id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018274-ara1.ms250	false	785426009274335705	217	294	1167	1599	1630	300	امر الشهادة اضيق وبالاحتياط اجدر -----------------------------------------------------------------------------------------------------وعزي بعض المتاخرين عدم الاكتفاء باربعة للشافعية وشرط اي شرط قوم ان اقل عدد الجمع الذي يفيد خبره العلم اثنا عشر ك--نقباء موسي عليه السلاة والسلام المذكورين في قوله تعالي وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا بعثوا كما قال اهل التفسير ل---لكنعانيين طليعة لبني اسراءيل المامورين بجهادهم ليخبروهم بحالهم فكونهم علي هذا العدد ليس الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه اقل ما يفيد العلم المطلوب في مثل ذل----------------------------------------------------ك وقيل الشرط عشرون في اقل ما يكون لقوله تعالي	250	2018451103512053827	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5695	true	3936917945436677300	155	251	805	1314	1573	300	امر الشهادة اضيق وبالاحتياط اجدر كما قاله السعد وقيل عشرة لان ما دونها احاد ويرده ان ما دونها احاد عند الحساب لا في الاصول والفقه وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------- اثنا عشر كالنقباء----------------------------------- في قوله تعالي وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا ارسل اثني عشر ليخبروه باحوال الكنعانيين فاستوثق بخبر--------------------------------------------------- هذا العدد لكونه الكافي لا ما دونه وقيل عشرون لقوله تعالي ان يكن منكم عشرون فتوقف بعث عشرين لماءتين علي اخبارهم بصبرهم فكونهم عشرين هو لانه اقل ما يفيد العلم المطلوب في مثل ذلك وقيل احد عشر فاكثر وقيل ثلاثة عشر وقيل اربعون مطلقا وقيل ا-----ن كان في-----هم عالم لقوله تعالي	5695	-9151903774658622886	182	149.0	143	706	25.779037475585938	28	Sham19Y0018274-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018274-ara1.ms248	false	-3535420502487549940	73	111	400	604	1640	300	يتوقف -علي مقدمات حاصلة عند السامع وهي المحققة لكونه الخبر متواترا من ك-ونه خبر جمع وكونهم بحيث يمتنع تواطءهم علي الكذب وكونه عن مح-وس لا الاحتي--------------------------------اج الي النظر عقب سماع المتواتر فلا خلاف في المعني في انه ضروري	248	2018451103512053827	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5697	true	-4701047048458077360	209	249	1045	1255	1543	300	لتوقفه علي مقدمات حاصلة عند السامع وهي المحققة لكون- الخبر متواترا وهي كونه خبر جمع وكونهم----- يمتنع تواطءهم علي الكذب وكونه عن محسوس وليس معني كونه نظريا في هذا القول انه يحتاج الي نظ--------------------ر فلا خلاف في المعن---ي انه ضروري	5697	-9151903774658622886	159	253.0	129	239	66.5271987915039	23	Sham19Y0018274-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018274-ara1.ms251	false	496639962364270854	2	75	14	396	1592	300	بعث عشرين لماءت--ين علي اخبارهم بصبرهم فكونهم علي هذا العدد ليس الا لانه اقل مما يفيد العلم المطلوب في مثل ذلك وقيل اقل ما يكون اربعون لقوله تعالي يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين وكانوا اربعين فاخبار الله تعالي عنهم بانهم كافءا رسول الله- صلي الله عليه وسلم يستدعي اخبارهم عن انفسهم بذلك ليطمءن قلبه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كونهم علي هذا العدد-------- ليس الا لانه اقل ما يفيد العلم المطلوب في مثل ذلك	251	2018451103512053827	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7990	true	-1645658868595109127	146	277	736	1440	1563	300	بعث عشرين لما يتبين علي اخبارهم بصبرهم ف-----------ما ذل------ك الا لانه اقل -ما يفيد العلم و-------------------------------قيل اربعون لقوله تعالي يا ايها النبي حسبك الله الاية ومعه حينءذ اربعو------------ن فاخبار الله----------- بانهم يكف-----ون نبيهم صلي الله عليه وسلم يستدعي اخبارهم عن انفسهم بذلك ليطمءن قلبه فيفيد خبرهم العلم له وقيل سبعون لقوله تعالي واختار موسي الاية فهم يخبرون قومهم بما يسمعون فيفيد خبرهم العلم وقيل عدد اهل بدر ثلاثماءة وثلاثة عشر وقيل واربعة عشر وقيل وخمسة عشر وقيل وستة عشر وقيل وثمانية عشر وقيل وتسعة عشر قال صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم وهذا لاقتضاءه زيادة احترامهم يقتضي التفتيش عنهم ليعرفوا وانما يعرفون باخبارهم فكونهم علي هذا العدد المذكور ليس الا لانه اقل ما يفيد العلم المطلوب في---- ذلك	7990	-9151903774658622886	264	228.0	210	785	33.63057327270508	44	Sham19Y0018274-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1