id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018285-ara1.ms029	true	-331416257843632667	136	175	693	873	1527	300	ايا من بين باطية وزق وعود في يدي علق مغني اذا لم تنه نفسك عن هواها وتحسن صونها فاليك عني فاني قد سءمت من المعاصي ومن ادمانها وسءمن مني ومن اسوا واقبح من لبيب يري متطربا في مثل سني	29	-5379408387210239126	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08695	false	-3644923893173122241	15	54	66	246	1431	300	ايا من بين باطية وزق وعود في يدي غان مغني اذا لم تنه نفسك عن هواها وتحسن صونها فاليك عني فاني قد شبعت من المعاصي ومن ادمانها وشبعن مني ومن اسوا واقبح من لبيب يري متطربا في مثل سني	8695	6285539770954004589	171	333.0	132	180	95.0	36	Sham19Y0018285-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018285-ara1.ms040	true	-5435197965047978345	81	161	419	793	1506	300	عن-------------------------------------- هشام بن الكلبي قال قال لي ابي حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت ا--لا اخرج منه حتي احفظه------ فحفظت- في ثلاثة ايام فاما CHECK تتمة فصل 703 ص 729 CHECK في ان يعقوب بن اسحاق النبي اول من قال الشعر CHECK شعر لماني الموسوس نسياني الذي لا ينسي مثله احد فاني نظرت يوما وجهي في المراة فاردت ان --------اخذ ما الق----بضة فاخذت ما فوق القبضة	40	-5379408387210239126	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14837	false	-2907710115151388505	21	79	109	385	1504	300	عن محمد بن ابي السري البغدادي قال قال لي هشام بن الكل---------------بي حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت ان لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظرت يوما -----في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوق القبضة	14837	6285539770954004589	206	346.0	161	433	47.57505798339844	37	Sham19Y0018285-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018285-ara1.ms043	true	-1010531528233914606	62	287	327	1428	1494	300	معاوية ق--------------ال لعمرو بن العاص رحمتهما ان راس الناس مع- علي ---------ابن عباس فلو كتبت----------------- ترفق---ه فان عليا لا-------- يخرج عما يراه ابن عباس ق-------------------------------------------------ال له عمرو ان ابن عباس لا يخدع ولو ظننت فيه ذلك ظننت في علي وانا ----------------اكتب----- فكتب---------- اما بعد فان الذي نحن وانتم فيه ليس باول امر قاده البلاء وساقته العافية وانت راس هذا الجمع مع ع-لي فانظر فيما بقي غير نظرك فيما مضي ف------ما ابق-----ت الحروب لنا ولكم جلدا -------------ولا صبرا و--لن تهلك الشام-------- الا بهلاك العراق ولن تهلك العراق-------- الا بهلاك الشام فما خبرنا بعد عذار-----------كم وما خبركم بعد عذارنا و---------------------------------------------------------------فينا من يكره الفناء ويحب الحياة وفيكم مثل ذلك- وانما هو امير مطاوع و---------------------مشاور مامون وهو انت فاما السفيه فلا يءمن علي الشر ولا يرجي للنصيحة وكتب في اسفل --كتابه طال البلاء فما يرجي لمبغضة بعد الاله سوي رفق ابن عباس قولا له قول مستعف بحظوته لا تنس حظك ان التارك الناسي يا ابن الذي زمزم يسقي- الحجيج له احظي بذلك في فخر علي الناس لسنا باصبر من اهل العراق ولا اهل العراق بدون القوم في الباس كل لصاحبه قرب معادله اسد لقين اسودا بين اخياس لو قيس بينهم في الحرب لاعتدلوا العجز بالعجز ثم الراس بالراس فانظر فداء-ك نفسي قبل قاصمة للظهر ليس لها راق و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا ا---س فلما ---وصل الكتاب عرضه ابن العباس ع--------لي امير المءمنين علي ----------------------------ما اغر عمرا بك--------- ا-----------جبه وارد الفصل عن الش-----------عر فكتب	43	-5379408387210239126	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01529	false	6069536428945995924	39	293	206	1417	1447	300	معاوية من جهة الاشعث قال لعمرو بن العاص-------- ان راس الناس بعد علي وعبد الله بن عباس فلو القيت اليه كتابا لعلك ترفقه به فانه ان قال شيءا لم يخرج علي منه وقد اكلتنا الحرب ولا ارانا نصل العراق الا بهلاك اهل الشام فقال له عمرو ان ابن عباس لا يخدع ولو طمعت فيه طمع----ت في علي فقال معاوية علي ذلك فاكتب اليه فكتب اليه عمرو اما بعد فان الذي نحن وانتم فيه ليس باول امر قاده البلاء ---------------وانت راس هذا الجمع بعد علي فانظر فيما بقي ودع -------ما مضي فوالله ما ابقيت هذه الحر-ب لن----------ا ولا لكم حياء ولا صبرا واعلموا ان الشام لا تملك الا بهلاك العراق وان----- العراق لا تملك الا بهلاك الشام وما خيرنا بعد هلاك اعدادنا منكم وما خيركم بعد هلاك اعدادكم منا ولسنا نقول ليت الحرب عادت ولكنا نقول ليتها لم تكن وان فينا من يكره القتال كما ان ------فيكم من يكرهه وانما هو امير مطاع او مامور مطيع او مءتمن مشاور------ وهو انت----------------------------------------------- وكتب في اسفل الكتاب- طال البلاء وما يرجي له اسي بعد الاله سوي رفق ابن عباس يا ابن ا-----------------------------------------------------لذي زمزم -سقيا الحجيج له اعظم بذلك من فخر علي الناس ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظر فدي لك نفسي قبل قاصمة للظهر ليس لها راق ولا اسي اني اري الخير في سلم الشام لكم والله يعلم ما بالسلم من باس فيها التقي وامور ليس يجهلها الا الجهول وما النوكي كاكياس فاتي ابن --عباس بالكتاب الي امير المءمنين ع فضحك وقال قاتل الله ابن العاص ما اغراه بك يا ابن عباس اجبه وليرد عليه شعره الفضل بن العباس فانه شاعر فكتب	1529	6285539770954004589	627	814.0	480	1544	40.60880661010742	91	Sham19Y0018285-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018285-ara1.ms043	true	-1010531528233914606	63	201	334	1004	1494	300	قال لعمرو بن العاص رحمتهما ان راس الناس مع- علي -----------ابن عباس فلو كتبت ترفق--------------------ه فان عليا لا-------- يخرج عما يراه ابن عباس قال له عمرو ان ابن عباس لا يخدع ولو ظننت فيه ذلك ظننت في علي وانا ----------------اكتب----- فكتب---------- اما بعد فان الذي نحن وانتم فيه ليس باول امر قاده البلاء وساقته العافية وانت راس هذا الجمع مع ع-لي فانظر فيما بقي غير نظرك فيما مضي ف------ما ابقت---- الحروب لنا ولكم جلدا ولا صبرا و--لن تهلك الشام-------- الا بهلاك العراق ولن تهلك العراق-------- الا بهلاك الشام فما خبرنا بعد عذار-----------كم وما خبركم بعد عذارنا و---------------------------------------------------------------فينا من يكره الفناء ويحب الحياة وفيكم مثل ذلك- وانما هو امير مطاوع و---------------------مشاور مامون وهو انت فاما السفيه فلا يءمن علي الشر ولا يرجي للنصيحة وكتب في اسفل --كتابه------------ طال البلاء فما يرجي لمبغضة بعد الاله سوي رفق ابن عباس قولا	43	-5379408387210239126	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11800	false	-7475197385918366926	25	189	120	892	1450	300	قال لعمرو بن العاص-------- ان راس الناس بعد علي هو عبد الله بن عباس فلو القيت اليه كتابا لعلك ترققه به فانه ان قال شيءا لم يخرج علي منه فق---------ال له عمرو ان ابن عباس لا يخدع ولو طمعت فيه طمع----ت في علي فقال معاوية علي ذلك فاكتب اليه فكتب اليه عمرو اما بعد فان الذي نحن وانتم فيه ليس باول امر قاده البلاء ---------------وانت راس هذا الجمع بعد علي فانظر فيما بقي ودع -------ما مضي فوالله ما ابقت هذه الحر-ب لنا ولكم حياء ولا صبرا واعلموا ان الشام لا تملك الا بهلاك العراق وان----- العراق لا تملك الا بهلاك الشام وما خيرنا بعد هلاك اعدادنا منكم وما خيركم بعد هلاك اعدادكم منا ولسنا نقول ليت الحرب عادت ولكنا نقول ليتها لم تكن وان فينا من يكره القتال كما ان ------فيكم من يكرهه وانما هو امير مطاع او مامور مطيع او مءتمر مشاور------ وهو انت----------------------------------------------- وكتب في اسفل الكتاب ابياتا اولها طال البلاء وما يرجي له اسي بعد الاله سوي رفق ابن عباس فلما	11800	6285539770954004589	467	630.5	358	880	53.068180084228516	75	Sham19Y0018285-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018285-ara1.ms043	true	-1010531528233914606	185	266	926	1326	1494	300	وكتب في اسفل كتابه------------ طال البلاء فما يرجي لمبغضة بعد الاله سوي رفق ابن عباس قولا له قول مستعف بحظو-ته لا تنس حظك ان التارك الناسي يا ابن الذي زمزم يسقي- الحجيج له احظي بذلك في فخر علي الناس لسنا باصبر من اهل العراق ولا اهل العراق بدون القوم في الباس كل لصاحبه قرب معادله اسد لق--ين اسودا بين اخياس لو قيس بينهم في الحرب لاعتدلوا العجز بالعجز ثم الراس بالراس فانظر فداء-ك نفسي قبل قاصمة للظهر ليس لها راق ولا	43	-5379408387210239126	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12750	false	590676746226001676	63	137	300	654	1457	300	وكتب في اسفله ابياتا يقول فيها طال البلاء وما يرجي له اسي بعد الاله سوي رفق ابن عباس قولا له قول من يرجو مودته لا تنس حظك ان الخاسر الناسي يا ابن الذي زمزم -سقيا الحجيج له اعظم بذلك من فخر علي الن------------------------------------------------------------اس كل لصاحبه قرن يساوره اسد العرين اسود- بين اخياس لو قيس بينهم في الحرب لاعتدلوا العجز بالعجز ثم الراس بالراس -انظر فدي لك نفسي قبل قاصمة للظهر ليس لها راق ولا	12750	6285539770954004589	301	518.5	234	417	72.1822509765625	53	Sham19Y0018285-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018285-ara1.ms044	true	-7256980544536004688	8	138	41	704	1486	300	بالحق وانتهي----- الي الغدر و------معاوية بدا بالبغي وانتهي----- الي الشرف وليس اهل الشام------ كاهل الع---------------راق علي بايع اهل العراق وهو خير منهم و-----معاوية بايع اهل الشام وهم خير منه ولست انا وانت ------سواء انا اريد الدين وانت تريد الدنيا وقد عرفت الشء الذي باعدك مني ولا اعرف الشء الذي قربك فان كنت اردت شرا لم تنشا- به وان كنت اردت خيرا لم تسبقنا اليه واجاب------ه الفصل عن الشعر--------------------- يا عمرو حسبك من خدع ووسواس واذهب فمالك في ترك الهدي اس ولاقكم عن- طعن في نحوركم تسخي النفوس في ضرب ابلاس بالسمهري وضرب في سراتكم نلقي الرقاب ونذري فروة الراس هذا لدينا ا-لذي يشفي جماجمكم حتي تطيعوا عليا وابن عب------------------------------------------------اس ان تغفلوا الحرب نغفلها مخلسة او تبعثوها فانا غير انك-----------------------------------------------------اس قتلي العراق بقتلي الشام كافية هذا بهذا وما بالحق من باس	44	-5379408387210239126	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01530	false	-6560594771109413450	58	199	289	987	1465	300	بالحق وانتهي فيها الي العذر وبداها معاوية---- بالبغي وانتهي فيها الي السرف وليس اهل العراق فيها كاهل الشام بايع اهل العراق عليا--------------- وهو خير منهم وبايع معاوية----- اهل الشام وهم خير منه وليس انا وانت فيها بسواء اردت الله واردت انت مصر فان ترد------------------------------------------------------------------ شرا لا نسبقك به وان ترد----- خيرا لا تسبقنا اليه ثم قال لاخيه الفضل يا ابن ام اجب عمرا فقال الفضل يا عمرو حسبك من خدع ووسواس فاذهب فليس لداء الجهل من اسي الا تواتر طعن في نحوركم يشجي النفوس ويشفي نخ-------------------------------------------------وة الراس هذا الدواء الذي يشفي جماعتكم حتي يطيعوا عليا وابن عباس اما علي فان الله فضله بفضل ذي شرف عال علي الناس ان تعقلوا الحرب نعقلها مخيسة او تبعثوها فانا غير انكاس قد كان منا ومنكم في عجاجتها ما لا يرد وكل عرضة الباس قتلي العراق بقتلي الشام ذاهبة هذا بهذا وما بالحق من باس	1530	6285539770954004589	409	603.0	319	842	48.57482147216797	57	Sham19Y0018285-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018285-ara1.ms044	true	-7256980544536004688	75	138	376	704	1486	300	الشعر يا عمرو حسبك من خدع ووسواس واذهب فمالك في ترك الهدي اس ولاقكم عن- طعن في نحوركم تسخي النفوس في ضرب ابلاس بالسمهري وضرب في سراتكم نلقي الرقاب ونذري فروة الراس هذا لدينا- الذي يشفي جماجمكم حتي تطيعوا عليا وابن عب------------------------------------------------اس ان تغفلوا الحرب نغفلها مخلسة او تبعثوها فانا غير انك-----------------------------------------------------اس قتلي العراق بقتلي الشام كافية هذا بهذا وما بالحق من باس	44	-5379408387210239126	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12750	false	590676746226001676	175	252	840	1222	1457	300	الفضل يا عمرو حسبك من خدع ووسواس فاذهب فليس لداء الجهل من اسي الا تواتر طعن في نحوركم يشجي النفوس ويشفي نخ-------------------------------------------------وة الراس هذا الدواء الذي يشفي جماعتكم حتي تطيعوا عليا وابن عباس اما علي فان الله فضله بفضل ذي شرف عال علي الناس ان تعلقوا الحرب نعلقها مخيسة او تبعثوها فانا غير انكاس قد كان منا ومنكم في عجاجتها ما لا يرد وكل عرضة الباس قتلي العراق بقتلي الشام ذاهبة هذا بهذا وما بالحق من باس	12750	6285539770954004589	223	380.0	175	431	51.74013900756836	35	Sham19Y0018285-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018285-ara1.ms045	true	485645442298161837	90	165	446	784	1523	300	الفهري 96 قال الحسن بن علي بن ابي طالب لحبيب بن مسلم الفهري ل---------رب مسير لك في غير طاعة الله قال اما مسيري الي ابيك فلا --------قال بلي ول------كنك اطعت معاوية علي دنيا قلي------لة فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك -في اخرتك فلو كنت اذ فعلت شرا قلت خيرا ك----نت كما قال الله تع---- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ولكنك كما قال الله تع---- كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	45	-5379408387210239126	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01737	false	-2333172506223292343	19	99	102	465	1439	300	العبدي ان---- الحسن ع لقي يوما ح---------بيب بن مسلمة فقال له يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله قال اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك قال بلي والله ولكنك اطعت معاوية علي دنيا قليلة زاءلة فلء----ن قام بك في دنياك لقد قعد بك كفي اخرتك ولو كنت اذ فعلت شرا قلت خيرا كان ذلك كما قال الله عز وجل خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ولكنك كما قال الله سبحانه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1737	6285539770954004589	285	483.5	220	380	75.0	53	Sham19Y0018285-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018285-ara1.ms366	true	8483307449520439942	175	209	939	1103	1549	300	تعز- ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان اذ هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب--- الثري فلا انت مغبون ولا الموت ولا الموت غابن	366	-5379408387210239126	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08665	false	-8570777025995735117	176	209	868	1026	1476	300	تعزا ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب في الثري فلا انت مغبون ولا ال----------موت غابن	8665	6285539770954004589	153	291.0	121	168	91.07142639160156	28	Sham19Y0018285-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018285-ara1.ms368	true	191811869547411939	252	297	1258	1468	1483	300	تكفيه البقلة وترويه المذقة ومن عيرك شيءا ففيه مثا -ومن ظلمك وجد من يظلمه ومتي عدلت علي نفس-------------ك عدل عليك من فوقك واذا نهيت عن شء فابد- بنفسك ولا تجمع ما لا تاكل ولا تاكل ما لا تحتاج و------------اذا اذخرت فلا يكن ذخرك وكنزك الا	368	-5379408387210239126	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04304	false	4124053176750917297	0	49	0	233	1468	300	تكفيه البقلة وترويه المذقة ومن عيرك شيءا ففيه مثله ومن ظلمك وجد من يظلمه ومتي عدلت علي نفسك وعلي من دونك عدل عليك من فوقك واذا نهيت عن شء فابدا بنفسك ولا تجمع ما لا تاكل ولا تاكل ما لا تحتاج اليه فيوبيك واذا ادخرت فلا يكونن ----كنزك الا	4304	6285539770954004589	198	359.5	156	237	83.54430389404297	36	Sham19Y0018285-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018285-ara1.ms369	true	-6081828279127997622	0	64	0	322	1477	300	مشغ--------------------ولا ولا جاءعا ولا مذعورا وان كان فه------ما ولا تجعلن في عنقك طوقا لا يمكنك نزعه الا بشق نفسك واذا خاصمت فاعدل واذا قلت فاقتصد ولا تستودعن ذنبكاو قال سركاحدا وان قربت قرابته فانك اذا فعلت ذلك لم تزل وجلا--------- وكان المستودع بالخيار في الوفاء والغدر وكنت له عبدا ما بقيت وان جني عليك كنت اولي بذلك وان كان هو المسء كان الممدوح دونك	369	-5379408387210239126	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04304	false	4124053176750917297	60	125	292	612	1468	300	مشغولا وان كان حازما لبيبا ولا خاءفا وان -----------كان فهما عليما ولا تضع-- في عنقك طوقا لا يمكنك نزعه الا بشق من-ك واذا خاصمت فاعدل واذا قلت فاق-صد ولا تستودعن دمك ----------احدا وان قربت قرابته فانك اذا فعلت ذلك لم تزل وكيلا ذليلا ظ وكان المستودع بالخيار في الوفاء والغدر وكنت--- عبدا ما بقيت فان جني عليك كنت اولي بذلك وان وفي كان--------- الممدوح دونك	4304	6285539770954004589	262	453.0	205	357	73.38935852050781	45	Sham19Y0018285-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018285-ara1.ms378	true	-3204193862329935791	157	227	798	1149	1520	300	بات نديما لي حتي الصباح اعيد مجدول مكان الوشاح كانما يضحك عن لءلء منظم او برد او اقاح تحسبه نشوان اما-رنا للفتر من اجفانه وهو-صاح بت افديه ولا ارعوي لنهي ناه عنه او لحي لاح امزج كاسي بجني ريقه وانما امزج راحا براح تساقط الورد علينا وقد يبلج الصبح نسيم الرياح اغضيت عن بعض الذي يبقي من حرج في حبه او جناح سحر العيون النجل مستهلك لبي وتوريد الخدود الملاح	378	-5379408387210239126	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14873	false	5726882453471716407	158	230	853	1206	1572	300	بات نديما لي حتي الصباح اغيد مجدول مكان الوشاح كانما يضحك عن لءلء منظم او برد او اقاح تحسبه نشوان اما رنا للفتر من اجفانه وهو صاح بت افديه ولا ارعوي لنهي ناه عنه او لحي لاح امزج كاسي بجني ريقه وانما امزج راحا براح يساقط الورد علينا وقد تبلج الصبح نسيم الرياح اغضيت عن بعض الذي يتقي من حرج في حبه او جناح سحر العيون النجل مستهلك لبي وتوريد الخدود الملاح	14873	6285539770954004589	347	680.0	277	353	98.30028533935547	64	Sham19Y0018285-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018285-ara1.ms430	true	-7527446790047422443	85	111	430	550	1470	300	هب الدهر ارضاني واعتب صرفه ومال الي الحسني وفك من -------الاسر فمن لي بايام الشباب التي مضت ومن لي بما قد فات في الحبس من عمري	430	-5379408387210239126	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03996	false	-2924524103033879246	130	154	670	789	1552	300	هب الدهر ارضاني واعتب صرفه واعقب ب--الحسني---- من الحبس والاسر فمن لي بايام الشباب التي مضت ومن لي بما قد فات بال--حبس من عمري	3996	6285539770954004589	103	177.5	81	127	81.10236358642578	20	Sham19Y0018285-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018285-ara1.ms430	true	-7527446790047422443	37	71	201	361	1470	300	بقيت علي الايام والابد ونلت ما شءت من مال ومن ولد من ولي برءية من قد كنت الفه وبالشباب الذي ولي ولم يعد لا فارق الحزن قلبي بعد فرقتهم حتي يفرق بين الروح والجسد	430	-5379408387210239126	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12514	false	-2102684640225209975	81	115	422	581	1618	300	بقيت علي الايام والابد ونلت ما نلت من مال ومن ولد من -لي برءية من قد كنت الفه وبالشباب الذي ولي ولم يعد لا فارق الحزن قلبي بعد فرقتهم حتي يفرق بين الروح والجسد	12514	6285539770954004589	157	307.0	123	160	98.125	32	Sham19Y0018285-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress