id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018282-ara1.ms289	false	8411631575955064370	177	206	834	964	1394	300	قول الاعشي ان من لام في بني بنت حسا-ن المه واعصه في الخطوب---------------- وقول امية بن ابي الصلت ولكن من لا يلق امرا ينوبه بعدته ينزل به وهو اعزل	289	7586457731197971871	Shamela0037489-ara1.ms058	true	9083571523748462449	197	231	991	1138	1483	300	قول الاعشي ان من لام في بني بنت حسا ن المه واعصه في الخطوب يريد انه من لام وقول امية بن ابي الصلت ولكن من لا يلق امرا ينوبه بعدته ينزل به وهو اعزل	58	-9198428446584954130	130	243.0	101	147	88.43537139892578	30	Sham19Y0018282-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0018282-ara1.ms291	false	-7639364480959656982	239	296	1156	1425	1448	300	الاعشي ان من لام في بني بنت حسا-ن المه واعصه في الخطوب فهذا علي اضمار الهاء بتقدير انه من لام ولا يجوز الا في الضرورة وانما جاز فيها تشبيها بما يحذف من الكلام لكثرة الاستعمال الي حد لا يخل به الحذف وقال امية بن ابي الصلت ولكن من لا يلق امرا ينوبه بعدته ينزل به وهو اعزل	291	7586457731197971871	Shamela0037489-ara1.ms058	true	9083571523748462449	198	231	995	1138	1483	300	الاعشي ان من لام في بني بنت حسا ن المه واعصه في الخطوب يريد----------------------- انه من لام وقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل امية بن ابي الصلت ولكن من لا يلق امرا ينوبه بعدته ينزل به وهو اعزل	58	-9198428446584954130	136	246.0	104	270	50.37036895751953	31	Sham19Y0018282-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0018282-ara1.ms053	false	-2550934624503607009	194	279	978	1419	1522	300	رجل من بني يشكر لها اشارير من لحم تتمره من الثعالي ووخز من ارانيها فهذا لا يجوز ان يكون علي الترخيم والعوض من المحذوف لان الترخيم موضع تخفيف بالحذف فلا يجوز العوض من المحذوف فيه لمناقضته التخفيف الذي لاجله جاز ولكنه علي البدل وانما جاز ان تبدل الياء من الباء لان الباء من مخرج الواو التي هي اخت الياء والاصل فيه من الثعالب ومن ارانبها فابدل حرفا لا تدخ--------------------------له الكسرة------------------------------------------------------------------------------- كما لا تدخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الالف وقا--------------ل الشاعر ومنهل ليس له حوازق ولضفادي جمه نقانق يريد ل-ضفادع	53	7586457731197971871	Shamela0037489-ara1.ms076	true	2093097853551355852	128	216	686	1126	1569	300	رجل من---- يشكر لها اشارير من لحم تتمره من الثعالي ووخز من ارانيها يريد من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثعالب ومن ارانبها فابدل الباء ياء لانه اضطر الي التسكين ليصح له الوزن والباء لا تسكن في هذا الموضع وامثاله فابدل منها ياء لان الياء تسكن في حال الخفض كما ابدلت الياء منها في قوله لا وربيك لما كرهوا التضعيف حكي ذلك احمد بن يحيي وقد يمكن ان يكون جمع ثعالة فيكون الاصل فيه اذ ذاك الثعاءل الا انه قلب ومثل ذلك قول الشاعر ومنهل ليس له حوازق ولضفادي جمة نقانق يريد ولضفادع	76	-9198428446584954130	161	243.0	127	684	23.53801155090332	26	Sham19Y0018282-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0018282-ara1.ms251	false	-676835425355654104	18	80	91	398	1490	300	الفرزدق مشاءيم ليسوا مصلحين عشيرة ولا ناعب الا ببين غرابها ولم استشهد علي ما يجوز ويحسن في الكلام بما لا يجوز الا في الضرورة وه------------------------------------ل ذلك لانهما قد اجتمعا في الحمل علي مقدر لم يذكر وان كان احدهما اقوي من الاخر ففيه بيان للحمل بالعطف علي مقدر وقول الفرزدق وما زرت سلمي ان تكون حبيبة الي ولا دين بها انا طالبه فلم	251	7586457731197971871	Shamela0037489-ara1.ms096	true	8676369230528839547	130	197	643	956	1424	300	الاخر-- مشاءيم ليسوا مصلحين عشيرة ولا ناعب الا ببين غرابها ف سابق في البيت الاول خفض علي توهم الباء في مدرك و ناعب في البيت الثاني خفض علي توهم الباء في مصلحين ومثل ذلك في مذهب من يعتقد ان الخافض اذا حذف مع ان و -ان كانا مع صلتيهما بتقدير اسم منصوب -------------------------قول الاخر-- وما زرت سلمي ان تكون حبيبة الي ولا دين بها انا طالبه الا	96	-9198428446584954130	139	166.5	104	343	40.5247802734375	22	Sham19Y0018282-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0018282-ara1.ms257	false	-3337600747696956603	111	143	542	724	1534	300	ساترك منزلي لبني تميم والحق بالحجاز فاستريحا 114 اوقال الاعشي ثمت- لا تجزونني عند ذاكم ولكن سيجزيني الاله فيعقبا و----------------------------------------------------------------قول طرفة لنا هضبة لا ينزل الذل وسطها وياوي اليها المستجير فيعصما وما	257	7586457731197971871	Shamela0037489-ara1.ms098	true	581233906375543211	154	195	801	1043	1618	300	ساترك منزلي لبني تميم والحق بالحجاز فاستريحا -----وقول الاخر هنالك لا تجزونني عند ذلكم ولكن سيجزيني الاله فيعقبا وقول الاخر قوارص تاتيني وتحتقرونها وقد يملا القطر الاناء فيفعما وقول طرفة لنا هضبة لا ينزل الذل وسطها وياوي اليها المستجير فيعصما الا	98	-9198428446584954130	166	306.0	136	247	67.20647430419922	25	Sham19Y0018282-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0018282-ara1.ms260	false	3332641033151188326	42	72	207	380	1493	300	ساترك منزلي لبني تميم والحق بالحجاز فاستريحا وقال الاعشي ثمت- لا تجزونني عند ذاكم ولكن سيجزيني الاله فيعقبا وقا----------------------------------------------------------------ل طرفة لنا هضبة لا ينزل الذل وسطها وياوي اليها المستجير فيعصما	260	7586457731197971871	Shamela0037489-ara1.ms098	true	581233906375543211	154	194	801	1039	1618	300	ساترك منزلي لبني تميم والحق بالحجاز فاستريحا وقول الاخر هنالك لا تجزونني عند ذلكم ولكن سيجزيني الاله فيعقبا وقول الاخر قوارص تاتيني وتحتقرونها وقد يملا القطر الاناء فيفعما وقول طرفة لنا هضبة لا ينزل الذل وسطها وياوي اليها المستجير فيعصما	98	-9198428446584954130	163	308.0	134	238	68.48739624023438	25	Sham19Y0018282-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0018282-ara1.ms277	false	-5480214148140808949	28	70	130	340	1466	300	قول قيس بن الخطيم -------اذا قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي اعداءنا فنضارب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الفرزدق ترفع لي خندف والله يرفع لي نارا اذا خمدت نيرانهم --------------------------------------------------تقد وقول بعض السلوليين اذا لم تزل في كل دار عرفتها لها واكف من دمع عينيك يسجم	277	7586457731197971871	Shamela0037489-ara1.ms104	true	-344171665024745592	176	256	851	1245	1435	300	قول قيس بن الخطيم الطويل اذا قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي اعداءنا فنضارب ف قصرت في موضع جزم ب اذا وكذلك كان بدليل جزم نضارب المعطوف عليها الا ان الباء من نضارب انما كسرت لكونها وسكون ياء الاطلاق بعدها وقول الفرزذق ترفع لي خندق والله يرفعها- نارا اذا خمدت نيرانهم تقد ف خمدت في موضع جزم ب اذا بدليل جزم جوابها وهو تقد وقول يعض السلوليين اذا لم تزل في كل دار عرفتها لها واكف من دمع عينيك يسجم	104	-9198428446584954130	203	371.0	162	395	51.39240646362305	36	Sham19Y0018282-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0018282-ara1.ms279	false	2674430990025027193	128	176	604	846	1433	300	قيس بن الخطيم -------اذا قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي اعداءنا فنضارب فهذا اعمل اذا ضرورة وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفرزدق ترفع لي خندف والله يرفع لي نارا اذا خمدت نيرانهم تقد فهذا ضرورة وكذلك قول ب----------------------------------عض السلوليين اذا لم تزل في كل دار عرفتها لها واكف من دمع عينيك يسجم --	279	7586457731197971871	Shamela0037489-ara1.ms104	true	-344171665024745592	177	257	855	1247	1435	300	قيس بن الخطيم الطويل اذا قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي اعداءنا فنضارب ف قصرت في موضع جزم ب اذا وكذلك كان بدليل جزم نضارب المعطوف عليها الا ان الباء من نضارب انما كسرت لكونها وسكون ياء الاطلاق بعدها وقول الفرزذق ترفع لي خندق والله يرفعها- نارا اذا خمدت نيرانهم تقد ف خمدت في موضع جزم ب اذا بدليل جزم جوابها وهو تقد وقول يعض السلوليين اذا لم تزل في كل دار عرفتها لها واكف من دمع عينيك يسجم ف	104	-9198428446584954130	197	341.5	156	393	50.127227783203125	36	Sham19Y0018282-ara1	Shamela0037489-ara1