id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018274-ara1.ms436	true	2114940129554889787	74	225	389	1221	1589	300	عن الاشعري ان ايمان المقلد لا يصح وانه يقول بتكفير العوام وانكره الاستاذ ابو القاسم القشيري وقال هذا كذب وزور من تلبيس-- الكرامية علي العوام فانهم يقولون الايمان الاقرار المجرد وعند الاشعري الايمان هو التصديق والظن بجميع عوام المسلمين انهم يصدقون -الله تعالي في اخباره فاما ما ينطوي علي العقاءد فالله تعالي اعلم به انتهي وحمل بعضهم كلام الاشعري بتقدير صحته عنه علي انه اراد به ان من اختلج في قلبه شء من السمعيات القطعية كالاسراء او النبوة وجب ان يجتهد في ازالته بالدليل العقلي فان استمر علي ذلك لم يصح ايمانه وقال الاستاذ ابو منصور---------- اجمع اصحابنا علي ان العوام مءمنون عارفون------ تعالي-وانهم حشو الجنة للاخبار والاجماع فيه لكن منهم من قال لا بد من نظر عقلي في العقاءد وقد حصل لهم منه القدر الكافي فان فطرتهم جبلت علي توحيد الصانع وقدمه وحدوث الموجودات سوي الله تعالي وان عجزوا عن التعبير عن----- اصطلاح المتكلمين والعلم بالعبارة علم زاءد لا يلزمهم	436	2018451103512053827	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10961	false	-8033217360180357533	2	95	8	523	1570	300	عن الاشعري ان ايمان المقلد لا يصح وانه يقول بتكفير العوام وانكره الاستاذ ابو القاسم القشيري وقال هذا كذب وزور من تلبيسات الكرامية علي العوام-------------------------------------------------------------------- والظن بجميع عوام المسلمين انهم مصدقون بالله تعالي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال --------ابو منصور في المقنع اجمع اصحابنا علي ان العوام مءمنون عارفون بالله تعالي وانهم حشو الجنة للاخبار والاجماع فيه لكن منهم من قال لا بد من نظر عقلي في العقاءد وقد حصل لهم منه القدر الكافي فان فطر-هم جبلت علي توحيد الصانع وقدمه وحدوث الموجودات--------------- وان عجزوا عن التعبير عنه علي اصطلاح المتكلمين فالعلم بالعبارة علم زاءد لا يلزمهم	10961	5365446019048736136	487	843.5	399	857	56.82613754272461	78	Sham19Y0018274-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown