id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018280-ara1.ms10	false	-614277965431185446	131	187	653	952	1529	300	قام ابوه ابو ا-بوه قاءم --فصغري اي تسمي ذلك 33 او اخبر عنه بجملة اسمية او فعلية فكبري كذلك كالمثالين المذكورين وقد تكون الجملة كبري وصغري باعتبارين نحو زيد ابوه غلامه منطلق فمجموع هذا الكلام جملة كبري لا غير و غلامه منطلق صغري لا غي----------ر وابوه غلامه منطلق كبري باعتبار غلامه منطلق -صغري باعتبار جملة الكلام	10	6898722014267996071	Shamela0002573-ara1.ms0714	true	2541512931029651984	94	145	497	784	1648	300	قام ابوه وزيد ابوه قاءم والصغري هي المبنية علي المبتدا كالجملة المخبر بها في ---------------المثال----------ين وقد تكون الجملة صغري وكبري باعتبارين نحو زيد ابوه غلامه منطلق فمجموع هذا الكلام جملة كبري لا غير و-غلامه منطلق صغري لا غير لانها خبر وابوه غلامه منطلق كبري باعتبار غلامه منطلق وصغري باعتبار جملة الكلام	714	-7706486217676615134	226	379.5	182	313	72.20447540283203	32	Sham19Y0018280-ara1	Shamela0002573-ara1
Sham19Y0018280-ara1.ms28	false	-1753696231883289202	0	83	0	422	1559	300	في معناهما تكرارا دون لفظهما والاصل انه اذا كان المعني مكررا يكون اللفظ ايضا مكررا كما في جاء-- القوم ثلاثة ثلاثة فعلم ان اصلهما لفظ مكرر وهو ما مر 26 وتارة يكون عن اصل مقدر مفروض يكون الداعي الي تقديره وفرضه منع الصرف لا غير كعمر وز-------------------فر فانهما لما وجدا غير متصرفين ولم يوجد فيهما سبب----------- ظاهر- الا العلمية اعتبر فيهما العدل ولما توقف اعتبار العدل ------وجود اصل ولم يكن فيهما دليل علي وجوده غير منع الصرف قدر فيهما ان اصلهما عامر وزافر	28	6898722014267996071	Shamela0002573-ara1.ms1481	true	-5915068924858934724	56	121	291	634	1612	300	في معناهما تكرارا دون لفظهما والاصل انه اذا كان المعني مكررا كا-ن اللفظ ايضا مكررا كما في جاءني القوم ثلاثة ثلاثة ومثال ال--------------------------------------------------------------------------تقديري ------------------------عمر وزفر عدلا عن عامر وزافر فانهما لما وجدا غير منصرفين ولم يوجد------ سبب منع صرفهما ظاهرا الا العلمية اعتبر الع------دل ولما كان -اعتباره موقوفا علي وجود اصل ولم يكن فيهما دليل علي وجوده غير منع الصرف قدر------ ان اصلهما عامر وزافر	1481	-7706486217676615134	278	460.0	224	461	60.303688049316406	44	Sham19Y0018280-ara1	Shamela0002573-ara1
Sham19Y0018280-ara1.ms53	false	-1652998342102581558	94	128	507	662	1534	300	حقيقة كيا----زيد او حكما ك-- يا سماء و يا ارض و يا جبال-------- فانها نزلت اولا منزلة من له صلاحية النداء ثم ادخل عليها حرف النداء وقصد نداءها فهي في حكم من يطلب اقباله	53	6898722014267996071	Shamela0002573-ara1.ms2187	true	7468263839036814252	122	156	689	847	1591	300	حقيقة مثل يا زيد او حكما مثل يا سماء و----------يا جبال ويا ارض فانها نزلت اولا منزلة من له صلاحية النداء ثم ادخل عليه- حرف النداء وقصد نداءها فهي في حكم من يطلب اقباله	2187	-7706486217676615134	140	242.5	110	169	82.84024047851562	27	Sham19Y0018280-ara1	Shamela0002573-ara1