id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018273-ara1.ms061	true	1255677698781215669	224	284	1204	1504	1585	300	اذا مت كان الناس صنفان شامت واخر مثن بالذي كنت اصنع وتوهم الزمخشري ان كان المستكن فيها ضمير الشان قسم من اقسامها وليس الامر كذلك لان كان واخواتها يدخلن علي الجملة التي صدرها ضمير الشان قال هشام اخو ذي الرمة 50 هي الشفاء لد-ءي لو ظفرت بها وليس منها شفاء الداء مبذول ولا يجوز تقديم الخبر علي كا--------------ن في هذا	61	-7127887570073414266	Sham19Y0017116-ara1.ms0331	false	5398669511621954991	155	189	715	884	1420	300	اذا مت كان الناس صنفان شامت واخر مثن بالذي كنت اصنع وقول الشاعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي الشفاء لداءي لو ظفرت بها وليس منها شفاء الداء مبذول وعلي هذا تقول كان زيد قاءم واختلف النحويون في هذا	331	3321710190973766709	123	191.5	96	315	39.0476188659668	23	Sham19Y0018273-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0018273-ara1.ms061	true	1255677698781215669	224	289	1204	1535	1585	300	اذا مت كان الناس صنفان شامت واخر مثن بالذي كنت اصنع وتوهم الزمخشري ان كان المستكن فيها ضمير الشان قسم من اقسامها وليس الامر كذلك لان كان واخواتها يدخلن علي الجملة التي صدرها ضمير الشان قال هشام اخو ذي الرمة 50 هي الشفاء لد-ءي لو ظفرت بها وليس منها شفاء الداء مبذول ولا يجوز تقديم الخبر علي ك-----------------ان في هذا الموضع لانها مفسرة لضمير الشان	61	-7127887570073414266	Sham19Y0017116-ara1.ms0706	false	-6870245405516141691	217	258	1118	1323	1535	300	اذا مت كان الناس صنفان شامت واخر مثن بالذي كنت اصنع في رواية من رواه صنفان بالالف وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي الشفاء لداءي لو ظفرت بها وليس منها شفاء الداء مبذول واذا ارتفع الاسمان بعد --كان فمذهب الجمهور ان في كان --------------------ضمير الشان	706	3321710190973766709	130	187.0	101	349	37.24928283691406	23	Sham19Y0018273-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0018273-ara1.ms075	true	-4737192987509926433	127	187	640	919	1482	300	ولا فسوق وقال الراعي النميري 7 وما هجرتك حتي قلت معلنة لا ناقة لي في هذا ولا جمل ويروي وما صرمتك حتي قلت قال ابن جني ويجوز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا حول ولا قوة الا بالله قال الشاعر ------------------------------------------------------------------فلا لغو ولا تاثيم فيها وما فاهوا به ابدا مقيم و---يجوز لا غلام وجارية لك بال---------------------------------------------------------------تنوين لا غير قال الشاعر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا اب وابنا مثل مروان	75	-7127887570073414266	Sham19Y0017116-ara1.ms0942	false	-7239960057271660076	133	300	602	1429	1429	300	ولا -خلة وقول الشاعر ----------وما هجرتك حتي قلت معلنة لا ناقة لي في هذا ولا جمل و----------------------------------------لا يخلو النفي من ان يكون عاما او غير عام ان كان غير عام لم تعمل لا شيءا وكان ارتفاع الاسمين علي الابتداء وان كان عاما جاز ان تكون لا الاولي و لا الثانية بمنزلة ليس والنكرتان مرتفعتان بهما وجاز ان تكون الاولي بمنزلة ليس والثانية زاءدة لتاكيد النفي في العطف والنكرة بعدها معطوفة علي النكرة قبلها الخامس لا حول ولا قوة يرفعون الاول لان لا بمنزلة ليس ويفتح الثاني لانها بمنزلة ان وعلي هذا الوجه الخامس قوله فلا لغو ولا تاثيم فيها وما فاهوا به لهم- مقيم ولا يجوز ان تقول لا حول ولا قوة برفع الاول ونصب الثاني منونا ولا لا حولا ولا قوة بنصب الاول وتنوينه الا ان اضطر شاعر فنون نحو قوله متي ما تزرنا تلقنا لا محالة بقرقرة ملساء ليست بقردد وقوله وان سقطت لا الثانية فتح الاول ورفع الثاني او نصب رفع الثاني علي الموضع ونصبه علي اللفظ ومنه قوله فلا اب وابنا مثل مروان-	942	3321710190973766709	167	38.5	127	880	18.977272033691406	29	Sham19Y0018273-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0018273-ara1.ms076	true	623365559228791927	28	126	128	600	1466	300	الخامس لا حول ولا قوة الا بالله ترفع-- الاول وتفت------------------ح الثاني بلا تنوين قال امية بن ابي الصلت 730 -------فلا لغو ولا تاثيم فيها وما فاهوا به ابدا مقيم الضمير من قوله فيها يعود الي الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله وما فاهوا اي وما نطقوا اي ما اخبروا به من النعيم والخلود باق فرفع لغو علي الوجهين في رافع اب وفتح تاثيم قد ذكر في اول الباب وان لم تتكرر لا جاز لك فيه وجهان نصب المعطوف ورفعه تقول لا غلام وجارية لك ولا غلام وجارية لك فالنصب حمل علي اللفظ والرفع بالابتداء قال الفرزدق 74 فلا اب وابنا مثل مروان	76	-7127887570073414266	Sham19Y0017116-ara1.ms0942	false	-7239960057271660076	206	300	967	1429	1429	300	الخامس لا حول ولا قوة---------- يرفعون الاول لان لا بمنزلة ليس ويفتح الثاني لانها بمنزلة ان وعلي هذا الوجه الخامس قوله فلا لغو ولا تاثيم فيها وما فاهوا به لهم- مقيم ولا يجوز ان تقول لا حول ولا قوة برفع الاول ونصب الثاني منونا ولا لا حولا ولا قوة بنصب الاول وتنوينه الا ان اضطر شاعر فنون نحو قوله متي ما تزرنا تلقنا لا محالة بقرقرة ملساء ليست بقردد وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان سقطت---- لا الثانية فتح الاول----------- ورفع الثاني او نصب رفع الثاني علي الموضع ونصبه عل------------ي اللفظ ومنه قوله ----------------------فلا اب وابنا مثل مروان-	942	3321710190973766709	144	117.0	111	647	22.256568908691406	24	Sham19Y0018273-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0018273-ara1.ms312	true	6512115594573897527	118	142	594	706	1519	300	عجبت من الضرب زيد عمرا اي من ان ضرب زيد عمرا قال الشاعر---------------------------------------------------------------------------------------- لقد علمت اولي المغيرة انني كررت فلم انكل عن الضرب مسمعا	312	-7127887570073414266	Sham19Y0017116-ara1.ms2117	false	-6952365514992291359	44	85	234	434	1602	300	عجبت من الضرب زيد عمرا وهذا المذهب هو الصحيح علي ما يتضح ان شاء الله ونحن نذكر ما وقفنا عليه من الشواهد السمعية فمن ذلك ما انشد س للمرار الاسدي لقد علمت اولي المغيرة انني كررت فلم انكل عن الضرب مسمعا	2117	3321710190973766709	82	119.0	63	200	41.0	16	Sham19Y0018273-ara1	Sham19Y0017116-ara1