id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018273-ara1.ms159	true	4521310892567876641	192	216	929	1042	1474	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	159	-7127887570073414266	Shia003928Vols-ara1.ms1185	false	2371630105870587778	164	188	835	948	1499	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	1185	4707563726744134597	113	226.0	89	113	100.0	24	Sham19Y0018273-ara1	Shia003928Vols-ara1
Sham19Y0018273-ara1.ms161	true	-3554747900661249404	49	73	251	363	1472	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك الي-م مصروم ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	161	-7127887570073414266	Shia003928Vols-ara1.ms1185	false	2371630105870587778	164	188	835	948	1499	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	1185	4707563726744134597	112	219.0	88	113	99.11504364013672	23	Sham19Y0018273-ara1	Shia003928Vols-ara1
Sham19Y0018273-ara1.ms314	true	-5049308888879594457	38	105	197	539	1553	300	الفعل وقال ابو علي الفارسي لم يجء شء من المصادر بالالف- واللام معمل- في التنزيل وتاولوا اية حملوها علي هذا وهي ق----------وله تعالي لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------التقدير لا يحب الله ان يجهر بالسوء الا المظلوم ومن لم يحملها علي اعمال المصدر جعل من استثناء منقطعا واما قول الشاعر 430--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد علمت اولي المغيرة انني كررت فلم انكل عن الضرب مسمعا --	314	-7127887570073414266	Shia003928Vols-ara1.ms0870	false	-5319121926189453863	170	281	890	1454	1551	300	الفعل قيل ولم يات في القران------ شء من المصادر المعرفة باللام عاملا في فاعل او مفعول صريح بلي قد جاء معدي بحرف الجر نحو قوله تعالي لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم ويجوز ان يقال ان من ظلم فاعل المصدر اي ان يجهر علي البناء للفاعل والاستثناء متصل ويجوز ان يقال ان التقدير------------ ان يجهر علي البناء للمفعول فيكون الاستثن------------------------------اء منقطعا ويجوز ان يقال هو متصل والمضاف محذوف اي الا جهر من ظلم وسيبويه 3 والخليل جوزا اعمال المصدر المعرف باللام مطلقا نحو قوله 583 ضعيف النكاية اعداءه يخال الفرار يراخي الاجل 1 وقوله 584 لقد علمت اولي المغيرة انني كررت فلم انكل عن الضرب مسمعا 2	870	4707563726744134597	185	229.0	142	612	30.228757858276367	30	Sham19Y0018273-ara1	Shia003928Vols-ara1