id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018280-ara1.ms33	false	-5454427147558679441	229	300	1111	1467	1467	300	الشخص---ي ما وضع لمعين في الخارج لا يتناول غيره من حيث الوضع له وهو اربعة اقسام مرتجل ومنقول ولقب وكنية ش AUTO تعريف العلم الشخصي 87 حد العلم الشخصي هو ما وضع ل شء معين خرج النكرة في الخارج خرج علم الجنس لا يتناول ما وضع لذلك غيره كاسماء الاماكن والاناس خرج الضمير وغيره من اقسام المعرفة لمامر وقولنا من حيث الوضع له مدخل للعلم العارض الاشتراك كزيد مسمي به كل-	33	6898722014267996071	ShamAY0038201-ara1.ms174	true	1367873771775702031	189	212	1045	1156	1641	300	الشخص فهو ما وضع لمعين في الخارج لا يتناول غيره من حيث الوضع له فلا يخرج العل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م العارض الاشتراك كزيد مسمي به كل	174	3376257281026550856	94	167.5	74	360	26.11111068725586	19	Sham19Y0018280-ara1	ShamAY0038201-ara1
Sham19Y0018280-ara1.ms33	false	-5454427147558679441	185	216	904	1057	1467	300	فان كلا منها وضع لمعين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو اجزءي مستعمل فيه ويتناول غيره بدلا عنه-------------- فانت مثلا وضع لما يستعمل فيه من اي جزءي ويتناول 31 جزءيا اخر بدله وهلم جرا وكذا الباقي	33	6898722014267996071	ShamAY0038201-ara1.ms174	true	1367873771775702031	11	82	62	463	1641	300	فان كلا منها وضع لمعين اللفظ قد يكون كليا وضعا واستعمالا كالانسان لمفهومه فانه وضع ملاحظا بوضعه القدر المشترك بين الافراد واستعماله باطلاقه علي جملتها تارة وعلي بعضها اخري باعتبار اشتمالها علي القدر المشترك وهذا تقدم في قوله والا فكلي وقد يكون جزءيا وضعا واستعمالا وهو العلم فانه يعين مسماه بلا قرينة وقد يكون كليا الشارح فانت مثلاوض-ع لما يستعمل فيه من اي جزءي ويتناول جز---ءيا اخر بدله وهلم---- وكذا الباقي	174	3376257281026550856	107	159.0	84	409	26.16136932373047	18	Sham19Y0018280-ara1	ShamAY0038201-ara1