id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1573	false	6873416541687304329	244	294	1294	1561	1594	300	يخفي فاذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال قال المناوي فالذي للعبد منها اياك نعبد والذي لله منها اياك نستعين فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب علي-م ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال قال	1573	4205980788979521059	Tafsir09085-ara1.ms017	true	-8685575818728389762	248	283	1271	1457	1547	300	عبدي فاذا قال------ اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال------------------------------------------------------------------------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال ----	17	-4268480567968619062	175	297.0	141	268	65.29850769042969	30	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1805	false	-1186135282424160438	178	238	931	1261	1563	300	مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دي----------------------------------------------------نار فاجاب القاضي عبد الوهاب بقوله صيانة العضو اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري وله بيت اخر وهو قوله صيانة النفس اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري يعني لما كانت امنية كانت ثمينة فلما خانت هانت وفي حظفي ان لفظ البيت عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	1805	4205980788979521059	Tafsir09085-ara1.ms324	true	8901235150003979754	260	293	1356	1530	1571	300	مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار تحكم ما لنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار فاجابه بعض الحكماء----- بقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	324	-4268480567968619062	109	190.5	89	382	28.53403091430664	17	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0835	false	-1541408203351835968	255	282	1258	1383	1477	300	حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري-------------------- يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل	835	4205980788979521059	Tafsir09085-ara1.ms460	true	7114995322782147105	147	174	761	887	1553	300	حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي------------------- مدري الة رفيعة من الحديد يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل	460	-4268480567968619062	106	189.0	83	145	73.10344696044922	22	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0870	false	-1311871887656572188	226	249	1190	1295	1563	300	وهو اب لهم اي في الدين فان كل نبي اب لامته من حيث انه اصل فيما به الحياة الابدية ولذلك صار المءمنون اخوة	870	4205980788979521059	Tafsir09085-ara1.ms554	true	-1087497004671168466	107	130	600	705	1619	300	وهو اب لهم اي في الدين فان كل نبي اب لامته من حيث انه اصل فيما به الحياة الابدية ولذلك صار المءمنون اخوة	554	-4268480567968619062	105	210.0	82	105	100.0	23	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0622	false	-1976152807109880568	52	126	288	663	1587	300	عن عاءشة-------------- انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله---- فعرفت في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا ايد-ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال رسول الل ه صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احييوا ما خلقتم وقال ان البيت	622	4205980788979521059	Tafsir09085-ara1.ms642	true	-4573580419315024363	28	92	132	462	1529	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل قالت فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله و----رسوله ماذا اذنبت فقال----------------------------- ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها و-توسدها فقال ------------------------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة------- فيقال لهم اح-يوا ما خلقتم وقال ان البيت	642	-4268480567968619062	300	508.5	241	402	74.62686920166016	51	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0621	false	7931236967830795708	185	254	958	1308	1552	300	العلقمي قال ابن العرب-------------ي حاصل ما في اتخاذ الصور انه- ان كانت ذوات اجسام حرم بالاجماع وان كانت رقما------- فاربعة اقوال الاول يجوز مطلقا علي ظاهر قوله في الحديث الا رقما في ثوب الثاني المنع مطلقا حتي الرق---م الثالث ان كانت الصورة باقية -الهيءة قاءمة الشكل حرم وان قطعت -------الراس و--تفرقت الاجزاء جاز قال وهذا هو الاصح الرابع ان كان- مما يمتهن جاز وان كان معلقا لم يجز لا	621	4205980788979521059	Tafsir09085-ara1.ms647	true	-850952253066535419	156	225	787	1141	1555	300	العلامة---- ابن حجر في شرحه للبخاري حاصل ما في اتخاذ الصور انها ان كانت ذ-ات اجسام حرم بالاجماع وان كانت رقما في ثوب فاربعة اقو-ل الاول يجوز مطلقا عملا ب-------------حديث الا رقما في ثوب الثاني المنع مطلقا عملا بالعموم الثالث ان كانت الصورة باقية بالهيءة قاءمة الشكل حرم وان كانت مقطوعة الراس او تفرقت الاجزاء جاز قال وهذا هو الاصح الرابع ان كانت مما يمتهن جاز وال---------ا لم يجز ---	647	-4268480567968619062	294	471.5	234	385	76.36363983154297	49	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1281	false	-3888676363698352665	93	120	509	643	1557	300	حديث ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم استمع----- قراءته فقال---------------------------- لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود فقال------------ لو علمت انك تسمع لحبرته لك تحبيرا	1281	4205980788979521059	Tafsir09085-ara1.ms781	true	4820986028273122458	197	233	1006	1180	1528	300	حديث ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم استمع ليلة قراءة ابي موسي الاشعري فلما لقيه قال له لقد اعطيت مزمارا من مزامير ال داود فقال له ابو موسي لو علمت انك تسمع لحبرته لك تحبيرا	781	-4268480567968619062	110	173.0	87	179	61.4525146484375	20	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09085-ara1