id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018315-ara1.ms208	false	1042648852014621076	134	183	682	930	1509	300	احمد بن محمد السماعي حدثنا عمران بن زياد حدثنا ابو قرة موسي بن طارق حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا خلق الله الايمان فحفه بالحياء وخلق ------------الكفر فحفه بالبخل--------------------------------------------------------- قال الدارقطني-------------- هذا----- منكر باطل لا يصح عن مالك ولا عن ابي قرة والسماعي وعمران بن زياد مجهولان	208	6928616023384351209	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms025	true	-4891537413717872056	91	161	439	769	1452	300	احمد بن محمد السماعي له عن عمران بن زياد عن ابي ---قرة موسي بن طارق عن م---الك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا خلق الله الايمان فحفه بالحياء وخلق البخل فحفه بالكفر رواه ابو طالب احمد بن نصر الحافظ عن موسي بن عيسي بن يزيد بن حميد عنه قال الدارقطني في غراءب مالك هذا حديث منكر باطل لا يصح عن مالك ولا عن ابن قرة والسماعي وعمران بن زياد مجهولان	25	4648536230017597620	216	365.0	170	336	64.28571319580078	39	Sham19Y0018315-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
Sham19Y0018315-ara1.ms182	false	-1386634192204678823	207	271	1024	1374	1519	300	اسحاق بن عبد الصمد بن خالد بن يزيد الفارسي -حدثنا مروان بن محمد السنجاري عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا دا---------------------------وموا علي الصلوات الخمس فا---------------------------------------------------------------ن الله افترضهن عليكم فلا تتركلوا الصلاة استخفافا بها ولا جحودا وذكر الحديث بطوله قال الدارقطني هذا م---------------------------------وضوع وضعه اسحاق بن عبد الصمد---- في نسخة بهذا الاسناد نحو--- عشرين حديثا--------------- واورده صاحب الميزان------------- في ترجمة مروان-------- السنجاري واتهمه	182	6928616023384351209	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms032	true	-8086619620918658181	2	100	11	515	1472	300	اسحاق بن عبد الصمد بن خالد بن يزيد الفارسي روي عن مروان بن محمد السنجاري عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا عدة احاديث موضوعة منها حديث دوموا علي الصلوات الخمس الحديث ومنها من لم تنهه صلاته وصيامه عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله الا بعدا الحديث رواها عنه ابو الطيب احمد بن عبيد الله الدارمي------------ قال الدارقطني في غراءب مالك بعد ايراد الحديث الاول موضوع وضعه اسحاق بن عبد الصمد هذا في نسخة بهذا الاسناد نحو من عشرين حديثا او اقل او اكثر واورد- صاحب الميزان الحديث الاول في ترجمة مروان بن محمد السنجاري واتهمه	32	4648536230017597620	267	395.0	214	517	51.644100189208984	46	Sham19Y0018315-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
Sham19Y0018315-ara1.ms091	false	-6984006763167501919	119	186	607	939	1497	300	عبد الملك حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال بينما النبي---- صلي الله عليه وسلم جالس ذات يوم اذ هبط عليه جبريل الروح الامين فقال يا محمد ان رب العزة يقرءك السلام ويقول انه لما اخذ م-----يثاق النبيين اخذ ميثاقك وانت في صلب ادم فجعلك سيد الانبياء وجعل وصيك سيد الاوصياء علي بن ابي طالب ---------------------------------------------------------------------------------------قال الدارقطني هذا حديث موضوع ومن بين مالك و----ابي طالب ضعفاء	91	6928616023384351209	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms040	true	3660212176408994911	0	87	0	417	1410	300	عبد الملك عن م---الك عن نافع عن ابن عمر قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ذات يوم اذ هبط جبراء---يل الروح الامين فقال يا محمد ان رب العزة يقرءك السلام ويقول---- لما اخذ الله ميثاق النبيين اخذ ميثاقك----- في صلب ادم فجعلك سيد الانبياء وجعل وصيك سيد الاوصياء علي بن ابي طالب فذكر حديثا طويلا رواه ابو طالب احمد بن نصر بن طالب عن موسي بن عيسي بن يزيد بن حميد عنه قال الدارقطني هذا حديث موضوع ومن بين مالك وبين ابي طالب ضعفاء	40	4648536230017597620	302	537.5	239	432	69.90740966796875	57	Sham19Y0018315-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
Sham19Y0018315-ara1.ms230	false	7068511103113370484	222	259	1136	1315	1496	300	ثابت بن مالك حدثنا مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر مرفوعا اذا كان علي راس- السبعين والماءة فالرباط بجدة من افضل ما يكون من الرباط -----------------------------قال الدارقطني-------------- منكر- لا يصح---- والذي رواه عن مالك مجهول	230	6928616023384351209	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms044	true	7826988752572395907	122	168	567	788	1379	300	ثابت بن مالك له عن مالك------- عن نافع عن ابن عمر مرفوعا اذا كان علي راسي السبعين والماءة فالرباط بجدة من افضل ما يكون من الرباط رواه عنه محمد بن مصفي الحمصي قال الدارقطني في غراءب مالك منكرا لا يصح قال والذي رواه عن مالك مجهول	44	4648536230017597620	167	281.0	132	228	73.24561309814453	31	Sham19Y0018315-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
Sham19Y0018315-ara1.ms138	false	1166715080180738473	257	300	1243	1446	1446	300	الطبراني حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي حدثنا اسماعيل بن موسي السدي حدثنا جعفر بن علي عن علي بن عابس عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن ابي ثابت عن سويد بن غفلة قال سمعت ابا موسي الاشعري يقول قال رسول الله-	138	6928616023384351209	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms046	true	-7944966760841899655	196	239	947	1147	1434	300	الطبراني حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي --ثنا اسماعيل بن موسي السدي --ثنا جعفر بن علي عن علي بن عابس عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن ابي ثابت عن سويد بن غفلة قال سمعت ابا موسي الاشعري يقول قال رسول الله	46	4648536230017597620	199	382.0	157	204	97.54901885986328	41	Sham19Y0018315-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
Sham19Y0018315-ara1.ms139	false	4387142225205809099	0	53	0	255	1467	300	صلي الله عليه وسلم يكون في هذه الامة حكمان ضالان ضال من تبعهما فقلت يا ابا موسي انظر لا تكون احدهما قال فوالله ما مات حتي رايته احدهما قال الطبراني هذا حديث------- عندي باطل لان جعفر بن علي شيخ مجهول لا يعرف قال في الميزان وشيخه قال فيه القطان وابن معين ليس بشء	139	6928616023384351209	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms046	true	-7944966760841899655	239	287	1147	1377	1434	300	صلي الله عليه وسلم يكون في هذه الامة رجلان ضالان ضال من تبعهما فقلت يا ابا موسي انظر لا تكون احدهما قال فوالله ما مات حتي رايته احدهما قال الطبراني بعد تخريجه وهذا عندي باطل لان جعفر بن علي شيخ مجهول قلت وعلي بن عابس -------شيخه------------------------- ليس بشء	46	4648536230017597620	197	349.0	153	262	75.19084167480469	39	Sham19Y0018315-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
Sham19Y0018315-ara1.ms208	false	1042648852014621076	49	113	246	576	1509	300	ابن ابي شريح في جزء بيبي حدثنا احمد بن عثمان النهرواني ----حدثني عبد الله بن عبد القدوس ابو صالح الكرخي حدثنا عاصم بن علي حدثنا شعبة عن ثابت عن انس مرفوعا لكل شء زكاة وزكاة الدار بيت الضيافة اورده ابو سعيد------------------------------------------- النقاش في الموضوعات وقال وضعه احمد او شيخه واقره في الميزان واورده الجوزقاني في الاباطيل وقال حدي-----ث منكر ------وعبد الله بن عبد القدوس ------------------------------------------------	208	6928616023384351209	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms094	true	-979804640521027268	6	81	28	386	1433	300	ابن ابي شريح ---------------عن احمد بن عثمان النهرواني قال حدثني عبد الله بن عبد القدوس ابو صالح الكرخي --ثنا عاصم بن علي --ثنا شعبة عن ثابت عن انس مرفوعا لكل شء زكاة وزكاة الدار بيت الضيافة اورده الذهبي في الميزان في ترجمة احمد بن عثمان ثم قال قال النقاش في الموضوعات له-- وضعه احمد او ش---------------------------------------------------------يخه ولم يذكر الذهبي عبد الله بن عبد القدوس هذا في بابه انما ذكر فيه عبد الله بن عبد القدوس	94	4648536230017597620	237	378.5	186	436	54.3577995300293	44	Sham19Y0018315-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
Sham19Y0018315-ara1.ms208	false	1042648852014621076	139	199	709	1009	1509	300	عمران بن زياد حدثنا ابو قرة موسي بن طارق حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا خلق الله الايمان فحفه بالحياء وخلق ------------الكفر فحفه بالبخل---------------------------------------------------------------- قال الدارقطني-------------- هذا----- منكر باطل لا يصح عن مالك ولا عن ابي قرة والسماعي وعمران بن زياد مجهولان 540 ابو الفرج الطناجيري في اماليه حدثنا ابو محمد الحسن بن عثمان بن بكر ب-------ن جابر	208	6928616023384351209	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms118	true	-8763778649425365648	118	195	563	919	1399	300	عمران بن زياد له عن ابي قرة موسي بن طارق عن م---الك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا خلق الله الايمان فحفه بالحياء وخلق البخل فحفه بالكفر رواه احمد بن نصر الحافظ عن موسي بن عيسي بن حميد عن احمد بن محمد السماعي عنه قال الدارقطني في غراءب مالك هذا حديث منكر----- لا يصح عن مالك ولا عن ابي قرة والسماعي وعمران بن زياد مجهولان 599 عمرو بن ابان --------------------------------------بن عثمان بن عفان د روي عن جابر	118	4648536230017597620	216	327.0	168	402	53.73134231567383	38	Sham19Y0018315-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
Sham19Y0018315-ara1.ms084	false	1289756440335506814	121	207	603	1054	1538	300	ابو بكر محمد بن الحسين بن فنجويه اذنا اخبرنا ابي اخبرنا ابو الحسن محمد بن علي بن احمد بن محمد بن----- عبد الله بن احمد بن الخصم الهاشمي حدثنا ابن ابي حاتم حدثنا--------- الاشج حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة قالت اذا رايتم النساء يجلسن علي الكراسي ويقلن حدثنا واخبرنا فاحرقوهن بال--نار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان اخر الزمان يجلس العلماء والفقهاء في البيوت وتظهر النساء ويقلن حدثنا واخبرنا فاذا رايتم شيءا من ذلك فاحرقوهن بالنار	84	6928616023384351209	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms131	true	-6841820739010005928	182	264	874	1293	1474	300	ابو بكر محمد بن الحسين بن فنجويه عن ابيه عن محمد ----------------------بن علي بن احمد المذكور قال ثنا عبد الرحمن ------------------------------بن ابي حاتم --ثنا ابو سعيد الاشج --ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اذا رايتم النساء يجلسن علي الكراسي ويقلن حدثنا واخبرنا فاحرقوهن في النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان اخر الزمان يجلس العلماء والفقهاء في البيوت وتظهر النساء ويقلن حدثنا واخبرنا فاذا رايتم شيءا من ذلك فاحرقوهن بالنار	131	4648536230017597620	365	658.5	293	475	76.84210205078125	64	Sham19Y0018315-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
Sham19Y0018315-ara1.ms115	false	-4595975616460558534	225	290	1116	1446	1504	300	موسي بن سهل الراسبي--- في دهليز -محمد بن زبيدة حدثنا ابو اسحاق عن ا--------بي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احبني فليحب عليا ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله ومن ابغض الله ادخله النار -----------------------------قال الخطيب هذا الحديث موضوع الاسناد والحمل فيه عندي علي اسماعيل بن علي وموسي الراسبي احد المجهولين 306	115	6928616023384351209	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms142	true	-5006283534990390323	202	255	945	1208	1404	300	موسي بن سهل الراسبي له في تاريخ بغداد عن ابي------------ اسحاق السبيعي عن ابي الاحوص عن ا--------بن مسعود مرفوعا------------------------------ من احبني فليحب عليا ومن ابغض علي----------------------ا فقد ابغض ا--------------ل------له الحديث رواه دعبل بن علي الشاعر عنه قال الخطيب هذا------- موضوع-------- والحمل فيه عندي علي اسماعيل بن علي وموسي بن سهل- احد المجهولين 707	142	4648536230017597620	190	273.0	148	371	51.21293640136719	29	Sham19Y0018315-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
Sham19Y0018315-ara1.ms345	false	-363496958123377929	87	144	443	722	1515	300	احمد بن محمد بن رميح حدثنا-------------------------- يعقوب بن يوسف حدثنا--- اسحاق بن اسماعيل الجوزجاني حدثنا سعيد بن عيسي بن معن الاشجعي حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا مما يصفي لك ود اخيك المسلم ان تكون له في غيبته افضل مما تكون له في محضره------------------------------------------------------------------- قال الدارقطني هذا حديث باطل ومن---- دون مالك ضعفاء -941 الدارقطني	345	6928616023384351209	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms153	true	-8335389086439831730	58	129	286	635	1488	300	احمد بن محمد بن ابي العلاء الغازي املاءا 752 يوسف بن يعقوب الجوزجاني روي عن اسحاق بن اسماعيل الجوزجاني عن--- سعيد بن عيسي بن معن الاشجعي ---عن مالك عن نافع--- ابن عمر مرفوعا مما يصفي لك ود اخيك المسلم ان تكون له في غيبته افضل مما تكون--- في محضره رواه الدارقطني في غراءب مالك عن احمد بن محمد بن رميح النسوي عنه ثم قال------------------- باطل والذينه دون مالك ضعفاء وكان الدارقطني	153	4648536230017597620	217	323.0	168	380	57.105262756347656	40	Sham19Y0018315-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown