id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018277-ara1.ms05	false	-9124383250728605405	250	300	1294	1529	1529	300	ابي من تراب خلقه الله ادما اراد خلق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الاخر وما كل مبتاع ولو سلف صفقة براجع ما قد فاته برداد اراد سلف وقال ابو الفتح يحتمل------------------ ان يكون مخففا من فعل مكسور العين ولكنه فعل غير مستعمل الا انه في تقدير الاستعمال وان لم ينطق به كما ان قولهم-	5	-3485439779682497985	Shia003932Vols-ara1.ms527	true	2903274191620989735	0	73	0	346	1499	300	ابي من تراب خلقه الله ادم يري-د خلقه الله وقول ابي خراش من الطويل ولحم امرء لم تطعم الطير مثله عشية امسي لا يبين من البكم يريد من البكم انتهي وقد تكلف له ابن جني في شرح تصريف المازني فقال هذا من الشاذ عند اصحابنا و--------------------------------------------------------------------------------------يحتمل عندي وجها اخر وهو ان يكون مخففا من فعل مكسور العين ولكنه فعل غير مستعمل الا انه في تقدير الاستعمال وان لم ينطق به كما ان قولهم	527	-5476510025850585714	144	130.5	115	433	33.256351470947266	29	Sham19Y0018277-ara1	Shia003932Vols-ara1
Sham19Y0018277-ara1.ms06	false	-8374245504810008277	0	76	0	389	1490	300	تفرعوا عبابيد وشماطيط كانهم قد نطقوا فيه بالواحد من هذين الجمعين وان لم يكن مستعملا في اللفظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قيل ف----لم نسمع عنهم نس----لف بفتح اللام فما ينكر ان يكون هذا يدل علي انهم لا يريدون سلف بكسر اللام علي وجه الا تري من قال علم بسكون اللام ---------------------------------------------------لا يقول في مضارعه الا -علم بكسرها فالجواب انهم لما لم ينطقوا بالمكسور علي وجه واستغنوا---- بالمفتوح صار عندهم كالمفروض الذي لا اصل له واجمعوا علي مضارع المفتوح فهذا	6	-3485439779682497985	Shia003932Vols-ara1.ms527	true	2903274191620989735	73	233	346	1150	1499	300	تفرقوا عباديد وشماطيط كانهم قد نطقوا فيه بالواحد من هذين الجمعين وان لم يكن مستعملا في اللفظ وكانهم استغنوا بسلف هذا المفتوح عن ذلك المكسور ان ينطقوا به غير مسكن واذا كانوا قد جاءوا بجموع لم ينطقوا لها باحاد مع ان الجمع لا يكون الا عن واحد فان يستغني بفعل عن فعل من لفظه ومعناه وليس بينهما الا فتحة عين هذا وكسرة عين ذلك اجدر واري انهم استغنوا بالمفتوح عن المكسور لخفة الفتحة فهذا ما يحتمله القياس وهو احسن من ان تحمل الكلمة علي الشذوذ ما وجدت لها ضربا من القياس فان قلت فانا لم نسمعهم يقولون يسلف بفتح اللام فما تنكر ان يكون هذا يدل علي انهم لا يريدون سلف علي -----------وجه اذ لو كان مرادا عندهم لقالوا في مضارعه يسلف كما ان من يقول قد علم فيسكن عين الفعل لا يقول في مضارعه الا يعلم------- فالجواب انهم لما لم ينطقوا بالمكسور علي وجه واستغنوا عنه بالمفتوح صار عندهم كالمرفوض الذي لا اصل له واجمعوا علي مضارع المفتوح -هذا	527	-5476510025850585714	322	575.0	259	823	39.125152587890625	54	Sham19Y0018277-ara1	Shia003932Vols-ara1