	-6252877820365519146	13	290	56	1443	1500	300	ان جبلا من جبال فارس بارض الديلم يقال له قزوين نباني خليلي جبريل قال يحشرون يوم القيامة فيقومون علي ابواب الجنة صفوفا والخلاءق في الحساب وهم يجدون راءحة الجنة ابان متهم---------------------------------------------------------------- وخالد بن يزيد هو ابو الهيثم العمري المكي الحذاء كذبه ابو حاتم ويحيي وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات 409 وبه عن خالد بن يزيد حدثنا قيس بن الربيع عن الاعمش عن يحيي بن وثاب عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يختم له بالشهادة والسعادة فليشهد باب قزوين 410 الخليلي في فضاءل قزوين حدثنا ابو بكر الشافعي بن محمد بن ادريس وجماعة قالوا اخبرنا الزبير حدثنا سليمان بن يزيد حدثنا محمد بن يونس حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي حدثنا القاسم بن الح-----كم العرني عن محمد بن بشير عن اسحاق بن مالك عن القاسم بن بهرام عن ابان عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان الله تعالي اقسم بيمينه وعهد ان لا يبعث بعدي نبيا لبعث من قزوين الف نبي ابان متهم----------------------------------- والقاسم -بن بهرام قال الذهبي ياتي بعجاءب وهاه ابن حبان وغيره وقال ابن عدي كذاب وقال في اللسان هو صاحب الحديث الطويل في قوله تعالي يوفون بالنذر اورده الحكيم الترمذي في اصوله وقال انه مفتعل وهو في تفسير الثعلبي 411 الخليلي حدثنا محمد بن سليمان حدثنا ابي حدثنا ابو عبد الله احمد بن عبد الله المقرء حدثنا اسامة بن بشير البجلي عن بقية بن الوليد عن عبد الله بن عون عن جابر بن يزيد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم احب الي الله تعالي من قوم حملوا القران وركبوا الي التجارة التي ذكر الله تعالي تنجيكم من عذاب اليم قرءوا	162	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms485	true	4642438931546992789	175	300	904	1527	1527	300	ان جبلا من جبال فارس بارض الديلم يقال له قزوين نباني خليلي جبريل قال يحشرون يوم القيامة فيقومون علي ابواب الجنة صفوفا والخلاءق في الحساب وهم يجدون راءحة الجنة الحافظ ابو العلاء العطار في فضاءل قزوين من حديث انس وفيه ابان بن ابي عياش وخالد بن يزيد 41 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سره ان يختم له بالشهادة والسعادة فليشهد باب قزوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحافظ ابو العلاء من حديث ابن مسعود من طريق خالد بن يزيد 42 حديث--------------------------------------------------------- لولا ان الله -------قسم بيمينه وعهد ان لا يبعث بعدي نبيا لبعث من قزوين الف نبي الخليلي في فضاءل قزوين من حديث انس وفيه ابان والقاسم ابن بهرام 43 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من قوم احب الي الله تعالي من قوم حملوا القران وركنوا الي التجارة التي ذكر الله------ تنجيكم من عذاب اليم قراوا-	485	-679378086899475206	439	700.5	347	1492	29.42359161376953	77	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms163	false	-8976684368033176614	0	282	0	1394	1484	300	القيامة واوداجهم تقطر دما يحبهم الله ويحبونه تفتح لهم ثمانية ابواب الجنة فيقال لهم ادخلوا من ايها شءت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال الرافعي رواه---------------- يحيي بن عبد الوهاب بن مسنده الحافظ في تاريخه عن الواقد بن الخليل عن ابيه حدثنا محمد بن سليمان حدثني ابي حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا ابو بهز حدثنا سلمة بن بشير عن بقية فزاد ابا بهز وقال سلمة بن بشير بدل اسا----------------------------------------------------------------------------------------مة 412 الخليلي حدثنا الحسين بن علي بن محمد بن زنجويه حدثنا علي بن محمد بن مهرويه حدثنا عبد الله بن احمد الدشتكي حدثنا ابراهيم بن احمد بن مسعود ابن اخي سندول حدثنا القاسم بن الحكم حدثنا اسماعيل بن سلمان حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات ليلة بقزوين علي قدر فواق ناقة بعث الله تعالي من كل سماء سبعين الفا من الملاءكة مع كل ملك دفتر من نور واقلام من نور يستمدون من نهر من نور يكتبون ثوابه الي ان ينفخ في الصور قال الرافعي رواه ابو الحسن الصقلي عن العباس بن الحسين بن العباس الصف---------ار ال--------------------------------------------------------------------------------------------رازي عن الدشتكي وسماه عبد الرحمن 413 قال الرافعي املي الحافظ ابو بكر الجعابي بقزوين حدثني محمد بن سهل ابو عبد الله العطار حدثنا عبد الله بن محمد البلوي حدثنا عمارة بن زيد حدثني ابو نعيم عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم اخواني بقزوين قلنا ومن اخوانك هءلاء قال قزوين باب من ابواب الجنة يقاتلون الديلم الشهداء فيهم كشهداء بدر 414 وبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون لامتي مدينة يقال لها قزوين الساكن بها افضل من ساكن الحرمين عمر بن صبح قال	163	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms486	true	6454382267625655117	10	211	58	1084	1518	300	القيامة واوداجهم تقطر دما يحبهم الله ويحبونه تفتح لهم ثمانية ابواب الجنة فيقال لهم ادخلوا من ايها شءتم الخليلي من حديث جابر ابن عبد الله الانصاري قلت لم يبين علته وفيه جابر بن يزيد واظنه الجعفي وبقية بن الوليد وتدليسه معروف وقد رواه بالعنعنة وعنه اسامة بن بشير البجلي لم اعرفه والله اعلم قال الرافعي الشافعي ورواه الحافظ يحيي بن منده---------------------- في تاريخه من -----طريق الخليلي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سلمة بن بشير بدل اسامة وزاد في السند ابا بهز قلت كذلك لم اعرفه وابو بهز رمي بالكذب والوضع والله اعلم 44 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من بات ليلة بقزوين علي قدر فواق ناقة بعث الله تعالي من كل سماء سبعين الفا من الملاءكة مع كل ملك دفتر من نور واقلام من نور يستمدون من نه-------ر يكتبون ثوابه الي ان ينفخ في الصور الخليلي من حديث معاذ بن جبل قلت لم يبين علته وفيه عبد الله بن احمد الدشتكي اشار الذهبي في الميزان الي اتهامه به وصرح بذلك في ذيل المغني وقال هو افته والله تعالي اعلم 45 حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ----قال رسول الله------------------------- ارحم اخواني بقزوين قلنا ومن اخوانك هءلاء قال قزوين باب من ابواب الجنة يقاتلون الديلم الشهداء فيهم كشهداء بدر وحديث---------------------------------------------------- يكون لامتي مدينة يقال لها قزوين الساكن بها افضل من ساكن الحرمين قال -----------	486	-679378086899475206	548	600.5	436	1784	30.71748924255371	96	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms164	false	4312790228076582114	209	259	1027	1262	1475	300	الحسن بن زياد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال من يهودية اصبهان حتي ياتي الكوفة فيلحقه قوم من المدينة وقوم من الطور وقوم من ذي يمن وقوم من قزوين قيل يا رسول الله وما قزوين قال قوم يكونون	164	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms486	true	6454382267625655117	258	300	1314	1518	1518	300	الحسن بن زياد اللءلءي 47 حديث -------ابن عباس ----قال رسول الله------------------- يخرج الدجال من يهودية اصبهان حتي ياتي الكوفة فيلحقه قوم من المدينة وقوم من الطور وقوم من ذي يمن وقوم من قزوين قيل يا رسول الله وما قزوين قال قوم يكونون-	486	-679378086899475206	188	337.5	150	235	80.0	35	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms165	false	5838889840102100925	19	294	84	1442	1469	300	سيكون جهاد ورباط بقزوين يشفع احدهم في مثل ربيعة ومضر 418 وقال اخبرنا سليمان حدثنا علي بن سعيد العسكري حدثنا عمرو بن سلمة الجعفي حدثنا احمد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا ابو هشام الحوشبي عن ايوب بن مقدم عن عبد العزيز بن سعيد عن ابيه عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المرابطون بقزوين والروم وساءر المرابطين في البلاد يختم لكل من رابط منهم في كل يوم وليلة اجر قتيل في سبيل الله متشحط في دمه 419 وبه عن -------------------------------------------------------------------ايوب بن مقدم -عن- ابي هاشم عن زاذان عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وملاءكته يصلون في كل يوم وليلة علي موتي قزوين والبحار وشهداءهم ماءة صلاة ----------------------------------------------------------------------------------420 الخليل بن عبد الجبار في فضاءل قزوين حدثنا ابو ابراهيم حاجي بن علي الصوفي اخبرنا القاضي ابو الحسن علي بن محمد بن وكيع الاسكندراني حدثنا ابو محمد اسحاق بن محمد حدثنا يعقوب بن اسحاق حدثنا زكريا عن ميسرة بن عبد ربه عن ثور عن مكحول عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----- من سره ان يفتح الله له بابا من ابواب الجنة فليشهد بابا من ابواب العجم سكانه رهبان بالليل ليوث بال---------------------------------------نهار -421 وبه ع-------ن ميسرة بن عبد ربه عن عروة عن عاءشة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ترك قزوين حسرة واتيانها بركة والجنة الي اهلها مسرعة 422 الخليلي حدثنا محمد بن اسحاق الكيساني حدثنا ابي اسحاق بن محمد حدثنا يعقوب بن اسحاق حدثنا زكريا حدثنا ميسرة عن ثور بن يزيد عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوات الله علي اهل قزوين---- فان الله ينظر اليهم في الدنيا فيرحم بهم اهل الارض	165	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms487	true	5241846425811383522	23	212	110	1054	1488	300	سيكون جهاد ورباط بقزوين يشفع احدهم في مثل ربيعة ومضر ------------------------------خط من حديث ا--------------------------------------------بن عباس قلت لم يبين علته وفيه ميسرة ومجاشع و----------------------------------------------------------------------------الله اعلم 49 حديث الم-رابطون بقزوين والروم وساءر المرابطين في البلاد يختم لكل من رابط منهم في كل يوم وليلة اجر قتيل في سبيل الله متشحط في دمه -----خط من حديث ابي الدرداء قلت لم يبين علته وفيه عبد العزيز بن سعيد عن ابيه وايوب بن مقدم وعنه ابو هشام الحوشبي لم اعرفهم و----------------الله اعلم 50 حديث- ان الله وملاءكته يصلون في كل يوم وليلة علي موتي قزوين والبحار وشهداءهم ماءة صلاة خط من حديث ابن مسعود قلت وفي سنده ايوب ابن مقدم وابو هشام الحوشبي المذكوران انفا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي اعلم 51 حديث من سره ان يفتح الله له بابا من ابواب الجنة فليشهد بابا من ابواب العجم سكانه رهبان بالليل ليوث بالنهار الخليل بن عبد الجبار في فضاءل قزوين من حديث ابن عباس وفيه ميسرة بن عبد ربه 52 حديث------------------------------------------------ ترك قزوين حسرة واتيانها بركة والجنة الي اهلها مسرعة ----الخليل ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الجبار من حديث عاءشة وفيه ميسرة 53 حديث----------- صلوات الله علي اهل قزوين باب فان الله ينظر اليهم في الدنيا فيرحم بهم اهل الارض	487	-679378086899475206	576	735.0	451	1565	36.805110931396484	98	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms166	false	-1165436485610066593	24	173	126	863	1503	300	ابي صالح عن علي انه قال للربيع بن خثيم ما يمنعك ان تدخل معنا قال ما كنت لاقاتلك ولا اقاتل معك فدلني علي جهاد او رباط قال عليك بالاسكندرية او بقزوين فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتحان علي امتي وانهما بابان من ابواب الجنة من رابط فيهما او في احدهما ليلة واحدة خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه قال الرافعي رواه عن هانء بن المتوكل محمد بن سنان القزاز وابو منصور محمد بن سليمان البجلي ايضا ورواه ابو حفص عمر بن عبد الله بن زاذان عن علي بن ابراهيم عن خازم وقال هو غريب من حديث الاعمش لا اعلم رواه عنه غير خالد بن حميد المهري ورواه ابو الحسن الصيقلي عن ابي بكر بن ابي روضة عن خازم وخازم بالخاء والزاي المعجمتين وهو اخو احمد بن يحيي الحلواني انتهي وهانء بن المتوكل قال ابن حبان كان يدخل عليه المناكير وكثرت فلا يجوز الاحتجاج به بحال	166	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms487	true	5241846425811383522	221	296	1099	1471	1488	300	ابي صالح عن علي انه قال للربيع بن خيثم ما يمنعك ان تدخل معنا قال ما كنت لاقاتلك ولا اقاتل معك فدلني علي جهاد او رباط قال عليك بالاسكندرية او بقزوين فاني سمعت رسول الله------------------- يقول ستفتحان علي امتي وانهما بابان من ابواب الجنة من رابط فيهما او في احدهما ليلة واحدة خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه الخليلي وفيه------- هانء بن المت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل قال ابن حبان كان يدخل عليه المناكير وكثرت فلا يحت---------ج به بحال	487	-679378086899475206	358	676.0	284	737	48.5753059387207	69	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms166	false	-1165436485610066593	245	300	1224	1503	1503	300	من ابواب الجنة هي اليوم في ايدي المشركين وستفتح علي ايدي امتي من بعدي المفطر فيها كالصاءم في غيرها والقاعد فيها كالمصلي في غيرها وان الشهيد فيها يركب يوم القيامة علي براذين من نور فيساق الي الجنة ثم لا يحاسب علي ذنب اذنبه ولا شء عمله وهو في الجعة خالدا ويزوج من الحور العين ويسقي-	166	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms488	true	-7589236386074292439	0	55	0	280	1503	300	من ابواب الجنة هي اليوم في ايدي المشركين وستفتح علي ايدي امتي من بعدي المفطر فيها كالصاءم في غيرها والقاعد فيها كالمصلي في غيرها وان الشهيد فيها يركب يوم القيامة علي برادين من نور فيساق الي الجنة ثم لا يحاسب علي ذنب اذنبه ولا شء عمله وهو في الجنة خالدا ويزوج من الحور العين ويسقي	488	-679378086899475206	277	547.0	223	280	98.92857360839844	53	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms167	false	-7425043672052957023	0	245	0	1202	1452	300	من الالبان والعسل والسلسبيل وطوبي للشهيد فيها مع ما له عند الله من المزيد 425 وبه قال -------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله اخواني بقزوين قالوا يا رسول الله وما قزوين وما اخوانك قال بلدة في اخر الزمان يقال لها قزوين ان الشهيد فيها يعدل عند الله شهداء بدر قال في الميزان داود بن سليمان الغازي شيخ كذاب له نسخة موضوعة عن علي بن موسي الرضا رواها عنه علي بن محمد بن مهرويه 426 وقال ابو العلاء اخبرنا هبة الله الكاتب اخبرنا عبدوس بن عبد الله حدثنا ابو طاهر الح----------------------------------------------------سين بن علي بن سلمة العدل حدثنا الفضل بن الفضل الكندي حدثنا عيسي بن هارون حدثنا هارون بن هزاري حدثنا ابو سالم حدثنا ابو سعيد النجراني عن محارب بن دثار عن علي بن ابي طالب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلي الله علي اخي يحيي بن زكريا قال يكون في اخر الزمان ترعة من ترع الجنة يعني بابا من ابواب الجنة-يقال لها قزوين فمن ادركها فليرابط--ها وليشركني في رباطها اشركه في فضل نبوتي قال الرافعي اورده ابو حفص عمر بن عبد الله بن زاذان في فواءده عن علي بن محمد بن ابي سهل عن هارون بن هزاري حدثنا الحسن بن عبد الله ابو سالم -------------------------------حدثنا يحيي بن سعيد عن محارب بن دثار عن علي 427------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخليلي حدثنا محمد بن سليمان بن يزيد حدثنا ابي حدثني محمد بن احمد بن محمد النخعي حدثنا عبدان الجواليقي حدثنا محمد بن عبد الاعلي عن معتمر بن سليمان التيمي عن عبد الملك بن ابي جميلة	167	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms488	true	-7589236386074292439	55	228	280	1142	1503	300	من الالبان والعسل والسلسبيل وطوبي للشهيد فيها مع ما له عند الله من المزيد الحافظ ابو العلاء العطار من حديث علي من طريق داود بن سليمان الغازي 56 حديث علي قال رسول الله------------------- رحم الله اخوت-ي بقزوين قالوا يا رسول الله وما قزوين وما اخوانك قال بلدة في اخر الزمان يقال له- قزوين ان الشهيد فيها يعدل عند الله شهداء بد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الحافظ ابو العلاء من طريق داود الغازي 57 حديث صلي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي اخي يحيي بن زكريا قال يكون في اخر الزمان ترعة من ترع الجنة يعني بابا من ابواب الجنة يقال لها قزوين فمن ادركها فليرابط بها وليشركني في رباطها اشركه في فضل نبوتي ----الحاف-------ظ ابو العلاء من حديث علي قلت لم يبين علته وفيه ابو سعيد البحراني وعنه ا-------------------------------------------بو سالم ما عرفتهما والله تعالي اعلم 58 حديث انها يعني قزوين تجء يوم القيامة ولها جناحان تطير بهما بين السماء والارض من درة بيضاء مجوفة باهلها تنادي انا قزوين قطعة من الفردوس من دخلني حتي اشفع له الي ربي خط الخليلي من حديث كعب بن عجرة وفيه عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن ابي جميلة	488	-679378086899475206	444	607.0	355	1475	30.101694107055664	79	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms168	false	3174616204571333945	1	212	5	1071	1508	300	تجء يوم القيامة ولها جناحان تطير بهما بين السماء والارض من درة بيضاء مجوفة باهلها تنادي انا قزوين قطعة من الفردوس من دخلني حتي اشفع له الي ربي ورواه الخطيب في فضل قزوين ايضا قال في الميزان عبد الملك بن ابي جميلة عن ابي بكر بن بشير مجهول تفرد عنه معتمر بن سليمان 428 الخليل بن عبد الجبار اخبرنا اميركا بن زيتارة حدثنا الزبير حدثنا سليمان بن يزيد حدثنا ابو الحسين احمد بن محمد حدثنا محمد بن هبيرة الغاضري حدثنا سلم بن قادم حدثنا سليمان بن عوف النخعي حدثنا عثمان بن الاسود عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الثغور ارض ستفتح يقال لها قزوين من بات بها ليلة احتسابا مات شهيدا وبعث مع الصديقين في زمرة النبيين حتي يدخل الجنة 429 وقال اخبرنا ابو محمد عبد الله بن احمد زردة حدثنا ابو نعيم احمد بن عبد الله الحافظ باصبهان حدثنا سلي---------------------مان بن احمد الطبراني حدثنا الحسن بن علي بن الحجاج حدثنا ابراهيم بن محمد الترجماني حدثنا شريح بن زيد عن ابي نعيم الخراساني عن مقاتل بن سليمان عن مكحول عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم قاعد- معنا اذ رفع بصره الي السماء كانه يتوقع امرا فقال رحم الله اخواني بقزوين يقولها	168	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms488	true	-7589236386074292439	187	300	940	1503	1503	300	تجء يوم القيامة ولها جناحان تطير بهما بين السماء والارض من درة بيضاء مجوفة باهلها تنادي انا قزوين قطعة من الفردوس من دخلني حتي اشفع له الي ربي ---خط الخليلي من حديث كعب بن عجرة وفيه عب-------د الملك بن ابي جميلة------------------- مجهول 59 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل الثغور ارض ستفتح يقال لها قزوين من بات بها ليلة احتسابا مات شهيدا وبعث مع الصديقين في زمرة النبيين حتي يدخل الجنة ------الخليل ------------------------------------------------------بن عبد الجبار من حديث ابي هريرة قلت لم يبين علته وفيه سليمان بن عوف النخعي ما عرفته والله اعلم 60 حديث ابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينما رسول الله------------------- ذات يوم قاعدا معنا اذ رفع بصره الي السماء كانه يتوقع امرا فقال رحم الله اخواني بقزوين يقولها-	488	-679378086899475206	428	725.5	339	1088	39.338233947753906	75	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms168	false	3174616204571333945	212	267	1071	1356	1508	300	ثلاثا فقال- اصحابه يا رسول الله باباءنا وامهاتنا ما قزوين هذه وما اخوانك الذين هم بها قال قزوين باب من ابواب الجنة وهي اليوم في يد المشركين ستفتح في اخر الزمان علي امتي فمن ادرك ذلك الزمان فلياخذ نصيبه من فضل الرباط بقزوين--------------------------- مقاتل بن سليمان كذاب والراوي عنه ابو نعيم الخراساني عمر بن صبح	168	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms489	true	2004923730535660108	0	55	0	281	1481	300	ثلاثا فقالت اصحابه يا رسول الله باباءنا وامهاتنا ما قزوين هذه وما اخوانك الذين هم بها قال قزوين باب من ابو-ب الجنة وهي اليوم في يد المشركين ستفتح في اخر الزمان علي امتي فمن ادرك ذلك الزمان فلياخذ نصيبه من فضل الرباط بقزوين الخليل ابن عبد الجبار وفيه مقاتل بن سليمان وعنه------------------------------- عمر بن صبح	489	-679378086899475206	249	457.5	199	313	79.55271911621094	47	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms169	false	-5571882804539888336	175	300	882	1492	1492	300	قزوين باب من ابواب الجنة يحشر من مقبرتها كذا وكذا الف شهيد-------------------------- صالح بن ابي الاخضر ضعفه البخاري والنساءي وقال ابن معين ليس بشء وقال ابن حبان لا يحتج به وقال الجوزجاني اتهم في احاديثه 432 الخليل بن عبد الجبار حدثنا ابو الحسن علي بن محمد بن مخلد الوكيل حدثنا عمي ابراهيم بن علي بن مخلد حدثنا ابو داود سليمان بن يزيد حدثنا ابو حاتم الرازي حدثنا نعيم بن حماد حدثنا رشدين بن سعد عن جرير بن حازم عن الاعمش عن مولي لعمر بن عبد العزيز قال رايت رجلا يحدث عمر بن عبد العزيز يقول حدثني ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ستفتح علي امتي مدينتان احداهما من ارض الديلم يقال لها قزوين والاخري من ارض الروم يقال لها-	169	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms489	true	2004923730535660108	57	123	289	604	1481	300	قزوين باب من ابواب الجنة يحشر من مقبرتها كذا وكذا الف شهيد خط من حديث ابي هريرة وفيه صالح بن ابي الاخضر 62 حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن مولي لعمر بن عبد العزيز قال رايت رجلا يحدث عمر بن عبد العزيز يقول حدثني ابي عن جدي عن رسول الله------------------- انه قال ستفتح علي امتي مدينتان احد-هما من ارض الديلم يقال لها قزوين والاخري من ارض الروم يقال لها	489	-679378086899475206	281	515.0	223	637	44.11302947998047	56	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms170	false	7469066569569139199	180	207	891	1040	1525	300	تفتح مدينتان في اخر الزمان مدينة الروم ومدينة الديلم اما مدينة الروم فالاسكندرية ومدينة الديلم قزوين من رابط في شء منهما خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	170	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms489	true	2004923730535660108	186	213	916	1065	1481	300	تفتح مدينتان في اخر الزمان مدينة للروم ومدينة للديلم اما مدينة الروم فالاسكندرية ومدينة الديلم قزوين من رابط في شء منهما خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	489	-679378086899475206	147	292.0	120	149	98.65771484375	25	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms170	false	7469066569569139199	0	52	0	257	1525	300	الاسكندرية من رابط في احداهما يوما او قال يوما وليلة-وجبت له الجنة قال فجعل عمر بن عبد العزيز يقول للرجل حدثك ابوك عن جدك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر بن عبد العزيز اللهم لا تمتني حتي تجعل لي في احداهما دارا ومنزلا ثم دعا بدواة وقرطاس فكتب الحديث	170	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms489	true	2004923730535660108	123	168	604	825	1481	300	الاسكندرية من رابط في احد-هما يوما او قال يوما وليلة وجبت له الجنة قال فجعل عمر-------------- يقول للرجل حدثك ابوك عن جدك عن رسول الله -------------------قال عمر بن عبد العزيز اللهم لا تمتني حتي تجع---ل لي احداهما دارا ومنزلا ثم دعا بدواة وقرطاس فكتب الحديث	489	-679378086899475206	218	400.5	174	258	84.49612426757812	40	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms171	false	-3901150321644423098	48	122	230	599	1476	300	-عليه وسلم انه---- يكون في اخر الزمان بلدة بقرب الديلم يقال لها قزوين -هي باب من ابواب الجنة من عمل في عمارة سورها ولو بقدر كف من طين غفر الله له ذنوبه صغيرها وكبيرها قال حمزة فذلك الذي دعاني الي ان اصرف بقية عمري في عمارته 435 قال الرافعي ووجد-----------------------------ت في بعض الاجزاء العتيقة احاديث غير مسندة في فضل الطالقان التي بين الري وقزوين ومنها ان تربة قزوين وتربة الطالقان من تربة الجنة من	171	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms489	true	2004923730535660108	239	300	1190	1481	1481	300	تعالي اعلم 74 حديث يكون في اخر الزمان بلدة بقرب الديلم يقال لها قزوين وهي باب من ابواب الجنة من عمل في عمارة سورها ولو بقدر كف من طين غفر الله له ذنوبه صغيرها وكبيرها اورده----------------------------------------------------------- الرافعي في تاريخ قزوين عن رجل مهم قال رايت في خبر عن النبي فذكره 75 حديث----------------------------------------------------- ان تربة قزوين وتربة الطالقان من تربة الجنة من-	489	-679378086899475206	217	340.5	169	404	53.71287155151367	40	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms171	false	-3901150321644423098	122	254	599	1249	1476	300	كبر بها تكبيرة فله عند الله ان يعتقه من النار 436 وقال--- الرافعي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرات علي علي بن عبد الله بن بابويه اخبركم عبد الرحيم بن المظفر الحمدوني اجازة حدثنا عبد الواحد بن الحسن الصفار حدثنا محمد بن احمد بن موسي الشروطي حدثنا محمد بن الحسين بن الخليل حدثنا ابو سعيد مسعدة بن بكر الفرغاني حدثنا ابو يحيي زكريا بن يحيي النيسابوري حدثنا احمد بن حرب عن محمد بن الفضل عن عبد الملك بن جريج ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------- من بات بالري ليلة واحدة صلي فيها وصام فكانما بات في غيره الف ليلة صامها وقامها وخير خراسان نيسابور و هراة ثم بلخ ثم اخاف علي الري وقزوين ان يغلب عليهما---------------------------- عدو 437 قال ابن النجار عبيد الله --بن محمد بن	171	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms490	true	-2380897459030889518	0	126	0	625	1634	300	كبر---- تكبيرة فله عند الله ان يعتقه من النار ------اورده الرافعي ايضا قال رايت في بعض الاجزاء العتيقة حديثا غير مسند فذكره 76 حديث ان لله في السماء جندا وفي الارض جندا فجنده في السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملاءكة وجنده في الارض خراسان كر من حديث ابي هريرة وقال غريب شاذ واسناده مجهولون مي وقال غريب تفرد به عبد الله بن ابي المروة قلت تقدم هذا في الفصل الاول عن بعض نسخ الموضوعات معزوا الي تخريج ابي سعيد النقاش والله تعالي اعلم 77 حديث من باب بالري ليلة واحدة صلي فيها وصام فكانما بات في غيره الف ليلة صامها وقامها وخير خراسان نيسابور و-هراة ثم بلخ ثم اخاف علي الري وقزوين ان يغلب عليهما عدو الرافعي من حديث جابر بن عبد -----ال--له قلت لم يبين علته وفيه محمد بن	490	-679378086899475206	245	180.5	188	938	26.119403839111328	40	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms172	false	4978574084150619424	143	278	707	1518	1644	300	ان الله اختار من الملاءكة اربعة جبريل وميكاءيل واسرافيل وعزراءيل واختار من النبيين اربعة ابراهيم وموسي وعيسي ومحمدا صلوات الله عليهم واختار من المهاجرين اربعة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي- واختار من الموالي اربعة سلمان الفارسي وبلال- الاسود وصهيب- الرومي وزيد بن حارثة واختار من النساء اربعة خديجة ابنة خويلد ومريم ابنة عمران وفاطمة بنت محمد واسية ابنة مزاحم واختار من الاهلة اربعة ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب- واختار من الايام اربعة يوم الجمعة ويوم الفطر ويوم النحر ويوم عاشوراء واختار من الليالي اربعة ليلة القدر وليلة النحر وليلة الجمعة وليلة نصف شعبان واختار من الشجر اربعة السدرة والنخلة والتينة والزيتونة واختار من المداءن اربعة مكة وهي البلدة والمدينة وهي النخلة وبيت المقدس وهي الزيتونة ودمشق وهي التينة واختار من الثغور اربعة اسكندرية مصر وقزوين خراسان وعبادان العراق وعسقلان الشام واختار من العيون اربعة	172	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms490	true	-2380897459030889518	168	300	840	1634	1634	300	ان الله اختار من الملاءكة اربعة جبريل وميكاءيل واسرافيل وعزراءيل واختار من النبيين اربعة ابراهيم وموسي وعيسي وم-----------------حمدا واختار من المهاجرين اربعة ابا بكر وعمر وعثمان وعليا واختار من الموالي اربعة سلمان الفارسي وبلالا الاسود وصهيبا الرومي وزيد بن حارثة واختار من النساء اربعة خديجة ابنة خويلد ومريم بنت- عمران وفاطمة بنت محمد واسية ابنة مزاحم واختار من الاهلة اربعة ذا القعدة وذا الحجة والمحرم ورجبا واختار من الايام اربعة يوم الجمعة ويوم الفطر ويوم النحر ويوم عاشوراء واختار من الليالي اربعة ليلة القدر وليلة النحر وليلة الجمعة وليلة نصف شعبان واختار من الشجر اربعة السدرة والنخلة والتبنة والزيتونة واختار من المداءن اربعة مكة وهي البلدة والمدينة وهي النخلة وبيت المقدس وهي الزيتون- ودمشق وهي التين- واختار من الثغور اربعة اسكندرية مصر وقزوين خراسان وعبادان العراق وعسقلان الشام واختار من العيون اربعة-	490	-679378086899475206	779	1513.0	648	815	95.58282470703125	119	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms325	false	-6175272933013905541	17	103	87	524	1525	300	ان لله في السماء جندا وفي الارض جندا فجنده في السماء الملاءكة وجنده في الارض اهل خراسان قال ابن عساكر هذا حديث غ---------------ريب شاذ وفي اسناده مجهولون واخرجه الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا السيد ابو طالب الحسيني اخبرنا ابو نصر محمد بن الحسين البزار اخبرنا عبد الواحد بن محمد بن احمد بن منير حدثنا عبد الله بن الحسين الحافظ حدثنا محمود بن محمد بن علي من ولد البراء بن عازب حدثنا عبد الله بن ابي المردة الانباري به وقال غريب تفرد به عبد الله بن ابي المردة	325	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms490	true	-2380897459030889518	24	60	122	301	1634	300	ان لله في السماء جندا وفي الارض جندا فجنده في السماء الملاءكة وجنده في الارض---- خراسان كر من------------ حديث ابي هريرة وقال غريب شاذ و---اسناده مجهولون مي وقال غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب تفرد به عبد الله بن ابي المروة	490	-679378086899475206	148	261.5	118	452	32.74336242675781	24	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms172	false	4978574084150619424	278	300	1518	1644	1644	300	يقول في كتابه فيهما عينان تجريان وقال فيهما عينان نضاختان فاما ال--تي تجريان فعين بيسان وعين سلوان واما النضاختان فعين زمزم وعين-	172	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms491	true	2509162566741098765	0	22	0	129	1523	300	يقول في كتابه فيهما عينان تجريان وقال فيهما عينان نضاختان فاما اللتان تجريان فعين بيسان وعين سلوان واما النضاختان فعين زمزم وعين	491	-679378086899475206	124	235.5	103	129	96.12403106689453	21	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms367	false	5798176674904348823	32	151	151	767	772	152	ابن عباس في قوله تعالي في ايام نحسات قال الايام كلها خلق الله بع----ضها سعودا وبعضها نحوسا كما ان الخلق عبيد الله لكن جعل بعضهم للجنة وبعضهم للنار وما من شهر الا وفيه سبعة ايام نحسات منها اليوم الثالث ----فيه قتل قابيل هابيل واليوم الخامس فيه اخرج ادم من الجنة وطرح يوسف في الجب واليوم الثالث عشر فيه نزل البلاء علي----- ايوب واليوم السادس عشر فيه سلب ملك سليمان و-اليوم الحادي والعشرون فيه خسف بقوم لوط واليوم الرابع والعشرون فيه ولد فر---------عون واليوم الخامس والعشرون فيه القي ابراهيم في النار ويوم الاربعاء اذا كان اخر الشهر فذاك يوم نحس مستمر لان فيه ارسل الريح علي عاد والصيحة علي ثمود فاجاب بان------------------ هذا كذب علي ابن عباس لا تحل روايته	367	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms491	true	2509162566741098765	115	243	607	1257	1523	300	ابن عباس في قوله تعالي في ايام نحسات قال الايام كلها خلق الله لكن بعضها سعود- وبعضها نحوس- كما ان الخلق عبيد الله لكن جعل بعضهم للجنة وبعضهم للنار وما من شهر الا وفيه سبعة ايام نحسات -وهي اليوم الثالث قتل فيه---- قابيل هابيل واليوم الخامس فيه اخرج ادم من الجنة وطرح يوسف في الجب واليوم الثالث عشر فيه نزل البلاء علي ايام ايوب واليوم السادس عشر فيه سلب ملك سليمان و اليوم الحادي والعشرون فيه خسف بقوم لوط واليوم الرابع والعشرون فيه ولد فرعون وفيه غرق واليوم الخامس والعشرون فيه القي ابراهيم في النار ويوم الاربعاء اذا كان اخر الشهر فذاك يوم نحس مستمر لان فيه ارسل الريح علي عاد والصيحة علي ثمود سءل عنه الحافظ ابن حجر فقال هذا كذب علي ابن عباس لا تحل روايته	491	-679378086899475206	593	1124.5	476	657	90.25875091552734	111	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms173	false	-753061232943184709	194	300	988	1502	1502	300	يا ابا هريرة اذا توضات فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تستريح تكتب لك الحسنات حتي تحدث من ذلك الوضوء -------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني لم يروه------------------------------------ عن علي اخي عزرة بن ثابت ا--------------------------------------------------------لا ابراهيم وقال في الميزان هذا الحديث منكر وافته ابراهيم 441 ابن حبان حدثنا يعقوب بن اسحاق القاضي حدثنا احمد بن هاشم الخوارزمي حدثنا عباد بن صهيب عن حميد الطويل عن انس قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين يديه اناء من ماء فقال لي يا انس ادن مني اعلمك مقادير الوضوء فدنوت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غسل يديه قال بسم الله والحمد لله ولا حول ولا-	173	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms496	true	-3929830616966560914	0	145	0	689	1458	300	يا ابا هريرة اذا توضات فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تستريح تكتب لك الحسنات حتي تحدث من ذلك الوضوء طب في الصغير قال الذهبي في الميزان منكر قلت اذا كان منكرا فلم يذكره في الموضوعات وقد ذكره الحافظ ابن حجر في تخريج الرافعي الشافعي في الكلام علي حديث لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه فقال وقد ورد الامر بذلك من حديث ابي هريرة ففي الاوسط للطبراني فذكره ثم قال قال يعني الطبراني تفرد به عمرو بن ابي سلمة عن ابراهيم بن محمد عن علي--------- بن ثابت انتهي وعمر بن ابي سلمة صدوق روي له الستة غاية ما قيل فيه له ا--وهام والله تعالي اعلم 19 --حديث انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت علي رسول الله------------------- وبين يديه اناء من ماء فقال لي يا انس ادن مني اعلمك مقادير الوضوء فدنوت من رسول الله------------------- فلما غسل يديه قال بسم الله والحمد لله ولا حول ولا	496	-679378086899475206	307	488.5	241	870	35.287357330322266	58	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms174	false	-6392663373463273295	0	195	0	979	1503	300	قوة الا بالله فلما استنجي قال اللهم حصن فرجي ويسر لي امري فلما ان تمضمض واستنشق قال اللهم لقني حجتك ولا تحرمني راءحة الجنة فلما ان غسل وجهه قال اللهم بيض وجهي يوم تبيض الوجوه فلما ان غسل ذراعيه قال اللهم اعطني كتابي بيميني فلما ان مسح يده علي راسه قال اللهم تغش-- برحمتك وجنبنا عذابك فلما ان غسل قدميه -قال اللهم ثبت قدمي يوم تزل فيه الاقدام ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق يا انس ما من عبد قالها عند وضوءه لم تقطر من خلل اصابعه قطرة الا خلق الله تعالي منها ملكا يسبح الله------ بسبعين لسانا يكون ثواب ذلك التسبيح له الي يوم القيامة ----اخرجه ابن الجوزي في ال---علل وقال قد اتهم--- ابن حبان به عباد بن صهيب واتهم به الدارقطني احمد بن هاشم فاما عباد فقال ابن المديني ذهب حديثه وقال البخاري والنساءي متروك وقال ابن حبان يروي المناكير التي يشهد لها بالوضع واما احمد بن هاشم فيكفيه اتهام الدارقطني انتهي وقد نص الشيخ محيي الدين النووي في كتبه علي بطلان هذا الحديث وقال في المنهاج وحذفت دعاء الاعضاء اذ لا اصل له وتعقب عليه الاسنوي فقال في شرح المنهاج و المهمات ليس كذلك بل روي من طرق	174	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms496	true	-3929830616966560914	145	300	689	1458	1458	300	قوة الا بالله فلما استنجي قال اللهم حصن فرجي ويسر لي امري فلما--- تمضمض واستنشق قال اللهم لقني حجتي ولا تحرمني راءحة الجنة فلما ان غسل وجهه قال اللهم بيض وجهي يوم تبيض الوجوه فلما ان غسل ذراعيه قال اللهم اعطني كتابي بيميني فلما ان مسح يده علي راسه قال اللهم تعشنا برحمتك وجنبنا عذابك فلما ان غسل قدميه فقال اللهم ثبت قدمي يوم تزل---- الاقدام ثم قال النبي------------------- والذي بعثني بالحق يا انس ما من عبد قالها عند وضوءه لم يقطر من خلل اصابعه قطرة الا خلق الله تعالي----- ملكا يسبح الله تعالي بسبعين لسانا يكون ثواب ذلك التسبيح له الي يوم القيامة حب واورده ابن الجوزي في الواهيات وقال--- اتهم به ابن حبان ع---باد بن صهيب واتهم به الدارقطني احمد بن هاشم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد نص الشيخ مح-ي الدين النووي في كتبه علي بطلان هذا الحديث وقال في المنهاج وحذفت دعاء الاعضاء اذ لا اصل له وتعقبه---- الاسنوي فقال------------------------- ليس كذلك بل روي من طرق-	496	-679378086899475206	740	1342.5	589	998	74.14830017089844	135	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms174	false	-6392663373463273295	195	300	979	1503	1503	300	منها عن انس رواه ابن حبان في تاريخه في ترجمة عباد بن صهيب وقد قال ابو داود انه- صدوق قدري وقال احمد ما كان بصاحب كذب قال الحافظ ابن حجر في اماليه علي الاذكار لو لم يقل فيه الا هذا لمشي الحال ولكن بقية ترجمته عند ابن حبان كان يروي المناكير عن المشاهير حتي يشهد المبتدء في هذه الصناعة انها موضوعة وساق هذا الحديث ولا تنافي بين قوله وقول احمد وابي داود لانه يجمع------- بانه كان لا يتعمد الكذب بل يقع ذلك في روايته من غلطه وغفلته ولذلك تركه البخاري والنساءي وابو حاتم الرازي وغيرهم واطلق عليه ابن معين الكذب وقال زكريا الساجي كانت كتبه-	174	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms497	true	-3790432225392800254	0	88	0	427	1479	300	منها عن انس فذكر هذا الحديث ثم قال و---------عباد بن صهيب ق----ال ابو داود قدري صدوق وق-----ال احمد ما كان بصاحب كذب قال الحافظ ابن حجر في اماليه علي الاذكار لو لم يقل فيه الا ذلك لمشي --حاله لكن قد علمت ما قاله ابن حبان فيه-------------------------------------------------------------------------------------- ولا تنافي بين قوله وقول احمد وابي داود لانه يجمع بينهما بانه كان لا يتعمد الكذب بل يقع ذلك في روايته من غلطه وغفلته ولذلك تركه البخاري والنساءي وابو حاتم الرازي وغيرهم واطلق عليه ابن معين الكذب وقال زكريا الساجي كانت كتبه	497	-679378086899475206	368	621.0	289	533	69.04315185546875	71	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms175	false	1647386685882704544	0	31	0	149	1574	300	ملاي من الكذب والراوي له عن عباد ضعيف ايضا فهذا شان هذا الحديث من هذه الطريق انتهي 442------------------------------- ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن اسحاق بن منده في كتاب الوضوء	175	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms497	true	-3790432225392800254	88	119	427	575	1479	300	ملاي من الكذب والراوي له عن عباد ضعيف ايضا فهذا حال---- الحديث من هذا الطريق انتهي وجاء من حديث علي بن ابي طالب اخرجه ابو القاسم ----------------------------بن منده في كتاب الوضوء	497	-679378086899475206	111	184.0	87	180	61.66666793823242	20	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms176	false	4172428152332862155	5	211	26	1058	1500	300	في مسند الفردوس من طريق احمد بن عبد الله عن مغيث-------------- ورواته معروفون لكن خارجة بن مصعب تركه الجمهور وكذبه ابن معين وقال ابن حبان كان يدلس عن الكذابين احاديث رووها عن الثقات علي الثقات الذين لقيهم فوقعت الموضوعات في روايته 443 قال ابن الجوزي في الواهيات روي محمد بن مهاجر البغدادي حدثنا اسماعيل ابن اخت مالك حدثنا ابراهيم بن اسماعيل عن داود بن الحصين عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت لان اقطع رجلي بالموسي احب الي من ان امسح علي الخفين قال ابن الجوزي هذا حديث--- موضوع علي عاءشة وضعه محمد بن مهاجر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------444 الديلمي اخبرنا ابو العلاء بن نصر اخبرنا عبد الملك بن عبد الغفار حدثنا عمر بن احمد الحفار حدثنا يوسف بن عمر القواس املاء حدثنا عبد الرحمن بن ابي ----------------------------------------------------------------------شيخ حدثنا ابو بكر احمد بن ماهان حدثنا علي بن مهران حدثنا ايوب بن سليمان حدثنا شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استنجيتم فتنحوا عن موضع الاستنجاء فان- من تنحي عن موضع الاستنجاء كتب الله له بكل قطرة من وضوءه عبادة سنة ويعطيه بكل شعرة علي جسده مدينة من الجنة ويكتب له مكان كل ركعة الف ركعة ويستغفر له ملك يومه وليلته وامن من كل البلاء الي تلك الساعة	176	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms497	true	-3790432225392800254	123	272	606	1352	1479	300	في مسند الفردوس وقال الحافظ ابن حجر في اماليه علي الاذكار غريب ورواته معروفون لكن خارجة بن مصعب تركه الجمهور وكذبه ابن معين 20 اثر عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان اقطع رجلي بالموسي احب الي من ان امسح علي الخفين قال ابن الجوزي في الواهيات موضوع علي عاءشة وضعه محمد بن مهاجر البغدادي قلت وكذلك قال الحافظ ابن حجر في تخريج الرافعي قال وقد روي الدارقطني من حديث عاءشة اثبات المسح علي الخفين ويءيد ذلك حديث شريح بن هانء في سءاله اياها عن ذلك فقالت سل علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي طالب وفي رواية انها قالت لا علم لي بذلك انتهي والله تعالي اعلم 21 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا استنجيتم فتنحوا عن موضع الاستنجاء فانه من تنحي عن موضع الاستنجاء كتب الله له بكل قطرة من وضوءه عبادة سنة ويعطيه بكل شعرة علي جسده مدينة من الجنة ويكتب له مكان كل ركعة الف ركعة ويستغفر له ملك يومه وليلته وامن من كل البلاء الي تلك الساعة	497	-679378086899475206	434	534.5	343	1297	33.46183395385742	83	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms177	false	-2437264688458845460	157	268	767	1334	1490	300	القلفة قلفتان قلفة في الفم وقلفة في الفرج فقلفة الفم اشد من قلفة الفرج والذي نفس محمد بيده ان الحجر لي-نجس من بول الاقلف اربعين صباحا------------------------------------------ الطايكاني وضاع 451 ابو نعيم في تاريخه حدثنا احمد بن عبد الله بن محمود حدثنا محمد بن سليمان بن اسماعيل الكوفي حدثنا ابو بكر الاصبهاني حدثنا محمد بن يعقوب الفلاس حدثنا محمد بن عقيل النيسابوري حدثنا ايوب بن العلاء البصري حدثنا عمرو بن فاءد عن مطر الوراق عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رفعه الوضوء من البول مرة مرة ومن الغاءط مرتين مرتين ومن الجنابة ثلاثا ثلاثا---------------------------------------------------- قال ابن عدي لا اعلم رواه غير ابن فاءد وهو منكر وقال الذهبي بل باطل	177	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms498	true	373108848568231231	74	146	348	702	1482	300	القلفة قلفتان قلفة في الفم وقلفة في الفرج وقلفة الفم اشد من قلفة الفرج والذي نفس محمد بيده ان الحجر ليتنجس من بول الاقلف اربعين صباحا مي من حديث ابن عمر من طريق محمد بن القاسم الطايكاني 24 حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوضوء من البول مرة مرة ومن الغاءط مرتين مرتين ومن الجنابة ثلاثا ثلاثا نع في تاريخه من حديث ابي هريرة من طريق عمرو بن فايد قال ابن عدي------------------------------ منكر وقال الذهبي بل باطل	498	-679378086899475206	251	444.0	202	662	37.915409088134766	45	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms178	false	5150349606412563939	0	78	0	392	1507	300	ان شيطانا بين السماء والارض يقال له الولهان معه ثمانية امثال ولد ادم من الجنود وله خليفة يقال له خنزب فاذا لم يستقبل العبد شيءا اخذه بالوضوء حتي يهلكه فمن اصابه شء من ذلك فاذا قدم الوضوء فليقل بسم الله اعوذ بالله من خنزب واشباهه من اهل الارض سبع مرات فانه ينقطع عنه م-------ن الماء للوضوء ما يكفي من الدهن اخرجه ابن الجوزي في العلل--- وقال هذا الحديث علي هذا الوصف موضوع والمتهم بوضعه حبيب بن ابي حبيب	178	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms498	true	373108848568231231	148	223	710	1090	1482	300	ان شيطانا بين السماء والارض يقال له الولهان معه ثمانية امثال ولد ادم من الجنود وله خليفة يقال له خنزب فاذا لم يستقبل العبد شيءا اخذه بالوضوء حتي يهلكه فمن اصابه شء من ذلك فاذا قدم الوضوء فليقل--------- اعوذ بالله من خنزب واشباهه من اهل الارض سبع مرات فانه ينقطع عنه ويكفيه من الماء للوضوء ما يكفي من الدهن------ ابن الجوزي في الواهيات وقال---- الحديث علي هذا الوصف موضوع والمتهم ب---ه حبيب بن ابي حبيب	498	-679378086899475206	366	688.0	292	402	91.0447769165039	68	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms178	false	5150349606412563939	153	265	754	1327	1507	300	عمار قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسقي ناقة لي فتنخمت فاصابت نخامتي ثوبي فاقبلت اغسل ثوبي من الركوة التي بين يدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل ثوبك من البول والغاءط والمني من الماء الاعظم والدم والقء قا------------------------------------ل البيهقي هذا الحديث باطل لا اصل له وثابت بن حماد متهم بالوضع وقال العقيلي هذا الحديث غير محفوظ وثابت مجهول وفي اللسان نقل ابو الخطاب الحنبلي عن اللالكاءي ان اهل النقل اتفقوا علي ترك ثابت بن حماد وقال ابن تيمية في-ما نقله عنه ابن عبد الهادي في التنقيح هذا الحديث كذب عند اهل المعرفة	178	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms499	true	-1096962850216875909	9	89	45	448	1520	300	عمار مر-----بي رسول الله------------------- وانا اصفر ناقت--ي فتنخمت فاصابت نخامتي ثوبي فاقبلت اغسل ثوبي من الركوة التي بين يدي فقال النبي------------------- يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك ا-ما تغسل ثوبك من البول -الغاءط والمني من الماء الاعظم والدم والقء ابو يعلي في مسنده وفيه ثابت بن حماد قال البيهقي هذا الحديث باطل لا اصل له وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن تيمية في ما نقله عنه ابن عبد الهادي في التنقيح هذا الحديث كذب عند اهل المعرفة	499	-679378086899475206	357	643.0	286	610	58.52458953857422	63	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms179	false	-6008950914671459307	52	194	267	967	1487	300	ما مات احد الا يجنب فلذلك يغسل لانه لا تنزع روح احد الا خرج ماءها الشهيد وغيره في هذا سواء------------------------- نهشل كذاب 457 الديلمي انا عبدوس عن ابن لال عن عبد الرحمن بن حمدان عن ابراهيم بن نصر عن محمد بن عبد الله الخزاعي عن عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن محمد بن زاذان عن ام سعد بنت عمرو الجمحية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء مد والغسل صاع وسياتي اقوام من بعدي يستقلون ذلك اولءك خلاف اهل سنتي والاخذ بسنتي معي في حظيرة القدس متنزه اهل الجنة عنبسة مجروح 458 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو بكر المعبر اخبرنا علي بن ابراهيم بن عبد الله البلدي حدثنا حسين بن اسحاق العجلي حدثنا يوسف بن سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم حدثنا يحيي بن عنبسة حدثنا حميد الطويل عن انس رفعه --------------------------------------------------------------------------لا تتوضءوا في الكنيف الذي تبولون فيه فان وضوء المءمن يوزن مع	179	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms499	true	-1096962850216875909	147	300	741	1520	1520	300	ما مات احد الا يجنب فلذلك يغسل لانه لا تنزع روح احد الا خرج ماءها الشهيد وغيره في هذا سواء مي من حديث ابن عباس وفيه نهشل 30 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوضوء مد والغسل صاع وسياتي اقوام من بعدي يستقلون ذلك اولءك خلاف اهل سنتي والاخذ بسنتي معي في حظيرة القدس منتزه اهل الجنة مي من حديث ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بنت عمرو الجمحي وفيه عنبسة بن عبد الرحمن قلت في ادخال هذا في الموضوعات نظر وعنبسة علي ضعفه واتهامه روي له الترمذي وابن ماجه ورايت البيهقي وغيره من الحفاظ يقتصرون علي وصف حديثه بالضعف وقد عزي الحافظ ابن حجر في تخريج الرافعي الحديث الي كتاب الانتصار لابي المظفر ابن السمعاني واعله بعنبسة ثم قال وفي الباب حديث عبد الله بن مغفل سيكون قوم يعتدون في الطهور والدعاء وهو صحيح رواه احمد وابو داود وابن ماجه وابن حبان والحاكم وغيرهم والله تعالي اعلم 31 حديث لا تتوضاوا في الكنيف الذي تبولون فيه فان وضوء المءمن يوزن مع-	499	-679378086899475206	291	481.0	228	1116	26.07526969909668	55	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms180	false	5722841818624030526	47	300	252	1584	1584	300	ابي هريرة رفع-----------ه يا ابا هريرة اغتسل في كل جمعة ولو ان تشتري الماء بقوت يومك-------- ابراهيم بن حيان قال ابن عدي احاديثه موضوعة 461 ابن عساكر قرات بخط ابي الحسين الميداني عن عبد العزيز بن احمد اخبرنا عبد الوهاب الميداني حدثني ابو الحسن علي بن محمد بن بلاع امام الجامع بدمشق حدثنا ابو بكر محمد بن علي المراغي حدثنا ابو يعلي احمد بن علي بن المثني الموصلي حدثنا عبد الاعلي بن حماد النرسي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم في يوم الجمعة وانا افيض علي شيءا من الماء فقال لي يا انس غسلك للجمعة ام للجنابة فقلت يا رسول الله بل للجنابة فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليك بالحنيك و-الفنيك والضاغطين والمسين والمنسبين واصول البراجم واصول الشعر واثني عشر نقبا منها سبعة في وجهك وراسك واثنان في سفلتك وثلاث في صدرك وسرتك فوالذي بعثني بالحق نبيا لو اغتسلت باربعة انهار الدنيا سيحان وجيحان والنيل والفرات ثم لم تنقهم للقيت الله يوم القيامة وانت جنب قال انس فقلت يا رسول الله وما الحنيك وما الفنيك وما الضاغطين وما المسين وما المنسبين وما اصول البراجم قال اما الحنيك فلحيك الفوقاني واما الفنيك ففكك السفلاني واما الضاغطين وهما المسين فهما اصول افخاذك واما المنسبين فتفريش اذانك واما اصول البراجم فاصول اظافيرك فوالذي بعثني بالحق نبيا لتاتي الشعرة كالبعير المربوق حتي تقف بين يدي الله تعالي فتقول الهي وسيدي خذ لي بحقي من هذا فعندها نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق الرجل راسه وهو جنب او يقلم ظفرا او ينتف جناحا وهو-	180	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms500	true	6347080596116088696	54	238	256	1235	1530	300	ابي هريرة ان النبي قال له يا ابا هريرة اغتسل في كل جمعة ولو ان تشتري الماء بقوت يومك مي وفيه ابراهيم بن حيان 34 حديث انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل علي النبي------------------- في يوم الجمعة وانا افيض علي شيءا من الماء فقال لي يا انس غسلك للجمعة ام للجنابة فقلت يا رسول الله بل للجنابة فقال النبي------------------- عليك بالحنيك و الفنيك والضاغطين والمسين والمنسبين واصول البراجم واصول الشعر واثني عشر نقبا منها سبعة في وجهك وراسك واثنان في سفليك وثلاث في صدرك وسرتك فوالذي بعثني بالحق نبيا لو اغتسلت باربعة انهار الدنيا سيحان وجيحان والنيل والفرات ثم لم تنقهم للقيت الله يوم القيامة وانت جنب قال انس فقلت يا رسول الله -ما الحنيك وما الفنيك وما الضاغطين و---المسين وما المنسبين وما اصول البراجم قال اما الحنيك فلحيك الفوقاني واما الفنيك ففكك السفلاني واما الضاغطين وهما المسين فهما اصول افخاذك واما المنسبين فتفريش اذانك واما اصول البراجم فاصول اظاف-رك فوالذي بعثني بالحق نبيا لتاتي الشعرة كالبعير المزبون حق- تقف بين يدي الله تعالي فتقول الهي وسيدي خذ-لي بحقي من هذا فعندها نهي رسول الله------------------- ان يحلق الرجل راسه وهو جنب او يقلم ظفرا او ينتف حاجبا وهو	500	-679378086899475206	937	1750.0	761	1353	69.25350952148438	164	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms181	false	7353885705595790018	180	300	875	1493	1493	300	من تهاون بصلاته عاقبه الله بخمس عشرة خصلة ستة منها في دار الدنيا وثلاثة منها عند الموت وثلاثة منها في قبره وثلاثة منها تصيبه يوم القيامة اذا خرج من قبره فاما التي تصيبه في دار الدنيا فاولها يرفع الله البركة من رزقه والثانية ينزع الله البركة من عمره والثالثة يرفع الله سيما الصالحين من وجهه والرابعة لا حظ له في دعاء الصالحين والخامسة كل عمل يعمله من اعمال البر لا يءجر عليه والسادسة لا يرفع الله دعاءه الي السماء واما التي تصيبه منها عند الموت فاولها يموت ذليلا والثانية يموت جاءعا والثالثة يموت عطشانا فلو سقي كل ما في دار الدنيا لم يرو عطشه واما التي تصيبه منها في قبره فاولها يوكل الله به ملكا يزعجه في قبره الي يوم-	181	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms544	true	8487390080311472936	54	149	259	746	1483	300	من تهاون بصلاته عاقبه الله بخمس عشرة خصلة ستة منها في الد----نيا وثلاثة منها عند الموت وثلاثة منها في قبره وثلاثة منها تصيبه يوم القيامة اذا خرج من قبره فاما التي تصيبه في دار الدنيا فاولها يرفع الله البركة من رزقه والثانية ينزع الله البركة من عمره والثالثة يرفع الله سيما الصالحين من وجهه والرابعة لا حظ له في دعاء الصالحين والخامسة كل عمل يعمله من اعمال البر لا يءجر عليه والسادسة لا يرفع الله دعاءه الي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماء 1 واما التي تصيبه منها في قبره فاولها يوكل الله به ملكا يزعجه في قبره الي يوم	544	-679378086899475206	477	942.5	384	619	77.05977630615234	92	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms182	false	-1386634192204678823	0	192	0	940	1519	300	القيامة والثانية يكون ظلمة في قبره فلا يضء له ابدا والثالثة يضيق الله عليه قبره الي يوم القيامة واما التي تصيبه منها اذا خرج من قبره فاولها يوكل الل---ه ملكا يسحبه علي حر وجهه في عرصات القيامة والثانية يحاسب حسابا طويلا والثالثة لا ينظر الله اليه ولا يزكيه وله عذاب اليم ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم الاية فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب قال ف----------------------ي الميزان هذا حديث باطل ركبه محمد بن علي بن العباس علي ابي بكر بن زياد النيسابوري وقال في اللسان هو ظاهر البطلان من احاديث الطرقية 463 الديلمي اخبرنا ابي عن ابي سعيد الاذربجاني عن عبيد الله بن عمر بن شاهين حدثنا ابو بحر بن جرير عن احمد بن الحسن الخشاب عن ابي القاسم زريق الحمصي عن الحكم بن عبد الله عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يحب ان يشق عليكم طرفة عين فمن لم يقدر علي عمل الا بمشقة فلا ياتينه فان الله وضع المشقة عنه ومن صدع له راس فاحب ان يصلي قاعدا فله اجر ----------------------قاءم الحكم بن عبد الله الايلي	182	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms544	true	8487390080311472936	149	297	746	1469	1483	300	القيامة والثانية تكون ظلمة في قبره فلا يضء له ابدا والثالثة يضيق الله عليه قبره الي يوم القيامة واما التي تصيبه منها اذا خرج من قبره فاولها يوكل الله به ملكا يسحبه علي حر وجهه في عرصات القيامة والثانية يحاسب حسابا طويلا والثالثة لا ينظر الله اليه ولا يزكيه وله عذاب اليم ثم تلا النبي------------------------- فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب نجا من حديث ابي هريرة قال في الميزان ح----ديث باطل ركبه محمد بن علي بن العباس علي ابي بكر بن زياد النيسابوري وقال في اللسان هو ظاهر البطلان من احاديث الطرقية 95 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله عز وجل لم يحب ان يشق عليكم طرفة عين فمن لم يقدر علي عمل الا بمشقة فلا ياتينه فان الله وضع المشقة عنه ومن صدع له راس فاحب ان يصلي قاعدا فله اجر قاءم مي من حديث عاءشة وفيه الحكم بن عبد الله الايلي	544	-679378086899475206	659	1270.5	523	987	66.76798248291016	128	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms182	false	-1386634192204678823	229	272	1130	1377	1519	300	داوموا علي الصلوات الخمس فان الله افترضهن عليكم فلا تتركلوا الصلاة استخفافا بها ولا جحودا--------------------------------- وذكر الحديث بطوله -قال الدارقطني هذا موضوع وضعه اسحاق بن عبد الصمد في نسخة بهذا الاسناد نحو عشرين حديثا واورده صاحب الميزان في ترجمة مروان السنجاري واتهمه به	182	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms545	true	-1283895455433346965	11	53	52	279	1552	300	داوموا علي الصلوات الخمس فان الله افترضهن عليكم فلا تتركوها------- استخفافا بها ولا جحودا قط في غراءب مالك من حديث ابن عمر وذكر الحديث بطوله وقال---------- هذا موضوع وضعه اسحاق بن عبد الصمد------------------------------------- واورده صاحب الميزان في ترجمة مروان السنجاري واتهمه به	545	-679378086899475206	191	333.5	157	281	67.97152709960938	31	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms183	false	8154273293127458261	250	300	1330	1609	1609	300	ابو بكر الصديق وقال بالله العظيم لقد حدثني محمد المصطفي صلي الله عليه وسلم وقال بالله العظيم لقد حدثني جبريل عليه السلام وقال بالله العظيم لقد حدثني ميكاءيل عليه السلام وقال بالله العظيم لقد حدثني اسرافيل عليه السلام وقال قال الله تعالي يا اسرافيل وعزتي وجلالي وجودي وكرمي من قرا-	183	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms545	true	-1283895455433346965	80	117	403	613	1552	300	ابي بكر الصديق----- بالله العظيم حدث----ني محمد الم-------------------صطفي وقال بالله العظيم لقد حدثني جبريل------------ وقال بالله العظيم لقد حدثني ميكاءيل------------ وقال بالله العظيم لقد حدثني اسرافيل و------------قال قال الله------ يا اسرافيل وعزتي وجلالي وجودي وكرمي من قرا	545	-679378086899475206	200	345.5	164	280	71.42857360839844	29	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms184	false	1775687284592723080	0	191	0	961	1487	300	بسم الله الرحمن الرحيم متصلة بفاتحة الكتاب مرة واحدة اشهدوا علي اني قد غفرت له وقبلت منه الحسنات وتجاوزت عنه السيءات ولا احرق لسانه في النار واجيره من عذاب القبر وعذاب النار وعذاب القيامة والفزع الاكبر ويلقاني قبل الانبياء والاولياء اجمعين 467 الديلمي اخبرنا فاهودار بن ابي الفوارس الديلمي اجازة اخبرنا خالي ابو ح---------------------------------------------------------------------------------------------اتم احمد بن الحسين ابن خاموش حدثنا علي بن محمد بن عمر الامام حدثنا ابو موسي هارون بن خالد حدثنا الحسن بن علي بن زياد حدثنا عمار بن يزيد البصري حدثنا موسي بن هلال عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة بسواك تعدل اربعماءة صلاة بغير سواك وكانما اعتق رقبة من ولد اسماعيل ويخرج من ذنويه كما تخرج الشعرة من العجين وان خر-ج الدجال لم يكن له عليه سبيل -------------------------------------------------------------------------------468 ابو الشيخ حدثنا ابو علي بن مصقلة حدثنا محمد بن مسلم بن واره حدثنا عمر بن صبح عن عاصم بن سليمان عن برد عن مكحول عن الوليد بن عباس عن معاذ بن جبل رفعه من علق قنديلا في المسجد صلي عليه سبعون الف ملك حتي يطفا ذلك القنديل ومن بسط فيه حصيرا صلي عليه سبعون الف ملك حتي ينقطع ذلك ال---------------------حصير عمر بن صبح	184	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms545	true	-1283895455433346965	117	255	613	1334	1552	300	بسم الله الرحمن الرحيم متصلة بفاتحة الكتاب مرة واحدة اشهدوا علي اني قد غفرت له وقبلت منه الحسنات وتجاوزت عنه السيءات ولا احرق لسانه في النار واجيره من عذاب القبر وعذاب النار وعذاب القيامة والفزع الاكبر ويلقاني قبل الانبياء والاولياء اجمعين --------------------------------------------------------------------ابو حفص الميانشي في المجالس المكية مسلسلا بالحلف بالله العظيم وانه لكذب بين وبهتان عظيم 99 حديث صل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة بسواك تعدل اربعماء-----ة بغير سواك وكانما اعتق رقبة من ولد اسماعيل ويخرج من ذنوبه كما تخرج الشعرة من العجين وان يخرج الدجال لم يكن له عليه سبيل مي من حديث انس قلت لم يبين علته وفيه جماعة لم اعرفهم والله تعالي اعلم 100 حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من علق قنديلا في المسجد صلي عليه سبعون الف ملك حتي يطفي ذلك القنديل ومن بسط فيه حصيرا صلي عليه سبعون الف ملك حتي ينقطع ذلك الحصير يخ من حديث معاذ وفيه عمر بن صبح	545	-679378086899475206	520	738.5	420	1155	45.021644592285156	92	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms185	false	-966496192542191686	58	299	294	1575	1579	300	اذا هم العبد ان يبزق في المسجد اضطربت اركانه وانزوي كما تنزوي الجلدة في النار فان هو ابتلعها اخرج الله منه اثنين وسبعين داء وكتب له بها الفي الف حسنة 470 الحاكم حدثنا محمد بن عبد الله بن دينار حدثنا ابو يحيي البزار حدثني يحيي بن ابراهيم الضرير وكان من الابدالحدثنا عبد المءمن بن عبد العزيز حدثنا الحسين بن علوان عن ابان عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعاهدوا هذه المساجد بالتجصيص والقناديل والسرج والريح- الطيبة والتوس-ع علي اهليكم بالطعام والادام والكسوة في رمضان --------------------الحسين بن علوان يضع وابان متروك 471 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا عبد الملك بن عبد الغفار حدثنا ابو محمد الابهري حدثنا ابو علي القومساني حدثنا ابراهيم بن الفضل الزاهد حدثنا جعفر بن محمد حدثنا ابو طاهر المصري عن موسي بن عبد الرحمن عن حميد الطويل عن انس رفعه من احب الله احب القران ومن احب القران احبني ومن احبني احب اصحابي وقرابتي ومن احب الله احب المساجد فانها افنية الله وابنيته اذن الله تعالي في رفعها وبارك فيها مباركة مبارك اهلها ميمونة ميمون اهلها محفوظة محفوظ اهلها هم في مساجدهم والله في حواءجهم وهم في صلاتهم وفي ذكر ربهم والله محيط من وراءهم ومتكفل بارزاقهم 472 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو منصور عبد الله بن الحسن الصباغ اخبرنا ابو القاسم علي بن ابراهيم بن حامد البزاز اخبرنا ابو بكر بن ابي زكريا حدثنا عبد العزيز بن محمد الحارثي حدثنا ابو عاصم عمران بن عبد الله حدثنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سلمة محمد بن عبد الله عن	185	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms546	true	7219014297782298676	53	300	263	1542	1542	300	اذا هم العبد ان يبزق في المسجد اضطربت اركانه وانزوي كما تنزوي الجلدة في النار فان هو ابتلعها اخرج الله منه اثنين وسبعين داء وكتب له بها الف -الف حسنة -------------------مي من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قلت في سنده من لم اعرفه واورده الغزالي في الاحياء مختصرا ولفظه ان المسجد لينزوي من النخامة كما ينزوي الجلد من النار وقال العراقي في تخريجه لا اصل له مرفوعا وانما هو من قول ابي هريرة والله تعالي اعلم 102 حديث تعاهدوا هذه المساجد بالتجصيص والقناديل والسرج والريحة الطيبة والتوسيع علي اهليكم بالطعام والادام والكسوة في رمضان حا من حديث انس وفيه الحسين بن علوان 103 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من احب الله احب القران ومن احب القران احبني ومن احبني احب اصحابي وقرابتي ومن احب الله احب المساجد فانها افنية الله وابنيته اذن الله تعالي في رفعها وبارك فيها مباركة مبارك اهلها ميمونة ميمون اهلها محفوظة محفوظ اهلها هم في مساجدهم والله في حواءجهم وهم في صلاتهم وفي ذكر ربهم والله محيط من وراءهم ومتكفل بارزاقهم ---------مي من حديث انس قلت لم يبين علته وفيه موسي اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن واظنه الثقفي الصنعاني فان الذهبي اورد هذا الحديث في ترجمته في الميزان لكنه جعله من روايته عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ونقل عن ابن عدي انه قال فيه وفي حديثين اخرين من روايته بهذا السند هذه الاحاديث بواطيل والله اعلم 104 حديث من كسح بيتا من بيوت الله فكانما حج اربعماءه حجة وغزا اربعماءة غزوة واعتق اربعماءة نسمة وصام اربعماءة سنة مي من حديث انس وفيه ابو سلمة محمد بن عبد الله بن-	546	-679378086899475206	640	1155.5	517	1823	35.10696792602539	111	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms186	false	-4689578306269341987	73	291	370	1461	1508	300	يا بريرة اكنسي المسجد يوم الخميس فانه من اخرج من المسجد يوم الخميس اذي بقدر ما تقذي العين به كان كعدل رقبة يع----------------------تقها الحسين بن علوان يضع الحديث 474 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا عبد الملك بن عبد الغفار حدثنا الحسين بن علي الطناجيري حدثنا علي بن احمد بن نصير حدثنا احمد بن الوليد الازدي حدثنا اسحاق بن وهب العلاف حدثنا محمد بن يعلي حدثنا عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان عن صلة بن زفر عن علي رفعه لو كان لاهل السماء من الملاءكة نزول الي الارض لما سبقهم الي الاذان احد ولغلبوا الناس عليه وان ادني اجر المءذن ان له ما بين الاذان والاقامة اجر الشهيد المقتول في سبيل الله المتشحط في دمه يتمني علي الله ما-------------------- شاء اسحاق بن وهب وعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن صبح كذابان 475 الديلمي اخبرنا ابي وحمد بن نصر قالا اخبرنا ابو طاهر احمد بن عبد الرحمن الروذباري حدثنا عبد الرحمن بن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم المءدب حدثنا علي بن ابراهيم الكرخي حدثنا القاسم بن ابي صالح حدثنا يوسف بن يعقوب بن اسحاق حدثنا سليمان بن الربيع حدثنا همام بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رفعه--- من سمع المنادي بالصلاة فقال مرحبا بالقاءلين عدلا مرحبا بالصلاة واهلا كتب الله له الفي الف حسنة ومحا عنه الفي الف سيءة ورفع له الفي الف درجة موضوع افت---------ه همام بن مسلم----------- كان يسرق الحديث	186	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms547	true	-775143292674124651	24	210	131	1071	1515	300	يا بريرة اكنسي المسجد يوم الخميس فانه من اخرج من المسجد يوم الخميس اذي بقدر ما يقذر العين به كان كعدل رقبة يعتقها نع من حديث عاءشة وفيه الحسين بن علوان 106 --حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان لاهل السماء من الملاءكة نزول الي الارض لما سبقهم الي الاذان احد ولغلبوا الناس عليه وان ادني اجر المءذن ان له ما بين الاذان والاقامة اجر الشهيد المقتول في سبيل الله المتشحط في دمه يتمني علي الله ما شاء نع من حديث علي وفيه اسحاق بن وهب وعمر بن صبح قلت اسحاق المذكور في هذا الحديث هو العلاف و هو صدوق والمتهم بالكذب والوضع هو الطهرمسي وعمر بن صبح برء من عهدته فقد تابعه ثابت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو الشيباني وفي ترجمته من الميزان اورد الذهبي الحديث وقال قال الدارقطني ثابت ضعيف وقال البخاري منكر الحديث وقال ابو ايوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي كان ثقة صاءما قاءما والله تعالي اعلم 107 حديث من سمع المنادي بالصلاة فقال مرحبا بالقاءلين عدلا مرحبا بالصلاة واهلا كتب الله له الفي الف حسنة ومحا عنه الفي الف سيءة ورفع له الفي الف درجة مي من حديث علي وفيه همام بن مسلم ذكر الحافظ ابن حجر- الحديث	547	-679378086899475206	540	719.0	428	1410	38.29787063598633	100	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms187	false	-8200229207672476708	84	183	434	904	1470	300	اظهروا الاذان في بيوتكم ومروا به نساءكم فانه مطردة للشيطان ونماء في الرزق------------------------- نهشل كذاب 477 ابو نعيم في تاريخ اصبهان حدثنا ابو علي الحسن بن علي بن ابراهيم الوراق حدثنا عبد الله بن محمد بن اسيد الاصبهاني حدثنا الحسن بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن يعلي عن عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان عن زيد العمي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ المءذن في اذانه وضع الرب يده فوق راسه فلا يزال كذلك حتي يفرغ من اذانه وانه ليغفر له مد صوته فاذا فرغ قال الرب عز وجل صدقت	187	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms547	true	-775143292674124651	249	300	1273	1515	1515	300	اظهروا الاذان في بيوتكم ومروا به نساءكم فانه مطردة للشيطان ونماء في الرزق مي من حديث ابن عباس وفيه نهشل 109 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا اخذ المءذن في اذانه وضع الرب يده فوق راسه فلا يزال كذلك حتي يفرغ من اذانه وانه ليغفر له مد صوته فاذا فرغ قال الرب عز وجل صدقت-	547	-679378086899475206	209	382.5	166	495	42.22222137451172	42	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms187	false	-8200229207672476708	183	231	904	1134	1470	300	عبدي وشهدت بشهادة الحق فابشر------------------------------------ عمر بن صبح يضع الحديث وزيد العمي ضعيف 478 ابن عدي حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا حسين بن منصور حدثنا ابو حفص العبدي عن ثابت عن انس مرفوعا يد الرحمن علي راس المءذن ما دام يءذن وانه ليغفر له مد صوته اين بلغ	187	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms548	true	5590056674508960854	0	33	0	152	1437	300	عبدي وشهدت بشهادة الحق فابشر نع في تاريخ اصبهان من حديث انس وفيه عمر بن صبح 110 --حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يد الرحمن علي راس المءذن ما دام يءذن وانه ليغفر له مد صوته اين بلغ	548	-679378086899475206	113	183.5	88	266	42.481201171875	23	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms188	false	4031814747368268549	0	234	0	1143	1472	300	يا ابا رزين اذا اقبل الناس علي الجهاد في سبيل الله تعالي فاحببت ان يكون لك مثل اجورهم فالزم المسجد تءذن فيه لا تاخذ علي ذلك اجرا قال الحافظ ابن حجر في زهر الفردوس علقه ابو نعيم في الحلية بعمرو بن بكر 480 حمزة بن يوسف السهمي في معجم شيوخه حدثنا ابو نصر احمد بن بكران بن بشار البغدادي بمصر في زقاق القناديل حدثنا خيثمة بن سليمان حدثنا محمد بن مسلمة حدثنا موسي الطويل عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن سنة من نية صادقة يحشر يوم القيامة فيوقف علي باب الجنة فيقال له اشفع لمن شءت اخرجه ابن النجار قال ابن حبان--- موسي روي عن انس موضوعات 481 ابن عساكر انبانا ابو محمد ابن الاكفاني حدثنا عبد العزيز بن احمد اخبرنا تمام بن محمد حدثنا محمد بن سليمان حدثنا محمد بن الفيض حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن سليمان بن بلال -----بن ابي الدرداء حدثني ابي محمد بن سليمان عن ابيه سليمان بن بلال عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال لما دخل عمر بن الخطاب الشام سال- بلال ان يقر بالشام ففعل ذلك فنزل داريا ثم ان بلالا راي في منامه النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول له ما هذه الجفوة يا بلال اما ان لك ان تزورني يا بلال فانتبه حزينا وجلا خاءفا فركب راحلته وقصد المدينة فاتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه واقبل الحسن والحسين فجعل	188	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms548	true	5590056674508960854	180	300	859	1437	1437	300	يا ابا رزين اذا اقبل الناس علي الجهاد في سبيل الله------ فاحببت ان يكون لك مثل اجورهم فالزم المسجد تءذن فيه لا تاخذ علي ذلك اجرا مي طريق ---------------------------------------------------عمرو بن بكر السكسكي 112 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اذن سنة ب--نية صادقة يحشر يوم القيامة فيوقف علي باب الجنة فيقال له اشفع لمن شءت ------------نجا من حديث انس وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي الطويل 113 اثر ابي الدرداء--------------------------------------------------------------------------------- لما دخل عمر بن الخطاب الشام ساله بلال ان يقر بالشام ففعل ذلك فنزل داريا ثم ان بلالا راي في منامه النبي------------------- وهو يقول له ما هذه الجفوة يا بلال اما ان لك ان تزورني يا بلال فانتبه حزينا وجلا خاءفا فركب راحلته وقصد المدينة فاتي قبر النبي ف-------------------جعل يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه واقبل الحسن والحسين فجعل-	548	-679378086899475206	519	912.0	409	1152	45.05208206176758	98	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms188	false	4031814747368268549	234	299	1143	1469	1472	300	يضمهما ويقبلهما فقالا يا بلال نشتهي نسمع اذانك الذي كنت تءذنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ففعل فعلا سطح المسجد فوقف موقفه الذي كان يقف فيه فلما ان قال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما ان قال اشهد ان لا اله الا الله زاد تعاجيجها فلما ان قال اشهد ان محمدا رسول الله خرج العواتق من خدورهن فقالوا ابعث رسول الله	188	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms549	true	-7594874499924340662	0	61	0	307	1481	300	يضمهما ويقبلهما فقالا يا بلال نشتهي نسمع اذانك الذي كنت تءذنه لرسول الله------------------- في المسجد ففعل فعلا سطح المسجد فوقف موقفه الذي كان يقف فيه فلما ان قال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما ان قال اشهد ان لا اله الا الله زاد تعاجيجها فلما ان قال اشهد ان محمدا رسول الله خرج العواتق من خدورهن فقالوا ابعث رسول الله	549	-679378086899475206	307	600.0	246	326	94.1717758178711	60	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms189	false	-4805387222884868700	3	287	15	1412	1475	300	فما رءي يوم اكثر باكيا ولا باكية بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك اليوم قال في الميزان ابراهيم بن محمد بن سليمان بن بلال -بن ابي الدرداء ----------------------فيه جهالة -قال في-------- اللسان ترجم له ابن عساكر ثم ساق من روايته عن ابيه عن جده عن ام الدرداء عن ابي الدرداء في قصة رحيل بلال الي الشام وفي قصة مجيءه الي المدينة واذانه بها وارتجاج المدينة بالبكاء لاجل ذلك وهي قصة بينة الوضع انتهي 482 ابو الشيخ في الثواب حدثنا عبد الله بن احمد التاجر حدثنا محمد بن بسام حدثنا مروان بن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثنا معاذ بن عبد الله النيسابوري عن سلم بن سالم البلخي عن ابي شيبة عن بكير بن شهاب عن سمرة رفعه من توضا فاسبغ الوضوء ثم خرج من بيته يريد المسجد فقال حين يخرج بسم الله الذي خلقني فهو يهديني الا هداه الله لصواب الاعمال والذي هو يطعمني ويسقيني الا اطعمه الله من طعام الجنة وسقاه من شرابها واذا مرضت فهو يشفيني الا جعل الله مرضه كفارة لذنوبه والذي يميتني ثم يحييني الا احياه الله حياة السعداء واماته ميتة الشهداء والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين الا غفر الله له خطاياه ولو كانت اكثر من زبد البحر رب هب لي حكما والحقني بالصالحين الا وهب الله له والحقه بصالحي من مضي وصالحي من بقي واجعل لي لسان صدق في الاخرين الا كتبه الله صديقا واجعلني من ورثة جنة النعيم الا جعل الله له المنازل والقصور في الجنة قال------------------------- لقد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر مرار وقد سمعته من ابي بكر وعمر وعثمان يذكرونه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر من عشر مرار وكان الحسن يزيد فيه واغفر لوالدي كما ربياني صغيرا----- سلم -بن سالم البلخي	189	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms549	true	-7594874499924340662	61	264	307	1312	1481	300	فما رءي يوم اكثر باكيا ولا باكية بعد رسول الله------------------- من ذلك اليوم كر من طريق---- ابراهيم بن محمد بن سليمان بن بلال ابن ابي الدرداء قال الذهبي في الميزان فيه جهالة وقال ابن حجر في اللسان هذه قصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بينة الوضع 114 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من توضا فاسبغ الوضوء ثم خرج من بيته يريد المسجد فقال حين يخرج بسم الله الذي خلقني فهو يهديني الا هداه الله لصواب الاعمال والذي هو يطعمني ويسقين ا-لا اطعمه الله من طعام الجنة وسقاه من شرابها واذا مرضت فهو يشفين- الا جعل----- مرضه كفارة لذنوبه والذي يميتني ثم يحيين ا-لا احياه الله حياة السعداء واماته ميتة الشهداء والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين الا غفر الله له خطاياه ولو كانت اكثر من زبد البحر رب هب لي حكما والحقني بالصالحين الا وهب الله له والحقه بصالحي من مضي وصالحي من بقي واجعل لي لسان صدق في الاخرين الا كتبه الله صديقا واجعلني من ورثة جنة النعيم الا جعل الله له المنازل والقصور في الجنة يخ من حديث سمرة وقال في اخره لقد سمعته من رسول الله عشر مر-------------------ار وقد سمته- من ابي بكر وعمر وعثمان يذكرونه عن رسول الله اكثر------------------- من عشر مرار وكان الحسن يزيد فيه واغفر لوالدي كما ربياني صغيرا وفيه سلم ابن سالم البلخي	549	-679378086899475206	897	1650.0	713	1460	61.4383544921875	169	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms190	false	-2870789775311708241	100	300	502	1538	1538	300	من صلي صلاة لم يدع فيها للمءمنين والمءمنات فصلاته خداج نوح----------------------------- ليس بشء و----سويد-------------- متروك 485 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابراهيم بن الحسن بن نصر حدثنا الوليد حدثنا عبد------------------------------------------------------------------ الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي بن محمد حدثنا ابو عصمة محمد بن احمد حدثنا علي بن احمد الانصاري الجرجاني اخبرنا ابو ياسر الاستراباذي حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن انس رفعه من صلي صلاة الفجر في جماعة ولا يءخرها استوجب من الله عز وجل اربعة اشياء اولها رزقا من الحلال وثانيها ينجو من عذاب القبر وثالثها يعطي كتابه بيمينه والرابع يمر علي الصراط كالبرق الخاطف ----------------------------------------------------------------------------486 ابن شاهين حدثنا علي بن الفضل البلخي حدثنا احمد بن حسان بن موسي حدثنا نصر بن مروان حدثنا ابو الفتح حدثنا نوح بن ابي مريم عن ابراهيم الصاءغ عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رفعه من صلي الفجر في جماعة ثم اعتكف الي طلوع الشمس ثم صلي اربع ركعات متواليات يقرا في اول ركعة بفاتحة الكتاب واية الكرسي ثلاث مرات و-قل هو الله احد وفي الثانية بفاتحة الكتاب والشمس وضحاها وفي الثالثة -فاتحة الكتاب والسماء والطارق وفي الرابعة -فاتحة الكتاب واية الكرسي و-قل هو الله احد ثلاث مرات بعث الله عز وجل سبعين ملكا من كل سماء عشرة املاك معهم اطباق من الجنة ومناديل-	190	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms550	true	6559336198128502278	33	221	159	1109	1492	300	من صلي صلاة لم يدع فيها للمءمنين والمءمنات فصلاته خداج مي من حديث انس وفيه نوح بن ذكوان ليس بشء وعنه سويد بن عبد العزيز متروك ----قلت سويد بن--------------------------------------------------------- عبد العزيز وان ضعف فقد اخرج له الترمذي وابن ماجه وقال ابن حبان استخير الله فيه فهو الي الثقات اقرب ونوح بن ذكوان من رجال ابن ماجه نعم قال الساجي يحدث باحاديث بواطيل والله اعلم 118 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي صلاة الفجر في جماعة ولا يءخرها استوجب من الله عز وجل اربعة اشياء اولها رزقا من الحلال وثانيها ينجو من عذاب القبر وثالثها يعطي كتابه بيمينه والرابع يمر علي الصراط كالبرق الخاطف مي من حديث انس قلت لم يبين علته وفي سنده جماعة لم اعرفهم والله اعلم 119 حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي الفجر في جماعة ثم اعتكف الي طلوع الشمس ثم صلي اربع ركعات متواليات يقرا في اول ركعة بفاتحة الكتاب واية الكرسي ثلاث مرات و قل هو الله احد وفي الثانية بفاتحة الكتاب والشمس وضحاها وفي الثالثة بفاتحة الكتاب والسماء والطارق وفي الرابعة بفاتحة الكتاب واية الكرسي و قل هو الله احد ثلاث مرات بعث الله عز وجل سبعين ملكا من كل سماء عشرة املاك معهم اطباق من الجنة ومناديل	550	-679378086899475206	634	925.0	513	1340	47.31343460083008	119	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms191	false	-2585411635099409268	0	220	0	1112	1524	300	من الجنة فيحملون تلك الصلاة علي تلك الاطباق ثم يصعدون بها ولا يمرون بفوج من الملاءكة الا استغفروا لصاحبها------------------------- نوح بن ابي مريم احد المشهورين بوضع الحديث 487 الديلمي اخبرنا والدي اخبرنا الحسن بن احمد المرجاني اخبرنا عبد الله بن علي بن حمويه بن ابرك حدثنا علي بن الحسن بن الربيع القرشي حدثنا ابو جعفر محمد بن يحيي بن محمد بن مرداس السلمي ببغداد حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ثابت الاشناني حدثنا احمد بن ابي موسي الرملي بالرملة حدثنا ابو عامر العقدي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رفعه من صلي الفجر في جماعة وخرج من المسجد فمر بعشرين نفسا فسلم عليهم ثم مات في ذلك اليوم غفر ل--------------------------------------------------ه الاشناني دجال 488 قال ابن النجار قرات بخط ابي بكر احمد بن محمد بن الحارث الاصبهاني حدثني ابو زرعة عبد الواحد بن حمد بن علي بن احمد بن محمد الشيباني الصوفي الشيرازي اخبرنا ابو القاسم صلة بن الحسن بن محمد الموصلي حدثنا الحسين بن عبد الله الموصلي اخبرنا سلمة بن احمد بن سلمة النميري حدثنا ابو الفرج محمد بن احمد الانصاري حدثنا ابو بكر الزجاج حدثنا محمد بن عبد العزيز قال قرات علي الحسين بن محمد عن ابي مروان محمد عن الدراوردي عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة عن ابي سعيد مرفوعا اتاني جبريل في سبعين الفا من الملاءكة بعد صلاة الضحي فذكر حديثا	191	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms550	true	6559336198128502278	221	299	1109	1488	1492	300	من الجنة فيحملون تلك الصلاة علي تلك الاطباق ثم يصعدون بها ولا يمرون بفوج من الملاءكة الا استغفروا لصاحبها شا من حديث ابن عباس وفيه نوح بن ابي مريم 120 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي الفجر في جماعة وخرج من المسجد فمر بعشرين نفسا فسلم عليهم ثم مات في ذلك اليوم غفر له مي من حديث ابن عمر وفيه ابو بكر محمد ابن عبد الله الاشناني 121 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاني جبريل في سبعين الفا من الملاءكة بعد صلاة الضحي الحديث وهو	550	-679378086899475206	279	481.5	221	1187	23.5046329498291	53	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms191	false	-2585411635099409268	222	295	1122	1495	1524	300	في فضل صلاة الجماعة الي اخره في اوراق--- وهو حديث منكر ورجال اسناده اكثرهم مجاهيل 489 الديلمي اخبرنا والدي اخبرنا يوسف الخطيب اخبرنا ابو بكر بن وصيف الصياد حدثنا ابو بكر الشافعي حدثنا عبد الله بن روح المداءني حدثنا سلام بن سليمان الثقفي حدثنا بكر بن خنيس عن ثابت عن انس رفعه من صلي الظهر في جماعة كان له خمس وعشرون صلاة كلها مثلها وسبع درجات في جنات الف--------------------ردوس بكر بن خنيس متروك	191	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms551	true	-6190802907295200020	3	47	13	224	1424	300	في فضل صلاة الجماعة نجا من حديث ابي سعيد وهو حديث منكر ورجال اسناده اكثرهم مجاهيل 122 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي الظهر في جماعة كان له خمس وعشرون صلاة كلها مثلها وسبع درجات في جنة- الفردوس مي من حديث انس وفيه بكر بن خنيس متروك	551	-679378086899475206	162	275.0	125	396	40.90909194946289	30	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms192	false	-1373640925139854709	37	243	172	1153	1438	300	من صلي قفا الامام فله بكل صلاة ماءة حسنة ومن صلي علي يمين الامام فله بكل صلاة خمس وسبعون حسنة ومن صلي علي يسار الامام فله بكل صلاة خمسون ح------------------------------------------------------------------------------------------سنة 491 الديلمي اخبرنا عبدوس عن الخطيب عن عبد الله بن محمد بن يحيي الشافعي عن الحسين بن محمد التستري عن خالد بن محمد الازدي عن عبد الله بن ابراهيم عن عبد الله بن يرفا الليثي عن ابيه عن جده رفعه النافلة هدية المءمن الي ربه فليحسن احدكم هديته وليطيبها 492 ابو محمد السمرقندي في فضاءل قل هو الله احد حدثنا محمد بن اسماعيل الوراق حدثني ابي حدثنا علي بن داود القنطري حدثنا عصام بن رواد بن الجراح عن ابيه حدثنا محمد بن مسلم عن اسحاق بن عبد الله بن خليجة الفهري عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي ركعتين يقرا في كل ركعة بام الكتاب وست مرات قل هو الله احد يحسن ركوعهما وسجودهما بني الله له قصرا من لءلءة بيضاء علي عمود من ياقوت احمر فيه سبعون الف غرفة ومن قراها عشر مرات وهو في حاجته او في سوقه بني الله له قصرا من لءلءة بيضاء علي عمود من ياقوت احمر فيه اربعة عشر الف غرفة ومن قراها مرة واحدة بني الله له قصرا في الجنة 493 ابو	192	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms551	true	-6190802907295200020	104	266	497	1266	1424	300	من صلي قفا الامام فله بكل صلاة ماءة حسنة ومن صلي علي يمين الامام فله بكل صلاة خمس وسبعون حسنة ومن صلي علي يسار الامام فله بكل صلاة خمسون حسنة مي من حديث ابن عمر قلت لم يبين علته وفي سنده جماعة لم اعرفهم والله تعالي اعلم 124 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النافلة هدية المءمن الي ربه فليحسن احدكم هديته وليطيبها -------------------------------------------------------مي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن يرفا الليث-ي عن ابيه عن جده قلت لم يبين علته وفي سنده من لم اعرفهم وعبد الله بن يرفا عن ابيه عن جده ما عرفته وراجعت الوشي المعلم فيمن روي عن ابيه عن جده عن النبي للحافظ العلاءي واختصاره للحافظ ابن حجر فلم اجد له فيهما ذكرا والله تعالي اعلم 125 حديث من صلي ركعتين يقرا في كل ركعة بام الكتاب وست مرات قل هو الله احد يحسن ركوعه-ا وسجوده-ا بني الله له قصرا من لءلءة بيضاء علي عمود من ياقوت احمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه اربعة عشر الف غرفة ومن قراها مرة واحدة بني الله له قصرا في الجنة---- ابو	551	-679378086899475206	447	685.5	348	1255	35.617530822753906	87	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms192	false	-1373640925139854709	269	300	1281	1438	1438	300	من صلي ركعتين بعد العشاء الاخرة يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وعشرين مرة قل هو الله احد بني الله له قصرين في الجنة يتراءاهما اهل الجنة-------------------- ابو سليمان الكوفي داود-	192	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms552	true	3486489692255089650	42	77	198	369	1442	300	من صلي ركعتين بعد العشاء الاخرة يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وعشرين مرة قل هو الله احد بني الله له قصرين في الجنة يتراياهما اهل الجنة يخ من حديث انس وفيه ابو سليمان------- داود	552	-679378086899475206	149	269.5	120	178	83.7078628540039	28	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms193	false	1325048381339097900	48	299	235	1489	1494	300	من صلي ركعتين بعد المغرب يقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و-قل هو الله احد خمسا وعشرين مرة وفي الثانية فاتحة الكتاب و-قل هو الله احد احدي وثلاثين مرة كتب الله له عبادة خمسين عاما------------------------ سليمان -بن سلمة هو الخباءري متهم 495 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا عبد الله بن احمد بن حريز السلماسي اخبرنا ابو المظفر المهند بن المظفر حدثنا احمد بن خميس السلماسي اخبرنا الحسن بن عثمان بن زياد حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن اسماعيل من ولد عثمان عن عاصم بن مضرس امام مسجد الكوفة عن عبد العزيز بن ابي حازم عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رفعه من صلي ركعتين ليلة الخميس بين المغرب والعشاء يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب واية الكرسي و-قل هو الله احد خمس مرات و-قل يا ايها الكافرون خمس مرات والمعوذتين خمس مرات فاذا تشهد استغفر وجعل ثواب ذلك لوالديه فقد ادي حق والديه وان لم يب--------------------------رهما عاصم بن مضرس متروك 496 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو طاهر احمد بن عبد الرحمن بن علي الصاءغ اخبرنا ابن فنجويه حدثنا الحسين بن علي بن الحسن بخانقين حدثني محمد بن علي بن محمود البلخي حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا بشر بن عمارة حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي حدثني ابي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رفعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي حول بيت الله الحرام في جماعة كتب الله له خمسا وعشرين مرة كل مرة ماءة الف تكون الفي الف وخمسماءة الف صلاة ومن صلي حول --بيت الله الحرام تطوعا كتب الله له ماءة الف صلاة زيد ال-------------------------عمي ضعيف و----ابنه قال البخاري تركوه و----بشر بن	193	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms552	true	3486489692255089650	83	296	399	1425	1442	300	من صلي ركعتين بعد المغرب يقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد خمسا وعشرين مرة وفي الثانية فاتحة الكتاب و قل هو الله احد احدي وثلاثين مرة كتب الله له عبادة خمسين عاما مي من حديث ابن عمر وفيه سليمان ابن سلمة--- الخبايري 128 حديث من صلي ركع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين ليلة الخميس بين المغرب والعشاء يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب واية الكرسي و قل هو الله احد خمس مرات و قل يا ايها الكافرون خمس مرات والمعوذتين خمس مرات فاذا تشهد استغفر وجعل ثواب ذلك لوالديه فقد ادي حق والديه وان لم يبرهما مي من حديث ابي هريرة وفيه عاصم بن مضرس متروك قلت سبحان الله في الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن عثمان---------------------------------------------------------------------------------------- بن زياد وهو وضاع وشيخه اسماعيل -----------ابن عبد الله بن اسماعيل من ولد عثمان لم اقف له علي ذكر لا في الضعفاء ولا في الثقات فتركهما الشيخ واعل الحديث بعاصم وغاية ما قيل فيه منكر الحديث ولا يلزم من ذلك ان يكون حديثه موضوعا والله اعلم 129 حديث من صلي حول بيت الله الحرام في جماعة كتب الله له خمسا وعشرين مرة كل مرة ماءة الف تكون الفي الف وخمسماءة الف صلاة ومن صلي حول البيت------------------ كتب الله له ماءة الف صلاة مي من حديث ابن عباس وفيه زيد العمي ضعيف وعنه ابنه عبد الرحيم متر-وك وعنه بشر بن	552	-679378086899475206	652	1111.5	516	1531	42.586544036865234	123	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms194	false	3479356239660862298	79	228	397	1119	1471	300	من صلي ليلة السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة الحمد مرة واية الكرسي ثلاث مرات غفر الله له ولوالديه وكان ممن يشفع له محمد--------------------- ابان متهم 498 الطبراني في الاوسط حدثنا يحيي بن عثمان حدثنا احمد بن سعيد بن خيشنة حدثنا عبيد الله بن القاسم حدثني سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا من صلي عشرين ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب و-قل هو الله احد حفظه الله في نفسه وماله وولده وابويه قال الطبراني لم يروه -------الا عبيد الله بن القاسم وقال في--------------------------------- الميزان هذا خبر موضوع والافة احمد بن سعيد ا-و شيخه 499------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ------------------------عدي حدثنا عبد ------------------------------------------------------------------------------الله بن محمد بن يعقوب البخاري حدثنا موسي بن افلح حدثنا ابو حذيفة حدثنا الثوري عن هشام عن ابيه عن عاءشة مرفوعا من صلي الفجر يوم الجمعة ثم وحد الله حتي تطلع الشمس غفر له واعطي اجر حجة وعمرة ابو حذ-------------------------يفة اسحاق بن بشر	194	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms553	true	4988931278536617125	53	222	250	1045	1423	300	من صلي ليلة السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة الحمد مرة واية الكرسي ثلاث مرات غفر الله له ولوالديه وكان ممن يشفع له محمد نجا من حديث انس وفيه ابان بن ابي عياش 1 131 حديث من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي عشرين ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب و قل هو الله احد حفظه الله في نفسه وماله وولده وابويه طب في الاوسط من حديث عاءشة وفيه عبيد الله بن القاسم وعنه احمد بن سعيد بن خيشنة الحمصي قال في الميزان مو--------ضوع والافة احمد بن سعيد ابو شيخه قلت لم يصرح الذهبي في ذلك في هذا الحديث وانما قال في ترجمة كل منهما اتي بخبر موضوع فالافة فلان او فلان نعم قال الحافظ ابن حجر في اللسان في ترجمة احمد حديثه في المعجم الاوسط ثم ذكر له احاديث هذا اولها ثم قال واظن مراد الذهبي الحديث الاول والله تعالي اعلم 132 حديث من -------------------------------------------------------------------------------------صلي الفجر يوم الجمعة ثم وحد الله حتي تطلع الشمس غفر له واعطي اجر حجة وعمرة عد من حديث عاءشة من طريق ابي حذيفة اسحاق بن بشر	553	-679378086899475206	398	664.5	307	1026	38.79142379760742	75	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms195	false	-5089816620009103959	0	60	0	303	1435	300	صلي الصبح ثم قال اللهم اني اسالك بان لك الحمد والملك والملكوت والجبروت والعزة والعظمة علي جميع خلقك اسا-لك خير هذا اليوم وخير ما تقصي فيه واعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما تقضي فيه قال وذكر بقية الح------------------------ديث اخرجه الدارقطني ف--------------ي الغراءب وقال هذا منكر ومن دون مالك مجهول وقال ف-------ي الميزان هذا منكر جدا والفضل لا يعرف	195	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms553	true	4988931278536617125	225	294	1057	1392	1423	300	صلي الصبح ثم قال اللهم اني اسءلك بان لك الحمد والملك والملكوت والجبروت والعزة والعظمة علي جميع خلقك واسءلك خير هذا اليوم وخير ما يقضي فيه واعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما يقضي فيه-------------- الحديث خط في رواة مالك من حديث انس من طريق الفضل بن منصور قط في الغراءب وقال هذا منكر ومن دون مالك مجهول وقال الذهبي في الميزان هذا منكر جدا والفضل لا يعرف	553	-679378086899475206	265	492.5	210	349	75.93122863769531	47	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms195	false	-5089816620009103959	87	238	421	1156	1435	300	ابن مسعود قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وعمر ثنتي عشرة سنة وخمسة اشهر وخلف عثمان ثنتي عشرة سنة وخلف علي بالكوفة خمس سنين فلم يرفع احد منهم يديه الا في تكبيرة الافتتاح وحدها ---------------------قال ابن الفرضي في تاريخه كان اصبغ بن خليل حافظا للراي علي مذهب مالك ودارت عليه الفتيا ولم يكن له علم بالحديث ولا معرفة بطرقه بل كان يعاديه ويعادي اصحابه وبلغ من تعصبه---- لرواية ابن القاسم عن مالك ترك رفع اليدين في الصلاة ان افتعل ------حديثا في ترك رفع اليدين و-----------------------------------------------------------------وقف الناس علي كذبه فيه ثم ذكر هذا الحديث قال وقد وقع في خطا عظيم بين منها ان سلمة بن وردان لم يرو عن الزهري ومنها ان الزهري لم يرو عن الربيع بن خثيم ولا راه ومنها قوله عن ابن مسعود صليت خلف علي بالكوفة خمس سنين وق-------د مات ابن مسعود في خلافة عثمان بالاجماع------ وذكر القاضي عياض في المدارك مثل ذلك	195	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms554	true	-4890421471224545262	13	145	70	704	1455	300	ابن مسعود---- صليت خلف النبي وخ-------------------لف ابي بكر وعمر ثنتي عشرة سنة وخمسة اشهر وخلف عثمان ثنتي عشرة سنة وخلف علي بالكوفة خمس سنين فلم يرفع احد منهم يد-ه الا في تكبيرة الافتتاح وحدها اصبغ بن خليل المالكي قال ابن الفرضي في تاريخه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ من تعصب اصبغ لرواية ابن القاسم عن مالك ترك رفع اليدين في الصلاة ان افتعل هذا الحديث واسنده عن الغازي بن قيس عن سلمة ابن وردان عن ابن شهاب عن الربيع بن خيثم عن ابن مسعود وقف الناس علي كذبه فيه من مواضع------------------------------------- منها ان سلمة بن وردان لم يرو عن الزهري ومنها ان الزهري لم يرو عن --ربيع بن خيثم ولا راه ومنها قوله عن ابن مسعود صليت خلف علي-------- خمس سنين وابن مسعود مات ----------في خلافة عثمان بالاجماع انتهي وذكر القاضي عياض في المدارك مثل ذلك	554	-679378086899475206	491	839.5	387	844	58.17535400390625	93	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms196	false	4387562323414502801	98	231	477	1115	1472	300	اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة الا ركعتي الصبح قال البيهقي----------------------- هذه الزيادة لا اصل لها وحجاج بن نصير وعباد بن كثير ضعيفان 503 ابن شاهين في كتاب الترغيب في الذكر حدثنا احمد بن ابراهيم بن عبد الوهاب الشيباني بدمشق حدثنا عمر بن مضر حدثنا ابراهيم بن حيان بن النجار بن انس بن مالك حدثنا شريك عن داود بن ابي هند عن الشعبي قال اتيت الحسن بن علي في حاجة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي الغداة في مسجده ثم جلس يذكر الله الي ان تطلع الشمس فاذا طلعت حمد الله وقام فصلي ركعتين الا اعطاه الله بكل ركعة الف الف قصر في الجنة في كل قصر الف الف حوراء مع كل حوراء الف الف خادم وكان عند الله من الاوابين قا----ل في ال----------ميزان ابراهيم بن حيان	196	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms554	true	-4890421471224545262	168	247	819	1193	1455	300	اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة الا ركعتي الصبح---- البيهقي من حديث ابي هريرة وقال هذه الزيادة لا اصل لها 136 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من صلي الغداة في مسجده ثم جلس يذكر الله حتي--- تطلع الشمس فاذا طلعت حمد الله وقام فصلي ركعتين الا اعطاه الله بكل ركعة الف الف قصر في الجنة في كل قصر الف الف حوراء مع كل حوراء الف الف خادم وكان عند الله من الاوابين شا من حديث الحسن بن علي وفيه ابراهيم بن حبان	554	-679378086899475206	316	561.5	248	675	46.814815521240234	62	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms197	false	-3708705924840430606	8	52	38	267	1471	300	من صلي ركعتين بعد ركعتي المغرب قرا في كل ركعة فاتحة الكتاب و-قل هو الله احد خمس عشرة مرة جاء يوم القيامة فيقال له هذا من الصديقين فيجوزهم فيقال هذا من الشهداء فيجوزهم فيقال هذا من النبيين فيجوزهم فيقال هذا من الملاءكة فيجوزهم ولا	197	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms554	true	-4890421471224545262	255	300	1227	1455	1455	300	من صلي ركعتين بعد ركعة- المغرب قرا في كل ركعة فاتحة الكتاب و قل هو الله احد خمس عشرة مرة جاء يوم القيامة فيقال له هذا من الصديقين فيجوزهم فيقال هذا من الشهداء فيجوزهم فيقال هذا من النبيين فيجوزهم فيقال هذا من الملاءكة فيجوزهم ولا-	554	-679378086899475206	226	436.0	183	230	98.26087188720703	43	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms197	false	-3708705924840430606	52	300	267	1471	1471	300	يحجب حتي ينتهي الي عرش الرحمن قال ----------------------------الحافظ ابن حجر في المطالب العالية هذا متن موضوع ونقله عنه الشهاب البوصيري في زواءده وهو انصاف منه وزاد فقال الحسن بن قتيبة متروك 505 قال ابو منصور محمد بن عيسي بن عبد العزيز بن يزيد بن الصباح في جزءه حدثنا محمد بن احمد بن ابراهيم المخرمي ابو الطيب حدثنا ابو بكر محمد بن حميد الخزاز الكوفي حدثنا ابو خيثمة عن المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن سلمان الفارسي سمعت علي بن ابي طالب يقول قام رجل من اهل الطاءف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله اخبروني انك قلت من صلي اربع ركعات بعد عشاء الاخرة يقرا فيهن يس وحم الدخان والم تنزيل و تبارك الذي بيده الملك تضمن له الجنة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم صدق من قال هذا فاني قد قلت وما قلت هذا الا من قول جبريل انه قال لي من صلي ركعات اربعة قرا فيهن هذه السور ضمنت له الجنة فقال له علي يا رسول الله فمن لم يدر هذه السور الاربعة ولم يحفظهن فقال يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب و-قل يا ايها الكافرون مرة واية الكرسي خمس مرات فوالذي نفسي بيده ما من مءمن يصلي هذه الصلاة الا كان رفيقي في الجنة واعطاه الله تعالي ثواب ستين نبيا واعطاه الله بكل ركعة عبادة سنة وبكل اية ثواب شهيد وكتب له بكل حجر ومدر حجة وعمرة ونور الله قبره وبيض وجهه وستر عورته وقضي حاجته من امر الدنيا والاخرة واستجاب الله دعاءه ولا يخرج-	197	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms555	true	-4912268114513124567	0	172	0	826	1496	300	يحجب حتي ينتهي الي عرش الرحمن الحارث في مسنده من حديث علي قال الحافظ ابن حجر في المطالب العالية هذا---- موضوع 138 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام رجل من اهل الطاءف الي رسول الله------------------- فقال--- يا رسول الله اخبروني انك قلت من صلي اربع ركعات بعد عشاء الاخرة يقرا فيهن يس وحم الدخان والم تنزيل و تبارك الذي بيده الملك تضمن له الجنة فقال--- النبي------------------- صدق من قال هذا------------ وما قلت هذا الا من قول جبريل انه قال لي من صلي ركعات اربعة قرا فيهن هذه السور ضمنت له الجنة فقال له علي يا رسول الله فمن لم يدر هذه السور الاربع- ولم يحفظهن ق-ال يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون مرة واية الكرسي خمس مرات فوالذي نفسي بيده ما من مءمن يصلي هذه الصلاة الا كان رفيقي في الجنة واعطاه الله ث------واب ستين نبيا واعطاه الله بكل ركعة عبادة سنة وبكل اية ثواب شهيد وكتب له بكل حجر ومدر حجة وعمرة ونور الله قبره وبيض وجهه وستر عورته وقضي حاجته من امر الدنيا والاخرة واستجاب الله دعاءه ولا يخرج	555	-679378086899475206	782	1459.0	620	1234	63.371150970458984	154	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms198	false	-8302815101941391511	0	40	0	208	1537	300	من الدنيا حتي ينظر الي مكانه في الجنة ويبعث الله اليه في تلك الليلة الملاءكة يكتبون له الحسنات ويستغفرون له الي الليلة القابلة واعطاه الله بكل شعرة علي جسده مدينة فان مات من ذلك اليوم او--- تلك الليلة مات شهيدا	198	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms555	true	-4912268114513124567	172	213	826	1037	1496	300	من الدنيا حتي ينظر الي مكانه في الجنة ويبعث الله اليه في تلك الليلة الملاءكة يكتبون له الحسنات ويستغفرون له الي الليلة القابلة واعطاه الله بكل شعرة علي جسده مدينة فان مات من ذلك اليوم او من تلك الليلة مات شهيدا	555	-679378086899475206	208	410.0	168	211	98.57820129394531	40	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms199	false	-8577689412369061237	252	289	1220	1427	1476	300	ان صلاة بعمامة تعدل خمسا وعشرين صلاة بغير عمامة وجمعة بعمامة تعدل سبعين جمعة بغير عمامة ان الملاءكة ليشهدون الجمعة معت-مين ولا يزالون يصلون علي اصحاب العماءم حتي تغرب الشمس------------------------- قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان	199	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms555	true	-4912268114513124567	257	300	1265	1496	1496	300	ان صلاة بعمامة تعدل خمسا وعشرين صلاة بغير عمامة وجمعة بعمامة تعدل سبعين جمعة بغير عمامة ان الملاءكة -يشهدون الجمعة متعممين ولا يزالون يصلون علي اصحاب العماءم حتي تغرب الشمس مي نجاكر من حديث ابن عمر قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان-	555	-679378086899475206	203	383.0	167	233	87.12446594238281	34	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms201	false	6560739669006688999	121	219	597	1086	1472	300	عن ابن عباس رفعه---- من لقي اخاه عند الانصراف من الجمعة فليقل تقبل الله منا ومنك فانها فريضة اديتموها الي ربكم----------------------------------------- نهشل كذاب 511 الديلمي اخبرنا محمد بن طاهر اخبرنا المطهر بن يحيي اخبرنا الحاكم حدثنا ابو جعفر محمد بن احمد بن سعيد حدثنا الحسين بن داود بن معاذ حدثنا يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن انس رفع---------ه يصبح المءمن يوم الجمعة وهو محرم فاذا صلي حل فان مكث في الجامع حتي يصلي العصر مع امامه كان كمن اتي بحجة وعمرة قيل يا رسول الله فمتي يتاهب للجمعة قال يوم الخميس قال الخطيب الحسين بن داود البلخي	201	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms556	true	3853589547982764087	59	136	275	648	1489	300	بن ابي عياش 142 حديث من لقي اخاه عند الانصراف من الجمعة فليقل تقبل الله منا ومنك فانها فريضة اديتموها الي ربكم نع في تاريخ اصبهان من حديث ابن عباس وفيه نهشل 143 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال رسول الله يصبح المءمن يوم الجمعة وهو محرم فاذا صلي حل فان مكث في الجامع حتي يصلي العصر مع امامة كان كمن اتي بحجة وعمرة قيل يا رسول الله فمتي يتاهب للجمعة قال يوم الخميس ---مي وفيه الحسين بن داود البلخي	556	-679378086899475206	293	519.0	230	543	53.9594841003418	55	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms202	false	325116265353005680	3	236	15	1183	1510	300	يقول المسلم يوم الجمعة---- محرم فاذا صلي فقد حل فان جلس الي ان------- يصلي العصر ---------كان كمن اتي بحجة وعمرة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو معشر متروك 513 ابو محمد السمرقندي في كتاب فضاءل قل هو الله احد حدثنا محمد بن عثمان بن حراز حدثنا يوسف بن ابراهيم الاشجعي حدثنا علي بن حمزة الخزاعي حدثنا عبد الله بن عمرو المصيصي حدثنا اسحاق بن عبد الصمد البغدادي حدثنا مروان بن محمد عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي يوم الجمعة اربع ركعات يقرا في كل ركعة قل هو الله احد ماءة مرة فقد ادي حق الجمعة كما ادت حملة العرش من ح---------------------------------------------------------ق ا--لعرش قال في المغني مروان بن محمد السنجاري عن مالك قال الدارقطني ذاهب الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 514 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا جعفر بن يحيي المكي حدثنا محمد بن علي بن صخر بمكة حدثنا الحسن بن علي بن الحسن القطان املاء حدثنا احمد بن الخطاب حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيي بن ابي بكر حدثني جدي حدثنا عمرو بن شمر عن جابر عن محمد بن علي بن الحسين عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان المءمنين يجاهدون في موطنين يوم الجمعة وعشية عرفة فاما يوم الجمعة فانه تهبط الملاءكة بكرة ويقومون علي ابواب المس-جد يكتبون الناس علي منازلهم حتي يبلغوا سبعين فاذا بلغوا السبعين طويت الصحف وختمت فكان اولءك بمنزلة الذين قال الله تعالي واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا ويكتبون الناس بعد السبعين	202	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms556	true	3853589547982764087	97	298	459	1484	1489	300	يصبح المءمن يوم الجمعة وهو محرم فاذا صلي---- حل فان مكث في الجامع حتي يصلي العصر مع امامة كان كمن اتي بحجة وعمرة قيل يا رسول الله فمتي يتاهب للجمعة قال يوم الخميس مي وفيه الحسين بن داود البلخي وجاء من حديث ابن عمر اخرجه ابن النجار وفيه ابو معشر متروك 144 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من صلي يوم الجمعة اربع ركعات يقرا في كل ركعة قل هو الله احد ماءة مرة فقد ادي حق الجمعة كما ادت حملة العرش من حق العرش ابو محمد السمرقندي في فضاءل قل هو الله احد من حديث ابن عمر ---وفي------ه مروان بن محمد السنجار----------------------ي ذاهب الحديث قلت كذا في الاصل وانا اقول مروان وان كان الذهبي اتهمه بحديث كما مر في هذا الفصل فالراوي عنه وهو اسحاق بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الصمد قد صرح الدارقطني بانه وضع نسخة بهذا الاسناد مروان السنجاري--- عن مالك عن نافع عن ابن عمر نحوا من عشرين حديثا فالافة اسحاق والله اعلم 115 حديث ان المءمنين يجاهدون في موطنين يوم الجمعة وعشية عرفة فاما يوم الجمعة فانه تهبط الملاءكة بكرة ويقومون علي ابواب المساجد يكتبون الناس علي منازلهم حتي يبلغوا سبعين فاذا بلغوا السبعين طويت الصحف وختمت فكان اولءك بمنزلة الذين قال الله تعالي واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا ويكتبون الناس بعد السبعين	556	-679378086899475206	563	799.5	443	1486	37.88694381713867	96	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms203	false	-4141104941526484194	125	300	607	1489	1489	300	بن ابي طالب مرفوعا-- من صلي سبحة الضحي ركعتين ايمانا واحتسابا كتبت له ماءتا حسنة ومحي عنه ماءتا سيءة ورفع له ماءتا درجة وغفر له ذنوبه كلها ما تقدم منها وما تاخر الا القصاص والكباءر ومن صلي اربعا كتب الله عز وجل له اربعماءة حسنة ومحا عنه اربعماءة سيءة ورفع--ه اربعماءة درجة وغفر له ذنوبه كلها ما تقدم منها وما تاخر الا القصاص والكباءر ومن صلي ست ركعات كتب الله له ستماءة حسنة ومحا عنه ستماءة سيءة ورفعه ستماءة درجة وغفر له ذنوبه كلها ما تقدم منها وما تاخر الا القصاص والكباءر ومن صلي ثمان ركعات كتب الله له ثمانماءة حسنة ومحا عنه ثمانماءة سيءة ورفع--ه ثمانماءة درجة وغفر له ذنوبه كلها ما تقدم منها وما تاخر الا القصاص والكباءر ومن صلي عشر ركعات كتب الله له الف حسنة ومحا عنه الف سيءة ورفعه الف درجة و-غفر له ذنوبه كلها ما تقدم منها وما تاخر الا القصاص والكباءر ومن صلي -ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة وكتب له الفا وماءتي حسنة ومحا عنه الفا وماءتي سيءة ورفع له الفا وماءتي درجة وغفر-	203	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms557	true	1697515166140846012	43	218	204	1079	1481	300	بن ابي مريم 147 حديث من صلي سبحة الضحي ركعتين ايمانا واحتسابا كتب- له ماءتي حسنة ومحي عنه ماءتي سيءة ورفع له ماءتي درجة وغفر له ذنوبه كلها ما تقدم منها وما تاخر الا القصاص والكباءر ومن صلي اربعا كتب ال----------له اربعماءة حسنة ومحا عنه اربعماءة سيءة ورفع له اربعماءة درجة وغفر له ذنوبه كلها ما تقدم منها وما تاخر الا القصاص والكباءر ومن صلي ست ركعات كتب الله له ستماءة حسنة ومحا عنه ستماءة سيءة ورفعه ستماءة درجة وغفر له ذنوبه كلها ما تقدم منها وما تاخر الا القصاص والكباءر ومن صلي ثمان ركعات كتب----- له ثمانماءة حسنة ومحا عنه ثمانماءة سيءة ورفع له ثمانماءة درجة وغفر له ذنوبه كلها ما تقدم منها وما تاخر الا القصاص والكباءر ومن صلي عشر ركعات كتب الله له الف حسنة ومحا عنه الف سيءة ورفعه الف درجة و غفر له ذنوبه كلها ما تقدم منها وما تاخر الا القصاص والكباءر ومن صلي اثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة وكتب له الفا وماءتي حسنة ومحا عنه الفا وماءتي سيءة ورفع له الفا وماءتي درجة وغفر	557	-679378086899475206	853	1640.0	683	891	95.7351303100586	163	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms204	false	-680814132958884757	0	137	0	687	1462	300	له ذنوبه كلها ما تقدم منها وما تاخر الا القصاص والكباءر ق-------------------------------------------------------ال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان هذا خبر كذب مختلق واسناد مجهول مظلم قال ثم وجدته في كتاب الثواب لادم-------------------------------- فبرء صالح من عهدته وكان البلاء فيه ممن فوق ادم من المجاهيل انتهي 517 ابن عساكر اخبرنا ابو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه حدثنا نصر بن ابراهيم اخبرنا ابو القاسم عمر بن احمد الواسطي اخبرنا ابو الحسين محمد بن احمد بن عبد الرحمن الملطي حدثني ابو بكر احمد بن صالح بن محمد الفارسي حدثنا ابو حنيفة جعفر بن بهرام حدثنا حامد بن محمود الهمداني حدثنا ابراهيم بن عبد الله البصري حدثنا محمد بن حازم عن الضحاك بن مزاحم عن ابي بن كعب مرفوعا------ ان جبريل اتاني ليلة النصف من شعبان قال قم فصل وارفع راسك ويديك الي السماء فقلت يا جبريل ما هذه الليلة	204	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms557	true	1697515166140846012	218	300	1079	1481	1481	300	له ذنوبه كلها ما تقدم منها وما تاخر الا القصاص والكباءر نجا من حديث علي وفيه صالح بن الصباح البغدادي واتهم به وقال الحافظ ابن حجر---------------- هذا---- كذب مختلق واسناده----- مظلم وقد راي---ته في----- الثواب لادم ابن ابي اباس العسقلاني شيخ صالح فبرء صالح من-----ه وكان البلاء فيه ممن فوق ادم من المجاهيل 148 حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب عن النبي قال ان جبريل اتاني ليلة النصف من شعبان قال قم فصل وارفع راسك ويديك الي السماء فقلت يا جبريل ما هذه الليلة-	557	-679378086899475206	286	461.0	226	780	36.66666793823242	50	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms204	false	-680814132958884757	137	300	687	1462	1462	300	قال يا محمد تفتح فيها ابواب السماء وابواب الرحمة ثلاثماءة باب فيغفر لجميع من لا يشرك بالله شيءا غير مشاحن او عاشر او مدمن خمر او مصر علي --زنا فان هءلاء لا يغفر لهم حتي يتوبوا فاما مدمن خمر فانه يترك له باب- من ابواب الرحمة مفتوحا حتي يتوب فاذا تاب غفر الله له واما المشاحن فانه يترك له باب- من ابواب الرحمة حتي يكلم صاحبه فاذا كلمه غفر له قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل فان لم يكلمه حتي يمضي عنه النصف قال لو مكث الي ان يتغرغر بها في صدره فهو مفتوح فان تاب قبل منه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بقيع الغرقد فبينا هو ساجد وهو يقول في سجوده اعوذ بعفوك من عقابك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ بك منك جل ثناءك -لا ابلغ الثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك فنزل جبريل عليه السلام في ربع الليل فقال يا محمد ارفع راسك الي السماء فرفع راسه فاذا ابواب الرحمة مفتوحة علي كل باب ملك-	204	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms558	true	-5191991350109385771	0	153	0	732	1468	300	قال يا محمد تفتح فيها ابواب السماء وابواب الرحمة ثلاثماءة باب فيغفر لجميع من لا يشرك بالله شيءا غير مشاحن او عاشر او مدمن خمر او مصر علي الزنا فان هءلاء لا يغفر لهم حتي يتوبوا فاما مدمن خمر فانه يترك له بابا من------ الرحمة مفتوحا حتي يتوب فاذا تاب غفر----- له واما المشاحن فانه يترك له بابا من ابواب الرحمة حتي يكلم صاحبه فاذا كلمه غفر له قال النبي------------------- يا جبريل فان لم يكلمه حتي يمضي عنه النصف قال لو مكث الي ان يتغرغر بها في صدره فهو مفتوح فان تاب قبل منه فخرج رسول الله -------------------الي بقيع الغرقد فبينا هو ساجد وهو يقول في سجوده اعوذ بعفوك من عقابك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ بك منك جل ثناءك ولا ابلغ الثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك فنزل جبريل عليه السلام في ربع الليل فقال يا محمد ارفع راسك الي السماء فرفع راسه فاذا ابواب الرحمة مفتوحة علي كل باب ملك	558	-679378086899475206	726	1388.0	574	781	92.95774841308594	145	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms205	false	-4723546944818382080	8	187	39	941	1515	300	-الباب الاخر ملك ينادي طوبي لمن سجد في هذه الليلة وعلي الباب الثالث ملك ينادي طوبي لمن ركع في هذه الليلة وعلي الباب الرابع ملك ينادي طوبي لمن دعا ربه في هذه الليلة وعلي الباب الخامس ملك ينادي طوبي لمن ناجي ربه في هذه الليلة وعلي الباب السادس ملك ينادي طوبي للمسلمين في هذه الليلة وعلي الباب السابع ملك ينادي طوبي للموحدين وعلي الباب الثامن ملك ينادي هل من تاءب يت-ب عليه وعلي الباب التاسع ملك ينادي هل من مستغفر فيغفر له وعلي الباب العاشر ملك ينادي هل من داع فيستجاب له ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جبريل الي متي ابواب الرحمة مفتوحة قال من اول الليل الي صلاة الفجر 518 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا الميداني اخبرنا--- ابراهيم بن محمد بن جعدويه حدثنا الحسن بن محمد النجار حدثنا محمد بن الحسين المذكر حدثنا محمد بن علي بن الربيع حدثنا عطاء بن محمد حدثنا الهيثم بن يمان حدثنا ابو الاحوص عن عبيد الله بن عمر عن اسحاق بن طلحة بن عبيد الله عن ابيه رفعه ل--------------------------------------------------------------يلة الفطر ليلة رحمة يعتق الله فيها الرقاب فمن سجد	205	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms558	true	-5191991350109385771	150	300	721	1468	1468	300	كل باب------ ملك ينادي طوبي لمن سجد في هذه الليلة وعلي الباب الثالث ملك ينادي طوبي لمن ركع في هذه الليلة وعلي الباب الرابع ملك ينادي طوبي لمن دعا ربه في هذه الليلة وعلي الباب الخامس ملك ينادي طوبي لمن ناجي ربه في هذه الليلة وعلي الباب السادس ملك ينادي طوبي للمسلمين في هذه الليلة وعلي الباب السابع ملك ينادي طوبي للموحدين وعلي الباب الثامن ملك ينادي هل من تاءب يتاب عليه وعلي الباب التاسع ملك ينادي هل من مستغفر فيغفر له وعلي الباب العاشر ملك ينادي هل من داع فيستجاب له ثم ان رسول الله -------------------قال يا جبريل الي متي ابواب الرحمة مفتوحة قال من اول الليل الي صلاة الفجر كر قلت لم يبين علته وفيه محمد بن حازم مجهول وعنه ابراهيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عب-د الله البصري وعن هذا حامد بن محمود الهمداني لم اعرفهما والله تعالي اعلم 149 حديث ليلة الفطر ليلة رحمة يعتق الله فيها الرقاب فمن سجد-	558	-679378086899475206	623	1140.5	498	969	64.29308319091797	117	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms205	false	-4723546944818382080	187	299	941	1511	1515	300	في تلك الليلة سجدتين كتب الله------ له من الثواب كمن صام رمضان من صغير او كبير ذكر او انثي ويعطيه الغد ثواب من صلي يوم الفطر في الجبانة من المشرق الي المغرب 519 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا الميداني اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن جعدويه المعبر بقزوين اخبرنا ابو علي ----------------------------------------------الحسن بن محمد النجار اخبرنا محمد بن الحسين المذكر حدثنا احمد بن محمد بن جعفر الهمداني حدثنا اسماعيل بن الفضل حدثنا سختويه بن شبيب الباهلي حدثنا عاصم عن اسماعيل بن ابي زياد عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان رفعه ما من عبد يصلي ليلة العيد ست ركعات الا شفع في اهل بيته كلهم قد وجب لهم ا----------------------لنار اسماعيل	205	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms559	true	1445515267893142932	0	84	0	388	1425	300	في تلك الليلة سجدتين كتب الله تعالي له من الثواب كمن صام رمضان من صغير او كبير ذكر او انثي ويعطيه الغد ثواب من صلي يوم الفطر في الجبانة من المشرق الي المغرب مي من حديث طلحة بن عبيد الله قلت لم يبين علته وفيه محمد بن عطاء ومحمد بن---------------------------------- علي بن الربيع لم اعرفهما والله تعالي اعلم 150 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما من عبد يصلي ليلة العيد ست ركعات الا شفع في اهل بيته كلهم قد وجب لهم النار مي من حديث سلمان وفيه اسماعيل	559	-679378086899475206	246	285.0	188	644	38.19875717163086	51	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms359	false	3405617462449029902	5	29	22	148	1464	300	ليس السارق الذي يسرق ثياب الناس انما السارق الذي يسرق الصلاة يلقطها كما يلقط الطير الحب من الارض فذلك السارق لا يقبل الله منه	359	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms559	true	1445515267893142932	141	165	661	787	1425	300	ليس السارق الذي يسرق ثياب الناس انما السارق الذي يسرق الصلاة يلقطها كما يلقط الطير الحب من الارض فذلك السارق لا يقبل الله منه	559	-679378086899475206	126	252.0	102	126	100.0	24	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms366	false	-6989349599738407417	47	116	225	562	1431	300	حديث من لم يداوم علي اربع قبل الظهر لم تنله شفاعتي فاجاب---------------------- لا اصل له 1048 وسءل هل روي عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام العبد الي صلاته قام معه سبعة شياطين احدها يسمي كنع والاخر يسمي كنس والاخر يسمي تعليهم الي اخره فاجاب هذا الحديث----------- باطل موضوع افتراه بعض الكذابين ونقله عنه بعض الفقهاء في ذم من يتوسوس في قراءته وليس له من حديث رسول الله	366	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms559	true	1445515267893142932	207	276	971	1305	1425	300	حديث من لم يداوم علي اربع قبل الظهر لم تنله شفاعتي سءل عنه الحافظ ابن حجر فقال لا اصل له 157 حديث------------------------------------ اذا قام العبد الي صلاته قام معه سبعة شياطين احدهم يسمي كنع والاخر يسمي كنس والاخر يسمي تعليهم الي اخره سءل عنه الحافظ ابن حجر فقال باطل موضوع افتراه بعض الكذابين ونقله عنه بعض الفقهاء في ذم من يتوسوس في قراءته وليس له من حديث رسول الله	559	-679378086899475206	274	497.5	216	370	74.0540542602539	54	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms208	false	1042648852014621076	228	264	1152	1326	1509	300	الجود موجود عند الله فجودوا يجود الله لكم الا ان الله تعالي خلق الجود في صورة رجل فجعل -اسه راسخا في اصل شجرة طوبي------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في ال-------------لس--------ان هذا خبر باطل لا يحتمله النقاش وجبريل لا اعرفه	208	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms575	true	-4903564809067691978	155	214	791	1084	1470	300	الجود موجود عند الله فجودوا يجود الله لكم الا ان الله------ خلق الجود في صورة رجل فجعل راسه راسخا في اصل شجرة طوبي الحديث ابو الفرج الطناجيري في اماليه من حديث ابن عباس من طريق جبريل بن مجاعة وعنه محمد بن الحسن النقاش قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان هذا خبر باطل لا يحتمله النقاش وجبريل لا اعرفه	575	-679378086899475206	164	287.0	130	299	54.8494987487793	31	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms209	false	3636577151561841612	20	111	91	529	1487	300	من انفق علي مريض حتي عوفي كتب الله تعالي له بكل حبة فضة عبادة ماءة سنة --------------------------عباد بن كثير يضع 542 الخطيب اخبرنا عباس بن عمر حدثنا ابو سعيد الحسن بن محمد بن الحسن بن جبير الصيرفي المخرمي حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة حدثنا علي بن حكيم الاودي اخبرنا شريك عن ابي ربيعة عن ابن بريدة عن ابيه مرفوعا-------------- ان الله عز وجل يكافء من يسعي لاخيه المءمن في حواءجه في نفسه وولده الي سبعة اباء فلا تملوا نعم الله عليكم فقد جعلكم لها اهلا فان مللتموها حرمكم فضله	209	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms575	true	-4903564809067691978	216	294	1092	1444	1470	300	من انفق علي مريض حتي عوفي كتب الله------ له بكل حبة فضة عبادة ماءة سنة مي من حديث ابي هريرة وفيه عباد بن كثير -------------------------------45 حديث اذا اتاك ساءل--------------------------------------------------------------------------------- علي فرس باسط يده فقد وجب له الحق ولو بشق تمرة مي من حديث انس من طريق ابي هدبة 46 حديث ان الله------- يكافء من يسعي لاخيه المءمن في حواءجه في نفسه وولده الي سبعة اباء -لا تملوا نعم الله عليكم فقد جعلكم لها اهلا فان مللتموها حرمكم فضله	575	-679378086899475206	230	384.0	179	478	48.11715316772461	44	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms209	false	3636577151561841612	112	287	533	1430	1487	300	الخطيب باطل والحمل فيه عندي علي عباس وقال---------------- في الميزان عباس كذبه الخطيب ونسبه الي الوضع والرفض 543 ابن النجار اخبرنا عبد الوهاب بن علي اخبرنا هبة الله بن الحصين اخبرنا ابو طالب بن غيلان حدثنا ابو اسحاق المزكي حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن الحارث القطان حدثنا عثمان بن عبد الله القرشي حدثنا الزنجي بن خالد بن مسلم القرشي سمعت جعفر بن محمد يحدث عن ابيه عن جده عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مشي في عون اخيه المسلم ومنفعته فله ثواب المجاهدين في سبيل الل---------------------ه عثمان متروك 544 الديلمي اخبرنا حمد بن نصر اخبرنا علي بن الحسين بن علي بن قطر الاسداباذي اخبرنا ابو عمر علي بن محمد بن احمد الدهان المروزي حدثنا ابو عاصم احمد بن محمد بن الحسين بن يحيي حدثنا ابو عبيد الله محمد بن الحسن الفروجاني حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم حدثنا سليمان بن عمرو عن ابي الجويرية عن ابن عباس رفعه منع الخمير يورث الفقر ومنع الملح يورث الداء ومنع الماء يورث النذالة ومنع النار يورث ال-------------------------نفاق سليمان بن عمرو ابو داود النخعي	209	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms576	true	-8864746789742536839	3	81	12	416	1503	300	الخطيب باطل والحمل فيه عندي علي عباس قلت عبارة الخطيب كما ف-----------------------------------ي الواهيات ل-------ابن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجوزي هذا الحديث باطل بهذا الاسناد وا-------لله اعلم 47 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مشي في عون اخيه المسلم ومنفعته فله ثواب المجاهدين في سبيل الله نجا من حديث علي وفيه عثم---------------------------------------------------------ان بن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله القرشي الاموي 48 حديث------------------------------------------------------------------------------------- منع الخمير يورث الفقر ومنع الملح يورث الداء ومنع الماء يورث الندالة ومنع النار يورث النفاق مي من حديث ابن عباس وفيه سليمان بن عمرو ابو داود النخعي	576	-679378086899475206	264	403.0	209	959	27.528675079345703	41	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms210	false	-3178989190051396416	58	239	291	1201	1491	300	من اودع كريما معروفا فقد استرقه ومن اولي لءيما معروفا فقد استجلب عداوته الا وان الصناءع لاهل السعادة ف-----------------يه مجاهيل 546 ابن النجار انبانا القاضي ابو الحسن عبد الرحمن بن احمد عن ابي عبد الله البلخي حدثنا ابو الفضل بن خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون قال قرات علي القاضي ابي سعد عبد الملك بن عبد الرحمن بن محمد السرخسي اخبرنا ابي اخبرنا محمد بن عبد الله اخبرنا ابو علي الحسن بن علي الدمشقي حدثنا الحسن بن غياث القاضي البغدادي حدثنا محمد بن موسي حدثنا الجلودي محمد بن عياش عن التمتام يحيي بن القاسم عن ابي حنيفة عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل من الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله ما رزقت ولدا قط ولا ولد لي ولد قال فاين انت عن كثرة الاستغفار وكثرة الصدقة يرزق الله به-ا الولد قال فكان الرجل يكثر الصدقة ويكثر الاستغفار قال جابر فولد له سبعة من الذكور ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------547 ابن حبان قال سمعت جعفر بن ابان المصري يملي بمكة قال حدثنا محمد بن رمح حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ينادي مناد يوم القيامة اين بغضاء الله فيقوم سءال المساجد	210	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms576	true	-8864746789742536839	83	221	424	1123	1503	300	من اودع كريما معروفا فقد استرقه ومن اولي لءيما معروفا فقد استجلب عداوته الا وان الصناءع لاهل السعادة نجا من حديث علي وفيه مجاهيل 50 حديث م-----------------------------------------------------------------------------------------ن خير لاصحابه في طريق مكة فقد سبقهم الي الجنة بالفي عام مي من حديث ابي هريرة وفيه ميسرة بن عبد ربه ومجاشع بن عمرو 51 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر---------------- جاء رجل من الانصار الي النبي------------------- فقال -------------له ما رزقت ولدا قط ولا ولد لي ولد قال فاين انت عن----- الاستغفار وكثرة الصدقة يرزق الله بهما الولد---- فكان الرجل يكثر الصدقة ويكثر الاستغفار قال جابر فولد له سبعة من الذكور نجا قلت لم يبين علته ولا ادري ما وجه ادخاله في الموضوعات والقران شاهد بان للاستغفار دخلا في الامداد بالاموال والبنين ولا يستنكر ان يكون للصدقة دخل في ذلك ايضا والله اعلم 52 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينادي مناد يوم القيامة اين بغضاء الله فيقوم سءال المساجد	576	-679378086899475206	380	337.5	305	1221	31.12203025817871	65	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms211	false	978183555612993535	40	142	197	725	1508	300	يوم القيامة نادي مناد الا ليقم بغضاء الله فيقوم سءال المساجد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------550 الديلمي اخبرنا فاهودار بن ابي الفوارس الديلمي اجازة اخبرنا خالي ابو حاتم احمد بن الحسين خاموش حدثنا الحسين بن محمد بن المهلب الحافظ حدثنا ابو العباس احمد بن ابراهيم السكري بمصر حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح حدثنا ابو صالح حدثني عمرو بن هاشم عن محمد بن سليمان عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقف الساءل عليكم فدعوه حتي يفرغ من كلامه فان كان شء فابلغوه اياه وان لم يكن فقولوا رزقنا الله واياك ولا تقولوا بورك فيك واعرضوا عليه الماء	211	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms576	true	-8864746789742536839	213	295	1077	1482	1503	300	يوم القيامة اين--------------- بغضاء الله فيقوم سءال المساجد حب من حديث ابن عمر وفيه جعفر بن ابان وهو وضعه كما قاله ابن الجوزي في الواهيات وجاء من حديث انس اخرجه الديلمي قلت لم يبين علته وفيه من لم اعرفهم فكان احدهم سرقه من جعفر بن ابان وركب له اسنادا والله تع----------------------------------------------------------------الي اعلم 53 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وقف الساءل عليكم فدعوه حتي يفرغ من كلامه فان كان شء فابلغوه اياه وان لم يكن فقولوا رزقنا الله واياك ولا تقولوا بورك فيك واعرضوا عليه الماء	576	-679378086899475206	192	223.0	154	727	26.40990447998047	35	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms335	false	-8830579396589388179	80	112	394	552	1474	300	ان العبد ليقف بين يدي الله تعالي فيطول الله وقوفه حتي يصيبه من ذلك كرب شديد فيقول يا-رب ارحمني اليوم فيقول وهل رحمت شيءا من خلقي من اجلي فارحمك هات ولو عصفورا	335	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms577	true	-4691473259033824895	176	208	860	1013	1445	300	ان العبد ليقف بين يدي الله------ فيطول الله وقوفه حتي يصيبه من ذلك كرب شديد فيقول يا رب ارحمني اليوم فيقول وهل رحمت شيءا من خلقي من اجلي فارحمك هات ولو عصفورا	577	-679378086899475206	152	291.5	121	159	95.59748077392578	31	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms337	false	2992896856315667945	30	75	140	371	1557	300	اذا اصطنع احدكم الي اخيه معروفا فقال له جزاك الله خيرا يقول الله عز وجل عبدي اسدي اليك اخوك معروفا فلم يكن عندك ما تكافءه واحلته علي والخير مني الجنة قال الخطيب هكذا حدثني به الغزال من كتابه واسناده مظلم وفيه غير واحد من المجهولين	337	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms577	true	-4691473259033824895	247	291	1189	1406	1445	300	اذا اصطنع احدكم الي اخيه معروفا فقال له جزاك الله خيرا يقول الله عز وجل عبدي اسدي اليك اخوك معروفا فلم يكن عندك ما تكافيه واحلته علي والخير مني الجنة خط من حديث عبد الرحمن بن عوف ب------------اسناد- مظلم -فيه غير واحد من المجهولين	577	-679378086899475206	191	350.5	151	231	82.6839828491211	34	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms318	false	8894592482334721583	4	44	18	249	1551	300	يصيح صاءح يوم القيامة اين الذين اكرموا الفقراء والمساكين في الدنيا ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون ويصيح صاءح اين الذين عادوا المرضي الفقراء والمساكين في الدنيا فيجلسون علي منابر من نور يحدثون الله تعالي والناس في الحساب	318	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms578	true	-8169693492898503647	61	101	292	523	1488	300	يصيح صاءح يوم القيامة اين الذين اكرموا الفقراء والمساكين في الدنيا ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون ويصيح صاءح اين الذين عادوا المرضي الفقراء والمساكين في الدنيا فيجلسون علي منابر من نور يحدثون الله تعالي والناس في الحساب	578	-679378086899475206	231	462.0	191	231	100.0	40	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms364	false	8893348417994514461	242	300	1240	1511	1511	300	لما بني ابراهيم البيت صلي في كل ركن الف ركعة فاوحي الله------ اليه يا ابراهيم كانك سترت عورة او اشبعت جوعة 1030 علمه بحالي غني عن سءالي 1031 اذا ذكر الخليل وذكرت فصلوا عليه ثم علي واذا ذكر الانبياء فصلوا علي ثم عليهم 1032 من اكل مع مغفور له غفر له 1033 من اشبع جوعة او ستر عورة-	364	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms578	true	-8169693492898503647	123	153	617	758	1488	300	لما بني ابراهيم البيت صلي في كل ركن الف ركعة فاوحي الله تعالي اليه يا ابراهيم كانك سترت عورة او اشبعت جوعة 65 وحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اشبع جوعة او ستر عورة	578	-679378086899475206	125	213.5	99	278	44.964027404785156	26	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms211	false	978183555612993535	191	276	977	1375	1508	300	انس بن مالك قال مطرت السماء بردا فقال لي ابو طلحة ناولني من هذا البرد فناولته فجعل ياكل وهو صاءم فقلت--- تاكل وانت صاءم -قال يا ابن اخي انه ليس بطعام ولا شراب انما هو بركة من السماء نطهر به بطوننا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال خذ من ادب عمك قال انس اصم الله هاتين ان لم اكن سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال علي بن زيد كذلك وتسلسل الي الديلمي------------ عبد الله بن الحسين المصيصي	211	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms595	true	-2671411969665675928	138	223	709	1100	1481	300	انس بن مالك---- مطرت السماء بردا فقال لي ابو طلحة ناولني من هذا البرد فناولته فجعل ياكل وهو صاءم فقلت له تاكل وانت صاءم فقال يا ابن اخي انه ليس بطعام ولا شراب انما هو بركة من السماء تطهر به بطوننا فاتيت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال خذ من ادب عمك قال انس اصم الله هاتين ان لم اكن سمعته من رسول الله مي مسلسلا بقول كل من رواته اصم الله هاتين ان لم اكن سمعته من فلان وفيه عبد الله بن الحسين المصيصي	595	-679378086899475206	320	571.5	250	414	77.29468536376953	64	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms212	false	-901196157694162563	29	59	143	297	1491	300	من صام رمضان في انصات وسكون وكف سمعه وبصره وجوارحه من الحرام والكذب اقترب الله عز وجل منه يوم القيامة حتي تمس ركبته ركبة ابراهيم عليه السلام-------------------------- السري بن سهل	212	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms596	true	-2289387653137333176	10	44	56	229	1482	300	من صام رمضان في انصات وسكون وكف سمعه وبصره وجوارحه من الحرام والكذب اقترب الله------- منه يوم القيامة حتي تمس ركبته ركبة ابراهيم عليه السلام مي من حديث ابي هريرة وفيه السري بن سهل	596	-679378086899475206	147	274.0	119	180	81.66666412353516	27	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms212	false	-901196157694162563	106	300	537	1491	1491	300	الله عليه وسلم اتقوا شهر رمضان فانه شهر الله جعل لكم احد -عشر شهرا تشبعون فيها وتروون وشهر رمضان شهر الله فاحفظوا فيه انفسكم محمد بن اسحاق-------------------------------------------------- الاسدي كذاب يضع الحديث 554 ابو الشيخ في الثواب حدثنا علي بن ابي علي حدثنا اسحاق بن احمد الخزاز الرازي حدثنا الحارث بن مسلم حدثنا زياد بن ميمون عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدرون لم سمي شعبان لانه يتشعب فيه لرمضان خير كثير وانما سمي رمضان لانه يرمض الذنوب اي يذيبها من الحر 555 الديلمي اخبرنا ابو زكريا بن منده املاء حدثنا سعيد بن ابي سعيد الصوفي حدثنا عمر بن احمد بن محمد النيسابوري حدثنا عبد الرحمن بن حمدان حدثنا اسحاق بن احمد بن مهران الرازي ابو يعقوب حدثنا الحارث بن مسلم حدثنا زياد بن ميمون ابو عمار صاحب الفاكهة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدرون لم سمي رمضان لانه ترمض فيه الذنوب وان في رمضان ثلاث ليال من فاتته فاته خير كثير ليلة سبع عشرة وليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين واخرها ليلة فقال عمر يا رسول الله هي سوي ليلة القدر قال نعم ومن لم يغفر له في شهر رمضان ففي اي شهر يغفر له-	212	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms596	true	-2289387653137333176	164	293	845	1455	1482	300	اعلم 37 حديث-- اتقوا شهر رمضان فانه شهر الله جعل لكم احدي عشر شهرا تشبعون فيها وتروون وشهر رمضان شهر الله فاحفظوا فيه انفسكم مي من حديث ابي امامة وواثلة وعبد الله بن بسر وفيه اسحاق بن محمد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسدي --38 حديث تدرون لم سمي شعبان لانه يتشعب فيه لرمضان خير كثير وانما سمي رمضان لانه يرمض الذنوب اي يذيبها من الحر ---------------------------------------------------يخ في الثواب من حديث انس وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد بن ميمون 39 حديث -----------------انس ----قال رسول الله------------------- تدرون لم سمي رمضان لانه ترمض فيه الذنوب وان في رمضان ثلاث ليال من فاتته فاته خير كثير ليلة سبع عشر- وليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين واخر ل--يلة فقال عمر يا رسول الله هي سوي ليلة القدر قال نعم ومن لم يغفر له في شهر رمضان ففي اي شهر يغفر له	596	-679378086899475206	493	881.5	387	1006	49.00596237182617	94	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms213	false	319017135331836843	50	163	251	809	1491	300	فضل رجب علي ساءر الاشهر كفضل القران علي ساءر الكلام 557 الديلمي اخبرن--------------------------------------------------------------------------ا الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افظ حمد بن نصر اخبرنا احمد بن محمد الفقيه اخبرنا ابو طاهر حمزة بن محمد الجعفري حدثنا محمد بن احمد بن سليمان الناقد حدثنا احمد بن محمد بن عاصم البوشنجي ببخاري اخبرنا ابو علي الحسين بن ادريس حدثنا خالد بن الهياج بن بسطام عن ابيه عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- في رجب يوم وليلة من صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة كان له من الاجر كمن صام ماءة سنة وقام ماءة سنة وهي لثلاث ليال بقين من رجب في ذلك اليوم بعث الله -----محمدا نبيا------------------------- ه--------------ياج تركوا حديثه	213	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms597	true	-4362695608801235503	1	129	5	635	1480	300	فضل رجب علي ساءر الشهور كفضل القران علي ساءر الكلام مي من حديث انس قلت لم يبين علته وفي سنده من لم اعرفه وفي كتاب تبيين العجب للحافظ ابن حجر هذا الحديث بزيادة ولفظه فضل رجب علي ساءر الشهور كفضل القران علي ساءر الاذكار وفضل شعبان علي ساءر الشهور كفضل محمد علي ساءر الانبياء وفضل رمضان علي ساءر الشهور كفض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ا---------لله علي عباده قال الحافظ رواه السلفي واسناده ثقات الا هبة الله السقطي فهو الافة انتهي والله تعالي اعلم 41 حديث في رجب يوم وليلة من صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة كان له من الاجر كمن صام ماءة سنة وقام ماءة سنة وهي لثلاث----- بقين من رجب في ذلك اليوم بعث الله نبيا محمدا مي من حديث سلمان وفيه خالد بن هياج عن ابيه وهياج تركوا حديثه	597	-679378086899475206	230	155.0	179	928	24.784482955932617	44	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms213	false	319017135331836843	202	300	1010	1491	1491	300	ابا الدرداء------------- عن صيام رجب فقال سالت عن شهر كانت الجاهلية تعظمه في جاهليتها وما زاده الاسلام الا فضلا وتعظيما فمن صام منه يوما تطوعا محتسبا به ثواب الله يبتغي به وجه الله مخلصا اطفا صومه ذلك اليوم غضب الله------ واغلق عنه بابا من ابواب النار ولو اعطي ملء الارض ذهبا ما كان ذلك جزاء له ولا يستكمل اجره بشء من الدنيا دون يوم الحساب وله اذا امسي عشر دعوات مستجابات فان دعاه بشء من عاجل الدنيا اعطاه والا ذ-خر له من الخير كافضل ما دعا داع من اولياء الله واحبابه واصفياءه ومن صام يومين كان له مثل-	213	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms598	true	-3018585976822878403	63	164	296	794	1449	300	ابي الدرداء وقد ساله رجل عن صيام رجب فقال سالت عن شهر كانت الجاهلية تعظمه في جاهليتها وما زاده الاسلام الا فضلا وتعظيما فمن صام منه يوما تطوعا محتسبا به ثواب الله يبتغي به وجه الله مخلصا اطفا صومه ذلك اليوم غضب الله تعالي واغلق---- بابا من ابواب النار ولو اعطي ملء الارض ذهبا ما كان ذلك جزاء له ولا يستكمل اجره بشء من الدنيا دون يوم الحساب وله اذا امسي عشر دعوات مستجابات فان دعاه بشء من عاجل الدنيا اعطاه والا ادخر له من الخير كافضل ما دعا داع من اولياء الله واحبابه واصفياءه ومن صام يومين كان له مثل	598	-679378086899475206	475	913.0	379	502	94.62151336669922	94	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms214	false	9121069111489648271	0	135	0	652	1475	300	ذلك وله مع ذلك اجر عشرة من الصديقين في عمرهم بالغة اعمارهم ما بلغت ومن صام ثلاثة ايام كان له مثل ذلك وقال ال---له عز وجل له عند افطاره لقد وجب حق عبدي هذا ووجبت له محبتي وولايتي اشهدكم يا ملاءكتي اني قد غفرت له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ومن صام اربعة ايام كان له مثل ذلك ومثل ثواب اولي الالباب التوابين ويعطي كتابه في اول الفاءزين ومن صام خمسة ايام كان له مثل ذلك ويبعث يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر ويكتب له عدد رمل عالج حسنات ويدخل الجنة ويقال له تمن علي الله ما شءت ومن صام ستة ايام كان له مثل ذلك ويعطي نورا يستضء به اهل الجمع -في القيامة ويبعث في الامنين حتي يمر علي الصراط بغير حساب ويعافي من عقوق الوالدين وقطيعة الرحم ويقبل الله عليه بوجهه	214	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms598	true	-3018585976822878403	164	300	794	1449	1449	300	ذلك وله مع ذلك اجر عشرة من الصديقين في عمرهم بالغة اعمارهم ما بلغت ومن صام ثلاثة ايام كان له مثل ذلك وقال له الله عز وجل له عند افطاره لقد وجب حق عبدي هذا ووجبت له محبتي وولايتي اشهدكم يا ملاءكتي اني قد غفرت له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ومن صام اربعة ايام كان له مثل ذلك ومثل ثواب اولي الالباب التوابين ويعطي كتابه في اول الفاءزين ومن صام خمسة ايام كان له مثل ذلك ويبعث يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر ويكتب له عدد رمل عالج حسنات ويدخل الجنة ويقال له تمن علي الله ما شءت ومن صام ستة ايام كان له مثل ذلك ويعطي نورا يستضء به اهل الجمع يوم القيامة ويبعث مع الامنين حتي يمر علي الصراط بغير حساب ويعافي من عقوق الوالدين وقطيعة الرحم ويقبل الله عليه بوجهه-	598	-679378086899475206	645	1274.0	511	656	98.32317352294922	131	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms214	false	9121069111489648271	135	299	652	1467	1475	300	اذا لقيه يوم القيامة ومن صام سبعة ايام كان له مثل ذلك ويغلق عنه سبعة ابواب جهنم وحرمه الله علي النار واوجب له الجنة يتبوا منها حيث يشاء ومن صام ثمانية ايام كان له مثل ذلك وفتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء ومن صام تسعة ايام كان له مثل ذلك ورفع كتابه في عليين ويبعث يوم القيامة في الامنين ويخرج من قبره ووجهه يتلالا -يشرق لاهل الجمع حتي يقولون هذا نبي مصطفي فان ادني ما يعطي ان يدخل الجنة بغير حساب ومن صام عشرة ايام فبخ بخ له مثل ذلك وعشرة اضعافه وهو ممن يبدل الله سيءاته حسنات ويكون من المقربين القوامين لله بالقسط وكمن عبد الله الف عام صاءما قاءما صابرا محتسبا ومن صام عشرين يوما كان له مثل ذلك وعشرون ضعفا وهو ممن يزاحم ابراهيم عليه السلام في قبته ويشفع في مثل ربيعة ومضر كلهم من اهل الخطايا والذنوب ومن صام ثلاثين يوم-----ا كان له مثل ذلك وثلاثين ضعفا وناداه مناد من السماء ابشر يا ولي الله بالكرامة العظمي	214	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms599	true	6970508703539390954	0	161	0	797	1498	300	اذا لقيه ومن ------------صام سبعة ايام كان له مثل ذلك ويغلق عنه سبعة ابواب جهنم وحرمه الله علي النار واوجب له الجنة يتبوا منها حيث يشاء ومن صام ثمانية ايام كان له مثل ذلك وفتحت له اب-------واب الجنة يدخل من ايها شاء ومن صام تسعة ايام كان له مثل ذلك ورفع كتابه في عليين ويبعث يوم القيامة في الامنين ويخرج من قبره ووجهه يتلالا ويشرق لاهل الجمع حتي يقولوا هذا نبي مصطفي فان ادني ما يعطي ان يدخل الجنة بغير حساب ومن صام عشرة----- فبخ بخ له مثل ذلك وعشرة اضعافه وهو ممن يبدل الله سيءاته حسنات ويكون في المقربين القوامين لله بالقسط وكمن عبد الله الف عام صاءما قاءما صابرا محتسبا ومن صام عشرين يوما كان له مثل ذلك وعشرون ضعفا وهو ممن يزاحم ابراهيم عليه السلام في قبته ويشفع في مثل ربيعة ومضر كلهم من اهل الخطايا والذنوب ومن صام ثلاثين يوما كملا كان له مثل ذلك وثلاثون ضعفا وناداه مناد من السماء ابشر يا ولي الله بالكرامة العظمي	599	-679378086899475206	782	1534.5	622	821	95.24969482421875	151	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms215	false	-3888835696652236064	0	146	0	738	1549	300	العظمي النظر الي وجه الله الجليل عز وجل في مرافقة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا طوبي لك طوبي لك ثلاث مرات غدا اذا كشف عنك الغطاء فافضيت الي جسيم ثواب ربك الكريم فاذا نزل به الموت سقاه ربه عند خروج نفسه شربة من حياض الفردوس حتي لا يجد للموت الما فيظل في قبره ريان ويخرج من قبره ريان ويظل في الموقف ريان حتي يرد حوض النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خرج من قبره اتاه سبعون الف ملك معهم النجاءب من الدر والياقوت ومعهم طراءف الحلي والحلل فيقولون يا ولي الله النجا الي ربك الذي اظمات له نهارك وانحلت له جسمك فهو من اول الناس دخولا جنات عدن يوم القيامة مع الفاءزين الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه -ذلك هو الفوز العظيم فان كان بكل يوم يصومه صدقة علي قدر قوته فتصدق بها فهيهات هيهات هيهات لو اجتمع جميع الخلاءق علي ان يقدروا قدر	215	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms599	true	6970508703539390954	160	300	790	1498	1498	300	العظمي النظر الي وجه الله الجليل عز وجل في مرافقة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا طوبي لك طوبي لك ثلاث مرات غدا اذا كشف---- الغطاء فافضيت الي خت-م ثواب ربك الكريم فاذا نزل به الموت سقاه ربه عند خروج نفسه شربة من حياض الفردوس حتي لا يجد للموت الما فيظل في قبره ريان ويخرج من قبره ريان ويظل في الموقف ريان حتي يرد حوض النبي ف-------------------اذا خرج من قبره اتاه سبعون الف ملك معهم النجاءب من الدر والياقوت ومعهم طراءف الحلي والحلل فيقولون يا ولي الله النجا الي ربك الذي اظمات له نهارك وانحلت له جسمك فهو من اول الناس دخولا جنات عدن يوم القيامة مع الفاءزين الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه وذلك هو الفوز العظيم فان كان لكل يوم يصومه صدقة علي قدر قوته فتصدق بها فهيهات هي------هات لو اجتمع جميع الخلاءق علي ان يقدروا قدر-	599	-679378086899475206	703	1368.5	564	739	95.12855529785156	133	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms215	false	-3888835696652236064	260	300	1349	1549	1549	300	انس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل رجب بجمعة فقال ايها الناس انه قد اظلكم شهر عظيم شهر رجب شهر الله الاصم تضاعف فيه الحسنات وتستجاب فيه الدعوات وتفرج فيه الكربات لا ترد للمءمن فيه دعوة فمن-	215	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms600	true	-4922760848549400679	141	175	701	875	1504	300	انس---- خطبنا رسول الله------------------- قبل رجب بجمعة فقال ايها الناس انه قد اظلكم شهر عظيم ----رجب شهر الله الاصم تضاعف فيه الحسنات وتستجاب فيه الدعوات وتفرج فيه الكربات لا يرد للمءمن فيه دعوة فمن	600	-679378086899475206	172	313.0	139	201	85.57213592529297	30	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms215	false	-3888835696652236064	146	187	738	945	1549	300	ما اعطي ذلك العبد من الثواب ما بلغوا معشار العشر مما اعطي ذلك العبد من الثواب هذا ال------------------اسناد- ظلمات بعضها فوق بعض---- داود كذاب وضاع وهو المتهم به وسليمان بن الحكم ضعفوه والعلاء بن كثير قال الذهبي مجمع علي ضعفه 559	215	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms600	true	-4922760848549400679	0	44	0	219	1504	300	ما اعطي ذلك العبد من الثواب ما بلغوا معشار العشر مما اعطي ذلك العبد من الثواب شا في الترغيب عن مكحول واسناده ظلمات بعضها فوق بعض فيه داود بن المحبر وهو المتهم به وسليمان بن الحكم ضعفوه والعلاء بن كثير----------- مجمع علي ضعفه قلت	600	-679378086899475206	178	307.5	141	230	77.39130401611328	33	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms216	false	1068640099742522265	0	123	0	623	1506	300	اكتسب فيه خيرا ضوعف له فيه اضعافا مضاعفة والله يضاعف لمن يشاء فعليكم بقيام ليله وصيام نهاره فمن صلي في يوم فيه خمسين ركعة يقرا في كل ركعة ما تيسر من القران اعطاه الله من الحسنات بعدد الشفع والوتر وبعدد الشعر والوبر ومن صام يوما كتب----- له به صيام سنة ومن خزن فيه لسانه لقنه الله حجته عند مساءلة منكر ونكير ومن تصدق فيه بصدقة كان بها فكاك رقبته من النار ومن وصل فيه رحمه وصله الله في الدنيا والاخرة ونصره علي اعداءه ايام حياته ومن عاد فيه مريضا امر ال---له كرام ملاءكته بزيارته والتسليم عليه ومن صلي فيه علي جنازة فكانما احيا موءدة ومن اطعم مءمنا طعاما اجلسه الله يوم القيامة علي ماءدة عليها ابراهيم ومحمد ومن سقي شربة من ماء سقاه	216	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms600	true	-4922760848549400679	175	300	875	1504	1504	300	اكتسب فيه خيرا ضوعف له فيه اضعاف- مضاعفة والله يضاعف لمن يشاء فعليكم بقيام ليله وصيام نهاره فمن صلي في يوم فيه خمسين ركعة يقرا في كل ركعة ما تيسر من القران اعطاه الله من الحسنات بعدد الشفع والوتر وبعدد الشعر والوبر ومن صام يوما كتب الله له به صيام سنة ومن خزن فيه لسانه لقنه الله حجته عند مساءلة منكر ونكير ومن تصدق فيه بصدقة كان بها فكاك رقبته من النار ومن وصل فيه رحمه وصله الله في الدنيا والاخرة ونصره علي اعداءه ايام حياته ومن عاد فيه مريضا امر الله له كرام ملاءكته بزيارته والتسليم عليه ومن صلي فيه علي جنازة فكانما احيي موءدة ومن اطعم مءمنا طعاما اجلسه الله يوم القيامة علي ماءدة عليها ابراهيم ومحمد ومن سقي شربة من ماء سقاه-	600	-679378086899475206	620	1216.0	498	631	98.2567367553711	120	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms216	false	1068640099742522265	123	286	623	1434	1506	300	الله من الرحيق المختوم ومن كسا مءمنا كساه الله تعالي الف حلة من حلل الجنة ومن اكرم يتيما ومسح يده علي راسه غفر الله له بعدد كل شعرة مستها يده ومن استغفر الله عز وجل فيه مرة واحدة غفر الله له ومن سبح الله تسبيحة او هلله تهليلة كتب عند الله من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات ومن ختم فيه القران مرة واحدة البس هو ووالداه يوم القيامة كل واحد منهم- تاجا مكللا باللءلء والمرجان وامن من فزع يوم القيامة قال ابن عساكر ----------------------هذا حديث منكر بمرة لم اكتبه الا من هذا الوجه 560 الديلمي اخبرنا عبدوس اخبرنا حميد بن المامون اخبرنا ابو بكر الشيرازي حدثنا ابو الفضل احمد بن ابراهيم بن احمد ببلخ حدثنا عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------له بن محمد بن يعقوب حدثنا سليمان بن داود حدثنا معاذ بن عيسي حدثنا اسماعيل بن يحيي عن مسعر عن محارب بن دثار عن جابر رفعه من صام يوما من رجب وقام ليلة من لياليه بعثه الله تعالي امنا يوم القيامة ومر علي الصراط وهو يهلل ويكبر الحديث	216	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms601	true	-7569481679837523414	0	144	0	711	1495	300	الله من الرحيق المختوم ومن كسا مءمنا كساه الله------ الف حلة من حلل الجنة ومن اكرم يتيما ورفع يده علي راسه غفر الله له بعدد كل شعرة مستها يده ومن استغفر الله تعالي -فيه مرة واحدة غفر الله له ومن سبح الله تسبيحة او هلله تهليلة كتب عند الله من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات ومن ختم فيه القران مر------ة البس هو ووالده------------- كل واحد منهما تاجا مكللا باللءلء والمرجان وامن من فزع يوم القيامة كر من طريق مالك بن دينار وابان وقال هذا حديث منكر بمرة لم اكتبه الا من هذا الوجه قلت وقال الحافظ ابن حجر في تبيين العجب رواه الحافظ ابو محمد--------------------------------------------------------------- عبد العزيز بن احمد الكتاني في كتاب فضل رجب وهو موضوع واسناده مجهول والله تعالي اعلم 44 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صام يوما من رجب وقام ليلة من لياليه بعثه الله تعالي امنا يوم القيامة ومر علي الصراط وهو يهلل ويكبر الحديث	601	-679378086899475206	524	847.0	414	919	57.018497467041016	100	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms217	false	4891612926593602321	27	251	133	1267	1522	300	من احيا ليلة من رجب وصام يوما منه اطعمه الله من ثمار الجنة وكساه من حلل الجنة وسقاه من الرحيق المختوم -----------------------------------حصين بن مخارق يضع الحديث 562 ابن شاهين في الترغيب حدثنا احمد بن عيسي بن السكين البلدي حدثنا احمد بن اسحاق ببلد ح وقال الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو طالب الحسيني حدثنا ابو طاهر بن سلمة حدثنا ابن السني حدثنا الحسين بن موسي بن خلف قالا حدثنا اسحاق بن رزيق الراسبي عن اسماعيل بن يحيي عن مسعر عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رجب من اشهر الحرم وايامه مكتوبة علي ابواب السماء السادسة فاذا صام الرجل منه يوما وجرد صومه بتقوي الله نطق الباب ونطق اليوم وقالا يا رب اغفر له واذا لم يتم صومه بتقوي الله لم يستغفرا له وقالا خدعتك ----------------------------نفسك اسماعيل بن يحيي التيمي متهم بالكذب 563 الحاكم-------- في تاريخه حدثنا ابو الحسن محمد بن محمد الكازري حدثنا محمد بن عيسي النيسابوري نزيل مكة حدثنا يحيي بن ابراهيم حدثنا الحسين بن سلمة حدثنا يحيي بن سهيل حدثنا عصام بن طليق عن ابي هارون العبدي عن ابي س-----------------------عيد الخدري قا--ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------رجب شهر الله الاصم المنبتر الذي افرده الله تعالي لنفسه فمن صام يوما ايمانا واحتسابا استوجب رضوان الله الاكبر وشهر رمضان شهر امتي ترمض فيه ذنوبهم فاذا صامه عبد مسلم ولم يكذب ولم يغتب وفطره طيب خرج	217	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms601	true	-7569481679837523414	156	300	766	1495	1495	300	من احيي ليلة من رجب وصام يوما منه اطعمه الله من ثمار الجنة وكساه من حلل الجنة وسقاه من الرحيق المختوم مي من حديث الحسين بن علي من طريق الحصين بن مخارق ---46 حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجب من اشهر الحرم وايامه مكتوبة علي ابواب السماء السادسة فاذا صام الرجل منه يوما وجود صومه بتقوي الله نطق الباب ونطق اليوم فقالا يا رب اغفر له واذا لم يتم صومه بتقوي الله لم يستغفرا له وقالا خدعتك نفسك شا مي من حديث ابي سعيد وفيه اسماعيل-------- التيمي قلت وعزاه------ الحافظ ابن حجر في تبيي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العجب الي كتاب فضل الصيام للحافظ ابي سعيد النقاش واعله باسماعيل المذكور والله تعالي اعلم 47 حديث رجب شهر الله الاصم المنبتر الذي افرده الله تعالي لنفسه فمن صام يوما ايمانا واحتسابا استوجب رضوان الله الاكبر وشهر رمضان شهر امتي ترمض فيه ذنوبهم فاذا صام- عبد مسلم ولم يكذب ولم يغتب وفطره طيب خرج-	601	-679378086899475206	562	981.0	449	1239	45.359161376953125	96	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms218	false	5845506434927204367	31	141	154	704	1489	300	--صلي الله عليه وسلم صوموا يوم النيروز خلافا علي المشركين ولكم عندي صيام سنتين 565 الديلمي اخبرنا ابو الفتح عب--------د الواحد بن اسماعيل بن نغارة اذنا اخبرنا ابو محمد الحسن بن الحسين بن علي بن خشنام الحافظ حدثنا ابو النضر محمد بن احمد بن سليمان التستري حدثنا محمد بن مخلد العطار حدثنا ابو سعيد محمد بن القاسم بن محمد بن اسماعيل حدثنا محمد بن تميم الفريابي حدثنا عبد الملك بن ابراهيم الجدي عن الثوري عن حبيب بن ابي ثابت عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوم يوم عرفة كصوم ستين سنة م-----وضوع قال في الميزان محمد بن تميم	218	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms602	true	5952063251849554331	41	92	197	449	1444	300	تعالي اعلم 48 حديث-- صوموا يوم النيروز خلافا علي المشركين ولكم عندي صيام سنتين مي من حديث انس قلت لم يبين علته وفيه عبد الوهاب ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم الحراني وجماعة لم اعرفهم والله تعالي اعلم 49 حديث----------------------------------------------------------------- صوم يوم عرفة كصوم ستين سنة مي من حديث ابن مسعود وفيه محمد بن تميم	602	-679378086899475206	131	175.5	99	565	23.185840606689453	20	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms219	false	1936992179618725922	65	287	319	1391	1452	300	في اول ليلة من ذي الحجة ولد ابراهيم فمن صام ذلك اليوم كان كفارة ثمانين سنة وفي تسع من ذي الحجة انزل توبة داود فمن صام ذلك اليوم كان كفارة ستين سنة محمد-------------------- بن سهل كان يضع الحديث 568 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو عبد الله بن عبدوس حدثنا طاهر بن احمد الضرير حدثنا ابو العباس بن تركان حدثنا علي بن ابراهيم علان حدثنا علي بن علي بن عبد الله حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن البلخي حدثنا ابراهيم بن شخرف حدثنا محمد بن الحس-ن القواريري حدثنا عبد الملك بن ابراهيم حدثنا سفيان الثوري عن حبيب بن ابي ثابت عن عبد الله بن باباه عن ابن مسعود رفعه----- ولد ابراهيم الخليل في اول يوم من ذي الحجة فصوم ذلك اليوم كصوم سبعين سنة 569 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا الميداني حدثنا ابو بكر بن بشران حدثنا ابن شاهين املاء حدثنا احمد بن محمد بن عكرمة النسوي حدثنا احمد بن الخضر المروزي حدثنا محمد بن نصر بن العباس حدثنا علي بن حجر حدثنا حماد بن عمرو عن زيد بن رفيع عن الزهري عن انس رفع-------------------------------------------------ه من صام يوم التروية اعطاه الله مثل ثواب ايوب علي بلاءه وان صام يوم عرفة اعطاه الله عز وجل مثل ثواب عيسي ابن مريم وان لم ياكل يوم النحر حتي يصلي اعطاه الله ثواب من صلي في ذلك اليوم فان مات الي ثلاثين يوما مات ش--------------------هيدا حماد بن عمرو	219	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms602	true	5952063251849554331	94	230	457	1077	1444	300	في اول ليلة من ذي الحجة ولد ابراهيم فمن صام ذلك اليوم كان كفارة ثمانين سنة وفي تسع من ذي الحجة انزل توبة داود فمن صام ذلك اليوم كان كفارة ستين سنة مي من حديث علي وفيه محمد بن سهل ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين العطار ومن حديث ا------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود صدره بلفظ ولد ابراهيم الخليل في اول يوم من ذي الحجة فصوم ذلك اليوم كصوم سبعين سنة قلت لم يبين علة هذا وفي سند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من لم اقف لهم علي ترجمة والله تعالي اعلم 51 حديث من صام يوم التروية اعطاه الله مثل ثواب ايوب علي بلاءه وان صام يوم عرفة اعطاه الله عز وجل مثل ثواب عيسي -بن مريم وان لم ياكل يوم النحر حتي يصلي اعطاه الله ثواب من صلي في ذلك اليوم فان مات الي ثلاثين يوما مات شهيدا مي من حديث انس وفيه حماد بن عمرو	602	-679378086899475206	477	855.0	369	1167	40.8740348815918	97	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms220	false	-1716280749826782196	29	144	129	734	1559	300	من افطر عنده يوم عاشوراء فكانما افطر عنده جميع امة محمد صلي الله عليه وسلم ح------بيب بن ابي حبيب كان يضع الحديث 571 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا علي بن احمد الحافظ اخبرنا ابو حاتم احمد بن الحسن بن محمد الواعظ البزار حدثنا احمد بن الحسن بن محمد العطار حدثنا ابو عبد الله بن جعفر حدثنا احمد بن منصور بن حسان حدثنا الحسين بن اسماعيل حدثنا ابن المثني عن ابي عصمة عن شهر بن حوشب عن ابي الدرداء رفعه يسبح للصاءم كل شعرة منه ويوضع للصاءمين والصاءمات يوم القيامة تحت العرش ماءدة من ذهب مكللة بالدر والجوهر علي مقدار داءرة الدنيا عليها من انواع اطعمة الجنة واشربتها وثمارها فهم ياكلون ويشربون وينعمون والناس في شدة الحساب	220	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms602	true	5952063251849554331	232	292	1085	1410	1444	300	من افطر عنده يوم عاشوراء فكانما افطر عنده جميع امة محمد نع من حديث ابن عباس وفيه حبيب بن ابي حبيب 53 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسبح للصاءم كل شعرة منه ويوضع للصاءمين والصاءمات يوم القيامة تحت العرش ماءدة من ذهب مكللة بالدر والجوهر علي مقدار داءرة الدنيا عليها من انواع اطعمة الجنة واشربتها وثمارها فهم ياكلون ويشربون وينعمون والناس في شدة الحساب	602	-679378086899475206	292	558.5	239	611	47.79050827026367	51	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms220	false	-1716280749826782196	198	225	1015	1172	1559	300	عن ابي هريرة مرفوعا ثلاثة لا يسالون عن نعيم المطعم والمشرب المفطر والمتسحر وصاحب الضيف وثلاثة لا يلامون علي سوء الخلق المريض والصاءم حتي يفطر والامام العادل	220	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms603	true	8777440688022862533	2	30	9	166	1439	300	بن ابي مريم 54 حديث ثلاثة لا يسالون عن نعيم المطعم والمشرب المضطر والمتسحر وصاحب الضيف وثلاثة لا يلامون علي سوء الخلق المريض والصاءم حتي يفطر والامام العادل	603	-679378086899475206	145	278.0	119	157	92.356689453125	23	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms221	false	5758689843495111548	74	101	383	531	1558	300	اذا احرم احدكم فليءمن علي دعاءه اذا قال اللهم اغفر لي فليقل امين ولا يلعن بهيمة ولا انسانا فان دعاءه مستجاب ومن عم بدعاءه المءمنين والمءمنات استجيب	221	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms612	true	-2518098328070725144	95	122	469	617	1455	300	اذا احرم احدكم فليءمن علي دعاءه اذا قال اللهم اغفر لي فليقل امين ولا يلعن بهيمة ولا انسانا فان دعاءه مستجاب ومن عم بدعاءه المءمنين والمءمنات استجيب	612	-679378086899475206	148	296.0	121	148	100.0	27	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms221	false	5758689843495111548	186	297	981	1545	1558	300	اسماعيل الشامي حدثنا ابو محمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه من توضا فاحسن الوضوء ثم مشي بين الصفا والمروة كتب الله له بكل قدم سبعين الف درجة اسماعيل كذاب والحسين وابراهيم مجروحان 577----------------------------------------- الحا------كم في تاريخه اخبرنا محمد بن عبد --------------------------الله الصفار حدثنا محمد بن موسي البصري حدثنا الوليد بن عبد الخالق حدثنا نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس رفعه ما اتيت الركن اليماني قط الا وجدت جبريل قاءما عنده يقول يا محمد استلم وقل اللهم اني اعوذ بك من الكبر والفاقة ومراتب الخزي في الدنيا والاخرة قلت يا جبريل لماذا قال لان بينهما حوضا يليه سبعون الف ملك فاذا قال العبد هذا قالوا امين	221	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms612	true	-2518098328070725144	129	237	645	1165	1455	300	اسماعيل الشامي وغيره من المتهمين 18 حديث------------------------- من توضا فاحسن الوضوء ثم مشي بين الصفا والمروة كتب----- له بكل قدم سبعون الف درجة مي من حديث عبد الله بن عمر وفيه من في الذي قبله 19 حديث لا يقولن احدكم اني حاج فان الحاج المحرم مي من حديث انس قلت لم يبين علته وفي سنده من لم اعرفهم والله تعالي اعلم 20 حديث--------------------------------------------------------------------------------------- ما اتيت الركن اليماني قط الا وجدت جبريل قاءما عنده يقول يا محمد استلم وقل اللهم اني اعوذ بك من الكبر والفاقة ومراتب الخزي في الدنيا والاخرة قلت يا جبريل لماذا قال لان بينهما حوضا يليه سبعون الف ملك فاذا قال العبد هذا قالوا امين	612	-679378086899475206	340	567.0	267	637	53.37519454956055	61	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms222	false	7554653047287788866	45	142	236	710	1469	300	ابن عباس رفعه------------- لا يجتمع ماء زمزم ونار جهنم في جوف عبد ابدا وما طاف عبد بالبيت الا وكتب الله له بكل قدم يضعه ماءة الف حسنة فان صلي عدلت صلاته باربعة الاف الف حسنة وخمسماءة الف حسنة------------------------- مقاتل -بن سليمان كذاب 579 ابو الفتح الازدي في الثاني من فواءده حدثنا النعمان بن هارون حدثنا ابو سهل بدر بن عبد الله المصيصي حدثنا الحسن بن عثمان الزيادي حدثنا عمار بن محمد حدثنا خالي سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج حجة الاسلام وزار قبري	222	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms612	true	-2518098328070725144	242	300	1186	1455	1455	300	ابن عباس وفيه نهشل 21 حديث لا يجتمع ماء زمزم ونار جهنم في جوف عبد ابدا وما طاف عبد بالبيت الا وكتب الله له بكل قدم يضعه ماءة الف حسنة فان صلي عدلت صلاته باربعة الاف الف حسنة وخمسماءة الف حسنة مي من حديث ابن عباس وفيه مقاتل ابن سليمان 22 حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حج حجة الاسلام وزار قبري-	612	-679378086899475206	220	392.0	174	513	42.88499069213867	43	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms207	false	-6370215145099959198	33	55	184	292	1519	300	لما نادي ابراهيم بالحج لبي الخلق فمن لبي تلبية واحدة حج حجة واحدة ومن لبي مرتين حج حجتين ومن زاد فبحساب ذلك	207	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms613	true	4915506948725539635	203	225	951	1059	1412	300	لما نادي ابراهيم بالحج لبي الخلق فمن لبي تلبية واحدة حج حجة واحدة ومن لبي مرتين حج حجتين ومن زاد فبحساب ذلك	613	-679378086899475206	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms222	false	7554653047287788866	142	279	710	1365	1469	300	وغزا غزوة وصلي علي في بيت المقدس لم يساله الله تعالي عما افترض عليه قال ف---------------------------------------------------------------------------ي الميزان هذا خبر باطل -افته بدر 580 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا عبد الملك بن عبد الغفار حدثنا الحسين بن علي الطناجيري اخبرنا عمر بن احمد بن شاهين حدثنا الحسن بن منصور بحمص حدثنا موسي بن عيسي بن المنذر حدثنا موسي بن ايوب حدثنا الحسن بن عبد الله بن ابي عون الثقفي عن عقبة ابي عمرو عن يعقوب بن عطاء عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج الحاج من بيته كان في حرز الله فان مات قبل ان يقضي نسكه غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانفاقه الدرهم الواحد في ذلك الوجه يعدل اربعين الف الف درهم فيما سواه من سبيل الله تعالي قا-----------ل الحافظ ابن حجر في زهر الفردوس هذا موضوع	222	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms613	true	4915506948725539635	0	88	0	415	1412	300	وغزي غزوة وص----لي في بيت المقدس لم يساله الله------ عما افترض عليه قلت في الثاني فواءده من حديث ابن مسعود وفيه بدر بن عبد الله المصيصي قال الذهبي في الميزان هذا---- باطل وافته بدر 23 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا خرج الحاج من بيته كان في حرز الله فان مات قبل ان يقضي نسكه غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانفاقه الدرهم الواحد في ذلك الوجه يعدل اربعين ----الف درهم فيما سواه من سبيل الله مي من حديث عاءشة قال الحافظ ابن حجر في زهر الفردوس هذا موضوع	613	-679378086899475206	311	548.0	242	742	41.91374588012695	58	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms223	false	-2219137006629275885	25	294	118	1447	1484	300	لو يعلم الناس ما للحجاج من الفضل عليهم لاتوهم حتي يغسلوا ارجلهم -----------------------------------------------------------------------582 الديلمي اخبرنا والدي اخبرنا الميداني اخبرنا الخليل بن عبد الله الحافظ حدثنا الحسين بن جعفر الوراق حدثنا احمد بن علي الاصبهاني حدثنا احمد بن محمد بن رزين حدثنا احمد بن عبد الله النهرواني حدثنا وهب بن وهب عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمرو رفعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قضي مناسك الحج من مكة الي ان يعود فيما يبلغ ق-ضي عنه دينه ما كان قديما وحديثا ------------------------وهب بن وهب كذاب 583 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا الميداني اخبرنا ابو سعد عبد الرحمن بن حمدان النصروي اخبرنا ابو سعيد محمد بن الفضل بن محمد بن اسحاق حدثنا محمد بن سعيد البورقي حدثنا ابي حدثنا محمد بن توبة الغازي حدثنا احمد بن سليمان بن سفيان حدثنا اسماعيل الشامي عن محمد بن حيان بن جبلة عن عروة بن رويم عن فضالة بن عبيد رفعه من شيع حاجا اربعماءة خطوة ثم عانقه وودعه لم يتفرقا حتي يغفر الله له -------------------------------------------البورقي يضع الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------584 الديلمي اخبرنا عبدوس اخبرنا عم ابي علي بن عبد الله بن محمد بن عبدوس سنة خمس واربعماءة اخبرنا ابو نصر محمد بن احمد البخاري حدثنا محمد بن يوسف بن ابي سعيد حدثنا الهيثم بن احمد البصري عن دينار عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- حفر عبد المطلب بءر زمزم فوجد فيها طستا من ذهب فيه اربعة اركان علي كل ركن منها مكتوب سطر السطر الاول لا اله الا انا الديان ذو بكة ارخص الشء مع قلته والسطر الثاني انا الله لا اله الا انا الديان ذو بكة اغلي الشء مع كثرته والسطر الثالث لا اله الا انا الديان ذو بكة اخلق الحبة واسلط عليها الاكلة	223	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms613	true	4915506948725539635	90	300	423	1412	1412	300	لو يعلم الناس ما للحجاج من الفضل عليهم لاثوهم حتي يغسلوا ارجلهم مي من حديث ابي سعيد قلت لم يبين علته وهو من طريق عطية العوفي 1 وقد مر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن الجوزي اتهمه وقال انه جالس الكلبي فكان يروي عنه ويكنيه بابي سعيد تدليسا يوهم انه سمعه من الخدري وانما سمعه من الكلبي والله اعلم 25 حديث من قضي مناسك الحج من مكة الي ان يعود فيما يبلغ قبضي عنه دينه ما كان قديما وحديثا مي من حديث ابن عمر وفيه وهب بن وهب 26 حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شيع حاجا اربعماءة خطوة ثم عانقه وودعه لم يتفرقا حتي يغفر الله له مي من حديث فضالة بن عبيد وفيه محمد بن سعيد البورقي -27 --حديث لما نادي ابراهيم بالحج لبي الخلق فمن لبي تلبية واحدة حج حجة واحدة ومن لبي مرتين حج حجتين ومن زاد فبحساب ذلك ابن الاشعث في سننه التي وضعها ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ال البيت من حديث علي 28 حديث حفر عبد المطلب بءر زمزم فوجد فيها طشتا من ذهب فيه اربعة اركان علي كل ركن منها مكتوب سطر السطر الاول لا اله الا انا الديان ذو بكة ارخص الشء مع قلته والسطر الثاني انا الله لا اله الا انا الديان ذو بكة اغلي الشء مع كثرته والسطر الثالث لا اله الا انا الديان ذو بكة اخلق الحبة واسلط عليها الاكلة-	613	-679378086899475206	540	623.0	424	1747	30.910131454467773	107	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms224	false	6708946107937500048	0	132	0	673	1535	300	قدر فقير علي شء منه والسطر الرابع لا اله الا انا الديان ذو بكة اميت العبد والامة واسلط عليهما النتن ولولا ذلك لما دفن حبيب حبيبه----------------------- دينار قال ابن حبان يروي عن انس موضوعات 585 ابو بكر الواسطي في فضاءل بيت المقدس حدثنا عمر بن الفضل حدثنا ابي حدثنا الوليد بن حماد حدثنا ابراهيم بن محمد حدثنا محمد بن مخلد حدثنا اسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي عن شعوذ بن عبد الرحمن عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصخرة صخرة بيت المقدس علي نخلة والنخلة علي نهر من انهار الجنة وتحت النخلة اسية امراة فرعون ومريم ابنة عمران ينظمان سموط اهل الجنة الي يوم القيامة قال------------------------------------------------------------------- في الميزان هذا كذب ظاهر----- محمد بن مخلد الرعيني الحمصي يحدث بالاباطيل والاسناد----- مظلم	224	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms614	true	3018936685155874945	7	101	39	520	1459	300	قدر فقير علي شء منه والسطر الرابع لا اله الا ان- الديان ذو بكة اميت العبد والامة واسلط عليهم- النتن ولولا ذلك -ما دفن حبيب حبيبه مي من حديث انس من طريق دينار مولي انس 29 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصخرة صخرة بيت المقدس علي نخلة والنخلة علي نهر من انهار الجنة وتحت النخلة اسية امراة فرعون ومريم ابنة عمران ينظمان سموط اهل الجنة الي يوم القيامة ابو بكر الواسطي في فضاءل بيت المقدس من حديث عبادة بن الصامت قال الذهبي في الميزان هذا كذب ظاهر وفيه محمد بن مخلد الرعيني الحمصي يحدث بالاباطيل والاسناد اليه مظلم	614	-679378086899475206	364	653.0	294	773	47.089263916015625	65	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms225	false	-6475197553414932223	37	292	164	1412	1451	300	الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر بغير اذن مواليه فهو في النار محمد بن حميد كذبوه 588 ابو نعيم حدثنا محمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا محمد بن الفضل بعكا عن بقية عن ابراهيم بن ادهم عن محمد بن عجلان عمن حدثه عن علي رفعه-------------------------------------------------------------------- من مرض يوما في البحر كان افضل من عتق الف رقبة يجهزهم وينفق عليهم الي يوم القيامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------589 الديلمي اخبرنا حمد بن نصر اخبرنا ابو طالب بن الصباح حدثنا محمد بن عمر الصوفي حدثنا ابراهيم بن محمد الطيان حدثنا الحسين بن القاسم حدثنا اسماعيل بن ابي زياد عن ابان عن انس رفعه ما اذن الله عز وجل لعبد في الجهاد ولو فواق ناقة الا استحيي الله ان يرده الي منزله ولم يعتقه من النار الطيان واسماعيل وابان---- متهمون بالكذب والحسين قال ابن الجوزي مجروح 590 الطبراني حدثنا عمر بن حفص السدوسي حدثنا ابو بلال الاشعري حدثنا يحيي بن العلاء عن عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان عن --يحيي بن --وثاب عن ابن عباس مرفوعا-------------------- من سمع صوت ناقوس او دخل بيعة او كنيسة او بيت نار او بيت اصنام فقال لا اله الا الله ولا نعبد الا الله كتب الله له من الاجر عدد من لم يقلها او كتب عند الله ص-------------------------ديقا عمر بن صبح يضع الحديث 591 ابن حبان حدثنا ابو المعافي احمد بن محمد بن ابراهيم الانصاري حدثنا احمد بن ابراهيم المزني حدثنا محمد بن كثير حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن انس مرفوعا لا تقربوا اليهود والنصاري في اعيادهم فان السخطة تنزل عليهم -------قال ابن حبان احمد بن ابراهيم كان يضع الحديث له	225	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms621	true	3335169445900098528	0	185	0	852	1397	300	الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر بغير اذن مواليه فهو في النار مي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حديث ابي هريرة وفيه محمد بن حميد قلت محمد بن حميد تقدم الخلاف فيه والله اعلم 24 حديث من مرض يوما في البحر كان افضل من عتق الف رقبة يجهزهم وينفق عليهم الي يوم القيامة نع من حديث علي قلت لم يبين علته وفيه من لم يسم وفيه محمد بن الفضل عن بقية ما عرفته والله تعالي اعلم 25 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اذن الله------- لعبد في الجهاد ولو فواق ناقة الا استح-ي الله ان يرده الي منزله ولم يعتقه من النار مي من حديث انس وفيه اربعة متهمون علي نسق ابراهيم الط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان عن الحسين بن القاسم عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابان 26 حديث من سمع صوت ناقوس او دخل بيعة او كنيسة او بيت نار------- اصنام فقال لا اله الا الله ولا نعبد الا الله كتب----- له من الاجر عدد من لم يقلها و--كتب عند الله صديقا طب من حديث ابن عباس وفيه عمر بن صبح 27 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقربوا اليهود والنصاري في اعيادهم فان السخط ي-نزل عليهم حب من حديث انس وفيه احمد بن ابراهيم المزني 28 حديث لو	621	-679378086899475206	513	652.0	396	1483	34.592044830322266	97	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms226	false	6696360787567790096	6	127	30	626	1480	300	ابن قانع في معجمه حدثنا احمد بن زنجويه حدثنا ابراهيم بن الوليد الطبراني حدثنا بشير بن سلمة بن محمد بن رداد من ولد ابن ام مكتوم عن ابيه عن جده مرفوعا لو سافر جبل يوم السبت من مشرق الي مغرب لرده الله عز وجل الي موضعه قال الحافظ صلاح الدين العلاءي في الوشي المعلم هذا الحديث منكر او موضوع وبشير وابوه وجده مجهولون 593 الديلمي اخبرنا حمد بن نصر اخبرنا ابو طالب علي بن ابراهيم بن الصباح اخبرنا محمد بن عمر اخبرنا ابراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا الحسين بن القاسم حدثنا اسماعيل بن ابي زياد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سافروا مع ذوي الجدود والميسرة	226	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms621	true	3335169445900098528	199	283	919	1317	1397	300	ابن قانع في معجمه عن--------------------------------------------------------- بشير بن سلمة بن محمد بن رداد من ولد ابن ام مكتوم عن ابيه عن جده رداد ق--------------------------------------------------------------------ال الحافظ العل-----------اءي في الوشي المعلم هذا الحديث منكر او موضوع وبشير وابوه وجده مجهولون قلت وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اللسان ان العلاءي قال اورده ابن قانع في ترجمة رداد ثم تعقبه بانه لم يره في معجم ابن قانع الا في ترجمة ابن ام مكتوم وكذا هو في مسند الفردوس من حديث ابن ام مكتوم انتهي والله اعلم 29 حديث سافروا مع ذوي الجدود والميسرة	621	-679378086899475206	201	340.5	157	766	26.240209579467773	38	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms226	false	6696360787567790096	171	231	858	1131	1480	300	لو يعلم الناس ما للمسافر لاصبحوا علي ظهر سفر ان الله عز وجل لينظر الي الغريب في كل يوم مرتين قال ابن عبد البر هذا حديث غريب-------------------------------------------------- لا اصل له في حديث مالك ولا في حديث وكيع وليس في --رواته من ينظر في امره غير المنبجي وقال في الميزان احمد بن يوسف المنبجي لا يعرف واتي بخبر كذب هو افته	226	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms622	true	4741451935206923124	3	72	13	326	1457	300	لو يعلم الناس ما للمسافر لاصبحوا علي ظهر سفر ان الله------- لينظر الي الغريب في كل يوم مرتين---- ابن عبد البر في التمهيد عن وكيع عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة وقال لا اصل له في حديث مالك ولا في حديث وكيع وليس في الرواة- من ينظر في امره غير المنبجي وقال في الميزان احمد بن يوسف المنبجي لا يعرف واتي بخبر كذب هو افته	622	-679378086899475206	247	449.5	192	325	76.0	51	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms227	false	-953287103588077338	38	266	173	1297	1457	300	من بلغ كتاب الغازي الي اهله او كتاب اهله اليه كان له بكل حرف فيه عتق رقبة واعطاه الله كتابه بيمينه وكتب له براءة من النار اخر------------------------جه البيهقي في --شعب الايمان عن الحاكم وقال---- الخليل بن عبد الله هذا مجهول ومتن الحديث منكر 596 ابو ----------------------------------------الشيخ في الثواب حدثنا ابو اسيد احمد بن محمد حدثن------------------------------------------------------------------------------------------ا الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن عبد المءمن حدثنا عبد الله بن داود الواسطي حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ودع الغازي اهله فبكي اليهم وبكوا اليه بكت معهم الحيطان وعند بكاءهم تغشاهم الرحمة فيغفر لهم جميعا قال في ا------------------------لميزان عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي اتهمه الامام احمد ومن بلاياه 597 قال ابو عمر بن حيويه في جزءه حدثنا ابو بكر محمد بن هارون بن حميد بن المجدر حدثنا لوين حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن مولي مسلمة بن عبد الملك عن خصيف عن مجاهد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تقلد سيفا في سبيل الله قلده الله يوم القيامة وشاحين من الجنة لا تقوم لهما الدنيا وما فيها من يوم خلقها الله والي يوم يفنيها وصلت عليه الملاءكة حتي يضعه عنه وان الله تعالي ليباهي ملاءكته بسيف الغازي ورمحه وسلاحه واذا باهي الله ملاءكته بعبد من عباده لم يعذبه بعد ذلك وقال ا---بن حبان كتبنا عن عمر بن	227	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms622	true	4741451935206923124	89	298	411	1449	1457	300	من بلغ كتاب الغازي الي اهله او كتاب اهله اليه كان له بكل حرف فيه عتق رقبة واعطاه الله كتابه بيمينه وكتب له براءة من النار حا من حديث معاذ بن جبل واخرجه البيهقي في الشعب عن-------- الحاكم وقال فيه الخليل بن عبد الله---- مجهول ومتن الحديث منكر قلت لا يلزم من كون الحديث منكرا ان يكون موضوعا والشيخ جلال الدين نفسه هذا قد اعترض علي ابن الجوزي مرارا بان الحديث عند البيهقي وان البيهقي لم يخرج في كتبه حديثا يعلمه موضوعا فكيف يدخل هذا الحديث في الموضوعات والله اعلم 32 حديث ابي هريرة ان النبي قال له يا ابا هريرة لا تلعن الولاة فان الله ادخل امة جهنم بولاتهم يخ من طريق ميسرة بن عبد ربه 33 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ودع الغازي اهله فبكي------ وبكوا اليه بكت معهم الحيطان وعند بكاءهم تغشاهم الرحمة فيغفر لهم جميعا -يخ في الثواب من حديث معاذ بن جبل وفيه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي 34 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من تقلد سيفا في سبيل الله قلده الله يوم القيامة وشاحين من الجنة لا تقوم لهما الدنيا وما فيها من يوم خلقها الله والي يوم يفنيها وصلت عليه الملاءكة حتي يضع----ه وان الله------ ليباهي ملاءكته بسيف الغازي ورمحه وسلاحه واذا باهي الله ملاءكته بعبد من عباده لم يعذبه بعد ذلك -قال الذهبي اخرجه اب----و عمر بن	622	-679378086899475206	621	900.0	491	1467	42.3312873840332	110	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms228	false	3286867921350694036	57	300	282	1437	1437	300	الشهداء ثلاثة رجل خرج بنفسه وماله صابرا محتسبا لا يريد ان يقتل ولا يقتل فان مات او قتل غفرت له ذنوبه كلها ونجا من عذاب القبر وامن من الفزع الاكبر وزوج من الحور العين وتحل عليه حلة الكرامة ويوضع علي راسه تاج الخلد والثاني رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد ان يقتل ولا يقتل فان مات او قتل كانت ركبته بركبة ابراهيم الخليل بين يدي الله تعالي في مقعد صدق والثالث رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد ان يقتل ويقتل فان مات او قتل جاء يوم القيامة شاهرا سيفه واضعه علي عاتقه والناس جاثون علي الركب يقول افرجوا لنا فا-نا قد بذلنا دماءنا لله عز وجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قال ذلك لابراهيم او لنبي من الانبياء لنحي له--- الطريق لما يري من حقه فلا يسال الله شيءا الا اعطاه ولا يشفع في احد الا شف-ع فيه ويعطي في الجنة ما احب ولا يفضله في الجنة---- منزل نبي ولا غيره وله في جنة الفردوس الف الف مدينة من فضة والف الف مدينة من ذهب والف الف مدينة من لءلء والف الف مدينة من ياقوت والف الف مدينة من در والف الف مدينة من زبرجد والف الف مدينة من نور في كل مدينة من المداءن الف الف قصر في كل قصر الف الف بيت في كل بيت الف الف سرير كل سرير طوله مسيرة الف عام وعرضه مسيرة الف عام وطوله في السماء مسيرة خمسماءة عام عليه زوجة قد برز كمها من جانبي السرير عشرون ميلا في-	228	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms623	true	1410762758046390890	37	271	192	1309	1469	300	الشهداء ثلاثة رجل خرج بنفسه وماله صابرا محتسبا لا يريد ان يقتل ولا يقتل فان مات او قتل غفر- له ذنوبه كلها ونجا من عذاب القبر وامن من الفزع الاكبر وزوج من الحور العين وتحل عليه حلة الكرامة ويوضع علي راسه تاج الحلة والثاني رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد ان يقتل ولا يقتل فان مات او قتل كانت ركبته بركبة ابراهيم الخليل بين يدي الله تعالي في مقعد صدق والثالث رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد ان يقتل ويقتل فان مات او قتل جاء يوم القيامة شاهرا سيفه واضعه علي عاتقه والناس جاثون علي الركب يقول افرجوا لنا فاننا قد بذلنا دماءنا لله تعالي----------------------------------- والذي نفسي بيده لو قال ذلك لابراهيم او لنبي من الانبياء لنحي له عن الطريق لما يري من حقه فلا يسال الله شيءا الا اعطاه ولا يشفع ل--احد الا يشفع فيه ويعطي في الجنة ما احب ولا يفضله في الجنة بني منزل ----ولا غيره وله في جنة الفردوس الف الف مدينة من فضة والف الف مدينة من ذهب والف الف مدينة من لءلء والف الف مدينة من ياقوت والف الف مدينة من در والف الف مدينة من زبرجد والف الف مدينة من نور في كل مدينة من المداءن الف الف قصر في كل قصر الف الف بيت في كل بيت الف الف سرير كل سرير طوله مسيرة الف عام وعرضه مسيرة الف عام وطوله في السماء------ خمسماءة عام عليه زوجة قد برز ظلها من جانبي السرير عشرون ميلا في	623	-679378086899475206	1095	2126.0	864	1165	93.99141693115234	223	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms229	false	7199062015448737673	0	28	0	159	1540	300	كل زاوية وهي اربع زوايا واشفار عين-ها كجناح النسر و--كقوادم النسور وحاجباها كالهلال عليها ثياب تنبت في جنان عدن سقياها من تسنيم وزهرها يخطف الابصار دونها لو برزت	229	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms623	true	1410762758046390890	271	300	1309	1469	1469	300	كل زاوية وهي اربع زوايا واشفار عينيها كجناح النسر او كقوادم النسور وحاجباها كالهلال عليها ثياب نبتت في جنة- عدن سقياها من تسنيم وزهرها يخطف الابصار دونها لو برزت-	623	-679378086899475206	152	278.5	125	162	93.82716369628906	24	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms229	false	7199062015448737673	28	300	159	1540	1540	300	لاهل الدنيا لم يرها نبي مرسل ولا ملك مقرب الا فتن بحسنها بين يدي كل امراة منهن ماءة الف جارية بكر خدم سوي خدم زوجها وبين يدي كل سرير كراسي من غير جوهر السرير كل سرير طوله ماءة الف ذراع علي كل سرير ماءة الف فراش غلظ كل فراش كما بين السماء والارض وما بينهن مسيرة خمسماءة عام يدخلون الجنة قبل الصديقين والمءمنين بخمسماءة عام يفتضون العذاري واذا دنا من السرير تضام-ت له- الفرش حتي يركبها متفرجا حيث شاء فيتكء تكاة مع الحور العين سبعين سنة فتناديه ابهي منها واجمل يا عبد الله اما لنا منك دولة فيلتفت اليها فيقول من انت فتقول انا من الذين قال الله تعالي ولدينا مزيد ثم تنادي--ه ابهي منها واجمل يا عبد الله مالك فينا من حاجة فيقول ما علمت مكانك فتقول اوما علمت ان- الله تعالي قال فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين فيقول بلي وربي قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولعله يشتغل عنها بعد ذلك اربعين عاما لا يشغله الا ما هو فيه من النعمة واللذة فاذا دخل اهل الجنة الجنة ركب شهداء البحر قراقر من در في نهر من نور مجاديفهم قضبان اللءلء والمرجان والياقوت معهم ريح تسمي الزهراء في امواج كالجبال انما هو نور يتلالا تلك الامواج في اعينهم اهون واحلي عندهم من الشراب البارد في الزجاجة البيضاء عند اهل الدنيا في اليوم الصاءف وايامنهم الذين كانوا في بحر اصحابهم الذين كانوا في الدنيا تقدم قراقرهم بين يدي اصحابهم الف الف سنة وخمسين الف سنة وميمنتهم خلفهم علي النصف من قرب اولءك من اصحابهم وميسرتهم مثل ذلك وساقتهم الذين كانوا خلفهم في تلك القراقر من در فبينما هم كذلك يسيرون في ذلك النهر اذ رفعتهم تلك-	229	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms624	true	8620953265496341934	0	261	0	1329	1531	300	لاهل الدنيا لم يرها نبي مرسل ولا ملك مقرب الا فتن بحسنها بين يدي كل امراة منهن ماءة الف جارية بكر خدم سوي خدم زوجها وبين يدي كل سرير كراسي من غير جوهر السرير كل سرير طوله ماءة الف ذراع علي كل سرير ماءة الف فراش غلظ كل فراش كما بين السماء والارض وما بينهن مسيرة خمسماءة عام يدخلون الجنة قبل الصديقين والمءمنين بخمسماءة عام يفتضون العذاري ا-ذا دنا من السرير تطامنت لهم الفرش حتي يرقاها متعرجا حيث شاء فيتكء تكاة مع الحور العين سبعين سنة فتناديه ابهي منها واجمل يا عبد الله اما لنا منك دولة فيلتفت اليها فيقول من انت فتقول انا من الذين قال الله تعالي ولدينا مزيد ثم ينادي به ابهي منها واجمل------------ مالك فينا--- حاجة فيقول ما علمت مكانك فتقول ا-ما علمت انا الله تعالي قال فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين فيقول بلي ورب--------------------------------------- ولعله يشتغل عنها بعد ذلك اربعين عاما لا يشغله الا ما هو فيه من النعمة واللذة فاذا دخل اهل الجنة الجنة ركب شهداء البحر قراقر من در في نهر من نور مجاديفهم قضبان اللءلء والمرجان والياقوت معهم ريح تسمي الزهراء في امواج كالجبال انما هو نور يتلالا تلك الامواج في اعينهم اهون واحلي عندهم من الشراب البارد في الزجاجة البيضاء عند اهل الدنيا في اليوم الصاءف وامام-هم الذين كانوا في نحر اصحابهم الذين كانوا في الدنيا تقدم قراقرهم بين يدي اصحابهم الف الف سنة وخمسين الف سنة و-يمنتهم خلفهم علي النصف من قرب اولءك من اصحابهم وميسرتهم مثل ذلك وساقتهم الذين كانوا خلفهم في تلك القراقر من در فبينما هم كذلك يسيرون في ذلك النهر اذ دفعتهم تلك	624	-679378086899475206	1314	2546.0	1055	1387	94.7368392944336	245	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms230	false	7068511103113370484	0	40	0	204	1496	300	الامواج الي كرسي بين يدي عرش رب العزة فبينما هم كذلك اذ طلعت عليهم الملاءكة يضعفون علي خدم اهل الجنة حسنا وبهاء وجمالا ونورا كما يضعفون هم علي اهل الجنة بمنازلهم عند الله فيهم احدهم ان يخر لبعض خدامهم من	230	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms624	true	8620953265496341934	261	300	1329	1531	1531	300	الامواج الي كرسي بين يدي عرش رب العزة فبينما هم كذلك اذ طلعت عليهم الملاءكة يضعفون علي خدم اهل الجنة حسنا وبهاء وجمالا ونورا كما يضعفون-هم علي اهل الجنة بمنازلهم عند الله فيهم احدهم ان يخر لبعض خدامهم من-	624	-679378086899475206	202	394.0	164	204	99.01960754394531	37	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms230	false	7068511103113370484	40	210	204	1067	1496	300	الملاءكة ساجدا فيقول يا ولي الله انما انا خادم لك ونحن ماءة الف قهرمان في جنات عدن وماءة الف قهرمان في جنات الفردوس وماءة الف قهرمان في جنات النعيم وماءة الف قهرمان في جنات الماوي وماءة الف قهرمان في جنات الخلد وماءة الف قهرمان في جنات الجلال وماءة الف قهرمان في جنات السلام كل قهرمان علي ماءة مدينة في كل مدينة ماءة الف قصر في كل قصر ماءة الف بيت من ذهب وفضة ودر وياقوت وزبرجد ولءلء ونور فيها ازواجه وسرره وخدامه لو ان ادناهم نزل به الجن والانس ومثلهم معهم ماءة الف الف مرة لوسعهم ادني قصر من قصوره بما شاءوا من النزل والخدم والفاكهة والثمار والطعام والشراب كل قصر مستغن بما فيه من هذه الاشياء علي قدر سعتهم جميعا لا يحتاج الي القصر الاخر في شء من ذلك وان ادناهم منزلة الذي يدخل علي الله بكرة وعشيا فيامر له بالكرامة كلها لم يشتغل حتي ينظر الي وجهه الجميل------- تبارك وتعالي------------------------------------------------------------------------------ قال الحافظ ابن حجر في المطالب العالية هذا حديث موضوع ما اجهل من افتراه واجراه علي الله تعالي	230	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms625	true	1780601191058075188	0	176	0	899	1462	300	الملاءكة ساجدا فيقول يا ولي الله انما انا خادم لك ونحن ماءة الف قهرمان في جنات عدن وماءة الف قهرمان في جنات الفردوس وماءة الف قهرمان في جنة--------------------------------- الماوي وماءة الف قهرمان في جنات الخلد وماءة الف قهرمان في جنات الجلال وماءة الف قهرمان في جنات السلام كل قهرمان علي مد-----ينة في كل مدينة ماءة الف قصر في كل قصر ماءة الف بيت من ذهب وفضة ودر وياقوت وزبرجد ولءلء ونور فيها ازواجه وسرره وخدامه لو ان ادناهم نزل به الجن والانس ومثلهم معهم ماءة ----الف مرة لوسعهم ادني قصر من قصوره بما شاء-ا من البر- والخدم والفاكهة والثمار والطعام والشراب كل قصر مستغن لاخ--يه من هذه الاشياء علي قدر سعتهم جميعا لا يحتاج الي القصر الاخر في شء من ذلك وادن---اهم منزلة الذي يدخل علي الله بكرة وعشيا فيامر له بالكرامة كلها لم يشتغل حتي ينظر الي وجهه الجميل الكريم تبارك وتعالي الحارث في مسنده من حديث انس وجابر وعلي وفيه داود بن المحبر وغيره من المجروحين قال الحافظ ابن حجر في المطالب العالية هذا حديث موضوع ما اجهل من افتراه واجراه علي الله تعالي	625	-679378086899475206	805	1541.0	645	948	84.91561126708984	153	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms231	false	5024922449867220200	5	255	22	1243	1466	300	صلي الله عليه وسلم---- كل خطو-ة للمرابط في سبيل الله تعدل عبادة سنة من ارتبط فرسا في سبيل الله فكانما قاتل فرعون وهامان ونصر موسي وهارون مسلم --------------------بن عبد الله قال في المغني روي موضوعات 601 الديلمي اخبرنا عبد الرحيم بن المرزبان الصيدلاني في كتابه اخبرنا علي بن الحسن الوراق حدثنا الحسين بن علي بن جعفر حدثنا احمد بن الهيذام حدثنا ابو سلمة مسلم بن سعيد الاشعري حدثنا مجاشع بن عمرو عن خالد بن يزيد القرشي عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب عن ابي الدرداء رفعه من فر بدينه من ارض الي ارض مخافة الفتنة علي نفسه ودينه كتب عند الله صديقا فاذا مات قبضه الله عز وجل شهيدا م----------------------------جاشع يضع الحديث 602 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا عبد الباقي بن محمد اخبرنا احمد بن محمد بن عمران اخبرنا الحسن بن احمد بن سعيد الرهاوي حدثني سعيد عن عثمان بن مطر عن قيس بن الربيع عن ابي اسحاق عن عبد الله بن واقد عن ابي سعيد رفعه من رابط يوما في سبيل الله كان له كعتاقة الف رجل كل رجل عبد الله الف عام -------------------------عثمان بن مطر متروك وكذا عبد الله بن واقد 603 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا محمد بن عثمان القومساني اخبرنا ابن فنجويه حدثنا موسي بن محمد حدثنا محمد بن علي بن الصباح الميداني حدثنا هانء بن المتوكل حدثنا محمد بن هارون عن يحيي الخراساني عن عباد بن كثير عن ابان عن انس رفعه من رابط يوما في سبيل الله في شهر رمضان كان خيرا له من عبادة ستماءة الف سنة وستماءة الف حجة وستماءة الف عمرة	231	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms625	true	1780601191058075188	173	296	884	1448	1462	300	علي الله تعالي 26 حديث كل خطورة للمرابط في سبيل الله تعدل عبادة سنة من ارتبط فرسا في سبيل الله فكانما قاتل فرعون وهامان ونصر موسي وهارون نع من حديث علي وفيه مسلم بن عبد الله 27 حديث من ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بدينه من ارض الي ارض مخافة الفتنة علي نفسه ودينه كتب عند الله صديقا فاذا مات قبضه الله عز وجل شهيدا مي من حديث ابي الدرداء وفيه مجاشع-------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو 28 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رابط يوما في سبيل الله كان له كعتاقة الف رجل كل رجل عبد الله الف عام مي من حديث ابي سعيد وفيه عثمان بن مطر 29 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رابط يوما في سبيل الله في شهر رمضان كان خيرا له من عبادة ستماءة الف سنة وستماءة الف حجة وستماءة الف عمرة	625	-679378086899475206	445	785.0	348	1299	34.25712203979492	90	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms345	false	-363496958123377929	116	142	588	708	1515	300	مما يصفي لك ود اخيك المسلم ان تكون له في غيبته افضل مما تكون له في محضره قال الدارقطني هذا-- حديث------------- باطل ومن دون مالك ضعفاء	345	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms627	true	5590385367386020064	179	209	880	1012	1458	300	مما يصفي لك ود اخيك المسلم ان تكون له في غيبته افضل مما تكون--- في محضره قط في غراءب مالك من حديث ابن عمر وقال باطل ومن دون مالك ضعفاء	627	-679378086899475206	101	168.0	78	135	74.81481170654297	21	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms232	false	-451244892355818515	10	112	49	574	1502	300	ابن عباس قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ثمن كلب الصيد قال ابن عدي---------------- الكندي له مناكير بواطيل وقال عبد الحق هذا الحديث باطل 605--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدار-------------------------------------------------------------------------------------------------قطني في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غراءب حدثنا حدثنا-------------- بركة بن محمد الحلبي حدثنا احمد بن علي ابن اخت عبد القدوس حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا العربون لمن عربن قال في الميزان هذا حديث باطل وبركة متهم وقال الدارقطني ابن اخت عبد القدوس متروك الحديث 606 الازدي حدثنا اسحاق بن العنبر حدثنا ابو داود عن الثوري عن عمرو عن جابر رفعه اذا اشتري احدكم من السوق شيءا فليغطه لعل اخاه المسلم يستقبله فيراه ولا يمكنه شراءه	232	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms636	true	-6991905161862560530	19	150	110	756	1490	300	ابن عباس---- رخص رسول الله ------------------في ثمن كلب الصيد عد من طريق احمد بن عبد الله الكندي وقال الحافظ عبد---------- الحق هذا الحديث باطل قلت روي الامام احمد ومن طريقه ابن الجوزي في الواهيات عن جابر بن عبد الله ان النبي نهي عن ثمن الكلب الا الكلب المعلم وروي الدارقطني ومن طريقه ابن الجوزي ايضا عن جابر ان النبي نهي عن ثمن السنور والكلب الا كلب الصيد قال ابن الجوزي في الاول الحسن بن ابي جعفر ضعفه احمد وغيره وقال في الثاني قال النساءي منكر ليس بصحيح والله تعالي اعلم 28 حديث العربون لمن عربن قط في غراءب مالك من حديث ابن عمر وفيه بركة بن محمد الحلبي قال الذهبي ف------------------------------------------------------------------------------------ي الميزان هذا حديث باطل 29 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اشتري احدكم من السوق شيءا فليغطه لعل اخاه المسلم يستقبل------ه ولا يمكنه شراءه	636	-679378086899475206	215	291.0	169	897	23.96878433227539	35	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms233	false	6195892626063881741	35	182	161	903	1509	300	خلق الله القمح من ضياءه والشعير من بهاءه فاذا استخف بهما واستذلا عجا الي الله تعالي بالدعاء وقالا الهنا وسيدنا قد استخف بنا واستذللنا فاعزنا فيعزهما الله ف------اذا كان كذلك لا يخرج الرجل من منزله الا في طلب الخبز عجا الي الله وقالا قد--- اشتغل بنا عن ذكرك فردنا الي ما كنا عليه فيردهما الله ال------ي الرخص 610 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا علي بن محمد الميداني اخبرنا ابو بكر محمد بن محمد بن اسماعيل الظاهري حدثنا اسماعيل بن عمر بن الحسين الخولاني بمكة حدثنا علي بن محمد بن علي الحصني من اهل حران حدثنا يحيي بن محمد بن حسن حدثنا اسحاق بن القاسم الازدي حدثنا ابي حدثنا محمد بن الساءب عن ابي صالح عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ اوحي الله عز وجل الي نبي من انبياء بني اسراءيل ان قل لقومك لا يتجروا بالقمح فمن اتجر بالقمح فانما تعرض لارواح خلقي	233	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms636	true	-6991905161862560530	200	300	987	1490	1490	300	خلق الله القمح من ضياءه والشعير من بهاءه فاذا استخف بهما واستذلا عجا الي الله تعالي بالدعاء وقالا الهنا وسيدنا قد استخف بنا واستذللنا فاعزنا فيعزهما الله تعالي فاذا كان كذلك لا يخرج الرجل من منزله الا في طلب الخبز عجا الي الله تعالي وقالا اشتغل بنا عن ذكرك فردنا الي ما كنا عليه فيردهما الله تعالي الي الرخص مي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قلت لم يبين علته وفي سنده جماعة لم اعرفهم والله اعلم 32 حديث اوحي الله عز وجل الي نبي من انبياء بني اسراءيل ان قل لقومك لا يتجروا بالقمح فمن اتجر بالقمح فانما تعرض لارواح خلقي-	636	-679378086899475206	413	767.0	328	781	52.88092041015625	77	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms233	false	6195892626063881741	182	278	903	1395	1509	300	فانما اراد قتلهم ومن اراد قتلهم لم يكن له قاتل غ-------------------------يري محمد بن الساءب الكلبي كذاب 611 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا الميداني اخبرنا احمد بن الخضر الصامت اخبرنا علي بن الحسن الصيقلي حدثنا ابو بكر محمد بن نيطر الديرعاقولي حدثنا محمد بن زكريا الغلابي حدثنا عبد الله بن الضحاك عن الهيثم بن عدي قال اشتري ابو بكر الصديق كرش شاة وهو خليفة فاخذه بيده وهو يتجر في السوق فدنا منه عمر فقال انا احمله عنك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اشتري لعياله شيءا ثم حمله بيده اليهم حظر عنه ذنب سبعين سنة	233	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms637	true	4082772601259784922	0	36	0	168	1451	300	فانما اراد قتلهم ومن اراد قتلهم لم يكن له قاتل غيري مي من حديث ابن عباس وفيه محمد بن الساءب الكلبي 33 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اشتري لعياله شيءا ثم حمله بيده اليهم حط- عنه ذنب سبعين سنة	637	-679378086899475206	132	237.0	103	517	25.53191566467285	26	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms234	false	7856567841353871709	42	292	217	1457	1509	300	من لم يقم في امر معيشته لم يقم بامر دينه والنفس لا تكون متفرغا للطاعة حتي تكون مكفيا للكسرة التي تقوم ال-نفس بها واذا استكملت امور قوتها هدات عند ذلك وسكنت وتفرغت للعبادة فاغدوا وروحوا واطلبوا من فضل الله عز وجل ولا تنظروا الي فان ربي عز وجل يطعمني ويسقيني------------------- ايوب -بن سليمان ابو اليسع قال الازدي غير حجة وقال ابن القطان لا يعرف 613 الديلمي اخبرنا والدي اخبرنا ابو بكر الصندوقي اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الزنجاني وابو منصور محمد بن عيسي الصوفي قالا اخبرنا ابو الحسين احمد بن ابراهيم بن حازم الصرام حدثنا عبد الغفار بن محمد العفصي حدثنا ابراهيم بن علي بن مهران حدثنا محمد بن نعيم النصيبي حدثنا عمرو بن مهران عن ابان بن ابي عياش عن انس رفعه من كسب مالا من حلال كان مع اول لقمة يضعها في فيه يغفر ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه محمد بن نعيم كذاب وابان كذاب 614 الديلمي اخبرنا ابي حدثنا عبد الملك بن عبد الغفار عن جعفر بن محمد الابهري عن محمد بن احمد بن جعفر حدثنا الفضل بن الفضل عن سعيد بن محمد بن نصر القطان عن جعفر بن محمد بن يزداد عن محمد بن عمر بن خالد عن الحسن بن ماسرجس عن ابن المبارك عن معمر عن عمرو بن مسلم عن طاوس عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحراث صديق الله في الارض وصديق الملاءكة وصديق الانبياء ولو كانت ذنوب الحراث اكثر من رمل عالج غفر الله ذنوبه كلها لدعاء الطيور فان الطيور اذا اكلت من زرع الحراث دعوا له بالمغفرة فيستجيب الله تعالي دعاءهم	234	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms637	true	4082772601259784922	61	230	289	1103	1451	300	من لم يقم ب--امر معيشته لم يقم بامر دينه والنفس لا تكون متفرغة للطاعة حتي يكون مكفيا للكسرة التي تقوم والنفس بها واذا استكملت ام-ر قوتها هدات عند ذلك وسكنت وتفرغت للعبادة فاغدوا وروحوا واطلبوا من فضل الله عز وجل ولا تنظروا الي فان ربي عز وجل يطعمني ويسقين مي من حديث انس وفيه ايوب ابن سليمان ابو اليسع قال الازدي غير حجة وقال ابن القطان لا يعرف 35 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كسب مالا من حلال كان مع اول لقمة يضعها في فيه يغفر له مي من حديث انس وفيه ابان بن ابي عياش ومحمد بن نعيم 36 حديث من جمع مالا من ماثم فوصل به رحما او تصدق به او جاهد في سبيل الله جمع جميعه فقذف به في نار جهنم خط من حديث ابي هريرة وفيه محمد ا--------------------------------------------------------------بن عبد الله الاشناني 37 حديث الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راث صديق الله في الارض وصديق الملاءكة وصديق الانبياء ولو كانت ذنوب الحراث اكثر من رمل عالج غفر الله ذنوبه كلها لدعاء الطيور فانها----- اذا اكلت من زرع الحراث دعت- له بالمغفرة فيستجيب الله------ دعاءها	637	-679378086899475206	573	1042.0	457	1441	39.76405334472656	102	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms235	false	-98921256766274533	35	116	167	578	1529	300	نوعان اكرمهما الله في الدنيا والاخرة الذهب والفضة فجعلهما شرفا لاهل الدنيا في دنياهم وزينة لاهل الاخرة في اخرتهم--------------------- دفاع-------- ضعيف وعمر بن موسي كانه عم الكديمي قال ابن عدي يسرق الحديث 616 الديلمي اخبرنا عبدوس اخبرنا ابن فنجويه اخبرنا ابن شيبة حدثنا محمد بن علي بن سالم حدثنا علي بن حفص حدثنا الحسن بن الحسين العلوي عن ابيه عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي رفعه النوم اول النهار خرق والنوم في وسط	235	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms637	true	4082772601259784922	252	300	1204	1451	1451	300	نوعان اكرمهما الله في الدنيا والاخرة الذهب والفضة فجعلهما شرفا لاهل الدنيا في دنياهم وزينة لاهل الاخرة في اخرتهم مي من حديث صهيب وفيه دفاع بن دغفل ضعيف وعمر بن موسي كانه عم الكديمي قال ابن عدي يسرق الحديث 39 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النوم اول النهار خرق والنوم في سوط-	637	-679378086899475206	209	373.0	170	440	47.5	38	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms322	false	-237014537788616849	7	29	35	126	1496	300	من جمع مالا من ماثم فوصل به رحما او تصدق به او جاهد في سبيل الله جمع جميعه فقذف به في---- جهنم	322	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms637	true	4082772601259784922	159	182	755	850	1451	300	من جمع مالا من ماثم فوصل به رحما او تصدق به او جاهد في سبيل الله جمع جميعه فقذف به في نار جهنم	637	-679378086899475206	91	175.5	69	95	95.78947448730469	22	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms235	false	-98921256766274533	200	289	1011	1474	1529	300	لا تزوجوا الحمقاء فان--- صحبتها بلاء وفي ولدها ضياع-------------------- لاحق كذاب وضاع افاك قال الادريسي لا نعلم له ثانيا في عصرنا مثله في الكذب وضع نسخا قتل بخوارزم وتخلص الناس من وضعه الاحاديث ولعله لم يخلق من الكذابين مثله انتهي 618 الديلمي اخبرنا الكامخي كتابة حدثنا ابو سعيد الصيرفي حدثنا ابو حامد احمد بن محمد بن شعيب حدثنا سهل بن عمار العتكي حدثنا الحسين ابن الوليد حدثنا الثوري عن حماد بن سلمة عن عيسي بن طلحة عن ابيه رفعه لا تزوجوا النساء علي قراباتهن فانه يكون من ذلك القطيعة	235	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms654	true	4212487684621365364	41	71	230	380	1528	300	لا تزوجوا الحمقاء فان في صحبتها بلاء وفي ولدها ضياع مي من حديث علي وفيه لاحق بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين 45 حديث------------------------------------------------------------- لا تزوجوا النساء علي قراباتهن فانه يكون من ذلك القطيعة	654	-679378086899475206	118	185.5	95	486	24.279834747314453	21	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms236	false	6357017649192493353	31	262	161	1344	1528	300	اتركوا الترك ما تركوكم ولا تجاوروا الانباط في بلادهم فانهم افة الدين فاذا ادوا الجزية فاذلوهم فاذا اظهروا الاسلام وقرءوا القران وتعلموا العربية واحتبوا في المجالس وراجعوا الرجال الكلام فالهرب الهرب من بلادهم ولا تناكحوا الخوز فان لهم اصولا تدعو الي غير ا-----------------------------لوفاء عمرو بن عبد الغفار الفقيمي قا--------------------------------------------------------------------ل ابن عدي اتهم بالوضع 620 ابن عدي في معجم شيوخه حدثني علي بن محمد بن عبد الله ابو الحسن الطبري ببغداد حدثني موسي بن احمد بن موسي حدثنا محمد بن بهلول عن بقية عن شريك بن عبد الله عن كليب بن واءل عن ابن عمر يرفعه الي النبيصلي الله عليه وسلمقال لا تساكنوا النبط ولا تناكحوا الخوز فان لهم ارحاما تدعو الي غير وفاء 621--------------------- ابن عساكر حدثنا ابو الحسن عل--------------------------------------ي بن المسلم الفقيه حدثنا عبد العزيز بن احمد التميمي حدثنا عبد الوهاب بن عبد الله المري حدثنا محمد -------------------------------------------------------بن سليمان الربعي حدثنا ابو حفص احمد بن احمد بن يزيد بن وركشين المءذن البلخي حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا سفيان بن عيينة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذكر بين يديه النكاح والتزويج فقال كل كفء ماجد ما خلا حاك- او حجام فقيل يا رسول الله ما الحاكي قال المصور الذي يعمل الاصنام فقيل يا رسول الله ما الحجام قال النمام قال ابن عساكر هذا حديث--- غريب وقال في ال--------------لسان رواته ثقات الا احمد بن احمد وقال في الميزان احمد هذا- متهم	236	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms654	true	4212487684621365364	82	243	428	1249	1528	300	اتركوا الترك ما تركوكم ولا تجاوروا الانباط في بلادهم فانهم افة الدين فاذا ادوا الجزية فاذلوهم فاذا اظهروا الاسلام وقرءوا القران وتعلموا العربية واحتبوا--- المجالس وراجعوا الرجال الكلام فالهرب الهرب من بلادهم ولا تناكحوا الخوز فان لهم اصولا تدعو الي غير الوفاء عق يخ من حديث ابن مسعود وفيه عمر- بن عبد الغفار الفقيمي قال العقيلي جاء اوله بغير هذا الاسناد واما ساءره فلا اصل له له 47 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تساكنوا النبط ولا تناكحوا الخوز فان لهم ارحاما تدعو الي غير وفاء عد في معجم شيوخه من حديث ابن عمر قلت بيض له كانه اراد ان يبين علته فلم يتفق له وفي سنده موس----------------------------------ي بن احمد بن موسي و----------------------------------------محمد بن بهلول لم اقف لهما علي ترجمة والله تعالي اعلم 48 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل كفء ماجد ما خلا حاكي او حجام و--------------------الحاكي---- المصور الذي يصور الاصنام و--------------------الحجام---- النمام كر من حديث ابي هريرة وقال غريب وقال الحافظ ابن حجر في السان رواته ثقات الا احمد بن احمد بن يزيد المءذن البلخي وهو متهم	654	-679378086899475206	506	532.5	408	1413	35.810333251953125	80	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms237	false	-7363948214895833410	61	135	302	659	1508	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رفعه------------ من نظر الي عورة اخيه المسلم متعمدا لم يقبل الله له صلاة اربعين يوما--------------------------------------- هارون هو ابو الطيب السابق 624 ابن لال حدثنا محمد بن علي الكرخي حدثنا محمد بن عمر بن هشام حدثنا الحسن بن جرير الصوري عن عمر بن عمرو الكوفي حدثنا الثوري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رفعه لا تجالسوا اولاد الاغنياء فان فتنتهم اشد من فتنة العذاري 1 ابن	237	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms654	true	4212487684621365364	235	282	1210	1439	1528	300	بن احمد بن يزيد المءذن البلخي وهو متهم 49 حديث من نظر الي عورة اخيه المسلم متعمدا لم يقبل الله له صلاة اربعين يوما مي من حديث ابي هريرة من طريق ابي الطيب هارون 50 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تجالسوا اولاد الاغنياء فان فتنتهم اشد من فتنة العذاري-- ابن	654	-679378086899475206	148	237.0	115	408	36.27450942993164	26	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms237	false	-7363948214895833410	212	300	1058	1508	1508	300	لا تجالسوا اولاد الملوك فان لهم فتنة كفتنة العذاري 2 وقال اخبرنا ابو محمد ابن الاكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني اخبرنا عبد العزيز بن غانم بن علي الغساني حدثنا ابو القاسم هبة الله بن ابراهيم حدثنا القاضي ابو الحسن علي بن الحسين حدثنا ابو بكر عبد الرحمن بن محمد بن العباس بن محمد بن الدرفس حدثنا محمد بن عبد الحكم حدثنا عمر بن عمرو الطحان حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا لا تملءوا اعينكم من ابناء الملوك فان لهم فتنة اشد من-	237	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms655	true	1315455870260792935	1	22	7	119	1456	300	لا تجالسوا اولاد الملوك فان لهم فتنة كفتنة العذاري وثانيهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا تملء-ا اعينكم من ابناء الملوك فان لهم فتنة اشد من	655	-679378086899475206	104	182.0	84	451	23.05986785888672	19	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms238	false	-7013028329138769109	0	299	0	1510	1513	300	فتنة العذاري قال ابن عدي ه-----------------ذا موضوع علي سفيان وكذا قال البيهقي في سننه وقال------- في الميزان عمر الطحان حدث بالبواطيل عن الثقات وهذا من بلاياه 625 الخطيب اخبرني ابو طالب عمر بن ابراهيم الفقيه اخبرنا محمد بن العباس الخزاز اخبرنا محمد بن خلف بن المرزبان حدثني احمد بن هشام الحربي حدثنا علي بن داود المروزي حدثنا عبد الرحمن بن واقد عن عمرو بن الازهر عن ابان عن انس مرفوعا لا تجالسوا ابناء الملوك فان الانفس تشتاق اليهم ما لا تشتاق الي الجواري العواتق قال في الميزان عمرو كذاب يضع وهذا الحديث من مناكيره 626 ابن مردويه حدثنا عثمان بن محمد البصري حدثنا محمد بن بيان بن جوان السيرافي حدثنا الحسن بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير بن يحيي بن ابي كثير حدثنا صالح بن حاتم بن وردان حدثنا سعد بن صالح العنزي حدثنا ايوب السختياني حدثنا يحيي بن ابي كثير اخبرني ابو ابراهيم الانصاري عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------ من قعد من اهله مقعدا يعجبه فقرا هذه الاية فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا الي قوله ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا الا جعله الله غلاما وامده بالمال وجعله في سعة من الرزق --قال فجربناه فوجدناه كذلك ابو ابراهيم الانصاري قال ابو حاتم لا يدري من هو ولم يرو عنه سوي يحيي بن ابي كثير فقط والحسن بن ك----------------ثير قال في الميزان مجهول ومحمد بن بيان متهم بوضع الحديث قاله الخطيب والظاهر ان البلاء في هذا الحديث منه 627 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ا-حمد بن عبد الرحمن الصاءغ حدثنا ابو غانم المظف----------------------------------------------------ر بن الحسين حدثنا علي بن محمد بن عامر النهاوندي حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا المطلب بن شعيب بن حيان الازدي بمصر حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا عمرو بن هاشم عن ابن ابي كريمة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر عن علي بن ابي طالب رفعه من اطاع امراته كبه الله عز وجل في النار علي وجهه	238	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms655	true	1315455870260792935	22	240	119	1182	1456	300	فتنة العذاري قال ابن عدي والبيهقي في سننه هذا موضوع----------------------------------- وقال الذهبي في الميزان هو------------------------------------- من بلايا ----------------------------عمر بن عمر والطحان خط من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بلفظ --لا تجالسوا ابناء الملوك فان الانفس تشتاق اليهم ما لا تشتاق الي الجواري العواتق ---وفيه------- عمرو بن الازهر قلت نعم اخرجه البيهقي في الشعب عن------------------------------------------------------------------------ الحسن بن ذكوان قوله وكان احد من ذكر رفعه وكتب له اسنادا والله اعلم 51 حديث من نظر الي امراة واعجبته فرقع راسه الي السماء لم يرجع اليه حتي يغفر الله له يخ من حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة وفيه ابو الطيب هرون المذكور في الذي قبله 52 حديث من قعد من اهله مقعدا يعجبه فقرا هذه الاية----- استغفروا ربكم انه كان غفارا الي قوله ويجعل ---------------لكم انهارا-الا جعل ---له غلاما وامده بالمال وجعله في سعة من الرزق مر من حديث ا-بي هريرة وفيه ابو ابراهيم الانصاري قال ابو حاتم لا يدري من هو------------------------------------- والحسن بن كثير بن يحيي بن كثير قال الذهبي مج----هول ومحمد بن بنان----------------------------- والظاهر ان البلاء-------------- منه --------------------------قلت الحسن بن كثير الذي قال فيه الذهبي مجهول لم يرفع نسبه زيادة علي قوله الحسن بن كثير وهذا الحسن بن كثير بن يحي------------ي بن ---كثير زاده الحافظ ابن حجر في اللسان ونقل عن الدارقطني تضعيفه ثم قال ويحتمل انه الذي قبله و-----------الله تعالي اعلم 53 حديث ---------------------------------------------------------------------------------من اطاع امراته كبه الله عز وجل في النار علي وجهه	655	-679378086899475206	528	495.0	407	1801	29.317045211791992	84	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms239	false	-5549512861987850017	40	269	202	1335	1503	300	رسول الله كيف حبك لي قال كعقدة الحبل قالت فكنت اقول له كيف العقدة------ فيقول علي حالها قال الدارقطني هذا باطل ومن بين مالك وشيخنا كلهم ضعفاء سوي الشافعي 629 وبه عن عاءشة ----------------------------------------------------------------------------لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تكشف شعرها ولا شيءا من صدرها عند يهودية ولا نصرانية ولا مجوسية فمن فعلت ذلك فلا امانة لها -----------------------------قال الدارقطني وهذا ايضا باطل عثمان فمن دونه متروكون 630 الحاكم في تاريخه اخبرنا ابو الفضل بن ابراهيم المزكي حدثنا ابو بكر محمد بن عمرو بن خالد البلخي حدثنا ابراهيم بن يوسف البلخي حدثنا حماد بن زيد حدثنا يزيد الرقاشي عن انس رفعه من انفق علي تزويج ابنه او ابنته درهما اعطاه الله بكل درهم اثنتي عشرة مدينة في الجنة واعطاه بكل دانق حجة و--------------------عمرة ابراهيم -بن يوسف البلخي قال ابو حاتم لا يشتغل به 631 الديلمي اخبرنا----------------- ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا علي بن محمد بن احمد الحموي اخبرنا محمد بن عبد الملك بن محمد بن بشران اخبرنا عمر بن احمد بن عثمان حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث حدثنا علي بن حرب حدثني ابان بن سفيان حدثنا ابو نعيم العسقلاني عن ابي كردوس العطار عن ابن -عمر عن عمر رفعه------------------------------------------------------------------------- ما من رجل يدخل بصره في منزل قوم الا قال الملك الموكل به اف لك اذيت وعصيت ثم توقد النار علي--------------ه الي يوم القيامة فاذا خرج من قبره ضرب بها الملك وجهه محماة فما ترونه يلقي بعد ذلك-------------------- ابان بن سفيان	239	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms656	true	-3567253662342293862	0	240	0	1173	1475	300	رسول الله كيف حبك لي قال كعقدة الحبل----- فكنت اقول--- كيف --عقدة الحبل فيقول علي حالها قط في غراءب------------------- مالك وقال باطل وفي سنده متروكون قلت هذا الحديث ذكرته هنا تبعا للسيوطي والاليق به كتاب المناقب في مناقب عاءشة والله اعلم 55 حديث لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تكشف شعرها ولا شيءا من صدرها عند يهودية ولا نصرانية ولا مجوسية فمن فعلت ذلك فلا امانة لها قط في الغرايب من حديث عاءشة وقال-------------------- باطل وفي سند------ه متروكون 56 حديث مروا نساءكم بالمغزل فانه خير لهن وازين حا من حديث انس وفيه عنبسة-- بن عب--------------------------------------------------------------------------د الرحمن 57 حديث----- من انفق علي تزويج ابنه او ابنته درهما اعطاه الله بكل درهم اثنتي عشرة مدينة في الجنة واعطاه بكل دانق حجة وعمرة حا من حديث انس وفيه ابراهيم ابن يوسف البلخي قال ابو حاتم لا تشتغل به---- قلت تعقب الذهبي في الميزان كلام ابي حاتم هذا فقال هذا تحامل لاجل ارجاء فيه وقد قال ابن حبان ظاهره الارجاء واعتقاده في الباطن بالسنة وقال الذهبي ايضا وثقه النساءي نعم الراوي عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر اب------------------------------ن ابن محمد بن عمرو بن خالد البلخي ما وقفت له علي ترجمة فلعل البلاء منه والله تعالي اعلم 58 حديث ما من رجل يدخل بصره في منزل قوم الا قال الملك الموكل به اف لك اذيت وعصيت ثم توقد------ عليه النار في قبره الي يوم القيامة فاذا خرج من قبره ضرب بها الملك وجهه محماة فما يرونه يلقي بعد ذلك مي من حديث عمر وفيه ابان بن سفيان	656	-679378086899475206	604	764.0	470	1530	39.47712326049805	109	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms240	false	-4269677257484316879	36	90	173	464	1561	300	قدم علي النبي صلي الله عليه وسلموفد عبد القيس وفيهم غلام ظاهر الوضاءة فاجلسه النبي صلي الله عليه وسلمخلف ظهره وقال كان خطيءة داود النظر ق--------------------------------ال ابن الصلاح في مشكل الوسيط لا اصل لهذا الحديث وقال الزركشي في تخريج احاديث الشرح-- هذا حديث منكر فيه ضعفاء ومجاهيل وانقطاع قال وقد استدل بعضهم علي بطلانه	240	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms656	true	-3567253662342293862	246	300	1200	1475	1475	300	قدم علي النبي ------------------وفد عبد القيس وفيهم غلام ظاهر الوضاءة فاجلسه النبي ------------------خلف ظهره وقال كان خطيءة داود النظر مي من حديث سمرة نع من حديث نبيط قال ابن الصلاح في مشكل الوسيط لا اصل له وق---------ال الزركشي في تخريج احاديث الرافعي هذا حديث منكر فيه ضعفاء ومجاهيل وانقطاع---- وقد استدل بعضهم علي بطلانه-	656	-679378086899475206	234	408.0	190	325	72.0	39	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms240	false	-4269677257484316879	95	280	489	1446	1561	300	اني اراكم من وراء ظهري 633 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا احمد بن عمر عن خدادوست الديلمي عن ابي منصور المظفر بن محمد بن الحسين البروجردي عن علي بن احمد بن بشر العسكري عن الهيثم بن احمد عن دينار عن انس رفعه لا تستشيروا اهل العشق فليس لهم راي وان قلوبهم محترقة وفكرهم متواصلة وعقولهم مسلوبة دينار روي عن انس موضوعات 634 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا الميداني اخبرنا الحسين بن محمد بن ابراهيم اخبرنا المخلص اخبرنا السكري حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثنا مهران بن داود حدثنا عبد الله بن اذينة الطاءي حدثنا ثور بن يزيد عن مكحول عن عطية بن بسر المازني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخطب الناس فقال يا ايها الناس ان الله امرني ان اعلمكم مما علمني واءدبكم لا يكثرن احدكم الكلام عند المجامعة فانه يكون منه خرس الولد ولا ينظرن احدكم الي فرج امراته اذا هو جامعها فانه يكون منه العمي ولا يقبلن احدكم امراته اذا هو جامعها فانه يكون منه الصمم صمم الولد ولا يديمن احدكم النظر في الماء فانه يكون منه ذهاب العقل ولا يكلم احدكم الاجذم من غير ملته الا وبينه وبينه قيد------------------------------------ رمح عبد الله بن اذينة	240	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms657	true	2849115367437801475	1	111	5	553	1436	300	اني اراكم من وراء ظهري 60 حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تستشيروا اهل العشق فليس لهم راي وان قلوبهم محترفة وفكرهم متواصلة وعقولهم مسلوبة مي من حديث --انس من طريق دينار مولي انس 61 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الناس ان الله امرني ان اعلمكم مما علمني واءدبكم لا يكثرن احدكم الكلام عند المجامعة فانه يكون منه خرس الولد ولا ينظرن احدكم الي فرج المراة اذا هو جامعها فانه يكون منه العمي ولا-------------------------- يقبله- فانه يكون منه الصمم صمم الولد ولا يديمن احدكم النظر في الماء فانه يكون منه ذهاب العقل ولا يكلم احدكم الاجذم من غير ملته الا وبينه وبينه قيد رمح مي من حديث عطية بن بسر المازني وفيه عبد الله بن اذينة	657	-679378086899475206	457	835.5	364	993	46.02215576171875	84	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms316	false	5175179629902152634	264	295	1283	1445	1468	300	اكثروا من قبلة اولادكم فان لكم بكل قبلة درجة في الجنة حتي ان الملاءكة لتحصي فتكتب لكم من الدرجات عدد ما قبلتم ما بين الدرجتين مسيرة ماءة عام قال الحاك------------------------------------م الطايكاني	316	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms657	true	2849115367437801475	210	250	1015	1212	1436	300	اكثروا من قبل- اولادكم فان لكم بكل قبلة درجة في الجنة حتي ان الملاءكة لتحصي فتكتب لكم من الدرجات عدد ما قبلتم ما بين الدرجتين مسيرة ماءة عام حا من حديث عبد الله بن عمر وفيه محمد بن القاسم الطايكاني	657	-679378086899475206	154	293.0	124	198	77.77777862548828	28	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms324	false	9135990659368513011	32	102	159	485	1471	300	واثلة بن الاسقع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي عثمان -بن مظعون ومعه صبي له صغير يلثمه فقال اتحبه يا عثمان ق-ال اي والله يا رسول الله اني لاحبه قال افلا ازيدك له حبا قال بلي قال انه من ترضي صبيا له صغيرا من نسله حتي يرضي ترضاه الله يوم القيامة حتي يرضي اخرجه ابن عساكر من طريقين عن محمد بن حفص وفي الميزان حماد-------- بن بسطام	324	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms657	true	2849115367437801475	149	208	737	1007	1436	300	واثلة بن الاسقع ان رسول الله------------------- خرج الي عثمان ابن مظعون ومعه صبي له----- يلثمه فقال اتحبه يا عثمان فقال اي والله يا رسول الله اني لاحبه قال افلا ازيدك له حبا قال بلي قال انه من ترضي صبيا له صغيرا من نسله حتي يرضي ترضاه الله يوم القيامة حتي يرضي -------------كر من طريق----------------------------- حماد بن مالك بن بسطام	657	-679378086899475206	258	454.0	201	336	76.78571319580078	50	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms359	false	3405617462449029902	105	137	504	659	1464	300	المراة وزوجها اذا اختصما في البيت يكون في كل زاوية من البيت شيطان يصفق يقول فرح الله من فرحني حتي اذا اصطلحا خرج اعمي يقاد يقول اذهب الله نور من -ذهب بنوري	359	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms658	true	4841221836060519009	24	53	116	257	1436	300	المراة وزوجها اذا اختصما في البيت يكون في كل زاوية--------- شيطان يصفق يقول فرح الله من فرحني حتي اذا اصطلحا خرج اعمي ي-----قول اذهب الله نور من اذهب -نوري	658	-679378086899475206	140	255.0	111	156	89.74359130859375	25	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms360	false	1490228785089019729	222	255	1098	1261	1485	300	احبوا البنات فانا ابو البنات ان الرجل اذا ولدت له ابنة هبط اليها ملكان فمسحا علي ظهرها وقالا ضعيفة خرجت من صلب ضعيف من اعان عليك لم يزل معانا عليه الي يوم القيامة	360	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms658	true	4841221836060519009	63	95	297	454	1436	300	احبوا البنات فانا احب البنات ان الرجل اذا ولدت له ابنة هبط------ ملكان فمسحا علي ظهرها وقالا ضعيفة خرجت من صلب ضعيف من اعان عليك لم يزل معانا عليه الي يوم القيامة	658	-679378086899475206	155	300.5	123	163	95.09202575683594	30	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms241	false	-7580701119728437582	31	284	150	1442	1516	300	الا من زين نفسه للقضاة بشهادة الزور زينه الله عز وجل يوم القيامة بسربال من قطران والجمه بلجام من نار 636 تمام حدثنا ابو اسحا-----ق ابراهيم بن محمد بن صالح بن سنان حدثنا ابو معاوية عبيد الله بن محمد الغزي المءدب حدثنا محمود بن خالد حدثنا اعمر بن عبد الواحد عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا عج حجر الي الله تعالي فقال الهي وسيدي عبدتك كذا وكذا سنة ثم جعلتني في اس كنيف فقال او-ما ترضي ان- عدلت بك عن مجالس القضاة ورواه ابو معاوية المءدب ايضا عن دحيم عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي بهذا الاسناد مثله قال تمام هذا حديث منكر من حديث الاوزاعي وابو معاوية الغزي هذا ضعيف -----------------------------------------------------وكان يحدث بهذا الحديث بالاسنادين جميعا 637------------------------------------------------------ ابن عدي حدثنا احمد بن عبد الله بن شابور حدثنا بركة بن محمد حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن ---------------------------ابي هريرة ان الدية كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي دية المسلم واليهودي والنصراني سواء فلما استخلف معاوية صير دية اليهودي والنصراني علي النصف فلما استخلف عمر بن عبد العزيز رده الي القضاء الاول قال ابن عدي باطل افته بركة وقال الدارقطني بركة يضع الحديث وقال الحاكم يروي احاديث موضوعة 638 ابن عدي حدثنا جعفر بن احمد بن علي بن بيان حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر مرفوعا يءتي بالسارق والمطلع عليه فتجعل لهما السرقة في العرصة السابعة فيقال لهما اذهبا فخذاها فاذا بلغاها ساخت بهما النار الي الدرك الاسفل	241	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms672	true	5558862399981083063	99	300	487	1507	1507	300	الا من زين نفسه للقضاة بشهادة الزور زينه الله------- يوم القيامة بسربال من قطران والجمه بلجام من نار كر من حديث انس قلت هو من طريق ابراهيم بن هدبة وهو افته والله تعالي اعلم 57 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عج حجر الي الله تعالي فقال الهي وسيدي عبدتك كذا وكذا سنة ثم جعلتني في اس كنيف فقال او ما ترضي اني عدلت بك عن مجالس القضاء تمام في فواءده من حديث ابي هريرة من طريق ابي معاوية عبد الله بن محمد الغزي المءدب ---قال تمام هذا حديث منكر----------------- وابو معاوية الغزي هذا ضعيف قلت قال الذهبي في تلخيص الواهيات وابن حجر في لسان الميزان ------هذا موضوع والله سبحانه وتعالي اعلم 58 حديث شر البقاع دور الامراء الذين لا يقضون بالحق اب-----------------------------------------------------------------------ن الاشعث في سننه التي وضعها علي ال البيت من حديث علي 59 حديث ابي هريرة ان الدية كانت علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر وعثمان وعلي دية المسلم واليهودي والنصراني سواء فلما استخلف معاوية صير دية اليهودي والنصراني علي النصف فلما استخلف عمر بن عبد العزيز رده الي القضاء الاول عد وقال---- باطل افته بركة بن محمد الحلبي 60 حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءتي بالسارق والمطلع عليه فتجعل لهما السرقة في العرصة السابعة فيقال لهما اذهبا فخذاها فاذا بلغاها ساخت بهما النار الي الدرك الاسفل-	672	-679378086899475206	664	1082.0	532	1433	46.33635711669922	113	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms207	false	-6370215145099959198	267	300	1364	1519	1519	300	لما خلق الله جنة عدن خلق لبنها من ذهب يتلالا وترابها من مسك مروق ثم امرها فاهتزت فنطقت فقالت انت الله لا اله الا انت الحي القيوم طوبي لمن قدرت له دخولي قال-	207	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms673	true	1851702477190208133	171	204	899	1055	1513	300	لما خلق الله جنة عدن خلق لبنها من ذهب يتلالا وترابها من مسك مروق ثم امرها فاهتزت فنطقت فقالت انت الله لا اله الا انت الحي القيوم طوبي لمن قدرت له دخولي قال	673	-679378086899475206	155	305.0	123	156	99.35897064208984	33	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms208	false	1042648852014621076	0	41	0	207	1509	300	الله عز وجل وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا يدخلك مدمن خمر ولا مصر علي زنا ولا قتات وهو النمام ولا ديوث وهو الذي لا يغار ولا قلاع وهو الذي يسعي بالناس عند السلطان ليهلكها و-لا ختاروه-و الغدار الذي لا يوفي بعهده	208	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms673	true	1851702477190208133	204	245	1055	1257	1513	300	الله------- وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا يدخلك مدمن خمر ولا مصر علي زنا ولا قتات وهو النمام ولا ديوث وهو الذي لا يغار ولا قلاع وهو الذي يسعي بالناس عند السلطان ليهلكها و لا ختار وهو الغدار الذي لا يوفي بعهده	673	-679378086899475206	198	382.0	159	209	94.7368392944336	39	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms242	false	-5209654738806694456	66	268	347	1320	1493	300	من زنا زني به ولو بحيطان داره قال ابن النجار فيه من لا يوثق به قلت وهو القاس-----------م الملطي كذاب اخرجه الديلمي اخبرنا ابو اسحاق المراغي اخبرنا ابو طاهر بن ابي سعيد الاموي حدثنا ابو سعد الادريسي به 640 وجدت في ظهر نسخة من مسند ابن ابي شيبة بخط مغربي لم ادر اسم كاتبه ما نصه حدثني ابو عثمان حدثنا ابو الحسن عبد الله بن احمد حدثني حماد بن حدثني محمد بن علي البصري حدثنا سفيان الثوري عن السدي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا علا الذكر الذ----كر اهتز العرش وقالت السماوات يا رب مرنا نحصبه وقالت الارض يا رب مرنا نبتلعه فقال دعوه فان طريقه علي ووقوفه بين يدي وكتب غيره ----------------------------------------------------تحته ما نصه- هذا اسناد واه --لمتن موضوع 641 الخطيب في المتفق والمفترق اخبرنا ابو علي الحسن بن الحسين بن العباس النعالي اخبرنا ابو بكر احمد بن نصر بن عبد الله الذارع حدثنا سوار بن مصعب الرازي ابو الفضل حدثنا احمد بن حرب حدثنا محمد بن عمارة القرشي عن مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انفق عبد درهما في زنا الا فقد ستماءة درهم لا يعرف لها وجها	242	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms673	true	1851702477190208133	14	97	57	452	1513	300	من زني زني به ولو بحيطان داره مي نجا من حديث انس من طريق-------------- القاسم بن ابراهيم الملطي 62 حديث انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا علا الذكر علي الذكر اهتز العرش وقالت السم-وات يا رب مرنا نحصبه وقالت الارض مر------نا نبتلعه فقال دعوه فان طريقه علي ووقوفه بين يدي قال ابن الجوزي وجدته مسندا علي ظهر نسخة من مسند ابن ابي شيبة وتحته بخط اخر هذا اسناد واه والمتن موضوع 63 حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انفق عبد درهما في زنا الا فقد ستماءة درهم لا يعرف لها وجها	673	-679378086899475206	266	417.5	206	1043	25.503355026245117	47	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms243	false	8221565518054226853	26	79	134	490	1587	300	عباس قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- عشرة اصناف من امتي لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يكلمهم ولهم عذاب اليم الا ان يتوبوا ويتقوا المتلذذون بالقهوات واللاعبون بالشاهمات والضاربون بالكوبات واللاهون بالعرطبات والمانعون الزكوات والغانمون الامانات والناءمون عن العتمات والغدوات والعشارون في الطرقات والطالبون للشهوات واللذات والراضون بالمنكرات مامون	243	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms673	true	1851702477190208133	104	157	486	830	1513	300	عباس وفيه ابو بكر احمد بن نصر الذارع 64 حديث عشرة اصناف من امتي لا ينظر الله اليهم------------ ولا يكلمهم ولهم عذاب اليم الا ان يتوبوا ويتقوا المتلذذون بالقهوات واللاعبون بالشاهات- والضاربون بالكوبات واللاهون بالعرطبات والمانعون الزكوات والغالو-ن الامانات والناءمون عن العتمات والغدوات والعشارون في الطرقات والطالبون للشهوات واللذات والراضون بالمنكرات مي من	673	-679378086899475206	300	562.0	254	358	83.79888153076172	39	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms243	false	8221565518054226853	136	297	788	1575	1587	300	فخذيه فهو الشرك بالله ومن قبل غلاما بشهوة جاء------- يوم القيامة مصلوبا علي جذع من نار حتي يفرغ الله من حساب الجمع ثم يءمر به الي النار ومن تاب تاب الله عليه 644 ابن النجار انبانا الاعز ب-----------------ن المظفر حدثنا اسماعيل بن احمد ابو القاسم السمرقندي اخبرنا ابو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري حدثني محمد بن الحسين الشيرازي حدثنا محمد بن عبيد الله الحا-------------------------------------------------------فظ حدثنا رجاء بن يحيي بن سليمان العبرتاءي الكاتب حدثنا هارون بن مسلم بن سعدان حدثنا عبد الله بن عمرو بن الاشعث حدثنا محمد بن فرات عن الحكم بن عتيبة عن ابي جعفر محمد بن علي عن ابيه عن جده عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر بعد ان حرمها الله علي لساني فليس له ان يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث ولا يءتمن علي امانة فان اءتمن---- امانة فاكلها او استاكلها فليس لصاحبها علي الله ان ياجره ولا يخلف عليه محمد ب------------------------ن الفرات	243	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms674	true	209973211892489099	0	110	0	515	1436	300	فخذيه فهو الشرك بالله ومن قبل غلاما بشهوة جاء مصلوبا يوم القيامة -------علي جذع من نار حتي يفرغ الله من حساب الجمع ثم يءمر به الي النار ومن تاب تاب الله عليه مي من حديث علي قلت لم يبين علته وما عرفت فيه من المجروحين غير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث الاعور وما اظنه يحتمل هذا 1 والله تعالي اعلم 67 حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شرب الخمر بعد ان حرمها الله علي لساني فليس له ان يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث ولا يءتمن علي امانة فان اءتمن علي امانة فاكلها او استاكلها فليس لصاحبها علي الله ان ياجره ولا يخلف عليه نجا من حديث علي من طريق محمد بن الفرات	674	-679378086899475206	365	513.0	285	894	40.82773971557617	73	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms244	false	-3822604790049948040	59	243	294	1238	1552	300	ينادي مناد كل يوم شارب الخمر انت ملعون وجارك ملعون وجليسك ملعون قال ابن عساكر هذا حديث باطل ركب علي اسناد صحيح والحمل فيه علي صالح ا-----------------------و الفضل فكلاهما--------- مجهول 646 الديلمي اخبرنا عبدوس عن محمد بن عيسي اخبرنا الدارقطني اخبرنا احمد بن نصر بن طالب عن علي بن اسحاق بن ابراهيم العصفري عن اسماعيل بن يحيي بن عبيد الله عن مسعر بن كدام عن القاسم بن عبد الرحمن قال قيل لسعيد بن المسيب مالك لا تامر امير المءمنين بالمعروف وتنهي عن المنكر قال لقد بسط سيفه وسوطه وقال زيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سيكون في اخر الزمان امراء جورة فمن خاف سجنهم وسيفهم وسوطهم فلا يامرهم ولا ينه-هم-------------------- اسماعيل كذاب 647 الديلمي اخبرنا ابو اسحاق المراغي اخبرنا ابو طاهر بن ابي سعيد بن ابي الحسن الابنوسي حدثنا موسي بن الحسن السلمي بنيسابور حدثنا علي بن يوسف بن علي البخاري بمرو حدثنا ابو علي احمد بن محمد الجمحي حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعي عن مالك عن الزهري عن انس رفعه من اجتاز علي ولده وهو يلعب بالجوز فلم يعرك اذنيه لم يقبل الله عز وجل صلاة ابيه وامه اربعين صباحا	244	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms674	true	209973211892489099	112	191	523	924	1436	300	ينادي مناد كل يوم شارب الخمر---- ملعون وجارك ملعون وجليسك ملعون كر من حديث انس وقال--- باط--------------------------ل فيه---- صالح بن الفتح الشاشي وشيخه ابو الفضل ابن احمد اللءلءي مجهولان وافته احدهما 69 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيكون في اخر الزمان امراء جورة فمن خاف سجنهم وسيفهم وسوطهم فلا يامرهم ولا ينهاهم مي من حديث زيد وفيه اسماعيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي التيمي 70 حديث----------------------------------------------------------- من اجتاز علي ولده وهو يلعب بالجوز فلم يعرك اذنيه لم يقبل الله عز وجل صلاة ابيه وامه اربعين صباحا	674	-679378086899475206	285	445.5	226	997	28.585758209228516	47	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms295	false	2447572538328780185	228	284	1129	1405	1487	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ نزل جبريل عليه السلام فقال يا رسول الله ان فقراء امتك يدخلون الجنة قبل الاغنياء بخمسماءة عام وهو نصف يوم ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افيكم من ينشدنا فقال بدوي نعم يا رسول الله فقال هات هات فانشد البدوي قد لسعت حية الهوي كبدي	295	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms674	true	209973211892489099	255	300	1214	1436	1436	300	كنا عند رسول الله------------------- اذ نزل جبريل عليه السلام فقال يا رسول الله ان فقراء امتك يدخلون الجنة قبل الاغنياء بخمسماءة عام وهو نصف يوم ففرح رسول الله ف-------------------قال افيكم من ينشد ف--قال بدوي نعم ف-------------قال هات هات فانشد البدوي قد لسعت حية الهوي كبدي-	674	-679378086899475206	218	394.5	175	276	78.98550415039062	40	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms307	false	3588428886277978080	47	73	227	349	1438	300	لو علم الله شيءا من العقوق ادني من اف لحرمه فليعمل العاق ما شاء فلن يدخل الجنة وليعمل البار ما شاء ان يعمل فلن يدخل النار	307	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms674	true	209973211892489099	211	237	1013	1135	1436	300	لو علم الله شيءا من العقوق ادني من اف لحرمه فليعمل العاق ما شاء فلن يدخل الجنة وليعمل البار ما شاء ان يعمل فلن يدخل النار	674	-679378086899475206	122	244.0	96	122	100.0	26	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms244	false	-3822604790049948040	275	300	1406	1552	1552	300	مثل هذا الدين كمثل شجرة الايمان اصلها والزكاة فرعها والصيام عروقها والصلاة ماءها والتاخي في الله نباتها وحسن الخلق ورقها والكف عن محارم الله ثمرها-	244	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms675	true	5348410004604411113	190	215	962	1109	1529	300	مثل هذا الدين كمثل شجرة الايمان اصلها والزكاة فرعها والصيام عروقها والصلاة ماءها والثناء في الله نباتها وحسن الخلق ورقها والكف من محارم الله ثمرها	675	-679378086899475206	141	272.0	117	147	95.91836547851562	23	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms296	false	-397789690057393647	4	223	19	1105	1499	300	وتواجد الاصحاب حتي سقط رداءه عن منكبه فلما فرغوا اوي كل واحد الي مكانه ق-ال معاوية بن ابي سفيان ما احسن لعبكم يا رسول الله فقال مه يا معاوية ليس بكريم من لم يهتز عند سماع ذكر الحبيب ثم اقتسم رداء رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حاضرهم باربعماءة قطعة قال---- ابن طاهر تفرد به ابو بكر عمار بن اسحاق عن سعيد بن عامر انتهي اخرجه الديلمي عن محمد بن طاهر به رايت بخط الحافظ تقي الدين الصريفيني عقب هذا الحديث سءل الحافظ ابو موسي المديني عن هذا الحديث فكتب ما نصه لا اصل لهذا الحديث بهذا السياق والظاهر انه موضوع وقد سمعت غير واحد من اهل العلم علي المقدسي بايراد هذا الحديث في كتابه انتهي واورده السهروردي في العوارف وقال يخالج سري انه غير صحيح وقد تكلم فيه اصحاب الحديث والقلب يابي قبوله وقال الامام سيف الدين بن ابي المجد لا تعصب ابلغ من ايراد هذا الحديث الذي لا يخفي وضعه علي الجهال فلو جفت يداه عن كتابته لكان خيرا له وقد نظرت في شيوخ الهيثم بن كليب فلم ار فيهم شيخا يقال له عمار بن اسحاق ولعل شيخ ابن طاهر اختلقه قال وقد وقفت علي استفتاء في هذا الحديث بخط شمس الدين بن طرخان فرايت عليه بخط الامام شيخ الاسلام ابي الفرج عبد الرحمن بن ابي عمر المقدسي ما نصه الجواب وبالله التوفيق ان هذا الحديث	296	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms675	true	5348410004604411113	16	103	83	508	1529	300	وتواجد الاصحاب حتي سقط رداءه عن منكبه فلما فرغوا اوي كل واحد الي مكانه فقال معاوية بن ابي سفيان ما احسن لعبكم يا رسول الله فقال مه يا معاوية ليس بكريم من لم يهتز عند سماع ذكر الحبيب ثم اقتسم رداء رسول الله من حضر----------------------- باربعماءة قطعة -الحافظ ابن طاهر وهو باطل قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ ابو موسي المديني قد عاب -----------------------------------------------------------------------------غير واحد من اهل العلم ابن طاهر--- بايراد هذا الحديث في كتابه وكتب ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخ الاسلام ابو الفرج عبد الرحمن بن ابي عمر المقدسي ----------وقد -----------سءل عن هذا الحديث	675	-679378086899475206	378	617.0	295	1091	34.64711380004883	69	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms297	false	-448834056855900878	225	252	1199	1338	1586	300	عنه باطل لا تحل روايته ولا نسبته الي النبي صلي الله عليه وسلم ويعزر من رواه عالما بحاله تعزيرا بليغا ولا يغتر بكونه في عوارف المعارف وغيره	297	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms675	true	5348410004604411113	138	160	694	808	1529	300	عنه باطل لا تحل روايته ولا نسبته الي النبي------------------- ويعزر من رواه عالما------ تعزيرا بليغا ولا يغتر بكونه في عوارف المعارف وغيره	675	-679378086899475206	114	208.5	92	139	82.01438903808594	20	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms246	false	2753824157958432584	29	71	126	337	1509	300	تفكهوا بالبطيخ وعظموه فان حلاوته من حلاوة الجنة وماءه رحمة فمن اكل لقمة من البطيخ كتب الله له سبعين الف حسنة ومحا عنه سبعين الف سيءة ورفع له سبعين الف درجة لانه اخرج من الجنة 651 ابو عمرو النوقاني--------- في جزء البطيخ	246	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms703	true	865347291859207063	213	256	1060	1272	1487	300	تفكهوا بالبطيخ وعظموه فان حلاوته من حلاوة الجنة وماءه رحمة فمن اكل لقمة من البطيخ كتب الله له سبعين الف حسنة ومحا عنه سبعين الف سيءة ورفع له سبعين الف درجة لانه اخرج من الجنة مي --------و النوقاني ابو عمرو في جزء البطيخ	703	-679378086899475206	200	379.5	160	220	90.90908813476562	39	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms246	false	2753824157958432584	119	279	575	1405	1509	300	ابن عباس قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم بطيخ من الطاءف فاخذه فشمه ثم وضعه فقال عظموا البطيخ فانه من حلل الارض ماءه شفاء وحلاوته من الجنة ---------------------------------------------------652 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو الفرج بن حسان اخبرنا عبد المجيد بن سليمان بن ابراهيم الشرمغاني اخبرنا ابو زرعة احمد بن يحيي بن احمد الخطيب حدثنا محمد بن عبد الله بن شيرويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابن وهب حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ا----لحارث عن----- علي قال قال رسول الله --صلي الله عليه وسلم الارز في الطعام كالسيد في القوم والكراث في البقول بمنزلة الخبز في الطعام وعاءشة في نساء العالمين كالثريد في الطعام وانا في الانبياء كالملح --------------------------------------------------------------------في الطعام 653 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا الميداني اخبرنا الخلال حدثنا محمد بن المظفر حدثنا محمد بن القاسم المحاربي حدثنا الحسين بن نصر حدثنا خالد بن عيسي عن حصين عن حمزة الزيات عن ابان عن انس رفعه نعم الدواء الارز صحيح سليم من كل داء	246	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms704	true	8814111849442006634	93	191	444	947	1475	300	ابن عباس---- اهدي الي النبي------------------- بطيخ من الطاءف فاخذه وشمه ثم وضعه وقال عظموا البطيخ فانه من حلل الارض ماءه شفاء وحلاوته من الجنة النوقاني في جزء البطيخ قلت لم يبين علته وفيه عطاء ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن موسي ----السمرقندي عن ابن عيينة لم اعرفه وكذا من بينه وبين النوقاني و--الله تعالي اعلم --98 حديث الاوز في الطعام كالسيد في القوم والكراث في البق-ل بمنزلة الخبز في الطعام وعاءشة في----- العالمين كالثريد في الطعام وانا في الانبياء كالملح مي من حديث علي قلت هو من طريق الحارث الاعور والله تعالي اعلم 99 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم الدواء الاوز صحيح سليم من كل داء	704	-679378086899475206	328	264.5	258	960	34.16666793823242	49	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms247	false	7192124079315169755	17	165	87	823	1486	300	--صلي الله عليه وسلم خير الغداء بواكره واطيبه اوله وانفع--------------------ه عنبسة قال ابن الجوزي يضع الحديث 655 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا علي بن المفرج الصقلي اخبرنا ابراهيم بن علي الجنابذي حدثنا ابراهيم بن محمد بن سلم الفقيه حدثنا ابو نصر احمد بن سهل حدثنا ابو العباس الفضل بن بسام حدثنا ابو المطلع حدثنا احمد بن عبود بدمشق حدثنا محمد بن خالد المري حدثنا سليمان بن عبد الله بن عمرو بن وهب عن يزيد بن جابر عن مكحول عن بشر بن عطية عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالرمان فكلوه بشحمه فانه دباغ المعدة وما من حبة تقع في جوف --رجل الا انارت قلبه وحرسته من شياطين الوسوسة اربعين صباحا 656 الازدي حدثنا اصرم بن حوشب حدثنا اسحاق بن واصل عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين ع-------------------ن عبد الله بن جعفر مرفوعا------------------------------------------ من ابتدا باكل القثاء فلياكل من راسها	247	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms704	true	8814111849442006634	212	288	1042	1422	1475	300	تعالي اعلم 100 حديث- خير الغداء بواكره واطيبه اوله وانفعه يخ من حديث انس وفيه عنبسة -----ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن 101 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بالرمان فكلوه بشحمه فانه دباغ المعدة وما من حبة تقع في جوف الرجل الا انارت قلبه وحرسته من شياطين الوسوسة اربعين صباحا -------------------مي من حديث---------------------------------------- علي قلت لم يبين علته وفيه سليمان بن عبد الله بن عمر بن وهب وجماعة لم اعرفهم والله تعالي اعلم 102 حديث من ابتدا باكل القثاء فلياكل من راسها	704	-679378086899475206	245	397.0	193	821	29.841655731201172	40	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms248	false	-4777794037826870379	0	297	0	1504	1520	300	فكلوه من اسفله ولا تاكلوا من راسه فان البركة تاتي من راسه قال واخبرنا والدي اخبرنا علي بن محمد الميداني اخبرنا الحسن بن محمد الخلال حدثنا يوسف بن عمر القواس حدثنا احمد بن عبيد الله الوكيل حدثنا ابراهيم بن الجنيد حدثنا عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد عن ابيه عن غياث عن------------------------------------------------------ الحجاج بن سميع به 659 الديلمي اخبرنا عبدوس عن ابي بكر الطوسي عن الاصم عن ابي عنبة عن بقية عن عيسي بن ابراهيم القرشي عن ابي بشر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رفعه لا يحل من اللحم النيء دون ثلاث الا ان يج-ف قبل ذلك او تصيبه نار-------------------------- عيسي بن ابراهيم قال جماعة متروك وقال يحيي ليس بشء وقال خ------ منكر الحديث 660 الديلمي اخبرنا ابو اسحاق المراغي اذنا اخبرنا ابو علي الحسن بن علي الصفار حدثنا ابو عبد الله محمد بن محمد بن حازم المروزي حدثنا احمد بن محمد بن اسحاق بن يحيي بن مسكه الاديب حدثنا ابي حدثنا عمي حفص بن يحيي بن مسكه بن ما هويه حدثنا هشام بن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالفواكه في الاقبال فانها مصحة للابدان مطردة للاحزان واتقوها في الادبار فانها داء للابدان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------661 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا عبدوس بن محمد حدثنا ابو العباس بن جانجان الصرام حدثني ابو احمد القاسم بن محمد السراج اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثنا يوسف بن جعفر بن علي الخوارزمي حدثنا عبد الله بن حماد الاملي حدثنا محمد بن تميم السعدي حدثنا يوسف بن عطية عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر خصال تورث النسيان اكل الجبن واكل سءر الفار واكل التفاحة الحامضة والجلجلان والحجامة علي النقرة والمشي بين امراتين والنظر الي المصلوب والبول في الماء الراكد والقاء القمل والقراءة في المق--------------------برة محمد بن تميم	248	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms705	true	3139539669726544474	93	250	450	1248	1475	300	فكلوه من اسفله ولا تاكلوه من راسه فان البركة تاتي من راسه مي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابصة بن معبد قلت لم يبين علته وفيه عبد الملك بن حصين قال ابو زرعة لا يكتب حديثه وشيخه الحجاج بن سميع لم اعرفه والله اعلم 105 حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحل من اللحم النيء دون ثلاث الا ان يجفف قبل ذلك او تصيبه بار مي من حديث ابي هريرة وفيه عيسي بن ابراهيم---------- متروك وقال يحيي ليس بشء وقال البخاري منكر الحديث 106 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بالفواكه في الاقبال فانها مصحة الابدان مطردة الاحزان واتقوها في الادبار فانها داء للابدان مي من حديث ابن عمر قلت لم يبين علته وفيه حفص بن يحيي بن مسكة بن ماهويه وغيره لم اعرفهم والله تعالي اعلم 107 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عشر خصال تورث النسيان اكل الطين واكل سءر الفار واكل التفاحة الحامضة والجلجلان والحجامة علي النقرة والمشي بين امراتين والنظر الي المصلوب والبول في الماء الراكد والقاء القمل والقراءة في المقبرة مي من حديث انس وفيه محمد بن تميم	705	-679378086899475206	509	655.0	408	1723	29.5414981842041	84	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms249	false	6855913833179390518	53	143	248	680	1441	300	كلوا العنب حبة حبة فانه اهنا وامرا تقدم------------ في المناقب ان احمد بن علي بن مهدي يضع الحديث وان هذه النسخة مكذوبة 663 الديلمي اخبرنا واقد بن الخليل في كتابه اخبرنا ابي حدثني غالب بن علي حدثنا عبد الله بن الحسين بن بالويه الصوفي حدثنا محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن اسحاق حدثنا جعفر بن احمد بن فارس حدثنا ابراهيم بن الفضل الغساني حدثنا عبد الرحمن بن سعد عن مالك عن عمرو بن قيس عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس رفعه من اكل من الفاكهة وترا لم يضره	249	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms705	true	3139539669726544474	252	279	1257	1373	1475	300	كلوا العنب حبة حبة فانه اهنا وامرا مي من حديث علي و في----------ه احمد بن علي بن مهدي 109 --حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اكل من الفاكهة وترا لم تضره	705	-679378086899475206	96	138.0	73	444	21.62162208557129	17	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms250	false	-3267545551464328748	23	299	118	1510	1511	300	يا علي نحن قوم تمريون واعداءنا نبيذيون خلقوا من طينة الخبال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------665 الدارقطني في الغراءب حدثنا حدثنا احمد بن سليمان الحراني حدثنا مالك عن سعيد المقبري عن ابي هريرة مرفوعا من اكل ما يسقط من الماءدة لم يزل في سعة من رزقه ق-----ال الدارقطني------------------ احمد بن سليمان هذا كذاب يحدث عن مالك بالاباطيل اابن عساكر اخبرنا ابو محمد عبد الصمد بن محمد بن عبد الله البغوي الواعظ اخبرني ابي حدثنا القاضي الامام ابو علي الحسين بن محمد الفقيه حدثنا ابو القاسم ابراهيم بن محمد بن علي بن الشاه حدثنا محمد بن ابراهيم ابو جعفر المروذي حدثنا الحسن بن سهل الواسطي حدثنا محمد بن ابراهيم بن المسيب الدمشقي حدثنا اسحاق بن نجيح عن عطاء بن ميسرة عن مكحول عن ابي هريرة مرفوعا ---من اكل ما يسقط من الماءدة عاش في سعة وعوفي من الحمق في ولده وولد ولده وفي جاره وجار جاره ودويرات جار-----ه اسحاق بن نجيح كذاب يضع الحديث 666 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا احمد بن عمر اخبرنا ابو سعيد بن شبانة حدثنا ابو زرعة احمد بن الحسين الرازي حدثنا ابو بكر احمد بن ابراهيم البلخي ببغداد حدثنا الحسين بن مخلد بن حازم الكوفي بمصر حدثنا بشر بن الوليد حدثنا يوسف بن ابي يوسف القاضي حدثنا المامون عن الرشيد عن المهدي عن المنصور عن ابيه عن جده عن ابن عباس رفعه من اكل ما يسقط من الماءدة خرج ولده صباح الوجوه ونفي عنه الفقر----- يوسف بن ابي يوسف قال في المغني مجهول 667 ابو الشيخ حدثنا محمد بن يحيي المروزي حدثنا ابو بلال الاشعري حدثنا اسماعيل بن عياش عن داود بن ابي داود المدني عن عروة عن جابر رفعه من اكل ما يسقط من الخوان او القصعة امن من الفقر والبرص والجذام وصرف عن ولده الحمق	250	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms706	true	8404836320634746494	5	149	20	706	1476	300	يا علي نحن قوم تمريون واعداءنا نبيذيون خلقوا من طينة الخبال نجا قلت فيه محرز الكاتب وغيره ممن لم اعرفهم وفي معناه المءمن حلوي والكافر خمري قال الحافظ ابن حجر في فتاواه باطل لا اصل له والله اعلم 111 حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------من اكل ما يسقط من الماءدة لم يزل في سعة من رزقه قط في الغراءب من حديث ابي هريرة وفيه احمد بن سليمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحراني كر من حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ايضا بلفظ من اكل ما يسقط من الماءدة عاش في سعة وعوفي من الحمق في ولده وولد ولده وفي جاره وجار جاره ودويرات اهله وفيه اسحاق بن نجيح مي من حديث اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس بلفظ من اكل ما يسقط من الماءدة خرج ولده صباح الوجوه ونفي عنه الفقر وفيه يوسف بن ابي يوسف القاض-------ي مجهول يخ من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بلفظ من اكل ما يسقط من الخوان و--القصعة امن من الفقر والبرص والجذام وصرف عن ولده الحمق	706	-679378086899475206	437	604.0	340	1571	27.81667709350586	85	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms251	false	6377283489837173562	137	223	681	1127	1537	300	عليكم باللبان فانه يمسح الحزن عن القلب كما يمسح الاصبع العرق عن الجبين وانه يشد القلب ويزيد في العقل ويذكي الذهن ويجلو البصر ويذهب النسيان 669 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو اسحاق الرازي حدثنا ابو طاهر محمد بن ابي سعيد الرازي حدثنا محمد بن احمد الحافظ ببخاري حدثنا خلف الخيام حدثنا ابو بكر محمد بن سعيد بن عامر حدثنا رجاء بن مقاتل حدثنا سليمان بن عمرو النخعي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن-------- علي رفعه ال------------------------------------------------لحم ينبت اللحم ومن ترك اللحم اربعين يوما ساء خلقه	251	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms706	true	8404836320634746494	230	300	1121	1476	1476	300	عليكم باللبان فانه يمسح الحزن من القلب كما يمسح الاصبع العرق عن الجبين وانه يشد القلب ويزيد في العقل ويذكي الذهن ويجلو البصر ويذهب النسيان مي من حديث ابن عباس قلت لم يبين علته وفيه محمد --------------------بن ابراهيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن يوسف قال ابن منده كان صاحب مناكير وعنه علي بن زنجويه ما عرفته والله سبحانه وتعالي اعلم 113 حديث اللحم ينبت اللحم ومن ترك اللحم اربعين يوما ساء خلقه-	706	-679378086899475206	208	352.5	168	502	41.434261322021484	34	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms251	false	6377283489837173562	275	300	1401	1537	1537	300	الحسن بن علي رفع-----------ه يا بني كل الكرفس فانها بقلة الانبياء مغفول عنها وهي طعام الخضر والياس والكرفس يفتح السدد ويذكي القلب ويورث الحفظ ويطرد-	251	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms707	true	2160608784742397869	25	53	123	270	1514	300	الحسن بن علي ان النبي قال له يا بني كل الكرفس فانها بقلة الانبياء معفو- عنها وهي طعام الخضر والياس والكرفس يفتح السدد ويذكي القلب ويورث الحفظ ويطرد	707	-679378086899475206	131	238.0	107	148	88.51351165771484	23	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms252	false	1223982883343097023	6	124	36	628	1496	300	يا بني نم علي قفاك يخمص بطنك وخذ من شعرك تحسن رقبتك واكتحل يضء بصرك وادهن غبا سنة نبيك وادهن بالبنفسج 672 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا عبد الغفار اخبرنا ابو منصور ابن المحتسب حدثنا الفضل بن الفضل الكندي حدثنا ابو يعلي حدثنا محمد بن بحر حدثنا المعلي بن ميمون حدثنا عمر بن داود عن سنان بن ابي سنان عن ابي هريرة رفعه من كانت في بيته شاة كانت في بيته بركة ومن كانت في بيته شاتان كانت في بيته بركتان ومن كانت في بيته ثلاث شياه اعتزل من الفقر وفرشت عليه بيته بالملاءكة تقول رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت -------قال العقيلي------- عمر -بن داود عن سنان بن ابي سنان----- مجهول كشيخه والمعلي بن ميمون قال الدارقطني متروك	252	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms707	true	2160608784742397869	108	197	547	975	1514	300	يا بني نم علي قفاك يخمص بطنك وخذ من شعرك تحسن رقبتك واكتحل يضء بصرك وادهن غبا سنة نبيك وادهن بالبنفسج ---------مي قلت هو بسند الذي قبله والله اعلم 116 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كانت في بيته شاة كانت في بيته بركة ومن كانت في بيته شاتان كانت في بيته بركتان ومن كانت في بيته ثلاث شياه اعتزل من الفقر وفرشت علي- بيته -الملاءكة تقول رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت مي من حديث ابي هريرة وفيه عمر ابن داود عن سنان بن ابي سنان وهما مجهولان---- والمعلي بن ميمون-------------- متروك	707	-679378086899475206	359	619.0	281	612	58.66012954711914	67	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms252	false	1223982883343097023	201	300	1006	1496	1496	300	الهندباء ونام عليه لم يحك فيه سم ولا سحر ولم يقربه شء من الدواب حية ولا عقرب ومن اكل من بقلة الباذروج امر الله تعالي الملاءكة يكتبون له الحسنات حتي يصبح 674 الديلمي اخبرنا فيد اخبرنا البجلي اخبرنا السلمي حدثنا الدارقطني قال قرات في كتاب علي بن محمد بن احمد الواعظ المصري ولم اسمعه منه حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن بحير بن ريسان حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن عمر عن النخعي عن الاسود عن ابن عباس رفعه من سره ان تتخلص نفسه من ابليس فليذب شحمه ولحمه بقلة الطعام-	252	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms708	true	-7723748979176777549	0	64	0	305	1492	300	الهندبا- ونام عليه لم يحك فيه سم ولا سحر ولا يقربه شء من الدواب حية ولا عقرب ومن اكل من بقلة الباذروج امر الله------ الملاءكة يكتبون له الحسنات حتي يصبح مي من حديث عاءشة قلت لم يبين علته وفيه موسي بن جعف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن سالم الجعفي ما عرفته والله تعالي اعلم 118 حديث---------------------------------------------------------------- من سره ان ي-خلص نفسه من ابليس فليذب شحمه ولحمه بقل- الطعام	708	-679378086899475206	214	327.5	167	491	43.58452224731445	38	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms253	false	-1353115097685336790	0	244	0	1219	1488	300	والتفكر فان من قلة الطعام حضور الملاءكة وكثرة التفكر فيما عند الله عز -------------------------وجل محمد بن عبد الرحمن بن بحير -------كذاب 675 قال الحاكم--------------------------------------------------------------------------------- في التاريخ اخبرنا ابو علي المذكر وانا برء من عهدته حدثنا ابو علي احمد بن الخليل حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر رفعه ما من زرع علي الارض ولا ثمر- علي الاشجار الا عليها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم هذا رزق فلان -بن فلان وذلك قوله تعالي وما تسقط من ورقة الا يع-------------------لمها قال في الميزان هذا باطل ----676 الشيرازي------------------------------------- في الالقاب اخبرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو اسحاق ابراهيم ب---------ن احمد البلخي حدثنا ابو بكر بن طرخان حدثنا محمد بن محمد بن صديق والقاسم بن محمد قالا حدثنا يحيي بن القاسم حدثنا ابو محمد احمد بن مالك بن مروج حدثنا مسدد بن عقاب ويلقب عطاء عن الاعمش عن الحكم بن عتيبة عن الحارث الهمداني عن علي رفعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما بات قوم شباعا الا حسنت اخلاقهم ولا بات قوم جياعا قط الا ساءت اخلاقهم ومن قل اكله قل جسد-------------------------------------ه الحارث قال ابن المديني كذاب 677 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو الحسن الميداني اخبرنا ابو طالب الحربي اخبرنا علي بن عمر الحربي حدثنا محمد بن عبد الرحيم الشاشي حدثنا محمد بن الليث حدثنا ابراهيم بن اسحاق ابو اسحاق حدثنا ابو عبيد الله المخزومي حدثنا عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي رفعه المءمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا نعم الله والطيبات	253	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms708	true	-7723748979176777549	64	278	305	1382	1492	300	والتفكر فان من قلة الطعام حضور الملاءكة وكثرة التفكر فيما عند الله عز وجل مي من حديث ابن عباس وفيه محمد بن عبد الرحمن بن بحير 119 حديث ابلوا اجسامكم بالجوع والعطش وافنوا لحومكم واذيبوا شحومكم تستبدلوا لحوما طيبة محشوة بالمسك والكافور في الجنة مي من حديث انس وفيه اسماعيل بن ابي زياد الشامي 120 حديث------------------------------------------------------------------------------- ما من زرع علي الارض ولا ثمرة علي الاشجار الا عليها------ بسم الله --------------هذا رزق فلان ابن فلان وذلك قوله تعالي وما تسقط من ورقة الا يعلمها حا من حديث ابن عمر قال في الميزان هذا باطل قلت هذا الحديث ذكره ابن درباس في مختصر الموضوعات وقال في الكلام عليه قال الحاكم هذا حديث تفرد به حمويه بن الحسين ابن معاذ وهو غير مقبول منه فان شيخه احمد بن الخليل ثقة قال الخطيب وقد رواه ابو علي محمد بن عبد الكريم عن احمد----------------------------------------------------------------------------------------- بن الخليل وكان ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي هذا كذابا معروفا بسرقة الاحاديث ونراه سرقه من حمويه انتهي فكانه في بعض نسخ الموضوعات دون بعض والله تعالي اعلم 121 حديث ما بات قوم شباعا الا حسنت اخلاقهم ولا بات قوم جياعا قط الا ساءت اخلاقهم ومن قل اكله قل جسده الشيرازي في الالقاب من حديث علي وفيه الحارث الهمداني 122 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا نعم الله والطيبات	708	-679378086899475206	479	766.0	373	1670	28.682634353637695	88	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms255	false	6646035366757897164	197	223	1005	1132	1532	300	الهندباء بات و----لم يحك فيه سم ولا سحر ولم يقربه شء من الدواب حية ولا عقرب ومن اكل--- بقلة الجنة--- امر الله الملاءكة يكتبون له الحسنات	255	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms708	true	-7723748979176777549	0	28	0	137	1492	300	الهندبا ونام عليه لم يحك فيه سم ولا سحر ولا يقربه شء من الدواب حية ولا عقرب ومن اكل من بقلة الباذروج امر الله الملاءكة يكتبون له الحسنات	708	-679378086899475206	118	208.5	93	137	86.13138580322266	23	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms254	false	3902064402952654350	18	107	76	544	1469	300	عباس قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم واكل مرا فسالناه عن الدواء فقال هذا الاطريفل قلنا وما الاطريفل قال -هليلج اسود وبليلج واملج يغلي بسمن البقر ويعجن بالعسل 679 الديلمي اخبرنا ابو منصور العجلي اخبرنا العشاري اخبرنا ابن شاهين حدثنا الحسين بن محمد بن عفير حدثني القاسم ------------------بن علي حدثنا محمد بن كامل بن ميمون حدثنا محمد بن اسحاق العكاشي حدثنا الاوزاعي عن مكحول عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- الشرب من فضل وضوء المءمن فيه شفاء من سبعين داء ادناها الهم	254	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms709	true	1384613480308420537	5	74	24	364	1448	300	عباس---- كنا عند رسول الله--------------- واكل مرا فسالناه عن الدواء فقال هذا الاطريفل قلنا وما الاطريفل قال اهليلج اسود وبليلج واملج يغلي بسمن البقر ويعجن بالعسل مي قلت لم يبين علته وفيه احمد بن---------------------------------------------------------------------- القاسم بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس ------------------------------------------------------------عن ابيه عن جده وما عرفتهم والله تعالي اعلم 124 حديث الشرب من فضل وضوء المءمن فيه شفاء من سبعين داء ادناها الهم	709	-679378086899475206	219	349.5	175	489	44.785274505615234	37	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms254	false	3902064402952654350	147	298	749	1462	1469	300	انس قال جاء رجل من بني عامر فقال يا رسول الله اني مسقام لا يستقيم بدني علي طعام ولا علي شراب فادع لي بالصحة ق-ال اذا اكلت طعاما او شربت شرابا فقل بسم الله وبالله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم الا لم يصبك منه داء ولو كان فيه سم----------- الكديمي متهم و----نافع السلمي قال ابو حاتم متروك --الحديث وقال خ منكر الحديث 681 الديلمي اخبرنا سعد بن علي الفقيه اخبرنا محمد بن علي بن الفتح اخبرنا ابن شاهين حدثنا عبد الصمد بن علي بن مكرم حدثنا اسماعيل بن الفضل البلخي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن عن يوسف بن السفر حدثنا الاوزاعي حدثني ابن ابي لبابة عن شقيق عن ابن مسعود رفعه من وجد كسرة من طعام او مما يءكل فاماط عنها الاذي ثم اكلها كتبت له سبعماءة حسنة وان هو اماط عنها ثم رفعها كتبت له سبعو--------------------------ن حسنة يوسف بن السفر	254	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms709	true	1384613480308420537	186	289	933	1399	1448	300	انس---- جاء رجل من بني عامر فقال يا رسول الله اني مسقام لا يستقيم بدني علي طعام ولا ----شراب فادع لي بالصحة فقال اذا اكلت طعاما او شربت شرابا فقل بسم الله وبالله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم الا لم يصبك منه داء ولو كان فيه سم مي من طريق الكديمي وفيه ايضا نافع السلمي------------- متروك 127 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من وجد كسرة من طعام او مما يءكل فاماط عنها الاذي ثم اكلها كتبت له سبعماءة حسنة وان هو اماط---ها ثم رفعها كتبت له سبعون حسنة مي من حديث ابن مسعود وفيه يوسف بن السفر	709	-679378086899475206	409	731.0	317	757	54.02906036376953	83	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms255	false	6646035366757897164	49	291	248	1481	1532	300	اكل قال بسم الله واذا فرغ قال الحمد لله وكثرت الايدي عليها وكان اصلها حلالا-------------------------------------------- عمرو بن جميع كذبه ابن معين وقال خ منكر الحديث وقال ابن عدي كان يتهم بال------------------------------------وضع وقد اشار--------------------------------------------------------- البيهقي في --شعب الايمان ال---ي هذا الحديث وقال انه------------------------ في سنن السلمي قال ولم انقله يعني لانه موضوع 683 الطيوري في الطيوريات اخبرنا ابو منصور محمد بن محمد بن عثمان السواق اخبرنا ابو القاسم ابراهيم بن احمد بن جعفر الخرقي حدثنا عبد الله بن محمد بن علي بن نفيرة حدثني ابو الطيب الصياد محمد بن اسحاق الخزاعي حدثنا علي بن الحسين حدثنا موسي بن ابراهيم عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا من اكل الجرجير بعد عشاء الاخرة فبات عليه نازعه الجذام في انفه ومن اكل الكراث وبات عليه فنكهته منتنة وبات امنا من البواسير واعتزله الملكان حتي يصبح ومن اكل الكرفس بات ونكهته طيبة وبات امنا من وجع الاضراس والاسنان ومن اكل الهندباء بات ولم يحك فيه سم ولا سحر ولم يقربه شء من الدواب حية ولا عقرب ومن اكل بقلة الجنة امر الله الملاءكة يكتبون له الحسنات ومن اكل السذاب بات امنا من ذات الجنب والدبيلة ومن اكل الفجل بات امنا من البشم ومن اكل البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا هذا فان الملاءكة تتاذي مما نتاذي------------ ومن اكل الدباء بالعدس رق عند ذكر الله وزاد في دماغه ومن اكل فولة بقشرها نزع الله منه من الداء مثلها ومن اكل الملح قبل الطعام وبعد الطعام فقد امن من ثلاثماءة وستين نوعا من الد-اء اهونها الجذام والبرص	255	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms710	true	2839984698677116657	0	224	0	1126	1500	300	اكل قال بسم الله واذا فرغ قال الحمد لله وكثرة الايدي عليها وكان اصلها حلالا ابو عبد الرحمن السلمي من حديث ابن عباس وفيه عمرو بن جميع قلت جاء عن الاوزاعي انه قال بلغني انه لا يتم الطعام حتي يكون فيه اربع يذكر اسم الله عليه حين يوضع ويحمد الله عليه حين يرفع وتكثر الايدي فيه ويكون مهناة من طيب رواه البيهقي في الشعب ثم قال وقد روي هذا باسناد ضعيف عن النبي لم انقله لضعفه وهو في سنن السلمي انتهي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي اعلم 129 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اكل الجرجير بعد عشاء الاخرة فبات عليه نازعه الجذام في انفه ومن اكل الكراث وبات عليه فنكهته منتنة وبات امنا من البواسير واعتزله الملكان حتي يصبح ومن اكل الكرفس بات ونكهته طيبة وبات امنا من وجع الاضراس والاسنان ومن اكل الهندبا ب-ات ولم يحك فيه سم ولا سحر ولم يقربه شء من الدواب حية ولا عقرب ومن اكل بقلة الجنة امر الله الملاءكة يكتبون له الحسنات ومن اكل السذاب بات امنا من ذات الجنب والدبيلة ومن اكل الفجل بات امنا من البشم ومن اكل البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا هذا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم ومن اكل الدباء بالعدس رق عند ذكر الله وزاد في دماغة ومن اكل فولة بقشرها نزع الله منه من الداء مثلها ومن اكل الملح قبل الطعام وبعد الطعام فقد امن من ثل-ثماءة وستين نوعا من الدواء اهونها الجذام والبرص	710	-679378086899475206	836	1492.5	666	1412	59.2067985534668	153	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms348	false	4360112361909085769	170	216	812	1034	1467	300	من اكل لقمة من حرام لم تقبل----- له صلاة اربعين ليلة ولم تستجب له دعوة اربعين صباحا وكل لحم ينبته الحرام فالنار اولي به وان اللقمة الواحدة من الحرام لتنبت -للحم-------------------------------------------------------------------- قال---------------------------------------- في اللسان هذا حديث منكر لا يعرف الا من رواية الفضل بن عبد الله	348	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms711	true	7955733215470740739	50	120	232	568	1431	300	من اكل لقمة من حرام لم يقبل الله له صلاة اربعين ليلة ولم يستجب له دعوة اربعين صباحا وكل لحم ينبته الحرام فالنار اولي به وان اللقمة الواحدة من الحرام لتنبت اللحم مي من حديث ابن مسعود وفيه الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري الهروي قال ابن حبان لا يحتج به وقال الحافظ ابن حجر في اللسان هذا حديث منكر لا يعرف الا من رواية الفضل بن عبد الله	711	-679378086899475206	220	405.0	174	336	65.47618865966797	43	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms348	false	4360112361909085769	170	216	812	1034	1467	300	من اكل لقمة من حرام لم تقبل----- له صلاة اربعين ليلة ولم تستجب له دعوة اربعين صباحا وكل لحم ينبته الحرام فالنار اولي به وان اللقمة الواحدة من الحرام لتنبت -للحم-------------------------------------------------------------------- قال---------------------------------------- في اللسان هذا حديث منكر لا يعرف الا من رواية الفضل بن عبد الله	348	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms714	true	7418017676274586893	43	113	203	539	1439	300	من اكل لقمة من حرام لم يقبل الله له صلاة اربعين ليلة ولم يستجب له دعوة اربعين صباحا وكل لحم ينبته الحرام فالنار اولي به وان اللقمة الواحدة من الحرام لتنبت اللحم مي من حديث ابن مسعود وفيه الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري الهروي قال ابن حبان لا يحتج به وقال الحافظ ابن حجر في اللسان هذا حديث منكر لا يعرف الا من رواية الفضل بن عبد الله	714	-679378086899475206	220	405.0	174	336	65.47618865966797	43	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms256	false	-6730482063311280687	152	299	759	1475	1482	300	عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا عاءشة اغسلي هذين البردين فقلت بابي وامي يا رسول الله بالامس غسلتهما فقال لي اما علمت ان الثوب يسبح فاذا اتسخ انقطع تسبيحه قال الخطيب هذا حديث منكر 686 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا عبد الملك بن عبد الغفار حدثنا محمد بن محمد بن عبد-------------------------- الوا-----------------------------------------------------------------------حد الكاتب حدثنا عبد العزيز بن جعفر الخرقي حدثنا محمد بن هارون بن يزيد حدثنا علي بن ابراهيم العطار حدثنا عبيد الله بن عبد الله الحسيني حدثني ابي حدثني جعفر بن محمد حدثني ابي حدثني ابي علي بن الحسين عن ابيه عن علي رفعه لبس الثوب النظيف ينفي الهم والبخور ينفي الغم 687 ابو نعيم حدثنا ابو بكر بن كامل حدثنا احمد بن محمد بن غالب حدثنا دينار عن انس رفعه ما طابت راءحة عبد قط الا قل همه ولا نقيت ثياب عبد الا قل هم--------------------ه دينار روي عن انس	256	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms723	true	303735930474963120	119	241	569	1147	1428	300	عاءشة----- دخل علي رسول الله فقال------------------- لي يا عاءشة اغسلي هذين البردين فقلت بابي وامي يا رسول الله بالامس غسلتهما فقال--- اما علمت ان الثوب يسبح فاذا اتسخ انقطع تسبيحه خط وقال--- هذا----- منكر قلت لو لم يقل فيه الا ذلك لكان ينبغي ان لا يدخل في الموضوعات لكن الذهبي قال في الميزان باطل وقال في تلخيص الواهيات فيه شعيب بن احمد البغدادي مجهول وهو الافة والله تعالي اعلم 36 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لبس الثوب النظيف ينفي الهم والبخور ينفي الهم مي من حديث علي قلت لم يبين علته وفيه من لم اقف لهم علي حال والله تعالي اعلم 37 حديث-- ما طابت راءحة عبد قط الا قل همه ولا نقيت ثياب عبد الا قل همه نع من حديث انس وفيه دينار مو--لي انس	723	-679378086899475206	300	269.5	231	833	36.014404296875	51	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms257	false	-5362780942855999739	50	149	260	757	1499	300	من لبس الصوف ليعرفه الناس كان حقا علي الله ان يكسوه ثوبا من جرب حتي تتساقط عروق--------------ه عباد بن كثير متروك 689 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا القاضي ابو الحسن المحكمي حدثنا علي بن الحسن الصيقلي القزويني حدثنا ابو الصقر زياد بن احمد بحران حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا ابو يعقوب الهروي عن عبد الله بن واقد عن سفيان الثوري عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس رفعه نزل جبريل في بعض الليل فقعد فمسحت يدي علي ظهره فاصبت الشعر فقلت يا جبريل ما هذا الشعر قال الصوف لباس الاولياء قلت سبحان الله الملاءكة تلبس-- الصوف قال نعم يا	257	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms723	true	303735930474963120	243	300	1155	1428	1428	300	من لبس الصوف ليعرفه الناس كان حقا علي الله ان يكسوه ثوبا من جرب حتي يتساقط نع من حديث انس وفيه عباد بن كثير 39 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل جبريل في بعض الليل فقعد فمسحت يدي علي ظهره فاصبت الشعر فقلت يا جبريل ما هذا الشعر قال الصوف لباس الاولياء قلت سبحان الله الملاءكة يلبسون الصوف قال نعم يا-	723	-679378086899475206	244	441.0	193	513	47.5633544921875	47	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms257	false	-5362780942855999739	149	294	757	1469	1499	300	محمد والله ان لباس حملة العرش الصوف عبد الله------------------------- بن واقد قال ابن عدي مظلم الحديث 690 ابو عبد الرحمن السلمي اخبرنا علي بن عبد الله البجلي حدثنا ابراهيم بن احمد الرازي حدثنا محمد بن يزيد النيسابوري حدثنا حفص بن عبد الله عن ابي بكر الهذلي عن ابي اسحاق عن مكحول عن انس رفعه لا تطعنوا علي اهل الصوف والخرق فان اخلاقهم اخلاق الانبياء ولباسهم لباس الانبياء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------691 ابن لال اخبرنا ابو عبد الله بن اوس حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا احمد بن سعيد بن نجدة حدثنا محمد بن ادم المصيصي حدثنا ابو المحياة عن ايوب بن مدرك عن مكحول عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بركوة من ماء فنظر فيها فسوي من راسه ولحيته فقلت وانت تفعل هذا يا رسول الله فقال ينبغي للرجل اذا خرج الي اصحابه ان يسوي من راسه ولحيته فان الله عز وجل جميل يحب الجمال	257	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms724	true	-1293044118299409261	0	126	0	623	1483	300	محمد والله ان لباس حملة العرش الصوف مي من حديث ابن عباس وفيه عبد الله بن واقد 40 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تطعنوا علي اهل الصوف والخرق فان اخلاقهم اخلاق الانبياء ولباسهم لباس الانبياء السلمي من حديث انس قلت لم يبين علته وفيه جماعة لم اعرفهم والله تعالي اعلم 41 حديث علامة المنافق تطويل سراويله فمن طول سراويله حتي تدخل تحت رجليه فقد عصي الله تعالي ورسوله ومن عصي الله ورسوله فله نار جهنم مي من حديث علي من طريق جعفر --------------------------------------------------------بن محمد الحسيني صاحب كتاب العروس 42 حديث------------------------------------------------------------------ عاءشة ان النبي------------------- مر بركوة من ماء فنظر فيها فسوي من راسه ولحيته فقلت وانت تفعل هذا يا رسول الله فقال ينبغي للرجل اذا خرج الي اصحابه ان يسوي من راسه ولحيته فان الله عز وجل جميل يحب الجمال	724	-679378086899475206	320	430.5	254	969	33.02373504638672	61	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms258	false	-1328771102649879355	62	141	304	707	1487	300	عبد الله عن ابيه قال مر عمر بن الخطاب مع النبي صلي الله عليه وسلمعلي يهودي وعلي النبي صلي الله عليه وسلم قميصان فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا ابا القاسم اكسني فخلع النبي صلي الله عليه وسلم افضل القميصين فكساه فقلت يا رسول الله لو كسوته الذي هو دونه فقال ليس تدري يا عمر ان ديننا الحنيفية السمحة ولا شح فيها وكسوته افضل القميصين ليكون ارغب له في الاسلام قال الذهبي في المغني الحسن بن الحسين الهسنجاني	258	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms724	true	-1293044118299409261	186	245	923	1224	1483	300	عبد الله بن عمر----- مر عمر بن الخطاب مع النبي ------------------علي يهودي وعلي النبي------------------- قميصان فقال للنبي------------------- يا ابا القاسم اكسني فخلع النبي------------------- افضل القميصين فكساه فقلت يا رسول الله لو كسوته الذي هو دونه فقال--------- يا عمر ان ديننا الحنيفية السمحة ولا شح فيها وكسوته افضل القميصين ليكون ارغب له في الاسلام نع وفيه -------------الحسن بن الحسين الهسنجاني	724	-679378086899475206	289	488.0	232	403	71.712158203125	49	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms259	false	-3024166629274148224	0	36	0	176	1524	300	ورجعت الي فراشي فصيح بي الثانية ففعلت وعدت الي فراشي فصيح بي الثالثة وقيل لي يا عبد الله قم فاكنس دارك وارم بالقمامة من منزلك ففعلت ذلك فلما كان في وجه السحر قال لي ذاك الصاءح	259	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms724	true	-1293044118299409261	264	300	1308	1483	1483	300	ورجعت الي فراشي فصيح بي الثانية ففعلت وعدت الي فراشي فصيح بي الثالثة وقيل لي يا عبد الله قم فاكنس دارك وارم بالقمامة من منزلك ففعلت ذلك فلما كان في وجه السحر قال لي ذلك الصاءح-	724	-679378086899475206	174	342.0	139	176	98.86363983154297	34	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms349	false	-7829606342320112714	125	151	656	791	1507	300	--صلي الله عليه وسلم علامة المنافق تطويل سراويله فمن طول سراويله حتي تدخل تحت قدميه فقد عصي الله ورس------وله ومن عصي الله ورسوله فله نار جهنم	349	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms724	true	-1293044118299409261	45	72	229	370	1483	300	تعالي اعلم 41 حديث-- علامة المنافق تطويل سراويله فمن طول سراويله حتي تدخل تحت رجليه فقد عصي الله تعالي ورسوله ومن عصي الله ورسوله فله نار جهنم	724	-679378086899475206	117	217.0	92	143	81.81818389892578	20	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms259	false	-3024166629274148224	36	283	176	1445	1524	300	احسن الله جزاءك فان بعض اخواننا من الجن زارنا فمنعه المرزنجوش من الدخول فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق وهو مزروع حول العرش فاذا كان في دار لم يدخلها الشيطان قال الخطيب هذا الحديث-- باطل ولم اكتبه الا بهذا الاسناد من طريق ابي الحسن بن سالم وهو الذي تنسب اليه الطاءفة المعروفة بالسالمية وليس يعرف برواية الحديث 695 ابن حبان حدثنا الحسين بن اسحاق الاصبهاني بالكرج حدثنا ابو هارون اسماعيل بن محمد بن يوسف الجبريني الفلسطيني حدثنا سليمان بن عمران الاسكندراني عن القاسم بن معن عن اخته امينة عن عاءشة بنت سعد عن ابيها مرفوعا اكثر دهن اهل الجنة الخيري قال ابن حبان--------------- ابو هارون يسرق الحديث لا يجوز الاحتجاج به وقال الحاكم روي عن سنيد وابي عبيد وعمرو بن ابي سلمة احاديث موضوعة وقال ابن طاهر كذاب 696 الديلمي اخبرنا نصر الامام اخبرنا سليمان بن ابراهيم الحافظ اخبرنا احمد بن محمد بن سنان حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان حدثنا عبد الله بن احمد بن عامر حدثنا ابي حدثنا علي بن موسي عن ابيه موسي بن جعفر بن محمد عن ابيه عن ابيه محمد بن علي عن ابيه عن ابيه الحسين عن ابيه علي مرفوعا ادهنوا بالبان فانه احظي لكم عند نساءكم وادهنوا بالبنفسج فانه بارد في الصيف -حار في الشتاء 697 وبه اختنوا اولادكم يوم السابع فانه اطهر واسرع نباتا للحم واروح للقلب قال في الميزان-------------- عبد الله بن احمد بن عامر عن ابيه عن علي الرضا عن اباءه بتلك النسخة الموضوعة الباطلة---------------------------------- ما تنفك عن وضعه او وضع ابيه	259	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms725	true	1121124810224980058	0	135	0	689	1501	300	احسن الله جزاءك فان بعض اخواننا من الجن زارنا فمنعه المرزنجوش من الدخول فذكرت ذلك لرسول الله------------------- فقال صدق وهو مزروع حول العرش فاذا كان في دار لم يدخلها الشيطان خط في تالي التلخيص وقال باطل -لم اكتبه الا بهذا الاسناد من طريق ابي الحسن بن سالم وهو الذي ينسب اليه الطاءفة المعروفة بالسالمية وليس يعرف -رواية الحديث 45 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثر دهن اهل الجنة الخيري --------حب من حديث سعد وفيه ابو هارون الجبريني 46 حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادهنوا بالبان فانه احظي لكم عند نساءكم وادهنوا بالبنفسج فانه بارد في الصيف وحار في الشتاء و-------اختنوا اولادكم يوم السابع فانه اطهر واسرع نباتا للحم واروح للقلب ---------مي من حديث علي وفيه عبد الله بن احمد بن عامر عن ابيه وهو من-------------------- النسخة الموضوعة علي علي الرضي عن اباءه وهي كما قال الذهبي ما تنفك عن وضعه او وضع ابيه	725	-679378086899475206	564	944.5	451	1335	42.2471923828125	98	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms261	false	-7993354960812704217	212	300	1083	1512	1512	300	نفقة الدرهم في سبيل الله بسبعماءة ونفقة درهم في خضاب بسبعة الاف قال في الميزان---------- اليسع هذا------------- مجهول 711 الديلمي حدثنا حمد بن نصر املاء اخبرنا عبد الرحمن بن عمرو بن محمد العطار حدثنا الحسن بن محمد بن يحيي الفحام حدثنا محمد بن الفرخان حدثنا محمد بن علي بن عرفة حدثنا محمد بن الوزير حدثنا يزيد بن هارون عن زيد العمي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق الورد من بهاءه وجعل له ريح انبياءه فمن اراد ان ينظر الي بهاء الله-	261	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms725	true	1121124810224980058	137	179	697	901	1501	300	نفقة الدرهم في سبيل الله بسبعماءة ونفقة درهم في خضاب بسبعة الاف مي من حديث ابي ظبية وفيه اليسع بن عيسي المخزومي مجهول 48 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله خلق الورد من بهاءه وجعل له ريح انبياءه فمن اراد ان ينظر الي بهاء الله	725	-679378086899475206	156	258.0	123	453	34.43708419799805	31	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms262	false	4868047567094521269	106	300	541	1500	1500	300	لما عرج بي حبيبي جبريل الي السماء بكت الارض علي فنبت من بكاءها الكبر فلما انحدرت تصببت بالعرق فلما سقط عرقي علي وجه الارض ضحكت الارض فنبت من ضحكها الورد فمن اراد ان يشم راءحتي فليشم الورد قال ابن النجار هذا حديث- موضوع لا اصل له ورواته من ابن ادريس الي ادم بن ابي اياس مجهولون فلا يقبل مثله 713 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري حدثنا ابن رزقويه حدثنا ابن السماك اخبرنا ابو نصر محمد بن ابراهيم السمرقندي حدثنا سعيد بن هاشم بن مرثد حدثنا ايوب بن نصر بن موسي حدثنا حماد بن عمرو عن السري بن خالد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ من الشارب فان الملاءكة اذا تلا العبد القران ادنت افواهها منه فاذا كان طويل الشارب لم تدن منه 714 الديلمي اخبرنا عبد الخالق بن احمد بن يوسف ومحمد بن سعيد وغيرهما قالوا اخبرنا ابو نصر الزينبي حدثنا ابو بكر بن زنبور حدثنا محمد بن علي التمار حدثنا الحسن بن عرفة عن اسماعيل بن عياش عن يزيد بن عبد الله بن قسيط رفعه------ الكندر طيبي وطيب الملاءكة وانها منفرة-	262	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms725	true	1121124810224980058	198	289	996	1449	1501	300	لما عرض بي حبيبي جبريل الي السماء بكت الارض علي فنبت من بكاءها الكبر فلما انحدرت تصببت بالعرق فلما سقط عرقي علي وجه الارض ضحكت الارض فنبت من ضحكها الورد فمن اراد ان يشم راءحتي فليشم الورد نجا من حديث ابن عمر وقال موضوع وفي سنده----------------------------------------- مجهولون 50 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خذ من الشارب فان الملاءكة اذا تلا العبد القران ادنت افواهها منه فاذا كان طويل الشارب لم تدن منه--------- مي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي قلت لم يبين علته وفيه حماد بن عمرو و-------------------------الله تعالي اعلم 51 حديث الكندر طيبي وطيب الملاءكة وانها منفرة	725	-679378086899475206	360	606.0	285	967	37.22854232788086	64	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms263	false	1092437262214311843	55	213	285	1095	1520	300	من اراد ان يامن الفقر وشكاية العمي والبرص والجنون فليقلم اظفاره يوم الخميس بعد العصر وليبدا بخنصره اليسري 716 الديلمي اخبرنا- ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ابو الحسن الميداني حدثنا حمد بن سهل حدثنا احمد بن جعفر بن حمدان حدثنا محمد بن حمدان بن سفيان حدثنا محمد بن العباس بن خلف حدثنا الحسين بن علوان عن حريز بن عثمان عن عبد الله بن بسر رفعه -------لا تنتفوا الشعر الذي في الانف فانه يورث الاكلة ولكن قصوه قصا ---------------ا-----------------------بن علوان يضع الحديث 717 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا محمد بن الحسن الخطيب اخبرنا ابو القاسم اسماعيل بن محمد الورقاني حدثنا علي بن محمد بن نصير المعروف بابن لءلء حدثنا ابو الحسن عبد الرحمن بن المغيرة جار ابن الاكفاني حدثنا سويد بن سعيد الدقاق حدثنا علي بن عاصم اخبرنا حميد الطويل عن انس رفعه لا تلعنوا الحاكة ف---اول من حاك ابي ادم قال ف----------------------------------------ي الميزان سويد بن سعيد الدقاق لا يكاد يعرف روي عن علي بن عاصم خبرا منكرا قلت-------- الظاهر انه هذا الخبر	263	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms726	true	9200327874016869945	29	140	138	685	1493	300	من اراد ان يامن الفقر وشكاية العمي والبرص والجنون فليقلم اظفاره يوم الخميس بعد العصر وليبدا بخنصره اليسري ---------مي من حديث ابي هريرة قلت لم يبين علته وفيه جماعة لم اعرفهم ثم رايت العلامة الشمس السخاوي قال في الاجوبة المرضية واه جدا وفي سنده من لم اعرفه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي اعلم 53 حديث لا تنتفوا الشعر الذي في الانف فانه يورث الاكلة ولكن قصوه قصا مي من حديث عبد الله بن بسر وفيه الحسين بن علوان ---54 حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تلعنوا الحاكة فان اول من حاك ابي ادم مي من حديث انس وفيه سويد بن سعيد الدقاق قال في الميزان--------------------------------- روي عن علي بن عاصم خبرا منكرا قال السيوطي الظاهر انه هذا الخبر	726	-679378086899475206	295	356.0	236	1034	28.529979705810547	52	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms336	false	6777971272714420886	100	124	517	651	1545	300	اختضبوا فان الله وملاءكته وانبياءه ورسله وكل ما ذرا وبرا حتي الحيتان في بحارها والطير في اوكارها يصلون علي صاحب الخضاب حتي ينصل خضابه	336	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms726	true	9200327874016869945	173	197	844	978	1493	300	اختضبوا فان الله وملاءكته وانبياءه ورسله وكل ما ذرا وبرا حتي الحيتان في بحارها والطير في اوكارها يصلون علي صاحب الخضاب حتي يتصل خضابه	726	-679378086899475206	133	265.0	109	134	99.25373077392578	23	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms306	false	5167674427389453748	185	218	895	1092	1511	300	للمءمن علي المءمن ثلاثون حقا يغفر زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقبل معذرته ويلبي دعوته ويشبع جوعته ويعود مرضته ويشهد ميتته ويشيع جنازته ويديم مصاحبته ويرد غيبته ويحفظ حرمته ويرعي ذمته ويقبل هديته	306	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms758	true	7046404565117386243	269	300	1354	1538	1538	300	للمءمن علي المءمن ثلاثون حقا يغفر زلته ويرحم عثرته وي------------قبل معذرته ويلبي دعوته ويشبع جوعته ويعود مرضته ويشهد ميتته ويشيع جنازته ويديم مصاحبته ويرد غيبته ويحفظ حرمته ويرعي ذمته ويقبل هديته-	758	-679378086899475206	183	351.0	153	197	92.89340209960938	28	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms306	false	5167674427389453748	218	271	1092	1368	1511	300	ويكافء صلته ويسلي بغيته ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه وينشر انعامه ويصدق اقسامه ويكون معه ولا يكون عليه ويواليه ولا يعاديه وينصره ظالما و--مظلوما ولا يخذله ولا يسلمه ويحب له من الخير كما يحب لنفسه ويكره له من الشر كما يكره لنفسه قال الذهبي------------ عبد الله بن احمد بن عامر عن ابيه	306	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms759	true	3788816184671103347	0	58	0	290	1520	300	ويكافي صلته ويسلم بغيته ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه وينشر انعامه ويصدق اقسامه ويكون معه ولا يكون عليه ويواليه ولا يعاديه وينصره ظالما او مظلوما ولا يخذله ولا يسلمه ويحب له من الخير كما يحب لنفسه ويكره له من الشر كما يكره لنفسه مي من حديث علي من طريق عبد الله بن احمد بن عامر 87 حديث	759	-679378086899475206	258	483.5	206	290	88.96551513671875	47	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms339	false	-405534852089881275	119	145	611	736	1507	300	يقول الله يا ابن ادم ما خلقت هذه الدنيا منذ خلقتها الا محنة علي اهل الايمان ما انظر اليها الا بعين المقت فلا توالها ما عادتك	339	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms759	true	3788816184671103347	58	84	290	415	1520	300	يقول الله يا ابن ادم ما خلقت هذه الدنيا منذ خلقتها الا محنة علي اهل الايمان ما انظر اليها الا بعين المقت فلا توالها ما عادتك	759	-679378086899475206	125	250.0	99	125	100.0	26	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms340	false	-6746196380995699525	118	286	581	1462	1532	300	علي قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الزهد ما هو فقال يا علي مثل الاخرة في قلبك والموت نصب عينيك ولا تنس موقفك بين يدي الله و-------كن من الله علي وجل واذكر نعم الله واكفف عن محارم الله ونابذ هواك واعتزل الشك والطمع والحرص واستعمل التواضع والفقه وحسن الخلق ولين الكلام واتبع قول الحق من حيث ورد عليك واجتنب البخل والكذب والرياء والعجب ولا تستصغر نعمة الله وجاورها بالشكر واذكر الله في كل وقت واحمده علي كل حال واعف عمن ظلمك وصل من قطعك واعط من حرمك وليكن صمتك فكرا وكلامك ذكرا ونظرك اعتبارا وتحبب ما استطعت وياسر الناس بالحسني واصبر علي النازلة ولا تستوحش بالمصيبة واطل الفكرة في المعاد واجعل شوقك الي الجنة واستعذ من النار وامر بالمعروف وانه عن المنكر ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخذ من الحلال ما شءت اذا امكنك واعتصم بالاخلاص والتوكل ودع الظن وابن علي الاساس وكن مع الحق حيث كان وميز ما اشتبه عليك بعقلك فان- حجة الله عليك وديعته فيك وبركاته عندك فذلك اعلام الزهد ومنهاجه والعاقبة للمتقين	340	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms759	true	3788816184671103347	103	271	504	1380	1520	300	علي---- قلت يا رسول الله اخبرني عن الزهد ما هو فقال يا علي مثل الاخرة في قلبك والموت نصب عين-ك ولا تنس موقفك بين يدي الله عز وجل وكن من الله علي وجل واذكر نعم الله واكفف عن محارم الله ونابذ هواك واعتزل الشك والطمع والحرص واستعمل التواضع والفقه وحسن الخلق ولين الكلام واتبع قول الحق من حيث ورد عليك واجتنب البخل والكذب والرياء والعجب ولا تستصغر نعمة الله وجاورها بالشكر واذكر الله في كل وقت واحمده علي كل حال واعف عمن ظلمك وصل من قطعك واعط من حرمك وليكن صمتك فكرا وكلامك ذكرا ونظرك اعتبارا وتحبب ما استطعت وياسر الناس -الحسني واصبر علي النازلة ولا تستوحش بالمصيبة واطل الفكر ف-ي المعاد واجعل شوقك الي الجنة واستعذ من الناس وامر بالمعروف وانه عن المنكر ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخذ من الحلال ما شءت اذا امكنك واعتصم بالاخلاص والتوكل ودع الظن وابن علي الاساس وكن مع الحق حيث كان وميز ما اشتبه----- بعقلك فانه حجة الله عليك وديعة- فيك وبركاته عندك فذلك اعلام الزهد ومنهاجه والعاقبة للمتقين	759	-679378086899475206	863	1683.5	698	889	97.07536315917969	157	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms343	false	-8106640544498880486	5	48	24	248	1538	300	ولا يتركها---- احد الا اعطاه الله مثل ما يعطي الشهداء وتركها قلة الاكل والشبع وبغض الثناء من الناس فانه من احب الثناء من الناس احب الدنيا ونعيمها ومن سره النعيم فليدع الثناء من الناس قال في الميزان عب-----------د الله بن عبد الرحمن الجزري	343	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms760	true	7092762228850086711	0	47	0	239	1508	300	ولا يتركها لله احد الا اعطاه الله مثل ما يعطي الشهداء وتركها قلة الاكل والشبع وبغض الثناء من الناس فانه من احب الثناء من الناس احب الدنيا ونعيمها ومن سره النعيم فليدع الثناء من الناس مي من حديث ابن مسعود وفيه عبد الله بن عبد الرحمن الجزري	760	-679378086899475206	209	394.0	168	239	87.44770050048828	39	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms346	false	-5929764157975362717	218	300	1093	1522	1522	300	ابي هريرة رفع-----------ه يا ابا هريرة عليك بطريق قوم اذا فزع الناس لم يفزعوا واذا طلب الناس الامان لم يخافوا قوم من امتي في اخر الزمان يحشرون يوم القيامة محشر الانبياء اذا نظر الناس اليهم ظنوا انهم انبياء مما يرون من حالهم فاعرفهم فاقول امتي فيقول الخلاءق انهم ليسوا بانبياء فيمرون مثل البرق والريح يغشي من نورهم ابصار اهل الجمع فقلت يا رسول الله من لي بمثل عملهم لعلي الحق بهم قال يا ابا هريرة ركبوا طريقا صعب المدرجة مدرجة الانبياء طلبوا-	346	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms760	true	7092762228850086711	49	122	247	635	1508	300	ابي هريرة ان النبي قال له يا ابا هريرة عليك بطريق قوم اذا فزع الناس لم يفزعوا واذا طلب الناس الامان لم يخافوا قوم من امتي في اخر الزمان يحشرون يوم القيامة محشر الانبياء اذا نظر الناس اليهم ظنوا انهم انبياء مما يرون من حالهم فاعرفهم فاقول امتي فيقول الخلاءق انهم ليسوا بانبياء فيمرون مثل البرق والريح يغشي من نورهم ابصار اهل ا-----------------------------------------------------لجمع يا ابا هريرة ركبوا طريقا صعب المدرجة مدرجة الانبياء طلبوا	760	-679378086899475206	369	716.0	300	441	83.67346954345703	68	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms347	false	4407659682943758498	0	88	0	447	1537	300	الجوع بعد ان اشبعهم الله وطلبوا العري بعد ان كساهم الله وطلبوا العطش بعد ان ارواهم الله تركوا ذلك رجاء ما عند الله تركوا الحلال مخافة حسابه وصاحبوا الدنيا فلم تش-غل قلوبهم تعجب الملاءكة من طواعيتهم لربهم طوبي لهم ليت الله قد جمع بيني وبينهم ثم بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليهم و--قال يا ابا هريرة اذا اراد الله باهل الارض عذابا فنظر الي ما بهم من الجوع والعطش كف ذلك العذاب عنهم فعليك يا ابا هريرة بطريقهم من خالف طريقهم بقي في شدة الحساب	347	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms760	true	7092762228850086711	122	204	635	1051	1508	300	الجوع بعد ان اشبعهم الله وطلبوا العري بعد ان كساهم الله وطلبوا العطش بعد ان ارواهم الله تركوا ذلك رجاء ما عند الله تركوا الحلال مخافة حسابه وجانبوا الدنيا فلم تشتغل قلوبهم تعجب الملاءكة من طواعيتهم لربهم طوبي لهم ليت الله قد جمع بيني وبينهم ثم بكي رسول الله------------------- شوقا اليهم ثم قال يا ابا هريرة اذا اراد الله باهل الارض عذابا فنظر الي ما بهم من الجوع والعطش كف ذلك العذاب عنهم فعليك يا ابا هريرة بطريقهم تقو--------------- في شدة الحساب	760	-679378086899475206	407	785.5	326	450	90.44444274902344	77	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms299	false	3851327983732095704	241	289	1216	1485	1539	300	سياتي علي الناس زمان قلوبهم كقلب كسري وقيصر حبا لزينة الدنيا وشهواتها اولءك مني براء وانا منهم برء لعل احدهم يعمد الي ما ابتلاه الله به من رزق فيجعله في فضول شهواته من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ع---------------------------------مرو بن بكر السكسكي	299	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms762	true	-3677913750910307222	10	65	47	346	1504	300	سياتي علي الناس زمان قلوبهم كقلب كسري وقيصر حبا لزينة الدنيا وشهواتها اولءك مني براء وانا منهم برء لعل احدهم يعمد الي ما ابتلاه الله--- من رزق فيجعله في فضول شهواته من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث مي من حديث عبد الله بن عمرو وفيه عمرو بن بكر السكسكي	762	-679378086899475206	265	514.0	218	302	87.74834442138672	45	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms305	false	-8674917136374100953	40	275	199	1380	1511	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم اذا كان زمان يكون الامير فيه كالاسد الاسود والحاكم فيه كالذءب الامعط والتاجر كالكلب الهرار والمءمن الضعيف ما بينهم كالشاة الولهي بين الغنمين ليس لها ماوي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تكون حال شاة بين اسد وذءب وكلب كل يخبط فيها الي نفسه قالوا يا رسول الله فما تامر من ادرك ذلك الزمان منا ان يفعل قال ايسر الناس في ذلك الزمان رجل انتهز دينه بنواجذه يفر به من حالق الي حالق فرار الثعلب باشباله حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين قال الخطيب هذا الحديث م----نكر وفي اسناده غير واحد من المجهولين وقال في------- الميزان الخبر باطل و----احمد بن زرارة لا يعرف والسند اليه مظلم وقال في اللسان احمد بن زرارة اظنه ابا مصعب راوي الموطا عن مالك فانه احد اجداده لكن المتن منكر فينظر في من رواه عنه 811 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو الحسين حمد بن احمد بن محمد بن الحسن بن حمدان اخبرنا ابو علي الحسين بن علي بن محمد البرذعي الحافظ حدثني ابو بكر احمد بن عبيد بن الفضل بن سهل الواسطي حدثنا عبد الله بن جعفر حدثني احمد بن محمد بن الخضر الحلواني حدثني محمد بن عيسي حدثني الحسن بن هرمز عن انس رفعه ياتي علي الناس زمان يكون السلطان كالسبع ومن قبله كالذءب ومن قبله كالثعلب ويكون المسلم كالشاة فمتي تسلم الشاة من سبع وذءب وثعلب قولوا في ذلك الزمان يا سلام سلم يا سلام سلم	305	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms762	true	-3677913750910307222	148	289	741	1462	1504	300	قال رسول الله -------------------كيف انتم اذا كان زمان يكون الامير فيه كالاسد الاسود والحاكم فيه كالذءب الامعط والتاجر كالكلب الهرار والمءمن الضعيف ما بينهم كالشاة الولهي بين الغنمين ليس لها ماوي كيف ي------------------------------------كون حال شاة بين اسد وذءب وكلب كل يخبط فيها الي نفسه قالوا يا رسول الله فما تامر من ادرك ذلك الزمان منا ان يفعل قال ايسر الناس-------------- رجل انتهز دينه بنواجذه يفر به من حالق الي حالق فرار الثعلب باشباله حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين خط في الرواة عن مالك وقال منكر وفي اسناده غير واحد من المجهولين وقال الذهبي في الميزان------ باطل وفيه احمد بن زرارة لا يعرف والسند اليه مظلم 99 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياتي علي الناس زمان يكون السلطان كالسبع ومن قبله كالذءب ومن قبله كالثعلب ويكون المسلم كالشاة فمتي تسلم الشاة من سبع وذءب وثعلب قولوا في ذلك الزمان يا سلام سلم يا سلام سلم	762	-679378086899475206	669	1260.5	538	1196	55.93645477294922	124	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms307	false	3588428886277978080	114	172	529	821	1438	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل غيضة ومعه صاحب له فاخذ منها سواكي---- اراك احدهما مستقيم والاخر معوج------------- فاعطي صاحبه المستقيم فقال يا رسول الله انت احق بالمستقيم فقال ليس من صاحب يصاحب صاحبا ولو ساعة من نهار الا مسالة الله يوم القيامة---------------- فاحببت ان لا استاثر عليك بشء-------- احمد بن محمد بن عمر اليمامي	307	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms763	true	-4239671981107505398	97	146	465	713	1434	300	عمر ان رسول الله اجتني--------------------------------------------- سواكين من اراك احدهما مستقيم والاخر معوج ومعه صاحب له فاعطي صاحبه المستقيم و------------------------------------قال ليس ص---احب يصاحب صاحبا ولو ساعة من نهار الا -ساله الله يوم القيامة عن مصاحبته اياه فاحببت ان لا استاثر عليك بشء نع وفيه احمد بن محمد بن عمر اليمامي	763	-679378086899475206	199	316.0	159	333	59.75975799560547	35	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms310	false	-5776616107628522642	149	239	754	1174	1489	300	من هجر اخاه سنة لقي الله بخطيءة قابيل بن ادم لا يفتكه شء دون ولوج النار 830 وبه عن السكسكي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عمر رفعه من رضي عن الله تعالي في الدنيا فله الرجاء يوم القيامة ومن سخط رزقه كتب من المعتدين 831 وبه عن السكسكي عن المغيرة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه من انصف الناس من نفسه-------- ظفر بالجنة العالية ومن كان الفقر احب اليه من الغني فلو اجتهد عباد الحرمين ان يدركوا ما اعطي ما ادركوا----------------------- عمرو بن -بكر السكسكي	310	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms763	true	-4239671981107505398	204	268	976	1277	1434	300	من هجر اخاه سنة لقي الله بخطيءة قابيل بن ادم لا يقيله شء دون ولوج النار ----------------مي من حديثه اي علي وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن بكر السكسكي 108 حديث ----من انصف الناس من نفسه بالدنيا ظفر بالجنة العالية ومن كان الفقر احب اليه من الغني فلو اجتهد عباد الحرمين ان يدركوا ما اعطي لم يدركوا مي من حديث عبد الله بن عمرو من طريق السكسكي	763	-679378086899475206	224	369.0	172	452	49.55752182006836	41	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms308	false	-9203044213420590192	210	240	1032	1210	1534	300	لعنة الله علي المنفرين ثلاثا-الذين يقنطون عباد الله ورحمة الله علي المتكفلين ثلاثا-الذين يخبرون عباد الله بسعة مغفرة الله فيدخلهم الله الجنة الا اني انما بعثت مبشرا ولم ابعث مقنطا	308	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms764	true	2957643112579335186	134	164	621	791	1420	300	لعنة الله علي المنفرين ثلاثا الذين يقنطون عباد الله ورحمة الله علي المتكفلين ثلاثا الذين يخبرون عباد الله بسعة مغفرة الله فيدخلهم----- الجنة الا اني----- بعثت مبشرا ولم ابعث مقنطا	764	-679378086899475206	168	313.0	140	180	93.33333587646484	28	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms315	false	-1136369270126672890	79	107	376	509	1499	300	ما جفوة العيون الا من كثرة الذنوب وما كثرة الذنوب الا من قلة الورع وما قلة الورع الا من كثرة الجفاء وما كثرة الجفاء الا من حب الدنيا	315	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms764	true	2957643112579335186	89	117	414	546	1420	300	ما جفوة العي-ن الا من كثرة الذنوب وما كثرة الذنوب الا من قلة الورع وما قلة الورع الا من كثرة الجفاء وما كثرة الجفاء الا من حب الدنيا	764	-679378086899475206	132	259.0	104	133	99.24812316894531	27	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms318	false	8894592482334721583	216	287	1129	1484	1551	300	المستهزء بالناس يجر قصبه في النار -يستهزء بنفسه كما كان يستهزء ويفعل بال--ناس في دار الدنيا ابن الاشعث متهم وسهل كذاب 866 الديلمي اخبرنا عبدوس وفيد عن البجلي عن السلمي عن محمد بن الفضل الواعظ عن محمد بن سعيد البورقي عن محمد بن عبدة عن ابي اسحاق الطالقاني عن بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رفعه النظر الي وجه الاخوان علي الشوق احب الي من الف ركعة تطوعا	318	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms764	true	2957643112579335186	195	240	928	1153	1420	300	المستهزء بالناس يجر قصبه في النار ويستهزء بنفسه كما كان يستهزء ويفعل في الناس في دار الدنيا مي من حديث جعفر بن محم--------------------------------د عن اباءه مرفوعا وفيه سهل--------------------------- بن احمد الديباجي 116 حديث-------------------------------------------------------------------------- النظر الي وجه الاخوان علي الشوق احب الي من الف ركعة تطوعا	764	-679378086899475206	164	241.0	128	358	45.810054779052734	28	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms345	false	-363496958123377929	116	142	588	708	1515	300	مما يصفي لك ود اخيك المسلم ان تكون له في غيبته افضل مما تكون له في محضره قال الدارقطني هذا-- حديث------------- باطل ومن دون مالك ضعفاء	345	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms764	true	2957643112579335186	252	282	1208	1340	1420	300	مما يصفي لك ود اخيك المسلم ان تكون له في غيبته افضل مما تكون--- في محضره قط في غراءب مالك من حديث ابن عمر وقال باطل ومن دون مالك ضعفاء	764	-679378086899475206	101	168.0	78	135	74.81481170654297	21	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms308	false	-9203044213420590192	86	176	434	869	1534	300	الله عز وجل يا عبادي انظروا الي الدهور هل انقطع الي احد ف--لم اعزه او توكل علي فلم اكف------------------------ه الفضل قال الدارقطني وغيره كذاب يضع الحديث وابو بكر النقاش قال الذهبي في المغني متهم بالكذب 820 الديلمي اخبرنا فيد اخبرنا عبد الرحمن بن غزو حدثنا الحسين بن محمد التميمي عن- ابي بكر النقاش عن الحسن بن الصقر عن يوسف بن كثير البزاز عن موسي بن جعفر عن مالك عن نافع عن ابن عمر رفعه لياتين علي الناس زمان ينافق بعضهم بعضا لا يسلم من ذلك الا من كان حل-س بيته	308	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms765	true	8265718525957290842	107	157	522	752	1437	300	الله عز وجل يا عبادي انظروا الي الدهور هل انقطع الي احدكم فلم اعزه او توكل علي فلم اكفه مي من حديث ابن عمر وفيه الفضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد -------وعنه ابو بكر النقاش 123 حديث-------------------------------------------------------------------------------- لياتين علي الناس زمان ينافق بعضهم بعضا لا يسلم من ذلك الا من كان جليس بيته	765	-679378086899475206	189	294.5	147	463	40.820735931396484	35	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms327	false	-3196808145092647493	150	188	755	960	1540	300	هنيءا للمتحابين في الله جنات عدن ومن احب ان يرافقني فيها فلينصف من نفسه ومن اصبح وامسي وهمه الدينار والدرهم مكاثرا حشر مع اليهود والنصاري الذين قالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا------------------------- عمرو بن بكر السكسكي	327	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms765	true	8265718525957290842	35	77	162	385	1437	300	هنيءا للمتحابين في الله جنات عدن ومن احب ان يرافقني فيها فلينصف من نفسه ومن اصبح وامسي وهمه الدينار والدرهم مكاثرا حشر مع اليهود والنصاري الذين قالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيي مي من حديث ابي سعيد وفيه عمرو------- السكسكي	765	-679378086899475206	197	375.0	161	230	85.65217590332031	34	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms349	false	-7829606342320112714	204	256	1034	1299	1507	300	الفقراء اصدقاء الله وراس مالهم الليل والنهار فطوبي لمن اتجر قبل ان يذهب راس ماله 955 وبه اليه حدثنا مالك بن سليمان عن شريك عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفقراء اصدقاء الله والمرضي احباء الله فمن مات علي التوبة فله الجنة وتوبوا	349	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms765	true	8265718525957290842	259	300	1220	1437	1437	300	الفقراء اصدقاء الله وراس مالهم الليل والنهار فطوبي لمن اتجر قبل ان يذهب راس ماله مي من حديث علي من طريق جعفر الحسيني صاحب كتاب العروس 128 حديث----------------------------------------------- الفقراء اصدقاء الله والمرضي احباء الله ومن مات علي التوبة فله الجنة وتوبوا-	765	-679378086899475206	156	274.5	128	265	58.867923736572266	26	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms177	false	-2437264688458845460	0	40	0	180	1490	300	عمران سال ربه ورفع يديه فقال يا رب اين-- اذهب اوذي فاوحي الله اليه يا موسي ان في عسكرك غمازا فقال يا رب دلني عليه فاوحي الله اليه يا موسي اني ابغض الغماز فكيف اغمز 447 وبه يا علي ان	177	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms766	true	-9107712408280668039	142	181	666	842	1428	300	عمران سال ربه ورفع يديه فقال يا رب اينما اذهب اوذي فاوحي الله اليه يا موسي ان في عسكرك غمازا -قال يا رب دلني عليه فاوحي الل-----ه يا موسي اني ابغض الغماز فكيف اغمز مي من حديث علي من	766	-679378086899475206	164	300.5	127	182	90.10989379882812	32	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms312	false	6119814407950074380	36	64	183	315	1469	300	ابي سلمة ع-----ن ابي هريرة رفعن--- من بكي علي الجنة دخل الجنة ومن بكي علي النار دخل النار يري الناس انه يبكي علي الاخرة وهو يبكي علي الدنيا	312	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms766	true	-9107712408280668039	264	294	1263	1403	1428	300	ابي عصمة نوح ابن ابي مريم 135 حديث من بكي علي الجنة دخل الجنة ومن بكي علي النار دخل النار يري الناس انه يبكي علي الاخرة وهو يبكي علي الدنيا	766	-679378086899475206	121	221.0	94	140	86.42857360839844	24	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms313	false	8809227768073964100	258	289	1253	1396	1451	300	ابن عباس رفع---------ه ما من رجل له والد ينظر اليه نظرة رحمة الا كتبت له حجة مقبولة مبرورة قالوا كان نظر اليه في اليوم ماءة مرة قال نعم الله اكثر واطيب	313	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms766	true	-9107712408280668039	25	58	117	268	1428	300	ابن عباس قال رسول الله ما من رجل له والد ينظر اليه نظر- رحمة الا كتبت له حجة مقبولة مبرورة قالوا وان نظر اليه في اليوم ماءة مرة قال نعم الله اكثر واطيب	766	-679378086899475206	138	258.0	107	152	90.78947448730469	28	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms328	false	-6156934806963571462	8	46	33	221	1491	300	لا تتمنوا هلاك شبابكم وان كان فيهم عرام فانه -علي ما كان فيهم علي خلال اما ان يتوبوا فيتوب الله عليهم واما ان ترد بهم الافات اما عدو فيقتلوه واما حريق فيطفءوه واما ماء فيسدو-------------------------ه حصين -بن مخارق	328	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms766	true	-9107712408280668039	64	107	293	507	1428	300	لا تتمنوا هلاك شبانكم وان كان فيهم عرام فانهم علي ما كان فيهم علي خلال اما ان يتوبوا فيتوب الله عليهم واما ان تردي-هم الافات اما عدو فيقتلوه واما حريق فيطفءوه واما ماء فيسدوه نع من حديث ابن عباس وفيه حصين ابن مخارق	766	-679378086899475206	184	344.5	148	215	85.5813980102539	32	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms263	false	1092437262214311843	267	300	1369	1520	1520	300	لو يعلم الامير ما له في ذكر الله لترك امارته ولو يعلم التاجر ما له في ذكر الله لترك تجارته ولو ان ثواب تسبيحة قسم علي اهل الارض لاصاب كل واحد منهم عشرة-	263	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms775	true	-5578047375113761661	227	260	1114	1265	1453	300	لو يعلم الامير ما له في ذكر الله لترك امارته ولو يعلم التاجر ما له في ذكر الله لترك تجارته ولو ان ثواب تسبيحة قسم علي اهل الارض -اصاب كل واحد منهم عشرة	775	-679378086899475206	150	290.0	118	152	98.68421173095703	32	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms264	false	8110571110072117221	50	76	262	387	1498	300	ليس من الكلام شء الا والشفتان يلتقيان به الا ما كان من شهادة ان لا اله الا الله فان الشفتين لا يلتقيان بها من حلاوتها وعظمها	264	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms775	true	-5578047375113761661	274	300	1329	1453	1453	300	ليس من الكلام شء الا والشفتان تلتقيان به الا ما كان من شهادة ان لا اله الا الله فان الشفتان لا يلتقيان بها من حلاوتها وعظمها-	775	-679378086899475206	122	237.0	97	125	97.5999984741211	23	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms264	false	8110571110072117221	76	240	387	1188	1498	300	فاستكثروا من التوحيد في ابتداء كلامكم واخره هذا ال----------اسناد- ظلمات ابراهيم والثلاثة فوقه الاربعة كذابون 720 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا الحريري اخبرنا ابن لال حدثنا الزبير بن عبد الواحد حدثنا حمزة بن داود بن سليمان بن الحكم حدثني محمد بن رزام بن عبد الملك بن سعيد حدثنا ابي عن عباد بن كثير عن نافع عن ابن عمر رفعه من قال لا اله الا الله ومد بها صوته اسكنه الله عز وجل دار الجلال دارا سمي بها نفسه فقال ذو الجلال------------------------ عباد بن كثير يضع 721 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا الحسن بن الحسين بن جعفر حدثنا عبد الصمد بن احمد عن ابي حامد احمد بن محمد بن ابراهيم بن خليل حدثنا ابو سهل عبد الملك بن محمد بن احمد الفارسي حدثنا عبد الرحمن بن احمد ابو القاسم عن محمد بن الحسن بن عبد الملك حدثنا ابو منصور بن دلويه عن الحسن بن اسماعيل السعدي عن يغنم بن سالم عن انس رفعه من قال لا اله الا الله ومدها هدمت له اربعة الاف ذنب من الكباءر	264	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms776	true	-3785565794937027329	0	63	0	293	1428	300	فاستكثروا من التوحيد في ابتداء كلامكم واخره مي من حديث انس واسناده ظلمات فيه ار--------------------بعة كذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابون 19 حديث من قال لا اله الا الله ومد بها صوته اسكنه الله عز وجل----------- دارا سمي بها نفسه فقال ذو الجلال مي من حديث ابن عمر وفيه عباد بن كثير 20 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قال لا اله الا الله ومدها هدمت له اربعة الاف ذنب من الكباءر	776	-679378086899475206	230	390.5	180	836	27.511960983276367	44	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms265	false	-5112858358947159502	0	250	0	1204	1452	300	بحرا من نور حوله ملاءكة من نور علي خيل من نور بايديهم حراب من نور يسبحون حول ذلك البحر سبحان ذي الملك وا-لملكوت سبحان ذي العزة والجبروت سبحان الحي الذي لا يموت سبوح قدوس رب الملاءكة والروح فمن قالها في يوم او شهر او سنة او في عمره غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر او مثل رمل عالج او فر من الزحف 723 الديلمي اخبرنا حمد بن----------------------------------------- نصر اخبرنا ابو طالب --------------علي بن--------------------------------------------------- ابراهيم بن الصباح انبانا ابو بكر محمد بن عمر بن خزر حدثنا ابراهيم بن محمد الاصبهاني حدثنا الحسين بن القاسم الزاهد حدثنا اسماعيل بن ابي زياد حدثنا ابو سليمان الفلسطيني عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيحة من الغازي سبعون الف حسنة والحسنة بعشرة امثالها 724 ابن السني اخبرني محمد بن احمد بن الحسن بن سلام حدثنا ابو سه----ل بن داود بن اشقر حدثنا مجاشع بن عمرو بن حسان بن كعب الاسدي حدثنا سليمان بن محمد النخعي حدثنا عبد الله بن الحسن والحسن بن الحسن عن فاطمة بنت الحسين عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فاطمة اذا اخذت مضجعك فقولي الحمد لله الكافي سبحان الله الاعلي حسبي الله وكفي ما شاء الله قضي سمع الله لمن دعا ليس من الله ملجا ولا وراء الله منجا توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط	265	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms776	true	-3785565794937027329	111	300	523	1428	1428	300	بحرا من نور حوله ملاءكة من نور علي خيل من نور بايديهم حراب من نور يسبحون حول ذلك البحر سبحان ذي الملك و الملكوت سبحان ذي العزة والجبروت سبحان الحي الذي لا يموت سبوح قدوس رب الملاءكة والروح فمن قالها في يوم او شهر او سنة او في عمره غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر او مثل رمل عالج او فر من الزحف مي من حديث انس قلت لم يبين علته وفيه موسي بن الحجاج السمرقندي وعنه نصر بن اسماعيل بن النعمان وعن هذا علي بن عامر النهاوندي ولم اعرفهم والله تعالي اعلم 22 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التسبيحة من الغازي سبعون الف حسنة والحسنة بعشر- امثالها----------------------- مي من حديث معاذ قلت لم يبين علته وفيه اسماعيل بن ابي زياد وابراهيم-------------------------------------------------- بن محمد الاصبهاني والله تعالي اعلم 23 حديث فاطمة رضي الله عنها----------------------------------------------------------- قال لي رسول الله------------------- يا فاطمة اذا اخذت مضجعك فقولي الحمد لله الكافي سبحان الله الاعلي حسبي الله و----ما شاء الله قضي سمع الله لمن دعا ليس من الله ملجا ولا وراء الله منجا توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط-	776	-679378086899475206	657	979.0	508	1318	49.8482551574707	130	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms265	false	-5112858358947159502	250	275	1204	1328	1452	300	مستقيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الي اخر السورة قالت ثم قال ما من مسلم يقولها عند منامه ثم ينام وسط الشيطا-ن والهوام فيضره	265	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms777	true	4253339587287641487	0	25	0	124	1538	300	مستقيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الي اخر السورة قالت ثم قال ما من مسلم يقوله- عند منامه ثم ينام وسط الشياطين والهوام فتضره	777	-679378086899475206	120	230.0	95	125	96.0	22	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms266	false	1738248342379905222	14	103	62	567	1574	300	قال يعظم الرب ويثني عليه العزة لله والجبروت لله والعظمة لله------------ والكبرياء لله والسلطان لله والملك لله والحكم لله والنور لله والعد-ة لله والقوة لله والتسبيح لله والتقديس لله رب العرش العظيم ما اعظم شانك وافخر ملكك واعلي مكانك واقربك من خلقك والطفك بعبادك وارفعك بسرك وامنعك لعزك انت اعظم واجل واسمع----- وابصر واعلي واكبر واظهر واشكر واغني واقدر واعلم واجبر واعز واكرم وابر وارحم وابهي واحمد وامجد واجود وانور واسرع والطف واقدر وامنع واعطي واقهر واحكم وافضل واحسن واكمل من ان يدرك عبادك عظمتك -تبارك الله رب العالمين	266	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms777	true	4253339587287641487	37	128	177	696	1538	300	قال يعظم الرب ويثني عليه العزة لله والجبروت لله والعظمة لله والرحمة لله والكبرياء لله والسلطان لله والملك لله والحكم لله والنور لله والقدرة لله والقوة لله والتسبيح لله والتقديس لله رب العرش العظيم ما اعظم شانك وافخر ملكك واعلي مكانك واقربك من خلفك والطفك بعبادك وارفعك لسرك وامنعك لعزك انت اعظم----- واسمع واجل وابصر واعلي واكثر واظهر واشكر واغني واقدر واعلي واجبر واعز واكرم وابر وارحم وابهي واحمد وامجد واجود وانور واسرع والطف واقدر واوسع واعطي واقهر واحكم وافضل واحسن واكمل من ان يدرك عبادك عظمتك فتبارك الله رب العالمين	777	-679378086899475206	493	954.0	405	524	94.08396911621094	80	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms266	false	1738248342379905222	153	265	820	1386	1574	300	--صلي الله عليه وسلم سبحانك ما اكثر ما تطعمنا سبحانك وبحمدك ما اعظم ما تعافينا سبحانك وبحمدك ما احسن ما تبتلينا اللهم فاتمم علينا نعمتك ووسع علينا وعلي فقراء المسلمين تقدم ان------------ بشر بن الحسين يروي عن الزبير بن عدي عن انس نسخة موضوعة 727 الديلمي اخبرنا عبدوس اخبرنا ابن فنجويه اخبرنا ابن السني حدثنا ابن منيع حدثنا احمد بن منصور عن يحيي بن بكير عن المفضل بن فضالة عن ابي عروة عن زياد ابي عمار عن انس رفعه من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له ماءة الف حسنة واربعة وعشرين الف حسنة ومحا عنه ماءة الف خطيءة واربعة وعشرين الف خطيءة ورفع له ماءة الف درجة واربعة وعشرين الف درجة	266	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms777	true	4253339587287641487	229	296	1184	1524	1538	300	تعالي اعلم 25 حديث سبح--انك ما اكثر ما تطعمنا سبحانك وبحمدك ---------------------------------ما احسن ما تبتلينا اللهم فات-م علينا نعمتك ووسع علينا وعلي فقراء المسلمين مي من حديث انس وفيه بشر بن الحسين 26 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له ماءة الف حسنة واربعا وعشرين الف حسنة ومحا عنه ماءة الف خطيءة واربعا وعشرين الف خطيءة ورفع له ماءة الف درجة واربعا وعشرين الف درجة	777	-679378086899475206	296	546.5	236	580	51.034481048583984	50	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms267	false	-6171171143277886618	126	216	609	1058	1466	300	من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له الف الف حسن----------------------ة ورفع له الف الف درجة انتهي 729 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا-------------------------------------------- ابو طالب الحسيني حدثنا اسماعيل بن الحسن حدثنا محمد بن عبد الرحمن التميمي حدثنا محمد بن يوسف بن زياد حدثنا الحسن بن علي العدوي حدثنا خراش عن انس رفعه لذكر الله بالغداة و-العشي خير من حطم السيوف في سبيل الله 730 اسحاق بن نجيح الملطي عن زنكل بن علي السلمي عن ام الدرداء عن ابي الدرداء مرفوعا اذا كبر العبد سترت تكبيرته ما بين السماء والارض من شء	267	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms778	true	-8711928057124548192	47	123	225	574	1393	300	من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له مي من حديث انس وفيه خراش مولي انس وعنه ابو سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العدوي 28 حديث--------------- لذكر الله بالغداة و العشي خير من حطم السيوف في سبيل الله مي من حديث انس من الطريق المذكور 29 حديث------------------------------------------ اذا كبر العبد سترت تكبيرته ما بين السماء والارض من شء	778	-679378086899475206	207	298.0	157	516	40.11627960205078	40	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms269	false	6071270187326336905	0	128	0	627	1517	300	وثمانية واربعين الف حسنة ومن قال لا اله الا الله وحده لا شريك له كتب الله له خمسماءة الف حسنة------------------------ مخارق--------- مجهول 733 الحاكم في تاريخه اخبرنا ابو الطيب الشعيري حدثنا الفضل بن الحكم العدل حدثنا علي بن الجارود بن يزيد حدثنا سليمان بن عمرو النخعي عن المختار بن فلفل عن انس رفعه---------- من قال الحمد لله الذي تعزز بالقدرة نظر الله اليه ومن نظر الله اليه لم يعذبه واستغفر له كل ملك في السماء وكل ملك في الارض --------------------سليمان-------- النخعي كذاب 734 ابو الشيخ حدثنا الوليد بن حماد الرملي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا بشر بن عون حدثنا بكار بن تميم عن مكحول عن ابي امامة رفعه من قال الحمد لله رب العالمين اربع مرات قال الله تعالي سل تعطه ---------------قال في ا---لميزان بشر بن عون	269	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms778	true	-8711928057124548192	144	233	672	1080	1393	300	وثمانية واربعون الف حسنة ومن قال لا اله الا الله وحده لا شريك له كتب----- له خمسماءة الف حسنة مي من حديث ام سلمة وفيه مخارق بن ميسرة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهول 31 حديث من قال الحمد لله الذي تعزز بالقدرة نظر الله اليه ومن نظر ا-----ليه لم يعذبه واستغفر له كل ملك في السماء وكل ملك في الارض حا من حديث انس وفيه سليمان بن عمرو النخعي 32 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال الحمد لله رب العالمين اربع مرات قال الله------ سل تعطه يخ من حديث واثلة وابي امامة وفيه بشر بن عون	778	-679378086899475206	299	490.5	233	716	41.7597770690918	58	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms270	false	-6470693825094915008	55	152	280	730	1480	300	ابي بكر الصديق قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فسلم فرد النبي صلي الله عليه وسلم واطلق وجهه واجلسه الي جنبه فلما قضي الرجل حاجته نهض فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر هذا رجل يرفع له كل يوم كعمل اهل الارض فقلت ولم ذاك قال -انه كلما اصبح صلي علي عشر مرات كصلاة الخلق اجمع قلت وما ذاك قال يقول اللهم صل علي محمد النبي عدد من صلي عليه من خلقك وصل علي محمد النبي كما ينبغي لنا ان نصلي عليه وصل علي محمد النبي كما امرتنا ان نصلي عليه	270	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms778	true	-8711928057124548192	235	296	1088	1378	1393	300	ابي بكر الصديق---- كنت عند النبي------------------- فجاءه رجل فسلم فرد النبي------------------- واطلق وجهه واجلسه الي جنبه فلما قضي الرجل حاجته نهض فقال النبي------------------- يا ابا بكر هذا رجل يرفع له كل يوم كعمل اهل الارض ق-لت ولم ذلك قال لانه كلما اصبح صلي علي عشر مرات كصلاة الخلق اجمع---------------- يقول اللهم صل علي محمد النبي الامي -----------------------------------------------------------------------------------كما امرتنا ان نصلي عليه	778	-679378086899475206	281	482.0	221	451	62.30598831176758	51	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms271	false	6622391664679312811	11	300	55	1491	1491	300	علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ندعو به وامرنا ان لا ندعو به في شء من امر الدنيا اللهم رب الارواح الفانية والاجساد البالية اسالك بطاعة الارواح الراجعة الي الاجساد البالية بالطاعة وبطاعة الاجساد الملتءمة بعروقها بالكلمة التامة واخذك بالحق منهم والخلاءق بين يديك ينتظرون فصل قضاءك ويرجون رحمتك ويخافون عذابك ان تجعل النور في بصري واليقين في قلبي وذكرك بالليل والنهار علي لساني وعملا صالحا فارزقني 737 ---------------------------------------------------------الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا الكرابيسي اخبرنا ابن تركان اخبرنا حامد بن احمد بن عبد الرحمن المخرمي حدثنا المضاء بن الجارود حدثنا عبد العزيز بن زياد عن ميسرة بن عبد ربه عن ابي عاءشة السعدي عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده عن علي رفعه------------------ يحمد الرب نفسه كل يوم ثلاث مرات في ثلث الليل الباقي الي طلوع الفجر والثاني بعد طلوع الشمس الي ان تصير كهيءتها من العصر والثالث عند زوال الشمس الي صلاة الظهر فيقول الله تعالي اني انا الله لا اله الا انا العلي العظيم اني انا الله لا اله الا انا العزيز الحكيم اني انا الله لا اله الا انا العفو الغفور اني انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين اني انا الله لا اله الا انا م-لك يوم الدين اني انا الله لا اله الا انا مبدء كل شء ثم معيده اني انا الله لا اله الا انا لم ازل ولا ازال اني انا الله لا اله الا انا خالق الشر والخير اني انا الله لا اله الا انا خالق الجنة والنار اني انا الله لا اله الا انا الواحد الاحد الصمد اني انا الله لا اله الا -------------------------------------------------------------------------------------------انا عالم الغيب والشهادة اني انا الله لا اله الا انا الملك القدوس اني انا الله لا اله الا انا السلام المءمن اني انا الله لا اله الا انا المهيمن العزيز اني انا الله-	271	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms779	true	8726232058937106948	34	295	156	1463	1484	300	علمنا رسول الله دعاء ندعو-------------- به وامرنا ان لا ندعو به في شء من امر الدنيا اللهم رب الارواح الفانية والاجساد البالية اسالك بطاعة الارواح الراجعة الي الاجساد البالية بالطاعة وبطاعة الاجساد الممتلءة بعروقها بالكلمة التامة واخذك بالحق منهم والخلاءق بين يديك ينتظرون فصل قضاءك ويرجون رحمتك ويخافون عقابك ان تجعل النور في بصري واليقين في قلبي وذكرك بالليل والنهار علي لساني وعملا صالحا فارزقني مي قلت لم يبين علته وهو في الافراد للدارقطني ومن طريقه اخرجه الديلمي وفيه الفضل بن يحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن------------------------- ابيه ولم اعرفهما والله تعالي اعلم 35 حديث يحمد الرب نفسه كل يوم ثلاث مرات في ثلث الليل الباقي الي طلوع الفجر والثاني بعد طلوع الفجر الي ان تصير-كهيءتها من العصر والثالث عند زوال الشمس الي صلاة الظهر فيقول الله تعالي اني انا الله لا اله الا انا العلي العظيم اني انا الله لا اله الا انا العزيز الحكيم اني انا الله لا اله الا انا العفو الغفور اني انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين اني انا الله لا اله الا انا مالك يوم الدين اني انا الله لا اله الا ابا مبدء كل شء ثم معيده اني انا الله لا اله الا انا لم از---------ل اني انا الله لا اله الا ان-------------------------------------------------------------------------------------------ا الواحد الاحد الصمد اني انا الله لا اله الا انا خالق الخير والشر اني انا الله لا اله الا انا خالق الجنة والنار اني انا الله لا اله الا انا عالم الغيب والشهادة اني انا الله لا اله الا انا الملك القدوس اني انا الله لا اله الا انا السلام المءمن اني انا الله لا اله الا انا المهيمن العزيز اني انا الله	779	-679378086899475206	1085	2066.5	866	1604	67.64339447021484	207	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms272	false	-2724247144941361128	5	300	22	1525	1525	300	المتعال قال فمن حمد الله بهذه المحامد فيقول انت الله لا اله الا انت حتي ياتي علي هذه الاسماء كتبه الله عز وجل من الفاءزين المخلصين التاءبين الحامدين الساءحين الراكعين الساجدين المخبتين-------------------- ميسرة كذاب 738 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا يوسف الخطيب اخبرنا ابن تركان عن ابي الحسين احمد بن محمد بن صالح عن اسحاق بن ابراهيم بن بهرام عن الحجاج بن يوسف بن قتيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن مسلم عن بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن انس رفعه -----------------من قال الحمد لله رب السموات السبع ورب الارض ا--لي اخر السورة ومثله -لكن وله العظمة ومثله ولكن وله النور ثم قال اللهم اجعل ثوابها لوالدي لم يبق لوالديه عليه حق الا اداه اليهما وفي رواية اجعل ثوابها للمءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات لم يبق احد من اهل القبور من الموحدين الا ادخل الله عليه في قبره الضياء والفسحة والنور 739 ابو الشيخ حدثنا اسحاق بن اسماعيل الرملي حدثنا ادم بن ابي اياس العسقلاني عن محمد بن بشر عن محمد بن عامر عن ابي قرصافة رفعه من اوي الي فراشه ثم قرا تبارك الذي بيده الملك ثم قال اللهم رب الحل والحرام والبلد الحرام والركن والمقام والمشعر الحرام بلغ روح محمد تحية وسلاما اربع مرات وكل الله به ملكين حتي ياتيا محمدا فيقولان له ان فلان بن فلان يقرا عليك السلام ورحمة الله فاقول -علي فلان من----ي السلام ورحمة ا-لله وبركاته----------------------------------------------------------------------------- اخرجه الديلمي وابن النجار 740 ابو الشيخ حدثنا الحسن ---------------------------------------------------------------------------------------------بن علي الطوسي حدثنا محمد بن رزام السليطي حدثنا محمد بن عمرو عن مالك بن دينار وابان ع--ن انس --بن مال---------------ك رفعه من اوي الي فراشه فوضع يده اليمني تحت خده الايمن ثم قال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك لا اله الا الله احد صمد ولا قوة الا بالله ثلاث مرات الا عوفي من عذاب القبر ووكل به يوم القيامة ملك ياخذ بيده حتي يجيزه جسر جهنم-	272	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms780	true	6729592166597689191	0	293	0	1468	1495	300	المتع----ال فمن حمد الله بهذه المحامد فيقول انت الله لا اله الا انت حتي ياتي علي هذه الاسماء كتبه الله عز وجل من الفاءزين المخلصين التاءبين الحامدين الساءحين الراكعين الساجدين المخبتين مي من حديث علي وفيه ميسر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن عبد ربه قلت وعنه عبد العزيز بن زياد وعن عبد العزيز المضاء ابن الجارود وهذا يءيد ما مر عن العراقي من ان حديث ع------بد العزيز عن انس منقطع بينه وبين انس والله اعلم 36 حديث من قال الحمد لله رب السموات السبع ورب الارضين الي اخر السورة ومثله ولكن وله العظمة ومثله ولكن وله النور ثم قال اللهم اجعل ثوابها لوالدي لم يبق ع--------ليه حق الا اداه اليهما وفي رواية اجعل ثوابها للمءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات لم يبق احد من اهل القبور ال------------ا ادخل الله عليه في قبره الضياء والفسحة والنور مي من حديث انس وفيه بشر بن الحسين 37 حديث من اوي الي فر------------------------------------------------------------------------------------اشه ثم قرا تبارك الذي بيده الملك ثم قال اللهم رب الحل والحرام-------------- والركن والمقام والمشعر الحرام بلغ روح محمد تحية وسلاما اربع مرات وكل الله به ملكين حتي ياتيا محمدا فيقولان له ان فلان بن فلان يقرا عليك السلام----------- فاقول وعلي فلان بن فلان السلام ورحمة والله وبركاته يخ من حديث ابي قرصافة قلت لم يذكر علة وفي ادخاله في الموضوعات نظر فان الضياء اخرجه في المختارة وقال لا اعرفه الا بهذا الطريق وهو غريب جدا وفي رواته من فيه بعض المقالات انتهي وذكر ابن القيم 1 انه معروف من قول ابي جعفر محمد ب--------------------------------------------------------------------------------ن علي وانه اشبه والله تعالي اعلم 38 حديث من اوي الي فراشه فوضع يده اليمني تحت خده الايمن ثم قال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك لا اله الا الله احد صمد ولا قوة الا بالله ثلاث مرات الا عوفي من عذاب القبر ووكل به يوم القيامة ملك ياخذ بيده حتي يزحزحه عن جهنم	780	-679378086899475206	978	1752.0	782	1842	53.09446334838867	170	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms273	false	-8990446480220619830	60	262	292	1308	1504	300	من دعا لاربعين رجلا من اخوانه من المسلمين يسميهم باسماءهم واسماء اباءهم غفر الله له وادخله الجنة بغير حساب ----------------رجاله كلهم ضعفاء 742 ابو الشيخ في الثواب حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن سلمة الكوفي حدثنا محمد بن تمام حدثنا عبد العزيز بن قيس حدثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال سمعت ابا بكر الصديق يقول لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة يريد حراء هبط اليه جبريل فقال ان الله عز وجل يقرءك السلام وقد علمني دعاء تدعو به فيجعل بينك وبين اهل مكة سترا فعلمه النبي صلي الله عليه وسلم وقال جبريل من كتب هذا الدعاء وعلقه في منزله او دعا به في سفر لم يخف سلطانا جاءرا ولا شيطانا مريدا ويدفع الله عنه افات الليل ويزيد في رزقه ويذهب السهو من قلب-ه اللهم يا كبير يا قدير يا سميع يا بصير يا من لا شريك له ولا وزير يا خالق الشمس والقمر المنير يا عصمة الباءس الخاءف المستجير يا رازق الطفل الصغير يا جابر العظ-م الكسير يا قاصم كل جبار عنيد اسالك وادعوك دعاء الباءس الفقير كدعاء المضطر الضرير اسالك بمعاقد العز من عرشك وبمفاتيح الرحمة من كتابك وبالاسماء- الثمانية المكتوبة علي قرن الشمس ان تجعل لي كذا وكذا قال الازدي عب---------د الله بن قيس عن حميد	273	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms781	true	1436008369464370025	3	171	13	849	1431	300	من دعا لاربعين رجلا من اخوانه من المسلمين يسميهم باسما--------------ءهم غفر الله له وادخله الجنة بغير حساب مي من حديث انس ورجاله كلهم ضعفاء 40 حديث ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر------------ لما خرج النبي -------------------من مكة يريد حراء هبط اليه جبريل فقال ان الله عز وجل يقرءك السلام وقد علمني دعاء تدعو به فيجعل بينك وبين اهل مكة سترا فعلمه النبي------------------- وقال جبريل من كتب هذا الدعاء وعلقه في منزله او دعا به في سفر لم يخف سلطانا جاءرا ولا شيطانا مريدا ويدفع الله عنه افات الليل ويزيد في رزقه ويذهب السوء من منزله اللهم يا كبير يا قدير يا سميع يا بصير يا من لا شريك له ولا وزير يا خالق الشمس والقمر المنير يا عصمة الباءس الخاءف المستجير يا رزاق الطفل الصغير يا جابر العظيم الكسير يا قاسم كل جبار عنيد اسالك وادعوك دعاء الباءس الفقير كدعاء المضطر الضرير اسالك بمعاقد العز من عرشك وبمفاتيح الرحمة من كتابك وب--اسماءك الثمانية المكتوبة علي قرن الشمس ان تجعل--- كذا وكذا يخ من حديث انس وفيه عبد الله بن قيس 41 حديث	781	-679378086899475206	775	1429.5	616	1044	74.23371887207031	141	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms274	false	-7252758440616635287	11	139	49	629	1420	300	ان لله ملكا له الف راس في كل راس الف وجه في كل وجه الف فم في كل فم الف لسان يسبح الله------ بكل لسان بالف لغة فقال يا رب هل خلقت خلقا اعبد مني قال نعم رجل من بني ادم قال يا رب فاءذن لي ان ازوره فاذن له فاتي رجلا يسقي حديقة فسلم عليه فقال يا عبد الله هل عندك مبيت ليلة قال نعم وليال فاتي منزله فاحضر الطعام فقال كل فقال والذي خلقك بشرا ما اشتهيته فاكل ثم وضع راسه فنام فبقي عنده ثلاثة ايام فقا-------ل هل من عمل غير ما اري قال لا الا جلسة اجلسها فاقول فيها الحمد لله اضعاف جميع محامده وخلقه وكما ينبغي لكريم وجهه وعز جلاله---- وسبحان الله اضعاف ما سبح له المسبحون وكما ينبغي لكريم وجه ربنا ولا اله	274	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms781	true	1436008369464370025	171	299	849	1427	1431	300	ان لله ملكا له الف راس في كل راس الف وجه في كل وجه الف فم في كل فم الف لسان يسبح الله تعالي بكل لسان بالف لغة فقال يا رب هل خلقت خلقا اعبد مني قال نعم رجل من بني ادم قال يا رب فاءذن لي ان ازوره فاذن له فاتي رجلا يسقي حديقة فسلم عليه فقال يا عبد الله هل عندك مبيت ليلة قال نعم وليال فاتي منزله فاحضر الطعام فقال كل فقال والذي خلقك بشرا ما اشتهي-ه فاكل ثم وضع راسه فنام فبقي عنده ثلاثة ايام فقال يا رجل هل من عمل غير ما اري قال لا الا جلسة اجسلها فاقول----- الحمد لله اضعاف جميع محامده وخلقه -كما ينبغي ل-----وجهه وعز جلال ربنا وسبحان الله اضعاف ما سبح له المسبحون وكما ينبغي لكر-----م ربنا والله --	781	-679378086899475206	552	1045.5	429	597	92.46231079101562	116	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms274	false	-7252758440616635287	143	299	648	1414	1420	300	مثل ذلك فقال الملك في كل يوم كم قال عشر مرات قال الملك به-ا فضلت علي قلت هذا الاسناد مظلم فان ابان------------ ومطهرا--------- متروكان وزكريا-------- هالك 744 ابو الشيخ حدثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا احمد بن سعيد حدثنا ابن وهب حدثنا يحيي بن ايوب عن اسحاق بن اسيد عن عطاء الخراساني عن الحسن عن انس رفعه من دعا للمءمنين والمءمنات في صلاته رد الله عليه من ادم الي ان تقوم الساعة من كل مءمن ومءمنة حسنة 745 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا يوسف الخطيب حدثنا صالح بن الحسين بن كردوس حدثنا ابو عمر محمد بن الحسين البسطامي حدثنا احمد بن محمود بن خرزاذ حدثنا احمد بن محمد بن زهير حدثنا يحيي بن ايوب حدثنا سليمان بن عمرو حدثنا المختار بن فلفل عن انس رفعه من راي جنازة فقال الله اكبر صدق الله ورسوله هذا ما وعد الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما كتب له عشرون حسنة في كل يوم من يوم يقولها الي يوم القيامة	274	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms782	true	-8769238489462352401	0	93	0	433	1430	300	مثل--ها فقال الملك في كل يوم كم قال عشر مرات قال الملك بهذا فضلت علي مي من حديث ايس وفيه----- ابان بن ابي عياش ومطهر بن الهيثم متروكان وزكريا بن حكيم هالك 42 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دعا للمءمنين والمءمنات في صلاته رد الله عليه من ادم الي ان تقوم الساعة من كل مءمن ومءمنة حسنة يخ من حديث انس قلت 1 43 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من راي جنازة فقال الله اكبر صدق الله ورسوله هذا ما وعد الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما كتب له عشرين حسنة في كل يوم من يوم يقولها الي يوم القيامة	782	-679378086899475206	346	587.0	271	796	43.46733856201172	68	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms275	false	-8225580236722910893	0	246	0	1223	1482	300	بن عمرو ابو داود النخعي كذاب 746 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا الكرابيسي اخبرنا ابن تركان انبانا احمد بن محمد بن اوس حدثنا ابراهيم بن مسلم الحذيفي حدثنا عمرو بن الحصين حدثنا يحيي بن العلاء عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب عن علي بن ابي طالب رفعه من سره ان ينسا--- في عمره وينصر -علي عدوه ويوسع عليه في رزقه ويوقي ميتة السوء فليقل حين يمسي وحين يصبح ثلاث مرات سبحان الله ملء الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش ولا اله الا الله كذلك والله اكبر كذلك ع--------------------مرو بن الحصين متروك كذاب 747 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا الكرابيسي اخبرنا ابن تركان حدثنا عبد الغفار بن احمد بن القاسم حدثنا الحسن بن علي بن نصر الطوسي حدثنا محمد بن رزام السليطي بالابلة حدثنا محمد بن عمرو عن مالك بن دينار عن انس رفعه ومن صلي علي في كل يوم جمعة اربعين مرة محا الله عز وجل عنه ذنوب اربعين سنة ومن صلي علي مرة واحدة فتقبلت منه محا الله عنه ذنوب ثمانين --------------------سنة محمد بن رزام قال في الميزان متهم بوضع--------------------------------- الحديث قال الازدي تركوه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني يحدث باباطيل 748 ابن شاهين حدثنا احمد بن محمد بن سعيد حدثنا احمد بن يحيي بن زكريا الصوفي حدثنا ليث بن خالد واثني عليه ابن نمير حدثنا العلاء بن الحكم البصري عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رفعه من صلي ----------------------------------------علي صلاة تعظيما لحقي جعل الله عز وجل من تلك الكلمة ملكا جناح له في المشرق وجناح له في المغرب ورجلاه في تخوم الارض وعنقه ملوي	275	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms782	true	-8769238489462352401	99	300	460	1430	1430	300	بن عمرو ابو داود النخعي 44 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سره ان ينسا له في عمره وينصره علي عدوه ويوسع عليه--- رزقه ويوقي ميتة السوء فليقل حين يمسي وحين يصبح ثلاث مرات سبحان الله ملء الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضي وزنة العرش ولا اله الا الله كذلك والله اكبر كذلك مي من حديث علي وفيه عمرو بن الحصين 45 حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من صلي علي في كل يوم جمعة اربعين مرة محا الله عنه ذ-------نوب اربعين سنة ومن صلي علي مرة واحدة فتقبلت منه محا الله عنه ذنوب ثمانين سنة مي من حديث انس وفيه محمد بن رزام قلت اقتصر العلامة الشمس السخاوي في القول البديع علي تضعيف الحديث ولاوله شاهد من حديث ابي هريرة مرفوعا من صلي علي يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين سنة قيل يا رسول الله كيف الصلاة عليك قال تقول اللهم صل علي محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الامي وتعقد واحدة رواه الدارقطني ونقل 2 عن ابي هريرة في شرح التنبيه عن الامام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله بن النعمان انه قال فيه حديث حسن و الله تعالي اعلم 46 حديث من صلي علي صلاة تعظيما لحقي جعل الله عز وجل من تلك الكلمة ملكا جناح له في المشرق وجناح له في المغرب ورجلاه في تخوم الارض وعنقه ملوي-	782	-679378086899475206	533	915.5	420	1523	34.9967155456543	98	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms276	false	-3904974869280116698	66	245	283	1194	1469	300	صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عدهن في يدي-------- جبريل و-------------------قال جبريل هكذا انزلت بهن من عند رب العزة ال-------لهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم------------ انك حميد مجيد وقبض حرب خمس اصابعه وقبض علي بن احمد العجلي خمس اصابعه وقبض شيخنا ابو بكر خمس اصابعه قال الحا---------------------------------------------------فظ ابن حجر في اماليه علي الاذكار اعتقادي ان هذا الحديث موضوع وفي سنده ثلاثة من الضعفاء علي الولاء احدهم نسب الي وضع الحديث والاخر اتهم بالكذب والثالث متروك وقال العراقي في شرح الترمذي اسناده ضعيف جدا وعمرو بن خالد الكوفي كذاب وضاع ويحيي بن المساور كذبه الازدي ايضا وحرب بن الحسن الطحان	276	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms783	true	7599613699916224982	55	175	273	872	1471	300	رضي الله عنه عد-------- رسو------------------------ل الله في يدي وقال عد جبريل عليه السلام في يدي وقال جبريل هكذا انزلت بهن من عند رب العزة جل وعز اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد الله--------------------------------------------------------------------------------------م وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراه--------------------------------------------------------------------------------يم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد حا في علوم الحديث مسلسلا بالعد------------------------------------------------------ قال الحافظ العراقي في شرح الترمذي اسناده ضعيف جدا وقال الحافظ ابن حجر في اماليه علي الاذكار اعتقادي ان هذا الحديث موضوع وفي سنده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو بن خالد------------ وضاع ويحيي بن المساور كذبه الازدي----- وحرب--------- الطحان	783	-679378086899475206	459	783.5	363	1008	45.53571319580078	81	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms277	false	6430264568136663092	10	156	46	760	1476	300	رسول الله هل يثقل العرش علي حملته قال نعم والذي بعثني بالحق انه ليثقل علي حملته قالوا وفي اي وقت ذاك قال اذا قام المشركون الي شركهم اشتد غضب الله عز وجل ويثقل العرش علي حملته حتي ينتبه المنتبه من امتي فيقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له فيسكن غضب الله ويخف العرش علي حملته وتقول حملة العرش اللهم اغفر لقاءلها -----------------------------------------------------قال في الميزان هذا حديث باطل-------------------- وياسر لا شء 751 الديلمي اخبرنا غانم بن محمد اخبرنا ابن فاذشاه اخبرنا الطبراني حدثنا محمد بن نصر القطان حدثنا عمر بن حفص الاوصابي حدثنا سعيد بن موسي الازدي حدثنا الثوري عن عمرو بن دينار عن نافع عن ابن عمر قال جاءوا برجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا عليه -انه سرق ناقة لهم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم صل علي محمد حتي لا يبقي من صلاتك شء وسلم علي	277	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms783	true	7599613699916224982	180	300	894	1471	1471	300	رسول الله هل يثقل العرش علي حملته قال---- والذي بعثني بالحق انه ليثقل علي حملته قالوا وفي اي وقت ذاك قال اذا قام المشركون الي شركهم----- غضب الله عز وجل ويثقل العرش علي حملته حتي ينتبه المنتبه من امتي فيقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له فيسكن غضب الله ويخف العرش علي حملته ويقول ال-----عرش اللهم اغفر لقاءلها تمام في فواءده وابن جميع في معجمه وفيه ياسر مولي انس قال في الميزان هذا حديث باطل وقال الحافظ ابن حجر وياسر اظنه يسرا مولي انس 49 حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر---- جاءوا برجل الي رسول الله--------------- فشهدوا عليه بانه سرق ناقة لهم فامر--- النبي ان يقطع----------- فقال اللهم صل علي محمد حتي لا يبقي من صلاتك شء وسلم علي-	783	-679378086899475206	460	803.5	363	788	58.375633239746094	86	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms277	false	6430264568136663092	156	300	760	1476	1476	300	محمد حتي لا يبقي من سلامك شء وبارك علي محمد حتي لا يبقي من بركاتك شء فتكلم الجمل فقال يا محمد انه برء من سرقتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بالرجل فابتدره سبعون من اهل المسجد فجاءوا به فقال يا هذا ما قلت انفا وانت مدبر فاخبره قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لذلك نظرت الي الملاءكة تنحدر فوق- سكك المدينة حتي كادوا يحولوا بيني وبينك ثم قال لتردن علي الصراط ووجهك اضوا من القمر ليلة البدر----------- سعيد بن موسي الازدي يضع الحديث 752------------------- الطبراني حدثنا العباس بن حمدان الحنفي حدثنا شعيب بن عبد الحميد الطحان حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شيبان عن الحكم بن عبد الله بن خطاف عن ام انيس بنت------------------------------------------------------------- الحسن بن علي عن ابيها قال قالوا يا رسول الله ارايت قول الله ان الله وملاءكته يصلون علي النبي ق-ال ان هذا لمن----- المكتوم ولولا انكم سالتموني-	277	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms784	true	8133063359759810177	0	142	0	704	1447	300	محمد حتي لا يبقي من سلامك شء وبارك علي محمد حتي لا يبقي من بركاتك شء فتكلم الجمل فقال يا محمد انه برء من سرقتي فقال النبي------------------- من ياتيني بالرجل فابتدره سبعون من اهل المسجد فجاءوا به فقال يا هذا ما قلت انفا وانت مدبر فاخبره---- فقال النبي------------------- لذلك رايت---- الملاءكة يتحدرون في سكك المدينة حتي كادوا يحولوا بيني وبينك ثم قال لتردن علي الصراط ووجهك اضوا من القمر ليلة البدر مي من طريق سعيد بن موسي الازدي قلت جاء من حديث زيد بن ثابت اخرجه الطبراني وقال الحافظ ابن حجر في ترجمة---------------------------------------------- هارون بن يحيي الحاطبي احد رواته هو منكر ظاهر النكارة وقال السخاوي في القول البديع في حديث ابن عمر لا يصح والله اعلم 50 حديث الحسن بن علي------------- قالوا يا رسول الله ارايت قول الله ان الله وملاءكته يصلون علي النبي فقال ان هذا من العلم المكنون------ انكم سالتموني	784	-679378086899475206	503	820.0	396	815	61.71779251098633	90	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms278	false	-6772492769808361656	0	290	0	1428	1484	300	عنه ما اخبرتكم ان الله وكل بي ملكين لا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين-------- الحكم كذاب 753 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو الحسين محمد بن احمد بن الحسن بن حمدان حدثنا ابو علي الحسين بن علي بن محمد البرذعي الحافظ حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن يعقوب الفارسي حدثنا عبد الله بن محمد الحارثي حدثنا العباس بن عزير القطان حدثنا جعفر بن احمد بن بهرام حدثنا علي بن الحسين بن واقد عن مقاتل بن حيان عن الاصبغ بن نباتة عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا من الاستغفار في شهر رجب فان لله في كل ساعة منه عتقاء من النار وان لله مداءن لا يدخلها الا من صام رجب----------------------- الاصبغ ليس بشء 754 الديلمي اخبرنا والدي اخبرنا الميداني اخبرنا الخلال اخبرنا احمد بن محمد بن عروبة حدثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل حدثنا احمد بن محمد بن سعيد التبعي حدثنا احمد بن الهذيل الصوفي حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يقول لنا معاشر اصحابي ما يمنعكم ان تكفروا ذنوبكم بكلمات يسيرة قالوا يا رسول الله وما هي قال تقولون ما قال اخي الخضر قلنا وما كان يقول قال كان يقول اللهم اني استغفرك لما تبت منه ثم عدت اليه واستغفرك لما اعطيتك من نفسي ثم لم اف لك به واستغفرك للنعمة التي انعمت بها علي فتقويت بها علي معصيتك واستغفرك لكل خير اردت به وجهك فخالطني فيه ما ليس لك اللهم لا تخزني فانك بي عالم ولا تعذبني فانك علي قادر	278	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms784	true	8133063359759810177	142	294	704	1425	1447	300	عنه ما اخبرتكم ان الله وكل بي ملكين لا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته جوابا لذ-لك الملكين امين طب وفيه الحكم ---------------------------------------------------بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن خطاف 51 حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثروا من الاستغفار في شهر رجب فان لله في كل ساعة منه عتقاء من النار وان لله مداءن لا يدخلها الا من صام رجب مي من حديث علي من طريق الاصبغ بن نباتة 52 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاشر اصحابي ما يمنعكم ان تكفروا ذنوبكم بكلمات يسيرة------------------------------ تقولون ما قال اخي الخضر ال-------------------------------لهم اني استغفرك لما تبت منه ثم عدت ف-يه واستغفرك لما اعطيتك من نفسي ثم لم اف لك به واستغفرك ب---------------------------------------------------------كل خير اردت به وجهك فخالطني فيه ما ليس لك اللهم لا تخزني فانك بي عالم ولا تعذبني فانك علي قادر	784	-679378086899475206	662	1202.5	521	1459	45.37354278564453	131	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms279	false	-7563353300199947867	45	254	235	1234	1480	300	--صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بفضاءل القران وفواءده وتوحيد الله------- في كتاب الله في ستة وثلاثين موضعا لا اله الا الله من قالها مرة واحدة في دهره مخلصا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وما اسر وما اعلن وما اخفي وما ابدي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------756 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو علي بن البناء اخبرنا ابو الفتح بن ابي الفوارس اخبرنا احمد بن سعيد حدثنا ابو بكر البسطامي حدثنا احمد بن سيار حدثنا احمد بن عبد المءمن المصري حدثنا محمد بن راشد حدثنا عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رفعه ما من عبد يقول سبحان الله العظيم وبحمده الا خلق الله منها طاءرا يتعلق باركان العرش فيقولها حتي تقوم الساعة ويكتب له اجرها فيه ----------------------من لا يعرف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------757 الديلمي اخبرنا محمد بن طاهر بن ممان اخبرنا محمد بن عيسي البزاز اخبرنا صالح بن احمد الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي حدثنا عمرو بن رافع حدثنا الحكم بن بشير عن عمرو بن قيس عن يونس بن خباب عمن ذكره عن عبد الله بن عمرو رفعه ما من عبد يقول عند منامه الحمد لله حمدا علي كل حمد بكل اسماءك ربنا لك الحمد وكل شء ربنا لك عبد وفي كل شء ربنا لك حمد من قالها ختم علي حمد كل------------------------ مءمن يونس بن خباب	279	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms785	true	4969983496858658479	9	227	41	1083	1440	300	تعالي اعلم 53 حديث ا--لا انبءكم بفضاءل القران وفواءده وتوحيد الله عز وجل في كتاب الله في ستة وثلاثين موضعا لا اله الا الله من قالها مرة واحدة في دهره مخلصا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وما اسر وما اعلن وما اخفي وما ابدي مي من حديث ابن عباس قلت لم يبين علته وفيه جويبر هالك والضحاك لم يلق ابن عباس وفيه ابراهيم البلدي وفيه من لم اعرفهم والله تعالي اعلم 54 حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من عبد يقول سبحان الله العظيم وبحمده الا خلق الله منها طاءرا يتعلق باركان العرش فيقولها حتي تقوم الساعة ويكتب له اجرها مي من حديث ابي هريرة وفيه من لا يعرف 55 حديث ما من عبد يبسط كفيه دبر صلاته ثم يقول اللهم الهي واله ابراهيم واسحاق ويعقوب واله جبريل وميكاءيل واسرافيل اسالك ان تستجيب دعوتي فاني مضطر وتعصمني في ديني فاني مبتلي وتنالني برحمتك فاني مذنب وتنفي عني الفقر فاني متمسكن الا كان حقا علي الله ان لا يرد يديه خاءبتين يخ كر من حديث انس وفيه عبد العزبز ابن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------د ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمن البالسي --56 حديث ما من عبد يقول عند منامه الحمد لله حمدا علي كل حال بكل اسماءك ربنا لك الحمد وكل شء ربنا لك عبد وفي كل شء ربنا لك حمد من قالها ختم علي حمد كل مءمن مي من حديث ابن عمر وفيه يونس بن خباب	785	-679378086899475206	498	528.0	385	1507	33.0457878112793	102	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms327	false	-3196808145092647493	0	54	0	295	1540	300	الهي واله ابراهيم واسحاق ويعقوب -اله جبريل وميكاءيل واسرافيل اسالك ان تستجيب دعوتي فاني مضطر وتعصمني في ديني فاني مبتلي وتنالني برحمتك فاني مذنب وتنفي عني الفقر فاني متمسكن الا كان حقا علي الله ان لا يرد يديه خاءبتين اخرجه---------------------------- ابن عساكر قال الذهبي في الميزان عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي عن خصيف	327	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms785	true	4969983496858658479	130	183	618	900	1440	300	الهي واله ابراهيم واسحاق ويعقوب واله جبريل وميكاءيل واسرافيل اسالك ان تستجيب دعوتي فاني مضطر وتعصمني في ديني فاني مبتلي وتنالني برحمتك فاني مذنب وتنفي عني الفقر فاني متمسكن الا كان حقا علي الله ان لا يرد يديه خاءبتين يخ كر من حديث انس وفيه عبد العزبز ا------------------------------------------بن عبد الرحمن البالسي 56 حديث	785	-679378086899475206	244	455.5	198	324	75.30863952636719	41	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms361	false	630700704972208227	267	300	1296	1458	1458	300	علمني جبريل دعاء في الدين فقال من اصابه دين فليتوضا وليصل اذا زالت الشمس اربع ركعات وليقرا في كل ركعة الحمد و-----قل هو الله احد واية الكرسي فاذا سلم قرا قل اللهم مالك-	361	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms785	true	4969983496858658479	229	263	1091	1256	1440	300	علمني جبريل دعاء في الدين فقال من اصابه دين فليتوضا وليصل اذا زالت الشمس اربع ركعات وليقرا في كل ركعة الحمد لله و قل هو الله احد واية الكرسي فاذا سلم قا---ل اللهم مالك	785	-679378086899475206	157	294.0	126	168	93.45237731933594	31	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms362	false	7583832787603775736	0	37	0	184	1561	300	الملك الي قوله بغير حساب ثم يقول يا فارج الهم يا كاشف الغم يا مجيب دعوة المضطرين يا رحمن الدنيا -الاخرة ورحيمهما ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك واقض ديني فان الله يقضي عنه دينه	362	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms785	true	4969983496858658479	263	300	1256	1440	1440	300	الملك الي قوله بغير حساب ثم يقول يا فارج الهم يا كاشف الغم يا مجيب دعوة المضطرين يا رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك واقض ديني فان الله يقضي عنه دينه-	785	-679378086899475206	183	356.0	147	185	98.9189224243164	35	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms280	false	-818165857902079947	105	295	532	1443	1467	300	--صلي الله عليه وسلم اكثروا من الحمد لله فان لها عينين وجناحين تطير في الجنة تستغفر لقاءلها الي يوم القيامة علي ------------------------------بن محمد بن عبد الله المروزي كذبه الحاكم 760 الديلمي اخبرنا والدي اخبرنا عبد الواحد بن بوغة الكرابيسي حدثنا ابن تركان حدثنا علي بن ابراهيم بن عبد الله البلدي حدثني علي بن موسي بن وردان حدثنا عثمان بن موسي الاصبهاني حدثنا ابي عن محمد بن احمد الطوسي عن سفيان بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن يزيد بن مرثد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اسالك يا الله يا رحمن يا رحيم يا جار المستجيرين يا مامن الخاءفين يا عماد من لا عماد له يا سند من لا سند له يا ذخر من لا ذخر له يا حرز الضعفاء يا كنز الفقراء يا عظيم الرجاء يا منقذ الهلكي يا منجي الغرقي يا محسن يا مجمل يا منعم يا مفضل يا عزيز يا جبار يا متكبر انت الذي سجد لك سواد الليل وضو-ء النهار وشعاع الشمس وحفيف الشجر ودوي الماء ونور القمر يا الله انت الله لا شريك له اسالك بهذه الاسماء ان تصلي علي محمد عبدك ورسولك وعلي ال محمد	280	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms786	true	-4698139872992997358	158	289	765	1372	1416	300	تعالي اعلم 60 حديث-- اكثروا من الحمد لله فان لها عينين وجناحين تطير في الجنة تستغفر لقاءلها الي يوم القيامة مي من حديث عمر بن الخطاب وفيه علي بن محمد بن عبد الله المروزي 61 حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اسالك يا الله يا رحمن يا رحيم يا جار المستجيرين يا مامن الخاءفين يا عماد من لا عماد له يا سند من لا سند له يا ذخر من لا ذخر له يا حرز الضعفاء يا كنز الفقراء يا عظيم الرجاء يا منقذ الهلكي يا منجي الغرقي يا محسن يا مجمل يا منعم يا مفضل يا عزيز يا جبار يا متكبر انت الذي سجد لك سواد الليل وضياء النهار وشعاع الشمس وحفيف الشجر ودوي الماء ونور القمر يا الله انت الله لا شريك لك اسالك------------- ان تصلي علي محمد عبدك ورسولك وعلي ال محمد	786	-679378086899475206	550	1048.5	430	944	58.26271057128906	113	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms280	false	-818165857902079947	0	30	0	148	1467	300	ما من مسلم يعطس عطسة فقال الحمد لله الا خلق الله من عطسته ملكا يحمد الله عز وجل الي يوم القيامة ويكون ثواب الحمد لصاحب العطسة-------------------- علي بن ابراهيم البلدي	280	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms786	true	-4698139872992997358	23	58	103	271	1416	300	ما من مسلم يعطس عطسة فقال الحمد لله الا خلق الله من عطسته ملكا يحمد الله عز وجل الي يوم القيامة ويكون ثواب الحمد لصاحب العطسة مي من حديث انس وفيه علي بن ابراهيم البلدي	786	-679378086899475206	148	281.5	118	168	88.0952377319336	30	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms309	false	-860997666381726828	246	275	1217	1353	1489	300	من عطس فقال الحمد لله علي كل حال ما كان من حال وصلي الله علي محمد وعلي اهل بيته اخرج الله من منخره الايسر طاءرا يقول اللهم اغفر لقاءلها	309	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms786	true	-4698139872992997358	60	89	279	415	1416	300	من عطس فقال الحمد لله علي كل حال ما كان من حال وصلي الله علي محمد وعلي اهل بيته اخرج الله من منخره الايسر طاءرا يقول اللهم اغفر لقاءلها	786	-679378086899475206	136	272.0	107	136	100.0	29	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms281	false	-8243682257937656939	19	94	91	510	1538	300	عن النبي صلي--- الله عليه وسلم--------- ان يوشع بن نون دعا ربه بهذا الدعاء فحبست له الشمس باذن الله ------اللهم اني اسالك باسمك الطهر الطاهر المطهر المقدس المبارك المخزون المكنون المكتوب علي سرادق الحمد وسرادق المجد وسرادق القدرة وسرادق السلطان وسرادق السراءر ادعوك يا رب بان لك الحمد لا اله الا انت النور النار الرحمن الرحيم الصادق عالم الغيب والشهادة بديع السموات والارض ونورهن وقيامهن ذو الجلال والاكرام حنان نور داءم قدوس حي لا يموت	281	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms787	true	8268497969606918880	14	91	76	504	1493	300	عن ا--بي هريرة والله تعالي اعلم 62 حديث ان يوشع بن نون دعا ربه بهذا الدعاء فحبست له الشمس باذن الله تعالي اللهم اني اسالك باسمك الطهر الطاهر------- المقدس المبارك المخزون المكنون المكتوب علي سرادق الحمد وسرادق المجد وسرادق القدرة وسرادق السلطان وسرادق السراءر ادعوك يا رب بان لك الحمد لا اله الا انت النور البار الرحمن الرحيم الصادق عالم الغيب والشهادة بديع السموات والارض ونورهن وقيامهن ذو الجلال والاكرام حنان نور داءم قدوس حي لا يموت	787	-679378086899475206	397	757.5	325	437	90.8466796875	67	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms282	false	-1852384093889706057	3	74	18	322	1467	300	السلام علي اهل لا اله الا الله من اهل لا اله الا الله يا اهل لا اله الا الله كيف وجدتم لا اله الا الله يا لا اله الا الله بحق لا اله الا الله------ اغفر لمن قال لا اله الا الله واحشرني في زمرة من قال لا اله الا الله قال علي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قالها اذا مر بالمقابر غفر له ذنوب خمسين سنة	282	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms787	true	8268497969606918880	243	295	1251	1475	1493	300	السلام علي اهل لا اله الا الله من اهل لا اله الا الله يا اهل لا اله الا الله كيف وجدتم لا اله الا ا---------------------------------------لله اللهم اغفر لمن قال لا اله الا الله واحشرني في زمرة من قال لا اله الا الله من----------------------------------------------- قالها اذا مر بالمقابر غفر له ذنوب خمسين سنة	787	-679378086899475206	216	400.0	165	310	69.67742156982422	49	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms324	false	9135990659368513011	186	239	898	1163	1471	300	ما من مسلم يصوم فيقول عند افطاره يا عظيم يا عظيم انت الهي لا اله غيرك اغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم الا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علموها عقبكم فانها كلمة يحبها الله ورسوله ويصلح بها امر الدنيا والاخرة	324	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms787	true	8268497969606918880	143	189	761	992	1493	300	ما من مسلم يصوم فيقول عند افطاره يا عظيم يا عظيم انت الهي لا اله غيرك اغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم الا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه---------------------------------- علموها عقبكم فانها كلمة يحبها الله ورسوله ويصلح بها امر الدنيا والاخرة	787	-679378086899475206	231	450.0	185	265	87.16981506347656	45	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms282	false	-1852384093889706057	234	300	1152	1467	1467	300	ابي هريرة قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخل غلام فدعا بهذه الدعوات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعوت بدعوات ما دعا بهن احد الا استجيب له وهو ان يقول اللهم اني استغفرك واسالك التوبة من مظالم كثيرة لعبادك قبلي اللهم فايما خلق من خلقك كانت له قبلي مظلمة ظلمتها اياه في ماله او بدنه او عرضه او دمه-	282	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms788	true	-4466297153749905313	48	88	226	424	1432	300	ابي هريرة---- كنا عند رسول الله------------------- اذ دخل غلام فدعا بهذه الدعوات ال------------------------------------------------------------------------------------------لهم---- استغفرك واسالك التوبة من مظالم كثيرة لعبادك قبلي اللهم فايما خلق من خلقك كانت له قبلي مظل-ة ظلمتها اياه في ماله او بدنه او عرضه او دمه	788	-679378086899475206	195	340.0	156	316	61.7088623046875	36	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms283	false	-583095186353131732	0	149	0	712	1482	300	قد غاب او مات نسيته او حفظته عمدا او خطا قديما او حديثا لا استطيع اداءها اليه واتحلله منها او اردها عليه فاني اسالك يا رباه يا رباه يا رباه يا سيداه يا سيداه يا سيداه اسالك ان ترضيهم عني بما شءت وكيف شءت ثم تهبها لي من لدنك انك واسع لذلك كله واجد له قادر عليه يا رب وما تصنع بعذابي ووسعت رحمتك كل شء يا رب وما ينقصك ان تعطيني جميع ما سالتك وانت واحد واجد لكل خير وانما امرك لشء اذا اردته ان تقول له كن فيكون يا رب وما عليك ان تكرمني بجنتك ولا تهينني بعذابك وانت الرحمن الر--حيم يا رب اعطني سءلي وانجز لي موعودك انت قلت ادعوني استجب لكم فهذا الدعاء ومنك الاجابة غير مستكبر ولا مستنكف بل راغب راهب خاضع خاشع مسكين مستكين راج لثوابه خاءف من عقابه فاغفر لي اله العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------- في الميزان هذا خبر باطل افته ابراهيم بن زيد	283	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms788	true	-4466297153749905313	88	261	424	1250	1432	300	قد غاب او مات نسيته او حفظته عمدا او خطا قديما او حديثا لا استطيع اداءها اليه واتحلله منها او اردها عليه فاني اسالك يا رباه يا رباه يا رباه يا سيداه يا سيداه يا سيداه ------ان ترضيهم عني بما شءت وكيف شءت ثم تهبها لي من لدنك انك واسع لذلك كله واجد له قادر عليه يا رب وما تصنع بعذابي -وسعت رحمتك كل شء يا رب وما ينقصك ان تعطيني جميع ما سالتك وانت واحد واجد لكل خير وانما امرك لشء اذا اردته ان تقول له كن فيكون يا رب وما عليك ان تكرمني بجنتك ولا تهينني بعذابك وانت ا-رحم- الراحمين يا رب اعطني سءلي وانجز لي موع-دك انك قلت ادعوني استجب لكم فهذا الدعاء ومنك الاجابة غير مستكبر ولا مستنكف بل راغب راهب خاضع خاشع مسكين مستكين راج لثوابك خاءف من عقابك فاغفر لي اله العالمين فقال له النبي لقد دعوت بدعوات ما دعا بهن احد الا استجيب له خط في رواة مالك من طريق ابراهيم بن زيد الاسلمي التفليسي قال الذهبي في الميزان هذا خبر باطل افته ابراهيم بن زيد	788	-679378086899475206	697	1339.0	549	836	83.37320709228516	140	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms303	false	3702342496920182120	243	299	1218	1481	1486	300	علي انه قال اللهم لا تحوجني الي احد من خلقك قال فسمعني النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تقل هكذا فانه ليس احد الا وهو محتاج الي الناس ولكن قل اللهم لا تحوجني الي شرار خلقك الذين اذا اعطوا منوا واذا منعوا عابوا قال في اللسان هذا حديث -------------------------------------------لا اصل له والمتهم به ابن فرضخ	303	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms789	true	-8780059185390331630	34	90	152	422	1445	300	علي---- قلت اللهم لا تحوجني الي احد من خلقك---- فسمعني النبي------------------- فقال لا تقل هكذا فانه ليس احد الا وهو محتاج الي الناس ولكن قل اللهم لا تحوجني الي شرار خلقك الذين اذا اعطوا منوا واذا منعوا عابوا احمد بن سعيد بن فرضخ الاخيمي في كتاب الاحتراف قال الحافظ ابن حجر ولا اصل له ول---------ابن فرضخ	789	-679378086899475206	201	355.0	158	306	65.68627166748047	37	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms304	false	-8156325216596873958	3	107	13	534	1484	300	ولابن فرضخ في هذا الكتاب احاديث واثار في فضل التجارة لا اصل لها قال الدارقطني روي ابن فرضخ عن القاسم بن عبد الله بن مهدي عن علي بن احمد بن سهل الانصاري عن عيسي بن يونس عن مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث في ثواب المجاهدين والمرابطين والشهداء موضوعة كلها وكذب لا تحل روايتها والحمل فيها علي ابن فرضخ فهو المتهم بها فانه كان يركب الاسانيد ويضع عليها الاحاديث قلت لكن هذا الحديث اخرجه الديلمي من طريق ابي نعيم -------حدثنا ابو محمد --------ابن حيان حدثنا عبد الله بن عبد السلام بن بندار	304	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms789	true	-8780059185390331630	88	128	411	609	1445	300	ولابن فرضخ في هذا الكتاب احاديث واثار في فضل التجارة لا اصل لها قال السيوطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن هذا الحديث اخرجه الديلمي من طريق ابي نعيم بسند ليس فيه ابن فرضخ قلت المتابع لابن -فرضخ عبد الله بن عبد السلام بن بندار	789	-679378086899475206	160	265.5	123	536	29.850746154785156	30	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms321	false	9040201764303163363	214	257	1056	1259	1482	300	انس قال وعظ النبي صلي الله عليه وسلم يوما فصعق صاعق من جانب المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ذا الملبس علينا ديننا ان كان صادقا فقد شهر نفسه وان كان كاذبا محقه الله عز وجل قال--------------------------------- في الميزان هذا----- باطل	321	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms795	true	-6053483867084472896	195	236	952	1151	1450	300	انس---- وعظ النبي------------------- يوما فصعق صاعق من جانب المسجد فقال النبي------------------- من ذا الملبس علينا ديننا ان كان صادقا فقد شهر نفسه وان كان كاذبا محقه الله ابن لال وفيه احمد بن محمد الجعفي قال الذهبي في الميزان هذا حديث باطل	795	-679378086899475206	151	241.5	119	241	62.655601501464844	28	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms314	false	2690595605714323673	177	252	896	1302	1545	300	بن الحسن حدثنا ابراهيم -بن هدبة عن انس رفعه---- ما من ليلة الا ومناد ينادي من بطنان العرش يا بني ادم ان الله عز وجل يقرء----كم السلام ويقول شوقناكم فلم تشتاقوا وخوفناكم فلم تخافوا ونحنا لكم فلم تبكوا بالليل تنامون وبالنهار تقيلون المنزل الطويل متي تقطعون يا ابناء العشرين جدوا واجتهدوا يا ابناء الثلاثين لا عذر لكم--- ابناء الاربعين والخمسين زرع قد دنا حصاده يا ابناء الستين والسبعين مهلا عن الل-----------------------ه مهلا ابراهيم -بن هدبة	314	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms796	true	-7876070139876532711	111	193	594	1029	1540	300	بن اسحاق ---بن ابراهيم ابن نبيط بن شريط 14 حديث ما من ليلة الا ومناد ينادي من بطنان العرش يا بني ادم ان الله عز وجل يقرا عليكم السلام ويقول شوقناكم فلم تشتاقوا وخوفناكم فلم تخافوا ونحنا لكم فلم تبكوا بالليل تنامون وبالنهار تلعبون المنزل الطويل متي تقطعون يا ابناء العشرين جدوا واجتهدوا يا ابناء الثلاثين لا عذر لكم يا ابناء الاربعين والخمسين زرع قد-دنا حصاده--- ابناء الستين والسبعين مهلا عن الله مهلا مي من حديث انس من طريق ابراهيم ابن هدبة	796	-679378086899475206	372	674.0	300	442	84.16289520263672	59	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms362	false	7583832787603775736	81	184	397	970	1561	300	الله كانك تراه واما الثالثة فالورع فلا تجترء علي جناية ابدا والرابعة كثرة البكاء يبني الله لك بكل دمعة بيتا في الجنة والخامسة ان تاخذ بسنتي في صلاتي وصومي وصدقتي فاما الصلاة فخمسون ركعة في الليل والنهار واما الصوم فثلاثة ايام من الشهر الخميس في العشر الاول والاربعاء في وسط الشهر والخميس في اخر الشهر واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف وعليك بصلاة الليل يقولها ثلاثا-وعليك بصلاة الزوال وعليك برفع يديك في دعاءك وبكثرة تقلبها وعليك بتلاوة القران علي كل حال وعليك بالسواك عند كل وضوء وعليك بمحاسن الاخلاق فاطلبها وعليك بمساوءها فاجتنبها فان لم تفعل فلا تلم الا نفسك	362	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms796	true	-7876070139876532711	0	102	0	557	1540	300	الله كانك تراه واما الثالثة كذا ف---لا تجتري علي خيانة ابدا والرابعة كثرة البكاء يبني الله لك بكل دمعة بيتا في الجنة والخامسة ان تاخذ بسنتي في صلاتي وصومي وصدقتي فاما الصلاة فخمسون ركعة في الليل والنهار واما الصوم فثلاثة ايام من الشهر الخميس في العشر الاول والاربعاء في وسط الشهر والخميس في اخر الشهر واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف وعليك بصلاة الليل يقولها ثلاثا وعليك بصلاة الزوال وعليك برفع يديك في دعاءك وعل--------------يك بتلاوة القران علي كل حال وعليك بالسواك عند كل وضوء وعليك بمحاسن الاخلاق فاطلبها وعليك بمساوءها فاجتنبها فان لم تفعل فلا تلم الا نفسك	796	-679378086899475206	545	1071.0	445	574	94.94773864746094	97	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms284	false	-1759981740971134153	0	139	0	694	1533	300	احدي وثمانون وماءة سنة قلت يا رسول الله وعن الجماعة يوم الجمعة قد جعلها الله تعالي علينا فريضة واجبة فقال يا حذيفة يوشك ان يجتمعوا في مساجدهم والمءمن يومءذ فيهم قليل قل-ت يا رسول الله يكون فيهم منافقون فقال نعم اظهر فيهم منهم اليوم فيكم قلت يا رسول الله فبم يعرف المنافق في ذلك الزمان فقال اذا رايته نغاضا براقا قد احتشي واكتسي من الحرام يترايس في الناس بالحلم والعلم ان امر المءمن الضعيف فيهم بامر قالوا ان الله جميل يحب الجمال او ليس قد كلم الله تبارك وتعالي موسي عليه السلام في جبة صوف وقلنسوة من لبود ونعلين من جلد حمار ميت او ليس قد رفع الله عيسي عليه السلام وعليه شقة قد تخلل بها الا وان علي هذه الجبة من صوف وان الله عز وجل طلب مني يقينا صادقا وعملا صالحا والنصيحة له في خلقه وليس الجميل	284	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms801	true	2781621170560014078	166	300	844	1506	1506	300	احدي وثمانون وماءة سنة قلت يا رسول الله وعن الجماعة يوم الجمعة قد جعلها الله------ علينا فريضة واجبة -قال يا حذيفة يوشك ان يجتمعوا في مساجدهم والمءمن يومءذ فيهم قليل قلنا يا رسول الله يكون فيهم منافقون -قال نعم اظهر فيهم منهم اليوم فيكم قلت يا رسول الله فبم يعرف المنافق في ذلك الزمان -قال اذا رايته نعاضا قا----قد احتشي واكتسي من الحرام يترا-س في الناس بالحلم والعلم ان امر المءمن الضعيف فيهم بامر قالوا ان الله جميل يحب الجمال او ليس قد كلم الله------------- موسي عليه السلام في جبة صوف وقلنسوة من لبود ونعلين من جلد حمار ميت او ليس قد رفع الله عيسي عليه السلام وعليه شقة قد تخلل بها الا وان---- هذه الجبة من صوف وان الله عز وجل طلب مني نفس-ا صادقا وعملا صالحا والنصيحة له في خلقه وليس الجميل-	801	-679378086899475206	654	1236.0	521	695	94.10071563720703	122	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms284	false	-1759981740971134153	139	300	694	1533	1533	300	من يتجمل بالثياب ويخلق دينه محمد----------- بن عبد الله البلوي كذاب له اباطيل ذكره في الميزان 766 نعيم بن حماد حدثنا ابو عمر صاحب لنا من اهل البصرة عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن ابيه عن الحارث عن ابن مسعود مرفوعا اذا عبر السفياني الفرات وبلغ موضعا يقال له عاقر قوفا محا الله الايمان من قلبه فيقتل بها الي نهر يقال له الدجيل سبعين الفا متقلدين سيوفا محلاة وما سواهم اكثر منهم فيظهرون علي بيت الذهب فيقتلون المقاتلة والابطال ويبقرون بطون النساء يقولون لعلها حبلي بغلام وتستغيث نسوة من قريش علي شاطء دجلة الي المارة من اهل السفن يطلبن اليهم ان يحملوهن حتي يلقوهن الي الناس فلا يحملوهن بغضا لبني هاشم فلا تبغضوا بني هاشم فان منهم نبي الرحمة و منهم الطيار في الجنة فاما النساء فاذا جنهن الليل اوين الي اغورها مكانا مخافة الفساق ثم ياتيهم المدد من البصرة حتي يستنقذوا ما مع السفياني من الذراري والنساء من بغداد والكوفة 767 وقال نعيم	284	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms802	true	1038009850029814783	0	125	0	674	1523	300	من يتجمل بالثياب ويخلق دينه كر من طريق محمد بن عبد الله البلوي 16 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا عبر السفياني الفرات وبلغ موضعا يقال له عاقر قوفا محا الله الايمان من قبله فيقتل بها الي نهر يقال له الدجيل سبعين الفا متقلدين سيوفا محلاة وما سواهم اكثر منهم فينظرون علي بيت الذهب فيقتلون المقاتلة -الابطال ويبقرون بطون النساء يقولون لعلها حبلي بغلام وتستغيث نسوة من قريش علي شاطء دجلة الي المارة من اهل السفن يطلبن اليهم ان يحملوهن حتي يلقوهن الي الناس فلا يحملوهن بغضا لبني هاشم فلا تبغضوا بني هاشم فان منهم نبي الرحمة وم-نهم الطيار في الجنة فاما النساء فاذا جنهن الليل اوين الي اغورها مكانا مخافة الفساق ثم ياتيهم المدد من البصرة حتي يستنقذوا ما مع السفياني من الذراري والنساء من بغداد والكوفة نعيم --------	802	-679378086899475206	642	1244.0	522	850	75.52941131591797	114	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms285	false	5129565521326212767	16	173	68	833	1461	300	حذيفة انه سءل عن حم عسق وعمر وعلي وابن مسعود وابي -بن كعب وابن عباس وعدة من الصحابة حضور-فقال حذيفة العين عذاب والسين السنة والمجاعة والقاف قوم يقذفون في اخر الزمان فقال له عمر ممن هم قال من ولد العباس في مدينة يقال لها الزوراء ويقتل فيها مقتلة عظيمة وعليهم تقوم الساعة قال ابن عباس ليس ذلك فينا ولكن القاف قذف وخسف يكون -قال عمر لحذيفة اما انت فقد اصبت التفسير واصاب ابن عباس المعني فاصابت ابن عباس الحمي حتي عاده عمر وعدة من الصحابة مما سمع من حذيفة 768 وقال نعيم حدثنا عبد القدوس بن حجاج عن ارطاة- بن المنذر عمن حدثه عن ابن عباس انه اتاه رجل وعنده حذيفة -قال يا ابن عباس قوله تعالي حم عسق فاطرق ساعة ثم كررها فلم يجبه بشء فقال حذيفة انا انبءك قد عرفت لم كرهها انما انزلت في رجل من اهل بيته يقال له عبد الاله او عبد الله ينزل علي نهر من انهار المشرق يبني عليه مدينتان	285	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms802	true	1038009850029814783	148	300	790	1523	1523	300	حذيفة انه سءل عن حم عسق وعمر وعلي وابن مسعود وابي ابن كعب وابن عباس وعدة من الصحابة حضور فقال حذيفة العين عذاب والسين --سنة--------- والقاف قوم يقذفون في اخر الزمان فقال له عمر ممن هم قال من ولد العباس في مدينة يقال لها الزوراء ويقتل فيها مقتلة عظيمة وعليهم تقوم الساعة قال ابن عباس ليس ذلك فينا ولكن القاف قذف وخسف يكون فقال عمر لحذيفة اما انت فقد اصبت التفسير واصاب ابن عباس المعني فاصاب- ابن عباس الحمي حتي عاده عمر وعدة من الصحابة مما سمع من حذيفة--------- نعيم ايضا وفيه مقاتل بن سليمان وعنه نوح بن ابي مريم 18 اثر ابن عب---اس انه جاءه رجل وعنده حذيفة فقال يا ابن عباس قوله تعالي حم عسق فاطرق ساعة ثم كررها فلم يجبه بشء فقال حذيفة الا انبيك قد عرفت لم كرهها انما انزلت في رجل من اهل بيته يقال له عبد الا------------له ينزل علي نهر من انهار المشرق تبني عليه مدينتان-	802	-679378086899475206	672	1261.0	531	770	87.2727279663086	127	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms285	false	5129565521326212767	173	272	833	1323	1461	300	يشق النهر بينهما شقا يجتمع فيها كل جبار عنيد ------------------------------اخرج الخطيب هذه--------- الثلاثة من طريق نعيم وقال هذه الاحاديث واهية الاسنا-د ومتونها غير محفوظة الا من هذه الطرق الفاسدة 769 الديلمي اخبرنا يحيي بن عبد الوهاب بن منده اخبرنا عمي حدثنا ابو العباس بن فورك اخبرنا ابو محمد بن حيان حدثنا اسحاق بن محمد بن علي حدثنا عمر بن شبة حدثنا عمر بن علي بن مقدم حدثنا هشام بن القاسم اخو روح سمعت نعيم بن ابي هند عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خراب الري من قبل الديلم وخراب الديلم من قبل الارمن	285	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms803	true	-4457881283482428775	0	46	0	244	1524	300	يشق النهر بينهما شقا يجتمع فيها كل جبار عنيد نعيم ايضا من طريق عبد القدوس واخرج الخطيب هذه الاحاديث الثلاثة من طريق نعيم وقال------------- واهية الاسانيد ومتونها غير محفوظة الا من هذه الطرق الفاسدة 19 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خراب الري من قبل الديلم وخراب الديلم من قبل الارمن	803	-679378086899475206	195	332.5	157	530	36.79245376586914	34	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms286	false	-5959466463169037992	112	288	552	1469	1529	300	حذيفة بن اليمان قال بدء الملاحم خليفتان من جانب واحد بمدينة الزوراء ابنا عم احدهما اسن من صاحبه وهو المتاخر في البيعة افتتاح امره قتل جبار عنيد غيلة علي ظهر دابته فاذا قتل ذلك الجبار اجتمع خلق كثير من ذوي الراي والنهي علي بيعة هذا الخليفة العباسي فلا يزال امره في اقبال بقية يومه وليلته المستقبلة وهو وابن عمه في جانب واحد وليس بابن عمه المخلص فاذا تعالي النهار من ذلك اليوم برقت----- للفتي برقة المتقدم في البيعة علي الكهل فصيرته--- واصحابه حصيدا لا يفلت منهم الا الشريد يمضون كما يمضي امس الدابر فلا يحس لهم حسيس ابدا فاذا كان كذلك تتابعت الملاحم كالخرز تسقط احداهن من النظام اذا انقطع ثم تتابع اخواتها بعدما تتبع الثانية الاولي والثالثة الثانية حتي يظهر الدجال ----قال ابن النجار في ترجمة محمد بن ابي الهيثم هذا خبر غريب وقال في اللسان في ترجمته هذا خبر مختلق وعثمان بن طلحة لا يدري من هو وعبد الله بن الفرات نكرة والقاسم العمري ضعيف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------771 ابو نعيم حدثنا الطبراني حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس حدثنا احمد بن محمد بن عمر اليمامي	286	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms803	true	-4457881283482428775	56	251	285	1270	1524	300	حذيفة-------------- بدء الملاحم خليفتان من جانب واحد بذهيبة الزوراء ابنا عم احدهما اسن من صاحبه وهو المتاخر في البيعة افتتاح امره قتل جبار عنيد غيلة علي ظهر دابته فاذا قتل ذلك الجبار اجتمع خلق كثير من ذوي الراي والنهي عن- بيعة هذا الخليفة العباسي فلا يزال امره في اقبال بقية يومه وليلته المستقبلة ه-و وابن عمه في جانب واحد وليس بابن عمه المخلص فاذا تعالي النهار من ذلك اليوم برقت برقة للفتي -----المتقدم في البيعة علي الكهل فصيرته هو واصحابه حصيدا لا يفلت منهم الا الشديد يمضون كما يمضي امس الدابر ولا يحس لهم حسيس ابدا فاذا كان كذلك تتابعت الملاحم كالخرز تسقط احديهن من النظام اذا انقطع ثم تتابع اخواتها ح-------------------------------------------تي يظهر الدجال نجا قال الحافظ ابن حجر ف------------------------------------------ي اللسان هذا ----------خبر مختلق ----في سنده من لا يعرف------------------------------- والقاسم العمري ضعيف 21 حديث ابن مسعود ان النبي قال للعباس يا عباس لا تذهب الدنيا حتي يملك من ولدك يا عم في اخر الزمان عند دولتهم وهو الثامن عشر تكون معه فتنة عمياء صماء يقتل من كل عشرة الاف تسعة الاف وتسعماءة لا ينجو منها الا اليسير ويكون قتالهم بموضع من العراق نع من طريق مينا بن ابي مينا و----------------------------------------------------------------احمد بن محمد بن عمر اليمامي	803	-679378086899475206	665	1054.0	534	1200	55.41666793823242	115	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms287	false	5090959284283990075	1	49	3	238	1479	300	ابن مسعود رفعه ---------------يا عباس لن تذهب الدنيا حتي يملك من ولدك يا عم في اخر الزمان عند دولتهم وهو الثامن عشر يكون معه فتنة عمياء صماء يقتل من كل عشرة الاف تسعة الاف وتسعماءة لا ينجو منها الا اليسير ويكون قتالهم بموضع من العراق فيه كذابان مينا	287	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms803	true	-4457881283482428775	190	242	979	1229	1524	300	ابن مسعود ان النبي قال للعباس يا عباس لا تذهب الدنيا حتي يملك من ولدك يا عم في اخر الزمان عند دولتهم وهو الثامن عشر تكون معه فتنة عمياء صماء يقتل من كل عشرة الاف تسعة الاف وتسعماءة لا ينجو منها الا اليسير ويكون قتالهم بموضع من العراق نع من طريق مينا	803	-679378086899475206	218	410.0	172	250	87.19999694824219	43	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms359	false	3405617462449029902	31	53	156	262	1464	300	من بات في شكوي ليلة لم يدع فيها بالويل واذا اصبح حمد الله------ تناثرت منه الذنوب كما يتناثر ورق الشجر من الشجر	359	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms813	true	-8263419342721069136	112	135	548	660	1435	300	من بات في شكوي ليلة لم يدع فيها بالويل واذا اصبح حمد الله تعالي تناثرت منه الذنوب كما يتناثر ورق الشجر من الشجر	813	-679378086899475206	106	206.0	84	112	94.64286041259766	22	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms361	false	630700704972208227	1	64	4	297	1458	300	فاين تريد قال ارض اذربيجان قال وما تصنع بها قال اعود اخا لي مريضا قال وما لك في عيادة المريض قال سمعت من كان قبلك من الانبياء يقول من عاد مريضا كتب الله له ماءة الف حسنة ومحا عنه ماءة الف سيءة ورفع له ماءة الف درجة قال اصبر حتي ياتوا اولادي ليسمعوا هذا منك قال ما كنت بالذي افعل وقد كذبوا علي	361	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms813	true	-8263419342721069136	169	231	827	1118	1435	300	فاين تريد قال ارض اذربيجان قال وما تصنع بها قال اعود اخا لي مريضا قال وما-لك في عيادة المريض قال سمعت من كان قبلك من الانبياء يقول من عاد مريضا كتب الله له ماءة الف حسنة ومحا عنه ماءة الف سيءة ورفع له ماءة الف درجة قال اصبر حتي ياتي- اولادي ليسمعوا هذا منك قال ما كنت بالذي افعل وقد كذبوا علي	813	-679378086899475206	290	569.0	228	293	98.97611236572266	60	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms323	false	5513685738252328854	185	225	952	1153	1531	300	اطعموا حبالاكم اللبان فان يكن ما في بطن المراة غلاما خرج عالما غازيا زكي القلب شجاعا سخيا وان يكن ما في بطنها جارية حسن خلقها وعظم عجيزتها وحظيت عند زوجها قال ابن عساكر هذا حديث منكر تفرد به ا------بن عكاشة	323	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms814	true	7031774320954248615	11	49	54	243	1488	300	اطعموا حبالاكم اللبان فان يكن ما في بطن المراة غلاما خرج عالما شجاعا ذكي القلب------ سخيا وان يكن ما في بطنها جارية حسن خلقها وعظم عجيزتها وحظيت عند زوجها كر من------------ حديث ابي هريرة وفيه محمد بن عكاشة	814	-679378086899475206	161	280.5	127	207	77.77777862548828	29	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms319	false	5615290012745628696	39	83	176	397	1468	300	الناءحة اذا قالت وا جبلاه يقعد ميتها فيقال له اكذلك كنت فيقول لا يا رب بل كنت ضعيفا في قبضتك فيضرب ضربة فلا يبقي منه عضو يلزم الاخر الا يتطاير علي حدته ويقال له ذق انك انت العزيز الكريم مطرح والثلاثة فوقه ال-----اربعة مجروحون	319	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms827	true	5938556921646618523	218	263	1115	1336	1515	300	الناءحة اذا قالت وا-جبلاه يقعد ميتها فيقال له اكذلك كنت فيقول--- يا رب بل كنت ضعيفا في قبضتك فيضرب ضربة فلا يبقي منه عضو يلزم الاخر الا -تطاير علي حدته ويقال له ذق انك انت العزيز الكريم مي من حديث ابي هريرة وفيه اربعة مجروحون	827	-679378086899475206	196	361.0	157	226	86.72566223144531	36	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms358	false	-8530092157664252955	246	279	1248	1420	1542	300	رايت-------- في المنام امراتين واحدة تتكلم والاخري لا تتكلم كلتاهما من اهل الجنة فقلت لها انت -تكلمين وهذه لا تتكلم فقالت اما انا فاوصيت وهذه ماتت بلا وصية لا تتكلم الي يوم القيامة	358	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms828	true	-8398893264582142019	73	105	363	530	1466	300	رايت امراتين في المنام-------- واحدة تتكلم والاخري لا تتكلم كلتاهما من اهل الجنة فقلت لها انت تتكلمين وهذه لا تتكلم -قالت---- انا -اوصيت وهذه ماتت بلا وصية لا تتكلم الي يوم القيامة	828	-679378086899475206	158	278.5	127	181	87.29281616210938	27	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms358	false	-8530092157664252955	44	78	217	402	1542	300	اذا مات وقد اوصي شيعه ملكاه الي القبر وهما يقولان يا رب العالمين عبدك فلان حج واعتمر ووصل رحمه والجيران والقرابة والمساكين واليتامي وانت ارحم به منا--- فارحم مقامه بين يديك فانه كان رحيما	358	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms828	true	-8398893264582142019	33	63	161	323	1466	300	اذا مات وقد اوصي شيعه ملكاه الي القبر وهما يقولان يا رب--------- عبدك----- حج واعتمر ووصل رحمه والجيران والقرابة والمساكين واليتامي وانت ارحم--- منا به فارحم مقامه--------- فانه كان رحيما	828	-679378086899475206	159	281.0	130	188	84.57447052001953	25	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms359	false	3405617462449029902	139	278	667	1363	1464	300	ان العبد ليعالج كرب الموت وسكرات الموت وان مفاصله ليسلم بعضها علي بعض تقول عليك السلام تفارقني وافارقك الي يوم القيامة 988 وقال ابن النجار انباني ابو القاسم الازجي عن----------------- ابي نصر المعمر بن محمد بن الحسين البيع اخبرنا ابو الفتح نصر بن الخضر بن حاجب الحوري حدثنا ابو سهل محمد بن عبد الله بن حامد الجيلي حدثنا ابو العباس احمد بن محمد الطبري الحنفي حدثنا عبد الملك بن محمد الرازي حدثنا علي بن عقبة الشيباني حدثنا خضر بن ابان حدثنا ابو هدبة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ملك الموت لينظر في وجوه العباد كل يوم سبعين نظرة فاذا ضحك العبد الذي بعث اليه يقول يا عجباه بعثت اليه لاقبض روحه وهو يضحك 989 وبه لا صلاة في الحمام ولا يسلم علي با------------------------------------------------------------دي العورة في الحمام 990 وقال ا--------------بو سعيد النقاش في معجمه	359	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms828	true	-8398893264582142019	152	240	747	1195	1466	300	ان العبد ليعالج كرب الموت وسكرات الموت وان مفاصله ليسلم بعضها علي بعض تقول عليك السلام تفارقني وافارقك الي يوم القيامة ------------------------------------------مي من حديث انس من طريق ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هدبة 41 حديث------------------------------------ ان ملك الموت لينظر في وجوه العباد كل يوم سبعين نظرة فاذا ضحك العبد----- بعث اليه يقول يا عجباه بعثت اليه لاقبض روحه وهو يضحك نجا من حديث انس من طريق ابي هدبة 42 حديث بين العبد والجنة سبع عقبات اهونها الموت واصعبها الوقوف بين يدي الله تعالي اذا تعلق المظلومون بالظالمين ابو سعيد النقاش في معجمه	828	-679378086899475206	287	471.5	226	787	36.46759796142578	50	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms287	false	5090959284283990075	174	274	863	1356	1479	300	ابن عباس متي ينفخ في الصور فقال سالت النبي صلي الله عليه وسلم متي ينفخ في الصور فقال سالت جبريل متي ينفخ في الصور فقال سالت ميكاءيل متي ينفخ في الصور فقال سالت اسرافيل متي ينفخ في الصور فقال سالت الرفيع متي ينفخ في الصور فقال سالت اللوح متي ينفخ في الصور فقال سالت القلم متي ينفخ في الصور فقال ان الله تعالي خلق ملكا يوم خلق السماوات والارض فامره ان يقول لا اله الا الله فهو يقول لا اله الا الله مادا بها صوته لا يقطعها ولا يتنفس فيها ولا يتمها فاذا اتمها امر اسرافيل بنفخ ال------صور وقامت القيامة	287	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms841	true	-4398058422798069311	99	192	498	954	1478	300	ابن عباس سال-----------------------ت ا-------------------لنبي متي ينفخ في الصور فقال سالت جبريل متي ينفخ في الصور فقال سالت ميكاءيل متي ينفخ في الصور فقال سالت اسرافيل متي ينفخ في الصور فقال سالت الرفيع متي ينفخ في الصور فقال سالت اللوح متي ينفخ في الصور فقال سالت القلم متي ينفخ في الصور فقال ان الله تعالي خلق ملكا يوم خلق السم-وات والارض فامره ان يقول لا اله الا الله فهو يقول لا اله الا الله مادا بها صوته لا يقطعها ولا يتنفس فيها ولا يتمها فاذا اتمها امر اسرافيل ان ينفخ في الصور وقامت القيامة	841	-679378086899475206	437	860.5	347	499	87.57514953613281	86	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms288	false	5992402852670909963	53	140	277	716	1523	300	تحشر ابنتي فاطمة وعليها حلة قد عجنت بماء الحيوان فينظر الخلاءق اليها فيتعجبون منها وتكسي ايضا الف حلة من حلل الجنة مكتوب علي كل حلة بخط اخضر ادخلوا ابنة نبيي الجنة علي احسن صورة واحسن كرامة واحسن منظر فتزف كما تزف العروس وتتوج بتاج العز ويكون معها سبعون الف جارية حورية عينية في يد كل جارية منديل من استبرق وقد زين لها تلك الجواري منذ خلقهن الله----------------------- داود بن سليمان كذبه يحيي بن معين وقال الذهبي هو شيخ كذاب له نسخة موضوعة عن علي بن موسي الرضا	288	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms841	true	-4398058422798069311	206	293	1015	1451	1478	300	تحشر ابنتي فاطمة وعليها حلة قد عجنت بماء الحيوان فينظر الخلاءق اليها فيتعجبون منها وتكسي ايضا الف حلة من حلل الجنة مكتوب علي كل حلة بخط اخضر ادخلوا ابنة نب-ي الجنة علي احسن صورة واحسن كرامة واحسن منظر فتزف كما تزف العروس وتتوج بتاج العز ويكون معها سبعون الف جارية حورية عينية في يد كل جارية منديل من استبرق وقد زين لها تلك الجواري منذ خلقهن الله كر من حديث علي من طريق داود بن سليمان الغازي وهو من نسخته التي وضعها علي -------------------------علي بن موسي الرضي	841	-679378086899475206	380	721.0	306	462	82.25108337402344	71	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms289	false	5814650091772525471	151	300	804	1594	1594	300	الشعراء الذين يموتون في الاسلام يامرهم الله عز وجل ان يقولوا شعرا يتغني به الحور العين لازواجهن في الجنة والذين ماتوا في الشرك يدعون بالويل والثبور في النار قال ابو العتاهية فرفضت الغزل واخذت في الزهد لاحق بن الحسين كذاب وضاع 778 الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا يوسف الخطيب اخبرنا ابن رزقويه حدثنا احمد بن كامل اخبرنا غلام خليل حدثنا دينار عن انس رفعه يدخل سليمان الجنة بعد دخول الانبياء باربعين عاما بسبب الذي اعطاه الله عز وجل -----------------------------غلام خليل وضاع ودينار روي عن انس احاديث موضوعة 779 الصابوني في الماءتين اخبرنا ابو القاسم بن حبيب المفسر اخبرنا ابو الحسين محمد بن علي بن الشاه حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الخواص بامد حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ابو بكر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة تشققت القبور عن- قوم وخلع عليهم الخلع-	289	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms842	true	2332131299426137512	78	152	387	774	1606	300	الشعراء الذين يموتون في الاسلام يامرهم الله عز وجل ان يقولوا شعرا يتغني به الحور العين لازواجهن في الجنة والذين ماتوا في الشرك يدعون بالويل والثبور في النار مي من حديث ابن مسعود وفيه------------------ لاحق بن الحصين 39 حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدخل سليمان الجنة بعد دخول الانبياء بخمس-ين عاما بسبب الذي اعطاه الله مي من حديث انس وفيه دينار مولي انس وغلام خليل 40 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان يوم القيامة تشققت القبور علي قوم وخلع عليهم الخلع	842	-679378086899475206	306	520.0	247	821	37.27162170410156	52	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms289	false	5814650091772525471	14	43	75	235	1594	300	يحشر الله الخياط الخاءن وعليه قميص ورداء مما خاط وخان فيه هذا ال----------اسناد- ظلمات---- الاصبغ ليس بشء وسعد هو ا-بن طريف الاسكاف متروك واسماعيل بن عباد الارسوفي منكر الحديث	289	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms842	true	2332131299426137512	30	62	141	306	1606	300	يحشر الله الخياط الخاءن وعليه قميص -رداء مما خاط وخان فيه مي من حديث علي واسناده ظلمات فيه الاصبغ بن نباتة وعنه سعد بن طريف وفيه ----------اسماعيل بن عباد الارسوفي منكر الحديث	842	-679378086899475206	123	188.0	101	176	69.88636016845703	19	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms290	false	6372874450452024999	0	151	0	843	1703	300	وقدم لهم النجاءب علي ظهورها قباب الدر مفروشة بالعبقري فيقعدون في القباب قصدا الي الرحمن عز وجل وهم الذين قال الله يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا اي ركبانا فيحاسبهم حسابا يسيرا ويامر بهم الي الجنة فيسلم اليهم قصورهم وجواريهم وغلمانهم ووصاءفهم وبساتينهم وانهارهم فلا الي جواريهم ينظرون ولا الي طعامهم يشتهون فتقول لهم الحور العين ايش خبركم فيقولون اليكم عنا فما عبدنا الله للدنيا ولا لهذه الدار فيبعث الله الملك فيقول الرحمن يقرا عليكم السلام ويقول لكم زوروني فيركبون النجاءب ولجم النوق عقيان الذهب فان هموا بها طارت وان هموا بها سارت فيكشف لهم الحجب والسرادقات فيقول مرحبا بعبادي لاقرن عيونا كانت بالليل -تباكي لاقيلن جنوبا كانت بالليل تتجافي لاجيبن اصواتا كانت لدي الفرش هاكم اطعموا عبادي فيقدم الي كل واحد منهم ماءدة ذهب علي الماءدة ماءة الف صحفة ذهب علي الصحفة ماءة الف لون ليس من لونين تجتمع علي طع-م واحد فياكل كل واحد منهم مثل ما ياكل في	290	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms842	true	2332131299426137512	152	300	774	1606	1606	300	وقدم لهم النجاءب علي ظه-رها قباب الدر مفروشة بالعبقري فيقعدون ب--القباب قصدا الي الرحمن عز وجل وهم الذين قال الله يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا اي ركبانا فيحاسبهم حسابا يسيرا ويءمر بهم الي الجنة فيسلم ل--هم قصورهم وجواريهم وغلمانهم ووصاءفهم وبساتينهم وانهارهم فلا الي جواريهم ينظرون ولا ----طعامهم يشتهون فتقول لهم الحور العين ايش خبركم فيقولون اليكم عنا فما عبدنا الله للدنيا ولا لهذه الدار فيبعث الله الملك فيقول الرحمن يقرا عليكم السلام ويقول لكم زوروني فيركبون النجاءب ولجم النوق عقيان الذهب فان هموا بها طارت وان هموا بها صارت فتكشف لهم الحجب والسرادقات فيقول مرحبا بعبادي لاقرن عيونا كانت بالليل تتباكي لاقيلن جنوبا كانت بالليل تتجافي لاجيبن اصواتا كانت لدي العرش هاكم اطعموا عبادي فيقدم الي كل واحد منهم ماءدة ذهب علي الماءدة ماءة الف صحفة ذهب علي الصحفة ماءة الف لون ليس من لونين تجتمع علي طعام واحد فيا---كل واحد منهم مثل ما ياكل في-	842	-679378086899475206	824	1598.5	677	845	97.5147933959961	136	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms290	false	6372874450452024999	151	300	843	1703	1703	300	الدنيا سبعين ضعفا فيقول الله يا عبادي اكلتم اسقوا عبادي فتدور عليهم الكاسات شرابا لم يذوقوا في الجنة مثله فيقول اكلتم وشربتم فكهوا عبادي فينقل اليهم من انواع الفواكه فيقول الرحمن اكلتم وشربتم وتفكهتم اخلعوا علي عبادي فيخلع علي كل واحد منهم سبعين حلة ما من حلة الا تسبح بانواع التسبيح فيقول الرحمن اكلتم وشربتم وتفكهتم وكسيتم عطروا عبادي فينشر الله سحابا تمطر عليهم المسك وريحا تسمي المثيرة تثير عليهم العنبر فيقول الرحمن يا عبادي اكلتم وشربتم وتفكهتم وكسيتم وعطرتم سلوني فيقولون يا مولانا سمعنا الكلام نريد ان نري الوجه فيقول نعم يا عبادي فتصيح الملاءكة بالتسبيح والتهليل والتقديس والتحميد فيقولون نحن ملاءكتك عبدناك في سماءك حق عبادتك لا نستطيع النظر اليك فيقول يا ملاءكتي اسكتوا فطالما رايت كرام وجوههم معفرة لي في التراب وطال-ما رايت عيونهم -تباكي في الظلام وطال ما رايتهم يسعون علي اقدامهم الي المساجد فحقيق علي ان ازيد ابصارهم قوة الي قوة حتي يستطيعوا النظر-	290	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms843	true	1548442154490297188	0	139	0	787	1584	300	الدنيا سبعين ضعفا فيقول الله يا عبادي اكلتم اسقوا عبادي فتدور عليهم الكاسات شرابا لم يذوقوا في الجنة مثله فيقو-------------------------------------------------------------------ل اكلتم وشربتم وتفكهتم اخلعوا علي عبادي فيخلع علي كل واحد منهم سبعين حلة ما من حلة الا تسبح بانواع التسبيح فيقول الرحمن اكلتم وشربتم وتفكهتم وكسيتم عطروا عبادي فينشر الله سحابا تمطر عليهم المسك وريحا تسمي المثيرة تثير عليهم العنبر فيقول الرحمن يا عبادي اكلتم وشربتم وتفكهتم وكسيتم وعطرتم سلوني فيقولون يا مولانا سمعنا الكلام نريد ان نري الوجه فيقول نعم يا عبادي فتصيح الملاءكة بالتسبيح والتهليل والتقديس فيقو---------لون نحن ملاءكتك عبدناك في سماءك حق عبادتك لا نستطيع النظر اليك فيقول يا ملاءكتي اسكتوا طال ما رايت كرام وجوههم معفرة لي في التراب وطال ما رايت عيونهم تتباكي في الظلام وطال ما رايتهم يسعون علي اقدامهم الي المساجد فحقيق علي ان ازيد ابصارهم قوة علي قوة حتي يستطيعوا النظر	843	-679378086899475206	774	1526.0	638	863	89.68714141845703	134	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms291	false	-4593331317387809549	212	300	1060	1482	1482	300	معاذ بن جبل قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزل ابي ايوب الانصاري قال فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تغرغرت يعني عينيه--قلت يا رسول الله ما تفسير هذه الاية يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا فبكي حتي غشي عليه ثم افاق فاذا هو ينتفض ويفيض عرقا ثم قلت يا رسول الله ما قوله فتاتون افواجا قال يا معاذ لقد سالتني عن امر عظيم وبكي حتي ظننت-	291	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms843	true	1548442154490297188	194	260	1081	1398	1584	300	معاذ بن جب----ل كنت مع رسول الله------------------- في منزل ابي ايوب الانصاري ----فتلا رسول الله------------------- هذه الاية يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا فرايت رسول الله------------------- قد تغرغرت----- عيناه فقلت يا رسول الله ما تفسيرها فتلاها --------------------------------------حتي غشي عليه ثم افاق فاذا هو ينتفض ويفيض عرقا ثم قلت يا رسول الله ما قوله فتاتون افواجا قال يا معاذ لقد سالتني عن امر عظيم وبكي حتي ظننت	843	-679378086899475206	303	516.5	241	425	71.29412078857422	55	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms291	false	-4593331317387809549	0	40	0	213	1482	300	الي فيتجلي لهم جل ثناءه ويقول ابشروا عبادي فيخرون سجدا ويقولون في سجودهم ما نريد اليوم الجنة ولا الحور فيقول الرحمن ارفعوا رءوسكم فانظروا الي وجهي وتلذذوا بكلامي فما من شء اعطوه هو احب اليهم من النظر الي وجه الله	291	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms843	true	1548442154490297188	139	179	787	999	1584	300	الي فيتجلي لهم جل ثناءه ويقول ابشروا عبادي فيخرون سجدا ويقولون في سجودهم ما نريد اليوم الجنة ولا الحور فيقول الرحمن ارفعوا رءوسكم فانظر-ا الي وجهي وتلذذوا بكلامي فما من شء اعطوه هو احب اليهم من النظر الي وجه الله	843	-679378086899475206	212	419.0	172	213	99.530517578125	39	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms292	false	8153250756254157976	0	45	0	207	1543	300	اني قد اسات الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي فقال يا معاذ هل تدري عم سالت قلت اخبر في يا رسول الله عن قوله فتاتون افواجا قال انك اول من سالني عنها اذا كان يوم القيامة تجزا امتي عشرة اجزاء يحشرون علي	292	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms843	true	1548442154490297188	260	300	1398	1584	1584	300	اني قد اسات الي النبي------------------- ثم اقبل علي فقال يا معاذ هل تدري عم سالت قلت اخبرن-ي يا رسول الله عن قوله فتاتون افواجا قال انك اول من سالني عنها اذا كان يوم القيامة تجزا امتي عشرة اجزاء يحشرون علي-	843	-679378086899475206	185	347.0	146	207	89.37197875976562	37	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms292	false	8153250756254157976	45	300	207	1543	1543	300	عشرة افواج صنف علي صورة القردة وصنف علي صورة الخنازير وصنف علي صورة الكلاب وصنف علي صورة الحمر وصنف علي صورة الذر وصنف علي صورة البهاءم وصنف علي صورة السباع وصنف يحشرون علي وجوههم وصنف ركبان وصنف مشاة فاما الذين يحشرون علي صورة القردة فهم قوم من هذه الامة يسمون القدرية قلت يا رسول الله وما علاماتهم وقولهم قال يا معاذ انهم مشركو امتي يزعمون ان الله تعالي قدر بعض الاشياء ولم يقدر بعضها وان المعاصي ليست بمخلوقة او---لءك مشركو هذه الامة يعذبهم الله تعالي في النار علي صورة القردة قال قلت يا رسول الله فمن هءلاء الذين يحشرون علي صورة الخنازير قال يا معاذ اولءك افة اهل الاسلام وهلاك الدين المكذبين بما جءت به فقلت من هم قال قوم يسمون بالمرجءة قلت يا رسول الله وما علاماتهم وقولهم قال يا معاذ انهم يزعمون ان الايمان قول لا يضرهم مع القول كثرة المعاصي كما لا ينفع اهل الشرك كثرة من صالح الاعمال اولءك يعذبهم الله عز وجل في النار مع هامان في صورة الخنازير قلت يا رسول الله فما الصنف الذين يحشرون علي صورة الكلاب قال يا معاذ اولءك قوم من اهل الدعوة مرقوا من الدين واستحلوا دماء امتي واستباحوا حريمهم وتبرءوا من اصحابي يسمون بالحرورية اولءك كلاب النار ثلاثا لو قسم عذابهم علي الثقلين لاوسعهم لهم في الدنيا نباح كنباح الكلاب قلت يا رسول الله فما الصنف الذين يحشرون علي صورة الحمر -قال صنف من هذه الامة يسمون الرافضة قلت يا رسول الله فما علاماتهم قال انهم مشركون ينتحلون حبنا ويتبرءون من ابي بكر وعمر ويشتمونهما لهم نبز لا يرون جمعة ولا جماعة اولءك-	292	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms844	true	-3594068547494198381	0	207	0	1107	1595	300	عشرة افواج صنف علي صورة القردة وصنف علي صورة الخنازير وصفن علي صورة الكلاب وصنف علي صورة الحمر وصنف علي صورة الذر وصنف علي صورة البهاءم وصنف علي صورة السباع وصنف يحشرون علي وجوههم وصنف ركبان وصنف مشاة فاما الذين يحشرون علي صورة القدرة فهم قوم من هذه الامة يسمون الق-----------------------------------------------------------------درية يزعمون ان الله تعالي قدر بعض الاشياء ولم يقدر بعضها وان المعاصي ليست -مخلوقة له اولءك مشركو هذه الامة يعذبهم الله------ في النار علي صورة القردة---- قلت يا رسول الله فمن------ الذين يحشرون علي صورة الخنازير قال او--------لءك افة اهل الاسلام وهلاك الدين المكذبون بما جءت به ---------------قوم يسمون -الم------------------------------------------------------رجءة يزعمون ان الايمان قول لا يضرهم مع القول كثرة المعاصي كما لا ينفع اهل الشرك كثرة--- صالح الاعمال اولءك يعذبهم الله------- في النار --------علي صورة الخنازير قلت يا رسول الله فم------ن الذين يحشرون علي صورة الكلاب قال او--------لءك قوم من اهل الدعوة مرقوا من الدين واستحلوا دماء امتي واستباحوا حريمهم وتبرءوا من اصحابي يسمون بالحرورية اولءك كلاب النار ثلاثا لو قسم عذابهم علي الثقلين ل-وسعهم لهم في النار- نباح كنباح الكلاب قلت يا رسول الله فم------ن الذين يحشرون علي صورة الحمير قال صنف من هذه الامة يسمون الرافضة انهم م----------------------------------شركون ينتحلون حبنا ويتبرءون من ابي بكر وعمر ويشتمونهما لهم نبذ لا يرون جمعة ولا جماعة اولءك	844	-679378086899475206	1067	2008.0	864	1341	79.56748962402344	182	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms293	false	-8424217640644645631	2	106	9	554	1563	300	شر مكانا قلنا يا رسول الله ا--ليس هءلاء الاصناف مءمنون قال يا معاذ وما نف-عهم ايمانهم شيءا اذا تركوا الايمان وخالفوا ما جءت به اولءك لا تنالهم شفاعتي قلت يا رسول الله فما الصنف الذين يحشرون علي صورة السباع قال يا معاذ زنادقة امتي قلت يا رسول الله صفهم وما قولهم قال ينكرون حوضي وشفاعتي ويكفرون بفضاءلي الا ان الله عز وجل يعنيجعل منهم قوما يحشرون عطاشا الي النار علي صورة السباع قلت يا رسول الله اتنفعهم شفاعتك قال يا معاذ وكيف تنفعهم شفاعتي ولم يقروا بشفاعتي قلت يا رسول الله فما الصنف الذين يحشرون علي صورة الذر قال يا معاذ المتكبرون المتع-ظمون من	293	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms844	true	-3594068547494198381	207	300	1107	1595	1595	300	شر مكانا قلنا يا رسول الله او ليس هءلاء الاصناف مءمنين قال يا معاذ وما يمنعهم ايمانهم شيءا اذا تركوا الايمان وخالفوا ما جءت به اولءك لا تنالهم شفاعتي قلت يا رسول الله فم------ن الذين يحشرون علي صورة السباع قال يا معاذ زنادقة امتي------------------------------------ ينكرون حوضي وشفاعتي ويكفرون بفضاءلي الا ان الله عز وجل ----جعل منهم قوما يحشرون عطاشا الي النار علي صورة السباع قلت يا رسول الله اتنفعهم شفاعتك قال يا معاذ وكيف تنفعهم شفاعتي ولم يقروا بشفاعتي قلت يا رسول الله فم------ن الذين يحشرون علي صورة الذر قال --------المتكبرون المتعاظمون من-	844	-679378086899475206	479	890.5	388	549	87.24954223632812	83	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms293	false	-8424217640644645631	106	201	554	1066	1563	300	امتي واصحاب البغي علي امتي واصحاب التطاول يحشرون علي صورة الذر الي النار قلت يا رسول الله فما الصنف الذين يحشرون علي صورة البهاءم قال اولءك اكلة الربا الذين لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس قلت يا رسول الله فما الصنف الذين يحشرون علي وجوههم قال اولءك المصورون والهمازون واللمازون والسعاة من هذه الامة قلت يا رسول الله فما الصنف الذين يحشرون مشاة قال اولءك اهل اليمين قلت فما الذين يحشرون ركوبا قال اولءك المقربون يحشرون الي جنات عدن قال ابن عساكر هذا حديث منكر وفي اسناده غير واحد من المجهولين	293	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms845	true	1453858178974482313	0	87	0	468	1496	300	امتي واصحاب البغي علي امتي واصحاب التطاول يحشرون علي صورة الذر الي النار قلت يا رسول الله فم------ن الذين يحشرون علي صورة البهاءم قال اولءك اكلة الربا------ لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس قلت يا رسول الله فم------ن الذين يحشرون علي وجوههم قال اولءك المصورون والهمازون واللمازون بتقاة----- هذه الامة قلت يا رسول الله فم------ن الذين يحشرون مشاة قال اولءك اهل اليمين قلت فمن الذين يحشرون ركوبا قال اولءك المقربون يحشرون الي جنات عدن كر وقال--------------- منكر وفي اسناده غير واحد من المجهولين	845	-679378086899475206	452	848.0	366	512	88.28125	79	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms294	false	7384755466143753252	64	129	295	598	1483	300	--صلي الله عليه وسلم ان لله عبدا يوقف بين يديه فيءمر به الي الجنة فيرد فيقول الله عبدي الم يكن لك اخ واخاك في فيقول الهي وسيدي فلان اليهودي اواني ونصرني فيقول الله عبدي الا تعلم انه لا يدخل جنتي من اشرك بي شيءا ولكن ابني- له في النار بيتا لا يصيبه من حرها ولا من بردها شء قال ابو حاتم ------------------------------------------العلاء بن هلال الرقي	294	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms845	true	1453858178974482313	189	261	981	1318	1496	300	تعالي اعلم 43 حديث-- ان لله عبدا يوقف بين يديه فيامر به الي الجنة فيرد فيقول الله عبدي الم يكن لك اخ واخاك في فيقول الهي وسيدي فلان اليهودي اواني ونصرني فيقول الله عبدي الم تعلم انه لا يدخل جنتي من اشرك بي----- ولكن ابنوا له في النار بيتا لا يصيبه من حرها ولا من بردها شء---- ابو القاسم بن منده من حديث جابر وفيه طلحة ابن زيد والعلاء بن هلال الرقي	845	-679378086899475206	274	506.0	213	348	78.73563385009766	52	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms295	false	2447572538328780185	56	167	273	824	1487	300	خلق الله احجارا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي سنة ثم امر بها ان يوقد عليها اعدها الله تعالي لابليس ولفرعون ولمن حلف باسمه كاذبا قال في الميزان هذا موضوع ق--------ال ابن حبان غسان بن ابان يروي عجاءب ----------------------------------------785 الديلمي اخبرنا حمزة الحافظ اخبرنا ابو اسماعيل الانصاري حدثنا غالب بن علي بن محمد الرازي حدثنا العباس بن احمد بن الحسين الصفار بالري حدثنا علي بن سعيد بن عبد الله حدثنا حميد بن الربيع حدثنا اسحاق بن ادريس عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن خالد عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده عن علي رفعه النظر الي وجه الله واجب لكل نبي وصديق و--------------------شهيد عمرو بن خالد الاعشي	295	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms846	true	-3197290970990435584	43	107	208	521	1566	300	خلق الله احجارا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي سنة ثم امر بها ان يوقد عليها اعدها الله تعالي لابليس ولفرعون ولمن حلف باسمه كاذبا مي من حديث انس وفيه غسان بن ابان قال ابن ح-------------بان يروي عجاءب وقال الذهبي في الميزان هذا موضوع 46 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النظر الي وجه الله واجب لكل نبي وصديق وشهيد مي من حديث علي وفيه عمرو بن خالد الاعشي	846	-679378086899475206	218	235.0	172	619	35.21809387207031	40	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms344	false	-421050018435281011	128	235	605	1208	1518	300	يءتي يوم القيامة بالمتقاعسين والمبتذلين قالوا يا رسول الله ومن هم قال اما المبتذلون فهم الذين بذلوا مهج دماءهم لله فهراقوها شاهرين سيوفهم يتمنون علي الله يوم القيامة لا ترد لهم حاجة واما المتقاعسون فهم اطفال المءمنين اشتد عليهم الموقف فيتصايحون فيقول يا جبريل ما هذا الصوت وهو اعلم بذلك فيقول جبريل--- رب اطفال المءمنين اشتد عليهم الموقف فيقول اظللهم تحت ظل عرشي فيظلهم ثم يقول يا جبريل ادخلهم الجنة فيرتعون فيها فيسوقهم جبريل فيتصايحون كما تصيح الخرفان اذا عزلت عن امهاتها فيقول يا جبريل وهو بذلك اعلم منه ما شانهم قا--------------------ل اي رب يريدون الاباء والامهات فيقول عز وجل ادخل الاباء والامهات مع اطفالهم جنتي برحمتي	344	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms846	true	-3197290970990435584	109	208	529	1095	1566	300	يءتي يوم القيامة بالمتقاعسين والمبتذلين------------------------------ اما المبتذلون فهم الذين بذلوا مهج دماءهم لله فهر-قوها شاهرين سيوفهم يتمنون علي الله يوم القيامة لا ترد لهم حاجة واما المتقاعسون فهم اطفال المسلمين اشتد عليهم الموقف فيتصايحون فيقول يا جبريل ما هذا الصوت وهو اعلم بذلك فيقول جبريل يا رب اطفال المءمنين اشتد عليهم الموقف فيقول اظ-لهم تحت ظل عرشي فيظلهم ثم يقول ---------ادخلهم الجنة -يرتعون فيها فيسوقهم جبريل فيتصايحون كما تصيح الخرفان اذا عزلت عن امهاتها فيقول يا جبريل------------------ ما شانهم وهو اعلم بذلك منه فيقول اي رب يريدون الاباء والامهات فيقول عز وجل ادخل الاباء والامهات مع اطفالهم جنتي برحمتي	846	-679378086899475206	538	1004.5	444	626	85.94248962402344	86	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms299	false	3851327983732095704	51	101	277	531	1539	300	بن الحكم -بن عوان----------------------ة عن محمد بن واسع عن ابي هريرة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ اربع يمتن القلب الذنب علي الذنب وكثرة مناقشة النساء وحديثهن وملاحاة الاحمق تقول له ويقول لك ومجالسة الموتي قيل يا رسول الله وما مجالسة الموتي قال كل غني مترف وسلطان جاءر	299	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms847	true	7556810252909954021	39	89	196	447	1441	300	بن الحسن ابن ابان عن عاصم عن سفيان وشعبة عن سلمة بن كهيل عن ابي هريرة رفعه قال الذهبي هذا من بلايا احمد بن الحسن 2 حديث اربع تميت القلب الذنب علي الذنب وكثرة مناقشة النساء وحديثهن وملاحاة الاحمق تقول له ويقول لك ومجالسة الموتي--------------------------------------- كل غني مترف وسلطان جاءر	847	-679378086899475206	172	266.0	134	290	59.31034469604492	28	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms303	false	3702342496920182120	144	209	728	1047	1486	300	يا علي غم العيال ستر من النار وطاعة الخالق امان من العذاب والصبر علي الفاقة جهاد وافضل من عبادة ستين سنة وغم الموت كفارات الذنوب واعلم يا علي ان ارزاق العباد علي الله وغمك لهم لا ينفع في الرزق ولا يضر غير انك تءجر عليه فان اغم الغم غم العيال والسلام قال الخطيب لم اكتب هذا الحديث الا بهذا الاسناد وهو منكر جدا ولا يثبت	303	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms847	true	7556810252909954021	143	203	691	980	1441	300	يا علي غم العيال ستر من النار وطاعة الخالق امان من العذاب والصبر علي الفاقة جهاد وافضل من عبادة ستين سنة وغم الموت كفارة- الذنوب واعلم يا علي ان ارزاق العباد علي الله وغمك لهم لا ينفع في الرزق ولا يضر غير انك تءجر عليه وان اغم الغم غم العيال خط في تلخيص المتشابه وقال- هذا---------------------------- منكر جدا ولا يثبت	847	-679378086899475206	265	491.5	208	319	83.07209777832031	52	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms313	false	8809227768073964100	95	157	458	753	1451	300	من الهم الصدق في كلامه والانصاف من نفسه وبر والديه ووصل رحمه انسء له في الاجل ووسع عليه في رزقه ومتع بعقله وامن الهرم فلم يهرم وسهل عليه في سياقه ولقن حجته في قبره وقت المساءلة------------------------ اسحاق -بن كامل قال المزي لا يعرف وقال ابن عبد الهادي الله اعلم هل له وجود ام لا وقال ابن يونس لا يتابع في حديثه مناكير	313	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms847	true	7556810252909954021	216	273	1041	1314	1441	300	من الهم الصدق في كلامه والانصاف من نفسه وبر والديه ووصل رحمه انسء له في الاجل ووسع عليه في رزقه ومتع بعقله وامن الهرم فلم يهرم وسهل عليه في سياقه ولقن حجته في قبره وقت المساءلة مي من حديث ابن عمر وفيه اسحاق ابن كاهل قال المزي لا يعرف وقال -----------------------------------------------ابن يونس لا يتابع في حديثه مناكير	847	-679378086899475206	247	473.0	196	320	77.1875	48	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms315	false	-1136369270126672890	146	174	689	834	1499	300	الموت للمءمن خير من الحياة والفقر للمءمن خير من الغني والذل خير له من العز والرفعة والله لا ينظر الي هذه الامة الا بالضعفاء ال----حديث بطوله 852 ابن	315	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms848	true	-5098689317277325178	20	47	91	227	1456	300	الموت للمءمن خير من الحياة والفقر للمءمن خير من الغني والذل خير م---ن العز والرفعة والله لا ينظر الي هذه الامة الا بالضعفاء مي من حديث---------- ابن	848	-679378086899475206	129	236.0	104	149	86.57717895507812	23	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms318	false	8894592482334721583	139	177	733	937	1551	300	المروءات ست ثلاث في السفر وثلاث في الحضر فاما اللواتي في السفر فبذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير معصية الله تعالي واما اللواتي في الحضر فتلاوة كتاب الله وعمارة مساجد الله واتخاذ الاخوان في الله عز وجل	318	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms848	true	-5098689317277325178	83	120	404	602	1456	300	المروءات ست ثلاث في السفر وثلاث في الحضر فاما اللواتي في السفر فبذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير معصية الله------ واما اللواتي في الحضر فتلاوة كتاب الله وعمارة مساجد الله واتخاذ الاخوان في الله عز وجل	848	-679378086899475206	198	388.5	161	204	97.05882263183594	36	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms319	false	5615290012745628696	213	298	1058	1460	1468	300	لا ايمان لمن لا يقين له ولا يقين لمن لا دين له ولا صلاة لمن لا اخلاص له ولا زكاة لمن لا نية له ولا صوم لمن لا ورع له ولا حج لعاق الوالدين ولا جهاد لمن كان علي- حقوق المسلمين ولا توبة لمدمن الخمر ولا دين لمن كان في قلبه زيغ وبدعة وضلالة ولا وفاء للفاسق ولا نور للكذوب ولا راحة للحقود في الدنيا والاخرة ولا سلامة للحسود في الدنيا والاخرة وانا منهم برء في الدنيا والاخرة قال ابن عساكر هذا اسناد-- مظلم --وحديث	319	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms848	true	-5098689317277325178	135	217	665	1047	1456	300	لا ايمان لمن لا يقين له ولا يقين لمن لا دين له ولا صلاة لمن لا اخلاص له ولا زكاة لمن لا نية له ولا صوم لمن لا ورع له ولا حج لعاق الوالدين ولا جهاد لمن كان عليه حقوق المسلمين ولا توبة لمدمن الخمر ولا دين لمن كان في قلبه زيغ وبدعة وضلالة ولا وفاء للفاسق ولا نور للكذوب ولا راحة للحقود في الدنيا والاخرة ولا سلامة للحسود في الدنيا والاخرة كر من حديث------------------------- ابن عباس وقال اسنادنه مظلم 10 حديث	848	-679378086899475206	359	674.0	281	407	88.20639038085938	74	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms325	false	-6175272933013905541	248	284	1256	1451	1525	300	عبد الله بن عمرو يقول لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة الك-نهل والمهنهل والجعدن وذا الحلية قالوا يا رسول الله وما هن قال الك-نهل النباش والمهنهل النمام والجعدن الذي لا يشبع وذو الحلية المخنث	325	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms848	true	-5098689317277325178	256	287	1223	1396	1456	300	عبد الله بن عمرو----- لعن رسول الله------------------- اربعة الكهنهل والمهنهل والجعدن وذا الحلية قالوا يا رسول الله وما هن قال الكهنهل النباش والمهنهل النمام والجعدن الذي لا يشبع وذو الحلية المخنث	848	-679378086899475206	171	311.0	140	197	86.80203247070312	27	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms326	false	-1253440336804020490	83	257	416	1336	1547	300	من لقي الله بخمس فله الجنة --ومن اتي الله بخمس لم يحجبه عن الجنة والجمعة واجبة الا علي خمس والوضوء الواجب من خمس والاشربة من خمس وحق الرجال علي النساء خمس ونهي النساء عن خمس فاما من لقي الله بخمس فله الجنة الصلاة والزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وطاعة ولاة الامر ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق واما من اتي الله بخمس لم يحجبه عن الجنة فالنصح لله والنصح لكتاب الله والنصح لرسول الله والنصح لو الصلاة الامر والنصح لعامة المسلمين واما الجمعة واجبة الا علي خمس المراة والمريض والمملوك والمسافر والصغير واما الوضوء الواجب من خمس من الريح والغاءط والبول والقء والدم القاطر واما الاشربة من خمس من العسل والزبيب والتمر والبسر والشعير واما حق الرج-ل علي النساء خمس لا تحنث له- قسما ولا تعتزل له مضجعا ولا تعطر الا له ولا تخرج الا باذنه ولا تدخل عليه من يكرهه واما نهي النساء عن خمس عن اتخاذ الكمام ولبس النعال وجلوس في المجالس وخطر بالقضيب ولبس الازر والاردية بغير درع اخرجه ابن عساكر------------------------- قال الذهبي في الميزان خثيم لا يعرف والخبر منكر	326	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms849	true	4203483820774264272	3	137	13	709	1559	300	من لقي الله بخمس فله الجنة او من اتي الله بخمس لم يحجبه عن الجنة والجمعة واجبة الا علي خمس ----------------------والاشربة من خمس وحق الرجال علي النساء خمس ونهي النساء عن خمس فاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لقي الله بخمس لم يحجبه عن الجنة فالنصح لله والنصح لكتاب الله والنصح لرسول الله والنصح لو----لاة الامر والنصح لعامة المسلمين واما الجمعة واجبة الا علي خمس المراة والمريض والمملوك والمسافر والصغير وام---------------------------------------------------------------------ا الاشربة من خمس من العسل والزبيب والتمر والبسر والشعير واما حق الرجال علي النساء خمس لا تحنث لها قسما ول-------------------ا تعطر الا له ولا تخرج الا باذنه ولا تدخل عليه من يكرهه واما نهي النساء عن خمس عن اتخاذ الكمام ولبس النعال وجلوس في المسجد وخص-ر بالقضيب ولبس الازر والاردية بغير درع كر من حديث تميم الداري وفيه حنتم بن ثابت قال الذهبي---------------- لا يعرف والخبر منكر	849	-679378086899475206	643	1201.5	518	949	67.75553131103516	113	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms328	false	-6156934806963571462	256	300	1232	1491	1491	300	لا تزال امتي مضروب -عليها حصن من العافية ويدرا عنها الافات ما وقرت كبراءها وعظمت علماءها وادت اماناتها ونصرت ضعفاءها فاذا سفهت عظماءها وابغضت علماءها------ وخونت اماناتها وذللت ضعفاءها رماهم الله بالمعضلات من الداء وفتحت عليهم خمسة ابواب باب من الذل للعدو فلا ينصرون-	328	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms849	true	4203483820774264272	139	184	717	981	1559	300	لا تزال امتي مضروبا عليها حصن من العافية ويدرا عنها الافات ما وقرت كبراءها وعظمت علماءها وادت اماناتها ونصرت ضعفاءها فاذا سفهت عظماءها و-نقصت علماءها ونقصت وخربت اماناتها واذلت ضعفاءها رماهم الله بالمعضلات من الداء وفتحت ل--هم خمسة ابواب باب من الذل للعدو فلا ينصرون	849	-679378086899475206	247	460.0	205	267	92.50936126708984	39	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms334	false	-5574230206025975674	159	239	795	1198	1512	300	--صلي الله عليه وسلم ان لملك الموت حربة مسمومة طرف لها بالمشرق وطرف لها بالمغرب يقطع بها عرق الحياة والذي لا اله الا هو والذي نفس محمد بيده والذي بعثني بالحق نبيا ان معالجته اشد من الف ضربة بالسيف والف نشرة بالمناشير والف طبخة في القدور وان الصراط مسيرة ثلاثة الاف عام الف طالع والف نازل والف استواء ادق من الشعر واحد من السيف ثم قال والذي بعثني بالحق نبيا من اكرم عالما مات ولم يعلم وجاز الص----راط ولم يعلم	334	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms849	true	4203483820774264272	220	298	1158	1554	1559	300	تعالي اعلم 14 حديث-- ان لملك الموت حربة مسمومة طرف لها بالمشرق وطرف ----بالمغرب يقطع بها عرق الحياة والذي لا اله الا هو والذي نفس محمد بيده والذي بعثني بالحق نبيا ان معالجته اشد من الف ضربة بالسيف والف نشرة بالمناشير والف طبخة في القدور وان الصراط مسيرة ثلاثة الاف عام الف طالع والف نازل والف استواء ادق من الشعر واحد من السيف------- والذي بعثني بالحق نبيا من اكرم عالما مات ولم يعلم وجاز علي الصراط ولم يعلم	849	-679378086899475206	378	726.5	302	409	92.42053985595703	70	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms349	false	-7829606342320112714	35	90	164	479	1507	300	--صلي الله عليه وسلم ذكر الانبياء من العبادة وذكر الصالحين كفارة الذنوب وذكر الموت صدقة وذكر النار من الجهاد وذكر القبر يقربكم من الجنة وذكر النار يباعدكم من النار وافضل العبادة ترك الجهل وراس مال العالم ترك الكبر وثمن الجنة ترك الحسد والندامة من الذنوب التوبة الصادقة ابن الاشعث كذبوه قال الديلمي اسانيد------ كتاب العروس	349	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms850	true	694584120931608757	138	196	670	988	1519	300	تعالي اعلم 19 حديث-- ذكر الانبياء من العبادة وذكر الصالحين كفارة الذنوب وذكر الموت صدقة وذكر النار من الجهاد وذكر القبر يقربك- من الجنة وذكر النار يب-عدك م-ن النار وافضل العبادة ترك الجهل وراس مال العالم ترك الكبر وثمن الجنة ترك الحسد والبراءة من الذنوب التوبة الصادقة مي من حديث معاذ من طريق جعفر الحسيني صاحب كتاب العروس	850	-679378086899475206	265	469.0	215	323	82.04334259033203	41	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms350	false	2908165704939277153	34	194	163	974	1461	300	الارملة الصالحة سميت في السموات شهيدة وتشم ريح الجنة من مسيرة الف عام وجعل الله بينها وبين النار سترا كما بين السماء والارض وتجاور في الجنة مريم ام عيسي 958 وبه اليه حدثنا روح عن ابان عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الزهد في الدنيا ذكر الموت وافضل العبادة التفكر فمن اثقله ذكر الموت وجد قبره روضة من رياض الجنة 959 وبه اليه حدثنا يزيد بن هارون عن ابن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جابر رفعه يكفيك من الكفن ملحفتان وازار وما وراء ذلك فعقوبة وندامة 960 وبه اليه حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا سفيان عن الوليد بن كثير عن يزيد عن اسماء بنت ابي بكر قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكفيكم من العظة ذكر الموت ويكفيكم من التنفل ذكر الاخرة ويكفيكم من العبادة الورع ويكفيكم من الاستغفار ترك الذنوب ويكفيكم من الدعاء النصيحة ومن كانت فيه من هذه الخصال واحدة دخل الجنة مع اول زمرة الانبياء	350	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms850	true	694584120931608757	198	273	996	1396	1519	300	الارملة الصالحة سميت في السموات شهيدة وتشم ريح الجنة من مسيرة الف عام وجعل الله بينها وبين النار سترا كما بين السماء والارض وتجاور في الجنة مريم ام عيسي مي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر من طريق جعفر المذكور 21 حديث يكفيكم من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العظة ذكر الموت ويكفيكم من التنفل ذكر الاخرة ويكفيكم من العبادة الورع ويكفيكم من الاستغفار ترك الذنوب ويكفيكم من الدعاء النصيحة ومن كانت فيه من هذه الخطال واحدة دخل الجنة مع اول زمرة الانبياء	850	-679378086899475206	352	673.5	286	811	43.40320587158203	63	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms351	false	-7090960431948249873	169	300	796	1460	1460	300	ابن عباس في قوله تعالي واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا قال نزلت هذه الاية في عبد الله بن ابي واصحابه وذلك انهم خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله بن ابي انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم فذهب فاخذ بيد ابي بكر الصديق فقال مرحبا بالصديق سيد بني تميم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله في الغار الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ بيد عمر فقال مرحبا بسيد بني عدي بن كعب الفاروق القوي في دين الله الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ بيد علي فقال مرحبا بابن عم رسول الله وختنه وسيد بني هاشم ما خلا رسول الله ثم افترقوا فقال عبد الله لاصحابه -------كيف رايتموني فعلت فاذا رايتموهم فافعلوا كما فعلت فاثنوا عليه خيرا فرجع المسلمون الي رسول-	351	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms851	true	8394227728279922649	42	165	185	810	1481	300	ابن عباس في قوله تعالي -اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا قال نزلت هذه الاية في عبد الله بن ابي واصحابه وذلك انهم خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من اصحاب رسول الله------------------- فقال عبد الله بن ابي انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم----- فاخذ بيد ابي بكر------- فقال مرحبا بسيد -------بني ت-يم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله في الغار الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ بيد عمر فقال مرحبا بسيد بني عدي------- الفاروق القوي في دين الله الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ بيد علي فقال مرحبا بابن عم رسول الله وختنه وسيد بني هاشم ما خلا رسول الله ثم افترقوا فقال عبد الله لاصحابه انظروا كيف رايتموني فعلت فاذا رايتموهم فافعلوا كما فعلت فاثنوا عليه خيرا فرجع المسلمون الي رسول	851	-679378086899475206	613	1166.0	493	672	91.2202377319336	114	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms352	false	-233276004702793297	2	251	9	1235	1476	300	الله عليه وسلم-- واخبروه بذلك فانزل الله هذه الاية قال------------------------------------------------------------------------------ الحافظ ابن حجر في كتابه اسباب النزول ابو صالح ضعيف والكلبي متهم ومحمد بن مروان السدي الصغير كذاب والراوي عنه صالح بن محمد الترمذي مثله او اشد ضعفا منه قال وهذا الاسناد سلسلة الكذب لا سلسلة الذهب قال واثار الوضع لاءحة علي هذا الكلام وسورة البقرة انزلت في اواءل ما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كما ذكره ابن اسحاق وغيره وعلي انما تزوج فاطمة رضي الله عنها في السنة الثانية من الهجرة انتهي 968 قال الحكيم الترمذي في كتاب المناهي حدثني ابي حدثنا رجاء بن نوح عن عباد بن كثير عن عثمان الاعرج عن يونس بن عبيد وحوشب عن الحسن قال حدثني سبعة رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو هريرة وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمرو بن العاص وعمران بن --حصين ومعقل -بن يسار كلهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا الفضل بن محمد بن وزير الدمشقي حدثنا ضمرة بن ربيعة عن عباد بن كثير بن قيس الثقفي عن عثمان بن الاعرج عن يونس عن الحسن حدثني سبعة فذكرهم وزاد وعبد الله بن عمر بن الخطاب وانس بن مالك يزيد بعضهم علي بعض في الحديثعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يحتبي الرجل في ثوب واحد ونهي ان يشتمل الرجل في ثوب واحد ونهي ان يشتمل الصماء ونهي ان ينتعل الرجل وهو قاءم ونهي ان يبال في المغتسل ونهي عن البول في الماء الراكد ونهي ان يبول في المشارع ونهي ان يبول الرجل	352	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms851	true	8394227728279922649	165	300	810	1481	1481	300	الله فاثنوا عليه واخبروه بذلك فانزل الله هذه الاية الواحدي في اسباب النزول من طريق ابي صالح وعنه الكلبي وعنه محمد بن مروان السدي قال الحافظ ابن حجر في------ اسباب النزول له هذه سلسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الكذب لا سلسلة الذهب---- واثار الوضع لاءحة عليه---------- وسورة البقرة انزلت في اواءل ما قدم النبي----------------------- المدينة كما ذكره ابن اسحاق وغيره وعلي انما تزوج فاطمة ف--------------ي السنة الثانية من الهجرة 25 حديث ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمرو--------- وعمران بن الحصين ومعقل ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسار وعبد الله بن عمر---------- وانس بن مالك يزيد بعضهم علي بعض ---------عن رسول الله------------------- انه نهي ان يحتبي الرجل في ثوب واحد ونهي ان يشتم--------------------------------ل الصماء ونهي ان ينتعل الرجل وهو قاءم ونهي ان يبال في المغتسل ونهي عن البول في الماء الراكد ونهي ان يبول في ال-شارع ونهي ان يبول الرجل-	851	-679378086899475206	544	914.5	430	1309	41.558441162109375	96	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms352	false	-233276004702793297	251	300	1235	1476	1476	300	وفرجه باد الي الشمس والقمر ونهي ان يكون مستقبل القبلة ونهي ان يبول الرجل وهو قاءم ونهي ان يستنجي بروث- او عظم ونهي ان يستنجي بتراب قد استنجي به مرة ونهي ان يباشر الرجل الرجل والمراة المراة لا ثوب بينهما ونهي ان يتحدث الرجل بما يخلو به مع اهله-	352	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms852	true	-6480592947944277992	0	49	0	243	1545	300	وفرجه باد الي الشمس والقمر ونهي ان يكون مستقبل القبلة ونهي ان يبول الرجل وهو قاءم ونهي ان يستنجي بروثة او عظم ونهي ان يستنجي بتراب قد استنجي به مرة ونهي ان يباشر الرجل الرجل والمراة المراة لا ثوب بينهما ونهي ان يتحدث الرجل بما يخلو به مع اهله	852	-679378086899475206	241	472.0	193	243	99.17695617675781	48	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms353	false	-6991792882760545487	0	254	0	1321	1554	300	وان تتحدث المراة بما تخلو به مع زوجها ونهي ان يقضي الرجل حاجته تحت شجرة مثمرة او علي ضفة نهر او علي طريق عامر ونهي ان يستنجي الرجل بيمينه ونهي ان تقطع النخلة الحاملة ونهي عن اللعب بالحمام وعن اسبال الازار ونهي عن الجمع علي الشراب ونهي ان تنكح المراة علي عمتها او علي خالتها ونهي عن نكاح ابنتي العم من اجل القطيعة ونهي عن نكاح الشغار ونهي ان -تزوج ولاءد اهل الكتاب ونهي ان يتوارث اهل ملتين ونهي عن الرقية ونهي عن العلقة ونهي ان يءم العراف لعرف--ه او يصدق العراف وقال من صدقه فقد برء مما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم ونهي عن الرنة ونهي عن النياحة والاستماع الي النياحة ونهي عن الجمع عند صاحب الميت و----عن اطعام ا-ل الميت وعن الاجابة الي طعام الميت وعن ارسال الطعام الي اهل الميت ونهي عن اتباع النساء الميت ونهي ان يقعد الرجل في بيته للمصيبة ثم يءتي فيعزي ونهي عن المزمار عند النعمة ونهي عن الدف والكوبة ونهي عن الرقص ونهي عن كل ذي وتر ونهي عن اللعب كله ونهي عن الكذب ونهي عن الغيبة وعن الاستماع الي الغيبة ونهي عن النميمة والاستماع اليها ونهي عن النظرة الثانية ونهي عن اليمين الكاذبة وقال من حلف يمين صبر كاذبة ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان ونهي عن السحر ونهي عن الطيرة ونهي عن الكهانة و-تصديقهم ونهي عن حضور اللعب وحضور الباطل ونهي عن اجابة الفاسقين ومجالستهم ومحادثتهم ونهي عن مجالسة الدعي ومواكلته ومشاربته ومحادثته ونهي عن الغناء والاستماع الي الغناء ونهي عن تعليم الصبيان الغناء وعن تعليم المغنيات	353	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms852	true	-6480592947944277992	49	300	243	1545	1545	300	وان -تحدث المراة بما تخلو به مع زوجها ونهي ان يقضي الرجل حاجته تحت شجرة مثمرة او علي ضفة نهر او علي طريق عامر ونهي ان يستنجي الرجل بيمينه ونهي ان تقطع النخلة الحاملة ونهي عن اللعب بالحمام وعن اسبال الازار ونهي عن الجمع علي الشراب ونهي ان تنكح المراة علي عمتها او علي خالتها ونهي عن نكاح ابنتي العم من اجل القطيعة ونهي عن نكاح الشغار ونهي ان يتزوج ولاءد اهل الكتاب ونهي ان يتوارث اهل ملتين ونهي عن الرقية ونهي عن العلقة ونهي ان يءم العراف لعرافته او يصدق العراف وقال من صدقه فقد برء مما -نزل -----علي -------------------محمد ونهي عن الرنة ونهي عن النياحة والاستماع الي النياحة ونهي عن الجمع عند صاحب الميت ونهي عن -طعام اهل الميت وعن الاجابة الي طعام الميت وعن ارسال الطعام الي اهل الميت ونهي عن اتباع النساء الميت ونهي ان يقعد الرجل في بيته للمصيبة ثم يءتي فيعزي ونهي عن المزمار عند النعمة ونهي عن الدف والكوبة ونهي عن الرقص ونهي عن كل ذي وتر ونهي عن اللعب كله ونهي عن الكذب ونهي عن الغيبة وعن الاستماع الي الغيبة ونهي عن النميمة والاستماع اليها ونهي عن النظرة الثانية ونهي عن اليمين الكاذبة وقال من حلف يمين صبر كاذبة ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان ونهي عن السحر ونهي عن الطيرة ونهي عن الكهانة و تصديقهم ونهي عن حضور اللعب وحضور الباطل ونهي عن اجابة الفاسقين ومجالستهم ومحادثتهم ونهي عن مجالسة الدعي ومواكلته ومشاربته ومحادثته ونهي عن الغناء والاستماع الي الغناء ونهي عن تعليم الصبيان الغناء وعن تعليم المغنيات-	852	-679378086899475206	1288	2517.0	1040	1330	96.84210205078125	241	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms353	false	-6991792882760545487	254	300	1321	1554	1554	300	وعن ثمن المغنية وعن اجر المغنية ونهي عن بيع ال-------علم وثمنه ونهي عن الشعر وعن مجالسة الشاعر ونهي عن لبس الذهب للرجال ونهي عن لبس القسي ونهي عن لبس الحرير والقز وعن لبس الديباج وعن لبس الخز وعن الركوب علي النمور وعن الجلوس علي النمور ونهي-	353	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms853	true	-7204905294476096523	0	47	0	241	1516	300	وعن ثمن المغنية وعن اجر المغنية ونهي عن بيع الكلب المعلم وثمنه ونهي عن الشعر وعن مجالسة الشاعر ونهي عن لبس الذهب للرجال ونهي عن لبس القسي ونهي عن لبس الحرير والقز وعن لبس الديباج وعن لبس الخز وعن الركوب علي النمور وعن الجلوس علي النمور ونهي	853	-679378086899475206	233	453.0	188	241	96.68049621582031	45	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms354	false	-256003008552617229	0	252	0	1273	1530	300	عن تفليج الاسنان وعن التنميص وعن الخصاء ونهي عن الوشم ونهي ان تخرج المراة من بيت زوجها الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنها كل ملك في السماء وكل شء تمر عليه الا الانس والجن ونهي ان تطيب المراة للمسجد فان فعلت لم تقبل صلاتها حتي تغتسل اغتسال الجنابة ونهي ان تتزين المراة لغير زوجها فان فعلت كان علي الله ان يحرقها بالنار ونهي ان تتكلم المراة مع غير زوجها او ذي رحم غير محرم الا خمس كلمات فيما لا بد منه ونهي ان تمنع المراة زوجها ولو كانت علي قتب اذا كانت طاهرة ونهي عن بيع النخل حتي تزهو وتحمار او تصفار وعن بيع العنب حتي يسود وعن الحب حتي يفرك وعن-------- الثمرة حتي تطعم في اكمامها ونهي عن بيع السنين ونهي عن المزابنة والمحاقلة ونهي عن بيع القردة وعن جلود القردة والخنازير ونهي عن بيع الشطرنج وعن اللعب به وقال هو كاكل لحم الخنزير ونهي عن النرد واللعب به وعن مخالة اللاعب بالنرد ونهي عن القمار كله وعن اللعب بالجوز للصبيان ونهي عن شرب الخمر وعن بيع الخمر وعن ان تعصر الخمر وعن ان تشتري الخمر وعن حمولة الخمر ونهي ان تسقي ال------خمر فان الله تعالي لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وساقيها وباءعها واكل ثمنها وحاملها والمحمولة اليه وقال من شربها فهو كعابد الوثن وكعابد اللات والعزي ولا تقبل له صلاة اربعين يوما فان مات وفي بطنه شء منها كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال قال صديد اهل النار وما يخرج من فروج الزناة فيجتمع ذلك في قدور جهنم فيصير حميما فيشربه اهل	354	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms853	true	-7204905294476096523	47	300	241	1516	1516	300	عن تفليج الاسنان وعن التنميص وعن الخصاء ونهي عن الوشم ونهي ان تخرج المراة من بيت زوجها الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنها كل ملك في السماء وكل شء تمر عليه الا الانس والجن ونهي ان تطيب المراة للمسجد فان فعلت لم تقبل صلاتها حتي تغتسل اغتسال الجنابة ونهي ان تتزين المراة لغير زوجها فان فعلت كان علي الله ان يحرقها بالنار ونهي ان تتكلم المراة مع غير زوجها او ذي رحم---- محرم الا خمس كلمات فيما لا بد منه ونهي ان تمنع المراة زوجها ولو كانت علي قتب اذا كانت طاهرة ونهي عن بيع النخل حتي يزهو ويحمار او يصفار وعن بيع العنب حتي يسود وعن الحب حتي يفرك ونهي عن بيع الثمرة حتي تطعم في اكمامها ونهي عن بيع السبي- ونهي عن المزابنة والمحاقلة ونهي عن بيع القدرة وعن جلود القدرة والخنازير ونهي عن بيع الشطرنج وعن اللعب به وقال هو كاكل لحم الخنزير ونهي عن النرد واللعب به وعن نحالة اللاعب بالنرد ونهي عن القمار كله وعن اللعب بالجوز للصبيان ونهي عن شرب الخمر وعن بيع الخمر وعن ان يعصر الخمر وعن ان تشتري الخمر وعن حمولة الخمر ونهي ان تسقي الخيل الخمر فان الله------ لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وساقيها وباءعها واكل ثمنها وحاملها والمحمولة اليه وقال من شربها فهو كعابد الوثن وكعابد اللات والعزي ولا تقبل له صلاة اربعين يوما فان مات وفي بطنه شء منها كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال قال صديد اهل النار وما يخرج من فروج الزناة فيجتمع ذلك في قدور جهنم فيصير حميما فتشربه اهل-	853	-679378086899475206	1247	2443.0	998	1287	96.89199829101562	236	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms354	false	-256003008552617229	252	300	1273	1530	1530	300	النار ويصهر به مما في بطونهم والجلود ونهي عن اكل الربا وعن الشهادة علي الربا و----عن كتابة الربا وعن اطعام الربا ولعن اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه ونهي عن المطلقة ان تتزوج زوجا اخر يحلها للاول ونهي الذي يتزوجها ليحلها للزوج الاول ونهي زوجها الاول اذا علم ذلك-	354	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms854	true	2772101303973682940	0	49	0	260	1521	300	النار ويصهر به -ما في بطونهم والجلود ونهي عن اكل الربا وعن الشهادة علي الربا ونهي عن كتابة الربا وعن -طعام الربا ولعن اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه ونهي عن المطلقة ان تتزوج زوجا اخر يحلها للاول ونهي الذي يتزوجها ليحلها للزوج الاول ونهي زوجها الاول اذا علم ذلك	854	-679378086899475206	255	488.5	208	262	97.3282470703125	46	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms355	false	-8400409333116149709	0	252	0	1262	1515	300	فان الله تعالي لعن الذي يفعل ذلك في المستحل والمستحل له ونهي عن بيع وسلف ونهي عن بيع ما ليس عنده ونهي عن ربح ما لم يضمن ونهي عن الجلالة وركوبها والبانها من الابل والبقر والغنم وقال تحبس الابل اربعين يوما والبقر كذلك والغنم سبعة ايام ونهي ان يضرب الرجل خده او خد غيره ونهي ان يبال في الاناء الذي ينتفع به ونهي ان يجامع الرجل امراته مستقبل القبلة ونهي ان يجامع الرجل امراته وقد خرج من الخلاء حتي يتوضا ونهي ان يبيت الرجل وهو جنب حتي يتوضا ونهي ان يقول الرجل مسيجد ومصيحف ونهي ان يستقبل الرجل الرفاق معهم البيوع حتي يقدموا السوق ونهي عن بيع الماء ونهي عن بيع الكلا ونهي ان يشاب لبن لبيع ونهي ان يتعاطي السي-ف مسلولا ونهي ان يسل السيف في المسجد ونهي ان يمر بالنبل في المسجد ونهي عن رفع الاصوات في المساجد وان تنشد الضالة وان ينشد الشعر وان يقام فيه الحدود وعن ان تقاص فيه الجراحات وعن البيع فيه ونهي ان يدخل الحمام الا بمءزر ونهي ان تدخله المراة ونهي ان ينظر الرجل الي عورة الرجل والمراة الي عورة المراة ونهي ان يخلو الرجل بامراة غير محرم ونهي ان ياك------ل علي ماءدة يشرب عليها الخمر ونهي ان ياكل الرجل بشماله ونهي عن النفخ في الطعام والشراب ونهي ان ينفخ في الصلاة ونهي عن الصلاة الي موضع حش او حمام او مقبرة ونهي عن اربع من الاسماء يسار ونافع وبركة ورافع ونهي عن اربع من الكني عن ابي مالك وابي الحكم وابي القاسم وابي عيسي ونهي عن قتل النملة والهدهد والصرد والنحل ونهي ان	355	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms854	true	2772101303973682940	49	300	260	1521	1521	300	فان الله تعالي لعن الذي يفعل ذلك--- المستحل والمستحل له ونهي عن بيع وسلف ونهي عن بيع ما ليس عنده ونهي عن ربح ما لم يضمن ونهي عن الجلالة وركوبها والبانها من الابل والبقر والغنم وقال يحبس الابل اربعين يوما والبقر كذلك والغنم سبعة ايام ونهي ان يضرب الرجل خده او خد غيره ونهي ان يبال في الاناء الذي ينق-ع به ونهي ان يجامع الرجل امراته مستقبل القبلة ونهي ان يجامع الرجل امراته وقد خرج من الخلاء حتي يتوضا ونهي ان يبيت الرجل وهو جنب حتي يتوضا ونهي ان يقول الرجل مسيجد ومصيحف ونهي ان يستقبل الرجل الرفاق معهم البيوع حتي يقدموا السوق ونهي عن بيع الماء ونهي عن بيع الكلا ونهي ان يشاب لبن لبيع ونهي ان يتعاطي السيوف مسلولا ونهي ان يسل السيف في المسجد ونهي ان يمر بالنبل في المسجد ونهي عن رفع الاصوات في المساجد وان ينشد الضالة وان ينشد الشعر وان يقام فيه الحدود و---ان تقاص فيه الجراحات وعن البيع فيه ونهي ان يدخل الحمام الا بمءزر ونهي ان تدخله المراة ونهي ان ينظر الرجل الي عورة الرجل والمراة الي عورة المراة ونهي ان يخلو الرجل بامراة غير محرم ونهي ان ياكل الرجل علي ماءدة يشرب عليها الخمر ونهي ان ياكل الرجل بشماله ونهي عن النفخ في الطعام والشراب ونهي ان ينفخ في الصلاة ونهي عن الصلاة الي موضع حش او حمام او مقبرة ونهي عن اربع من الاسماء يسار ونافع وبركة ورافع ونهي عن اربع من الكني عن ابي مالك وابي الحكم وابي القاسم وابي عيسي ونهي عن قتل النملة والهدهد والصرد والنحل ونهي ان-	854	-679378086899475206	1251	2464.5	1002	1269	98.58155822753906	242	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms355	false	-8400409333116149709	252	300	1262	1515	1515	300	يحرش بين البهاءم ونهي عن التخنيث وعن حديث المخنث ومحادثة المخنث وعن مجالسة المخنث وعن صحبة المخنث وعن اجابة دعوة المخنث وقال لعن- الله المخنث ونهي عن الاختصار ونهي عن التثاءب في الصلاة وقال ليمسك بيده علي فيه فانه --شيطان يفك بين لحييه يضحك من جوفه ونهي ان-	355	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms855	true	-2330527839618598838	0	47	0	250	1485	300	يحرش بين البهاءم ونهي عن التخنيث وعن حديث المخنث ومحادثة المخنث وعن مجالسة المخنث وعن صحبة المخنث وعن اجابة دعوة المخنث وقال لعنه الله------- ونهي عن الاختصار ونهي عن التثاءب في الصلاة وقال ليمسك بيده علي فيه فانه الشيطان يفك بين لحييه يضحك من جوفه ونهي ان	855	-679378086899475206	246	468.5	200	257	95.71984100341797	44	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms356	false	6416294931999792472	0	252	0	1233	1464	300	يقول الرجل لا وابيك او يقول لا والكعبة او يقول لا وحياتك وحياة فلان ونهي ان يقول الرجل لا نزال بخير ما بقيت ونهي ان يقول الرجل ما شاء الله وشءت ونهي ان يحلف الرجل بغير الله ونهي ان يحلف بسورة من كتاب الله وقال من حلف بشء من كتاب الله فعليه بكل اية يمين فمن شاء بر ومن شاء فجر ونهي ان يسوم الرجل علي سوم اخيه وان يخطب علي خطبة اخيه ونهي ان يجامع الرجل المراة وعنده احد حتي الصبي في المهد ونهي ان تحد الشفرة والشاة تنظر ونهي ان يمحو اسم الله تعالي بالبزاق ونهي ان يقعد الرجل في المسجد وهو جنب ونهي ان يمر في المسجد يتخذه طريقا ونهي ان يندب الميت ونهي ان يقال مات فلان فاشهدوه وان ينعي في القباءل ونهي عن التعري بالليل والنهار ونهي ان يباشر الرجل امراته وهي حاءض الا وبينهما ثوب ونهي ان يبيت الرجل علي سطح وليس يحبس قدميه شء دونه ونهي عن الحجامة يوم الاربعاء ويوم السبت وقال من فعل ذلك فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه ونهي عن الكلام يوم الجمعة والامام يخطب وع----ن اللعب بالحمي والامام يخطب وقال من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب واشار بيده او راسه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له ونهي عن الخضاب بالسواد ونهي عن الجرس والضرب به ونهي ان يقال للذمي يا ابا فلان ونهي ان يتختم الرجل والمراة بخاتم من حديد وعن خاتم الصفر وخاتم الذهب ونهي ان ينقش الحيوان في الخواتيم ونهي ان ينقش اسم الله علي الخاتم ونهي عن الصلاة في ساعتين بعد العصر وبعد الفجر ونهي عن	356	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms855	true	-2330527839618598838	47	300	250	1485	1485	300	يقول الرجل لا وابيك او يقول لا والكعبة او يقول لا وحياتك وحياة فلان ونهي ان يقول الرجل لا نزال بخير ما بقيت ونهي ان يقول الرجل ما شاء الله وشءت ونهي ان يحلف الرجل بغير الله ونهي ان يحلف بسورة من كتاب الله وقال من حلف بشء من كتاب الله فعليه بكل اية يمين فمن شاء بر ومن شاء فجر ونهي ان يسوم الرجل علي سوم اخيه وان يخطب علي خطبة اخيه ونهي ان يجامع الرجل المراة وعنده احد حتي الصبي في المهد ونهي ان تحد الشفرة والشاة تنظر ونهي ان يمحي اسم الله تعالي بالبزاق ونهي ان يقعد الرجل في المسجد وهو جنب ونهي ان يمر في المسجد يتخذه طريقا ونهي ان يندب الميت ونهي ان يقال مات فلان فاشهدوا وان ينعي في القباءل ونهي عن التعري بالليل والنهار ونهي ان يباشر الرجل امراته وهي حاءض الا وبينهما ثوب ونهي ان يبيت الرجل علي سطح وليس يحبس قدميه شء دونه ونهي عن الحجامة يوم الاربعاء ويوم السبت وقال من فعل ذلك فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه ونهي عن الكلام يوم الجمعة والامام يخطب ونهي عن اللعب بالحصي والامام يخطب وقال من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب واشار بيده او راسه فقد لغا -من لها فلا جمعة له ونهي عن الخضاب بالسواد ونهي عن الجرس والضرب به ونهي ان يقال للذمي يا ابا فلان ونهي ان يتختم الرجل والمراة بخاتم من حديد وعن خاتم الصفر وخاتم الذهب ونهي ان ينقش الحيوان في الخواتيم ونهي ان ينقش اسم الله علي الخاتم ونهي عن الصلاة في ساعتين بعد العصر وبعد الفجر ونهي عن-	855	-679378086899475206	1226	2433.5	975	1237	99.11074829101562	245	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms356	false	6416294931999792472	252	300	1233	1464	1464	300	صيام ستة ايام يوم الفطر ويوم النحر ويوم يشك فيه من رمضان وثلاثة ايام بعد النحر ونهي ان تسافر المراة سفرا الا مع زوج او ذي محرم ونهي ان يحرق شء من الحيوان بالنار ونهي عن قتل الجنان ونهي ان يقبل الرجل الرجل وان يلتزم الرجل الرجل ونهي-	356	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms856	true	2588684830296630466	0	48	0	232	1501	300	صيام ستة ايام يوم الفطر ويوم النحر ويوم يشك فيه من رمضان وثلاثة ايام بعد النحر ونهي ان تسافر المراة سفرا الا مع زوج او ذي محرم ونهي ان يحرق شء من الحيوان بالنار ونهي عن قتل الحيات ونهي ان يقبل الرجل الرجل وان يلتزم الرجل الرجل ونهي	856	-679378086899475206	228	448.0	181	232	98.27586364746094	47	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms357	false	-1339180894024470858	0	196	0	979	1474	300	ان ينحني الرجل للرجل او يسجد لاحد غير الله ونهي عن شرب الخليطين البسر والتمر ونهي ان يذبح بالسن والظفر ونهي عن المثلة ونهي عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت ونهي عن التنخم في قبلة المسجد ونهي عن البزاق في البءر يشرب منه ونهي ان يحول شء من تخوم الارض قال ومن فعل ذلك فعليه لعنة الله ونهي عن الوصال في الصوم ونهي عن التبتل وقال من لم ينكح فليس منا ونهي عن القزع ونهي عن بيع السمك في الماء ونهي عن بيع المضامين والملاقيح ونهي عن بيع المصاحف ونهي ان يستاجر اجيرا حتي يعلمه اجره ونهي ان يمنع جاره ان يغرز خشبة- في حاءطه ونهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة ونهي عن قتل المواشي في دار الحرب ونهي عن المبارزة بغير اذن الامام ونهي عن الامامة بالاجر- ونهي عن تعليم القران بالاجر- ونهي عن الاذان بالاجر- ونهي عن بيع الولاء وعن هبته ونهي ان تنزي الحمر علي الخيل ونهي عن العرافة ونهي عن قتل الصبيان ونهي ان تعقر الخيل في القتال ونهي عن بيع الذهب بالفضة نسيءة ونهي عن بيع الذهب بالذهب الا وزنا بوزن سواء بسواء -------------------------------------------------قال الحافظ ابن حجر في تخريج احاديث الرافعي هذا حديث باطل لا اصل له بل هو من اختلاق عباد	357	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms856	true	2588684830296630466	48	249	232	1245	1501	300	ان ينحني الرجل للرجل او يسجد لاحد غير الله ونهي عن شرب الخليطين البسر والتمر ونهي ان يذبح بالسن والظفر ونهي عن المثلة وع----ن الدباء والحنتم والنقير والمزفت ونهي عن التنخم في قبلة المسجد ونهي عن البزاق في البءر يشرب منه ونهي ان يحول شء من تخوم الارض---- ومن فعل ذلك فعليه لعنة الله ونهي عن الوصال في الصوم ونهي عن التبتل وقال من لم ينكح فليس منا ونهي عن القزع ونهي عن بيع السمك في الماء ونهي عن بيع المضامين والملاقيح ونهي عن بيع المصاحف ونهي ان يستاجر اجيرا حتي يعلمه اجره ونهي ان يمنع جاره ان يغرز خشبته في حاءطه ونهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة ونهي عن قتل المواشي في دار الحرب ونهي عن المبارزة بغير اذن الامام ونهي عن الامامة بالاجرة ونهي عن تعليم القران بالاجرة ونهي عن الاذان بالاجرة ونهي عن بيع الولاء وعن هبته ونهي ان تنزي الحمر علي الخيل ونهي عن العرافة ونهي عن قتل الصبيان ونهي ان تعقر الخيل في القتال ونهي عن بيع الذهب بالفضة نسيءة ونهي عن بيع الذهب بالذهب الا وزنا بوزن سواء بسواء الترمذي الحكيم في كتاب المناهي وفيه عباد بن كثير قال الحافظ ابن حجر في تخريج------- الرافعي---- حديث باطل لا اصل له بل هو من اختلاق عباد	856	-679378086899475206	958	1856.5	766	1032	92.82946014404297	184	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018315-ara1.ms365	false	3617428077648895279	4	75	19	342	1386	300	من احسن ظنه بحجر نفعه الله به 1035 لا تكرهوا الفتن فان فيها حصاد المنافقين 1036 سب اصحابي ذنب لا يغفر 1037 ما سعد من سعد ولا شقي من شقي الا بالدعاء 1038 من علم اخاه اية من كتاب الله فقد ملك رقه 1039 اذا كثرت الفتن فعليكم باطراف البرد 1040 من بات في حراسة كلب بات في غضب الله 1041 كل العنب دو دو 1042 من كسر قلبا فعليه جبره	365	6928616023384351209	JK005005-ara1.ms857	true	-7643898932694911702	148	180	746	882	1500	300	من احسن ظنه بحجر نفعه الله به 36 وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من عرف نفسه عرف ربه 37 وحديث--------------------------------------------------------- من بات في حراسة كلب بات في غضب الله 38 وحديث ----------------من كسر قلبا فعليه جبره	857	-679378086899475206	99	124.5	72	323	30.65015411376953	21	Sham19Y0018315-ara1	JK005005-ara1