id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018274-ara1.ms186	false	2135598672118478862	248	299	1293	1581	1586	300	ذلك بالمرة الواحدة تنبيه المشهور من كلام السادة الشافعية ان الاستثناء من الاثبات نفي اتفاقا وصرح به الامام الرازي والمحقق وانما الخلاف في كونه من النفي اثباتا والمذكور في كتب الحنفية ونقله عنهم الصفي الهندي انه ليس من الاثبات نفيا ولا من النفي اثباتا بل هو تكلم بالباقي بعد الثنيا ومعناه	186	2018451103512053827	Shia001414-ara1.ms181	true	7330833697014518742	189	227	1026	1228	1604	300	ذلك فيبطل الاحتجاج قيل-- المشهور من كلام------- الشافعية ان ذلك وفا-----------------------------------------------------ق وانما الخلاف في كونه من النفي اثباتا والمذكور في كتب الحنفية------------------------ انه ليس من الاثبات نفيا ولا من النفي اثباتا بل هو تكلم بالباقي بعد الثنيا ومعناه	181	731748662630190625	179	311.5	143	288	62.15277862548828	31	Sham19Y0018274-ara1	Shia001414-ara1
Sham19Y0018274-ara1.ms187	false	7598820486865116443	0	64	0	335	1627	300	المستثني وحكم علي الباقي من غير حكم علي المستثني ففي مثل علي عشرة الا ثلاثة لا تثبت الثلاثة ب----البراءة الاصلية وعدم الدلالة علي الثبوت لا بسبب دلالة اللفظ علي عدم الثبوت وفي مثل ليس علي الا سبعة لا يثبت شء بحسب دلالة اللفظ لغة وانما يثبت بحسب العرف وطريق الاشارة كما في كلمة التوحيد حيث يحصل بها الايمان---- من المشرك ومن القاءل بنفي الصانع	187	2018451103512053827	Shia001414-ara1.ms181	true	7330833697014518742	229	294	1237	1576	1604	300	المستثني وحكم علي الباقي من غير حكم علي المستثني ففي مثل علي عشرة الا ثلاثة لا تثبت الثلاثة بحكم البراءة الاصلية وعدم الدلالة علي الثبوت لا بسبب دلالة اللفظ علي عدم الثبوت وفي مثل ليس علي الا سبعة لا يثبت شء بحسب دلالة اللفظ لغة وانما يثبت بحسب العرف وطريق الاشارة كما في كلمة التوحيد حيث يحصل---- الايمان بها من المشرك ومن القاءل بنفي الصانع	181	731748662630190625	331	642.5	268	343	96.50145721435547	62	Sham19Y0018274-ara1	Shia001414-ara1
Sham19Y0018274-ara1.ms187	false	7598820486865116443	65	123	340	662	1627	300	عرف الش-رع ويءولون كلام اهل العربية علي انه CHECK المسالة الثالثة في حكم الاستثناءات المتعددة من الاثبات نفي بانه مجاز تعبيرا عن عدم الحكم بالحكم بالعدم لكونه لازما قال الشيخ سعد الدين لكن انكار دلالة ما قام الا زيد علي ثبوت القيام لزيد يكاد يلحق بانكار الضروريات واجماع --اهل العربية علي انه من النفي اثبات لا يحتمل التاويل	187	2018451103512053827	Shia001414-ara1.ms182	true	-8522374879740992159	0	47	0	254	1622	300	عرف الشارع وياولون كلام اهل العربية---- انه م--------------------------------------------------ن الاثبات نفي بانه مجاز تعبيرا عن عدم الحكم بالحكم بالعدم لكونه لازما له----------------- لكن انكار دلالة ما قام الا زيد علي ثبوت القيام لزيد يكاد يلحق بانكار الضروريات واجماع علماء العربية علي انه من النفي اثبات لا يحتمل التاويل	182	731748662630190625	244	424.5	197	325	75.07691955566406	41	Sham19Y0018274-ara1	Shia001414-ara1