id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018279-ara1.ms008	false	4718414041307629824	85	125	452	686	1581	300	قصدت غلي تمهيد الف قاعدة وماءتي قاعدة هي---- الاصول القريبة لامهات مساءل الخلاف المبتذلة- والقريبة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ونعني بالقاعدة كل كلي هو اخص من الاصول وساءر--------------------------------------------------------- المعاني العقلية العامة واعم من العقود وجملة الضوابط الفقهية الخاصة اه يعني لا يقصد----------- القواعد	8	816263097409721070	Kraken210323052121-ara1.completed.ms132	true	2194775958532875043	155	245	852	1362	1672	300	قصدت الي تمهيد الف قاعدة وماءتي قاعدة هي درر الاصول القريبة لامهات مساءل الخلاف المبتذلةا والغريبة رجوت ان يقتصر عليها من سمت به الهمة الي طلب المباني وقصرت به اسباب الاصول عن الوصول الي مكامن الفصوص من النصوص والمعاني فلذلك شفعت كل قاعدة منها بما يشاكلها من المساءل وصفحت في جمهورها عما يحصلها من الدلاءل ونعني بالقاعدة كل كلي هو اخص من الاصول وساءر نفح الطيب 2057 مقدمة ايضاح المسالك الي قواعد الامام مالك المعاني العقلية العامة واعم من العقود وجملة الضوابط الفقهية الخاصة1 ويلحظ قارء الكتاب ان معظم القواعد	132	-8519269031035565577	214	354.0	178	510	41.960784912109375	31	Sham19Y0018279-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0018279-ara1.ms200	false	8567193184969114988	142	266	739	1366	1552	300	الشك في النقصان كتحققه ومن ثم لو شك اصلي ثلاثا ام اربعا اتي برابعة او شك في بعض اشواط الطواف او السعي او شك هل اتي بال--------------------------------------------------------------------------------------------ثانية في الوضوء ام لا وفيها بين الشيوخ تنازع وهل ظن الكمال كذلك ام لا قولان وهي قاعدة 107 االذمة عامرة فلا تبرا الا بيقين ومنها الشك في اخراج ما عليه من الزكاة والكفارة والهدي وقضاء رمضان والواجب غير العين بخلاف العين علي المشهور ومن شك في قضاء ما عليه من الدين وفي تحليف ربه اذ ذاك قولان وعكس هذه القاعدة الشك في الزيادة كتحققها ومن--ها الشك في حصول التفاضل في عقود الربا والشك في عدد الطلاق ومذهب الكتاب-------- لزوم الثلاث وقيل واحدة رجعية بناء علي انه تحقق التحريم وحل الرجعية مشكوك او تحقق ملك الثلاث وسقوط اثنتين	200	816263097409721070	Kraken210323052121-ara1.completed.ms138	true	2162944705524372902	140	204	730	1061	1562	300	الشك في النقصان كتحققه ومن ثم لو شك اصلي ثلاثا ام اربعا ا-------------------------------------------------------تي بالركعة الرابعة5 المصدر نفسه ص المصدر نفسه ص المصدر نفسه ص المصدر نفسه ص المصدر نفسه ص 6 الشك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزيادة كتحققها ومن هذا القبيل الشك -----------------------------في عدد الطلاق ومذهب الكتاب المدونة لزوم الثلاث وقيل واحدة رجعية بناء علي انه تحقق التحريم وحل الرجع-ة مشكوك او تحقق ملك الثلاث وسقوط اثن-ين	138	-8519269031035565577	218	197.5	177	729	29.90397834777832	36	Sham19Y0018279-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0018279-ara1.ms001	false	1820738069407262277	69	110	351	559	1580	300	فالغرض ان اضع علي المنهج المنتخب الي قواعد المذهب شرحا يبين العسير ويكمل به ان شاء الله التقرير وقد احتوي هذا النظم من الفقه علي الغزير وهو ل---صغر حجمه وكثرة علمه وسهولة حفظه وفهمه لا يوجد له في بابه فيما علمت	1	816263097409721070	Kraken210323052121-ara1.completed.ms140	true	-6213792806707650481	25	58	150	315	1566	300	فالغرض ان اضع علي المنهج المنتخب الي قواعد المذهب شرحا يبين العسير ويكمل به ان شاء الله التقر----------------------------------------ير وهو1 مع صغر حجمه وكثرة علمه وسهولة حفظ------ه لا يوجد له في بابه فيما علمت	140	-8519269031035565577	160	301.5	129	211	75.82938385009766	29	Sham19Y0018279-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0018279-ara1.ms156	false	-2591548158926958552	113	160	605	852	1527	300	المشهور من مذهب مالك ان الاقل يتبع الاكثر فاذا انظم الحلي بالجواهر وكان في نزعه فساد فقيل يتبع الاقل الاكثر وقيل لكل حكم نفسه ولهذا نظاءر وهو من باب التقديرات لانه يقدر الاقل كالعدم وقال ايضا قاعدة اختلف----------------------------------------- المالكي----ة في الاقل هل يعتبر في نفسه ام يتبع	156	816263097409721070	Kraken210323052121-ara1.completed.ms266	true	-3287502340279400261	6	56	38	309	1657	300	المشهور من مذهب مالك ان الاقل يتبع الاكثر فاذا -نظم الحلي بالجواهر وكان في نزعه فساد فقيل يتبع الاقل الاكثر وقيل لكل حكم نفسه ولهذا نظاءر وهو من باب التقديرات لانه يقدر الاقل كالعدم وجاء في المعيار للونشريسي من القواعد التي بنيت عليها في المذهب المالكي فروع ان الاقل يتبع --------------------	266	-8519269031035565577	203	353.0	163	292	69.52054595947266	35	Sham19Y0018279-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed