id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018285-ara1.ms328	false	-6035229336980108201	116	192	627	1005	1551	300	الاول لم يكن اجماعا لان القاءل نفسه قد رجع وبان له الخطا فيما كان افتي به وليس كذلك ه-هنا لانهم اذا ماتوا علي اختلاف كان CHECK شذرة في بيع الاجارة قول المخالف منهم باقيا وهو كالحي القاءم فلم يجز اسقاطه بالاجماع بعده الا تري ان عليا قال -----------------------------------------------------كان رايي ور-----------------------اي الجماعة ان لا تباع امهات الاولاد ورايي الان ان يبعن ولو اجمعت الصحابة علي قول ثم اراد التابعون كلهم ان يقولوا كما قال علي------ لم يجز	328	-5379408387210239126	JK000214-ara1.ms171	true	-3675979818904252602	25	101	142	537	1552	300	القول الاخر-------- لان القاءل ب--ه قد رجع عنه واقر ببطلان--------------ه وليس كذلك هاهنا لانهم اذا ماتوا علي اختلاف كان قو--------------------------ل المخالف منهم باقيا وهو كالحي القاءم فلم يجز اسقاطه بالاجماع بعده ولان الصحابة لو اجمعت علي امر جاز ان يختلفوا فيه كما قال علي عليه السلام كان رايي وراي امير المءمنين عمر وراي الجماعة ان لا تباع امهات الاولاد وار-ي الان ان يبعن ولو اجمعت الصحابة علي قول ثم اراد التا---------------بعون الاتفاق علي خلافه لم يجز	171	-9168855745648802737	262	429.5	207	461	56.83297348022461	44	Sham19Y0018285-ara1	JK000214-ara1