id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018274-ara1.ms131	false	-1922925326336632258	169	300	922	1590	1590	300	الوقف علي قوله تعالي وما يعلم تاويله الا الله و---------اجب حتي يكون- قوله والراسخون في العلم كلاما مستانفا والا اي لو لم يجب ال------وقف عليه حتي يكون قوله تعالي والراسخون في العلم------------------ عطفا علي ق-وله الا الله فيكون------------------------------ المراد بقوله يقولون امنا به قاءلين امنا فيكون حالا وهو باطل لانه-------- اما ان يكون حالا عن الله تعالي وعن الراسخين في العلم فيلزم ان الله تعالي والراسخين في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وذلك في حق الله تعالي محال ولم يذكره لوضوحه او يكون حالا عن الراسخين في العلم-- فقط وحينءذ يتخصص المعطوف بالحال دون المعطوف عليه وهو باطل ل---------انه مناف للقاعدة ---------------وهي ان المعطوف في حكم المعطوف عليه فثبت ان الوقف علي قوله تعالي الا الله واجب واذا كان الوقف عليه واجبا فقد خاطبنا الله تعالي بما لم-	131	2018451103512053827	Shamela0009985-ara1.ms0812	true	6130386507715940014	138	278	745	1444	1566	300	الوقف علي قوله تعالي وما يعلم تاويله الا الله ال عمران واجب حتي يكون3 قوله والراسخون ال عمران كلاما مستانفا اذ----- لو لم يقف عليه بل وقف علي---------- قوله------ والراسخون في العلم ال عمران حتي يكون عطفا علي4 قوله الا الله فاذا ابتدء بقوله يقولون امنا به كان المراد------------------ به قاءلين امنا فيكون حالا وهو باطل لانه لا يخلو اما ان يكون حالا عن الله------ وعن الراسخين في العلم -حتي كان الله تعالي والراسخين في العلم -قالوا امنا به كل من عند ربنا وذلك في حق الله تعالي محال----------------- او يكون حالا عن الراسخين في العلم 5 فقط وحينءذ يتخصص المعطوف بالحال دون المعطوف عليه وهو ايضا غير جاءز لانه مناف للقاعدة المقررة في العربية ان المعطوف في حكم المعطوف عليه فثبت ان الوقف علي قوله تعالي الا الله واجب واذا كان الوقف عليه واجبا فقد خاطبنا الله6----- بما لا	812	-1487375189986994797	563	952.0	447	768	73.30728912353516	97	Sham19Y0018274-ara1	Shamela0009985-ara1