id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018274-ara1.ms265	true	7368752571490949695	132	183	684	943	1548	300	العدد-------- الصحابة طلبوا العدد في وقاءع كثيرة فمن ذلك ------------------------ان ابا بكر لم يعمل بخبر المغيرة بن شعبة في توريث الجدة الي ان اخبره بذلك محمد بن مسلمة رضي الله عنهم اجمعين رواه- الاربعة ومالك في الموطا وق-------ال الترمذي----- حسن صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها انكار عمر خ---بر ابي موسي في الاستءذان حتي رواه	265	2018451103512053827	JK006802-ara1.ms12	false	8859837473927130476	201	295	1059	1509	1532	300	العدد اي طلبت الصحابة------ العدد في وقاءع كثيرة ولم يقتصروا علي خبر الواحد منها ان ابا بكر لم يعمل بخبر المغير--------ة في توريث الجدة الي ان اخبره بذلك محمد بن مسلمة كما رواه مالك واصحاب السنن الاربعة من حديث قبيصة بن ذءيب 2 قال الترمذي حديث حسن صحيح وكذا صححه ابن حبان والحاكم 1 وقال انه علي شرط الشيخين واما ابن حزم فقال انه لا يصح لانه منقطع لان قبيصة لم يدرك ابا بكر ولا سمعه من المغيرة ولا محمد بن مسلمة 2 ومنها ان--- عمر رد خبر ابي موسي في الاستءذان وهو قوله	12	6427572749019590720	191	263.5	147	467	40.899356842041016	28	Sham19Y0018274-ara1	JK006802-ara1
Sham19Y0018274-ara1.ms310	true	8924608981646164695	88	148	479	793	1617	300	رضي الله تعالي عنه امر ابا موسي في عهده بالقياس ر-----------واه الدارقطني والبيهقي كما تقدم وقال عمر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------في الجد اقضي برايي وقال له------- عثمان------------- ان اتبعت رايك فسديد وان تتبع راي الشيخ قبلك فنعم الراي كان رواه بمعناه البيهقي وابن ابي خيثمة وقال علي رضي الله تعالي عنه اجتمع رايي وراي عمررضي الله تعالي عنهفي امهات الاولاد ان	310	2018451103512053827	JK006802-ara1.ms28	false	-2594386906050114670	223	297	1040	1401	1412	300	رضي الله عنه ا--نه امر ابا موسي في عهده بالقياس وهذا الاثر رواه الدارقطني وغيره وهو طويل تحتاج القضاة اليه 1 واسنده ابن حزم من طريقين لم يصححهما 94 وخامسها عن عمر انه قال اقضي في الجد----- برايي 95 وسادسها قول عثمان رضي الله عنه ان اتبعت رايك فسديد وان تتبع راي من--- قبلك فنعم الراي 2 وهما مشهوران عنهما 96 وسابعها عن--------- علي انه قال----------- اجتمع رايي وراي عمر -----------------في امهات الاولاد ان	28	6427572749019590720	176	219.0	137	408	43.13725662231445	28	Sham19Y0018274-ara1	JK006802-ara1
Sham19Y0018274-ara1.ms429	true	9121443080007996044	3	50	20	253	1531	300	الصلاة والسلام------- من اصاب فله اجران ومن اخطا فله اجر واحد متفق عليه بلفظ اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران فاذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر وفي رواية الحاكم اذا اجتهد الحاكم فاخطا فله اجر وان اصاب فله عشرة اجور ثم قال--------- صحيح الاسناد	429	2018451103512053827	JK006802-ara1.ms27	false	1488940331257342742	74	120	402	630	1542	300	السابع والثمانون حديث من اصاب فله اجران ومن اخطا فله اجر هذا الحديث اتفق الشيخان علي اخراجه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص 2--------------------- وفي رواية للحاكم اذا اجتهد الحاكم فاخطا فله اجر وان اصاب فله عشرة اجور ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد	27	6427572749019590720	143	213.5	109	249	57.429718017578125	24	Sham19Y0018274-ara1	JK006802-ara1