id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018274-ara1.ms153	false	-8354058549515996394	61	105	311	527	1569	300	ابو سعيد بن المعلي كما رواه البخاري عنه قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال صلي الله عليه وسلم الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	153	2018451103512053827	Sham19Y0145212-ara1.ms1521	true	5218482735336914455	125	159	656	826	1561	300	ابي سعيد بن المعلي ---------------------قال كنت اصلي في المسجد فدعاني----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي -قال------------------- الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	1521	-2298008338216310569	166	284.0	132	217	76.49769592285156	28	Sham19Y0018274-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018274-ara1.ms002	false	8315658542479142375	0	33	0	148	1559	300	المنزه عن كل وصف يدركه حس او يتصوره خيال او يسبق اليه وهم ---------------او يختلج به ضمير او يفضي به ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكير فهو منزه---------- عن اوصاف ك--مال---------- الخلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما هو منزه عن اوصاف نقصهم	2	2018451103512053827	Sham19Y0145212-ara1.ms1611	true	307585621441552439	195	293	1079	1562	1593	300	المنزه عن كل وصف يدركه حس او يتصوره خيال او يسبق اليه وهم او يحيط به عقل او يختلج به ضمير او يفضي به تفكير وقال بعض العارفين ان تنزيهه تعالي من العيوب والنقاءص يكاد يقرب من سوء الادب فليس من الادب ان يقول قاءل ملك البلد ليس بحاءك ولا حجام بل يقول هو منزه من كل وصف من اوصاف الكمال الذي يظنه الخلق كمالا فانهم ما فهموا الكمال والنقص الا من معرفة صفاتهم واضدادها فغاية ثناءهم علي الله سبحانه ان يصفوه بما عرفوا من معاني صفاتهم وينزهوه عن اضدادها والله تعالي كما هو منزه عن اوصاف نقصهم	1611	-2298008338216310569	140	248.0	108	483	28.98550796508789	30	Sham19Y0018274-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0018274-ara1.ms007	false	-5012168961910961467	0	25	0	138	1683	300	الذات واعني بكمال الذات كمال الوجود وكمال الوجود يرجع الي شيءين احدهما دوامه ازلا وابدا والثاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان وجوده هو الوجود الذي يصدر عنه كل موجود	7	2018451103512053827	Sham19Y0145212-ara1.ms1630	true	-6677715095670534162	21	81	125	458	1736	300	الذات والمراد بالكمال-- كمال الوجود وكمال الوجود يرجع الي شيءين احدهما دوامه ويقال اذا طال مدة وجود الانسان انه كبير السن واذا كان طويل الوجود كبيرا فالداءم الازلي الابدي اولي بان يكون كبيرا ثم لا يقال عظيم السن فالكبير يستعمل فيما لا يستعمل فيه العظيم وبهذا يظهر انهما ليسا بمترادفين ثانيهما ان وجوده هو الوجود الذي يصدر عنه كل موجود	1630	-2298008338216310569	109	184.0	88	335	32.53731155395508	19	Sham19Y0018274-ara1	Sham19Y0145212-ara1