id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018274-ara1.ms011	true	-7493632256811188102	81	192	430	996	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم تشريفا لهم وهو ك----------------ل من لقي النبي صلي الله عليه وسلم مسلما ومات عليه ولو تخللت ردة ---------------------------------------------------والمراد من هذا التعريف معرفة الصحابة بعد انقراضهم فقوله لقي اعم من المجالسة والمماشاة ووصول احدهما الي الاخر وان لم يكالمه ويدخل فيه رءية احدهما الاخر فدخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن--- مكتوم ونحوه من العميان والذكر والانثي وقوله مسلما ليخرج---------------------------------------- من حصل له------------------- في حال كفره لقاء النبي صلي الله عليه وسلم فانه ليس صحابيا لعداوته له صلي الله عليه وسلم وقوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات عليه اي علي الاسلام --------ليخرج من ارتد بعد ان لقيه مسلما ومات علي الردة كعبد الله بن جحش وابن خطل وقوله ولو تخللت ردة اي بي---ن لقياه مسلما--- وبين	11	2018451103512053827	Shamela0002241-ara1.ms093	false	-3894949454264020069	137	300	707	1521	1521	300	للنبي صلي الله عليه وسلم علي طريق التتبع وذكر قول من اشترط ان يقي-م معه صلي الله عليه وسلم سنة او سنتين او يغزو غزوة او غزوتين ورده انتهي فلذا قال الحافظ هنا علي الاصح قال والمراد باللقاء ما هو-------------------------------------- اعم من المجالسة والمماشاة ووصول احدهما الي الاخر وان لم يكالمه ويدخل فيه رءية احدهما الاخر سواء كان بنفسه او بغيره والتعبير باللقاء اولي من قول بعضهم الصحابي من راي النبي صلي الله عليه وسلم لانه يخرج ابن ام مكتوم وغيره من العميان وهم صحابة بلا تردد واللقاء في هذا التعريف كالجنس وقولي مءمنا كالفصل يخرج من حصل له اللقاء المذكور لكن في حال ك--------------------------------------------------------------------------------------ونه كافرا وقولي به فصل ثان يخرج من لقيه مءمنا لكن بغيره من الانبياء لكن هل يخرج من لقيه مءمنا بانه سيبعث ولم يدرك البعثة فيه نظر وقولي ومات علي-------- الاسلام فصل ثالث يخرج من ارتد بعد ان لقيه مءمنا ومات علي الردة كعبيدالله بن جحش وابن خطل وقولي ولو تخللت ردة اي بين من لقي-ه مءمنا به وبين-	93	2939972777259816788	322	346.5	251	949	33.93045425415039	50	Sham19Y0018274-ara1	Shamela0002241-ara1
Sham19Y0018274-ara1.ms011	true	-7493632256811188102	192	218	996	1120	1535	300	موته علي الاسلام فان اسم الصحبة باق له سواء كان رجوعه الي الاسلام في حياته ام بعده صلي الله عليه وسلم سواء لقيه ثانيا ام لا	11	2018451103512053827	Shamela0002241-ara1.ms094	false	-1892672202807208386	0	21	0	99	1529	300	موته علي الاسلام فان اسم الصحبة باق له سواء رجع------ الي الاسلام في حياته او بعده س-------------------واء لقيه ثانيا ام لا	94	2939972777259816788	94	168.0	73	124	75.80644989013672	18	Sham19Y0018274-ara1	Shamela0002241-ara1
Sham19Y0018274-ara1.ms248	true	-3535420502487549940	55	103	306	563	1640	300	انه نظري وفسر امام الحرمين كونه نظريا كما افصح به الغزالي التابع له اخذا من كلام الكعبي بكونه يتوقف علي مقدمات حاصلة عند السامع وهي المحققة لكونه الخبر متواترا من كونه خبر جمع وكونهم بحيث يمتنع تواطءهم علي الكذب وكونه----- عن مح-وس لا الاحتي-اج الي النظر عقب سماع	248	2018451103512053827	Shamela0002241-ara1.ms009	false	-5645314447928524164	263	300	1368	1560	1560	300	انه نظري وفسر ك-------------ونه نظريا بتوقفه -------------------------------------------------------علي مقدمات حاصلة عند السامع وهي المحققة لكون- الخبر متواترا من كونه خبر جمع وكونهم بحيث يمتنع تواطءهم علي الكذب وكونه خبرا عن محسوس لا انه يحتاج الي --نظر عقب سماع-	9	2939972777259816788	172	291.0	139	264	65.1515121459961	28	Sham19Y0018274-ara1	Shamela0002241-ara1
Sham19Y0018274-ara1.ms269	true	8615667181398295060	217	283	1188	1550	1646	300	الصحابي كن-------ا نفعل-- في -------عهدهصلي الله عليه وسلمفيقبل ذلك علي الصحيح لا-------------ن الظاهر اطلاعه-صلي الله عليه وسلم-علي ذلك لتوفر دواعيهم علي سءاله عن- امور دينهم ولان ذلك الزمان زمان نزول الوحي فلا يقع من الصحابة فعل شء ويستمرون عليه الا وهو غير ممنوع الفعل وقد استدل جابر وابو سعيدرضي الله عنهماعلي جواز العزل بانه- كانوا يفعلونه- والقران ينزل ولو كان مما ينهي عنه لنهي عنه القران	269	2018451103512053827	Shamela0002241-ara1.ms091	false	532263980639189746	5	79	24	404	1548	300	الصحابي انهم كانوا يفعلون في زمان النبي صلي الله عليه وسلم كذا فانه يكون له حكم الرفع من جهة ان الظاهر اطلاعه صلي الله عليه وسلم علي ذلك لتوفر دواعيهم علي سءاله علي امور دينهم ولان ذلك الزمان زمان نزول الوحي فلا يقع من الصحابة فعل--- ويستمرون عليه الا وهو غير ممنوع الفعل وقد استدل جابر وابو سعيد -------------علي جواز العزل بانهم كانوا يفعلونهم والقران ينزل ولو كان مما ينهي عنه لنهي عنه القران	91	2939972777259816788	318	539.5	258	396	80.30303192138672	49	Sham19Y0018274-ara1	Shamela0002241-ara1