id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018280-ara1.ms47	false	1544858534955050932	69	192	362	979	1526	300	كقوله اخا الحرب لباسا اليها جلالها--------------------- وسمع اما العسل فانا شراب 43 او الي مفعال بكسر الميم كمضراب او الي فعول بفتح الفاء كقوله ضروب بنصل السيف سوق سمانها ص او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعيل او ----فعل والتحويل الي هذه الثلاثة بكثرة او الي فعيل بكسر العين وبعدها ياء سمع من كلامهم--------- ان الله سميع دعاء من دعاه او الي فعل بكسر العين من غير ياء كقوله اتاني انهم مزقون عرضي والتحويل الي هذين قليل والثاني اقل والمشهور ان هذه الامثلة---------------------------------- لا تتفاوت في معناها ولدلالتها علي المبالغة لم تستعمل الا حيث يمكن التكثير ص اسم المفعول ما اشتق من مصدر فعل لمن وقع عليه الصفة المشبهة ما اشتق من فعل لازم فلا يقال موات ولا قتال زيدا بخلاف قتال الناس واذا -لم تدل علي المبالغة	47	6898722014267996071	Shamela0011539-ara1.ms1134	true	7041445350561162682	81	191	420	1008	1606	300	كقوله اخا الحرب لباسا اليها جلالهاspan classmatnhr spanموصول اما مع اعتقاد -------------------------------------------------------------------------------------------انها موصول فالنصب علي المفعولية قوله في كثرة اي في التنصيص علي كثرة المعني كما او كيفا كما يءخذ مما ياتي اما فاعل فمحتمل للقلة والكثرة قوله عن فاعل متعلق ببديل قوله اي كثيرا ما يحول الخ اخذ الكثرة من قوله بديل لانه صيغة مبالغة كما قاله البهوتي واحسن منه ان يقال اخذها من قوله وفي فعيل قل ذا وفعل وفي-------------------------------------------------------------------- كلامه اشارة الي ان الابدال بمعني التحو-------------------------------------------------------------------------------------يل وان في بمعني اللام متعلقة ببديل قوله لقصد المبالغة والتكثير افاد انها لا------------------------------------------- تستعمل الا حيث يمكن التكثير--------------------------------------------------------------------------------- فلا يقال موات ولا قتال زيدا بخلاف قتال الناس وعطف التكثير علي المبالغة	1134	6011544383852474559	172	172.5	136	956	17.99163246154785	24	Sham19Y0018280-ara1	Shamela0011539-ara1