id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018274-ara1.ms020	false	-2150352053164719589	122	164	682	912	1650	300	اذ المراد بالعلم بالجميع التهيء له وهو ان يكون عنده ما يكفيه في استعلام الجميع من الماخذ والاسباب والشروط فيرجع اليه ويحكم وعدم العلم في الحالة الراهنة لا ينافيه لجواز ان يكون ذلك لتعارض الادلة او لعدم التمكن من الاجتهاد في الحال	20	2018451103512053827	Shia002759BK1-ara1.ms021	true	-3905258638726990552	17	55	82	282	1638	300	اذ المراد بالعلم بالجميع التهيء له وهو ان يكون عنده ما يكفيه في استعلامه بان ------------------------------يرجع عليه فيحكم وعدم العلم في الحالة الراهنة لا ينافيه لجواز ان يكون ذلك لتعارض الادلة او لعدم التمكن من الاجتهاد في الحال	21	-4387847248135453789	192	364.0	156	230	83.47826385498047	33	Sham19Y0018274-ara1	Shia002759BK1-ara1
Sham19Y0018274-ara1.ms426	false	1832441788052593824	191	248	1058	1368	1663	300	يشترط الامور المتقدمة في المجتهد المطلق و---اما الذي -دونه في الرتبة فهو مجتهد المذهب -اي المقلد لامام من الاءمة-فلا يشترط فيه الا معرفة قواعد امامه فاذا وقعت-- حادثة لم يعرف لامامه فيها نصا اجتهد فيها علي مذهبه وخرجها علي اص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ودونه في ال-رتبة مجتهد الفتيا وهو المتبحر في مذهب امامه المتمكن من ترجيح قوله علي اخر اذا -	426	2018451103512053827	Shia002759BK1-ara1.ms026	true	-7808894783045048277	106	216	578	1159	1604	300	تشترط الامور المتقدمة في المجتهد المطلق وقد فقد الان ودونه في الرتبة---- مجتهد المذهب وهو المقلد لامام من الاءمة فلا يشترط فيه الا معرفة قواعد امامه فاذا سءل عن حادثة لم يعرف لامامه فيها نصا اجتهد فيها علي مذهبه وخرجها علي اصوله وادعي ابن ابي الدم ان هذا النوع قد انقطع ايضا وهو مردود وقال ابن الصلاح والذي رايته من كلام الاءمة مشعر بانه لا يتادي فرض الكفاية بالمجتهد المقلد والذي يظهر انه يتادي به فرض الكفاية في الفتوي وان لم يتاد به فرض الكفاية في احياء العلوم التي منها الاستمداد في الفتوي انتهي ودونه في المرتبة مجتهد الفتيا وهو المتبحر في مذهب-----ه المتمكن من ترجيح قول ع-لي اخر وهذا	26	-4387847248135453789	279	500.0	226	591	47.20812225341797	44	Sham19Y0018274-ara1	Shia002759BK1-ara1
Sham19Y0018274-ara1.ms056	false	3674925060899932090	30	75	156	395	1565	300	ينقسم عندهم الي الاقسام الخمسة المشهورة من واجب ومندوب ومحرم- ومكروه ومباح لا-نه لو اشتمل احد طرفيه علي مفسدة فاما فعله فحرام او تر--كه فواجب وان لم يشتمل عليها فان اشتمل علي مصلحة فاما فعله فمندوب او تركه فمكروه وان لم يشتمل عليها ايضا فمباح	56	2018451103512053827	Shia002759BK1-ara1.ms299	true	4903667133345522881	55	101	314	555	1582	300	ينقسم عندهم الي الاقسام الخمسة المشهورة من واجب ومندوب ومحظور ومكروه ومباح لا نه لو اشتمل احد طرفيه علي مفسدة فاما فعله -حرام واما تركه فواجب وان لم يشتمل عليه- فان اشتمل علي مصلحة فاما فعله فمندوب او تركه فمكروه وان لم يشتمل عليها ايضا فمباح	299	-4387847248135453789	230	436.5	186	243	94.65020751953125	41	Sham19Y0018274-ara1	Shia002759BK1-ara1