id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018273-ara1.ms159	true	4521310892567876641	189	216	915	1042	1474	300	علقمة بن عبدة هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم----- ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	159	-7127887570073414266	Sham19Y0133358-ara1.ms687	false	-6400575753379287305	69	95	353	477	1518	300	علقم--------ة هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم مكرر ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	687	2823375244450040409	119	222.5	94	132	90.1515121459961	23	Sham19Y0018273-ara1	Sham19Y0133358-ara1
Sham19Y0018273-ara1.ms161	true	-3554747900661249404	49	73	251	363	1472	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك الي-م مصروم----- ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	161	-7127887570073414266	Sham19Y0133358-ara1.ms687	false	-6400575753379287305	70	95	359	477	1518	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم مكرر ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	687	2823375244450040409	112	212.0	88	118	94.91525268554688	22	Sham19Y0018273-ara1	Sham19Y0133358-ara1
Sham19Y0018273-ara1.ms182	true	-4201884370114376133	56	116	278	608	1544	300	هيا ظبية الوعساء بين جلاجل وبين النقا اانت ام ام سالم -الوعساء الرملة اللينة---------- وجلاجل بضم- الجيم وفتحها موضع ويقال حلاحل------------------------------------------------ بالحاء المهملة وهذه الثلاثة ينادي بها البعيد والناءم والساهي لما فيهن من مد الصوت بالالف والطول وينادي بها القريب توكيدا الرابع اي انشد ابو القاسم رحمه الله 222------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم تسمعي اي عبد في رونق الضحي بكاء حمامات لهن هديل	182	-7127887570073414266	Sham19Y0133358-ara1.ms506	false	8997579041376700522	11	97	59	496	1528	300	ايا ظبية الوعساء بين جلاجل وبين النقا اانت ام ام سالم والوعساء الارض- اللينة ذات الرمل وجلاجل بفتح الجيم------- موضع --قال الجوهري قال ذو الرمة ايا ظبية الوعساء البيت قال ويروي بالحاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضمومة او هيا نحو 460 هيا ام عمر هل لي اليوم عندكم بغيبة ابصار الوشاة سبيل اوا نحو ازيد حكاه الاخفش في الكبير وجعلها ابن عصفور مرة للقرب كالهمزة قال المصنف ولم يذكرها الا الكوفيون وليس ما ذكر بجيد او اي نحو 461 الم تسمعي اي عبد في رونق الضحي بكاء حمامات لهن هديل	506	2823375244450040409	157	65.5	124	600	26.16666603088379	25	Sham19Y0018273-ara1	Sham19Y0133358-ara1
Sham19Y0018273-ara1.ms219	true	-5659434086100838584	98	135	516	703	1545	300	الفرزدق 292 دست رسولا بان القوم ان قدروا عليك يشفوا صدورا ذات توغير 121ا لان الثاني قابل لظهور الاعراب في لفظه ويجوز ---------الرفع ك------------------------------------------------------------قول زهير 293 وان اتاه خليل يوم مسالة يقول لا غاءب مالي ولا حرم	219	-7127887570073414266	Sham19Y0133358-ara1.ms658	false	2679451623142228336	7	57	33	281	1514	300	للفرزدق---- دست رسولا بان القوم ان قدروا عليك يشفوا صدورا ذات توغير وقال تعش فان عاهدتني لا تخونني نكن مثل من يا ذءب يصطبحان والرفع مسموع من كلام العرب وقال بعض المغاربة انه احسن من الجزم ومنه قول زهير---- وان اتاه خليل يوم مسالة يقول لا غاءب مالي ولا حرم	658	2823375244450040409	134	199.5	103	256	52.34375	23	Sham19Y0018273-ara1	Sham19Y0133358-ara1