id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018282-ara1.ms130	true	1847607537873763897	25	107	110	496	1411	300	يجوز ما منعهما مات حتي رايته في حال كذا وكذا وما دليل المحذوف فيه وهل هو حال ذكر اثنين يفصل احدهما بمن في قوله ما منهما فيقتضي ما منهما احد الا بصفة كذا وما تاويل قوله جل وعز وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به النساء وهل دليل المحذوف حال ذكر اهل الكتاب مع فصل بعضهم بمن فيقتضي ذلك وان من اهل الكتاب احد الا 33 اليءمنن به وما الشاهد في قول النابغة كانك من جمال بني اقيش يقعقع خلف رجليه بشن	130	7586457731197971871	JK010075-ara1.completed.ms135	false	4912832829005230239	238	279	1116	1304	1411	300	يقول ما منهم --مات حتي رايته في حال كذا ---------------------------------------------------------------------وكذا وانما --اراد ما منهم- احد--------- مات وم-------------ثل ذلك وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ومثل ذلك في الشعر ل------------------------------------------------------------------------------------------------------لنابغة كانك من جمال بني اقيش يقعقع خلف رجليه بشن	135	9123539233024119997	139	208.0	105	386	36.0103645324707	25	Sham19Y0018282-ara1	JK010075-ara1.completed
Sham19Y0018282-ara1.ms132	true	8018141810424669847	64	188	316	930	1465	300	احد مات حتي كان كذا وفي التنزي------------------------ل وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به النساء ودليل المحذوف فصل من بعض اهل الكتاب فاقتضي ذلك وان من اهل الكتاب احد الا ليءمنن به وقال النابغة 45 اكانك من جمال بني اقيش يقعقع خلف رجليه بشن ودليل المحذوف فصل من بعض الجمال ليوصف بالصفة الذي ذكرت فاقتضي ذلك ان يكون علي معني كانك من جمال بني اقيش يقعقع خلف رجليه بشن يتلوه وقال الشاعر لو قلت ما في قومها لم تيثم والحمد لله وحده وصلي الله علي محمد واله وصحبه اجمعين الجزء التاسع والعشرون من شرح كتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيبويه املاء ابي الحسن علي بن عيسي النحوي 45 ب بسم الله الرحمن الرحيم وبالله التوفيق وقال الشاعر لو قلت ما في قومها لم تيثم يفضلها في حسب وميسم	132	7586457731197971871	JK010075-ara1.completed.ms135	false	4912832829005230239	147	223	688	1043	1411	300	احد جاء ف-------------ي التنزيل وان لم يكن موصوفا كقوله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به ------------والتقدير وان من---- اهل الكت-----------------------------اب احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذا وان منكم الا واردها اي ان منكم احد وان جعلت الظرفين في الايتين وصفا ل احد علي تقدير وان احد ثابت من اهل الكتاب وان احد منكم الا واردها كان وجها وان طلبت شاهدا علي حذف احد من اشعارهم فقد انشد سي------------------------------------------------------------------------------------------بويه لو قلت ما في قومها لم تيثم يفضلها في حسب وميسم	135	9123539233024119997	119	-77.0	90	833	14.285714149475098	22	Sham19Y0018282-ara1	JK010075-ara1.completed
Sham19Y0018282-ara1.ms309	true	6318752465286628394	51	87	218	393	1454	300	افعل ان شاء الله علي الايجاب وهو مشروط وما الشاهد----------------------- في قول الاعشي-------------- ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	309	7586457731197971871	JK010075-ara1.completed.ms432	false	-2060996582235203145	258	299	1326	1533	1538	300	افعل ان شاء الله فاوجب بالاستثناء قال----- الشاعر فيما جاء منصوبا بالواو في قولك ان تاتني اتك واعطيك ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	432	9123539233024119997	142	239.5	111	212	66.98113250732422	29	Sham19Y0018282-ara1	JK010075-ara1.completed