id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018281-ara1.ms456	true	3172745953373355369	66	166	331	866	1576	300	الكرخي هو العدول عن الحكم في AUTO مسالة بمثل حكمه في نظاءرهما ---الي خلاف- لوجه اقوي وهو ضعيف ايضا لما سبق ولانه يوجب كون العدول عن العموم الي الخصوص والمنسوخ الي الناسخ استحسانا وقيل هو العدول عن حكم الدليل الي العادة المطردة للمصلحة كدخول الحمام وشرب الماء من السقاء من غير تقدير الماء واللبث والاجرة وهو كذلك لانها ان كانت معتبر فلا خلاف فيه والا فمردودة ولانهم نصوا عليه حيث لا عادة كما سبق ابو الحسين هو ترك وجه من وجوه الاجتهاد غير شامل شمول الالفاظ بوجه اقوي منه وهو ك------الطارء علي ال--------اول خرج بالاول النسخ والتخصيص وبالثاني الحكم باقوي	456	-6450549726249852934	Shamela0001717-ara1.completed.ms0076	false	7366052659798356022	182	238	1032	1322	1663	300	الكرخي هو العدول ع-ما حكم ب---------------------ه في نظاءر مسالة الي خلافه لوجه اقوي منه وهذا يقتضي ان ي--------------كون العدول عن العموم الي الخصوص-------------------- استحسانا و-------------------------------------------------------------------------------من الناسخ الي المنسوخ وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الحسين هو ترك وجه من وجوه الاجتهاد غير شامل شمول الالفاظ لوجه اقوي منه وهو في حكم الطارء علي الاول فبالاول خرج العموم--------------- وبالثاني خرج ترك ----	76	-578219568985770301	215	280.5	170	553	38.878841400146484	32	Sham19Y0018281-ara1	Shamela0001717-ara1.completed