id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018285-ara1.ms045	true	485645442298161837	92	167	456	792	1523	300	قال الحسن بن علي بن ابي طالب لحبيب -بن مسلم الفهري لرب مسير لك في غير طاعة الله ق-ال اما مسيري الي ابيك فلا قال بلي ولكنك اطعت معاوية علي دنيا قليلة فلءن كا--ن قام بك في دنياك لقد قعد بك في اخرتك فلو كنت اذ فعلت شرا قلت خيرا كنت كما قال الله تع---------- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ولكنك كما قال الله تع كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون 97 يقال	45	-5379408387210239126	Shamela0010614-ara1.completed.ms235	false	705488001055911725	35	106	178	503	1533	300	قال الحسن بن علي------------ لحبيب ابن مسلمة -------رب مسير لك في غير طاعة الله فقال اما مسيري الي ابيك فلا قال بلي ولكنك اطعت معاوية علي دنيا قليلة فلعمري لءن قام بك في دنياك لقد قعد بك في -دينك ولو انك اذ فعلت شرا قلت خيرا كنت كما قال الله تبارك وتعالي خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ولكنك كما قال جل وعز- كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون ----قال	235	6856950372550636998	291	509.5	224	350	83.14286041259766	58	Sham19Y0018285-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0018285-ara1.ms405	true	-4898541664029506694	219	278	1171	1477	1583	300	قال كتب عبد الملك بن مروان الي عمرو بن سعيد------- حين خالفه--------------- رحمتي اياك تصرفني عن الغضب عليك لتمكن الخدم منك وخذلان التوفيق اياك وباساءة همتك نهضت------------- اطماعك ان تستفيد بها عزا كنت جديرا لو اعتزلت ا--لا تدفع لمثلها ذلا ومن رحل عنه حسن النظر واستوطنته الاماني ملك الجبن تصر-فه واستفزت عنه عواقب اموره وعن قليل -تبين من سلك	405	-5379408387210239126	Shamela0010614-ara1.completed.ms536	false	2278812506925426881	235	300	1173	1498	1498	300	قال كتب عبد الملك بن مروان الي عمرو بن سعيد الاشدق حين خرج عليه اما بعد فان رحمتي ل--ك تصرفني عن الغضب عليك لتمكن الخدع منك وخذلان التوفيق ايا-------------ك نهضت باسباب وهمتك اطماعك ان تستفيد بها عزا كنت جديرا لو اعتدلت ان لا تدفع ب---ها ذلا ومن رحل عنه حسن النظر واستوطنته الاماني ملك الحين تصريفه واستترت عنه عواقب ام-ره وعن قليل يتبين من سلك-	536	6856950372550636998	274	458.5	218	345	79.4202880859375	43	Sham19Y0018285-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0018285-ara1.ms406	true	3752028001780459446	19	73	94	370	1485	300	عمرو عن ذلك بان قال استدراج النعم----- افادك البغي وراءحة القدرة اورثتك الغفلة وزجرت عما واقعت مثله وندبت الي ما تركت سبيله -لو كان ضعف الاسباب يءنس الطلاب ما انتقل سلطان الا ذل وعن---- قليل يتبين من صريع بغي واسير --غفلة------------ والرحم يعطف علي الابقاء عليك مع دفعك عما غيرك اولي به منك والسلام	406	-5379408387210239126	Shamela0010614-ara1.completed.ms537	false	-8057655680101040414	35	90	173	458	1488	300	عمرو اما بعد فان--- استدراج النعم اياك افادك البغي وراءحة التدرة اورثتك الغفلة -زجرت عما واقعت مثله وندبت الي ما تركت سبيله ولو كان ضعف الاسباب يءيس الطلاب ما انتقل سلطان ولا ذل عز وعما قليل تتبين من ----------اسير الغفلة وصريع الخدع والرحم تعطف علي الابقاء عليك مع دفعك -ما غيرك اقوم به منك والسلام	537	6856950372550636998	239	409.5	190	300	79.66666412353516	35	Sham19Y0018285-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0018285-ara1.ms411	true	2118461432522373882	101	167	505	874	1585	300	عن النبي صلعم انه---------- قال اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا اكلوا الاموال دولا واتخذوا الامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اخاه وارتفعت الاصوات في المساجد واكرم الرجل مخافة شره وكان زعيم القوم ارذلهم واذا لبس الحرير وشربت الخمور واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليترقبوا بعد ذلك اربع خصال ريحا وجمر------ا وخسفا ومسخا	411	-5379408387210239126	Shamela0010614-ara1.completed.ms314	false	-4741508892594858971	164	232	764	1143	1472	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا فعلت امتي خمس عشرة خصله حل بها البلاء اذا اكلوا الاموال دولا واتخذوا الامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اخاه وارتفعت الاصوات في المساجد واكرم الرجل مخافة شره وكان زعيم القوم ارذلهم واذا لبس الحرير وشربت الخمور واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليترقبوا بعد ذلك ثلاث خصال ريحا حمراء ومسخا وخسفا ------	314	6856950372550636998	349	664.0	285	385	90.64935302734375	60	Sham19Y0018285-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0018285-ara1.ms454	true	-7856468755074176031	103	172	523	872	1561	300	فقلت اصلح الله الامير لفظتني البلاد اليك ودلني فضلك عليك فاما قتلتني غانما واما رددتني سالما قال ومن انت قلت عمرو بن معاوية بن عتبة بن ابي سفيان قال اقعد فتكلم امنا غانما فقلت اصلح الله الامير-------------------------- ان الحرم ال--تي انت اقرب الناس اليهن معنا واولي الناس بهن بعدنا قد خفن بخوفنا ومن خاف خيف عليه ف-----------------------------------------قال----------- يحقن الله دمك ويحفظ حرم----------------ك ولو امكنني ذلك من اهلك كلهم -فعلت	454	-5379408387210239126	Shamela0010614-ara1.completed.ms350	false	1880368506118140097	2	87	8	431	1477	300	فقلت اصلح الله الامير لفظتني البلاد اليك ودلني فضلك عليك فاما قبلتني غانما واما رددتني سالما قال ومن انت اعرفك قال فانتسبت له ف------------------قال اقعد فتكلم----- غانما سالما ثم اقبل علي فقال حاجتك يا ابن اخي قال قلت ان الحرم اللاتي انت اقرب الناس اليهن معنا واولي الناس بهن بعدنا قد خفن بخوفنا ومن خاف خيف عليه قال فو الله ما اجابني الا بدموعه علي خديه قال يا ابن اخي يحقن الله دمك وتحفظ حرمك ويوفر عليك مالك ولو امكنني ذلك في جميع قومك لفعلت	350	6856950372550636998	272	444.0	216	446	60.98654556274414	46	Sham19Y0018285-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0018285-ara1.ms457	true	-8856786994365366498	60	138	294	716	1565	300	اصلاحك بني اصلاحك CHECK مسالة العصاة في النار هل يلقي الله الموت علي قوم منهم نفسك فان عيوبهم معقودة بعيبك فالحسن عندهم ما فعل---ت والقبيح عندهم ما ترك---ت علمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه فيملوه ولا تدعهم- منه فيهجروه و---وهم م---------------ن الحديث اشرفه ومن الشعر اعفه ولا تخرجه-------م الي غيره حتي يحكموه فان ازدحام الكلام علي السمع مضلة للفهم------------------------------------------------------- وتهددهم بي وعاقبهم دوني وامنعهم من محادثة النساء واشغلهم بسير الحكم------اء ولا تتكل علي عذر مني حقه- اتكلت علي	457	-5379408387210239126	Shamela0010614-ara1.completed.ms225	false	-2073592913649855725	76	156	404	843	1520	300	اصلاحك بني اصلاحك------------------------------------------------------------ نفسك فان اعينهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما استحسنت والقبيح عندهم ما استقبحت علمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه فيملوه ولا تتركهم منه فيهجروه ثم روهم من الشعر اعفه ومن الحديث اشر---------------فه ولا تخرجهم من علم الي غيره حتي يحكموه فان ازدحام الكلام ف-ي السمع مضلة للفهم وعلمهم سير الحكماء واخلاق الادباء وجنبهم محادثة النساء وتهددهم بي واد-بهم دوني وكن لهم كالطبيب الذي لا يعجل بالدواء حتي يعرف الداء ولا تتكل علي عذري فاني قد اتكلت علي	225	6856950372550636998	280	440.0	224	516	54.26356506347656	42	Sham19Y0018285-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0018285-ara1.ms462	true	-6482689293009086309	194	221	1021	1170	1599	300	اقاموا الديدبان علي يفاع وقالوا لا تمر-- للديدبان فان انس-ت شخصا من بعيد فصفق بالبنان علي البنان تراهم خشية الاضياف خرسا يقيمون الصلاة بلا اذان 730 قال	462	-5379408387210239126	Shamela0010614-ara1.completed.ms434	false	-5886941902507827111	265	291	1335	1484	1531	300	اقاموا الديدبان علي يفاع وقالوا يا احترس للديدبان فان ابصرت شخصا من بعيد فصفق بالبنان علي البنان تراهم خشية الاضياف خرسا يقيمون الصلاة بلا اذان ---وقال	434	6856950372550636998	139	257.5	113	152	91.4473648071289	23	Sham19Y0018285-ara1	Shamela0010614-ara1.completed