id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1404	false	5062981870622708751	0	65	0	340	1531	300	داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا اي لا تميلوا وداع يدعو- من فوق الصراط فاذا اراد الانسان اني فتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك كلمة ترحم لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه اي تدخله فالصراط الاسلام والسوران حدود الله و-لابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله القران والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	1404	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms0007	true	4996534386570330154	207	265	1111	1420	1600	300	داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا -تعوج-------------وا وداع يدعوا من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك ----------لا تفتحه فانك ان تفتحه تلج---------ه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله------- والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	7	-1275909201402086025	298	539.0	242	349	85.3868179321289	50	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0715	false	-2558948769386116816	145	185	775	980	1588	300	ان اناسا من اهل الجنة يطلعون الي اناس من اهل النار اي يطلعون عليهم فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل اي ن-----------------------------------------------امر بالمعروف ولا ناتمر وننهي عن المنكر	715	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms0058	true	8645966939591405917	35	81	175	401	1559	300	ان اناسا من اهل الجنة يطلعون علي اناس من اهل النار فيقو----------------لون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل وجاء رجل الي ابن عباس فقال يا ابن عباس اني اريد ان امر بالمعروف وا----------نهي عن المنكر	58	-1275909201402086025	170	308.5	136	252	67.46031951904297	31	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0930	false	6868965760838526002	154	242	765	1237	1543	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل المراد الانسان ذكرا كان او انثي او خنثي حتي يه----------------------------------------------لكنه كرجل ------كان بارض فلاة ذكر الارض او الفلاة مقحم فحضر صنيع القوم يحتمل ان المراد بالرجل الجمع اي كرجل كانوا بارض فلاة فحضر صنيعهم اي بطعامهم اي وقت صنيعهم فصنيع مرفوع علي الفاعلية وان بقي اللفظ علي ظاهره فالظاهر ان صنيع منصوب علي المفعول به والفاعل ضمير الرجل فجعل الرجل -------يجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا من ذلك سوارا اي شيءا كثيرا واججوا بجيمين اي اوقدوا نارا فانضجوا م------ا فيها	930	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms0092	true	1298707072623960019	185	229	914	1153	1536	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل ----------------------------------------حتي يهلكنه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب لهم مثلا كمثل قوم نزلوا بارض فلاة فحضر ص-------------------------نيع القوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل ينطلق فيجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا سواد---------------------ا واجج-----------------وا نارا فانضجوا ما قذفوا فيها	92	-1275909201402086025	155	227.5	125	537	28.864059448242188	20	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1571	false	-3277725357233961638	253	294	1270	1462	1491	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي ف-زعم بصيغة الماضي اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله--- لي ولد- فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا قال	1571	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms0135	true	-138179075993296381	51	91	245	429	1522	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فيزعم------------- اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله ان لي ولدا فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا وفي	135	-1275909201402086025	176	322.0	137	197	89.34010314941406	36	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0448	false	-3974861797851003045	94	201	477	1023	1554	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما اي اظهر حرمتها بامر الله تعالي واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها تثنية مازم بهمزة بعد الميم وبكسر الزاي الجبل وقيل المضيق بين جبلين ثم بين حرمتها بقوله ان لا ي-راق فيها دم قال المناوي ان لا يقتل فيها ادم معصوم بغير حق انتهي وفيه نظر ولا يحمل فيها سلاح لقتال قال المناوي اي عند فقد الاضطرار ولا يخبط فيها شجرة اي يسقط ورقها الا لعلف قال المناوي بسكون اللام ما تاكله الماشية اللهم بارك لنا في مدينتنا اي كثر خيرها اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اي فيما يكال بهما اللهم اجعل مع البركة-بركتين	448	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms0149	true	-2764802864715316612	245	295	1190	1441	1473	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما------------------------------- واني حرمت المدينة حراما ما بين ماز---------------------------------------------------------------------------------ميها------ ان لا يهراق فيها دم و-------------------------------------------------------------لا يحمل فيها سلاح لقتال و--------------------------------لا يخبط فيها شجرة-------------- الا -----------------------------------------لعلف اللهم بارك لنا في مدين-------------تنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا الل------------------هم اجعل مع البركة بركتين	149	-1275909201402086025	238	408.5	189	548	43.43065643310547	41	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1587	false	9085996557947802610	121	184	607	925	1491	300	قال الله تعالي- يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك اي سرا اخلاصا وتجنبا للرياء ذكرتك في نفسي اي اسر بثوابك علي منوال عملك وان ذكرتني في ملا اي جماعة افتخارا بي واجلالا لي بين خلقي ذكرتك في ملا خير منهم اي من الملاءكة المقربين وارواح المرسلين مباهاة بك واعظاما لقدرك وان دنوت ------مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيت اليك	1587	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms0182	true	-8646238394053187720	10	57	45	257	1534	300	قال الله عز وجل يا ابن ادم ان ذكرتني في ----------------------------نفسك ذكرتك في نفسي -----------------------------وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا---------------------------------------------------- من الملاءكة او قال في ملا خير منه وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك ----	182	-1275909201402086025	132	197.0	101	325	40.61538314819336	24	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0467	false	-444663318638321963	130	278	752	1576	1693	300	الدنيا والاخرة واقتصر في الكشاف علي ما نقله الثعلبي علي انها في الدنيا المراة الصالحة وفي الاخرة الحوراء و-عذاب النار المراة السوء وقال الشيخ عماد الدين بن كثير------- الحسنة في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي من عافية ودار رحبة وزوجة حسنة وولد بار ورزق واسع وعلم نافع وعمل صالح ومركب هنء وثناء جميل الي غير ذلك وا-------------------------------------------------نها كلها مندرجة في الحسنة في الدنيا واما الحسنة في الاخرة فاعلاها-- دخول الجنة وتوابعه من الامن من الفزع الاكبر في العرصات وتيسير الحساب وغير ذلك من امور الاخر--------ة واما الوقاية من عذاب النار فهي تقتضي تيسير اسبابه في الدنيا من اجتناب المحار--------م وترك الشبهات -اه------------------------------- من الفتح ملخصا قلت وقيل الحسنة---------------------- في الدنيا الصحة والامن والكفاية والولد الصالح والزوجة الصالحة والنصرة ع-------------------------------------------------------لي الاعداء وفي الاخرة الفوز بالثواب والخلاص من العقاب قال شيخنا الشهاب القسطلاني ومنشا الخلاف كما قال الامام فخر الدين انه لو قيل اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة الحسنة	467	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms0239	true	2941352430773246946	99	262	467	1335	1509	300	الدنيا والاخري فقال ومنهم من يقول ربنا اتن-----------------ا في الدنيا حسن----------ة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فجمعت هذه الدعوة كل خير في الدنيا وصرفت كل شر فان الحسنة في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي من عافية ودار رحبة وزوجة حسنة--------- ورزق واسع وعلم نافع وعمل صالح ومركب هين وثناء جميل الي غير ذلك مما اشتملت عليه عبارات المفسرين ولا منافاة بينها فانها كلها مندرجة في الحسنة في الدنيا واما الحسنة في الاخرة فاعلي ذلك دخول الجنة وتوابعه من الامن من الفزع الاكبر في العرصات وتيسير الحساب وغير ذلك من امور الاخرة الصالحة واما النجا-ة من الن-----ار فهو يقتضي تيسير اسبابه في الدنيا من اجتناب المحارم والاثام وترك الشبهات والحرام وقال القاسم ابو عبد الرحمن من اعطي قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وجسدا صابرا فقد اوتي في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ووقي عذاب النار ولهذا وردت السنة بالترغيب في هذا الدعاء فقال البخاري عن انس بن مالك كان النبي صلي ال-------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم يقول اللهم ربنا----------------- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة --حسنة	239	-1275909201402086025	491	735.0	391	1008	48.7103157043457	76	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1476	false	-6457475769011909655	207	232	1096	1246	1598	300	عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	1476	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms0429	true	-880578667712008612	130	155	620	770	1483	300	عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	429	-1275909201402086025	150	300.0	125	150	100.0	25	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0360	false	-1489122569045057501	229	269	1180	1379	1534	300	اغظم الغلول اي الخيانة عند الله يوم القيامة ذراع اي اثم غضب ذراع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه اي من حقه ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين يوم القيامة	360	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms0448	true	-6319705955240460438	107	136	522	669	1440	300	اعظم الغلول----------- عند الله------------ ذراع في ال----------------ارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيق-طع احدهما من حظ صاحبه ----------ذراعا فاذا ق--طعه طوقه من سبع ارضين يوم القيامة	448	-1275909201402086025	143	243.5	114	199	71.85929870605469	21	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1104	false	4804621096854156390	88	166	459	822	1498	300	الجيم جمع---- جار ثلاثة فجار له حق واحد عل جاره وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق--------------------- فاما------ الذي له حق واحد فجار مشرك اي كافر لا رحم لا قرابة له بينه وبين جاره المءمن فهذا له حق الجوار بكسر الجيم وضمها والكسر افصح واما الذي له حقان فجار مسلم لا رحم له له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الاسلام وحق الجوار وح------------ق الرحم	1104	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms0531	true	-2892517274690886642	213	276	1097	1395	1514	300	الجيران ثلاثة----------- جار له حق واحد و--------هو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق وهو افضل الجيران حقا فاما الجار الذي له حق واحد فجار مشرك-------- لا رحم ل------------------------------------ه له حق الجوار واما الج-----------------------ار الذي له حقان فجار م----------سلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الجو------------ار وحق الاسلام وحق الرحم	531	-1275909201402086025	237	367.0	183	406	58.374385833740234	46	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1430	false	-5908827675674361129	64	130	334	672	1588	300	الظلم ثلاثة من الانواع او الاقسام فظلم لا يغفره الله وظلم يغفر-----ه وظلم لا يتركه------------- فاما------ الذي لا يغفره الله فالشرك -قال الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم واما الظلم الذي يغفره الله تعالي فظلم العباد -انفسهم فيما بينهم وبين ربهم واما الظلم الذي لا يتركه الله تعالي فظلم العباد بعضهم بعضا حتي يدير اي ياخذ يقال دير به وعليه وادير به اخذه لبعضهم من بعض	1430	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms0551	true	-1806616567257681739	70	123	329	603	1387	300	الظلم ث--------------------لا--ثة فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره الله وظلم لا يترك الله منه شيءا فاما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك وقال----------- ان الشرك لظلم عظيم واما الظلم الذي يغفره الله------ فظلم العباد لانفسهم فيما بينهم وبين ربهم واما الظلم الذي لا يتركه----------- فظلم العباد بعضهم بعضا حتي يدين---------------------------------------- لبعضهم من بعض	551	-1275909201402086025	244	405.5	196	364	67.03296661376953	41	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1230	false	854521375572059166	73	104	363	514	1499	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة وفي بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاة الجنين ذكاة امه دك----------- عن جابر بن عبد الله	1230	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms0661	true	-8512028163462231764	52	84	249	404	1529	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة -في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذك------اة امه وقال ابو داود عن جابر بن عبد الله	661	-1275909201402086025	137	255.0	108	162	84.56790161132812	26	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1306	false	-6071304548198272462	235	292	1188	1465	1500	300	الله -لي الوسيلة هي المنزلة العلية والمراد هنا اعلي درجة في الجنة لا ينالها الا رجل -احد وارجو ان اكون انا هو الجملة خبر اكون والاسم مستتر ت عن ابي هريرة قال الشيخ حديث صحيح----------------- سلوا الله لي الوسيلة فانه اي الشان لا يسالها لي عبد مسلم في الدنيا الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة	1306	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms0724	true	6904334836705039702	1	49	5	229	1538	300	الله وما الوسيلة قال-------------------------- اعلي درجة في الجنة لا ينالها الا رجل واحد وارجو ان اكون انا هو------------------------------- عن ابن -عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوا الله لي الوسيلة فانه لم--------- يسالها لي عبد ف-----ي الدنيا الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة	724	-1275909201402086025	177	270.5	135	296	59.797298431396484	33	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1404	false	5062981870622708751	0	65	0	340	1531	300	داع يقول يا ايها الناس---- ادخلوا الصراط--------- جميعا ولا تتعوجوا اي لا تميلوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان اني فتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك كلمة ترحم لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه اي تدخله فالصراط الاسلام والسوران حدود الله و-لابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله القران والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	1404	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms0898	true	828685202425537749	95	155	479	800	1564	300	داع يقول يا ايها الناس هلم ادخلوا الصراط المستقيم جميعا ولا تفرق--------------وا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك ل----------ا تفتحه فانك ان -فتحته تلج---------ه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله------- والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	898	-1275909201402086025	293	515.5	237	362	80.93922424316406	50	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2011	false	-6563195309477641276	75	120	398	605	1500	300	الحمد لله الذي كساني ما اواري اي استر به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد بفتح الميم اي قصد الي الثوب الذي اخلق اي صار خلقا باليا فتصدق به كان في ذمة الله وفي جوار الله اي حفظه وحمايته وفي كنف الله حيا وميتا	2011	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms0920	true	6956656922594883894	96	127	505	648	1535	300	الحمد لله الذي كساني ما اواري-------- به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عم------------------د الي الثوب الخلق---------------------- فتصدق به كان في ذمة الله وفي جوار الله ----------------وفي كنف الله حيا وميتا	920	-1275909201402086025	140	239.5	109	207	67.63285064697266	27	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1097	false	-2071674655075032269	14	61	71	307	1525	300	ابن ماجه عن -----جابر وانس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان اذا دعا علي الجراد قال اللهم اهلك كباره واقتل صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل كيف --------------تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره	1097	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms0962	true	-7906064280957577484	242	292	1267	1517	1551	300	ابن ماجه عن انس وجابر عن رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دعا علي الجراد قال اللهم اهلك كباره واقتل صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال له جابر يا رسول الله اتدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره	962	-1275909201402086025	210	370.5	167	259	81.0810775756836	38	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1604	false	6008653404036696002	71	122	362	621	1510	300	قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه بالنصب وهو من امثلة المبالغة قال الجلالي المحلي رحمه الله تعالي في تفسير قوله تعالي عند مليك مقتدر مثال مبالغة اي عزيز الملك واسعه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه	1604	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms1255	true	-1849938028109334966	239	266	1184	1313	1493	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه	1255	-1275909201402086025	128	242.0	101	260	49.230770111083984	25	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1534	false	5762022591759551430	243	298	1236	1522	1532	300	فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء ا-ثانية فقال لخازنها افتح فقال خاز---نها مثل ما قاله خازن السما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الدنيا ففتح------------------------------ فلما مررت------------------------------ بادريس فيها قال لي مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت لجبريل من هذا	1534	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms1377	true	5381128292113188469	205	294	1000	1452	1478	300	فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن- يمينه ضحك واذا نظر عن شم-اله بكي ثم عر----------ج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال له الاول ففتح قال انس فذكر انه قد وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل والنبي صلي الله عليه وسلم بادريس قال-------- مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت------- من هذا	1377	-1275909201402086025	223	369.5	177	479	46.55532455444336	36	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1535	false	-5340124346782673124	7	51	35	267	1642	300	مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي بن مريم فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي بن مريم ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال---- ابراهيم	1535	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms1378	true	-5328932762117555754	0	41	0	217	1456	300	مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي-------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مر--------رت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم	1378	-1275909201402086025	207	380.0	168	240	86.25	35	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	false	1656119766233517454	1	73	6	332	1455	300	اتدري اين صيلت قال -------لا قال صليت بمدين عند شجرة موسي ثم ركب فانطلق البراق يهوي به ثم قال انزل فصل ففعل ثم ركب فقال اتدري اين صليت قال لا قال صليت بطور سيناء حيث كلم الله موسي ثم بلغ-- ارضا بدت له منها قصور فقال له جبريل انزل ف----------صل ف-فعل ثم ركب فانطلق البراي يهوي به فقال له جبريل اتدري اين صليت قال -------لا قال صليت ببيت لحم حيث ولد عيسي	1529	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms1379	true	-8378424102120829000	240	289	1145	1379	1434	300	اتدري اين صليت قلت الله اعلم قال صليت بمدين عند شجرة موسي ثم -----انطلق------ت تهوي بنا يقع حافرها حيث ادرك طرفها------------------------------------------------------------------ ثم بلغنا ارضا بدت لن----ا قصور فقا---------ل انزل فنزلت فقال صل فصليت ثم ركب--------------------نا فقا---------ل اتدري اين صليت قلت الله اعلم قال صليت ببيت لحم حيث ولد عيسي	1379	-1275909201402086025	166	177.0	123	353	47.02549743652344	26	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1879	false	6916484271109957125	173	211	833	1011	1412	300	ليس من عمل يوم الا وهو يختم عليه فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا ربنا عبدك فلان قد ح-سته اي منعته من عمل الطاعة بالمرض فيقول الرب--------- اختموا له علي مثل عمله حتي يبرا من مرضه او يموت	1879	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms1389	true	2480012130473333271	152	184	731	881	1462	300	ليس من عمل يوم الا وهو يختم عليه فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته------------------------------ فيقول الرب جل جلاله اختموا له علي مثل عمله حتي يبرا-------- او يموت	1389	-1275909201402086025	140	238.0	110	188	74.46808624267578	28	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1927	false	-2802844847642938356	6	79	27	388	1462	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر----- احب الي الله من اهراق الدم قال العلقمي قال ابن العربي لان قربة كل وقت اخص به من غيرها واولي ولاجل ذلك اضيف اليه ثم هو محمول علي غير فروض الاعيان كالصلاة انها اي الاضحية لتاتي يوم القيامة بقرونه---------ا واشعارها واظلافها قال العراقي يريدانها تاتي بذلك فتوضع في ميزانه كما صرح به في حديث علي وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض	1927	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms1628	true	-3070599151684771041	35	66	166	319	1501	300	ما عمل ابن ادم يو----م النحر عملا احب الي الله من اهراق --دم وانها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتاتي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعارها------------------------------------------------------------------------------- وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع من- الارض	1628	-1275909201402086025	126	193.0	98	375	33.599998474121094	21	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0434	false	6007048007396275910	0	41	0	200	1446	300	وجهه كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا فذكره ------------------------------------------------------------------------------ثم قال---- انزل علي عشر ايات من اقامهن اي من عمل بهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم --عشر ايات	434	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms1646	true	-5969864746232785159	48	95	254	499	1582	300	وجهه كدوي النحل فلب----------------ثنا ساعة--------- فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزل علي عشر ايات من اقام--------------هن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم العشر وقال	1646	-1275909201402086025	150	245.5	119	284	52.81690216064453	26	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1645	false	7967342895544089776	124	152	600	735	1449	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله تعالي وعينا سهرت في سبيل الله وعينا -خرج منها مثل راس الذباب من الدموع من خشية الله	1645	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms1705	true	6979299683364833079	60	85	315	435	1549	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله وع------ينا سهرت في سبيل الله وعينا يخرج منها مثل راس الذباب---------- من خشية الله	1705	-1275909201402086025	118	222.5	93	136	86.76470947265625	22	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1153	false	-9089068000049583831	24	103	121	482	1414	300	ابن عمرو بن العاص قال الشيخ حديث حسن خصال لا تنبغي في المسجد اي يكره فعلها فيه بل كل شء ادي الي تقذيره ولو بالظاهر فهو حرام لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض بمثناة تحتية ثم نون فموحدة فمعجمة في بقوس اي لا يوتر فيه القوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نيء بكسر النون وهمزة بعد الياء ممدودا اي لم يطبخ ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا	1153	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms1718	true	3900778918326135895	96	136	459	636	1487	300	ابن عمر مرفوعا--- قال--------------- خصال لا تنبغي في المسجد لا ي---------------------------------------------------------------تخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه--------------------------------- ب---------------------قوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء و----------------------------------------------لا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه--- احد ولا يتخذ سوقا	1718	-1275909201402086025	162	262.0	124	361	44.87534713745117	31	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0163	false	-1870010053096712198	185	278	967	1461	1568	300	ابي هريرة قال الشيخ حديث حسن اذا د-------------------------------خل احدكم المسجد فليسلم علي النبي -اي ندبا وقيل وجوبا وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي------------------- وليقل اللهم اني اسالك من فضلك قال العلقمي في هذا الحديث استحباب هذا الذكر عند دخول المسجد قال النووي وقد جاءت فيه اذكار كثيرة قلت ولقد لخصها شيخنا فقال اذا دخل المسجد قدم رجله اليمني وقال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسم الله والحمد لله والسلام علي رسول الله اللهم صل الله علي محمد اللهم اغفر ذنوبي وافتح لي ابواب	163	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms1720	true	-844860706702475611	107	206	554	1042	1526	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه و-سلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الشيطان الرجيم وعن فاطمة بنت الحسين عن جدتها فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب -------------------------------------------------------------------------------------------------	1720	-1275909201402086025	143	45.0	113	802	17.83042335510254	23	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1572	false	1944325938587452447	52	194	265	932	1455	300	عين رات ولا اذن سمعت قال المناوي بتنوين عين واذن وروي بفتحهما ولا خطر علي قلب بشر تمامه ثم قرا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين قال العلقمي وسببه كما في الدر المنثور ان موسي عليه الصلاة والسلام سال ربه فقال اي رب اي اهل الجنة ----------ادني منزلة فقال--- رجل يجء بعدما د-خل اهل------ الجنة فيقال له ادخل------ فيقول------ كيف ادخل وقد نزلوا---- منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ما كان الملك من ملوك الدنيا فيقول نعم اي رب قد رضيت--- فيقال له فان لك هذا------------------------------------------------------- وعشرة امثاله معه فيقول رضيت اي رب فيقال له فان لك مع هذا ما اشتهت نفسك ولذت عينك فقال موسي اي -----رب فاي اهل الجنة ارفع منزلة قال اياها------ اردت وساحدثك عنهم اني غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فل---ا عين رات -ولا اذن سمعت ولا -خطر علي قلب بشر	1572	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms1914	true	-1570467987387283887	110	234	505	1099	1429	300	عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر-------- وروي مسلم عن المغيرة بن شعبة يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال سال م----------------------------------------------------وسي عليه --------السلام---- ربه عز وجل ما-------------- ادني اهل الجنة منزلة -قال هو رجل يجء بعدما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف----- وقد اخذ الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ---------ملك من ملوك الدنيا فيقول------------- رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت ربي فيقول هذا لك وعشرة امثاله معه ولك ------------------------------------ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاه-----------م منزلة قال اولءك الذين اردت----------------- غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن----- ولم يخطر علي قلب بشر	1914	-1275909201402086025	349	411.5	265	777	44.916343688964844	52	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0638	false	7719313243549609463	146	202	743	1035	1510	300	ان الرسالة والنبوة قد انقطعت اي كل منهما فلا رسول بعدي ولا نبي واما عيسي عليه الصلاة والسلام فينزل نبيا لكنه يحكم بشرع نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ولكن المبشرات بصيغة اسم الفاعل اي لم تنقطع قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا الرجل يعني الانسان المسلم في منامه وهي جزء من اجزاء النبوة	638	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms1949	true	7339861550842865360	189	222	952	1122	1512	300	ان الرسالة والنبوة قد انقطعت------------ فلا رسول بعدي ولا نبي قال فشق ذلك ع-------------------------------------------------------لي الناس فقال---- ولكن المبشرات----------------------------- قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا الرجل------------- المسلم--------- وهي جزء من اجزاء النبوة	1949	-1275909201402086025	150	222.0	121	292	51.3698616027832	23	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0473	false	7988434383609985131	52	112	252	525	1457	300	صلي الله عليه وسلم ------------فقالت------------- اني وهبت من نفسي اي وهبت نفسي لك يا رسول الله فمن زاءدة فقامت------ طويلا فقال رجل------------------ زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقه قال------- ما عندي الا ازاري---- فقال----------------------------- ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد	473	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms1956	true	-3338267706968734019	222	298	1174	1531	1541	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد و-------------هبت نفسي لك -----------------------فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال لا اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد	1956	-1275909201402086025	226	335.5	176	393	57.50636291503906	43	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1608	false	2493615050840082801	110	144	532	692	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي اليك فقامت قياما طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال	1608	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms1956	true	-3338267706968734019	219	254	1161	1324	1541	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي ل--ك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال	1956	-1275909201402086025	156	297.5	122	165	94.54545593261719	31	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1610	false	6713929099328403747	189	279	933	1377	1480	300	البخا--------------------ري عن كعب بن عجرة قال قيل يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف الصلاة عليك قال في الفتح والمراد بالسلام ما علمتم اياه في التشهد من قولهم السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته والساءل عن ذلك هو كعب بن عجرة نفسه وقد وقع السءال عن ذاك لبشر بن سعد ايضا عند مسلم بلفظ امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي الترمذي عن كعب------------------- ابن عجرة قال لما نزلت ان الله وملاءكته الاية-------------------------------------------------------- قلنا يا رسول الله قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك زاد	1610	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms1965	true	2513444749438127491	10	100	44	483	1456	300	البخاري عند تفسير هذه الاية عن كعب بن عجرة قال قيل يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف الصلاة----- قال قولو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وروي--------------- ابن ابي حاتم عن كعب بن عجرة قال لما نزلت ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما قال قلنا يا رسول الله قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال	1965	-1275909201402086025	199	285.5	155	647	30.757341384887695	35	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0716	false	1404801629183056490	177	206	908	1057	1555	300	ان في الجنة -غرفا تري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقال اعرابي لمن هي يا رسول الله فقال --هي لمن الان الكلا-------------م وادام الصيام وصلي بالليل والناس نيام	716	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms1996	true	-7752976329079688046	99	130	513	677	1528	300	ان في الجنة لغرفا تري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقال اعرابي لمن هي قال صلي الله عليه وسلم لمن طيب- الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي بالليل والناس نيام	1996	-1275909201402086025	133	232.5	105	165	80.60606384277344	22	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1832	false	-2903573735676334509	234	270	1105	1298	1450	300	لو انكم تكونون علي كل حال علي الحالة التي انتم عليها عندي من التفكر في مصنوعات الله تعالي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوتكم اجلالا لكم ولو لم تذنبوا لجاء الله------- بقوم يذنبون كي يغفر لهم	1832	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms2102	true	2247600182791448423	224	254	1183	1339	1588	300	لو انكم تكونون علي كل حال علي الحال- التي انتم عليها عند--------------------------------ي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوت-----------كم ولو لم تذنبوا لجاء الله عز وجل بقوم يذنبون كي يغفر لهم	2102	-1275909201402086025	149	273.0	121	200	74.5	25	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1211	false	-3045806141401350367	169	231	844	1135	1465	300	قالت عاءشة-------------- ما علمت حتي دخلت علي زينب--------- وهي غضبا ثم قالت يا رسول الله ا------------------حسبك اذا اقبلت لك بنية ابي بكر ذريعها ثم اقبلت علي فاعرضت عنها -تي قال النبي صلي الله عليه وسلم دونك فانتصري فاقبلت عليها حت- رايت ريقها قد يبس في فيها ما ترد علي شيءا فرايت النبي صلي الله عليه وسلم بتهلل وجهه ه---------- عن عاءشة قال	1211	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms2187	true	2724591843736625161	213	284	1092	1432	1502	300	قالت عاءشة رضي الله عنها ما علمت حتي دخلت علي زينب بغير اذن وهي غضبي ثم قالت ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبك اذا قلب-ت لك ابنة ابي بكر در-عها ثم اقبلت علي فاعرضت عنها حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم دونك فانتصري فاقبلت عليها حتي رايت ريقها قد يبس في فمها ما ترد علي شيءا فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتهلل وجهه وروي البزار عن عاءشة رضي	2187	-1275909201402086025	272	461.5	211	344	79.06977081298828	50	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0440	false	710978374313560984	33	153	159	832	1616	300	بين قلوبن----------------ا واهدنا سبل السلام اي دلنا علي طريق السلامة من الافات ونجنا من الظلمات الي النور قال المناوي اي انقذنا من ظلمات الدنيا الي نور الاخرة وقال البيضاوي في تفسير قوله تعالي يخرجهم من الظلمات ظلمات الجهل واتباع الهوي وقبول الوساوس والشبه المءدية الي الكفر الي النوراي الي الهدي الموصل الي الايمان وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اي ما نعلن وما نسر او ما بالجوارح وما بالقلب اي بعدنا عن القباءح الظاهرة والباطنة اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم اي من شانك قبول توبة للتاءبين توبة صحيحة بالندم والعزم علي عدم العود والتفضل عليهم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها اي نذكرك بالجميل قاءلين بها اي مستمرين علي قول	440	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms2235	true	-7655151742367888516	207	251	1039	1297	1574	300	بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام----------------------------------- ونجنا من الظلمات الي النور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن و---------------------------------------------------------------------------------------بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحي-----------------------------------------------------------------------------------م واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها عليك قابليها واتممها علينا قال ----------------	2235	-1275909201402086025	212	362.5	175	689	30.769229888916016	31	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1476	false	-6457475769011909655	208	232	1102	1246	1598	300	بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال ا-----هلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	1476	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms2254	true	-7016623133760349443	112	137	541	690	1572	300	بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال انما اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	2254	-1275909201402086025	144	281.0	120	149	96.64429473876953	23	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1352	false	-8277078246239342919	94	260	469	1326	1516	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان اي قويه لقي العدو اي الكفار فصدق الله قال المنوي بخفة الدال اي صدق الله في القتال بان بذل وسعه فيه وخاطر بنفسه حتي قتل او بتشديدها اي صدق وعد الله برفعه مقامات الشهداء او انهم احياء عند ربهم يرزقون فذاك الذي يرفع الناس اي اهل الموقف اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورفع راسه اي يرفعون رءسهم للنظر اليه كما يرفع اهل الارض ابصارهم الي الكوكب في السماء فهو في ارفع الدرجات ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما -ضرب بالبناء للمجهول جلده بشوك --طلح شجر عظيم كثير الشوك من شدة الجبن اي الخوف اتاه سهم غرب بفتح المعجمة وسكون الراء وفتحها وبالاضافة وتركها وهو ما لا يعرف راميه وقيل هو بالسكون اذا اتاه من حيث لا يدري وبالفتح اذا رماه فاصاب غيره فقتله ف-هو في الدرجة الثانية و-------رجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة و-------رجل مءمن اسرف علي نفسه------------- لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	1352	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms2406	true	-6599915794414373594	176	259	934	1373	1618	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان-------- لقي العدو---------- فصدق ا----------------------------------لله فقتل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاك الذي ينظر الناس اليه--------------------------------- هكذا ورفع راسه حتي سقطت قلنسوة رسول الله ص----------------------------لي الله عليه وسلم وقلنسوة عمر والثاني مءمن لقي الع-------------------دو فكانما يضرب ظهر----------------ه بشوك الطلح جاء------------------------------------------ه سهم غرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقتله فذاك في الدرجة الثانية والثالث رجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة والرابع رجل مءمن اسرف علي نفسه اسرافا كثيرا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	2406	-1275909201402086025	324	452.0	257	888	36.486488342285156	51	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0544	false	339768161026928971	119	188	608	985	1559	300	ان الله تعالي خلق لوحا محفوظا قال المناوي وهو المعبر عنه في القران بذلك وبالكتاب المنير وبام القران من درة بيضاء اي لءلءة عظيمة كبيرة صفحاتها اي جنباتها ونواحيها من ياقوتة حمراء اي فهي في غاية الاشراق والصفاء قلمه نور وكتابه نور بين بذلك ان اللوح والقلم ليسا كالواح الدنيا المتعارفة ولا كاقلامها لله---- في كل يوم ستون وثلاثماءة لحظة يخلق ويرزق ويميت ويحبي ويعزو يذل ويفعل ما يشاء	544	4205980788979521059	Tafsir09084-ara1.ms2613	true	-626770585809238618	209	243	1004	1176	1482	300	ان الله تعالي خلق لوحا محفوظا---------------------------------------------------------------------- من درة بيضاء--------------------- صفحات--------------------ها من ياقوتة حمر-------------------------------اء قلمه نور وكتابه نور------------------------------------------------------------------- لله فيه في كل يوم ستون وثلاثماءة لحظة يخلق ويرزق ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	2613	-1275909201402086025	165	267.0	133	381	43.30708694458008	26	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09084-ara1