id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018282-ara1.ms257	false	-3337600747696956603	103	142	501	720	1534	300	الواجب في الشعر وما الشاهد في قول الشاعر-------------------------------------- ساترك منزلي لبني تميم والحق بالحجاز فاستريحا 114 ا-------------------------------وقال الاعشي ثمت لا تجزونني عند ذاكم ولكن سيجزيني الاله فيعقبا وقول طرفة لن--------------------------------------ا هضبة لا ينزل الذل وسطها وياوي اليها المستجير فيعصما	257	7586457731197971871	Rafed0003726Vols-ara1.ms0096	true	4571803650575648491	180	224	856	1106	1437	300	الواجب في الشعر قا--------------ل الشاعر من الوافر وهو الشاهد الثاني والاربعون ساترك منزلي لبني تميم والحق بالحجاز فاستريحا وهذا لا يكاد يعرف وهو في الشعر جاءز وقا--------------------------------------------------------------ل طرفة من الطويل وهو الشاهد الثالث والاربعون لها هضبة لا يدخل الذل وسطها وياوي اليها المستجير فيعصما	96	3904661966396210556	133	208.5	109	326	40.79754638671875	20	Sham19Y0018282-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0018282-ara1.ms260	false	3332641033151188326	37	72	177	380	1493	300	الواجب لضرورة الشاعرة كما قال-------- ساترك منزلي لبني تميم والحق بالحجاز فاستريحا وقال الاعشي ثمت لا تجزونني عند ذاكم ولكن سيجزيني الاله فيعقبا وقال طرفة لن--------------------------------------ا هضبة لا ينزل الذل وسطها وياوي اليها المستجير فيعصما	260	7586457731197971871	Rafed0003726Vols-ara1.ms0096	true	4571803650575648491	186	224	886	1106	1437	300	الوافر ---وهو الشاهد الثاني والاربعون ساترك منزلي لبني تميم والحق بالحجاز فاستريحا وهذا لا يكاد يعرف وهو في الشعر جاءز و--------------------------قال طرفة من الطويل وهو الشاهد الثالث والاربعون لها هضبة لا يدخل الذل وسطها وياوي اليها المستجير فيعصما	96	3904661966396210556	126	181.0	101	249	50.60240936279297	16	Sham19Y0018282-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0018282-ara1.ms222	false	3492229964310470383	248	279	1169	1309	1404	300	وما الشاهد في قول الشاعر محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من شء تبالا وفول متمم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي	222	7586457731197971871	Rafed0003726Vols-ara1.ms0101	true	7305988201268714167	171	231	884	1184	1538	300	وهو الشاهد الخمسون------ محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من شء تبالا يريد لتفد وهذا قبيح وقال يتق الله امرء فعل كذا وكذا ومعناه ليتق الله فاللفظ يجء كثيرا مخالفا للمعني وهذا يدل عليه قال الشاعر في ضمير اللام من الطويل وهو الشاهد الحادي والخمسون علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي	101	3904661966396210556	118	204.0	89	306	38.56209182739258	25	Sham19Y0018282-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0018282-ara1.ms226	false	-3122270934839786740	193	257	934	1235	1470	300	الداعي من غيره وقال الشاعر----------------------------- محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خقت من شء تبالا فحذف لام الامر من غير عوض واختلفوا في هذا فذهب سيبويه الي انه يجوز في الضرورة لانه يشبه بعامل الجر وذهب ابو العباس الي انه لا يجوز لان عامل الجزم اضعف وقال متم بن نويرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي	226	7586457731197971871	Rafed0003726Vols-ara1.ms0101	true	7305988201268714167	168	231	867	1184	1538	300	--------------------الشاعر من الوافر وهو الشاهد الخمسون محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من شء تبالا -------------------يريد لتفد وهذا قبيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال يتق الله امرء فعل كذا وكذا ومعناه ليتق الله فاللفظ يجء كثيرا مخالفا للمعني وهذا يدل عليه قال الشاعر في ضمير اللام من الطويل وهو الشاهد الحادي والخمسون علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي	101	3904661966396210556	123	194.0	94	468	26.28205108642578	24	Sham19Y0018282-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0018282-ara1.ms102	false	-1192013616409894541	45	83	206	378	1458	300	وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا سورة يس وهل فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معني لا نفع لهم الا رحمة وما الشاهد في قول النابغة--------------------------------------------------------------------------------------------- حلفت يمينا غير ذي مثنوية ولا علم الا حسن ظن بصاحب	102	7586457731197971871	Rafed0003726Vols-ara1.ms0122	true	1815118145338677641	23	116	123	591	1526	300	وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا----- يس وهو في الشعر كثير وفي الكلام قال الفرزدق من الطويل وهو الشاهد السادس والتسعون وما سجنوني غير اني ابن غالب واني من الاثرين غير الزعانف يقول ولكنني وهو مثل قولهم ما فيها احد الا حمارا لما كان ليس من اول الكلام جعل علي معني لكن ومثله من الخفيف وهو الشاهد السابع والتسعون ليس بيني وبين قيس عتاب غير طعن الكلا وضرب الرقاب وقوله من الطويل وهو الشاهد الثامن والتسعون حلفت يمينا غير ذي مثنوية ولا علم الا حسن ظن بغاءب	122	3904661966396210556	133	199.0	101	473	28.118392944335938	25	Sham19Y0018282-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0018282-ara1.ms105	false	-4559603170438657294	34	71	164	333	1499	300	وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا سورة يس كانه قيل ما لهم شء ينتفعون به الا رحمة منا وقال النابغة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلفت يمينا غير ذي مثنوية ولا علم الا حسن ظن بصاحب	105	7586457731197971871	Rafed0003726Vols-ara1.ms0122	true	1815118145338677641	23	116	123	591	1526	300	وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا يس وهو في الشعر كثير وفي الكلام --------------------قال الفرزدق من الطويل وهو الشاهد السادس والتسعون وما سجنوني غير اني ابن غالب واني من الاثرين غير الزعانف يقول ولكنني وهو مثل قولهم ما فيها احد الا حمارا لما كان ليس من اول الكلام جعل علي معني لكن ومثله من الخفيف وهو الشاهد السابع والتسعون ليس بيني وبين قيس عتاب غير طعن الكلا وضرب الرقاب وقوله من الطويل وهو الشاهد الثامن والتسعون حلفت يمينا غير ذي مثنوية ولا علم الا حسن ظن بغاءب	122	3904661966396210556	110	177.0	85	488	22.540983200073242	22	Sham19Y0018282-ara1	Rafed0003726Vols-ara1