id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018282-ara1.ms309	false	6318752465286628394	59	87	257	393	1454	300	وما الشاهد ---في قول الاعشي ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسح-------------------------------------------------------با وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	309	7586457731197971871	Shamela0022371-ara1.ms035	true	3217324172693775812	46	86	246	440	1513	300	وهو الشاهد السادس والثلاثون ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا ومن يغترب عن قومه لا يجد له علي من له رهط حواليه مغضبا وتدفن منه المحسنات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	35	-1174477906116424304	120	215.0	94	194	61.85567092895508	22	Sham19Y0018282-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0018282-ara1.ms257	false	-3337600747696956603	103	142	501	720	1534	300	الواجب في الشعر وما الشاهد في قول الشاعر-------------------------------------- ساترك منزلي لبني تميم والحق بالحجاز فاستريحا 114 ا-------------------------------وقال الاعشي ثمت لا تجزونني عند ذاكم ولكن سيجزيني الاله فيعقبا وقول طرفة لن------------------------------------------ا هضبة لا ينزل الذل وسطها وياوي اليها المستجير فيعصما	257	7586457731197971871	Shamela0022371-ara1.ms037	true	-30433338583191418	191	236	935	1189	1467	300	الواجب في الشعر قا--------------ل الشاعر من الوافر وهو الشاهد الثاني والاربعون ساترك منزلي لبني تميم والحق بالحجاز فاستريحا وهذا لا يكاد يعرف وهو في الشعر جاءز وقا--------------------------------------------------------------ل طرفة من الطويل وهو الشاهد الثالث والاربعون 31ب لها هضبة لا يدخل الذل وسطها وياوي اليها المستجير فيعصما	37	-1174477906116424304	133	208.5	109	330	40.30303192138672	20	Sham19Y0018282-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0018282-ara1.ms260	false	3332641033151188326	37	72	177	380	1493	300	الواجب لضرورة الشاعرة كما قال-------- ساترك منزلي لبني تميم والحق بالحجاز فاستريحا وقال الاعشي ثمت لا تجزونني عند ذاكم ولكن سيجزيني الاله فيعقبا وقال طرفة لن------------------------------------------ا هضبة لا ينزل الذل وسطها وياوي اليها المستجير فيعصما	260	7586457731197971871	Shamela0022371-ara1.ms037	true	-30433338583191418	197	236	965	1189	1467	300	الوافر ---وهو الشاهد الثاني والاربعون ساترك منزلي لبني تميم والحق بالحجاز فاستريحا وهذا لا يكاد يعرف وهو في الشعر جاءز و--------------------------قال طرفة من الطويل وهو الشاهد الثالث والاربعون 31ب لها هضبة لا يدخل الذل وسطها وياوي اليها المستجير فيعصما	37	-1174477906116424304	126	181.0	101	253	49.802371978759766	16	Sham19Y0018282-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0018282-ara1.ms222	false	3492229964310470383	248	279	1169	1309	1404	300	وما الشاهد في قول الشاعر محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من شء تبالا وفول متمم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي	222	7586457731197971871	Shamela0022371-ara1.ms042	true	3314954527340794846	174	234	895	1194	1529	300	وهو الشاهد الخمسون------ محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من شء تبالا يريد لتفد وهذا قبيح وقال تق الله امرء فعل كذا وكذا ومعناه ليتق الله فاللفظ يجء كثيرا مخالفا للمعني وهذا يدل عليه قال الشاعر في ضمير اللام من الطويل وهو الشاهد الحادي والخمسون علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي	42	-1174477906116424304	118	204.0	89	305	38.68852615356445	25	Sham19Y0018282-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0018282-ara1.ms226	false	-3122270934839786740	193	257	934	1235	1470	300	الداعي من غيره وقال الشاعر----------------------------- محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خقت من شء تبالا فحذف لام الامر من غير عوض واختلفوا في هذا فذهب سيبويه الي انه يجوز في الضرورة لانه يشبه بعامل الجر وذهب ابو العباس الي انه لا يجوز لان عامل الجزم اضعف وقال متم بن نويرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي	226	7586457731197971871	Shamela0022371-ara1.ms042	true	3314954527340794846	171	234	878	1194	1529	300	--------------------الشاعر من الوافر وهو الشاهد الخمسون محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من شء تبالا -------------------يريد لتفد وهذا قبيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال تق الله امرء فعل كذا وكذا ومعناه ليتق الله فاللفظ يجء كثيرا مخالفا للمعني وهذا يدل عليه قال الشاعر في ضمير اللام من الطويل وهو الشاهد الحادي والخمسون علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي	42	-1174477906116424304	122	194.0	94	467	26.124197006225586	24	Sham19Y0018282-ara1	Shamela0022371-ara1